網路小說故事來源

㈠ 最早出現網路小說是在哪一年什麼時候開始流行的拜託了各位 謝謝

大約是2002年左右，當時最有名的是一個叫做龍的天空的網站，裡面有一大堆的小說，我自己第一部看的小說是起點網路騎士的我是大法師，這本小說當年可以說是經典了，還有他寫的異世帝王行。隨後看得是見習魔法師見聞，這可以說是魔幻類小說真正的鼻祖，沒有什麼穿越異世的情節，直接寫的主角。文筆出眾，情節豐富，人物形象豐滿。可惜可惜，當時很多小說最大的一個特點就是TJ，這本書後來不清楚作者是什麼原因，也是沒有結果。當時很多的讀者都非常惋惜。起點可以說是眾多小說網站的大哥了，什麼幻劍爬爬縱橫都是小弟，不，都是孫子輩。在起點看得第一部歷史小說，是樺樹的夢幻三國。總共寫了52章後沒有的下文。桓侯再生是三國類小說中經典的一部，而且有了結局，雖然說最後幾十章有些趕，但是總分可以給到95分甚至更高，是非常好看的。然後看的玄幻類鼻祖就是大名鼎鼎的佛本是道了。這本書不用我說大家也清楚。敖玲橫劍自刎的章節怎麼都不忍心看。但是還是流淚一直看到了終章。隨後，網路小說就真正開始大面積的流行。

㈡ 網路小說的鼻祖是誰

有種比較獲得認可的說法是網路小說起於玄幻小說，這么來講的話就是羅森了。羅森《風姿物語》是公認的玄幻鼻祖，始於1997年。
當然還有其他的流派，比如穿越的黃易《尋秦記》、仙俠的還珠樓主《蜀山劍俠傳》、修真的蕭潛《飄渺之旅》等等都能算開山鼻祖的作品。

也有痞子蔡的說法，但《第一次的親密接觸》（1999年出版）雖然優秀，卻並沒有達到一個派別的開山之作的高度。

個人還是比較認可羅森的。

㈢ 小說的來源

本來想自己寫的，但是發現有人寫的更好，你隨便看看吧
「小說」一詞最早見於《莊子·外物》：「飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣。」(小說即「瑣屑之言，非道術所在」，干，追求；縣令，美好的名聲。)「瑣屑之言」「毀櫻淺識小道」，正是小說之為小說的本來含義。 桓譚在其所著《新論》中，對小說如是說：「若其小說家，合叢殘小語，近取譬論，以作短書，治身理家有可觀之辭。」(小說仍然是「治身理家」的短書，而不是為政化民的「大道」。) 班固認為小說是「街談巷語、道聽塗(同「途」)說者之所造」，雖然認為小說仍然是小知、小道，但從另一角度觸及小說講求虛構，植根於生活的特點。 清末民初，維新派梁啟超等大力倡導「小說界革命」，小說理論面目一新。小說地位空前提高，乃至被奉為「國民之魂」「正史之根」「文學之最上乘」，再不是無足輕重的「街談巷語」「瑣屑之言」。 小說是以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活的一種文學體裁。 小說有三個要素：人物、故事情節、環境（自然環境和社會環境）。小說反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。 小說中的人物，我們稱為典型人物；這個人物是作者根據現實生活創作出來的，他不同於真人真事，"雜取種種，合成一個"，通過這樣典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。 小說塑造人物的手段可以是概括介紹，可以是具體的描寫，可以寫人物的外貌，也可以刻畫人物的心理活動；既可以人物的行動對話，也可以適當插入作者的議論；既可以正面起筆，也可以側面烘托。 小說主要是通過故事情節來展現人物性格、表現中心的。故事來源於生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現時生活中發生的真事更集中，更完整，更具有代表性。 小說的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關系。在環境描寫中，社會環境是重點，它揭示了種種復雜的社會關系，如人物的身分、地位、成長的歷史背景等等。自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等。自然環境描寫對表達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。 可能是因著「文無定法」這條古老的原則，更可能是由於近年來文藝思潮令人眼花繚亂的更迭，先是時序規則被發覺是個騙局，接著一大幫新潮作者摧毀了情節和故事，小說竟讓人感到如墜五里霧中，一來摸不著邊際，一來又那麼玄深莫測。 賈平凹怎麼說？他說：「小說是什麼？小說是一種說話，說一段故事，我們作過許許多多的努力——世上已經有那麼多的作家和作品，怎樣從他們身邊走過，依然再走——其實都是在企圖著新的說法。」（《白夜·後記》） 管他別人怎麼說，我既然要寫小說，就寫我自己認為的樣子。這是我趙文宏說的。我覺得小說是用描寫為主的手法，刻畫典型人物典型性格的一種文學體裁。 所謂的典型人物主要是指這個人物的身上有那麼一種可以體現作者思想意圖的東西，通過這個人物的典型刻畫，能實現作者寫作意圖，就這么簡單。至於典型性格是為了典型人物服務的，為了藝術的需要。 教課書上的說法也不能丟，專家們總晌余鉛結了小說的特點：以塑造人物形象為反映或表現生活的主要手段；有較宴好完整、生動的情節；有具體的、典型的環境描寫。人物、情節和環境被稱為「小說的三要素」。 專家們還給小說作了類別的科學劃分，爭議較少的方法是從篇幅上分，小說有長篇小說，中篇小說，短篇小說和微型小說四種。 由於篇幅的差異，在寫作上，這四類小說便有了各自不同的特點和表現方法。在實際創作中，了解各自微妙的差別，是很重要的事情。比如，選材上，如果你要用一個適合長篇小說的主題，硬往微型小說里套，肯定寫出的東西就非常的不是味道。 短篇小說的篇幅和容量比較短小，一般二萬字以下，兩千字以上。人物集中，故事單純，結構緊湊。往往截取生活中富有典型性的某一側面或片斷加以集中描繪，以提示社會生活的意義。它往往通過一個主人公，一條線索，只寫幾個小時或幾天之內集中發生的事，但卻要讀者讀了以後能聯想到更遠更多的事。 微型小說的篇幅更短，幾十個字、幾百個字至兩千字。情節單一，人物很少。多取材於日常生活中的一件小事，寓有褒貶或哲理。 在英語中，「小說」（FICTION）一詞的原意即為虛構。優秀作家的虛構能力無一例外地總是出類拔萃的。虛構離不開想像力，那麼，想像力的基礎是什麼？ 小說的虛構是依賴於作家的文化、知識和經驗上的，虛構是藝術的，而且是有準則的。 作家有「觀察型、體驗型和想像型」三種類型。法國的莫泊桑是一位善於觀察的小說家，10年間他寫了60部長篇，300部短篇。而作家從維熙就是體驗型的，他在勞改營里呆了20多年，遭受種種**，身邊死過好多人，他有著親身的感受。而年輕作家蘇童寫的《妻妾成群》、《我的帝王生涯》全是憑豐富而奇特的想像創作的。 我從另外的角度，把作家分為兩種。一種比較容易，那就是將生活的材料翻譯成文學，這種作家別人可以學著作出來；另一種比較難，他們的作品從內容到形式都為小說本身提供出極大的可能性，因而具有一種不可替代性，任何人都無法將他們與別的作家混淆，其他人無論無何是不能通過技巧的訓練所能夠達到的

㈣ 網路小說興起的原因

恩 這個問題因為我感興趣 所以談談自己的觀點1 首先不得不說 是網路的大發展 中國的網路技術 從90年代後 才有了長足的進步 特別是在2000年後 網路逐漸開始普及 而且隨著生活水平的提高 網路和電話一樣 也成為了家庭和學習的必備品 這就為網路語言 網路交流 網路化體系的進一步完善奠定了基石 網路小說 可以說是傳統文學小說的一個另類 但是卻也屬於其中的一個外延的形式 那麼 在各個領域深入同化 並不斷的交流融合的過程中 文學語言藉助網路平台而成為一種新的語言的大趨勢已經來臨 網路語言 就是新的時代的語言和新型小說的生力軍2寫作形式的變化和發展 已經超越了傳統的手稿方式 在一定的程度上 和80 90一代的成長的環境是有關系的 當代 這個X0後的說法已經被很多人廣泛的接受了 90的非主流不論知道其內核否 都已經承載了一種新的文化 和代表著更新的方向 對於小說藝術的多元化 也是一種更加明確而新鮮的創造3題材的增加 視野的開闊 品味的差異性 而歷史的發展 總是在一定的思潮下 不斷的向前推進的 比如我們中國文學70年代的傷痕文學的所謂稱呼 就是在一定的時代背景下誕生出來的一個新的雛形 而現在 新的小說樣式和新小說的字樣 就不再陌生化 西方的主流文學越來越影響到中國當代文學的發展 並且我們在吸收和學習中 也不斷地在保留傳統中國古典文學優勢的基礎了 進行了大膽的嘗試和創新 那麼 網路小說 就是生力軍或者是後起之秀簡單地說這么多吧 自己的感覺而已 不論對錯 只是一種選擇

㈤ 《花千骨》的故事來源於哪

花千骨是世間最後一位神的靈魂轉世，也是百年一見的天煞孤星，天生無淚；劇版在受消魂釘後，花千骨第一次流下眼淚。

花千骨早期為長留上仙白子畫的徒弟，後來在經歷一系列的轉折後突破封印成為妖神，最終設計白子畫將自己殺死，並咒白子畫不老不死不傷不滅，永遠活在失去自己的痛苦中。在花千骨死後摩嚴以靈換靈救活花千骨，從此以失去記憶為代價與白子畫一起游歷凡間。

蜀山的故事並沒有因為《花千骨》的劇終而消失，這個故事還在繼續，時而神秘，時而憂傷。

觀點粗糙，歡迎大家互動評論！

㈥ 網路小說里寫的事是真事么

絕大部分不是，是為了錢而碼字的，他們不能對自己的作品負責，但凡事無絕對，小說來源於現實而又超脫於現實

㈦ 仙俠類小說到底怎麼開創出來的，是有確實有類似的東西才有了他們寫作的來源。

修真界的設定基本上都是沿襲了《縹緲之旅》，它結合了西方的魔法傳說和東方的神仙故事的一些內容。這樣的一攬子設定讓人有一種眼前一亮的感覺。但是不能不說這樣的設定，多少有些籠統和模糊。
尤其是關於制器的描寫，只是描寫了制器的原料和過程，卻沒有說明在什麼樣的環境下，原料在什麼樣的容器之中被煉成法寶。不過讀者並沒有計較這些，他們對於縹緲的喜歡，還是發自內心的。後來的作者有很多人嘗試著補上這個空白，不過到目前為止，還沒有一種「補充」得到了廣泛的認可而被大家通用。

還有就是對於環境的設定，現在流行的是兩種素材：縹緲的宇宙星球型和誅仙的架空環境類型。怎麼說呢，各有千秋吧，倒是更傾向於後者，這樣的環境設定讓人讀起來有一種超然物外的感覺，縹緲的設定倒是更讓人感覺貼近現實，畢竟在很早以前的劍仙小說時代，人們還不知道宇宙的概念。

這個時代流行混混和無賴的主角，這樣的性格卻是描寫起來會有更多的笑料，也能有更多的故事情節發展，不過已經在各種體裁之中泛濫了，不止是仙俠類的。

仙俠小說，這該是網路幻想小說中一個很特殊的門類——其實每個門類都特殊，可畢竟我也寫仙俠，所以就更偏愛這類題材。

以下，從我個人的閱讀體驗說起：

如果把《悟空傳》包括進來，仙俠小說其實是出過經典的，但無論如何，《悟空傳》短了些，而且今何在也逐漸淡出網路——可喜可賀的一件事情——所以就先存而不論。

那麼，不得不提的，無論在哪個方面都應該排到第一位的仙俠小說，其實早有了定論，就是《蜀山劍俠傳》。這個無希望復平的大坑，華麗到了極致，多少回夢見過綠袍老祖，金蠶蠱的厲害也不用再提，三英二雲，絕世風華，後輩小子沒份兒望見項背。至於《青城十九俠》等等，固然也稱得上一個妙字，倒還超不過《蜀山劍俠傳》去，就罷了。

老派劍俠小說不是本文的主題，隨便這么一說而已。還珠樓主與宮白羽等人以寫過這類小說而感到終生蒙羞，不敢見人，這是時代問題，放在今天，若幾位老人家還能在世，說不得，我是必定會拜到門下，甘當走狗的。

只是正因為先賢以為此類小說無益世道人心，寫作時固然傾注了絕大的心力，卻也有勉強湊合的時候，這不免是重大的遺憾了。試想，老人家們若能把全副精神放進去寫本書出來，怕是我這樣寫仙俠小說的傢伙會絕了動筆的念頭，縱然吞上幾副熊心，也只能搖頭嘆息。
我想那嘆息該是歡喜的。

再往前追，還有《聊齋》、《封神演義》、唐人宋人的傳奇，無數筆記小說……單一套《太平廣記》，也足夠人抄的了，那就一並伏下來，只說說今天網上的作品。

我等寫仙俠小說的人群，大都在三十歲以下，四十左右也有，但終究是少到了可憐，而即便過了四十，想要貫通前人的典籍，積累下足夠深厚的國學功底，也是痴人說夢。是以，現在網路上的仙俠小說，往樂觀里說，還有極大的進步空間，反過來，也就成了本文的題目：「群峰競秀，不見泰山」。

說白了，優秀作品不少，可超乎其類拔乎其萃，能被稱作「第一」而無愧的，實實在在是還在醞釀之中。

算我閑了，寫這篇東西，把我看過的仙俠小說里的「群峰」一一列出來，既為做個紀念，也算留個想頭。網路小說開山至今不過十年，已經有些正經的作者出來，我盼著在這些人里，能有人努一把力，寫部叫人稱頌，趕上《冰與火之歌》、《深淵上的火》的地位的作品出來，帶著大夥兒一塊兒繁榮，一塊兒吃成飯桶。

㈧ 玄幻小說的起源

玄幻小說是一種類型小說，通常以冒險、戰爭為主題，時代背景、世界觀等皆無拘束，可任憑作者想像力自由發揮。與科幻、奇幻、武俠等幻想性質濃厚的類型小說關系密切。 一般認為玄幻小說一詞為香港作家黃易所提出，原意指「建立在玄想基礎上的幻想小說」。 玄幻小說 1990年代後半網路文學興起，在網路上發表的小說作品與日俱增，其中許多作品是以日本角色扮演游戲為基礎所衍生出來，帶有劍與魔法風格的冒險故事，曾一時被歸類為RPG小說。但隨著故事題材的拓展與多元化，開始有人引用玄幻小說一詞來為這些小說分類，並且迅速普及於網路社群之間。 到了2000年代前半，由於文類定義的鬆散模糊，原則上凡是不能明確歸類於科幻、武俠、恐怖等傳統范疇的幻想小說，都可以被歸於玄幻小說之類，因此其定義也明顯超出了黃易初時對此用詞的設想。 玄幻小說所涵蓋的類型大致上和英語中的"fantasy"較為接近。約莫在玄幻一詞開始普及的同時期，奇幻一詞亦被引入中文用於對譯fantasy，但由於兩者的使用社群重疊不大，因而各自發展出不同的意涵。 對於慣於以奇幻對譯fantasy的社群而言，玄幻意指「混和奇幻、科幻、武俠等多重要素的中文幻想小說」。 對於慣於以玄幻來統稱幻想小說的社群而言，他們有時會以玄幻來統括fantasy的范疇，有時會以魔幻一詞來指稱歐美的fantasy小說，尤其是強調其偏重於超自然與魔法的特色。 玄幻小說的定義，至今仍有不少爭議。科幻小說家葉永烈說過，科幻小說、魔幻小說、玄幻小說是幻想小說的三大種類。這種分類方法目前得到較多的承認，所謂幻想小說是一種建立在假想情況下發生的一系列故事。區別在於：科幻小說注重建立在科學基礎上，以英國作家瑪麗·雪萊的《科學怪人》為第一部代表作；魔幻小說是建立在神話基礎上的，以西方的《魔戒》、《龍槍》等為代表；玄幻小說最近才在中國大陸興起熱潮，它建立在玄想之上，內走得比魔幻小說更遠，更自由，不受科學依據的束縛，有更多空間可以發揮幻想，黃易可視為中國現代玄幻小說的一個代表。中國的玄幻小說數量之多，種類之繁雜，早已把這各種元素都收攏其中了。網路上最火紅的玄幻小說之一《飄邈之旅》開宗明義就說：「也許會看到古代中華的延續;也許會看到先進的文明;也許會看到誘人的法寶;也許會看到仙人的遺跡;也許會看到西方中世紀的古堡;也許會看到各種稀奇古怪野獸;這就是飄邈之旅。」僅僅從這里，我們就可以看出，玄幻的玄，和玄學沒有瓜葛，而僅僅是一種海闊天空恣意縱橫的玄想

㈨ 網路修真小說的理論來源

網路修真小說的理論應該是早期的 《佛本是道》和《飄渺之旅》，這些書設定了修真的匡架，功法分類啊，物品啊，階層啊等等，世界觀很廣，給後續的修真小說提供了寫作思路，再結合其他的小說類別，又出現了穿越，重生，網友等等，真正經典的應該是 《誅仙》，也是他開啟了修真小說的輝煌時代，不愧 後仙俠時代開山之作，和〈昆侖〉（後武俠時代開山）在當時是焦點所在.

㈩ 小說的源頭源自於

小說是隨著時代的發展而發展的：魏晉南北朝，文人的筆記小說，是中國古代小說的雛形；唐代傳奇的出現，尤其是三大愛情傳奇，標志著古典小說的正式形成；宋元兩代，隨著商品經濟和市井文化的發展，出現了話本小說，為小說的成熟奠定了堅實的基礎；明清小說是中國古代小說發展的高峰，至今在古典小說領域內，沒有可超越者，四大名著皆發於此；民國時期，尤其是五四以來，舶來文化的沖擊，中國小說發展出現多元化，代表性人物有「魯郭茅巴老曹」六大家；21世紀（2003年以後），網路文學的出現，使小說的發展更加多元，大批網路作品涌現，如玄幻文學（起點為代表）、新言情（晉江和紅袖為代表）等等，也出現了大批網路作家，玄幻領域如唐家三少、天下霸唱、蕭鼎等，言情領域如四小天後、六小公主、八小玲瓏等。

關於追溯小說的起源，主要有三個方面： 一是寓言故事。如《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《戰國策》，等書中都有不少人物性格鮮明的寓言故事，它們已經帶有小說的意味。 二是史傳。如《左傳》、《戰國策》、《史記》、《三國志》，描寫人物性格，敘述故事情節，或為小說提供了素材，或為小說積累了敘事的經驗。 三是文人筆記。這一點在魏晉南北朝時期尤為明顯，文人筆記大都記載一些軼事、掌故、素材。