武俠小說中形容武當的

A. 武俠小說中，武當派的「綿掌」功夫厲害嗎

武當派的綿掌當然厲害，這套武功以柔克剛，內力虛實結合，因此，被稱為天下第一流的掌法絕技。我們都知道，金庸小說中，有一位武功登峰造極，名聲遠播在外，堪稱一代宗師的頂級高手：據說，他當年參悟正統道藏和九陽真經上記載的至理名言；

最後，從道家哲學中體會到了武學中剛柔相濟，以弱勝強的最高境界，因此豁然貫通，壟斷了中原武林長達百年的時間。沒錯，這位大高手，當然就是武當派的開山祖師張三豐了。

因此，綿掌的厲害，是毋庸置疑的。

B. 武俠小說中，武當派的「綿掌」功夫厲害嗎依據是什麼

武當的綿掌功夫當然厲害，這是張三豐七十歲參悟道藏所發明的一套武功，武當派憑借綿掌之精妙，可以說縱橫天下，面對少林派的大力金剛掌，般若掌，峨眉派的飄雪穿雲掌也怡然不懼；因此，綿掌的厲害，是毋庸置疑的。

我們都知道，金庸武俠世界中，有一位大名鼎鼎，堪稱一代宗師的傳奇高手。他以個人的聰明才智，加之道藏所記載的高深哲理，以及少林傳承，九陽神功上的武學理念，領悟出了武道中“以弱勝橋，陰陽相濟”的不變道理，因此開創出了武當道統，名震天下。

由此可見，它的確不容小覷！

C. 武當派的由來

武當派的由來：

武當派創立於湖北省武當山，為內家之宗，起於元而興於明。據明末清初黃宗羲的《王征南墓誌銘》，武當派為宋人張三豐所創。其功法特點是強筋骨、運氣功。

強調內功修練，講究老攔以靜制動，以柔克剛，以短勝長，以慢擊快、以意運氣，以氣運身，偏於陰柔，主呼吸，用短手。

武當功法不主進攻，然而亦不可輕易侵犯。一說之後的太極拳、八卦掌、形意拳等等內家拳均是從武當內家拳繁衍發展而成。

(3)武俠小說中形容武當的擴展閱讀：

武當派的拳術套路，有太極拳、無極拳、鷂於長拳、猿糅伏地拳、六步散手、武當太乙五行拳等。棗租武當派的內功，有洗髓金經六式等。

武當派的器械，首推武當鎮山之寶武當劍、又有白虹劍、太極劍、六合槍、六合刀、松溪棍等。武當派的陣法，在武俠小說中，常常提到的有九宮八卦陣、三才劍陣等。

少林出自佛家，有天竺文化的色彩。武當出自玄門道教，中華本上的色彩極濃。少林功夫蘊藏著佛家的慈悲之理。

武當功夫源於道家、老子講道，莊子講廣莫之野講逍遙游，使武當功夫有凳含兆較濃的想像色彩和審美意蘊，招式的表現也很有詩意，富於審美的魅力。

D. 武當派武當功法的特點

武術，中國武術、中國傳統武術，通過武化流傳，以"制止侵襲"為技術導向、引領修習者進入認識人與自然、社會客觀規律的傳統教化(武化)方式，是人類物質文明的導向和保障。

武術，停止戰斗的技術;擁有消停戰事、維護和平的實力。作為中華民族炎黃子孫的生存技能，中國傳統武術伴隨著中國歷史與文明發展，走過了幾千年的風雨歷程，成為維系這個民族生存和發展的魂、和承載中華兒女基因構成悄衡的魄，止戈為武。武，是擁有維護自身安全和權、益的實力。我們修習武術，是讓我們從身到心、由魂而魄得到提升而充滿安全感，精壯神足，具有安然自勝的實力。這是我族歷代沉澱而成、安魂守魄的法寶。下面是我專門為您整理的：武當派武當功法的特點。

武當功法

功法特點

武當派的功法特點是強筋骨、運氣功。強調內功修練，講究以靜制動，以柔克剛，以短勝長，以慢擊快、以意運氣，以氣運身，偏於陰柔，主呼吸，用短手，武當功法不主進攻，然而亦不可輕易侵啟游做犯。犯則立仆。

武當戰法策略是：凡搏人皆以其穴，死穴，暈穴，啞穴，一切如銅人圖法。(《王征南墓誌銘》)其總的要求又包括在“六路十段錦”當中。“六路”，的歌訣為：

佑通神臂最為高，磨陵斗門深鎖轉英蒙，

仙人立起朝天勢，撒出抱月不相饒，

揚鞭左右人難及，煞錐沖擄兩翅搖。

“十段錦”的歌訣為：

立起坐山虎勢，回身急步三追，

架起雙刀斂步，滾斫進退三回，

分身十字急三追，架刀斫歸營寨，

紐拳碾步勢如初，滾斫退歸原路，

入步韜隨前進，滾斫歸初飛步，

金雞獨立緊攀弓，坐馬四平兩顧。

武當功法，講究“練手者三十五、練步者十八”，又有所謂七十二跌、三十五掌、六路十八法、十二字、存心之五字等。

武當派的拳術套路，有太極拳、無極拳、鷂於長拳、猿糅伏地拳、六步散手、武當太乙五行拳等。武當派的內功，有“洗髓金經”六式(金獅奪毛、鳳點頭、風擺荷葉、左纏金絲、右纏金絲、刀劈華山)等。武當派的器械，首推武當鎮山之寶武當劍、又有白虹劍、太極劍、六合槍、六合刀、松溪棍等。武當派的陣法，在武俠小說中，常常提到的有九宮八卦陣、三才劍陣等。

少林出自佛家，有天竺文化的色彩。武當出自玄門道教，中華本上的色彩極濃。少林功夫蘊藏著佛家的慈悲之理。武當功夫源於道家、老子講“一”講“道”，莊子講“廣莫之野”講“逍遙游”，使武當功夫有較濃的想像色彩和審美意蘊，招式的表現也很有詩意，比如下面這些招式，便十分形象化，富於審美的魅力：迎風鐵扇、棄物投先、舜子投井、紅霞貫日、烏雲掩月、猿猴獻果、仙人照掌，兌換抱月、鐵門門柳、柳穿魚、滿肚疼、一提金、歡推窗、順牽羊、亂抽麻、燕抬腮、虎抱頭等。又如武當派純陽拳的拳訣：

風吹荷花，左右搖擺，飛雲流水，穿連不斷，踩步懸肘，運氣養性，慢勁快打，環套八法。

這里一方面是內功心法，一方面是形象化的姿態體式，荷花、清風、流水、飛雲，使人彷彿想見武當道境的空明靈秀和清仙之氣;招數的左右搖擺，綿綿不斷，又彷彿使人想到“一生二，二生三，三生萬物”的至道玄機，想到天地初開時荒茫混沌的自然之力。

功法內容

武當功法內容種類繁多，浩如蒼海，功法世代相繼，融匯了醫儒釋道諸種功法，每種功法都包含了命功的練習和性功的啟迪，以及性命雙修的高深境地。有來源於道家的丹元大道之法，也有釋教的四禪八定之功，以及賢俠劍道的武技密術。歷代授藝均為單傳，僅武庫妙說記載的第一洞天真品，即有二十四種奇兵演練，七十二個禪樁變化行功。

傳統的功法有樁功，內功掌法、肘法、腿法、元圖、分筋錯骨、陣法、器械等，以及秘而不宣之功。

樁功有太乙十三樁、玉環樁、三才樁、盤古樁、老子犀牛樁、羅天真訣十二樁、瓊陽八樁、凌雲飛渡樁、梨山束薪樁、雲霧樁等等。

掌法有五雷天音掌、丁甲斷魂掌、五雷迎風掌、金絲荷葉掌、伽蘭掌、金龍掌、千秋掌、雲環掌、降摩掌、千斤大力掌、紫砂掌等。

肘法有宋代流傳至今的玉鏡祖師傳的36玉鏡肘，有鐵松子祖師傳的24肘及追魂奪命十二肘等。

元圖有太歲武星圖、羅漢醉酒圖、白鶴真人飛鳴圖、太乙玄輪錯倒陰陽圖等。

拳法有玄空點穴拳、伏虎拳、八法神錘(拳)、滾龍拳、小歌拳等。

又如：純陽真人的純陽撥劍、紫陽大士的紫陽針功、隱於武林的赤足八樁、瓊陽大帝的東靈禪法、真武大帝的太乙神功、玄機密要等屬於密教功法。

其功法系統地掌握僧、道、俗練功的捷徑，是傳統的東方理論與人體的內載功能相結合的結晶，在漫長的先人練功過程中，隨著內氣潛行、樁功心法、身體在運動中演化了種種肢體造形和有規律的典範式子，這些式子從形體上大概分為卧、坐、立、行、單演、對練等系列功法。就是這些動、靜相兼的運動，這些有節奏感有音樂感和賦有流線美的運動，孕育著豐富多彩的諸種行動。

以下武當流傳民間的普通功法

一：接物法 ，將一些重物高高拋起然後再接住，方法很簡單易學。高深者能把一大壇水高高拋起再穩穩接住而壇內水滿而不溢。親眼見過奇人單手翻玩茶杯，茶水或不動或轉動或起落一陣眼花繚亂後杯內九成茶依然有八成之多桌上只有點點水跡。乃太極雲手基本功之一。

二：觀滴法 ：眼盯盯地看著水珠滴落，觀察水珠落地碎成幾份。藉此鍛煉眼力與動態視力。

三：掙衣法 ：一種反抗擒拿的功夫，用一件不穿了的舊衣服，然後半穿不穿，再用蠻力把衣服掙破完全為止。往來幾件後可成。成後即使幾條大漢也難以將你擒拿得了.

E. 武當派簡介及詳細資料

門派介紹

武當派傳說中的開山祖師是元、明之際的張三豐，他的生平眾說紛紜，大致說來，他是遼東懿州人，本名是張全一，一名君寶，號三豐，因為不修邊幅，又被稱為「張邋遢」。他天資聰敏，過目不忘，與人言談，專以道德、仁義、忠孝為本，並無虛誕欺誑於人，因而修練成「心與神通，神與道一，事事皆有先見之理」的境地。平時行止不定，或穿山走石或鋪雲卧雪，所以人們視他為神仙中人。

武當與少林兩派在武俠小說中均有著相當重要的地位，一直都有「北崇少林，南尊武當」的說法，這兩派也常聯合起來主持武林正義。兩者的不同除了分屬佛道兩種宗教信仰外，少林寺的地理位置是較明確的，武當派就只說是在武當山上，這或許是因為武當山上的知名道觀多，卻沒有像是少林寺這般將宗教與武學相結合的單位伏悉。

《新天龍八部》武當山

按金庸的武俠小塵拆說《倚天屠龍記》，張三豐為少林覺遠大師的徒弟、師徒因違犯少林不準擅自學武的禁令，被趕了出來，後來他根據少林功法變通，且自創內家拳，自成一家，稱武當派。武當為內家之宗，在武林中與少林齊名。

著名人物

《三俠劍》:「飛飛上人」諸葛劍(當今武當派的頭把金交椅)

《蜀山劍俠傳》、《武當七女》:張三豐(創派祖師)、半邊老尼(昆侖劍仙，武當掌門)、靈靈子(武當五長老之一)、武當七女:(「照膽碧」張錦雯，「姑射仙」林綠華，「摩雲翼」孔凌霄，「縹緲兒」石明珠，「女昆侖」石缺兄乎玉珠，「女方朔」蘇曼，「紫玉蕭」韋雲和)

《倚天屠龍記》:張三豐(開山鼻祖)、「武當七俠」

《笑傲江湖》:沖虛道長(正派三大高手之一)

《書劍恩仇錄》:「綿里針」陸菲青、「火手判官」張召重

《陸小鳳傳奇》:木道人(武當派長老)

《湘妃劍》:「清風劍」朱白羽(首席劍客)、石憐、「金劍俠」端木方正(武當派一代劍豪白老祖宗的傳人)

《瀚海雄風》:玉虛道人(武當派掌門)

《還劍奇情錄》:牟獨逸(天下第一劍客，武當派掌門)、牟一粟(前任武當派掌門)、上官天野(武當派新任掌門)、武當五老:(智圓{武當派主持}，智弘{武當派監寺}，智廣{武當派達摩院首座}，周桐{武當北派名宿}，「陰間秀才」谷鍾{武當南派名宿})

《白發魔女傳》:武當五老:(「天下第一劍客」 *** 真人，黃葉道人，紅雲道人，白石道人，青蓑道人)、卓一航(掌門弟子)

《七劍下天山》:辛龍子(「天山五劍」之一)，韓志邦(原天地會總舵主)，桂仲明(「天山七劍」之一，武當派北支的開山祖師)、張華昭(「天山七劍」之一)、玄真(武當掌門)、玄通、玄覺

《江湖三女俠》:冒川生(中原武林第一高手，武當派長老)、石廣生(長老)、桂華生(北支掌門人)

《冰川天女傳》:閑雲道人(武當派南支掌門)、「冰川天女」桂冰娥(武當長老)、「玉面狐狸」雷震子(武當派第二代大弟子，後成為武當派掌門)、凌一瓢

《武當一劍》:無相真人(第十八代掌門)、「無名真人」牟滄浪(第十九代掌門)、牟一羽(第二十代掌門，「武當三劍俠」之一)、「武當一劍」耿玉京(「武當三劍俠」之一)、東方亮(「武當三劍客」之一)

《幻劍靈旗》:武當五老:(玉真子，玉玄子，玉頂真人，玉洞子、玉虛子)、沖靈、鮑令暉

《神州奇俠》:鐵騎銀瓶(兩大名宿，五大長老其二)、「三九真人」(九疑、九生、九死，五大長老其三)、太禪(武當派掌教真人，白道「四巨頭」之一)、守闕(鎮山)、大永(鎮山/「九陰陽手」祭無朋)、「劍若游龍」卓非凡(俗家宗師)

《絳雪玄霜》:蕭遙子(武當名劍，被譽為一代神劍)

《天馬霜衣》:「十方老人」桑南樵(外家拳名宿)

《烽原豪俠傳》:丹陽子(天下四大高手「道僧王後」之首)

《劍氣千幻錄》:玄機子(天下第一劍術盟主)

《帝疆爭雄記》:光明仙師(武當派近百年來最負盛名)

《飲馬黃河》:「啞仙」韓昌(武林三大異人之一)

《雙鳳傳》:「六指神翁」修宗望(武當名宿，「青峰山莊」莊主)、范君瑤(「六指神翁」唯一的弟子)

《天蠶變》:枯木道人、燕沖天(武當第一高手)、青松道長、雲飛揚(天下武林第一人)

《殘缺書生》:「八劍飛霜」陳三清(武當派一位傑出的俗家劍客，十大天下高手「武林十傑」之一)

《華音流韶》:敷非三老(武中聖皇)

《武道狂之詩》:姚蓮舟(掌門)、「劍鬼」葉辰淵(掌管討代征戰的「兵鴉道」)、師星昊(掌管訓練弟子與保衛武當山的「鎮龜道」)、商承羽(「首蛇道」精銳「褐蛇」)

武當武術

內功心法

●「武當九陽功」 :

張三豐獲覺遠大師傳授的部分「九陽神功」心法，但殘缺不全僅有三、四成的內容。(金庸《倚天屠龍記》)

●「純陽無極功」 :

道家功法之精華，由張三豐所創，此功法是武當派最高內功心法，也是護體防身必須修煉的功法。以威力而論，可算得上各派第一。(金庸《倚天屠龍記》)

●「束濕成棍」:

是武當的內家功夫。這種功夫練到家的人，什麼東西到了手裡，都可以當作武器。(古龍《邊城浪子》)

●「四兩撥千斤」:

玉虛道人微微一笑，取下拂塵，說道:「這就是貧道的兵器，大和尚請進招吧!」龍象法王乃是內外兼修的高手，見對方竟敢用一支拂塵抵擋他的重兵器，倒也不敢輕敵，當下暗運龍象般若功，力貫杖尖，喝道:「好，那就請道長接招吧!」一招蒼龍出海，橫掃玉虛道人雙足，杖尖一翹，又點向他胸膛的「玉府穴」，「玉府穴」乃是人身二十四個死穴之一。

玉虛道人喝聲:「來得好!」不慌不忙，揮動拂塵，輕輕一拂，就把他的禪杖撥過一邊!武學中有「四兩撥千斤」的妙訣，但真正能夠達到這樣的造詣，當世也沒有幾人。龍象法王這才大吃一驚，心道:「想不到這個道士的內功，竟然運用得如此神妙!」(梁羽生《瀚海雄風》)

●「天蠶功」

乃「武當七絕」中的第七絕「天蠶訣」上的武功;武當派的規矩，是必須掌門人才能夠學「天蠶訣」;練成以後，功力大增，還可以像蠶一樣吐絲;被人打敗了也可以把自己纏起來，修復身體。這種由內而外功夫，由使用者的內心決定了展示方式。(黃鷹《天蠶變》)

●「九轉玄功」:

武當的一種內功，能夠練到了全身各個部位，柔軟自如，而且能借別人之力生力，反擊對方。(溫瑞安《神州奇俠》)

●「九天混元正氣」:

武當派的內功心法，被喻為武林中的一絕。(溫瑞安《神州奇俠》)

●「先天無上罡氣」:

是武當正宗內功，據說三百年來，武當已失傳，能渾身生出一股柔而無匹的狂飆罡氣，既純且柔。(溫瑞安《神州奇俠》)

●「弱水柔易九轉功」:

武當派一種登峰造極的內功，把對方的掌力吸住，宛若掉入泥淖之中，不能自拔。

這種功力源自《道德經》中的一段話:「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下無不知，莫能行。」。(溫瑞安《神州奇俠》)

●「太和功」:

武當派的內功心法。(孫曉《英雄志》)

●「松鶴心經」:

武當派的內功心法。(孫曉《英雄志》)

●「純陽功」:

武當一派最為精深的內功心法，也是道家隱仙宗第一內功，全篇分作築基、胎息、泥丸等十二關練法艱澀異常章。

此功並非張三豐手創，而是道家北祖純陽子呂洞賓所傳經歷代易主而後歸於武當。

自武當祖師張三豐後，唯有秦霸先一人練成，後來郁丹楓機緣巧合下獲得秦霸先出家時的手記，同樣練成此功。(孫曉《英雄志》)

●「三花聚頂」神功:

除武當派開山祖師張三豐外再無一人能夠練成的神功。

傳說此神功修成之後，萬毒不侵，萬刃不加，萬劫不壞，乃是天下最強的內功。

在嵩山武林大會上，武林盟主楊逸之、華音閣主卓王孫、吳越王三位超凡脫俗的高手聯合，也不過在因緣巧合之下，險勝了他們半式。

江湖耆老評論，若「三花聚頂」出手，卓楊等人當無勝算。

他們便是敷非三老。(步非煙《華音流韶》)

輕功身法

●「梯雲縱」 :

堪稱輕功中的輕功，其注重身法的輕靈，不以步法多變來迷惑對手，要旨是身形輕巧，高低進退自如。(金庸《倚天屠龍記》)

●「千里不留痕」:

一旦使出來，快如急煙，嗖地直溜了過去，左穿右插，未撞上一物。(溫瑞安《神州奇俠》)

拳掌功夫

●三十二勢「武當長拳」 :

屬武當入門功夫。

共分二路，可以單路練習，也可以二路一氣呵成。架勢較大，動作多橫擊直劈，對健身壯體效果較好。

攔截架格，騰挪閃讓均要求出手有力，發腳迅速，手足齊到，動作分明。(金庸《倚天屠龍記》)

●「綿掌」 :

手法以掌為主，運轉舒展如綿，動作連而不斷，掌法運行成環，勁力要求內蓄剛勁，外現綿柔，爆發時迅速、快捷。(金庸《倚天屠龍記》)

●「回風掌」:

武當掌法，雙掌擊出，如清風拂面。(金庸《倚天屠龍記》)

●「虎爪手」 :

武當虎爪手是天下聞名的絕技，故武當歷代將此功視為鎮山法寶，非嫡傳弟子而不傳。(金庸《倚天屠龍記》)

●「震山掌」:

勁貫雙臂，大喝一聲，雙掌推出。(金庸《倚天屠龍記》)

●「震天鐵掌」:

武當絕技之一，宋青書在被七師叔莫聲谷發現偷窺峨嵋女弟子房間後，將他擊殺的招式。(金庸《倚天屠龍記》)

●「倚天屠龍功」 :

反復書寫「武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從，倚天不出，誰與爭鋒」這二十四個大字，演化出一套極高明的武功，每一字包含數招變化。(金庸《倚天屠龍記》)

●「太極拳法」 :

集道家武學之大成的拳法，講究太極圓轉，永無止境，用意而不用力。

武當「內家拳」，是一種集武術養身為一體的精妙拳法，有以靜制動，以柔克剛，以四兩撥千斤，後發先制的武術特點;亦有動如行雲流水，綿綿不斷，剛柔相含，含而不露的武術風格。(金庸《倚天屠龍記》)

●「武當掌法」:

武當掌法是當時武林中最流行的掌法，招式清妙靈動，江玉郎曾用來跟魏無牙的門下弟子交手。(古龍《絕代雙驕》)

●「五雷天心掌法」:

乃是最剛猛的掌法，端的有雷霆萬鈞之勢，獨具風雷之聲。(梁羽生《還劍奇情錄》)

●「九宮神行掌」:

武當派鎮山的掌法，拳法展開，身似飛魚，步如流水，繞著對手身子滴溜溜亂轉，兩手忽拳忽掌，疾逾風輪，身法手法越來越訣，腳下走的卻是九宮八卦方位，絲毫不亂;這種掌法，暗藏八九七十二手「點卸法」，「點」是點穴，「卸」是卸骨。切斫點拿，裔正相生。正是同時對付內外兩家的上乘掌法。(見梁羽生)

●「兩儀掌」:

武當派鎮山之藝，是以柔克剛，以意克敵的內家上乘功夫。(東方玉《北山驚龍》)

●「大羅神掌」:

武當派稱雄於武林的掌法，大羅深藏紫府金闕間，俗人不可與道短長，唯其高深，難求精達。一招可學三年，一年不一定能精一招，如能參透大羅心法，修得大成，大羅掌乃正中之王。

當今武林六大名派的武功就以北邙的「天龍三式」和武當「大羅神掌」最為特殊，「大羅神掌」雖然全套有八八六十四招，但卻以「大羅三絕掌」為神髓，和少林派的「少林羅漢拳」只在伯仲之間;如果習得「三絕掌」，無異得到了武當絕學的一半!(慕容美《黑白道》)

袖功

●「流雲飛袖」:

武當派的袖功，飄飄然如神仙，如天女散花，曼妙之極，可謂翩若驚鴻，矯若游龍。(見古龍)

●「千山重疊」:

從武當山南岩宮上跳望，可謂千山重疊，而武當派張三豐真人將一般內息，隨著峰勢運轉，大可以陣勢壓敵，小亦可以一擊一拂之力套用之，手腋的袖袍，忽然卷揚起來，這袖裾激揚，如波浪一般，以袖風將「千山重疊」使得綿延無盡，便是這種絕學之上乘。(溫瑞安《神州奇俠》)

指法

●「一元指」:

「六指神翁」修宗望練到了出神入化之境，還在十五年前，九大門派集會泰山，他當眾現了一手，那是命六個武當門人，分立四周，他隨手一彈，六人胸前長衣上，都被指風洞穿了一個綠豆大小的小孔，但裡面的衣衫卻完好如故。(東方玉《雙鳳傳》)

點穴

●「三十九橋齊點頭」:

武當派一種點穴法，一擊即中，一中便收。(溫瑞安《神州奇俠》)

刀法

●「玄虛刀法」 :

乃由《道德經》中玄之又玄之意化出，出招變化莫測，暗合道家生生不息之意。(金庸《倚天屠龍記》)

●「武當夜行刀」:

在夜間便依著「綿掌」路數創出了七十二路「夜行刀」。

因出招時用勁柔韌縱使劈砍如電卻也聽不到一點風聲夜戰中自是大佔便宜。(孫曉《英雄志》)

劍法

●七十二路「繞指柔劍」:

使用時以渾厚內力逼彎劍刃，長劍竟似變成了一條軟帶，輕柔曲折，飄忽不定，劍招閃爍無常，敵人難以招架。(金庸《倚天屠龍記》)

●「神門十三劍」 :

共有一十三記招數，每記招式各不相同，但所刺之處，全是敵人手腕的神門穴。

神門穴在手掌後瑞骨之端，敵人中劍後，手掌便再也使不出半點力道。(金庸《倚天屠龍記》)

●「 太極劍 法 」 :

集道家武學之大成的劍法，講究神在劍先，綿綿不絕，以不變應萬變。

太極劍法的精奧是以己之鈍，擋敵之無鋒。如撒出了一張大網，逐步向中央收緊。

這路劍法只是大大小小、正反斜直各種各樣的圓圈，要說招數。可說只有一招，然而這一招卻永是應付不窮。(金庸《倚天屠龍記》)

●「兩儀劍法」:

武當派絕學，乃武當派兩位前輩高手積數十年之力所創，劍法中有陰有陽，亦剛亦柔。

是妙參陰陽的武當鎮山劍法。

出招時，一人遲緩，一人迅捷，姿勢雖不雅觀，但劍招古樸渾厚，破綻之少實所罕見。

斗到緊要處，一人長劍大開大闔、勢道雄渾;一人疾趨疾退、劍尖上幻出點點寒星。

清虛、成高兩位道長曾以此劍法刁難令狐沖，但因二人劍法造詣不高，不能陰陽混而為一，最終還是敗在令狐沖的「獨孤九劍」之下。(金庸《笑傲江湖》)

●九九八十一手「九宮連環劍」:

劍劍連環，如長江大河之水，滔滔不絕。(古龍《湘妃劍》)

●「柔雲劍法」:

此劍術一經發動就連綿不斷，在一招之後，不論對方如何招架退避，第二招順勢跟著就來，如柔絲不斷，春雲綿綿。(見梁羽生)

●七十二手「連環奪命劍法」:

一招接一招連續不斷如長江浪涌大海潮生，回環運用奇正相生變化，十分復雜以迅捷凌厲招數取勝。(見梁羽生)

●「達摩 劍 法 」:

始於少林派始祖達摩尊者，宋朝，少林派、武當派分家，《達摩秘笈》成為武當派鎮派絕學。

古老相傳，裡面有掌法與刀劍等用示，其中的劍法尤其精妙，只有三十三個招式，但卻可回環運用，變化奇絕，往往一個招式就可變出許多招式來，還載有精深博大的武學綱要。(見梁羽生)

●「淡然一劍」:

這一劍刺來，看似平凡，實無瑕可襲。(溫瑞安《神州奇俠》)

●「游龍劍法」:

是一種馭劍之術，人說「馭劍術」乃劍術巔峰，能人劍合一，殺人於千里。

當使出「游龍劍法」時，也真個似龍游於天、迅若游龍，煞是好看，神龍邀游於天，更如天龍皓首一般。(溫瑞安《神州奇俠》)

●「太極慧劍」:

武當派鎮山絕藝，論這套劍法的奇異之處，就是他將施劍人的功力火候完全發揮出來。常習這套劍法，內功亦將隨著增進，但功力愈深之人，每施用一次，耗去的真力亦愈大。(卧龍生《金劍鵰翎》)

●「 九宮劍法 」:

武當的鎮山劍法，腳下按著九宮部位，行雲流水般跨步踏位。(司馬翎《劍氣千幻錄》)

●「八卦劍」:

武當獨門劍法。(蕭瑟《追雲搏電錄》)

●七十二路「九宮神行劍法」:

暗踏八卦方位，專門消長對方攻勢。(上官鼎《烽原豪俠傳》)

●「武當三神劍」:

武當歷代傳下來的無敵神劍。(上官鼎《七步干戈》)

武器

●「太乙分光劍」:

武當派心明神尼與師弟靈靈子合練之寶，按武當派所傳《煉魔劍訣》煉成。曾仗以清理武當門戶。

●「青牛劍」:

昆侖派半邊老尼參悟玄妙，以太上坐騎青牛為形，采五金之精所煉成的異寶，准備將來傳授給自己的七個得意女弟子，昆侖七姊妹。煉成之後從未傷過生物。異派能手金針聖母曾藉以兵解。

●「金牛劍」:

系武當派鎮派之寶。乃是一柄長約七寸，鑲嵌金獸頭的寶劍。放在劍匣中，隱隱有光華閃動，威力至大。後被武當教祖半邊大師賜給得意弟子，姑射仙林綠華。

●「真武劍」 (寶劍):

張三豐的佩劍，形式奇古，鋒銳無比。

張三豐中年時用它掃盪群邪，威震江湖，晚年則極少使用。

此劍向來是武當派鎮山之寶，曾被魔教「日月神教」盜去，任盈盈出任魔教教主後歸還給武當派掌門沖虛道長。(見金庸《笑傲江湖》)

●「 白龍劍 」:

「綿里針」陸菲青所用，曲折如意，相當於軟劍。

●「 凝碧劍 」:

利器，武當叛徒「火手判官」張召重所用。

●「 騰蛟劍 」:

此劍用東北產的白金精煉而成，鋒利無比，屈伸如意，可以當作腰帶圍在腰間，也可捲成一卷握在手裡。

在一偶然機會中，「天山七劍」之一桂仲明發現此劍後，用它殺敵，後由桂仲明之子「武林美男子」桂華生所用，最後歸於「北武當派」所有。

●「蒼木龍紋古劍」:

武當鎮山古劍。(溫瑞安《血河車》)

●「紫虛劍」:

當代武當掌門大風道長的兵刃。(溫瑞安《血河車》)

●「地煞潛龍劍」:

武當山「天風觀」的「金須道長」張涵清鎮觀之寶。這是一柄削鋼斬鐵、切金斷玉的寶劍。綠鯊魚皮鞘，金吞口，黃絨挽手，劍出鞘時，嗆啷聲音清脆、悠長，聲似龍吟，劍身顫動，寒光閃閃，耀人眼目。(見鄭證因著《鷹爪王》)

●「玄武劍」:

是武當派鎮山之劍，乃當代武當掌門青陽真人數十年用慣了的趁手兵刃。(東方玉《北山驚龍》)

●「朱雀劍」:

「五行寶劍」之一，玄機子早年在武當後山，無意得到一柄古劍，乃是春秋時代鑄成的寶劍，名喚「朱雀」。

劍鞘和劍身俱到有古篆，原來是極為離奇的劍法，稱為「離火劍訣」，配合起上乘內家真力和劍法，別有出奇的威力。

玄機子仗著這口「朱雀劍」，曾和當代武當掌門黃鶴真人，在秘室中較量了兩個時辰，終於黃鶴真人認敗服輸。(司馬翎《劍氣千幻錄》)

暗器

●「芙蓉金針」:

(見金庸《書劍恩仇錄》)

裝備

●「人皮寶衣」:

是武林中數百年謠傳的「武當派絕藝秘寶」，干薄人皮製成的寶衣，上載武當創始人張三豐的武藝精華，葯物所寫，遇火才現。但一年之後即會全部湮沒。習者必須在一年之內全部默記字畫，再刻苦勤練五年，定必一鳴驚人。(詳見蘭立《劍底游龍》)

葯物

解毒:「天心解毒丹」(葯)

內傷:「白虎奪命丹」(葯)「 天王護心丹」(葯)

外傷:「三黃寶臘丸」(葯)

陣法

●「真武七截陣」:

張三豐從真武神像座前的蛇山、龜山，心想這一龜一蛇正是兼收至重至靈的兩件物性，竟從中創制出一套精妙無方的武功出來。

然而，從大氣磅礴的龜、蛇二山山勢演化而來的武功決非一人之力能同時施為。

於是他傳了七位弟子每人一套武功，各有精微奧妙之處，若二人合力，則攻守妝備，威力大增。

若三人同使，比二人同使的威力又強一倍。

四人相當於八位高手，五人相當於十六位，六人相當於三十二位，七人相當於六十四位當世一流高手同時出手。(見金庸《倚天屠龍記》)

●「九宮八卦劍陣」 :

是以九個精通「連環奪命劍法」的人，按著九宮八卦方位布成的，武當派的「連環劍法」本以迅捷綿密見長，若是九個精通「連環奪命劍法」的人同使，那就簡直沒有半點空隙，連蒼蠅也飛不過的。(見梁羽生《雲海玉弓緣》)

●「北斗七星劍陣」:

「北斗七星陣」又叫「天罡劍陣」，乃是以天上北斗七星方位排列，再配合陰陽變化而成。

這七星都有名字，由左邊起數，是天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光，一至四是斗魁，又叫璇璣，五至七是斗柄，或者叫做玉衡。

樞為天璇為地，璣為人，權為時，玉衡為音，開陽為律，瑤光為星成斗狀排列，居陰布陽，變成陣，就猶如常山之蛇，擊首尾應，擊尾首應，擊其中則夔尾呼應，到最後一個變化，樞璇相合，天地交往，就是玉石俱焚，萬劫不復之勢。(黃鷹《天蠶變》)

●「大五行劍陣」:

武當派聞名江湖的劍陣。二十五位道人，五個一組，像一朵梅花似的列成陣式，把敵人圍在中間，劍陣流動，二十五支長劍，匯成一片精芒，同時出手，密不透風，威力無窮。「大五行劍陣」下少有人餘生。(見東方玉《北山驚龍》)

●「五行百步劍陣」:

七十二位劍士，圍著圈子遊走不停，每個人沉勢哈腹，長劍內指。像一團氣流，鏇風般的狂卷。(見蕭瑟《追雲搏電錄》)

●「九宮仙陣」:

乃是武當派的鎮山之寶，與「羅漢大陣」齊名。

九人站立的方位盡皆不同，隱然組成了一種極為奇妙的陣法。

少林派的羅漢陣乃是聚合陣中十八人的力量為一體，從而產生出人力所不可達到的大威能，從而克敵制勝。

這九人合成的陣法，陣中每個人的真氣卻散布得清清楚楚的，有高有低，相互夾雜，並不混合勾結。

但九人之間卻形成了種極為和諧的關系，猶如音律一般，絲絲入扣，窮極天工，雖彼此獨立，卻又連橫制約，成一整體。(見步非煙《武林客棧》)

地理建築

武當本名「仙室山」，一名「太岳山」，一名「太和山」，又名「參上山」，亦名「謝羅山」。

方圓八百餘里，有峰七十二，有岩三十六。

峰以「天柱峰」為首，岩以「紫霄岩」稱冠。

山中有道觀五所，其名:「太和觀」、「南岩宮」、「紫霄觀」、「五龍觀」、「玉虛觀」，均建於永樂年間。

武當派擁道俗弟子千名以上，為武林正派中人才最盛者。

F. 武當派是在哪個朝代創立的

武當派是武俠小說中的門派，無明確時間或者朝代。

1、張三豐，開山鼻祖。

2、敬纖愚茶道長，掌門。

3、玉璣道長，武當山掌門真人，神劍俠膽，天下無雙，行事正直。

4、玉虛道人，掌門人。

5、牟獨逸，天下第一劍客，掌門人。

6、玄真，掌門人。

7、閑雲道人，南支掌門人。

8、無相真人，第十八代掌門人。

9、太極道長，掌門人。

10、青松道長，掌門人。

11、姚蓮舟，掌門。

(6)武俠小說中形容武當的擴展閱讀：

門派介紹：

武當與少林兩派在武俠小說中均有著相當重要的地位，一直都有北崇少林，南尊武當的說法，這兩派也常聯合起來主持武林正義。

兩者的不同除了分屬佛道兩種搭悔宗教信仰外，少林寺的地理位置是較明確的，武當派就只說是在武當山上，這或許是因為武當山上的知名道觀多，卻沒有像是少林寺這般將宗教與武學相結合的單位。

按金庸的武俠小說《倚天屠龍記》，張三豐為少林覺遠大師的徒弟、師徒因違犯少林不準擅自學武的禁令，被趕了出來，後來他根據少林功法變通，且自創內家拳，自成一家，稱武當派。知稿正武當為內家之宗，在武林中與少林齊名。

參考資料：

網路--武當派

G. 武俠小說中關於輕功的描寫

有九陰真經里的蛇形狸翻，螺旋九轉。武當梯雲縱。葵花寶典里記載的葵花身法。古墓派天羅地網身法。陸小鳳的鳳舞九天。楚留香的血海飄香。聶風的風神腿和神風動。傳鷹的踏破虛空等等

H. 武當派的武俠小說門派

武當是張三豐所創名門正派。武當派的武功小部分是張真人得益於當年少林覺遠大師自小所傳《九陽真經》，而大部分是之後又從道教典籍及練氣之術中領悟出。講究以柔克剛，借力打力，以氣息悠長見 勝。武當派太極拳特點是形神合一，用意不用力；太極劍的妙諦是圓轉如意，綿綿不絕。
武當派功夫講究養氣，不以外家勁力見長，而是注重內功的修養，初始修煉進境稍緩，而越到後來進步越快，兼且利用「四兩撥千斤」和三豐真人自悟的道家沖虛圓通之理在各家各派中占據了最高的地位，幾乎掩蓋了盛名傳了數百年的少林寺！ 創派人：張三豐
二代弟子：宋遠橋，俞蓮舟，俞岱岩，張松溪，張翠山，殷梨亭，莫聲谷
三代弟子：谷虛，清虛，張無忌（掛名弟子），宋青書（因觸犯門規，行事邪惡而被張三豐賜死）
歷代掌門：張三豐、俞蓮舟、谷虛子、太禪真人、赤陽道長、武當藍襟、天一真人、沖虛道長、愚茶道長、離情道長、妙一真人、飛道人、馬真
武當弟子
鎮山守闕真人
「劍若游龍」卓非凡
赤陽道長首徒凌風劍客
神鶴詹平
九宮劍李治華
白木
青松劍客柳若松
天一真人大徒弟凌虛
藍襟弟子：藍雁、白雁、孤雁
妙一真人之徒：飛鶴子
武當四儀劍客：丹陽、玄機、飄塵、凌雲
蒼玄、蒼穹、蒼松、蒼荊
馬真師弟：陸菲青，張召重 ● 內功心法
武當九陽功：
張三豐獲覺遠大師傳授的部分九陽神功心法，但殘缺不全僅有三、四成的內容。
太和功：
武當派的內功心法。
松鶴心經：
武當派的內功心法。
九轉玄功：
武當的一種內功，能夠練到了全身各個部位，柔軟自如，而且能借別人之力生力，反擊對方。
九天混元正氣
武當派的內功心法，被喻為武林中的一絕。
先天無上罡氣
是武當正宗內功，據說三百年來，武當已失傳。能渾身生出一股柔而無匹的狂飆罡氣，既純且柔。
弱水柔易九轉功：
武當派一種登峰造極的內功，把對方的掌力吸住，宛若掉入泥淖之中，不能自拔。
這種功力源自《道德經》中的一段話：「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下無不知，莫能行。」。
無極神功：
是道教仙家絕學。
純陽功：
武當一派最為精深的內功心法，也是道家隱仙宗第一內功，全篇分作築基、胎息、泥丸等十二關練法艱澀異常章。
此功並非張三豐手創，而是道家鼻祖純陽子呂洞賓所傳經歷代易主而後歸於武當。
自武當祖師張三豐後，唯有秦霸先一人練成，後來郁丹楓機緣巧合下獲得秦霸先出家時的手記，同樣練成此功。
純陽無極功：
道家功法之精華，由張三豐所創，此功法是武當派最高內功心法，也是護體防身必須修煉的功法。
此功內外雙修，動靜結合，內練五臟六腑，外練筋骨皮，通過長期吸運、閉、噴氣，並配合身體外部、軀干、四肢的一系列特定動作的鍛煉和排打，達到卻邪扶正，治傷除病，外可抗擊承打之功效。
張三豐一生並未婚娶，雖到百歲，仍是童男之體，八十餘載的修為，那「純陽無極功」自是練到了登峰造極的地步。
如此循環一周，身子便如灌甘露，丹田裡的真氣似香煙繚繞，悠遊自在，這就是所謂「氤氳紫氣」。這氤氳紫氣練到火候相當，便能化除丹田中的寒毒。各派內功的道理無多分別，練法卻截然不同。
張三豐所授的心法，以威力而論，可算得上各派第一。
● 輕功身法
千里不留痕：
一旦使出來，快如急煙，嗖地直溜了過去，左穿右插，未撞上一物。
梯雲縱：
堪稱輕功中的輕功，其注重身法的輕靈，不以步法多變來迷惑對手，要旨是身形輕巧，高低進退自如。
● 拳掌
三十二勢「武當長拳」：
屬武當入門功夫。共分二路，可以單路練習，也可以二路一氣呵成。架勢較大，動作多橫擊直劈，對健身壯體效果較好。攔截架格，騰挪閃讓均要求出手有力，發腳迅速，手足齊到，動作分明。
綿掌：
手法以掌為主，運轉舒展如綿，動作連而不斷，掌法運行成環，勁力要求內蓄剛勁，外現綿柔，爆發時迅速、快捷。
回風掌：
武當掌法，雙掌擊出，如清風拂面。
虎爪手：
武當虎爪手是天下聞名的絕技，故武當歷代將此功視為鎮山法寶，非嫡傳弟子而不傳。
震山掌：
勁貫雙臂，大喝一聲，雙掌推出。
八卦拳：
合於八卦之數；在行拳時，要求以擺扣步走圓形，將八個方位全都走到，而不像一般拳術那樣，或來去一條線，或走四角，所以稱為「八卦掌」。
太極推手：
與敵較勁自己絕不搶先用力必定等對方出氣力後這才因勢利導順勢借力往往一招內便能讓對方摔個大筋斗，乃是「後發制人」的內家精華。不是擒拿也非摔角而是一種陰陽動靜之術，故稱「太極」。
千山重疊：
武當派絕學，從武當山南岩宮上跳望，可謂千山重疊，而武當派張三豐真人將一般內息，隨著峰勢運轉，大可以陣勢壓敵，小亦可以一擊一拂之力應用之，手腋的袖袍，忽然卷揚起來，這袖裾激揚，如波浪一般，以袖風將「千山重疊」使得綿延無盡，便是這種絕學之上乘。
八卦游龍掌：
其技法講究縱橫交錯，隨走隨變，其技法講究隨機應變，以變應變，八卦游龍掌以掌法變化為主，以行步和提、踩、擺、扣為主要步法，以腰胯轉動，轉圈為主要形式動作。
無極玄功拳：
乃玄門正宗以氣御勁的上乘拳術，是完全以修煉者自身雄厚的內勁傷敵於無形。
倚天屠龍功：
反復書寫「武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從，倚天不出，誰與爭鋒」這二十四個大字，演化出一套極高明的武功，每一字包含數招變化。
其縮也凝重，似尺蠖之屈，其縱也險勁，如狡兔之脫，淋漓酣暢，雄渾剛健。
九宮神行掌：
武當派鎮山的掌法，拳法展開，身似飛魚，步如流水，繞著對手身子滴溜溜亂轉，兩手忽拳忽掌，疾逾風輪，身法手法越來越訣，腳下走的卻是九宮八卦方位，絲毫不亂。
這種掌法，暗藏八九七十二手點卸法，點是點穴，卸是卸骨。切斫點拿，裔正相生。正是同時對付內外兩家的上乘掌法。
● 點穴法
三十九橋齊點頭：
武當派一種點穴法，一擊即中，一中便收。
● 刀法
玄虛刀法：
玄虛刀法乃由《道德經》中玄之又玄之意化出，出招變化莫測，暗合道家生生不息之意。
武當夜行刀：
在夜間便依著「綿掌」路數創出了七十二路「夜行刀」。
因出招時用勁柔韌縱使劈砍如電卻也聽不到一點風聲夜戰中自是大佔便宜。
● 劍法
兩極四儀劍法：
號稱內家第一正宗，劍氣出鞘，詭秘難測
繞指柔劍：
共分七十二路，使用時以渾厚內力逼彎劍刃，長劍竟似變成了一條軟帶，輕柔曲折，飄忽不定，劍招閃爍無常，敵人難以招架。
柔雲劍法：
此劍術一經發動就連綿不斷，在一招之後，不論對方如何招架退避，第二招順勢跟著就來，如柔絲不斷，春雲綿綿。
兩儀劍法：
乃武當派兩位前輩高手積數十年之力所創，劍法中有陰有陽，亦剛亦柔。出招時，一人遲緩，一人迅捷，姿勢雖不雅觀，但劍招古樸渾厚，破綻之處實所罕見。斗到緊要處，一人長劍大開大闔、勢道雄渾；一人疾趨疾退、劍尖上幻出點點寒星。
神門十三劍：
共有一十三記招數，每記招式各不相同，但所刺之處，全是敵人手腕的神門穴。神門穴在手掌後瑞骨之端，敵人中劍後，手掌便再也使不出半點力道。
九宮連環劍：
共九九八十一手，劍劍連環，如長江大河之水，滔滔不絕。
連環奪命劍法：
七十二手，一招接一招連續不斷如長江浪涌大海潮生，回環運用奇正相生變化，十分復雜以迅捷凌厲招數取勝。
淡然一劍：
這一劍刺來，看似平凡，實無瑕可襲。
游龍劍法：
是一種馭劍之術，人說「馭劍術」乃劍術巔峰，能人劍合一，殺人於千里。
當使出「游龍劍法」時，也真個似龍游於天、迅若游龍，煞是好看，神龍邀游於天，更如天龍皓首一般。
●絕學
太極拳法：
武當內家拳，是一種集武術養身為一體的精妙拳法，有以靜制動，以柔克剛，以四兩撥千斤，後發先制的武術特點；亦有動如行雲流水，綿綿不斷，剛柔相含，含而不露的武術風格。
太極拳法，並非是指我們平常所見單純的太極拳套路，而是由倆儀、太極、無極、三種不同層次的拳術、功法組合而成的一套由外至內，由動至靜，從初級到高級，動靜結合，內外兼修完整的修練功法。
太極劍法：
太極劍法的精奧是以己之鈍，擋敵之無鋒。如撒出了一張大網，逐步向中央收緊。這路劍法只是大大小小、正反斜直各種各樣的圓圈，要說招數。可說只有一招，然而這一招卻永是應付不窮。
這種武功，以手中之劍為武器，劍可脫手，遠近收縮自如，匯集陰陽兩極之氣，無論劍之輕重，也可以遠近收縮自如，太極劍是太極拳運動的一個重要內容，它兼有太極拳和劍術兩種風格特點，一方面它要象太極拳一樣，表現出輕靈柔和，綿綿不斷，重意不重力，同時還要表現出優美瀟灑，劍法清楚，形神兼備的劍術演練風。
● 陣法
大五行劍陣：
武當派聞名江湖的劍陣。二十五位道人，五個一組，像一朵梅花似的列成陣式，把敵人圍在中間，劍陣流動，二十五支長劍，匯成一片精芒，同時出手，密不透風，威力無窮。大五行劍陣下少有人餘生。（見東方玉《北山驚龍》）
九宮八卦劍陣：
是以九個精通連環奪命劍法的人，按著九宮八卦方位布成的，武當派的連環劍法本以迅捷綿密見長，若是九個精通連環奪命劍法的人同使，那就簡直沒有半點空隙，連蒼蠅也飛不過的
真武七截陣：
張三豐從真武神像座前的蛇山、龜山，心想這一龜一蛇正是兼收至重至靈的兩件物性，竟從中創制出一套精妙無方的武功出來。
然而，從大氣磅礴的龜、蛇二山山勢演化而來的武功決非一人之力能同時施為。於是他傳了七位弟子每人一套武功，各有精微奧妙之處，若二人合力，則攻守妝備，威力大增。若三人同使，比二人同使的威力又強一倍。四人相當於八位高手，五人相當於十六位，六人相當於三十二位，七人相當於六十四位當世一流高手同時出手。
九宮連環：
變守為攻，以攻為守，源源如泉，抽撤連環，連環不絕
● 暗器
芙蓉金針：
（見金庸《書劍恩仇錄》） 1．真武劍：張三豐少年中年在江湖上掃盪群魔所用，形式奇古，鋒銳無比。
2．白龍劍：陸菲青所用，曲折如意，相當於軟劍。
3．凝碧劍：利器，武當叛徒「火手判官」張召重所用。 解毒：天心解毒丹（葯）
內傷：白虎奪命丹（葯） 天王護心丹（葯）
外傷：三黃寶臘丸（葯）

I. 武俠小說中的大俠、大英雄人物及其武功絕學的描寫

金庸小說中武功高強的人物眾多，要想將金庸小說中的人物做一個總的排名並不是一件容易的事情，在這里我們將採用分層法對所有人物武功進行排名。本排名榜將在金庸每部武俠小說中提出其中武功最高的人，其中包括書中隱藏的高手，如獨孤求敗，達摩等等。分層法將把所有高手分為三個層次進行排名，三個層次分別為絕頂高手，一流高手和二流高手。
一、絕頂高手（入圍七人）：佛家代表人物2人：達摩祖師，少林無名老僧——出自《天龍八部》；道家代表人物3人：逍遙派祖師（無崖子，天山童姥，李秋水三人的師傅）——出自《天龍八部》，黃裳（九陰真經作者）——出自《射鵰英雄傳》，獨孤求敗（楊過、令狐沖及風清揚的祖師爺）——出自《神鵰》《笑傲江湖》；太監文化代表人物1人：《葵花寶典》原作者那位前朝太監——出自《笑傲江湖》；歷史傳說代表人物1人：越女阿青——出自《越女劍》。

絕頂高手入圍理由如下：

1、達摩祖師：《九陽真經》、《易筋經》的撰寫者，少林七十二絕技的創造者，將佛教帶入中國的佈道者，擁有諸多神奇傳說的人物，中國佛教的開山祖師爺。

2、少林無名老僧：還用多說嗎？如果不了解的話，請詳細閱讀《天龍八部》四十三章「王霸雄圖 血海深恨 盡歸塵土」二十遍。

3、逍遙派祖師：一位擁有北冥神功、小無相功、凌波微步、八荒六合唯我獨尊神功、天山六陽掌、天山折梅手等如此諸多絕學的高人我們還能夠要求他些什麼呢？

4、黃裳：武林至尊典籍《九陰真經》的撰寫者。

5、獨孤求敗：看看這個名字就能夠想像他是一個怎麼樣的人了。從神鵰和笑傲中的片斷描寫可以想像這位大俠的絕代豐姿。

6、前朝太監：《葵花寶典》的原創者，東方不敗僅僅練了12年一小部分《葵花寶典》的殘本，武功就已達到如此境界，這位公公的武功之高實難想像！

7、阿青：憑一根竹枝就能夠打敗三千越國甲士的奇女子！這樣的人還能夠找出第二個嗎？

一流高手：

絕頂高手之後便是一流高手的排名了，但是金庸小說可以入選一流高手的人物較多，我們也只好採取再次分層法將一流高手分為三個檔次，分別是超一流高手，一流高手和准一流高手，而這三個檔次之間的分層以前一檔次排名中間人物的武功起碼要比後面一檔次排名中間人物的武功高出一籌為准。而對於層次的劃分我們將採用參照系的方法，以誰為參照系呢？個人以為以射鵰三步曲的人物為准，因為該書高手眾多，便於劃分，在這里我們將把《射鵰英雄傳》中的四絕即東邪西毒南帝北丐作為一流高手的標尺然後對眾多高手進行衡量！採用這一參照系的最大好處如前所述在與三步曲中高手人物眾多且年代相隔不久便於評比。

具體劃分為下：

一、超一流高手（入圍十二人） ：《天龍八部》入選7人：段譽、蕭峰、虛竹、蕭遠山、慕容博、鳩摩智、無崖子；《射鵰英雄傳》入選一人：王重陽；《倚天屠龍記》入選兩人：張三豐、空見神僧；《笑傲江湖》入選一人：東方不敗；《俠客行》入選一人：石破天。

入圍理由如下：

《天龍八部》中的武功明顯較金庸其他小說中的武功要高出一截，而作為該書中的頂尖高手，這7人的入選也是應當的，讓我們逐個看看：

1、段譽：金庸創造的最莫名其妙的也最厲害的三項武功居然被段公子一人獨享，不將他入選實在沒有道理。

2、蕭峰：還要多說嗎？看看聚賢庄一戰、少室山一戰你對他就會多少有些了解，而且在金庸書中蕭峰本來就是一個武學奇才！

3、虛竹：小無相功，天山折梅手，天山六陽掌，三大高手的內力，有這些足夠了。

4、蕭遠山：蕭峰的老子，一戰幾乎殺盡天龍一書中所有的正派一流高手，武功之高不用多說了吧？

5、慕容博：和蕭遠山武功相當，從天龍一些片斷描述中也可以看到他武功之高，不再多說。

6、鷲摩智：相比於其他幾人，他的入選較為牽強，但是看看天龍寺一戰，也可以看到這位大師絕非等閑之輩。

7、無崖子：絕頂聰明之人，逍遙派的掌門人，雖然書中對他的武功沒有過多描述，但是從天山童姥和李秋水身上及段譽在洞中奇遇一節不難想像這位高人的風采！

《射鵰英雄傳》中僅王重陽一人入選實在有點可惜，但是在這里我們本身就將射鵰四絕作為一個一流高手的參照系，而能夠比他們高出一籌的僅僅王重陽一人，入圍理由如下：

8、王重陽：全真教派的創始人，華山論劍天下第一人，周伯通的師兄！其實王重陽的武功真的不好說，從北丐和東邪的評論中似乎王重陽的武功並不高出多少（北丐想的是如果學全降龍十八掌，武功天下第一的名頭是他的，而黃葯師則想如果換做現在，王重陽也未必是他的對手），而從周伯通對他師兄的評論中王真人卻又比其他四人明顯高出一截，（周伯通對郭靖說他師兄如果是現在不消半日就可以將其他四人盡數折服，在神鵰中又對練成十成龍象般若功的金輪法王說若王重陽還在，金輪法王肯定在他手中走不出10招）在射鵰中對王重陽的功夫可以想像出他是超一流高手，而在神鵰中卻對他的武功有所貶低。（註：其實神鵰中武功是金庸所有小說中寫的最為混亂的，主要是作為唯一可以作為於眾多高手較量過的金輪法王的武功時高時低，無法論定，標尺武功的不確定也造成了該書整個武俠人物武功評定的混亂無章）其實衡量王重陽武功高低的最好辦法看兩點就可以了：一是他是絕對華山論劍的第一名，使其他四人都心服口服，那麼在這四人之上是必然的；二是在全書中西毒唯一怕的就是王重陽，為什麼怕？武功只高出半籌用的著怕嗎？我想不然，王重陽武功應比四絕高出一個檔次，否則絕不可能讓西毒怕到二十年不敢踏足中原的程度！

《倚天屠龍記》中入圍兩人進入超一流高手必然有所爭議，因為倚天和射鵰神鵰兩部書之間斷檔較大，無法做出較為精確的評定，然而將張三豐和空見兩人列入超一流高手本人自有一定道理，理由如下：

9、張三豐：武當派的開山祖師爺，能夠創建出一個和少林齊名的大派本來就不是一件容易的事情，而武當較之少林的歷史要短的多，而武當的人才除了張山豐和武當七俠之外也並無其他人才了，憑什麼於少林鼎足而立，我想憑的就是張三豐一人！其實仔細閱讀倚天全書反而認為張三豐的武功沒有想像中的那麼高強，然而一人獨創武當派，僅憑三分之一部《九陽真經》和幾個鐵羅漢就創建出一個如此大派，張三豐必然有其高人一籌的地方，在神鵰的後半段和倚天的前半段我們也可以看到張真人在武學上絕對是一個絕頂的奇才！或許張真人的武功並不見得比張無忌更高，然而就憑他的武功全部自創這一點，將他入選超一流高手也是絕對當之無愧的！

10、空見神僧：謝遜的武功有多深？遠強於武當七俠，與倚天中另外一個頂尖高手成昆並駕齊驅，然而他的13記七傷神拳對於空見神僧卻沒有一點作用，如果不是用計，能耐空見神僧何？其實大家仔細看看倚天就會發現謝遜回憶這一節純屬多餘，只不過是金庸對於佛家文化的崇拜，所以又要憑空寫出一個佛家高人出來！空見神僧的入選是沒有問題的，當然他比起無名老僧的厚達三尺的氣牆還是有一定差距的，所以也就是為什麼不將他列為絕頂高手的原因！

《笑傲江湖》入選一人東方不敗，這時候才說東方不敗實在太晚了，而且絕頂高手居然沒有東方不敗必然也讓大量的東方迷大為不滿，東方不敗入選理由實在不用多說了，至於不入選絕頂高手的理由一是因為有個比他武功更高出許多而且武功同出一門的太監公公，二是其它七人武功實在太高，所以只好委屈東方不敗了。

《俠客行》入選僅為石破天，也許會有很多人認為石破天是金庸武功中的第一高手，原因只是石破天的武功在這本書中實在強出其他人太多，然而這畢竟是點上的比較，並沒有進行縱向的和面上的與金庸小說中其他人物進行比較，他在俠客行中最強強到不可思議的地步在其他書中就真還有那麼強嗎？未必吧？我們在這里入選石破天的理由是根據他在俠客行中一些片斷的武功表現將其列入超一流高手這一欄的。

說完超一流高手之後也就是接下來一流高手的排名了

前面對於絕頂高手和超一流高手的排名榜已引來諸多非議，而人數更為眾多且主角佔大多數的一流高手人物排名榜，更是難免遭來不少磚頭，只是事已至此，騎虎難下，本人還是將冒槍林彈雨盡可能公正的作一個排名！

說到一流高手的排名，首先就得說說《笑傲江湖》這本書，個人以為就金大俠構築的整個武功體系而言，《笑傲江湖》絕對是個異數，它的出現推翻了金庸在以前小說中「唯內力論」的主導思想，內力決定武功深淺的格局被徹底推翻，代之以招數和悟性取勝，令狐沖和風清揚便是其中的代表人物。然而這與排名有什麼關系呢？在下要說的正是這點，在網上看到很多網友就金庸的武功格局和《笑傲江湖》中的武功有以下兩點說法：一是金庸小說中的武功隨年代變遷而逐步變化，也就是越接近現在武功越低；二是《笑傲江湖》中基本無甚內力可言，甚至連其中的妖人級人物東方不敗的內力也不過爾爾。對於第一點說法，本人基本贊同，然而必須指出的是《笑傲江湖》中雖為明清年代的事，但是其武功相較於《射鵰三步曲》並未大幅度的減弱，反而呈現出迴光返照之勢，其中角色武功之深當不遜於射鵰三步曲，本人將在後面用具體例子說明，對於第二點意見，本人則持保留態度，個人以為《笑傲江湖》中對於內力的描寫絕不遜色於《射鵰三步曲》，其中東方不敗之內力更是高到令人無法想像！話題不能扯的太遠，還是言規正傳吧。

二、一流高手（入圍24人） ：《天龍八部》入選9人：天山童姥、李秋水、慕容復、丁春秋、游坦之、段延慶、段正明、黃眉老僧、枯榮大師；《射鵰英雄傳》入選5人：東邪、西毒、南帝、北丐、周伯通；《神鵰俠侶》入選4人：郭靖、楊過、金輪法王、林朝英；《倚天屠龍記》入選一人：張無忌；《笑傲江湖》入選3人：令狐沖、方正大師、風清揚；《俠客行》入選2人：龍、木二島主。
參考資料：http://..com/question/8470050.html?si=3
射鵰三部曲十大高手排名

郭靖的武功論述一文寫了一半，因為寫得太散了，懶得再續。不過不續又對不起跟帖的眾兄弟。所以另開一帖，扯扯高手排名。基本上象排行榜這種事做來都比較無聊，但大夥兒喜歡。喜歡這個理由比天大，毛主席教導我們說：群眾喜聞樂見的事，我們一定要日做夜做經常做，做到大家都有了高潮為止！！何況人世昏昏無大事，讀古說金，本來就是無聊的閑事。做個排行榜娛人娛己，有益身心，不亦樂乎！

做排名是比較容易的，難的是要有理有據，讓人信服。拷貝幾個名字寫上一二三四這種事大家都可以做，就沒有必要我也來摻和。基本上你可以相信，君子出品，質理保證，因為本人小學作文一向出色，議論文三要素絕對不會不全。

先說射鵰

射鵰中的高手格局比較簡單，基本上層次分明。大致如下：

絕頂高手：東邪、西毒、南帝、北丐、周伯通
超一流高手：裘千仞、郭靖
一流高手：全真七子、歐陽克、靈智上人、彭連虎、沙通天、梁子翁、陳玄風、梅超風、丐幫四老、漁樵農讀、劉瑛姑等。
其他出場人物大概都是二三流人物，不一一例舉了。

一流高手中，武功最高的大概是陳玄風，他對上江南七怪，痛下殺手，七怪幾無還手之力，對比梅超風和丘處機與七怪拼成兩敗俱傷，顯然在他們之上。不過讓個小孩子給殺死了，厲害也有限，大概比丘、梅二人強一點點。丘處機與梅超風大概是平手，這有兩處可以證明，一是兩人都在和江南七怪拚鬥時兩敗俱傷。二是在中都，梅超風獨斗歐陽克等五人，頗落於下風。丘處機力戰歐陽克等三人，打個平手。不過感覺上梅超風要強一點點，馬珏在蒙古初見梅超風時對江南七怪說：「便是丘師弟與王師弟當真在此，也未必定能勝得過她。」馬珏的話，基本上是可信的。
全真七子中丘處機武功最高，其次是王處一。歐陽克與王處一差不多，靈智略遜於歐、王二人而強於彭連虎、沙通天、梁子翁。具體分析請參看前文《郭靖的武功論述》。
漁、樵、農、讀在書中比較背，幾次出手沒贏過，不過是對手太強的原因，本身武功並不弱。丐幫四老大概也差不多。前文漏掉的重要人物是劉瑛姑，她連敗漁樵農讀，郭靖數次與她動手，也奈何不了她。沅江之上，情急與裘千仞拚命，裘千仞直嚇得心驚膽哉，險些送命。 可見瑛姑的武功是極高的，而且她對黑風雙煞很不以為然，那麼至少不在梅超風之下。
還有幾個不能十分確定的。陸乘風在歸雲庄輕易搞掂楊康，武功大概和江南七怪差不多。曲靈風殺官差，看得楊鐵心、郭嘯風心驚肉跳，以為和丘處機差不多，不過楊、郭二人的眼光太並，做不得准。
現在看來很清楚了，一流高手中的前五名是：陳玄風、梅超風、丘處機、瑛姑、王處一或者歐陽克。馬珏和王處一差不多，排誰都一樣。只排前五，餘子實在不足道。

超一流高手比較少，只有兩位。這就容易比較了。因為他們兩個直接打過好幾架，第一次是在軒轅台前，兩人借著丐幫弟子過招，雙方打成平手，不分上下。不過郭靖其時有些取巧，內力其實比不上裘千仞。第二次是在鐵掌幫總舵，兩人對了一掌，結果是「兩人掌力相交，砰砰兩聲，各自退出三步。只不過裘千仞穩穩站住，郭靖卻身子連晃了兩下」，郭靖輸了一籌。第三次是在沅江之上，其時郭靖得一燈大師指點武學精要，自謂百招之內，能與裘千仞打成平手。結果二人鬥了半天，未分勝負，雖然略處下風，但裘千仞要贏他卻也很難。後來二人雖沒有單獨過招，但以其他人相論證，也可以得出結論。
射鵰一書幾次提到裘千仞武功比之五絕只是稍遜，但全書看下去，其實相差頗遠。郭靖在一燈那裡得聞《九陰真經》精要，能跟裘千仞打上數百招，至少百招之內能打成平手，但半年之後，武功精進，卻敵不過歐陽峰三十招。裘千仞與老頑童動手，老頑童一使左右互搏，他便立時不敵，只好逃命。老頑童的武功雖高，要讓其他四絕逃命，卻真的很難。
郭靖敵不過歐陽鋒三十招，裘千仞比郭靖略高一疇，打架的經驗也多一些，但能否在西毒手下走上二百招不敗，卻也不敢斷言。華山的時候以言語擠兌一燈想逃，卻被洪七公一招逼回，除了退閃，全無招架餘地。可見彼此之間武功差距頗大。
而郭靖到得射鵰後期，武功已經大踏步前進，周伯通與他動手拆得十餘招，覺得他武功已大非昔比。在石屋之中以一人之力獨抗西毒、裘千仞和老頑童，居然能拆數十招。到華山論劍時，已經能與東邪北丐在三百招內打成平手，武功之高，當已經裘千仞之上。

中原五絕中，王重陽早逝。其他四人一直是平手，不過射鵰一書最後華山二次論劍，逆練《九陰真經》而發了瘋的歐陽峰，連敗東邪和北丐。雖然其時東邪與北丐剛剛與郭靖動完手，功力有所損耗，但實在非同小可，其時西毒武功，明顯已在二人之上。東邪與北丐也不得不服，承認他是武功天下第一。不過，歐陽峰武功居四絕之首是肯定的，但天下第一卻未必，至少我覺得他不一定能打贏周伯通。理由嘛，《郭靖武功論述》一文中已經說過。所以，射鵰中的十大高手排名應該是這樣的：

第一 周伯通 九陰真經、雙手互搏、空明拳
第二 歐陽峰 逆九陰真經、蛤蟆功、靈蛇拳
並列第三 洪七公 降龍十八掌、打狗棒法、小部分九陰真經
黃葯師 彈指神通、蘭花拂穴指
一 燈 先天功、一陽指
第六 郭靖 九陰真經、降龍十八掌、雙手互搏、空明拳
第七 裘千仞 鐵掌
第八 陳玄風 九陰白骨爪、摧心掌
第九 梅超風 同上
第十 丘處機 全真武學
劉瑛姑 泥鰍功

由此可之，武林十大高手之間的差距，其實是很大的：）

再說神鵰

《神鵰》緊跟《射鵰》而來，武林格局基本上維持不變，不過這本書中的絕頂高手增多，比較起來就麻煩一些。按例先把侯選名單列出來：

絕頂高手 東邪、西毒、南僧、北丐、周伯通、郭靖、楊過、金輪法王、王重陽、林朝英
超一流高手 裘千仞、小龍女
一流高手 尹克西、瀟湘子、尼摩星、霍都、達爾巴、全真六子、李莫愁、朱子柳、耶律齊、史叔剛、公孫止、 馮默風

一流高手中，尹克西、瀟湘子和尼摩星三人按書中的話來說，武功都比全真五子為高（第二十六回），已接近超一流高手的境界。霍都的武功在射鵰中的靈智上人之上，與全真諸子中的郝大通在伯仲之間，但略遜於神鵰中的朱子柳。朱子柳在神鵰中武功大進，用書中的原話說：「一燈大師對四名弟子一視同仁，諸般武功都是傾囊相授，但到後來卻以朱子柳領會得最多，尤其一陽指功夫練得出神入化。此時他的武功比之郭靖、馬珏、丘處機尚有不及，但已勝過王處一、郝大通等人了。」達爾巴比霍都略強，與泗水漁隱在伯仲之間，應遜於朱子柳。全真六子的排名比之射擊雕中略有變化，馬珏的武功已在王處一之上，比之丘處機大概也差不多。李莫愁勝過孫不二，和朱子柳大概在伯仲之間，楊過的感受是李莫悉「未必不及朱伯伯」（第三十六回），「未必不及」，大概還是要差上一點點。比之丘處機大概要遠遜了。馮默風用計贏了李莫愁一回，不過真實實力應該不及李莫愁。公孫止能擋黃蓉與李莫愁聯手，武功自然是不弱的，應當在李莫愁之上。比之瀟湘子等人可能要差上一點點。與丘處機可能在伯仲之間。地底老婦裘千丈內力雖強，四肢俱廢，武功的沒有了。
耶律齊在神鵰後期武功大進，與同樣武功大進的霍都差不多，但自認為仍勝不了尼摩星。尼摩星、瀟湘子和尹克西誰強誰弱，難以比較。神鵰後期出現的史家兄弟中，只有史叔剛踏入了一流高手境界，武功與耶律齊不相上下，大概有楊過三分之一強。
神鵰中的這種一流高手人數太多，排名沒什麼意義。書中人物幾次提到李莫愁的武功不在當年梅超風之下，如果真是這樣，那麼神鵰武林中的一流高手武功應在射鵰之上。

雖然過了十幾二十年，不過裘千仞的武功長進有限，居然被少年楊過數百招之內打敗。很丟面子。當然，其時楊過已得神鵰之助，習得獨孤神劍，武功已踏入超一流高手境界，又有玄鐵利劍之助，而裘千仞處於神志不清的狀態，年老體衰，敗了也正常。（第三十回）這里金庸第一次提出了高手年老體衰這個問題，對我們後面的排名有很大的參考作用。
小龍女的武功到底有多高，很難講。但在重陽大戰蒙古四絕和全真五子，而且居然不落下風，還打傷金輪法王，這份戰績委實駭人聽聞。雖然是仗著雙劍合璧之力和先聲奪人之功，真實武功還及不上金輪法王等人，但已踏入超一流高手之境。而在絕情谷底十六年無所事事，必然專心用功，功力應是增長了的。此時縱然不敵真正的絕頂高手，但作為超一流高手這毫無疑問。用雙手互搏使出雙劍合璧，武功應在裘千仞之上。

神鵰一書中出場的絕頂高手居然有十人之多，幾為金庸書中之冠。北丐西毒在華山絕頂大斗三天，力盡而亡，可見過了十幾年，北丐的武功已經趕上逆練九陰真經的歐陽峰，大家還是半斤八兩。以此推論東邪南僧也差不多。這四人被金庸做成了一個標准模，那是不會出現異動的。周伯通在射鵰中已是天下第一，數十年過去，功力日深，更是連東邪也心服口服，不用說了。
王重陽死時武功有多高？這是個疑問。從神鵰中我們可以知道，這廝其實是練了《九陰真經》的，而且融會貫通。他是道家高手，《九陰真經》又是道家武學，練起來自然得心應手。可以肯定，他並不是奪得經書的當年噶屁的，起碼還過了好幾年，才壽限已盡。那麼這幾年工夫，他會把九陰真經練到什麼樣的地步？嘿嘿，我不知道，要去問金庸才行。不過現在來不及了，所以待會排序仍然不準備排他的名字。
林朝英的武功很高很高的，高過當時的其他四絕，與王重陽不相上下。同樣的，呆在古墓里十幾年，武功到底進展到什麼地步？高出四絕，到底高出多少？這問題我也沒法回答。可以回答的是「重陽一生，不弱於人。」所以她肯定是在王重陽之下。
順便說一下，王重陽是個混蛋。人家林MM為了他青春虛渡，他卻跑人家棺材上寫上這幾句狗屁不通的鬼話。

金輪法王的武功到底有多高？這是金庸書中最倒霉的絕頂高手，就沒看見他打贏過誰，老是吃敗仗，最後還很窩囊的傷在楊過手上，葬身火海。奇怪的是就這樣子大家還是覺得他是絕頂高手，武功了不起。所以你不得不佩服老金啊，真會瞎胡弄。而實際上，這廝是個被高估的人物。他給人的印象得分，遠遠高於他的實際得分。
這個大和尚一出場，是在大勝關武林大會上。因為兩個徒弟先後敗在楊過手上，這廝羞惱成怒，對楊過出手。與郭靖對了一掌，結果胸口生疼，半晌說不出話，被楊過搶白也不能答辨。後來在酒樓，擒住郭芙，脅迫黃蓉，與楊過、小龍女打了一架。楊過這一年大概是十七歲多一點，黃蓉評價他時說郭靖在他這么大時武功還沒有他好。但十七歲的郭靖武功是什麼樣子？打不贏小道士尹志平。小龍女是他師父，年紀比他大上三四歲，武功雖比楊過略強一些，卻也強得有限，大概也就和初遇郭靖時的黃蓉差不多。但就這樣兩個人，居然逼得金輪法王動用了兵器鐵輪，數十招還不能擒住。到得後來楊過與小龍女使出雙劍合璧，玉女劍法，殺得法王大敗輸虧。
基本上，你可以想像黃葯師或者歐陽峰要擒住十七歲的郭靖和黃蓉時要動兵仞並且數十招無功嗎？可見這時的金輪法王，武功再好也有限，與中原四絕和郭靖、周伯通等人，不在同一個等級上。後來再三敗給楊過與小龍女，也不沒什麼奇怪的了。說此時的金輪法王與郭靖等人不在同一個等級，從他與郭靖之間的交手也可以看得出，蒙古軍營一戰，有數萬蒙古兵助威，與尹克西等三大高手相助，居然讓郭靖大占上風，如果不是楊過使詐，郭靖更是說走就走。尹克西等人的武功可是在丘處機之上，就這樣子四人聯手都不能打敗郭靖，甚至連困他都困不住，金輪法王的老臉實在丟得一干二凈了。

直到二十年後，練成了龍象般若掌第十層功夫的金輪法王才真正跨入絕頂高手的行列。殺大頭鬼與樊一翁，斗東邪、一燈和周伯通，在絕情谷傲然一立，說：「單打獨斗，老僧誰也不懼。」這才是大宗師大高手應用的氣派。不過有一點要說明一下，我不怕你並不是說我一定打得贏你，只是說明彼此之間有得打。很多人根據絕情谷一戰斷言金輪法王武功在周伯通等人之上，而金輪法王打不贏楊過，所以楊過武功在四絕之上，可就大錯特錯了。
法王最後敗給楊過委實有點冤，怎麼看怎麼像金老頭子不負責任，胡亂應付，為造偶像不擇手段。但法王的武功在楊過之下，這是可以肯定的。因為有具體參考座標：金輪法王用了幾千招才殺了裘千仞，而楊過在二十時便在數百招內令裘千仞閉目等死。當然，楊過打敗裘千仞時裘千仞年老體衰，又在精神恍然之中，勝之不武。金輪法王打死裘千仞時裘千仞應該是清醒而且全力應敵的，十幾年時間，功力大概也有長進，不過也更回年老體衰了。
同時，這也從一個側面說明：金輪法王的十層龍象般若掌並沒有你想像中的那麼威風。前面已經論證過，裘千仞的武功相對於五絕來說，還是有很大的差距的。

郭靖和楊過，這里就不作分析了，有興趣的朋友可以參看拙文《郭靖與楊過，武功大比拼》。另外，總結一條規律，金庸的小說中，一般高手是在二十左右得窺武功至高境界，三十歲左右武功大成。五十歲左右處於巔峰期，然後功力日深，體能卻衰退了。這一條規律是我們進行排名的重要參考依據。

所以，神鵰十大高手排名如下：

第一 郭靖 處於自身武功巔峰期，九陰真經+雙手互搏+降龍十八掌+空明拳，天下無敵
第二 周伯通 這個不需要特別理由。五絕之首中頑童可不是白叫的。
楊過 處於自己的武功大成期。武功可能遜周伯通半籌，但年輕力壯，可以彌補這個不 足。
第四 中原四絕 本來和楊過應該差不多，遜周伯通半籌。不過從裘千仞可以看出，年齡對一個人的影響還是很大的，畢竟都是百歲老頭子了。
第八 金輪法王 按說武功不在中原四絕之下。不過絕頂高手中只有他一敗再敗，影響排名啦。
第九 小龍女
第十 裘千仞

這一版的十大高手，武功之間的差距要小一些：）

這么寫起來很辛苦，倚天就懶得寫了。那裡面的絕頂高手不多，只有兩個，拉出來，射鵰三部曲的總排名好了。
射鵰三部曲十大高手排行榜：

沒有第一
第二 張三豐
第三 郭靖
第四 周伯通
第五 楊過
第六 張無忌
第七 中原四絕
第八 金輪法王
第九 小龍女
第十 裘千仞（這個存疑，或者要用倚天中的高手來代替

J. 金庸小說中的門派 你知道哪些

金庸小說中的門派你知道哪些？

武林門派，指的是這樣的一種組織：成員們的武功都是一脈相傳的，成員之間的關系主要是師徒關系和師兄弟（姐妹）關系。今天就給大家盤點一下金庸的小說中的門派你知道哪些？

少林派

達摩東來所創

少林派常見於武俠小說，在金庸武俠小說中，少林派是名門正派，素與武當派齊名，同被喻為武林中的泰山北斗，兩派在武俠小說中均有著相當重要的地位，一直都有北崇少林，南尊武當的說法，這兩派也常聯合起來主持武林正義。1958年出版的卧龍生成名作《飛燕驚龍》中，列九大門派之首，少林弟子大都武功高強，以外功聞名天下。

武當派

張三豐所創

是中土武術門派之一，武當武術一度在文學作品中被描繪得神乎其技，人們通常把這種練習內功為主的拳法稱為內家拳；武當道士們所創的武當武術中，蘊含著珍愛生命的傳統哲理，小說家們將太極、陰陽、五行、八卦等哲學理論用於拳理、拳技、練功原則和技擊戰術中，組成一個龐大的武當武系。

峨眉派

郭襄所創

《倚天屠龍記》中記載郭靖黃蓉夫婦的二女兒郭襄遍尋天下，覓楊過未果，於四十歲時出家為尼，創立峨眉派。峨眉派弟子大多為女性，男性弟子身份職位偏低。明朝建立以後，男性弟子的地位得到提高，到了《笑傲江湖》時掌事的不再是尼姑或女子而是金光上人等男子，門下弟子也換成了道士

華山派

蔡子峰所創

華山派最早可以追溯到秦漢時代，是武俠小說中門派之一，1958年的卧龍生名作《飛燕驚龍》中，即有華山派描述，並列入九大門派之中。位於華山，以劍法相傳，著名人物有風清揚，穆人清，袁承志等。

昆侖派

何足道所創

昆侖派是在很多武俠小說都會登場的門派之一，在金庸武俠小說，獲選入武林六大門派；在《倚天屠龍記》開頭時，昆侖三聖何足道與郭襄結為至交，更在挑戰少林寺時大出風頭。何足道外號昆侖三聖，乃是，主其才藝在於琴、劍、棋藝。

崆峒派

絕學七傷拳

崆峒武術以繁雜見稱，刀槍劍棍拳腿等皆有習練，冷門及奇門兵器亦格外多，鉤、鏟、鞭、刺、鐵扇、飛爪、風火輪、判官筆等都收入。其目的是要修練到隨時手拿一物皆可為傷人之器；單一兵器能夠發揮異種的打法；器械法與拳法又可互換或夾雜運用，以混合變化的花法迷惑敵人，?詭莫測。

逍遙派

逍遙子所創

逍遙派，是金庸作品《天龍八部》中的門派，行事瀟灑，而低調的門派，也因此在江湖上絕少有人知道。逍遙派的武功講究輕靈飄逸、閑雅清雋，威力無窮，得其一，則能在宇內所向披靡。

天山派

天山童姥所創

該地點出自金庸小說天龍八部。靈鷲宮雖然遠在天山，經過幾十年的經營，卻悄悄控制著中原至東南沿海大多數江湖幫會。所以江湖上談起天山派，不談「天山」，往往用「宮里」代替，位十大門派之列。

神農幫

司空玄所創

神農幫是出自金庸小說《天龍八部》中的一個門派，隸屬靈鷲宮統轄，掌門為司空玄。神農幫幫眾久在無量山中采葯，對葯理較為精通，也比較擅長煉制毒葯，但向來與無量劍派井水不犯河水。後來神農幫得知無量劍派劍湖宮後山生長的「通天草」可減輕「生死符」發作之痛苦，故前往為司空玄求葯，卻遭到掌門左子穆拒絕，因而結怨。

丐幫

洪七公

在歷史上曾真實存在過，亦是武俠小說的著名幫派，成員大多數為乞丐，因人數眾多，號稱天下第一大幫。幫眾擅捕蛇馴蛇，金庸作品中幫中絕招為以降龍十八掌為首的武功和代代相傳的幫主信物打狗棒所延伸出來的武功打狗棒法。在許多武俠小說中出現。

作者：不還1