武俠小說中的扇子
1. 求一段古代武俠小說關於使用扇子武功的描述
用扇子 武俠里有一些人用扇子 你可以看看作者的寫法 模仿一下 用扇子的人 射鵰 朱聰 歐陽克好像也會用 神鵰俠侶 霍都 俠客行 貝海石好像也用 就只記得這些
2. 扇子起什麼作用
扇子的用途
扇子一般是用來扇風祛熱的，但仔細想來，扇子似乎不只是用來扇風祛熱的，它還應有其他方面的一些用途。
諸葛亮喜歡手執鵝毛扇。羽扇綸巾，很儒雅。扇子輕輕一搖，就有了計謀。自打諸葛亮喜歡用扇子此數以來，許多謀士、幕僚也就喜歡用扇子了，扇子一時成為儒雅智慧的象徵。
一些小說、演義里頭，扇子還可以用來做兵器。金庸、古龍的武俠小說中就常常有它們的身影。鐵扇公主的芭蕉扇能製造龍卷風，孫悟空都奈何它不得。還能滅火。有人考證，鐵扇公主的扇子是世界上最早的滅火器。濟公也有一把扇子，蒲扇，破的。在濟公手裡，這把蒲扇跟鐵扇公主的芭蕉扇一樣，不是用來消夏的，是一件法器，可以御敵於千里之外，有非凡的神力。
看某些電視劇，若留心觀察，你也許會發現，漢奸、地主老財家的帳房先生也喜歡用扇子，插在後脖頸上。這些人愛執摺扇，竹骨油紙做的。但他們似乎很少用它來扇風，倒很像他們的一條人造的尾巴。只是這尾巴不是長在屁股上，而是長在後頸窩里，滑稽之至。
古代小姐、貴婦，也喜歡扇子，她們喜歡用絹宮扇、紈扇、羅扇（統稱團扇）。形狀多為圓月形。最好有樟木或者檀木的體味兒。京劇《貴妃醉酒》中的楊貴妃就愛用扇子，卻是摺扇，絹面竹骨，上面有大團的牡丹。貴妃喜歡拿大摺扇，想是體型龐大又太膏腴了，需要拿大扇子來招風祛熱的緣故吧。為什麼不用蒲扇？蒲扇太老土，不符合她的身份，那種絹宮扇，則過於精巧，風力又太小，不能解她的風之「渴」。
古代，最喜歡用扇子的人其實是書生，特別是像唐伯虎、鄭板橋一類的有點書法、繪畫、文字功底的秀才。他們喜歡舞文弄墨森世首，顯露風雅。還喜歡拿有題字的扇子跟香閨里的小姐們交換絹帕、汗襟兒，當作定情信物。所以扇子在古代的書生小姐手裡，更像一種調情物。
現如今，最喜歡拿扇子的有四種人，一說書人二說相聲的。像田連元郭德剛，一上台賣弄嘴皮子，就會手拿一把摺扇。不是扇風，是作為一種道具。相當於過去藝人登台時用的醒木。三是下棋的。我常在電視上看見聶衛平馬曉春柳大華下棋的時候手拿摺扇。偶爾展開扇扇。返雀大冬天也如此。他們似乎是在學諸葛亮，以為扇子有助思考。四是文人、書畫家，他們自然是在仿古，效唐寅、朱耷之流。但他們有幾個能跟「吳門四才子」、「揚州八怪」等相提並論呢？這里頭更多的只是在濫竽充數，附會風雅罷了。
如今電扇、空調越來越多，手搖的扇子用得越來越少了。我們只能更多的在舞台、房間，看見扇子成為一種觀賞、裝飾的道具。
那種大蒲扇，棕樹葉子做的，在許多人的童年裡都有記憶。它跟隨著慈愛、故事，在夏天裡流淌。「手持蒲扇撲流螢」，童年因此變得明亮，溫暖。這樣的扇子，才是我此時此刻最懷念、最想贊美的。
3. 小說中扇子意欲早歸來好聽的武器名稱
扇子：蔽薯槐乾坤扇 春花秋月扇 飛花逐月扇 琉璃霜花扇 日月乾坤扇 亂花點翠扇
照月梨花扇 紫陌紅塵扇 明珠山河扇 九天攬月扇 秦樓望月扇 碧海潮生扇
笛：溫月 自若 謙舒宏友 子衿 言念聲 思冰輪 若雲卷 去留無意
漫隨雲花倚樓聽風 桃之夭夭
蕭：楚凌蕭 蘇清蕭 曉風殘月 古道西風 星落九天
劍：莫邪 龍淵 赤手瞎霄 軒轅 青虹 流光 飛星 流彩 軒轅劍 湛瀘劍 赤霄劍 太阿劍
七星龍淵劍 干將劍 莫邪劍 魚腸劍 承影劍
弓：碧冽弓 蝕月弓 蒼灸弓 紫檀未滅 雨夜聆風
補充其他古風兵器：
刀：白鹿、司馬、安國、赤冶、朝之、麟嘉、龍鱗 、百辟、安陵、鳴鴻、宿鐵、朝儀
斧：崩雷、玄武、極殺、破影、透龍、滅殺、荒流、蕪野、極夜、迅涯、剎絕、離朝
錘：燦金、閃金、虯龍、逐鹿、巫蒙、決鎹、紫晶、破釜、秘銀、辰鑄、殤觥、萬靈
4. 有沒有哪本小說主角的武器是用扇子的
《絕代雙驕》中花無缺用的是扇子《大唐雙龍傳》里石之軒的徒弟也是用的扇子，名字我往了
5. 古人不同職業用的扇子是什麼比如諸葛亮用的是鵝毛扇等等。
古代的扇子主要是陵埋儒雅智慧的象徵。
諸葛亮喜歡手執鵝毛扇。羽扇綸巾，很儒雅。扇子輕輕一搖，就有了計謀。自打諸葛亮喜歡用扇子以來，許多謀士、幕僚也就喜歡用扇子了。
扇子還可以用來做兵器。金庸、古龍的武俠小說中就常常有它們的身影。鐵扇公主的芭蕉扇能製造龍卷風，孫悟空都奈何它不得。還能碧攔滅火。
帳房先生也喜歡用扇子，插在後脖頸上。這些人愛執摺扇，竹骨油紙做的。但他們似乎很少用它來扇風，倒很像他們的一條人造的尾巴。只是這尾巴不是長在屁股上，而是長在後頸窩里，滑稽之至。
古代小姐、貴婦，也喜歡扇子，她們喜歡用絹宮扇、紈扇、羅扇（統稱團扇）。形狀多為圓月形。最好有樟木或者檀木的體味兒。
京劇《貴妃醉酒》中的楊貴妃就愛用扇子，卻是摺扇，絹面竹骨，上面有大團的牡丹。
貴妃喜歡拿大摺扇，想是體型龐大又太膏腴了，需要拿大扇子來招風祛熱的緣故吧。
書生最喜歡用扇子，特別是像唐伯虎、鄭板橋一類的風流才子。他們喜歡舞文弄墨，顯露風雅。還喜歡拿有題字的扇子跟香閨里的小姐們交換絹帕、汗襟兒，當作定情信物。所以扇子在古代的書生小姐手裡，尺慧螞更像一種調情物。。
以上答復希望能夠幫到你，滿意請採納。
6. 武術里，扇子當武器是怎麼使用的
兵器上講究的是，一分長，一分短，一分短，一分險。其實短兵器運用起來，熟練的話的確要比長兵器要靈活得多。扇子摺合時不但可以刺，砍，挑，壓，拌，點穴，扇子打開時還可以接擋暗器。扇子的運用的巧妙應該是在於使用巧力，因為扇子本身就比較輕巧，不能硬碰硬，因此就要後發先至，以陰柔的力度化解對方的力度。相對於四兩撥千斤。栱干原理等。武俠里的武功雖然有點誇張，可是當中有些論點的確是真實的，畢竟來源於生活，高於生活。
至於扇子能否抵擋刀，使用者才是關鍵因素。雙方的力氣都輸送到兵刃上。那麼
決定勝負的就不是兵刃利鈍的問題，而是施力者力度大小的問題啦。
7. 扇子的寓意和象徵是什麼
在古代民間，扇子還可以作為辟邪之物或者定情之物。但在明朝之前，扇子則作為男子與男子之間贈送的禮物，它代表了雙方之間的情誼。
明清之後，扇子就成為了男子送女子的禮物之一。古人常喜歡在扇面上題詩作畫，所以每個扇子的含義跟詩詞也是相對應的。隨著時代在進步，扇子原本扇風的作用已經退出了現代人的生活。現在更多的是因為濃郁的搜遲文雅氣息作為禮物贈送他人。
扇子的用途
扇子一般是用來扇風祛熱的，但仔細想來，扇子似乎不只是用來扇風祛熱的，它還應有其他方面的一些用途。
諸葛亮喜歡手執鵝毛扇。羽扇綸巾，很儒雅。扇子輕輕一搖，就有了計謀。自打諸葛亮喜歡用扇子以來，許多謀士、幕僚也就喜歡用扇子了，扇子一時成為儒雅智慧的象徵。
一些小說、演義里頭，扇子還可以羨洞用來做兵器。金庸、古龍的武俠小說中就常常有它們的身影。鐵扇世派李公主的芭蕉扇能製造龍卷風，孫悟空都奈何它不得。還能滅火。
有人考證，鐵扇公主的扇子是世界上最早的滅火器。濟公也有一把扇子，蒲扇，破的。在濟公手裡，這把蒲扇跟鐵扇公主的芭蕉扇一樣，不是用來消夏的，是一件法器，可以御敵於千里之外，有非凡的神力。
8. 扇子起什麼作用
扇子一般是用來扇風祛熱的。
9. 古代人真的有用扇子做武器的嗎
古代並沒有「扇子」或是「鐵扇」這類武器，都說「藝術源於生活，並高於生活」。
但在明清時代出現的演義小說，《三俠五義》、《施公案》、《海公案》、《劉公案》這類的公案小說和《清稗類鈔》這類關於清代掌故遺聞的匯編，都沒有提到有練家子使用扇子做成的武器，這說明此物並非古代就有。
判官筆
但「孤證不立」，何況以上均是近現代武俠文學作品所言，並無史料記載或是實物佐證。更何況技術受限，正所謂「手巧不如家什妙」，在沒有銑床的古代，扇子骨由純手工打造的鐵扇，還能做到張合自如么？
而且短器械的精妙之處在於「短小靈活，便於攜帶」，如果一把鐵扇鋼扇重達十幾斤（重量比出土的實戰單兵武器還沉），用它打架，豈不是耗費體力，違背初衷？
鐵扇所謂的 「刺，砍，挑，壓，拌，點穴」招數，現實中完全可以由判官筆、峨嵋刺（小說中翻江鼠蔣平的武器）、筆架叉、鐵尺替代，無論工藝還是造價它們都比鐵扇更經濟實惠。
劈砍不如刀劍，暗器不如飛刀飛鏢，輕便靈活不如判官筆，重量太輕打架沒效果（古代鍛造技術受限），太重又過於顯眼。所以鐵扇、摺扇這種扇子類武器，在古代完全沒有存在的必要，更不會有人使用它做武器。
10. 扇子的使用方法及主要用途
扇子是引風用品，夏令必備之物，生活中經常會看到扇子的出現。生活中的扇子也有一定的使用 方法 。下面我就給大家介紹擅自的用法。
扇子的使用方法
扇子一般是用來扇風祛熱的，但仔細想來，扇子似乎不只是用來扇風祛熱的，它還應有其他方面的一些用途。
諸葛亮喜歡手執鵝毛扇。羽扇綸巾，很儒雅。扇子輕輕一搖，就有了計謀。自打諸葛亮喜歡用扇子以來，許多謀士、幕僚也就喜歡用扇子了，扇子一時成為儒雅智慧的象徵。清朝時，紀曉嵐就經常搖著扇子吟詩做 對子 ，好像扇子一搖就生出了妙語佳段。滑稽的是許多文人為了用扇子做秀，常常不分季節地拿扇子，這樣就有了很多“穿冬衣，搖夏扇”的人。
一些小說、演義里頭，扇子還可以用來做兵器。金庸、古龍的武俠小說中就常常有它們的身影。鐵扇公主的芭蕉扇能製造龍卷風，孫悟空都奈何它不得。還能滅火。有人考證，鐵扇公主的扇子是世界上最早的滅火器。濟公也有一把扇子，蒲扇，破的。在濟公手裡，這把蒲扇跟鐵扇公主的芭蕉扇一樣，不是用來消夏的，是一件法器，可以御敵於千里之外，有非凡的神力。
看某些電視劇，若留心觀察，你也許會發現，漢奸、地主老財家的帳房先生也喜歡用扇子，插在後脖頸上。這些人愛執摺扇，竹骨油紙做的。但他們似乎很少用它來扇風，倒很像他們的一條人造的尾巴。只是這尾巴不是長在屁股上，而是長在後頸窩里，滑稽之至。
古代小姐、貴婦，也喜歡扇子，她們喜歡用絹宮扇、紈扇、羅扇(統稱團扇)。形狀多為圓月形。最好有樟木或者檀木的體味兒。京劇《貴妃醉酒》中的楊貴妃就愛用扇子，卻是摺扇，絹面竹骨，上面有大團的牡丹。貴妃喜歡拿大摺扇，想是體型龐大又太膏腴了，需要拿大扇子來招風祛熱的緣故吧。為什麼不用蒲扇?蒲扇太老土，不符合她的身份，那種絹宮扇，則過於精巧，風力又太小，不能解她的風之“渴”。當然，多數小姐都是借扇掩面而笑，突出自己的美。
古代，最喜歡用扇子的人其實是書生，特別是像唐伯虎、鄭板橋一類的有點書法、繪畫、文字功底的秀才。他們喜歡舞文弄墨，顯露風雅。還喜歡拿有題字的扇子跟香閨里的小姐們交換絹帕、汗襟兒，當作定情信物。所以扇子在古代的書生小姐手裡，更像一種調情物。
現如今，最喜歡拿扇子的有四種人，一說書人二說相聲的。像田連元郭德剛，一上台賣弄嘴皮子，就會手拿一把摺扇。不是扇風，是作為一種道具。相當於過去藝人登台時用的醒木。三是下棋的。我常在電視上看見聶衛平馬曉春柳大華下棋的時候手拿摺扇。偶爾展開扇扇。大冬天也如此。他們似乎是在學諸葛亮，以為扇子有助思考。四是文人、書畫家，他們自然是在仿古，效唐寅、朱耷之流。
扇子的歷史發展扇子最早稱“翣”，在中國已有三千多年歷史。它起初不是用來納涼的，而是一種禮儀工具。扇從地位和權利的象徵轉變成為納涼、娛樂、欣賞等生活用品和工藝品。
【扇子謠】扇子扇，有涼風，天天在手中;有人問我借，等到明年冬。
古扇源流
扇子起初是一種禮儀工具，是統治階級為了彰顯自己的地位與特權而使用的。
扇子本是實用之物，以其輕薄而面積大，可扇風取涼。中國一向有在日常器物上施以裝飾的傳統，於是扇柄扇骨上有雕工，扇面正反上加書畫。較早的雕工書畫多由普通匠人完成，慢慢地各種有才華富想像的藝術家也來參加，扇子也就此演變成有實用功能的藝術品，使人頓生愛羨之心、寶藏之意，成為今天集藏的一大門類。
中國扇子的起源很早，商代就有扇的雛形。
中國古代扇子的種類非常多，但真正被藏家所垂青的，只有摺扇和團扇二種。
摺扇一名“折疊扇”，又名“聚頭扇”。摺扇收則折疊，用則撒開，故又稱“撒扇”。摺扇產生時間雖較遲，其重要性卻極大。它攜帶方便，出入懷袖，扇面書畫、扇骨雕琢，是文人雅士的寵物，所以又有“懷袖雅物”的別號。團扇產生遠早於摺扇，因形狀團圓如月暗合中國人合歡吉祥之意，又名“合歡扇”。又因其由絲織物製成，故又稱“紈扇”或“羅扇”。更由於唐人王建《調笑令》中的名句“團扇團扇，美人並來遮面”，而產生了“並面”、“便面”和“障面”的雅稱。
明代是摺扇流行的開始，這或許是由於永樂時期明成祖的倡導。近代明代藩王墓出土物中摺扇不少，可與上述記載相印證。摺扇製作在全國范圍內都有分布，以地名人名著稱的就有杭扇、曹扇、川扇、歙扇、弋扇、潘扇、方扇、黃扇、青陽扇、溧陽歌扇、豐潤畫扇、武陵夾紗扇、金陵柳氏扇、尹氏紙麥扇、吳扇等繁多的名目，也有以功能用途分的春扇、秋扇和靴扇等品種。扇股扇面的製作日趨精良，且各有名家;扇面書畫廣泛流行，在文人雅士中得到認可。如果說摺扇源於日本的話，此時已真正漢化，成為中國 文化 的一個組成部分。
清代是中國摺扇大發展的時期。扇子在文人官員間的使用更加頻繁。扇子不僅是用以生風涼的工具，也不僅是一種藝術品，它成為一種身份地位趣味的象徵，成為他們社會角色的道具。不僅是夏天，就是在天氣涼爽的季節，手執一扇，打開收攏，或佩掛在身，或藏於袖中，都具有人格表露、情緒交流的意義。不僅是文人，不僅是男性使用摺扇。從文人書畫扇這一主流，分出以黑紙扇、游鑒圖扇和戲畫扇為典型的工藝扇，以及女用的米扇。從扇本身出發，又有了扇袋、扇墜和扇盒等附屬的工藝品。扇子還從中國流傳到世界其他地區，特別是歐洲。乾隆時期，廣州的商人曾專門生產適應歐洲貴婦趣味 愛好 的象牙摺扇。摺扇成了中國文化的象徵和與世界文化交流的使者。
民國時，摺扇保持了它在中國藝術上和生活中的重要性，但沒有什麼超出前代的，而值得一提的創新是集錦扇。在此之前，雖然也有多人在同一扇面上合作繪畫，或分段書寫各自署款的扇子，但集錦扇卻是將扇面空間用不同的方法加以分割，然後由多名書畫家分別作書繪畫。從最少的兩人組合開始，到多至十餘家合作的集大成之作，確實令人耳目一新。在扇面上作畫寫字，在三國時就有，據《晉書》記載，王羲之為蕺山老姥題扇的 故事 。在扇面上作書繪畫歷來被人們所喜愛，所 收藏 。由於扇面形態獨特，文人墨客苦心經營，別出心裁，依據扇面形狀繪制出千姿百態的圖畫，抒發出令人賞心愉快的語言詩句。當今書畫藏品中的歷代名人佳作以成扇或扇面形式的作品數量不少，成了書畫藝術的珍寶。
在摺扇上寫字作畫並非易事，由於扇面的形態不同，高低不平，材質多樣，要在上面創作出氣勢貫通，瀟灑流暢，令人贊美的作品，確實需要精心設計，耐心經營，反復實踐才能達到，從古人的 經驗 中我們看到較多的有如下幾種章法設計：一是一行長一行短的章法，如圖1，這種形式使用行 草書 體最為適宜，可以收到氣勢流暢，磅礴大氣，美不勝收的效果。二是行行字數相等的章法，如圖2中國將軍書畫網)，這種形式適宜使用隸書、楷書，顯出古穆朴實、清雅遒勁、厚重耐看的效果。使用篆書、甲骨等也很耐看。(如圖2 中國將軍書畫網)三是一字成行的章法，這種形式適合寫大字，書體不限，沿著摺扇弧邊書寫，在下面留下一片空白，顯得空靈、自然、大方、給人一種賞心悅目的快感。以上三種形式的章法，都是沿著扇面的弧邊書寫成弧形的，今人也有別出心裁的，在扇碩中部排成平行四邊形(或圓形)的形態，吾以為這種形式雖不夠自然但只要安排得當，特別是安排好落款和印章，同樣可以獲得美的享受。關於團扇(即圓形鏡面)的書法創作，比起摺扇要自由一點，可以沿圓形布滿扇面，也可取中間排列成方形，也可半方半圓，也可只寫一個單字，也有一番韻味。
扇子的相關用途扇子一般是用來扇風祛熱的，但仔細想來，扇子似乎不只是用來扇風祛熱的，它還應有其他方面的一些用途。
諸葛亮喜歡手執鵝毛扇。羽扇綸巾，很儒雅。扇子輕輕一搖，就有了計謀。自打諸葛亮喜歡用扇子以來，許多謀士、幕僚也就喜歡用扇子了，扇子一時成為儒雅智慧的象徵。清朝時，紀曉嵐就經常搖著扇子吟詩做對子，好像扇子一搖就生出了妙語佳段。滑稽的是許多文人為了用扇子做秀，常常不分季節地拿扇子，這樣就有了很多“穿冬衣，搖夏扇”的人。
一些小說、演義里頭，扇子還可以用來做兵器。金庸、古龍的武俠小說中就常常有它們的身影。鐵扇公主的芭蕉扇能製造龍卷風，孫悟空都奈何它不得。還能滅火。有人考證，鐵扇公主的扇子是世界上最早的滅火器。濟公也有一把扇子，蒲扇，破的。在濟公手裡，這把蒲扇跟鐵扇公主的芭蕉扇一樣，不是用來消夏的，是一件法器，可以御敵於千里之外，有非凡的神力。
看某些電視劇，若留心觀察，你也許會發現，漢奸、地主老財家的帳房先生也喜歡用扇子，插在後脖頸上。這些人愛執摺扇，竹骨油紙做的。但他們似乎很少用它來扇風，倒很像他們的一條人造的尾巴。只是這尾巴不是長在屁股上，而是長在後頸窩里，滑稽之至。
古代小姐、貴婦，也喜歡扇子，她們喜歡用絹宮扇、紈扇、羅扇(統稱團扇)。形狀多為圓月形。最好有樟木或者檀木的體味兒。京劇《貴妃醉酒》中的楊貴妃就愛用扇子，卻是摺扇，絹面竹骨，上面有大團的牡丹。貴妃喜歡拿大摺扇，想是體型龐大又太膏腴了，需要拿大扇子來招風祛熱的緣故吧。為什麼不用蒲扇?蒲扇太老土，不符合她的身份，那種絹宮扇，則過於精巧，風力又太小，不能解她的風之“渴”。當然，多數小姐都是借扇掩面而笑，突出自己的美。
古代，最喜歡用扇子的人其實是書生，特別是像唐伯虎、鄭板橋一類的有點書法、繪畫、文字功底的秀才。他們喜歡舞文弄墨，顯露風雅。還喜歡拿有題字的扇子跟香閨里的小姐們交換絹帕、汗襟兒，當作定情信物。所以扇子在古代的書生小姐手裡，更像一種調情物。
現如今，最喜歡拿扇子的有四種人，一說書人二說相聲的。像田連元郭德剛，一上台說相聲，就會手拿一把摺扇。不是扇風，是作為一種道具。相當於過去藝人登台時用的醒木。三是下棋的。我常在電視上看見聶衛平馬曉春柳大華下棋的時候手拿摺扇。偶爾展開扇扇。大冬天也如此。四是文人、書畫家，效唐寅、朱耷之流。
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