玄幻小說對道的理解

① 談談對道的理解

概念：道家的「道」是中國古代哲學的基本范疇，道包含天道、人道、地道等
道，是中華民族為認識自然為己所用的一個名詞，意思是萬事萬物的運行軌道或軌跡，也可以說是事物變化運動的情況。構成世界的本體；促使萬物運轉的規律；作為人類行為的准則；創造宇宙的原動力。
老子所說的「道 」有以下幾層意思：第一，世界的本原（本體），世界由以出發、由以產生的基礎；第二，世界的本質或世界之所以然，也即世界面貌（世界的具體現實性）的決定力量，第三，世界形成、產生和發展全部歷備茄史的述說，也即對道以自身為本原、以自身為本質的自我產生、自我發展、自我表現、自我完成的全部歷史的述說。
簡言之，「道」：一.宇宙萬物產生和發展的總根源，這也是老子哲學的核心；二.自然規律；三.人類社會的一種規則、法則。「道」作為世界之不同於一般的「有」，也不同於一般的「無」，它既有「有」的一面，又有「無」的一面，道是「有」與「無」以及一切萬事萬物的統一。
一切事物非事物自己如此，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，風無人扇而自動，水無人推而自流，草木無人種而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可盡言皆自己如此。
因一切事物非事物，不約而同，統一遵循某種東西，無有例外。它即變化之本， 不生不滅，無形無象，無始無終，無所不包，其大無外，其小無內，過而變之、亘古不變。其始無名，「老子」強名曰：「道」

特徵：客觀性，普遍性，道循環往復，道對立統一，道無為，道虛
作用：春秋時期老子用道的概念否定了上帝的至高無上的地位和權威，這在當時仿襲察人的思想觀念中是一個重大的變革。「道」生成演化萬物就屬於「宇宙論」問題；「道」決定萬物的存在就是「本體論」問題。老子的論述雖然相當簡潔，卻已把這兩個方面的問題提出來了，這是老子在中國哲學史上的突出貢獻。老子是中國歷史上第一個擺脫了宗教或神化的束縛，從哲學的角度思考世界起源問題和存在根據問題的大思想家。他邁開了走出宗教或神化之網的第一步，闖入了理論思維的新天地，這標志著中華民族認識能力和認識水平的一個飛躍，在中國哲學史上有著重要意義。
道，為中華哲學獨有的哲學思想，對哲學理念、社會政治文化軍事等各個領域影響甚巨。道家的道，哲學含義豐富而復雜，在不同情況下所說的道含義往往不同。道字的最初意義是道路，後來引申為做事的途徑、方法、本源、本體、規律、原理、境界、終極真理和原則等等。
道不僅是對萬事萬物的系統性、整體性的概括禪迅，而且是對萬事萬物發展過程的高度抽象和概括。道不是一種靜態的形而上實體,而是一個過程。
道是天地萬物之母，無和有都來自道，是道的不同角度的名稱。這是最為玄妙和深奧的。道是萬物的本體和來源。天地萬物都是由道演化而來。道作為本原，是混然一體的東西。
道是物質運動的規律，道是天地萬物變化的終極原因。

② 玄幻小說里何為人道

最主流的解釋是自由、尊嚴、理想、平等
至於玄幻小說里的人道很多都是在利主角或對主角無害的前提下說出磨慎液的，當然也有不少瞎物充滿了作者其他的孝殲思想寫出的。
另外提一句，真的寫人道的玄幻小說都很少出名

③ 都市玄幻小說中的無上大道什麼意思

出自網路先天靈寶
先天靈寶，一說先天地而生的寶物，即在盤古開天闢地時已有的靈寶。一說不經人神鬼妖煉制的靈寶，並由天地孕育而成的靈寶。
1 三大混沌至寶 編輯開天神斧：混沌至寶。盤古大神的證道至寶、伴生至寶。乃是大道第一至寶。因盤古開天，開天斧應運化為三大先天至寶。斧刃化成了盤古幡、斧背化成了混沌鍾、斧柄化成了太極圖。
造化玉牒：混沌至寶。記載了三千大道奧義。後因盤古開天闢地而破損。大部分為鴻鈞老祖所得，助其成就大道聖人之位。鴻鈞為無上大道，有詩雲：高卧九重雲，蒲團了道真，天地玄黃外，吾當掌教尊，盤古生太極，兩儀四象循，一道傳三友，二教闡截分，玄門都領袖，一氣化鴻鈞。
混沌青蓮：混沌至寶。孕育出盤古大神的無上寶物。後因承受不住開天壓力而損毀，三枚不成熟的蓮子化為：十二品功德金蓮（接引聖人所有）、十二品業火紅蓮（冥河老祖所有）、十二品滅世黑蓮（羅睺魔祖所有）。一枚成熟蓮子化為三十六品凈世青蓮，後由於不為天道所容。便一分為三，蓮花化為盤龍扁拐（太上老君所有）、蓮藕化為三寶玉如意（元始天尊所有）、蓮葉化為青萍劍（通天教主所有）。
2 三大先天至寶 編輯盤古幡：開天神斧之斧刃所化。為元始天尊所有。
太極圖：開天神斧之斧柄所化。為太上老君所有。
混沌鍾：開天神斧之斧背所化。為通天教主所有。
天道凶煞異寶煉天棺——天道第一凶煞異寶。天道聖人～元始天尊所有。與六魂幡、殞聖丹同出一脈。乃是大道天魔的元神、精血所化。可以煉化天道聖人的無上寶物。一入煉天棺中，天道聖人頓時被煉天棺封印。聖人神通皆是無用。只需七七四十九天之後，天道聖人便會灰飛煙滅。
六魂幡——天道凶煞異寶。天道聖人～通天教主所有。與煉天棺、殞聖丹同出一脈。乃是三千大道天魔死後之無盡怨念所化。幡下六尾，可以傷害天道聖人的大道聖體（萬仙陣被破後，通天教主的六魂幡被元始天尊的盤古幡打碎了兩條幡尾，使得六魂幡無上威力下降。以至於從此天道聖人若是有防禦之寶便能抵擋六魂幡）。
殞聖丹——天道凶煞異寶。大道聖人～鴻鈞老祖所有。與煉天棺、六魂幡同出一脈。乃是三千大道天魔死後的精、氣、神所化。共有三枚，可以傷害天道聖人的大道元神（鴻鈞老祖在為三清化解恩怨的時候，哄騙三清各將一枚殞聖丹服下。鴻鈞老祖等到三清服下，才將殞聖丹的威力說出，迫使三清不再同室操戈）。
天道無上異寶諸天慶雲——乃是盤古大神心中的浩然正氣所化，等級與先天至寶並列。
盤古隕落後，成為鴻鈞老祖的防身至寶。鴻鈞老祖身合天道前將此寶賜給元始天尊用以防身護體。此寶懸於頭頂，便可立於不敗之地。祭出之時更是諸邪避退、萬法不沾，五色毫光照耀諸天、八音仙樂響徹寰宇。無數金燈、金蓮、瓔珞、垂珠漫天落下如檐前滴水源源不斷、絡繹不絕。
混元珠——又名「混沌珠」。大道所孕育出的無上寶物。乃是混沌元氣凝結所化。等級與先天至寶並列。
混元珠內，有一方混沌世界。若是在混元珠內開天闢地，便可成為以力證道成聖的天道聖人（因為混元珠內形成的混沌世界，並非是大道所孕育出的混沌世界。所以在混元珠內開天闢地，只能成為以力證道的天道聖人，而非大道聖人）。但是混元珠也會隨著天地開辟，而毀滅消失。昔日盤古開天，混元珠落於洪荒世界東洋大海之中。成為龍族之皇－祖龍的伴生至寶。龍漢初劫時，祖龍由於殺伐太凶、因果太多、業力太深，以至於自身氣運盡喪。在回四海龍宮的途中，路遇元始天尊。被元始天尊以無極寒冰封印在不周山（昆侖山）龍泉洞內，永世不得翻身。混元珠從此歸元始天尊所有。
3 後天第一功德至寶 編輯後天功德至寶經由後天煉化而成。含有大功德的寶物，殺伐不沾因果。不比先天寶物差。
例：盤古開天，生天地玄黃之氣融合開天功德化為後天第一功德至寶~天地玄黃玲瓏寶塔。
先天三大功德靈寶太上老君的盤龍扁拐、元始天尊的三寶玉如意、通天教主的青萍劍。
三件寶物俱是極品先天靈寶。昔日盤古三清各立人、闡、截三教道統之時，天道降下無量功德。盤古三清便把這無量功德分別融入此三寶之內。使得此三寶成為先天功德靈寶。
後天功德靈寶女媧造人時所用的葫蘆藤
太上老君化胡為佛時煉化的金剛鐲
盤古三清立人族聖器時鑄造軒轅劍
夏禹鎮壓九州時所用的九州鼎[1]
4 教主法寶等階劃分 編輯第一等——混沌至寶：開天斧、混沌青蓮、造化玉牒
第二等——先天至寶：盤古幡、太極圖、混沌鍾、諸天慶雲（天道異寶）、誅仙劍陣（天道第一殺陣）、天地玄黃玲瓏塔（後天功德至寶）、混元珠（又名：混沌珠。天道異寶）
特例：煉天棺（元始天尊所有）、六魂幡（通天教主所有）、殞聖丹（鴻鈞老祖所有）
第三等——極品先天靈寶：太上老君：盤龍扁拐、八卦爐、乾坤圖、八景宮燈、紫金紅葫蘆、羊脂玉凈瓶、幌金繩、七星劍、風火芭蕉扇、離地焰光旗、
元始天尊：三寶玉如意、鳳魂針、斬仙誅神寶刀、釘頭七箭書、落寶金錢、無極鐲、崆峒印、太極符印、誅邪劍、虛無盒、九龍鼎、封神榜、打神鞭、琉璃燈、琉璃瓶、鎮妖塔、昆侖鏡、戊己杏黃旗、
通天教主：青萍劍、金鳳簪、紫霄拂塵、天花妙墜旗、太歲鞭、遮天圖、血影針、翠光兩儀燈、紫電錘、漁鼓、輪回鏡、藏仙圖、穿心鎖、
其他仙聖：靈柩燈、洛書河圖、十二品蓮台（十二品功德金蓮、十二品業火紅蓮、十二品滅世黑蓮）、先天五色旗（東方青蓮寶色旗、西方素色雲界旗、北方玄元控水旗、南方離地焰光旗、中央~戊己杏黃旗）、弒神槍、山河社稷圖、七寶妙樹、紅綉球、乾坤圖、加持神杵、接引寶幢、等等
5 封神靈寶 編輯招妖幡：全書的第一件法寶，放於女媧娘娘後宮，可以招天下妖魔。女媧娘娘用這個寶物招來千年狐狸精，九頭雉雞精，玉石琵琶精，斷送了成湯六百年基業。
紅葫蘆：第二件也是葫蘆，乃是崇黑虎所有，葫蘆內有鐵嘴神鷹。「紅葫蘆裹邊一道黑氣沖出，放開如網羅大小，黑湮中有噫啞之聲，遮天映日飛來，乃是鐵嘴神鷹」。用來兩軍交鋒，陣前捉敵，從功能來看很普通很一般了。金雞嶺破了高繼能的蜈蜂袋。
巨闕木劍：雲中子見朝歌妖氣直沖雲霄，於是取老枯松枝削成木劍獻給紂王來鎮妖的。可惜紂王聽了妲己之言，僅掛了半日就用火燒了。
混天綾：乾元山金光洞鎮洞之寶。
乾坤圈：也是哪吒的，這兩樣東西都是哪吒出生是就帶在身上的，然後他就拿著鬧海……
乾坤弓、震天箭：鎮陳塘關之寶，「從軒轅黃帝，大破蚩尤，留傳至今，並無人拿得起來」。被哪吒開弓射了一箭，結果射死了石磯娘娘的門人碧雲童子，惹出一番是非。
八卦雲光帕：又名八卦龍須帕，上面有坎離震兌之寶，包羅萬象之珍，石磯娘娘的寶物。石磯用它抓了李靖，後來對付太乙真人的時候被其破掉。
九龍神火罩：太乙真人的法寶，內有九條火龍盤繞；乃叄昧神火，甚是厲害，上來就收了石磯，十絕陣時燒死了孫良，破了化血陣，後來傳於哪吒。
風火輪、火尖槍：哪吒蓮花化身之後太乙真人送他的寶物，大家都耳熟能詳了。同時還送他金磚一塊，功能和乾坤圈差不多，還有豹皮囊，用來裝法寶。
遁龍樁：又名七寶金蓮。五龍山雲霄洞文殊廣法天尊的法寶，哪吒追殺李靖是遇到廣法天尊，出言不遜，被天尊用此物教訓了一頓。「只見風生四野，雲霧迷空，播土揚塵，落來有聲；把哪吒昏沈沈不知南北，黑慘慘怎認東西，頸項套一個金圈，兩只腿兩個金圈，*著黃磴磴金柱子站著。哪吒及睜眼睛時，把身子動不得了。」後又擒了九龍島四聖中的王魔、楊森；殺了秦天君破了天絕陣。
黃金寶塔：就是李靖托著的那座寶塔。李靖被哪吒追的走投無路時，遇到了靈鷲山元覺洞燃燈道人，燃燈送了他這件法寶，專門對付哪吒。後來李靖投西歧時用它打死了羅宣。
七香車、醒酒氈、白面猿猴：伯邑考往朝歌為父贖罪時獻給紂王的寶物，都是奢侈品。「七香車乃軒轅皇帝破蚩尤於北海，遺下此車。若人坐上面，不用推引，欲東則東，欲西則西，乃世傳之寶也。醒酒氈，倘人醉酩酊，卧此氈上，不消時刻即醒。白面猿猴雖是畜類，善會叄千小曲，八百大麴，能謳筵前之歌，善為掌上之舞，真如嚦嚦鶯簧，翩翩弱柳。」可惜他拒絕妲己的勾引，妲己進言，紂王就下旨把他砍成肉泥。
金棍：雲中子送給雷震子的一件兵器。
混元幡：青峰山紫陽洞清虛道德真君的法寶。黃飛虎反出朝歌時，被聞太師、佳夢關魔家四將、臨潼關總兵官張鳳、青龍關總兵官張桂芳四面圍住。道德真君用此寶黃家父子移到儀凈山中，避過一劫。
火龍鏢：潼關守將陳桐的暗器，異人所授，出手生煙，百發百中。被黃天化用花籃兒收去。
春風白玉籃：黃天化第一次下山時所用之物，收了陳桐的火龍標。之後就再沒有出現。
莫邪寶劍：青峰山紫陽洞清虛道德真君鎮山之寶。送予黃天化，出來就殺了陳桐。「照陳桐只一指，只見劍尖上一道星光，有盞口大小，飛至陳桐面上，陳桐已落於馬下。」
戮魂幡：界牌關七首將軍余化之物。余化仗此物盡數擒了黃飛虎一家。結果在押解回朝歌的途中遇到了下山救人的哪吒，被他用豹皮囊收了。
紅珠：張桂芳座下先行官風林所用左道之術，「一道黑煙噴來，就化為一網邊，現一粒紅珠；有碗口大小」。打死打傷西岐將領數人。後為哪吒所破。
封神榜：封神大戰的起因
打神鞭：為元始天尊所有。長叄尺五寸六分，有二十六節，每一節有四道符印，共八十四道符印。
開天珠：北海九龍島四聖之一王魔之物，把哪吒打下風火輪。
闢地珠：九龍島四聖之一李興霸之物。子牙在西岐有七死叄災，頭一死就是被劈地珠打死的。
造化珠：九龍島四聖之一高友乾之物。
無極珠：九龍島四聖之一楊森之物。
吳鉤劍：木吒背上寶劍兩口，名曰：「吳鉤。」
青雲劍：魔家四將中魔禮青之物。「上有符印中分四字，地、水、火、風，這風乃黑風，風內萬千戈矛，若乃逢著此風，四肢成為齏粉。若論火，空中金蛇攪絞，遍地一塊黑煙，煙掩人目；烈燒人，並無遮擋。」
白玉金剛鐲：也是魔禮青的，將黃天化打下玉麒麟。打哪吒的時候被哪吒用乾坤圈砸碎了。
混元傘：魔禮紅之物。「傘皆明珠穿成，有祖母綠，祖母碧，夜明珠，辟塵珠，辟火珠，辟水珠，消涼珠，九曲珠，定顏珠，定風珠。還有珍珠穿成「裝載乾坤」四字，這把傘不敢撐，撐開時天昏地暗，日月無光，轉一轉乾坤晃動。」上陣後收了哪吒的乾坤圈，還收了打神鞭。楊戩投了西岐之後，變做花狐貂偷了此物。
白玉琵琶：魔禮海之物。「上有四條弦；也按地、水、火、風，撥動弦聲，風火齊至，如青雲劍一般。」
花狐貂：魔禮壽之物。「放起空中，現身似白象，脅生飛翅，食盡世人。」後來吃了楊戩，被他在肚子里把心一捏，就此報銷。
攢心釘：道德真君給黃天化的寶物，「長有七寸五分，放出華光，火焰奪目」。黃天化用此寶打死了魔家四將。
雌雄雙鞭：聞太師的兵器，原是兩條蛟龍，化成雙鞭，按陰陽分二氣。不知道是聞太師厲害還是鞭子厲害，總之聞太師拿著它指來指去的，用了不少法術。後來被姜子牙用打神鞭打斷了一根。
定風珠：九鼎鐵叉山，八寶靈光洞，度厄真人之物，子牙差散宜生、晁田借來破了風吼陣。
清凈琉璃瓶：普陀山落伽洞慈航道人之物，收了董全，破了風吼陣。
番天印：廣成子用它打死金光聖母，破了金光陣。殷郊下山時，廣成子傳了給他，打得西歧人仰馬翻。書中言「番天印利害，除非取了玄都離地焰光旗，西方取了青蓮寶色旗」方可破得。
捆仙繩：懼留孫用之擒了趙江，破了地烈陣。後來被土行孫盜下山來，擒住哪吒、黃天化等數員大將，還捆了姜子牙。
縛龍索：應該和困仙繩差不多吧，峨嵋山羅浮洞趙公明的一件寶物，擒了黃龍真人，專克龍系，威力不如捆仙繩。
定海珠：趙公明的寶物，來頭不小。「珠有二十四顆，此珠後來興於釋門，化為二十四諸天，公明將此寶祭於空中，有五色毫光，縱然神仙，觀之不明，應之不見，一刷下來，將赤精子打了一交；將廣成子打倒塵埃」。
落寶金錢：這東西真厲害。可以落先天至寶之下一切寶物（兵器除外），亦可演算天道玄機。五夷山散人蕭升、曹寶憑著這個收了趙公明的縛龍索和定海珠。在蕭升、曹寶死後。燃燈道人將此寶獻給元始天尊。
乾坤尺：靈鷲山元覺洞燃燈道人的寶物，在偷襲的情況下打了趙公明一下，包趙公明打成重傷，是燃燈的證道法寶，和定海神珠相生相依。
金蛟剪：三仙島三位娘娘的寶物。昔日太古陰陽蛟龍作亂四海，四海龍王齊至蓬萊島碧游宮求截教聖人大發慈悲。通天教主出手斬殺陰陽雙龍後，以九龍鼎之威能將太古陰陽蛟龍的屍體煉製成一把剪刀，內有無上龍威。趙公明被收了縛龍索和定海珠，心下惱怒，去三仙島借來向燃燈報仇。「此剪乃是兩條蛟龍，采天地靈氣，受日月精華，起在空中，往來上下，祥雲護體，頭並頭如剪，尾交尾如股；不怕你得道神仙，一插兩段」。昆侖山上諸人束手無策，幸好西昆侖閑人陸壓趕來，獻計用釘頭七箭書射死了趙公明。後在黃河陣時瓊霄放出要傷太上老君。
斬仙飛刀：這件寶貝非同小可，可以斬人原神。余元乃五金精元，刀槍不入，袁化有八九玄功（就是72變：），刀劍不傷，水火難侵，都被它一刀砍下首級。「陸壓精手中托著一個葫蘆，葫蘆內有一線毫光，高叄丈有餘，上邊現出一物，長有七寸，有眉有目，眼中兩道白光，反罩將下來，釘住了泥丸宮，不覺昏迷，莫知左右，陸壓一躬：「請寶貝轉身。」那寶貝在頭上一轉，首級早已落下塵埃。」看見沒，陸壓施法的時候說的是『請』，可見這東西已經通靈了此寶是先天大惡之器，損人功德。
陰陽鏡：「此鏡半邊白半邊紅，把白的一晃，便是死路。」太華山雲霄洞赤精子的法寶，照死了姚賓，破了落魂陣。後來殷洪下山，赤精子把它傳給殷洪。結果誤了西歧數員大將的性命。
五火七禽扇：青峰山紫陽洞清虛道德真君的法寶，此扇有空中火、石中火、木中火、叄昧火、人間火，五火合成；此寶扇有鳳凰翅，有青鸞翅，有大鶴翅，有孔雀翅，有白鶴翅，有鴻鵠翅，有梟鳥翅，七禽翎，上有符印，有訣。一扇扇死王奕，破了紅水陣。（南極仙翁破紅沙陣的時候用的是五火七翎扇，不知道是不是一個東西。）
混元金斗：叄仙島三位娘娘的又一件厲害寶物。趙公明死後，三人一怒下山，為兄報仇。第一陣將陸壓拿住，第二陣收了遁龍樁，擒了楊戩、金吒，拿姜子牙時被杏黃旗擋住。第三陣抓的人多了，有赤精子、廣成子、文殊廣法天尊，普賢真人，慈航道人，清虛道德真君，道行天尊，玉頂真人，靈寶太法師，懼留孫，黃龍真人。西歧高人最後只剩一個燃燈，沒敢動手，借土遁化清風而去。可以說是「裝盡乾坤並四海，任他寶物盡收藏。」
戳目珠：彩雲仙子的寶物，打傷了黃天化和姜子牙的眼睛。後來拿出來打元始天尊，結果未到天尊眼前，已化為灰塵飛去。
風袋：菡芝仙的寶物，打開後放黑風。「能吹天地暗，善刮宇宙昏；裂山崩山倒，人逢命不存。」被定風珠破去。
乾坤圖：太上老君的東西，收了雲霄，應該是件好東西。法力比太極圖差。
三寶玉如意：元始天尊的寶物，打死了瓊霄，誅仙陣時他也拿在手中當武器。
紫金缽盂：燃燈道人的法寶，把聞太師困在通天神火柱中，被雲中子用火燒死。
五光石：鄧嬋玉的暗器，和火龍鏢之類的差不多，不過殺傷力很低，被打的人都是輕傷（不是法寶）。
叄尖兩刃刀：楊戩去夾龍山請懼留孫收土行孫時撿到的，也是一件有名的兵器（是提准故意放那的，與闡教種下因果）。
頭疼磐、發燥、昏迷、散瘟鞭：周信、李奇、朱天麟、楊文輝四人封神之後為行瘟使者，這四個就是他們散發瘟病的法寶。都是些小玩意。
形天印、瘟疫鍾、定形瘟、指瘟劍：呂岳的寶物，呂岳是上面4位的師傅，東西多一些，功能和上面的差不多，不過還是沒什麼用。
斬仙劍：玉鼎真人的，用它殺了朱天麟。
降魔杵：韋護的兵器，此寶拿在手中，輕如灰草，打在人身上，重似泰山。
水火鋒：赤精子送給殷洪防身護體用的，應該是件兵器。
紫壽仙衣：赤精子與廣成子的外套，可避刀兵水火之災，十絕陣時擋住不少法術。殷洪下山時赤精子送給殷洪，結果打神鞭打在身上，只當不知。火尖槍也不曾刺入分毫。
太極圖：放開此圖，乃包羅萬象之寶，化一座金撟，上了太極圖，要成飛灰之苦。太上老君的法寶確實厲害，除殷洪全仗此物了。太上老君進陷仙陣也是用的此物。
落魂鍾、雌雄劍：殷郊下山時廣成子送他的寶物。
照妖鑒：雲中子的法寶，可照妖物原形。西歧擒了馬善，卻是刀劈不死，火燒不亡。無奈之下楊戩去借了照妖鑒，方知他原來是靈鷲山上一盞燈頭火
萬里起雲煙、五龍輪、照天印、飛煙劍、萬鴉壺羅宣的法寶，放火用的。
霧露乾坤網：羅宣火燒西岐時，龍吉公主來投西歧，只見火內有千萬火鴉，就將此寶往西歧一罩。「此寶有相生相剋之妙，霧露者，乃是真水，水能克火，故此隨即息滅；即時將萬只火鴉，盡行收去。」
四海瓶、二龍劍：龍吉公主用四海瓶收了羅宣的五龍輪和萬里起雲煙，又用二龍劍破了照天印，把羅宣砍落馬下。
中央戊己旗：五方旗之中央旗。又名：戊己杏黃旗。存於玉虛宮元始天尊處，後來借給姜子牙點將封神。「展開杏黃旗，就有萬朵金蓮現出。」
離地焰光旗：五方旗之南方旗。存於玄都洞太上老君處，借給廣成子收服殷郊。「展動離地焰光旗，此寶乃玄都寶物，按五行奇珍。」
青蓮寶色旗：五方旗之東方旗。存於接引道人處，借給廣成子收服殷郊。「青蓮寶色旗招展，好寶貝，白氣懸空，金光萬道，現一粒舍利子。」
素色雲界旗：五方旗之西方旗。存於瑤池西王母處，此旗一名雲界，一名聚仙。赴瑤池會時，將此旗拽起，群仙俱知道，即來赴瑤池勝會，故曰聚仙旗。南極仙翁去借來收服殷郊。「展聚仙旗，此乃瑤池之寶，只見氤氳遍地，一派異香籠罩上面。」
真武皂雕旗：五方旗之北方旗。存於真武大帝處，
出自《西遊記》第三十三回 外道迷真性 元神助本心那班中閃出哪吒三太子，奏道：「萬歲，天也裝得。」玉帝道：「天怎樣裝？」哪吒道：「自混沌初分，以輕清為天，重濁為地。天是一團清氣而扶托瑤天宮闕，以理論之，其實難裝。但只孫行者保唐僧西去取經，誠所謂泰山之福緣，海深之善慶，今日當助他成功。」玉帝道：「卿有何助？」哪吒道：「請降旨意，往北天門問真武借皂雕旗在南天門上一展，把那日月星辰閉了。對面不見人，捉白不見黑，哄那怪道，只說裝了天，以助行者成功。」玉帝聞言：「依卿所奏。
天花妙墜旗：存於截教聖人通天教主處。此旗展開天花亂墜，地涌金蓮，朦朧乾坤，顛倒五行，著混元之象。（乃是鴻鈞老祖成聖講道時，天道所賜。用以見證洪荒第一位聖人開講道法，鴻鈞老祖分寶時賜予通天教主）
奇門遁：「大將洪錦，善用幻術，將皂旗一面，化一門。」「皂為內門，白為外門」這里文字缺失，不知寫的什麼。被龍吉公主用外門破掉。
蜈蜂袋：孔宣座下五軍救應使高繼能的法寶。「那蜈蜂卷將來，成堆成團而至，似飛蝗一般。」用次物殺了黃天化。被崇黑虎的鐵嘴神鷹所破。
孔宣背後的五道光華：按青、黃、赤、白、黑分，黃光收了洪錦的旗門遁擒了洪錦，雷震子；紅光又收了打神鞭；白光抓了哪吒；之後五道光華一按，把黃飛虎、崇黑虎的五人一起拿下；黃光一絞，又收了李靖的玲瓏金塔；金吒祭遁龍樁，木吒祭吳鉤劍，卻都落到紅光之中；青光往下一撒來捉姜子牙，卻被杏黃旗擋住；陸壓欲放斬仙飛刀，卻也怕他神光利害，化作長虹而走；燃燈祭起二十四粒定海珠，也被他神光攝去。後來准提道人東來，現出萬寶聖象，方才收服了孔雀明王。
七寶妙樹：准提道人手中之物，收了孔宣的兵器；破誅仙陣時擋住了絕仙劍，是菩提樹上的一段。
乾坤針：佳夢關胡雷會替身法，龍吉公主取三寸五分乾坤針，放在胡雷泥丸宮頂，破之。
金霞冠：邱鳴山火靈聖母頭上之寶，「冠上有一淡黃包袱蓋住。火靈聖母將包袱摘開，現出十五六丈金光，把火靈聖母籠罩當中；他看得見旁人，旁人看不見他」。後遇廣成子穿著掃霞衣，將金霞冠金光一掃全無。後廣成子打死火靈聖母，將金霞冠送回碧游宮，惹的通天教主大怒，下山布下了誅仙陣。
掃霞衣：廣成子穿著掃霞衣，破了火靈聖母頭的金霞冠，專克狂光類的（放很多光，瞎人眼燒人的）。
誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍：通天教主見門人被闡教打死無數，心中大怒。派人下山用這四口劍布下了「誅仙陣」「非銅非鐵亦非鋼，曾在須弭山下藏；不用陰陽顛倒煉，豈無水火淬鋒芒？誅神利、戮仙亡，陷仙四處起紅光；絕仙變化無窮妙，大羅神仙血染裳。」誅仙陣破之後落如元始天尊手中，到萬仙陣時廣成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊四人用此寶劍殺了九曜二十八星宿以及數千截教仙人，之後被通天教主以大法力收回。
化血神刀：余化被哪吒打傷，敗回蓬萊山，見到師尊，燒煉一件寶物，用來復仇。「丹爐曾煅煉，火用功夫；靈氣後先妙，陰陽表扶。透甲元神喪，沾身性命無」。仗著寶物，傷了雷震子和哪吒。
金光銼：一罡仙余元的兵器，長一尺三寸。
如意乾坤袋：余元的法寶。余元抓到土行孫之後，把他放了進去，土就無法地行而去。
穿心鎖：余元被捆仙繩捆住，跑回碧游宮見到通天教主。通天教主大怒之下借給他穿心鎖，命他去捉懼留孫。可惜穿心鎖還未出手，就被陸壓的飛刀斬去首級。後穿心鎖還是回到了通天教主手中。
萬刃車：「乃是紙做的風車兒，當中有一轉盤，一隻手執定中間一竿，周圍推聽，如推轉盤，上則四首，上有符有印，又有地、水、火、風，四字，名為萬刃車」。汜水關守將韓榮之子韓升、韓變受一個叫法戒的頭陀傳授的異術。用三千萬刃車大敗姜子牙。
風火蒲團：太上老君的，祭起空中擒了多寶道人。
菡萏陣：界牌關彭遵之物，三才八卦方位，而成一陣，「只見一陣黑煙迸出，一聲響，**連人帶馬震得粉碎」。
四肢酥：此圈兩個，左右翻覆如太極一般，扣就陰陽連環雙鎖，此圈名曰「四肢酥」，此寶有叮當之聲，耳聽眼見，渾身四肢骨懈筋酥，手足齊軟。穿雲關龍安吉之物，擒了西歧數員大將。
瘟癀傘：呂岳二次出山，在穿雲關用此物布下了瘟癀陣。把姜子牙困在陣中。被楊任用五火神焰扇破去。
五火神焰扇：楊任下山時道德真君送給他破瘟癀陣用的。「烈焰騰空萬丈高，金蛇千道逞英豪：黑煙卷地雲三尺，煮梅翻波咫尺消。」
金箍：萬仙陣前馬遂祭起金箍，把黃龍真人的頭箍住，真人頭痛不可忍，箍得三昧真火從眼中冒出。幸好原始天尊到來，將其指落，懷疑後來的孫悟空帶的也是這個。
混元錘：萬仙陣中，烏雲仙守太極陣，用混元錘打了赤精子和廣成子。
盤古幡：元始天尊借與文殊廣法天尊，破了太極陣。
四象塔：金靈聖母之物，萬仙陣中打死龍吉公主。
龍虎如意：金靈聖母之物，萬仙陣中打死洪錦。
六魂幡：通天教主在誅仙陣大敗之後祭拜的法寶，上有周武、姜尚，元始天尊，太上老君，准提，接引的名諱。可以未及使用，長耳定光仙就背叛了截教。封神過後，六魂幡回到了通天教主手中。
幽魂白骨幡：臨潼關卞吉之物，懸於空中，有千條黑氣，萬道寒煙。人到底下，盡皆暈倒。可惜鄧昆、芮吉二人一意歸周，害了卞吉性命，使得法寶無用。
太陽神針：澠池守將張奎之妻高蘭英之物，射人眼目，使人不能視物，助張奎斬了五嶽山神；又殺了鄧嬋玉。
山河社稷圖：這應該是全書最後一件法寶了。梅山七怪攔路，那袁洪也會八九玄功，楊戩擒之不得。女媧娘娘拿出此物，助他抓了袁洪。至此商紂再無能人，天下歸於西周。

④ 道和法則的關系。。玄幻小說

道是總綱，法則就是詳細的小條目，簡單說就是道包含法則。但是根據各個作者的設定也會有出入。

⑤ 玄幻小說中，主角先感悟法則還是自己的道法則和道哪個更重要，更難，更厲害

道更重要,法則是天地的法則,而道是自己的道.
在我看來修煉就是竊天地精華靈氣氣運之類的,所以為天地不容,一旦到了某個量就會被迫飛升.
如果遵循天地法則是只能服從天地,沒有自己的法那還做什麼仙><

⑥ 玄幻小說里的修煉之道有什麼多

把一種修煉方法當成自己的信仰，追求。並堅持不懈認為他有理，他就是道理。他就是自己所該堅持的規則，讓他反哺自己，完美自身。就是修者堅持的道，每個人的道都不一樣。

⑦ 玄幻小說道與法的區別

1、法則清瞎是天地的法則。
2、道答攔空是自己的道。
3、道是總綱，法則就是詳細的小條目，簡單說就是道包含法則。衡判玄幻小說是一種文學類型，思想內容往往幽深玄妙、奇偉瑰麗。不受科學與人文的限制，也不受時空的限制，勵志，熱血，任憑作者想像力自由發揮。

⑧ 玄幻小說里道門和玄門有何區別啊

玄門 曾經鴻均說過他出自玄門 而他又是道門的創始人 所以中國分玄門和道門 玄者，自然之祖，而萬殊之大宗也

葛洪提出的一種本體論命題。「玄」是葛洪道教哲學本體論的核心概念。在《抱朴子》第一篇《暢玄》中，葛洪便開宗明義地提出「玄者，自然之祖，而萬殊之大宗也」的命題。萬殊，指萬物。葛洪認為，「玄」是無所不存，神秘莫測的，它細微深遠，連綿不絕，「其遠則冠蓋乎九霄，其曠則籠罩乎八隅。光乎日月，悖乎里馳。……金石不能比其剛，湛露不能等其柔。方而不矩，圓而不規。來焉莫見，往焉莫追。」（《抱朴子·暢玄》）這樣一個深遠微妙，來去無蹤，神秘莫測，無所不在的東西，卻能使天以之高，地以之卑，雲行之行，雨以之施，能夠誕生元一之氣，范鑄天地兩儀，吐納眾形之始，鼓冶億類萬物。總之，「玄」是天地萬物之母，宇宙發生的總根源。葛洪氫「道」和「玄」結合起來。「道也者，所以陶冶百氏，范鑄二儀，胞胎百類，醞釀彝倫者也。」（《抱朴子·明本》）葛洪認為，對於道或者玄不能簡單斷定其有或無。「論其無，則影響猶為有焉；論其有，則萬物尚為無焉。」（《抱朴子·道意》）道或玄既有既無，亦有亦無，「因兆類而為有，托潛寂而為無」（《抱朴子·暢言》），而最終是「有因無而生」，「有者無之宮」（《抱朴子·至理》），無是佔主導地位的。葛洪就是在此命題基礎上建立起道教唯心主義的哲學體系。
道是過程。這是道的第一層含義。道不僅是對萬事萬物的系統性、整體性的概括，而且是對萬事萬物發展過程的高度抽象和概括。道不是一種靜態的形而上實體,而是一個過程。道的過程性表現為道生萬物的過程,即老子說的「道生一,一生二,二生三,三生萬物」就是說,道轉化為一,一轉化為二,二轉化為三,三轉化為萬物。在這一過程中,道循環往復,「周行而不殆」,它的運動周期是「大曰逝,逝曰遠,遠曰反」,它逐漸的離開,離開得越來越遠,遠到一定程度又返回來。萬物又復歸於道。道的過程性是由只能用混沌理論說明的各種關系構成的,因此,道也是關系。

⑨ 玄幻小說中的武道境界是怎樣的

在玄幻小說中，存在著諸天萬界，而諸天萬界之中，按修練者的個人武力值，我們一般會把諸天萬界分為低武世界、中武世界和高武世界，至於超武世界，可能是創世神所在的位面世界。

其中，我們平常的江湖世界以及武俠世界，有神功和武林高手，這種飛檐走壁、輕功綽絕的武林世界，就是低武世界。低武世界沒有嚴格的等階，因為受傳承和功法限制，天人已是修練者的天花板。如果硬要劃分境界，那就是：外勁-內勁-化勁（或暗勁）-先天-天人 ，外勁（習武高手）、內勁（武學強者）、化勁（武學大師）、先天（武道宗師）、天人（陸地神仙的神人）。

而修士所在的大陸，等武力值到了一定程度會飛升上界，這個由凡界和仙界構成的世界，這些修士成為仙人以後，可以掌裂星球，破碎虛空，我們稱之為高武世界。高武世界中的凡人修煉者，我們一般稱他們為修真（修仙）者或是修士。修真是現代都市文學小說中的修練者叫法，修仙或是修道則是古典仙俠文耐滾學小說中的修士叫法。修真的修煉體系，按境界劃分為九大境界，比較正統和標準的應該是：練氣期、築基期、金丹期、元嬰期、化神期、煉虛期、合體期、大乘期和渡劫期。仙人的等階則是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大羅金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境。

在低武世界和高武世界之間，還有一個以武道昌盛為主的中武世界。這個中武世界中，以武者居多，當然也有修練道術的練氣士或術士。武者強化體魄和自身氣血，強者可以平城郭、斷山河。武者的境界等階劃分：昌亮余武徒、武師、武宗、武王、武尊、武皇、武聖、武帝、武神。
以上就鍵嫌是對武道境界的等階劃分。

⑩ 談談對「道」的理解

道法是自然，是一種心境，是靈魂上的感覺，萬事萬物皆有道，天道是一種玄學，人道是一種為人處世的理論，物道，是一種生存之道，天道是靈魂的境界，是我們所看不到的，但是，我們可以感覺的到，是一種可意會不可言傳的道，人道是我們的處世之道棗鬧，我們可以用一種事物去解釋，可以言傳，可以去感受，是身體上可以明白的道，物之道是我們可以去觀察的，去看到，可以看的見，摸的到的，我們可以經過一些事物的悉嫌變化去體悟到物凳陸罩之道，由物之道，可以體悟到人生之道，名悟了人生之道，可以進一步體會天道，萬物之道，才是道之根本，萬法皆為道！