網路小說里有獄神
㈠ 鎮獄神體楚陽是哪部小說
書名《我真的是反派啊》
作者：情史盡成海
節選第142章開啟鎮獄神體
「現在我化成一座高山擋在你面前，」徐子墨踏空而來，笑著說道：「來吧，少年，打宴巧敗我，跨越這座高山，你就能實現自己璀璨萬余好古的憧憬。」
楚陽目光凝視，青雲戰體青光沖天而起，真命陰陽圖漂浮在頭頂，手持游龍劍，周身環繞著陰陽二氣，直接朝徐子墨殺來。
「啪！」
一掌從天而降，淡黑色的魔氣彌漫右掌，只見楚陽整個人直接被一掌扇飛了出去。
他的身體重重的撞在旁邊的鐵鎖上。
徐子墨落到擂台上，輕笑道：「游戲才剛開始，你可別讓我失望了。」
「我不會放棄的，」楚陽擦了擦嘴角的鮮血，繼續沖了上來。
「啪豎祥鉛！」
又是一掌，楚陽再次被扇飛了出去。
徐子墨緊握拳頭，拳頭周圍的空間瞬間崩碎開。
體內真命世界的能量不斷的融入他的自身，鎮獄神體的最強狀態開啟。
㈡ 關於玄幻小說
重要神仙表
盤古氏-又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清：
元始天尊
靈寶天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西遊記里也稱為太上道祖)
六御
中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又稱為 西王母
北方北極中天紫微大帝
南方南極長生大帝,又名玉清真王，為元始天王九子。
東方東極青華大帝太乙救苦天尊
西方太極天皇大帝 (手下：八大元帥，五極戰神(天空戰神，大地戰神，人中戰神,
北極戰神和南極戰神))
大地之母：承天效法後土皇地祗
五方五老：
南方南極觀音
東方崇恩聖帝
三島十洲仙翁東華大帝君（即東王公,名"金蟬氏",號木公）
北方北極玄靈斗姆元君（佛教中二十諸天的摩利支天）
中央黃極黃角大仙
中央天宮仙位表
千里眼 | 順風耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 電母（金光聖母） |
風伯 | 雨師 | 游奕靈官 | 翊聖真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |
赤腳大仙 | 廣寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吳剛 | 天蓬元帥 |
天佑元帥 | 九天玄女 | 十二金釵 | 九曜星 | 日游神 | 夜遊神 | 太陰星君 |
太陽星君 | 武德星君 | 佑聖真君
托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三壇海會大神哪吒 | 巨靈神 |
月老 | 左輔右弼 | 二郎神楊戩 | 太乙雷聲應化天尊王善王靈官 | 薩真人 |
紫陽真人(張伯端) | 文昌帝君 | 天聾 | 地啞
三官大帝：天官 | 地官 | 水官
四大天王：
增長天王、持國天王、多聞天王與廣目天王
四值功曹：
值年神李丙 | 值月神黃承乙 | 值日神周登 | 值時神劉洪
四大天師：
張道陵、許遜（字敬之，號許旌陽）、邱弘濟、葛洪
四方神
青龍孟章神君、白虎監兵神君、朱雀陵光神君、玄武執明神君。
四瀆龍神
黃河 | 長江 | 淮河 | 濟水河神
馬趙溫關四大元帥：
馬元帥 又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝
趙元帥 即武財神趙公明，又名趙玄壇
溫元帥 溫瓊，東岳大帝部將
關元帥 關羽。
五方謁諦：金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦
五炁真君：
東方歲星木德真君 | 南方熒惑火德真君 | 西方太白金德真君 |
北方辰星水德真君 | 中央鎮星土德真君
五嶽
東岳泰山天齊仁聖大帝 南嶽衡山司天昭聖大帝 中嶽嵩山中天崇聖大帝
北嶽恆山安天玄聖大帝 西嶽華山金天願聖大帝
(五嶽帝君：東岳帝君，名金虹氏，東華帝君弟。其它四岳帝君為東華帝君的四個
兒子。) 及 碧霞元君
五斗星君：
東斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
六丁六甲：
六丁為陰神玉女 | 丁卯神司馬卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |
丁酉神臧文公 丁亥神張文通 | 丁丑神趙子玉 |
六甲為陽神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文長 |
甲午神衛玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
南斗六星君
第一天府宮：司命星君
第二天相宮：司祿星君
第三天梁宮：延壽星君
第四天同宮：益算星君
第五天樞宮：度厄星君
第六天機宮：上生星君
北斗七星君：(《獅駝國》中的北天七皇)
北斗第一陽明貪狼星君
北斗第二陰精巨門星君
北斗第三真人祿存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉貞星君
北斗第六北極武曲星君
北斗第七天關破軍星君
(《獅駝國》中的北斗七星君為北斗星君的另一個稱號：天樞、天璇、天璣
、天權、玉衡、開陽、搖光。
"天樞、天璇、天璣、天權"合起來又稱為"斗魁"或"璇"，後三星組成斗柄，稱"杓")
八仙：
鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老
增長天王手下八將：龐劉荀畢、鄧辛張陶，其全名為
劉俊、荀雷吉、龐煜、畢宗遠；
鄧伯溫、辛漢臣、張元伯、陶元信（四目）
九曜星
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |
羅睺(蝕星) | 計都星 | 紫炁星 | 月孛星
十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
三十六天將
蔣光 | 鍾英 | 金游 | 殷郊 | 龐煜 | 劉吉 | 關羽 |
馬勝 | 溫瓊 | 王善 | 康應 | 朱彥 | 呂魁
方角 | 耿通 | 鄧伯溫 | 辛漢臣 | 張元伯 | 陶元信 |
荀雷吉 | 畢宗遠 | 趙公明 | 吳明遠 | 李青天 | 梅天順 |
熊光顯 | 石遠信 | 孔雷結 | 陳元遠 | 林大華 | 周青遠 |
紀雷剛 | 崔志旭 | 江飛捷 | 賀天祥 | 高克
(三十六天將的版本是最多，以上僅供參考)
地上天仙表
姜子牙（亦為東華帝君，估計是木公的接班人）
蓬萊三仙：
福祿壽三星，福神天官大帝，另一說是西漢楊成，又一說中是唐陽城
財神趙公明、（一說比干范蠡為文財神）；
壽星南極仙翁，女壽星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖師、玄武元帥。
龜蛇二將(又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神)
小張太子與五大神龍
黎山老母、鎮元子
龍王:東海龍王敖廣 | 南海龍王敖欽 | 西海龍王敖閏 | 北海龍王敖順 | 井海王
神霄派諸神
紫微北極大帝
玉清真王（南極長生大帝）--元始天王第九子
神霄八帝（多為道教虛構），玉清真王與神霄八帝合起來又稱為神霄九宸大帝
東極青華大帝、九天應元雷聲普化天尊（黃帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、采訪真君）
九司三省與北極四聖
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、
斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北極四聖：
天蓬元帥（豬八戒） 手下天罡大聖、九天殺童大將（北斗第八星，又稱天殺大神）、
雷使者等。
天佑（猷）元帥
翊聖元帥
玄武元帥 真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
陰曹地府
北陰酆都大帝
五方鬼帝：
東方鬼帝蔡郁壘、神荼，治"桃止山" 鬼門關
西方鬼帝趙文和，王真人，治"嶓冢山"
北方鬼帝張衡、楊雲，治羅酆山；
南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犢山"
羅酆六天以下為宮名，六天為守宮神)
紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、
恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮
地藏菩薩
十殿閻王:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、
平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王
其這將、臣：
首席判官崔府君、鍾魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神、
上古神話諸神
混沌天神--較正式的說法，盤古為開天闢地之始神，但仍有部分傳說中，混沌早於盤古
而生。
創世神
天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰、女媧
上古四方天帝與輔神：
太陽神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬二千里的地方
少昊與水神共工建立天西一萬二千里的地方
顓頊與海神禺強(又名冬神玄冥)治理天北一萬二千里的地方
青帝伏羲與九河神女華胥氏及屬神句芒治理天東一萬二千里的地方
黃帝時代的諸神
陸吾、英招、離珠、金甲神(此神應是其它神的一種化身說，根據他我虛擬了
獅駝國中的金甲雷神)
蚩尤、風伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風後、應龍、魃、誇父、大力神誇娥氏、
大庭氏、五龍氏
炎帝，又稱為神農氏
炎帝的女兒
女娃(後化身精衛鳥)
瑤姬，在《獅駝國》中又名婉華仙子。
還有一個小女兒，其名不可考，(拙著《獅駝國》中為炎天聖母)
少昊母為皇娥、長子春神句芒、次子秋神蓐收
顓頊的後代
四子：虐鬼、魍魎、送窮鬼、檮杌
後代：老童、太子長琴、黎、重、彭祖(孫)
帝俊
天上妻子：羲和、常羲
人間妻子(省略)
女丑、羿
鯀 妻:女喜。
堯 又名：放勛， 妻女皇；
舜 姓姚，名重華，妻娥皇，女英；
禹，父鯀，妻"女嬌",又名塗山氏，系九尾白狐精
三皇：
指天地人三皇，分別是伏羲、神農與女媧。
五帝：
通常指 黃帝 | 顓頊 | 帝俊 | 堯 | 舜
其它--後天著名仙真表
房中之祖--彭祖 | 縱橫始祖--鬼穀子 | 文始真人--尹喜 | 南華真人--莊子
求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 萬古丹王--魏伯陽 | 太極真人--劉安
詼諧歲星--東方朔 | 太平教主--於吉 | 役使鬼神--費長房 | 竹林狂士--嵇康
水府仙伯--郭璞 | 凈明教主--許遜 | 蓬萊（都）水監--陶弘景 | 天師--寇謙之
情仙--裴航 | 扶搖子--陳摶 | 顯化真人--張三豐
王重陽與全真七子（長春子丘處機、玉陽子王處一、廣寧子郝大通、
清凈散人孫不二、長生子劉處玄、長真子譚處端、丹陽子馬鈺）
其它--民間神靈不完全列表
天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 門神 秦叔寶、尉遲敬德
床神（又分床公床母，前者又稱"九天監生明素真君"，後者又稱"九天衛房聖母天君"）
喜神 | 廁神紫姑 | 石敢當 | 小兒神項橐 | 朱天大帝崇幀 | 茶神陸羽 |
花神 | 染織二聖梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖師神魯班 | 紡織神黃道婆 |
蠶神馬頭娘（山海經載為西陵氏，嫘祖） | 獄神皋陶 | 梨園神唐明皇
馬神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驅蝗神劉猛（取猛將軍之意） | 蛇王施相公（施全） |
痘神張帥 | 農神後稷
瘟神：又稱五鬼或五方力士，人間又有稱五瘟，其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、
秋瘟趙公明、冬瘟鍾士貴、總管中瘟史文業。
窯神太上老君 | 賊神時遷 | 窮神 | **神管仲 | 武穆王岳飛 | 周公、桃花女 |
歡喜神和合二仙寒山、拾得
參考書目：
《西遊記》 ---- 作者：吳承恩
《神仙傳》 ---- 作者：干春松
《中國道教諸神》 ---- 作者：馬書田
《中國民間神話傳說》 ---- 書名記不清了，該書已遺失
《造神史話》 ---- 作者：王德恆、張寶樹
《神宵雷法》 ---- 作者：李遠國
《印度神話故事》 ---- 出版社：中國世界語出版社。(少年讀物)
《山海經》
《封神演義》
《歷代神仙通鑒》
《三教源流搜神大全》 ----- 推薦。但亦是一家之言。
《老子》《莊子》等 ----- 這些書用於衍生思想與道法。
《上古神話演義》 ----- 推薦閱讀。
㈢ 小說獄神林天問境界劃分
小說獄神林天問境界劃分
先天境界：煉來皮，煉自肉，煉膜，煉筋，煉骨，祭血，髓，祭體，祭魂
炎魂大境界：炎者，炎徒，炎士，炎師，炎宗，炎王，炎皇，炎帝，炎仙，炎神，炎聖
先天境界每一重分九層；炎魂大境界每一重分十層
仙人境：窺仙、入仙、築仙、化仙、碎仙、強仙、涅仙、霸仙
仙人境每一層次，分為九轉，九轉之後，才能提升到下一個層次
達到祭體境界，可以修煉真氣，真氣又分：真氣境，罡氣境，浩氣境，撼氣境，等級越高，真氣的力量越強
法寶：凡器，地器，天器，道器，仙器，神器，聖器
每一等級，分為上中下三層
丹葯：人丹，元丹，靈丹，仙丹，神丹
西方類玄幻主要是以魔法、斗氣劃分，論階，一般以一到九階為多，階位之上為聖級，魔法稱大魔導師或聖魔導師，斗氣稱劍聖，聖階之上有神界，魔法稱法神，斗氣稱戰神或劍神。神也有分野，最高的一般是主神，當然主角多半會修煉到主神之上所謂創世神或父神的境界。
東方類基本從飄渺開始的，人間修行者的境界大體包括後天、先天（陰陽逆轉，可以返歸先天之氣）金丹（在內部結成玄丹，到此境界乃可使用BT的自爆）、靈魄（可有可無）、元嬰（在泥丸宮內結成元嬰，元嬰不死本體不滅）、分身、合體、渡劫、大乘，之後就可以飛升了。
仙界又分地仙、天仙、金仙、玄仙等。順便說一句，不是哪部小說都是人仙神三層，而且仙神分級一般沒有八級。
㈣ 《獄神》txt全集下載
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第一章 （2）
往後的幾天，我和月越來越熟悉，它總是像小狗一樣寸步不離地跟在我腳邊，長長的大尾巴掃啊掃，煞是有趣。
不知不覺，我和流卓的談話中，「月」的出現越來越多。流卓也是個愛貓的人，被我說的心癢難耐，正好周末我們要一起去博物館看裂爛特展，她便極力慫恿我帶月一起去。
無法，我同意了肆散漏。沒想到月十分配合，乖乖呆在包里一動不動。在過我最擔心的安檢時，也很意外地沒有發現，大概工作人員只是把它當做是一個逼真的毛絨玩具了吧。
「哇，好可愛。」流卓一看到它銀色的小腦袋和水晶般雙眸就大呼可掘纖愛，抱著它不肯放手，不時捏捏它的尾巴。月被她弄得火大，聳著兩只小耳朵，嘴裡發出陣陣低吼聲。一個路過的參觀者詫異地掃了它一樣，似乎是覺得這玩具也做得太逼真了一點，連叫聲都模仿得這么像。
「卓卓，適可而止吧。」我淡定的將所有展覽資料都拿了一份，不時回頭瞟瞟玩得不亦樂乎的流卓小姐。
「為什麼，你看它多喜歡我啊。」某人渾然無視。
「喵！……
㈤ 找一部小說，主角重生回到自己婚禮，上一世主角的父親和剛結婚的妻子為了掩護主角逃跑被敵人殺害
逆天邪神
（小說）
編輯
中文名稱
逆天邪神
作者
火星引力
類型
東方玄幻
連載狀態
連載中
連載平台
縱橫中文網
最新章節
第1261章終相見
是否出版
否
開始日期
2014年10月
《逆天邪神》是網路寫手火星引力創作的東方玄幻類網路小說，首發於縱橫中文網。
掌天毒之珠，承邪神之血，修逆天之力，一代邪神，君臨天下！
內容簡介掌天毒之珠，承邪神之血，修逆天之力，一代邪神，君臨天下！
雲澈（男主角）
編輯
年齡 28歲
玄力等級 神靈境五級
身份 蒼風皇室駙馬、神凰皇室駙馬、幻妖界雲家少家主、冰雲仙宮前任宮主、幻妖界妖君、吟雪界界王親傳弟子、當代東域四神子之首
人物關系
師承：雲谷、茉莉、沐玄音、神曦
父親：雲輕鴻
母親：慕雨柔
祖父：雲滄海
外公：慕飛煙
兄弟：夏元霸、凌傑、蕭雲
妻室：夏傾月、蒼月皇後、幻綵衣、鳳雪児
紅顏：茉莉、蕭泠汐、楚月嬋、蘇苓兒、沐玄音、水媚音、彩脂
聲望 蒼風排位戰首位、天玄七國排位戰首位、東神域玄神大會問鼎、當代東神域四神子之首
概況
悟性極高，醫術、天賦超凡，擁有未知體質（可完美兼容所有神血）；性情堅毅，恩怨必還，一路坎坷但百折不撓，總是在生死危機中不斷前進；機遇不斷，疑似有大氣運加身，在步入神界以來，因遵守小妖後五年之約和自己的初衷，開始收斂性格，再見茉莉時因為茉莉的賭約和沐冰雲的暖心相告，逐漸正視自己的內心。
神之傳承
邪神：邪神玄脈、邪神火水雷系種子、《邪神訣》
鳳凰：十滴鳳凰源血、鳳凰魂源、七成鳳凰神魂、完整版《鳳凰頌世典》
荒神：《大道浮屠訣》目前為第五層
天狼星神：《天狼獄神典》總訣和第一劍
太古蒼龍：龍神血脈（濃度超過完整的千分之一，後由髓生成百分之百）、龍神之髓、龍神魂源
未知神族：玄罡（最高為金色）
冰凰：七滴冰凰源血、微量冰凰神魂、《冰凰封神典》
金烏：九滴金烏源血、金烏魂源、《金烏焚世錄》
天殺星神：一滴星神血
黎娑：半部《生命神跡》
始祖神：三分之一《逆世天書》
魔之傳承
永夜魔族：弒月魔君魔源珠、《永夜幻魔典》
邪神：邪神暗系種子
玄功玄技
《邪神訣》：原名神魔禁典，傳自上古真神邪神。能力屬性為「狂暴」，進階屬性逆亂法則。能讓玄力的數量和密度違背常理地同時暴增。一共七重，每一重都對應一個邪神玄技，玄功、玄技都無須修煉，直接存在於邪神玄脈中，形成了七個境關，可隨心開啟、關閉。每開啟一個境關，邪神訣就會提升一重，但對人體負擔極高，凡人至多開啟前五境，雲澈已能短暫開啟第五境，但風險極大。境界名與邪神玄技：第一境：邪魄/隕月沉星，第二境：焚心/封雲鎖日，第三境：煉獄/滅天絕地，第四境：轟天/月挽星回，第五境：閻皇/彼岸修羅。
《大道浮屠訣》：傳自上古真神荒神。只有玄脈或血脈中有真神的印記才能修煉，強行修煉只會爆體而亡。一共十二重，每三重一個分水嶺，凡人至多練至第六重，雲澈已練成第五重。可以引動層次遠遠凌駕於玄力的天地之力，修至十重可以引動極致的天地之力：鴻蒙之力。可以全面強化肉身，最終修成傳說中的聖軀，玄力也會夾帶天地之力，大幅增強；修成後，即便不修行也會時時被動吸收微量天地之力；大道浮屠訣的強化本就包括肉身和玄力的恢復力，主動運轉更能大幅加強恢復力；能主動調動天地之力恢復別人的傷勢和玄力，但效果大幅削弱且極難控制。
《鳳凰頌世典》：傳自上古真神鳳凰。擁有鳳凰血脈才能修煉，與《朱雀慰靈曲》、《金烏焚世錄》並稱世間三大焚世天書。完整玄功未知，每一重都對應一個鳳凰炎技，雲澈已練至第六重。鳳凰炎技：第一境：鳳凰火蓮，第二境：鳳凰箭，第三境：炙炎焚野，第四境：鳳炎焚天，第五境：鳳翼天穹舞，第六境：焚星妖蓮。
《天狼獄神典》：傳自上古真神天狼星神。世間最強的重劍劍訣，可以將重劍的優勢與威力發揮到極致。雲澈有總訣和第一劍，經彩脂傳授其他劍訣，並獲天狼神血。天狼劍訣：第一劍：天狼斬，第二劍：蠻荒牙，天星慟，神獄劫，血月誅仙劍，天傷無心劍
《冰凰封神典》：傳自上古真神冰凰。擁有冰凰血脈才能修煉。雲澈已修至第十重。
《金烏焚世錄》：傳自上古真神金烏。擁有金烏血脈才能修煉。第三重開始每一重都對應一個金烏炎技，雲澈已獲得全部玄功，目前已練至第八重。金烏炎技：第三境：炎陽爆裂，第四境：災厄之舞，第五境：黃金斷滅，第六境：煉獄紅蓮，第七境：黃泉灰燼，第八境：炎陽射線，第九境：幻境領域:紅蝶，第十境：九陽天怒。
《星神碎影》：傳自上古真神天殺星神。茉莉唯一的身法玄技，施展時，速度會在一瞬間爆發，並碎出多個虛實難辨的幻影。瞬時速度極快，但爆發結束須重新施展，因此適用於戰斗，而不適用於長途奔襲。一共八重，每高一重可多碎出一個難辨虛實的幻影，茉莉本人也只修至第六重。
《斷月拂影》：傳自上古真神冰凰。吟雪界最頂級身法玄技，與《星神碎影》類似，雖速度稍慢，亦無碎影能力，但其巨大優勢在於匿息。大成境界駐影，大圓滿境界匿影。以寒冰玄力催動，在瞬身的剎那，殘影和氣息會在寒冰氣息下短暫駐留，擾亂對手的感知。雲澈已修至大圓滿境界。
逆世天書（殘卷）：始祖神訣，傳自始祖神。僅得到三分之一，雖在蕭泠汐幫助下成功解讀但不解其意。
鳳凰破：雲澈將鳳凰炎力融入天狼獄神典的總訣之中，創造出重劍與鳳凰炎結合的玄技。
鳳凰天狼斬：雲澈將鳳凰炎力融入天狼斬之中，創造出重劍與鳳凰炎結合的玄技。
紫雲功：雲家傳承的幻妖界第一雷系玄功。已修至第八境寂滅雷雲。
冰雲訣：冰雲仙宮傳承的冰系玄功。沐冰雲根據《冰凰封神典》改寫而成，使得無冰凰血脈的冰雲弟子皆可修煉。與楚月嬋纏綿直接獲得前六重。
幻光雷極：「鬼影盜聖」花洺海家傳的天玄大陸第一身法玄技。屬於持續性的高速移動，可用於長途奔襲。
流光雷隱：幻光雷極配套的隱匿玄技。用玄力將自身的氣息鎖死在體內，從而隱匿自己的玄力氣息，持續使用只須消耗極少的玄力。修煉的越好，同等修為下可以表現出的最低玄力等級越低，修煉到極致，可以完全隱匿自身氣息。
霸王怒：雲澈從霸王重劍斷裂後留下的靈魂片段中領悟的重劍玄技。
玄罡幻神：雲澈將玄罡與他的血脈、玄脈、神魂完全相融相連，創造出的屬於他自己的特殊神力。
緋紅之炎：鳳凰炎和金烏炎結合的逆亂法則的火焰，層面似乎高於鳳凰炎和金烏炎。
冰炎：以邪神之力創造出的違背規則的毀滅之炎。
天道神力：經歷全混沌前所未有的九重雷劫洗禮之下，雲澈在天道感悟之中頓悟劫雷法則，可駕馭天道劫雷，並將其融入雲家紫雲功，自創劫雷功，威力可輕松霪滅神主；核心玄功：天道劫雷功；核心玄技：天劫雷劍，萬里追魂，天道輪回光，天劫雷帝陣。
裝備
主武器：劫天誅魔劍（紅兒）
核心玄器：天毒珠、輪回鏡、空幻石
載具：太古玄舟、遁月仙宮[2]
㈥ 求一本小說名字，主人公叫刀仔，有東獄神邪、西聖沙皇、南麟戰鬼，北爪禪宗四大高手
孤戰天下
㈦ 獄神是什麼為什麼蕭何會成為獄神
我國古代的神話故事多如牛毛，各路神仙也是數不勝數，但是大部分都是道教的神，除了大家都比較了解的元始天尊、玉皇大帝、八仙等等，還有很多大家不甚了解，甚至都沒有聽說過的，比如「獄神」。這個名字，一聽也就知道，應該是掌管監獄的神，那麼他的生平一定會與監獄有關系。其實，獄神並不只有一個，那麼為什麼西漢時期的蕭帆團兄何也會成為一名獄神?獄神的歷史發展又是怎樣的?
一、獄神是獄吏和獄囚共奉的神
獄神，顧名思義，就是監獄之神。這本是一個很不知名的，在儒佛道三教的神譜上難覓蹤跡的小神，但由於《紅樓夢》里寫了獄神廟，京戲《蘇三起解》里有蘇三拜別獄神的情節，這個監獄之神便聲名顯赫起來，不少人也因此對獄神發生了興趣，想對獄神探個究竟：此神何來?誰是獄神?
我在研究行業神崇拜這一歷史現象時，曾對獄神做過考查，大體算是掌握了獄神的面貌，在我的諸神檔案里，獄神的來歷及所受香火的歷史情況，大體是弄清了的。在我看來，獄神應當算是一個行業神，應當列入林林總總的行業神的譜系。但也許有人會提出疑問：獄神，如果僅僅是蘇三之類的犯人所敬拜的神祇，而不為掌管監獄的獄吏獄卒等從業者所供奉，那麼獄神只能算是一個普通的民間神祇，而非行業性的神祇，或者說他只是獄囚之神，而非整個監獄之神。但是，如果這樣來認定獄神的神性，似乎又說不通，因為監獄本是關押、懲罰犯人的地方，給犯人預備的是各式刑具和非人的生活，怎麼會再給他們專門修建一座保佑他們福祉的獄神廟呢?
合理的解釋恐怕應當是：獄神，是掌管整個監獄的神，是與監獄有關者敬奉的神。這些有關者，既有監獄的管理者——古稱「提牢」，即各級獄吏獄卒等從業者;又有犯人，即獄囚。獄神，是掌管著所有這些人的福禍命運的神，既可以保佑這些人，又可以懲罰這些人。因之，獄吏獄卒和獄囚都是敬奉獄神的。
但是，獄吏獄卒和獄囚各自拜求獄神的目的是不同的。獄吏獄卒所祈求的是保佑自己看管囚犯、獲取口供順利，以及能多向犯人及親屬索取錢財;獄囚祈求的是少受折磨，少花銀錢;死囚則祈求獄神保佑自己能靠使錢買得劊子手痛快一刀，免除多受痛苦。獄吏獄卒敬奉獄神的目的，是具有行業性的。
關於獄吏獄卒奉祀獄神的情況，清代刑部提牢廳主事濮青士在或迅所著《提牢瑣記》中記雲：「諸神朔望則祀，履任則祀，報賽日則祀，勾決日則祀，必躬親，香帛虔潔，宜專厥司，庶幾覆盆之中，亦有臨質。神道設教，用佐官箴。」這是說獄吏每逢初一、十五要祭獄神，逢報賽日即謝神日要祭獄神，上任時要祭獄神，處決犯人時也要祭獄神。祭獄神時，態度恭敬，儀式肅穆。濮青士認為，祭獄神對於獄吏落實官箴有好處，還能促使他們發現被遮蔽的冤案。
所謂「獄神」，實際是一個總名，具體包括很多名目。濮青士在《提牢瑣記》中說：「獄有神，有總司，有分司，統尊之曰獄神。」上引《提牢瑣記》說到「諸神朔望則祀」，這「諸神」二字，就表明獄神不是一個神，而是一組神，這組神便「統尊之曰獄神」。在被奉為獄神者中，既有歷史人物，也有民間神祗，皆因與監獄有某種瓜葛而被奉為獄神。
下面著態襲重談談漢、宋、明、清幾個朝代的監獄供奉皋陶、蕭何、曹參、亞孻等幾個獄神的情況。
二、最早的獄神
東漢的監獄奉上古神話傳說中的人物皋陶為獄神。《後漢書·范滂傳》載：「滂坐系黃門北寺獄。獄吏謂曰：『凡坐系皆祭皋陶。』滂曰：『皋陶賢者，古之直臣。知滂無罪，將理之於帝，如其有罪，祭之何益!』」范滂是東漢賢臣，因反對宦官而被捕入獄，獄吏令他祭祀獄神，他沒有服從，他認為自己無罪，無須求得獄神保佑。這段記載，是我所見到的最早的一條監獄供奉獄神的史料，可知至晚在東漢，監獄已有獄神之祀。
宋代，州縣監獄普遍建有皋陶廟。這在宋代以來的許多文獻中都有記載。宋人方勺《泊宅編》卷中雲：「今州縣獄皆立皋陶廟，以時祠之……皋陶，大理善用刑，故後享之。」又宋人袁文《瓮牖閑評》卷二雲：「今州縣皆立皋陶廟，以時禮之。蓋皋陶，理官也，州縣獄所當祀者。」可知，宋代州縣監獄皆建有皋陶廟，亦即獄神廟，定時祭祀皋陶已成為一種制度。
從《後漢書·范滂傳》的記載看，在漢代，皋陶只是被奉為一般的監獄保護神，而難說有祖師神的神性。但降至宋代，獄吏供奉皋陶就已具有了祖師神崇拜的性質。這從《泊宅編》和《瓮牖閑評》對監獄奉祀皋陶的原因的解釋中可以看出來。皋陶是堯舜時的刑獄之官，相傳「皋陶作刑」「皋陶造獄」「皋陶治獄」，皋陶被認為是中國監獄的創始人。《泊宅編》謂皋陶為「大理」，《瓮牖閑評》謂皋陶為「理官」，此大理、理官即刑獄之官。傳說皋陶治獄，其罪疑者，令獬豸觸之。獬豸乃一角羊，性知有罪，有罪則觸，無罪則不觸。又傳說皋陶是「鳥喙」或「馬喙」，表明他至信至誠，決獄明白，察於人情等。因為有了上述種種傳說，故皋陶被奉為獄神，且被奉為監獄業的祖師神。
三、「青面聖者」蕭何
宋代以來，蕭何逐漸取代皋陶成為主要的獄神，各地監獄普遍建有蕭何廟供奉之，其廟宇有蕭王殿、蕭王堂、蕭王廟、蕭相國廟、蕭老爺廟等稱謂。宋人洪邁《夷堅志·支乙》卷九「宜黃青蟆」條雲：「宜黃縣獄有廟，相傳奉事蕭相國，不知所起如何也。」蕭相國即蕭何。洪邁不知道為何把蕭何奉為獄神。又清人姚福均《鑄鼎余聞》卷三載：「蕭王：明姚宗儀《常熟私志》雲：邑之土地也，祀於縣獄。」蕭王，即蕭何。此言蕭何既被奉為常熟縣的土地神，又被奉為縣獄的獄神。在大名鼎鼎的山西洪洞縣縣獄(即「蘇三監獄」)里，有一座建於明朝初年的獄神廟，廟很小，牆上神龕中嵌有三尊神，居中老者為獄神。關於此神是誰，歷來說法不一。我認為此神極可能是蕭何，因為自宋代起，皋陶已「退居二線」，蕭何則風頭正健，是宋元明清時期最普遍供奉的獄神。
有些蕭何廟建在街巷或刑場附近，雖未必是專門的獄神廟，但因奉蕭何為獄神的獄吏獄卒將蕭何廟作為祭神之所，所以這種蕭何廟也就具有了獄神廟的功能。明清杭州的蕭何廟可能就具有這種功能。明人田汝成《西湖游覽志》卷十六記杭州蕭何廟雲：「蕭相國廟：在弼教坊內，以奉漢酇侯蕭何者。」弼教坊，曾是杭州的一處刑場。近人鍾毓龍《說杭州》雲：「弼教坊：……清康熙時，庄氏史獄行刑處即在其地。」庄氏即清代文字獄受害者庄廷鑨，他因明史案而被斬於弼教坊刑場。這座蕭何廟離刑場應是不遠的，獄吏獄卒可近便入廟祭拜。
清人丁立誠《武林雜事詩·蕭王廟排衙》雲：「紅袍監斬人無嘩，蕭王廟里歸排衙。惟神律令佐炎漢，殺人者死罪難逭。若雲呼喝除不祥，有冤未白空解禳。律例益繁心益小，黃綢被底放衙好。」排衙指僚屬分列大堂兩側，依次參謁主官。從詩里可以看出，掌管刑獄的官員監斬和舉行排衙儀式，都與這座蕭王廟有關，此廟實際上已具有一定的獄神廟功能。
在舊小說里，也能尋覓到一些獄吏獄卒和獄囚祭祀獄神蕭何的蹤跡。《水滸傳》第三十九回寫宋江、戴宗被綁赴法場前，在江州府大牢里被獄吏「驅至青面聖者神案前，各與了一碗長休飯，永別酒」。這是宋、戴二人在向獄神敬拜辭別。《後水滸傳》寫道，獄吏們先向獄神「青面聖人」敬拜，再叫獄囚小旋風柴進向這位獄神敬拜。柴進向獄神敬拜，大概是獄吏命他感謝獄神的保佑：你沒受多大苦，還得感謝獄神呀!青面聖者是誰?清人程穆衡《水滸傳注略》雲：「青面聖者：獄中皆有蕭王堂，祀蕭王。其青面神，相傳蕭王判案。」青面聖者即蕭王,亦即蕭何。
清代嘉慶道光年間，社會上流傳著一部彈詞小說《果報錄》，其中有關於獄神廟蕭王殿的描寫：「行來已到蕭王殿，爐內香煙淡淡飄。」「獄神端坐位中間，旁邊猙獰列鬼判。」從中能約略看出殿內配置情況。蕭何是主神，故位在中央，旁邊站著的都是陰間的獄卒衙役。
《紅樓夢》後半部及清人石玉昆《龍圖耳錄》第七十七回雖都曾提到過獄神廟，但都沒有指明獄神是誰。我推想，如果曹雪芹和石玉昆若想寫出獄神姓甚名誰，恐怕大半會寫上蕭何的，因為當時最流行的獄神是蕭何。
蕭何、曹參在歷史上並稱「蕭曹」，但宋代以來監獄所奉的獄神大多隻有蕭何，沒有曹參。東北鳳城縣監獄所奉的獄神則為蕭曹二人。民國十年《鳳城縣志》載：「獄神：廟設舊監獄，奉蕭、曹及胡仙，立木牌。」可知此獄神廟並祀蕭何、曹參二人。
蕭何被奉為獄神的原因，主要是因他輔佐劉邦建立了漢初法制，制定了漢朝最初也是最重要的一部法典《九章律》，被稱為「定律之祖」。清人李兆洛《祭獄神文》雲：「維神克載清靜，立規世隨，輔翼漢高，芟薙秦綱是用。」稱頌了蕭何定律的功績。前引《武林雜事詩·蕭王廟排衙》所雲「惟神律令佐炎漢」，也是這個意思。蕭何本人當過沛縣小吏，與獄吏是一類職業，故有「蕭王判案」之說，這也是他被奉為獄神的一個緣由。晚清姚公鶴《上海閑話》里還說了另一個蕭何被奉為獄神的緣由：「蕭何以宅地之故，曾系詔獄，數日而出，故監獄中建祀，以作系獄必出之寓意。」這是說蕭何因房地產事下了皇帝的監獄，但很快就出獄了，為了討「入獄必出」的吉利，便奉蕭何為獄神。此說似較牽強，姑錄備考。
曹參被奉為獄神，是因為他「秦時為獄掾」(《漢書·蕭何曹參傳》)，即當過小獄官。從蕭何、曹參與法律和監獄的關系來看，獄吏獄卒在奉他們為獄神的同時，也是把他們作為祖師神來供奉的。
四、縱囚成神的亞孻
明清時期，除了蕭何是主要被供奉的獄神外，亞孻也是一個有名的獄神。清康熙時人鈕琇在《觚賸·續編》卷二「亞孻成神」條中，對亞孻其人及其被奉為獄神的原因和經過有較詳的記述，大意是：明朝萬曆年間，增城縣有個叫亞孻的獄卒，歲末時，見幾十名重囚號哭不止，便問其故，重囚說：「過年了，本應家人團聚，我們卻因重罪，不能回家，所以悲傷。」亞孻沉思良久，說道：「我且放你們回家過年，屆時回獄，如不回，我必死無疑。」結果，重囚探家後皆返回獄中，不少一人。亞孻鼓掌大笑，趺坐而死。於是，縣衙上報巡按御史，請准為縣獄之神。
從這段記載可以看出，亞孻是明朝末年一些縣獄所奉的獄神。此神原是一個獄卒，因為能夠既施善舉，又維持監獄秩序，故被奉為獄神。
濮青士《提牢瑣記》也記了一件監獄縱囚事：「(監獄)南則阿公祠，公諱世圖，康熙時官滿司獄，以除夕縱囚，元旦囚悉來歸，—囚偶後，公懼，竟仰葯死。囚踵至，痛公甚，亦觸柱死，即今肖像牽馬侍公側者也。」阿公祠即獄神阿公廟，內供阿公神像及配祀者。所記之事與《觚賸》所記當為一事，然言阿公為清康熙時人。阿公名阿世圖，實即亞孻。「亞」讀作「阿」，亞孻亦即阿公。《提牢瑣記》晚於《觚賸》，所記內容當由《觚賸》演變而來。
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朝九晚五
正確的時候遇到正確的人是一生幸福。
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㈨ 太虛仙主小說典獄長是誰
神仙傳說中的第一位圓老「典獄長」就是獄神皋陶，說起他可能有很多讀者不知道，在傳說中他是虞舜橘首升時期的一位掌管刑法的官差，公正廉明，為官正直，慢慢地後世就把他作為芹或了第一位獄神，在神話傳說中有很多說法，有人說他只是人間監獄的獄神，也有人說因為他公正廉明，到了冥界也當上了獄神。
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提起「上古四聖」，大家立即會想到堯、舜、禹，而那最後一人卻很少有人知曉。那人到底是誰？為何同樣是聖人，卻被世人悄悄遺忘呢？究竟發生了什麼讓歷史遺棄了他？
此人名為「皋陶」，是舜帝執政時期的士師，相當於國家司法長官,是一位公正的法官，青面鳥嘴，鐵面無私，號稱「獄神」，自創神功明此如《獄神訣》。他有一隻獨角羊，可知誰有罪，誰無罪，一旦遇
到秘案、懸案，就會牽來神羊，神羊的獨角只會抵觸有罪的人。後來，扒寬他又輔佐大禹治水、理政和發展生產，作出了巨大貢獻。大禹不得不確定皋陶為繼承人，並且讓他暫代自己理政。
然而，皋陶還未繼位,就早早離世，去的很安靜，之前沒有一點病重的徵兆。在他死後不到半年，早就奄奄一息的大禹也在民眾的祈禱聲中告別人世。在不到半年的日子裡，兩大聖賢竟然相繼去世，
這讓人很疑惑，到底是天命呢，還是人為呢？
此後，大禹的兒子夏啟廢除了禪讓制，建立大夏帝國。據說，夏啟還派人將皋陶的族人囚禁在英、六一帶，……
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