武俠小說慕名志

Ⅰ 迷蹤拳簡單介紹

迷蹤拳是一個古老的拳種。 據史料記載，它出自少林，最早為達摩所創。相傳，宋代的周侗精習此藝，其弟子林沖、盧俊義也是習練此拳的高手。還有一說是唐代少林寺僧外出至一高山，見到一種猿狀動物相鬥，遂得到啟發，後造此拳遂名為猊猔拳。圍繞著秘宗拳的起源有許多傳說，拳法的名稱也因之眾說不一，如「燕青拳」、「秘宗拳」、「迷蹤拳」、「迷蹤藝」、「猊拳」等等。 傳說之一，認為這個門派起源於唐末，傳至宋代由盧俊義（梁山好漢之一)在少林寺整理發展而成。後來盧俊義把此拳傳給了燕青(梁山好漢之一)，自己引退，以後由燕青傳播這個拳法，故稱之為「燕青拳」。 傳說之二，燕青的門徒因為燕青上樑山造反而隱其名，故稱之為「秘宗拳」。 傳說之三，燕青上樑山時，施展絕技使雪地上不留足跡，追兵迷路，故稱之為「迷蹤拳」或「迷蹤藝」。 傳說之四，唐代少林和尚雲游至四川深山叢林之中時，遇狻猊(傳說中的或此殲一種猛獸)相鬥，其動作靈敏，自然柔順，剛柔相濟，神氣內藏，遂據此創編「猊拳」。 傳說之五，這個門派的行拳路線復雜，有如「蜘蛛巢狀」，具有可以瞞敵眼目的獨特步法，所以名為「迷蹤拳」或「迷蹤藝」。由於古時傳拳多靠口授身傳，少有文字記載，而且以上傳說大體諧音，故上述說法尚待考證。 燕青拳後來傳到清代的孫通， 迷蹤拳傳入滄州青縣，在清代乾隆年間。當時的山東泰安人孫通曾在嵩山少林寺苦習數年，迷蹤拳藝爐火純青，被人尊為「萬能手」。孫通因犯命案去東北避難，途中，在青縣和靜海縣交界的大屯村和靜海縣小南河村分別傳下迷蹤拳。此後迷蹤拳分兩個渠道傳入青縣，在青縣又分兩支廣泛流傳。一支流傳的具體情況是，孫通受風寒病在大屯村，幸蒙村裡人照料。為報恩孫通將迷蹤拳在大屯村進行傳授。當時傳授的出名弟子有銅錘呂明、大刀韓七、快腿文林等人。這些人當時不僅在官府有一定的地位，特別是在武林界有相當的名望。後有呂明傳藝於北大港蘇家園的周達，周達和其子傳青縣大許庄的趙廷傑、趙廷楨和歐辛庄的楊福臣等人。 另一支流傳的情況是，孫通去東北途經靜海縣小南河村時，見霍氏宅屋環境秀麗、風景優美，料定若經授藝日後定出傑人。於是在霍家也傳下迷蹤拳，據說霍元甲的曾祖父就是孫通的高足。 「鐵巴掌」「鏢神」是霍元甲師兄弟青縣的劉寶祥和張金堂都曾做保鏢行當，人送兩人外號「鐵巴掌」和「鏢神」。 二人的迷蹤拳曾師從霍元扒源甲的父親霍恩第。劉寶祥和張金堂自幼練習長拳和迷蹤拳，練就了一身硬功夫，一次二人去天津路過靜海小南河村，慕名拜訪了霍恩第大師。切磋武功，兩人均敗於霍大師，敬佩之餘便拜霍恩第為師學練迷蹤拳。當時兩人常與霍元甲在一起練功，以師兄弟相稱，因兩人年長元甲，稱元甲為師弟。經五六年苦練，劉、張武功達到上乘。劉寶祥鐵臂功、鐵砂掌功夫絕倫，一掌拍下，十餘塊青磚破碎，人稱「鐵胳膊」「鐵巴掌」。張金堂精於技擊，兩人在青縣一邊做保鏢，一邊授徒。後來張金堂去東北做鏢師，有「鏢神」的稱號，威震東北武林。 青縣以趙廷衫沖楨、劉寶祥為代表人物的兩支迷蹤拳代代相傳，到上世紀二三十年代，受戰爭形勢的影響，青縣習練迷蹤拳達到鼎盛時期。當時全縣習練迷蹤拳的村莊有60多個，人數達5000餘人。其中，被朝廷封位，在軍隊和上海精武會任教及保鏢護院的達數十人，佼佼者有趙廷傑、趙廷楨、劉寶祥、張金堂、張忠堂、楊福臣、張殿奎、李桂平等人。 現在，青縣習練迷蹤拳者多為第七、八代弟子（從孫通算起），全縣習練迷蹤拳的村莊有40多個，達400多人。趙氏支的傳人較多，代表人物主要有梁金成、梁金橋、王風岐、楊玉州、胡光明等人，劉氏支的代表人物有李玉川、劉俊歧等人。
迷蹤拳內容有： ①徒手（燕青拳、三步架等）；②器械（青龍劍、明堂刀、五虎斷門槍、春秋大刀等）；③對練（講究十二訣：談空、捷進法、救應法、達變法、拆變法、虛實救應躲閃法、半避風短打、燕青十打、五花綿掌、迎面對、綿掌拔步打法、里外戰）；④硬功（鐵襠、鐵沙掌、鐵頂）；⑤醫療保健功（十二練手，根據中醫經絡學說編制，主要以防治疾病、延年益壽為目的）。迷蹤拳是以技擊實戰著稱於世的。實戰技法基本功夫習練法中，有單人習練和雙人習練之法。單人習練中有空擊法和實擊法。空擊法中有身體各主要部位具體習練方法。實擊法中有擊打吊袋、木樁、群木陣等習練之法。雙人習練中有直力、橫力、豎力、開合力、旋轉力及躲閃、迎擋、模擬實戰練習等等。迷蹤拳的實戰技法基本功夫習練法——單人空擊練習是其中之一。迷蹤拳實戰技法基本功夫習練法——單人空擊練習是根據老拳譜的要求，對身體從頭到腳一些主要部位進行練習，從而能夠提高這些部位的實戰擊打能力。這十三個主要部位練習的主要動作，每個動作都有它的實戰技含義。

Ⅱ 到底什麼是昆侖奴

昆侖奴原本在中國很少有人知道，只是到了唐朝才被大眾所知曉。當時有權有勢的人出行時，身邊都會帶著一群「昆侖奴」，當時的人們通常用昆侖奴的數量來衡量一些人的地位。不少人一聽到昆侖奴，就會將他們和昆侖山聯系在一起。其實他們跟昆侖一點關系也沒有。在古代，「昆侖」這個詞代表著黑色，所以「昆侖奴」也就是黑人奴隸的意思，根據《舊唐書·南蠻傳》所載：「在林邑以南，皆卷發黑身，通號『昆侖』，這也是不少昆侖奴的由來。

由於那些昆侖奴長得人高馬大，看起來非常魁梧，帶出門很有壓迫感。加上他們性格溫和，對主人也比較忠心，是看家護院不二之選。出行時帶上幾個昆侖奴，在當時是一種權利和財富的象徵，就跟現在出名帶保鏢是同樣的道理。當時的交通不是特別方便，能抓到的昆侖奴數量也相當稀少，除了皇帝賞賜之外，很少再有昆侖奴流傳出去，即便有也被那些達官貴人買走了，所以造成昆侖奴難求的現象。但凡家中有錢有權的人，不帶著幾個昆侖奴都不好意思出門，擁有昆侖奴自然成為當時的一種時尚。

Ⅲ 慕名而來是什麼意思

問題一：「慕名而來」是什麼意思？ 「由於肯定和贊賞對方在當地的名望和聲譽而所以前來拜訪。(或簡單地說就是我打聽到你這里有很出名的東西或事情所以過來看看)」武俠小說和武俠電視劇里多用到，一般是訪客恭維主人時說的話。

問題二：慕名而來的意思？ 慕名而來[mù míng ér lái]
[解釋]指仰慕名聲而來。

問題三：慕名而來的意思最佳答案 慕名而來
【解釋】指仰慕名聲而來。
【事 例】：我們不慕名而來，敗興而歸。
【用 法】：作謂語；指仰慕名聲而來。

問題四：慕名而來的意思！！！！！！！！！！！！ 因為你很有名氣，別人都很羨慕你，所以都來拜訪你。
慕：羨慕，仰慕 名：有名氣（名詞作動詞） 而：語氣詞 來：拜訪

問題五：慕名而來中的暮是什麼意思 【慕野寬】
【嚮往，敬仰】
慕名而來
拼音： mù míng ér lái
反義詞： 敗興而歸
用法： 偏正式；作謂語；含褒義
解釋： 指仰慕名聲而來

問題六：慕名而來的慕是什麼意思 從別人那裡聽說過你 讓後才來見你的

問題七：慕名而來的慕是什麼意思 慕名而來【拼 音】： mù míng ér lái【釋 義】： 指仰慕名聲而來、慕：仰慕

問題八：慕名而來的詞語的意思是什麼 慕名而來頌歷亮
[mù míng ér lái]
基本釋義
指仰慕名聲而來。
褒義
百爛頃科釋義
指仰慕名聲而來。

Ⅳ 求助推薦幾本不錯的武俠小說

樓主。老一輩的時代過去後，自然是輩出新人。、按照你說的，豈不是都不符合？我認為文筆情節俱佳的如下：
江南：{總覺得飄渺里有濃郁的歷史感}《縹緲錄》《春風柳上原》《 佛心紅顏》
藤萍：{她的作品無論是武俠言情還是純武俠都超贊，對於人物內心形象刻畫細膩。文學素養強。}
《香初上舞》{有三節，再上，終上。九宮舞系列唯一的純武俠
《狐媚天下》{原名：千劫眉}《吉祥紋蓮花樓》其餘的《十五司狐祭》《中華異想集》等非武俠但值得一看。
滄月：{此人無話可說，強}除了《鏡》與《聽雪樓》還有《大漠荒顏》帝都賦><七夜雪》{鼎劍閣系列}
周顯：{我就不說他的作品了，倪匡、亦舒的做平，他都處理過}《五湖戰史》
步非煙：{有奇異的奢靡感}我只推薦《華音流韶》系列
小椴：{就算你不喜歡，現在還是不得不說他，文學素養強。}《杯雪》、《洛陽女兒行》、《長安古意》《開唐》{老實說他一寫奇幻就很奇怪，如《卜》有點點不知所雲}
金大俠就不說了，但比起古龍，我更喜歡溫瑞安。
溫瑞安：{強人，沒資格評}除了《驚艷一槍》、《布衣神相》、《四大名捕》。《神州奇俠》也很贊的。他還有《江湖閑話》算是一個多年來人物的補充站吧。
老實說，梁羽生的作品文筆真的不太好唉情節彌補了吧，大概。
黃易：{某種程度來說，我很喜歡他的書}除了 《大唐雙龍傳 》《尋秦記 》，還有:邊荒傳說 破碎虛空
蕭逸的最近才看。《甘十九妹》這樣的悲情不知，你喜不喜歡。
時未寒：{有人說除了明將軍之外，都讓人大跌眼鏡}明將軍系列
樓主我很用心在推薦了洛，其實以上作家的其餘短篇太多，我一時只想到了典型。
最後說一句，我也不喜歡卧龍生唉~同感同感！！

Ⅳ 金庸武俠中經常出現一個武功厲害的和尚且一般來自西藏，是這樣嗎為什麼

一

在金庸武俠小說中有很多的武功高強的僧人是來自西藏，但並不完全是和尚。

像《天龍八部》裡面的鳩摩智，在《射鵰英雄傳》裡面的靈智上人，在《神鵰俠侶》裡面的金輪法王，以及在《鹿鼎記》裡面的桑結喇嘛。

鳩摩智是吐蕃大輪明王，也是護國法師，武功高強，身具逍遙派的「小無相功」，又從慕容博那裡得到了少林寺的「七十二絕技」。鳩摩智也是天賦異稟，他用「小無相功」為基礎，催動少林寺「七十二絕技」，竟然威力極大。當然，鳩摩智是一個雙重性格之人，一方面智慧過人，極具慧根，對佛學造詣頗深，每年在大輪寺講佛經，就有極多信仰佛學之人慕名而來；另一方面他對武學極為痴迷，一心就想著修煉天下高深武功。而且他對武學的貪念蓋過了他對佛學的領悟，最終因貪得無厭，導致走火入魔，幸虧段譽吸取他一身功力，他才大徹大悟，終成一代高僧。

靈智上人和金輪法王都是西藏密宗高手，但是靈智上人只能是和丘處機一個級別的二流高手，相比金輪法王遠有不及。金輪法王與靈智上人二人沒有交集，也不是出自一個師門，但是金輪法王的武功更為高強，地位更為尊貴，他是蒙古聘請的護國法師，後來將「龍象般若功」修煉到第十層，也是前無古人後無來者。

桑結喇嘛也是西藏高手，在《鹿鼎記》中，他的武功是至少也是前十，也算是頂級高手，後來屢次被韋小寶忽悠，手指被斬斷，還與韋小寶拜了把子。

只可惜，在金庸筆下，這些西藏僧人都以反面人物出現。

Ⅵ 心術不正的成語典故

心術不正的意思是指人用心不忠厚，不正派。那你們知道心術不正的典故有哪些嗎?下面是我給大家整理的，供大家閱讀!

明・羅貫中《三國演義》第19回：「宮曰：『汝心術不正，我故棄汝!』」

清朝末年，有大量的傳教士隨著罪惡的侵略者進入中國境內，傳教士的目的非常明顯。就是把基督教傳入中國，並把西方文化傳入中國，從而達到方便殖民統治的目的。傳教士把文化傳入中國就是需要把中國的傳統文化消滅，這就是文化入侵!

傳教士把西方文化傳入中國的同時也把西方粗糙簡單的西醫帶入中國，有一個道德極其敗壞的地痞在機緣巧合的情況下認識了一個傳教士，傳教士為了達到文化入侵中國的目的，只要中國人來信教，不管是什麼人他們都收，地痞跟著傳教士搖身一變成為了一名牧師，真正成為了一個假洋鬼子，數典忘宗的事情在地痞面前不值一提!地痞隨著時間的推移慢慢的跟著傳教士學會了西醫，學得一手好西醫。此地痞獨治皮外傷，因在清朝末年，時機***，經常會發生意外，皮外傷者非常的多，地痞就靠此***錢財只要有人找到治病，並讓被醫者傾家盪產!

地痞靠行醫***，手裡頭積累了不少的財富。就買了房產，娶了老婆並養有一兒子。地痞行醫***錢財做的比較隱蔽，病是會幫人治好，就是需要不斷加醫葯費，醫葯費比較貴。一直以來地痞還算有良心，收了極貴的醫葯費還會把人的病治好。後來地痞感覺這樣來錢大慢了，且其有錢開銷也大。地痞開始完全拋棄了良心，給人治病的時候，在病人的傷口上加上毒葯，實行敲詐勒索。不給錢的話，病人就會毒發身亡，一定要把人的錢財全部***完才會給解葯，慢慢當地就沒有人敢找此地痞看病了!

有一日其三歲的兒子正在外面玩耍，晴天大雷，一道閃電下來，直接就把地痞的兒子劈死了，地痞的妻子傷心欲絕，不多久其老婆也死了!有人說:「地痞是醫死很多人且還是***錢財，這是上天神靈對其的處罰」。又有人說:「上天為什麼不直接世者劈死地痞本人呢，為什麼要劈死其兒子呢?有人答說:「如果罪惡不達到極點，禍是不會降臨其妻兒，只有罪惡達到了極點，禍才會降臨其妻兒!劈死了地痞兒子，正是地痞罪大惡極!

人生在世切不可為利益做傷天害理的事，現在的世道又何不是如此呢?往往得病一次就代表傾家盪產。世人醫者必尊守中國傳統文化，醫者有醫德。心懷良善，醫者父母心。心懷仁義，懸壺濟世之心，方能社會和諧信返旅!
心術不正的成語解析
【成語】 心術 不正

【發音】xīn shù bù zhèng

【釋義】貶義詞，多指居心叵測的人。心計重且精於算計，其表現用於私利可不擇手段的行為。字義解釋:心術即心眼、思維方向。正;正道，符合道德行為價值觀等標准。

【出處】明·羅貫中《 三國演義 》第十九回:「宮曰:『汝心術不正，我故棄汝!』」
心術不正的成語造句
1、現代科學研究《隱寫術》一書發現，精妙的數學運算和魔法不過是為了防止該技術落入心術不正之徒手中所耍的花招。

2、後羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

3、雖然有這樣的「非凡愛好」，泰勒-摩森還是堅持，她並非是個難以相處或者心術不正之人，她認為自己只是個「典型的青少年」。

4、有些心術不正的科學家利用他們的知似去做些違法的事情。他們利用科學創造出的武器在戰爭中破壞了數以千計的家庭。

5、對於明星來說，這很危險，我很擔心會有心術不正的人把這些號碼滑凳拿去做其他用途。

6、而我就不同了，我從不用毒去害人，就是偶爾有人用我的羽毛去做些圖謀不軌的事，也只是極少數心術不正的人所為，並不關我什麼事。

7、但是，遭離棄的情人或配偶無法相信他的心上人是自由地背離他的，因而他歸咎於插足者心術不正或迷人有招。

8、但是，遭離棄的情人或配偶無法相信她的心上人是自由地背離他的因而他歸咎於插足者心術不正或迷人有招。

9、然而，他批評美國會計制度以規則為本的風格，並表示，一些心術不正的人因此得以違反會計法精神***如果不是會計法條文的話***。

10、心術不正的科學家以睾固酮或其代用商品為原料，將其結構略做修改，便得到近似的活性衍生物。

11、雖然我們不提倡採取浪費人力物力的對簿公堂之作法，但姑息仁忍有時會給下一個心術不正者提供絕佳的參考案例。

12、武俠小說里，能夠挑起武林 *** 瀾的角色，往往是武功高強、心術不正的大殺手;

13、如果心術不正，學了風水不用講幫人，都會害人，所以我在這勸想學風水的，先修心吧。

14、正因為現金資產流動的特殊性，使得一些心術不正的人，利用現金銷售收入形式偷稅漏稅。

15、我知道他很聰明。但是他心術不正。我害怕他會利用你的善良。

16、徐若宣知道上原空醫生心術不正，於是，他趕去大蘭島救人。

Ⅶ 世界遺產導游詞——峨眉山例文5篇

峨眉山不僅以秀麗的景色名揚四海，更以她那日出、雲海、佛光、聖燈等使峨眉山久盛不衰。下面就是我給大家帶來的峨眉山 導游詞 範文 五篇，歡迎大家閱讀參考!

峨眉山導游詞【第1篇】

各位遊客們，我們既將到達位於四川的峨嵋山。現在請先讓我做一下 自我介紹 吧﹗我叫XXX，大家可以叫我X導。

我們現在位於四川的峨嵋山，我們上山的時候一定要注意安全，以防捽倒。還有，不要亂丟果皮，食品塑料袋等垃圾。我們現在到了峨嵋山的生態猴區。這些猴子雖然也愛吃蕉和桃子，但是它們吃東西的時候喜歡縮在角落吃，所以你是看不到它那吃東西的樣子的。

峨嵋山腳下的中心有一個大大的金色們佛像的下面有幾只動物，還有上百個動物雕像圍成一個大圈，所有的動物雕像頭都朝著佛像。 傳說 ，在很久很久以前，地球上有一個怪物，它無惡不作，有一天那個怪物到峨眉山做惡，有一個神仙剛好路過，他跟那個怪物大戰了三個回合，決定把那個怪物給封印了。然後，他叫上所有動物讓大家齊心合力的把他封印。結果就把它封印在地底下。

就快到火車站了，我要和大家說再見了。常言說：「相見時難別亦難，送君千里終有別。」在這里，我真心祝福大家一路平安﹑合家安康，希望你們下次去旅遊，我還當你們的導游﹗

峨眉山導游詞【第2篇】

尊敬的遊客們，今天請隨我一起去看看大家嚮往已久的峨眉山。

峨眉山是我國的四大佛教名山之一，位於四川中南部，她高出五嶽，秀甲天下。在我國的游覽名山中，峨眉山可以說是最高的一個，最高峰萬佛頂海拔3099米。山體南北方向延伸，綿延23公里，面積115平方公里。長久以來，峨眉山以其秀麗的自然風光和神話般的佛教勝跡而聞名於世。她古雅神奇，巍峨媚麗。其山脈綿亘曲折、千岩萬壑、瀑布溪流。峨眉山不僅以秀麗的景色名揚四海，更以她那日出、雲海、佛光、聖燈等使峨眉山久盛不衰。

峨眉日出和東海日出大不一樣，峨眉日出是綿綿雲朵悄悄托起一輪紅日，霧露中的水珠和冰晶將陽光中豐富的色彩展現得淋漓盡致。

峨眉山的雲海非常的秀美，在無風之時，「海波」不興，但見遠處山尖，露出雲層，宛如茫茫大海中的島嶼。風起雲涌之時，遠山近樹，忽隱忽現，變幻無窮，使人遐思無限。

峨眉山的佛光又稱峨眉寶光，金頂祥光，色彩相當的秀美，是峨眉山的十景之一。

峨眉聖燈又名「佛燈」，被人們贊為是「萬盞明燈照普賢」。

峨眉山為中外著名的旅遊勝地，有"天下名山"、"峨眉天下秀"之稱。峨眉山古木參天，流泉飛瀑，風景獨秀，隨著季節的變化和山勢的不同，陰、晴、風、雨、雲、霧、霜、雪的渲染，景色奇麗，形成了著名的"峨眉十景"，各俱佳趣，引人入勝。

尊敬的遊客們，你們身在峨眉山之中，是否想多看看這大自然的天地，這奇妙的峨眉山呢?

峨眉山導游詞【第3篇】

各位朋友們大家好!我是導游。今天我們要去的風景名勝區是聞名中外的峨眉山。

關於峨眉山還有一個傳說：從前，峨眉縣城西門外，有一個西坡寺。有一年，來了一個白發蒼蒼的老畫家，這畫家和寺里一個和尚交情很好。後來，老畫家跟和尚告別了，臨走時送給了和尚四幅畫，並囑咐和尚要把這四幅放在箱子里，過上七七四十九天才能拿出來掛。可和尚覺得這么好的畫放在箱子里太可惜了，於是就把那四幅畫掛起來了。

一天，他出去後回來，見到四位姑娘，覺的很眼熟。侯來才發現那些姑娘是牆上的畫。他立刻去追，應為姐姐們跑得快，他只抓住了四妹。四妹見不得脫身，就喊：「大姐、二姐、三姐，快來救我!」三個姐姐見四妹被和尚拖住不放，就罵：「這和尚真不害羞!」四妹因為隔得遠，只聽到「不害羞」三個字，以為姐姐們在罵她，羞得滿臉緋紅，無地自容，便立刻變成一座山峰。和尚忽然不見了姑娘，面前卻出現了一座大山，心想，你變成山我也在旁邊等著你，反正不能放走你。三個姐姐見四妹變成了一座山，也變成三座山等著她。後來，和尚死在山旁邊，變成了一個瓷羅漢，依然守著山。人們在那裡修了一個廟，就叫「瓷佛寺」。四姐妹變成的四座山峰，一座比一座美。後來人們就把娥眉的「娥」字改寫成山傍的「峨」字。大姐就叫大峨山，二姐就叫二峨山，三姐就叫三峨山，四妹就叫四峨山。至今，大峨山、二峨山和三峨山，還並肩站在一起，只有四峨山隔了一段距離。

峨眉山的風景美不勝收。多少文人墨客慕名 拜訪 ，他們留下的詩詞 文章 、行蹤遺跡，尋之不盡、數之不清。唐代詩人李白詩曰：「蜀國多仙山，峨嵋邈難匹。」;明代詩人周洪漠贊道：「三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊。」;當代文豪郭沫若題書峨眉山為「天下名山」;峨眉山還素有「峨眉天下秀」之美譽。古往今來，峨眉山就是禮佛朝拜、游覽觀光、科學考察、休閑療養的勝地。峨眉山千百年來就是香火旺盛、遊人不絕、永葆魅力。

遊客們，峨眉山已經到了，請大家帶好要帶的東西，我們就出發旅遊觀光。在游覽期間，請大家不要隨地吐痰、亂扔垃圾，要保護環境和著仙境般的峨眉山。

峨眉山導游詞【第4篇】

各位遊客，大家好。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山——峨眉山。

位於四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的「雄、秀、神、奇、幽」，獲得了「植物王國」、「動物樂園」、「地質博物館」、「仙山佛國」、「天下峨眉秀」等贊譽。難怪明代詩人周洪漠由衷地詠嘆：「三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊。」

峨眉山層巒疊嶂，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千，素有「一山有四季，十里不同天」的美譽。下面我們來領略一下峨眉的甲山秀色，魅水柔情吧?

首先，我們來看一下傾倒無數古人的十景吧。

我們先來到入山第一大寺，這里有傳說之中四川省最大的一口銅鍾——聖積晚鍾。據載此鍾於夏歷晦望二日之夕敲擊，每擊可歷一分五十秒，近能聞洪壯之聲，靜能聞韻澈之聲。

草豐竹秀，澗谷環流，古楠聳翠，曲徑通幽;這就是我們美不勝收的「蘿峰晴雲」，「一塵不染三千界，萬法皆因十二因」正是點染了這個絕塵脫俗的好地方。而「峨眉山十景之勝」的「靈岩疊翠」古剎坍塌，靈岩依舊殿宇重疊，密林掩映，丹岩凝翠。

來到與龍門洞合稱「水聖雙絕」的清音閣，玲瓏精巧的樓閣居高臨下，黑白二水拍擊著巋然不動的牛心石，我們再來看看龍門峽上渾然天成的「九龍吐水」「九龍游水」，感受一下它的神奇與壯闊。

莊子曾言:「上古有大椿者，以八百歲為春，八百歲為秋」，我們現在就很榮幸的看到這些見證了歷史滄桑的古樹，親身感受自然地神韻。

「晴雪初霽，幽峭精絕」，這就是峨眉雪的形式美態——大坪霽雪。

下面我們看到的是妙絕神奇的「九老仙府」和最富感情色彩的「象池月夜」。看到它們，我們會不由得贊嘆自然地鬼斧神工。

我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在——金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀，正所謂：「不徙高寒處，安知天地寬」，說的正是它的博大;還包括變幻萬千，氣象雄偉的雲海;神奇玄妙，聖潔會贏的佛光;還有人稱「萬盞明燈朝普賢」的聖燈。

下面，我們來看一下當下贏得萬千寵愛的十個景點吧?

曠世之作「十方普賢像」凝結了海峽兩岸藝術家的結晶，具有極高的 文化 價值與觀賞審美價值。

接著，我們看到的這些可愛活潑的小猴子正是「峨眉山的精靈」，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性，見人不驚，與人同樂，能給我們帶來很多的樂趣呢。

接下來我們來到的是峨眉山最高峰——萬佛頂。在晨或暮，我們有機會聽到古樸莊重的「祝願古鍾」，可消除各種煩惱與雜念。

中國改革開放的總設計師鄧小平同志在考察峨眉時曾語重心長的做了指示，而為了緬懷這位偉人，便有了今天的「鄧小平登山紀念亭景區」。

來到清音平湖，我們會不由得贊美大自然的秀麗多姿：綠樹濃蔭，蟬鳴聲聲，山風陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情，逍遙之樂!

接下來我們要領略的是深具文化底蘊的「第一山亭」。巧奪天工的「摩崖石刻」，「飛流直下三千尺」的「秀甲瀑布」，熱情洋溢的「迎賓石灘」庄嚴凝重而又古樸典雅的「名山起點」，山高雲低而又雄秀縹緲的「峨眉金頂」……

欣賞完這些美景，大家是否覺得意猶未盡呢?那我們再去一些更奇秀的景點吧?

「四面八方」相信大家都能輕易理解，但「四面十方」到底是怎麼樣的呢?大家應該很想一睹為快吧?

經歷了400年之內的18場地震，卻安然無恙，大家應該很想看一下這座古建築史上的奇跡吧?

兩岸對峙，險如刀削，傾崖壁立，「一線天」能不能帶給我們曲徑通幽之感呢?

在抗戰時期曾經收留了蔣介石的「洪椿坪」，能不能讓我們找到一絲歷史的氣息呢?

在月圓之夜借宿「洗象池」，感受一下「象池夜月」，應該會是一種不同凡響的感受吧?

還有氣勢如虹的「伏虎寺」，傳奇的「神水閣」，必定會使你深深迷醉，流連忘返。

還有一個不能不去的地方就是「樂山大佛」了，這個景區集聚了樂山山水人文景觀的精華，屬峨眉山國家級風景區范圍，更是是聞名遐邇的風景旅遊勝地。難怪被詩人譽為「山是一尊佛，佛是一座山」!

各位遊客，大家好。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山——峨眉山。位於四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的「雄、秀、神、奇、幽」，獲得了「植物王國」、「動物樂園」、「地質博物館...

作為佛教的四大名山之一，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源，佛教徒多半能在這里找到歸屬感。

相信讀過武俠小說的人都會知道「峨眉派」吧?那麼大家又知不知道峨眉在世界 武術 界的地位呢?它就是震威全國，譽滿全球的中國武術的發源地之一啦。

哈哈，各位親愛的遊客們，我們的峨眉之游在歡樂中就要告一段落啦，如果大家覺得意猶未盡的話，不妨挑個好日子，重遊一次吧?

峨眉山導游詞【第5篇】

各位遊客朋友：大家好!

「峨眉天下秀，青城處處幽。」不知道大家猜出來了嗎?知道我們今天將要去哪裡嗎?對了，今天我們將要去游覽峨眉山。

峨眉山位於四川省的峨眉市，它因為自己特有的秀麗聞名天下。很多文人墨客都對它暫不巨口。唐代詩人元稹曾經說過：「錦江滑膩天下秀」，南宋詩人范成大說過：「三峨之秀甲天下」。今天各位朋友來到這里游覽，真的是不虛此行。

大家現在來到的就是峨眉山。你可以看見四周一片蔥綠，感受到從山谷流淌出來的風，淡淡的，輕飄飄的。風飄過茂密的森林，發出了「瀟瀟」的聲音，有點像海岸邊的潮聲。

向前走，大家是不是聽到了「嘩嘩嘩」的聲音?你們睜大眼睛仔細看，那是一條清水石澗，泉水碰到了石頭上面，發出了「嘩嘩嘩」的聲音。陽光被岸邊高大的樹木擋住了，水都變成了淡淡的綠色。

前面就是著名景點「一線天」，我們抬起頭，可以看到高高的山就像是被一把鋒利的斧子劈成了兩半，變成了懸崖絕壁。如果我們站在上面，一定會有目眩心驚的感覺。

今天大家很幸運，看到了峨眉山的猴子。猴子的調皮都出了名的。在這里還發生過這么一件有趣的事情：一個調皮的猴子看見遊客拍照感覺很有意思，趁著這位遊客不注意，一下子將他的相機搶跑了，最後把相機掛在了樹枝上，真的是讓人哭笑不得。

你看這些猴子在樹上面你追我趕，你跑我跳，一分鍾也閑不住。它們在樹上真的是來去自如，輕松愉快。

好了，今天我們的峨眉山之游就到此結束了。大家現在自由活動三十分鍾。三十分鍾之後到停車場的大巴集合，我們去往下一個景點。

Ⅷ 武當派的最初創始者是誰

張三豐是武當派創建的鼻祖，據《武當拳術秘訣》載：「本武當三豐之要訣，為武當之正宗。」武當派始於張三豐在近年的諸種考證和研究之後也得到了專家界的逐步認同。

據考證，三豐派主張「守內、崇實、修性、健身」，並且形成了一種「順其自然、以靜制動、技進於道」的武功派別，有「陰陽說」、「五行說」和「太極說」等武當拳法的運用。

門派介紹

武當與少林派兩派在武俠小說中均有著相當重要的地位，一直都有「北崇少林，南尊武當」的說法，這兩派也常聯合起來主持武林正義。

兩者的不同除了分屬佛道兩種宗教信仰外，少林寺的地理位置是較明確的，武當派就只說是在武當山上，這或許是因為武當山上的知名道觀多，卻沒有像是少林寺這般將宗教與武學相結合的單位。

以上內容參考：網路-武當派