武俠小說秦皇武庫
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書名：帝疆爭雄記（上下）
作者：司馬翎
豆瓣評分：6.2
出版社：當代世界出版社
出版年份：2008-01
頁數：865
內容簡介：
《帝疆爭雄記》為司馬翎武俠創作全盛時期作品。該部作品在武學創見上，因首創「修羅七訣」這一武學手法而素為論者所稱道。此一手法包羅天下武學奧旨原理為七大要訣，不拘任何招式，均可化腐朽為神奇。後被金庸發展為「無招勝有招」，成為《笑傲江湖》中獨孤九劍的要旨。書中還借柳慕飛這個角色，將詩、詞、歌、賦化入鞭法中，一面吟詩，一面發鞭，令人嘆為觀止。
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文武雙全的曠代奇俠俞昭（無名氏），因情變刺激過深而失億，瀕臨死亡，幸遇帝疆四絕之一的凌波父靈丹相救，還傳以深奧神妙獨門心法——有相神功。 天性仁慈傾城傾國絕世美女凌玉姬（凌波父之女）為幫無名氏恢復記憶，被東海狂人欒洛誘入絕壑天牢中。無名氏在絕壑天牢的絕境中校凌玉姬喚起一線生機，凌玉姬將家傳的修羅七訣和十二散手傾囊相授。二人在絕壑天牢中以忘憂丹度日，並用乾清滌毒丹抵禦住了奇毒瘴氣化骨神霧的侵襲。無名氏力斃東海狂人欒洛手下二十四瘋神，再出生天；接著又在天龍舊寺中以絕世天資悟出三式達摩圖解，並蒙閣人舊友之一歐陽銘贈送《達摩秘錄》，武功幾達化境!武林盛傳百年之久的千古之謎解謎之鑰玉貓再度出現人間，無名氏無意得到解鑰，遂往華山天隱岩——揭開千古之謎，將財神之墓打開。眾武林高手因貪圖墓中希世珍寶，引發了機關，盡囚墓中。而無名氏、凌玉姬不貪不妄，不但連得火舌劍和玉骨摺扇，而且還悟出機關總樞紐，救出群雄。 最後，無名氏又得中原一惡食人禿王所著的《人鬼劍訣》秘籍，從而將身懷各種絕學融會貫通，得以闖人帝疆叱吒風雲，終成為流芳百世萬人敬仰的一代大俠。
作者簡介：
司馬翎（1933－1989）
本名吳思明，廣東汕頭人，自幼受過良好的文化教育，文藝基礎深厚。1947年隨家人移居香港，開始接觸還珠樓主、白羽、王度廬、朱貞木、鄭證因等人的武俠小說，對還珠樓主的《蜀山劍俠傳》等書尤為喜愛。1957年至台灣入政治大學政治系，始終不能忘情於武俠小說，大二時試作《關洛風雲錄》，並一舉成名，繼而休學一年，集中時間與精力創作武俠小說，獲得更大名聲。大學畢業後，雖擔任過報社記者、編輯等職，但其主要精力仍用於創作武俠小說，發表了很多作品，在當時台灣受到熱烈歡迎。先後署有「吳樓居士」、「司馬翎」、「天心月」三個筆名。
他的創作全盛期從1958年開始，以1965年為界分為前後期，到1971年他改行經商，停止了武俠小說的集中撰寫。後來偶有所作，但已不能與其以往之作品媲美。1989年逝世於故鄉汕頭，可謂盛年早逝。
司馬翎為台灣武俠「三劍客」及「四大天王」之首，文筆清新脫俗，間有現代意味，尤善於運用推理手法鋪陳故事情節，又常在刀光劍影中巧妙注入一段武學闡釋或人生哲理，令讀者心領神會，收獲良多。其作品鬥智鬥力處往往令人拍案稱絕，首創以精神、氣勢克敵制勝的武學原理。在情感描寫方面，則善寫男女主人公為情所困的心理變化。他被稱為「超技擊綜藝俠情派奇才」、「武林奇葩」、 「武林智多星」、「還珠以降金庸之外最具才華者」，對古龍、黃易、上官鼎、易容、蕭逸、蕭瑟等武俠小說家都有極大影響。
然世代交替以來，司馬翎小說被冠以「蒙塵的明珠」之稱，此皆由於其問世後，正值台灣武俠出版界不規范操作之舉極盛時期，作者又盛年早逝，其作品被瘋狂冒名，客觀上造成作品維護不力，以致被偽書及他作掩埋擠壓，不為世所廣知。今司馬翎作品之眾多推崇者並出版者合力重推其作，以期使這一「蒙塵的明珠」不再「蒙塵」，代之以煥然一新的面貌重放光芒。
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司馬翎蒙塵原因：
司馬翎是與金庸、梁羽生同時代的台灣武俠巨擘，他的武俠創作全盛期從1958年開始，至1971年結束，期間發表作品三十餘部，在當時台灣受到熱烈歡迎，一致公認他為武俠「新派領袖」，許多武俠小說家都把司馬翎作品當做取之不盡、用之不竭的「武庫」。
然而從1971年開始，司馬翎改行經商，停止了武俠小說的集中創作，不久，長期出版司馬翎作品的真善美出版社創辦人宋今人先生因年事已高，精力漸衰，當時又無人承繼家業，宋先生遂撰「告別武俠」一文，宣布不再出版武俠小說，之前出版的司馬翎作品發行量也漸漸減少，於是司馬翎作品的出版發行就呈現出微弱無力的局面。更糟糕的是，當時正值台灣武俠小說出版界極其混亂時期，司馬翎之名不斷被冒用，許多偽作、次品赫然署著司馬翎的名字，給人極壞的印象。司馬翎本人的作品也不斷被篡改書名，非法出版。
最糟糕的是，司馬翎於1989年不幸盛年早逝，更加無人維護其作，結果其名被瘋狂冒用，其作被擠壓掩埋。
另外，當時在台灣，金庸作品是被禁的，於是就有非法書商署著假名或當時台灣本地武俠作家的名字出版金庸作品。其中，司馬翎的名字是被用得最多的，而當時竟無人懷疑此事，都認為那就是司馬翎的作品，認為司馬翎完全有能力寫出這樣的武俠小說來。1979年，金庸作品在台灣解禁，金庸本人極其正式地授權出版社出版自己的作品，而且反復公布作品名稱。人們發現之前許多署著「司馬翎」之名的作品都被正名為「金庸」之作（這些經金庸本人正名的作品自然是屬於應被正名之列的金庸真品），於是人們似乎「恍然大悟」，得到一個印象，那就是「司馬翎即是金庸」，這樣一來，大家只認金庸，而司馬翎之名就漸漸淡出人們的視野，不為人所熟知，最終沒能取得應有的認可。
與之相對照，大陸這邊司馬翎作品出版的情況同樣很凄慘，曾有多家出版社署著「吉龍」、「占龍」、「巨龍生」、「全庸」等迷亂讀者眼球的名字出版司馬翎作品，甚至乾脆署上「古龍」、「卧龍生」、「黃易」、「金庸」的名字。針對這種混亂情況，又無人出來系統地、強有力地維護司馬翎其名其書，致使讀者腦海中少有或根本沒有「司馬翎武俠小說」這一概念。
上述各方面原因集中到一起，司馬翎小說終至「蒙塵」。
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司馬翎的高度：
有論者稱金庸與司馬翎如雙峰對峙，二水分流。
實際上，金庸也很喜歡讀司馬翎的小說，他曾說常在乘飛機的旅途中攜帶司馬翎的武俠舊作欣賞一番。
有一個不爭的事實，那就是司馬翎小說影響了很多後來人，其中有兩個主要的「支脈」，一是從司馬翎作品中習得了推理技法的古龍，另一個就是從中習得了精神與氣勢武學的黃易。古龍曾說，在台灣早期的武俠小說家中，他唯一「迷」過的只有司馬翎。當年為了先睹為快，他幾乎每天都待在出版社門口，等著看司馬翎的新書。黃易也認為司馬翎是台灣武俠界的第一把交椅，並且毫不諱言他在小說武術方面所重視的精神與氣勢，是受了司馬翎的影響。
這樣一位武俠巨擘是不容被忽視的。
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重現江湖：
為此，近日，當代世界出版社經由台灣真善美出版社獨家正式合法授權，即將隆重推出前述司馬翎作品集中的三部代表作，即《劍海鷹揚》《纖手馭龍》及《帝疆爭雄記》，以便讓大陸讀者盡快一飽眼福，領略真正的大家風范。
為了這次司馬翎小說簡體字版的推出，當代世界出版社調動了全社主力資源，傾力投入此次出版發行，可謂史無前例，震撼推出。在與真善美出版社的合作上，更是全力以赴，密切配合。
這里提到的真善美出版社由宋今人先生創辦於1950年，是台灣第一家出版武俠小說的出版社，不論文字內容還是印刷裝訂都口碑極佳，實為當時台灣武俠出版界之領頭雁。現任社長宋德令先生旅美三十多年，深感武俠小說對於社會人心有莫大的教育功能，尤其認為，司馬翎作品中多處不著痕跡地指出人類社會中法律與禮教的價值，遵循人性良知良能的必然，讀者在趣味性的小說閱讀中，潛移默化之間對於我中華文化固持之忠、孝、仁、義等美德，無形中有了深一層的領悟，也因此司馬翎作品在小說之社會功能上作出了一個良好的示範。
在新時代，司馬翎小說等優秀武俠作品尤其具有重大的中華文化意義。有鑒於此，宋先生在從事數十年的高科技研發工作之後，拋舍高薪工作，重拾家業，不但要在台灣重燃「司馬翎之火」，而且還要為司馬翎作品在大陸的出版，積極奔走於海峽兩岸之間，可謂不遺餘力，嘔心瀝血。能讓大陸讀者欣賞司馬翎作品其實是真善美出版社宋氏兩代人一直以來的心願。
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司馬翎小說特質：
宋氏兩代人對司馬翎作品這樣推崇的原因，是與作品的特點和價值分不開的。
司馬翎的文筆清新脫俗，間有現代意味，尤善於運用推理手法鋪陳故事情節，又常在刀光劍影中巧妙注入一段武學闡釋或人生哲理，令讀者心領神會，收獲良多。其作品鬥智鬥力處往往令人拍案稱絕，首創以精神、氣勢克敵制勝的武學原理。在情感描寫方面，則善寫男女主人公為情所困的心理變化。
就作品整體而言，司馬翎小說多以江湖為背景，不迴避傳統的「復仇」模式，主要是寫江湖中的正邪斗爭。
司馬翎本人對於傳統的醫、卜、星、相、機關、建築等雜學的運用極為嫻熟。
作品中體現出的個人修養比較復雜，既有儒家、墨家，也有道家、佛家。
就儒家而言，台灣學者楊晉龍教授曾指出，司馬翎對於孟子所謂「義利之辨」、「捨身取義」、「威武不能屈」、「是非之心」、「羞惡之心」、「不忍人之心」以及「浩然之氣，至大至剛」等等宏論或者雄辯之辭，在小說中不斷徵引，而且有翔實的發揮。司馬翎借武俠小說流傳社會大眾的娛樂功能，將「仁義道德」、「大是大非」的觀念灌輸其中，使之自然而然產生潛移默化的教育作用。這一點很值得贊許。
就墨家而言，司馬翎在《纖手馭龍》中專門塑造裴淳這一角色，使其具有墨家「兼相愛」、「交相敬」及「摩頂放踵，利天下而為」的執著，也就是只要能有利於世、不惜犧牲自我的精神。
至於道家和佛家，僅舉一例，便可窺見一斑，即台灣武俠小說研究學者葉洪生先生指出的，司馬翎首創的「心靈修煉」與「氣機感應」原理，就是其本人修習密宗及融合道家「太上感應」之說而取得的創新與收獲。
由此可見，司馬翎在思想深度、武學創見、雜學運用方面早已不在金庸之下。對於新時代的大陸新武俠創作者來說，司馬翎小說絕對值得借鑒和發揚光大。
㈡ 武俠小說里一些主角都用什麼武器
武器:玄鐵劍 倚天劍 屠龍刀 打狗棒 血刀 君子劍 淑女劍 碧水劍 黑白雙劍 聖火令 珊瑚金拐杖 金蛇劍 闖王軍刀 冷月寶刀 鴛鴦刀 綉花針 楊家鐵槍 蛇杖 金輪
鱷尾剪 銀鉤鐵劃 綢帶 玉蕭 綠波香露刀 白虹劍 周公劍 真武劍 小龍女的銀絲手套 虎頭金刀 龍泉劍 工布劍
紫微軟劍 勝邪劍 純鈞劍 湛盧劍 魚腸劍 巨闕劍 泰阿劍 龍淵劍 干將劍 莫邪劍 玄鐵匕首 墨劍 白劍 龍頭拐杖 黃金棍 哭喪棒 吳鉤劍
七星絕命劍
??一把三尺長的軟劍。
劍刃上嵌著七顆星狀的暗器，一劍刺出，使劍人的內力勁透劍身之時，那七顆星狀的暗器便飛脫疾出，出其不意地取人性命。
此劍為江湖名宿玄機子祖傳之寶，玄機子死後無嗣，七星絕命劍便落入其關門弟子崔北海的手中。
但崔北海手持此劍多行不義，卒為大俠護花所敗。
（見古龍《吸血蛾》）
??七星透骨針
??江湖中威力僅次於孔雀翎的霸道暗器，系暗器大家七巧童子打造。
據說七巧童子一生熬白了頭發，一共也不過製成了七對。
其外表是一隻鋼筒，裡面裝有機簧，機簧上附有七根帶銀針，發射時勁道奇強。
練七星透骨針的人，都是左右雙手聯發，兩筒共十四根銀針激射而出，快且殺傷面大，令人猝難躲避。
（見古龍《七種武器》）
??七修劍
??為當年七修真人鎮山之寶，屬上古降魔利器。
該劍既出，能幻出道道金白之光，光到之處，殺傷力極強。
七修真人後將此劍傳與杜鐵池。
杜鐵池得此寶後，降妖伏魔，大建奇功，後杜鐵池成為七修門掌門。
（見蕭逸《塞外伏魔》）
??七殺刀
??大西國王張獻忠使用的殺人利器，七殺是「殺殺殺殺殺殺殺」的意思。
這是一把神刀、寶刀，也是一把兇刀、魔刀。
傳說七殺刀殺人太多，已經著魔，「神刀出鞘，無血不歸」。
後由冷麵魔君賀通天傳給恨天生。
（見歐陽雲飛《小流浪》）
??七煞天羅
??奇門兵器。
通體烏黑，柔軟發帶，頂端尖銳似劍，主體 *** 似棍。
看去似鞭非鞭，似劍非劍。
此兵器厲害之處，在於七種奇巧惡毒的裝置，按動機關，可發出輕絲大網、白霧、紅雨、毒針、天雷、地火、化形砂七種暗器毒葯，有如天羅地網，罩向敵人，故名七煞天羅。
據少林掌門百空禪師說，此乃失傳了二百多年的魔教至寶。
後落入朱五絕之手。
朱五絕用此兵器攻擊宋曉峰，不意機關失靈，自己竟死天於七煞天羅之下。
（見雲中嶽《紫彩玉簫》）
??七絕魔劍
??太極劍李清塵的祖傳寶劍。
七絕劍劍法奇詭，去如閃電，削鐵如泥。
此劍出手必傷人，幾招一出，劍勢便無法控制，素有「招不過十」之稱。
七絕魔劍之下，從無倖免者，不是死亡，就是殘廢。
（見卧龍生《七絕魔劍》）
??十八般武藝
??指武術中常見的諸種兵器，初見於宋代戲文《張協狀元》，後世有多種解釋。
其一，明代戚晉叔輯《元曲選;逞風流王煥百花亭》：「若論著十八般武藝，弓駑槍牌，戈矛劍戟，鞭鏈鏜錘。
」其二，元明間施耐庵著《水滸全傳》第二回：「那十八般武藝，矛錘弓駑銃、鞭簡劍鏈撾、斧鉞並戈戟、牌棒與槍扒。
」其三，明萬曆年間謝肇淅《五雜俎》：「十八般：一弓、二駑、三槍、四刀、五劍、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二鐧、十三撾、十四殳、十五叉、十六把頭、十七綿繩套索、十八白打。」
??後世還出現了「九長九短」、「六短十二長」，以及「大十八般」、「小十八般」等武藝內容說。
綜合歷代「十八般武藝」的內容，刪去重復，共包括下列種目：
??屬拋射兵器的有：弓、弩、箭、矢、銃。
??屬長兵器的有：戈、矛、槍、棍、殳、杵、桿、杖、棒、斧、鉞、戟、大刀。
??屬短兵器的有：劍、刀、鞭、鐧（簡）、鉤、鐮、錘、拐、環（圈）
??屬軟兵器的有：鏈、流星、綿繩套繩。
??屬徒手的武藝，統稱為「白打」。
歷代「十八般武藝」中所指的這些種目，並未能包括武器的全部。
例如，飛刀、袖箭、三尖兩刃刀、橛、匕首、鴛鴦鉞、陰陽銳、狀元筆、鐵尺、繩鏢、三節棍等均未包括。
至於武俠小說家筆下劍造的許多「奇門兵器」，就更難以盡收了。
??九現神龍鬼見愁
??一條江湖上罕見的金龍鞭，一眼看去，酷似金龍，龍的角左右伸出，張開的龍嘴裡，吐出一條碧綠色的舌頭。
它的可怕之處，是它兼具九種妙用：其全身反鱗，不但可粘住暗器；龍角分犄，專制天上各門各派的軟兵刃；龍舌直伸，打人穴道；那張開的龍嘴，咬人刃劍如探囊取物；除此之外，一雙龍眼乃是霹靂火器，龍口之內，可射出十三根「子午向心釘」，見血封喉，子不過午。
在必要時，那混身龍鱗，也全都可激射而出，傷人於意外。
武林中尋常人等，固然難在此兵器下躲過，即使是那些高手、名宿，如不知底細，也同樣會死於非命。
??江小魚在地道里發現了這一凶險兵器，他害怕它為害江湖，便以利刃將之毀壞。
（見古龍《絕代雙驕》）
??刀
??以雄渾、豪邁、揮如猛虎的風格而馳名的兵器，在十八般武器中排名第一。
清朝詩人鄭世元這樣描寫道：「秋水飛雙腕，冰花散滿身。
柔看繞肢體，纖不動埃塵。
閃閃搖銀海，團團滾玉輪。
聲馳驚白帝，光亂失青春。
殺氣騰幽朔，寒芒泣鬼神。
舞余回紫袖，蕭颯滿蒼旻。」
??據《釋名》：「刀，到也。
以斬伐其所乃擊之也。
」殷商時已有銅刀，到了西周，刀的形狀有了變化。
刃柄無明顯分界，柄部略厚，近刃部有圓圈穿孔。
相傳西周時以「昆吾」的刀最為著名，但用刀盛世還是戰國時期騎兵作為獨立兵種出現以後。
從秦始皇陵中發現了不少騎兵形象的陶俑，但大量使用騎兵還是秦末到西漢初年。
伴著騎兵還是秦末到西漢初年。
伴著騎兵的發展，刀的形制不僅有了改變，作戰作用也重要了。
作戰時騎馬用刀斬劈，可格，可刺，已明顯優於劍的直刺。
??漢代的刀，直脊有刃，刀柄與刀身沒有明顯的區別，刀柄首端都毫無例外地製成扁圓環形，名為「環柄刀」或「環首刀。
」這種刀流傳甚廣，東自朝鮮、日本，北於匈奴，西抵大月氏，南達安南，都廣泛使用。
特別是東傳日本後，成了日本刀的祖型。
東漢末年，適合劈砍的環柄刀在戰場上已成了主要武器，到了三國，軍隊大量裝備的短兵就只有刀了。
刀的製造也更加精良如諸葛亮讓蒲元鑄造的刀「稱絕當世，故曰神刀」。
刀不僅作戰，也有了套路對練。
如《吳書》載：「酒酣，統乃以刀舞。
」南北朝以後，刀一直是重要武器。
李白《從軍行》的「從軍玉門道，逐虜金微山，笛奏梅花曲，刀開明月環」的詩，就反映了當時作戰主要用刀。
??《唐六典;武庫條令》中只有刀制，而無劍制。
其中有儀刀、鄣刀、橫刀、陌刀。
唐宋時出現了長柄刀。
從宋《武經總要》可以看出刀劍有了進一步改進，從狹長的長條形，改成刀頭前銳後斜形，並有護手，去掉了扁圓大環。
??俗語說：「劍是君子所佩，刀乃俠盜所使」。
這多少有些抬劍抑刀。
實際上，刀那勇猛狂放的性格還是令許多人所傾到的。
商周時期的人，就珍貴地以美玉飾刀，此後文人墨客詠刀之作更進一步表達了人們對刀的喜愛：「謁帝向金殿，隨身唯寶刀。
」（唐;岑參）「離魂莫惆悵，看取寶刀雄。
」（唐;高適）「酒後競風采，三杯弄寶刀。
」（唐;李白）「徒倚三層閣，摩挲七寶刀。
」（唐;李商隱）據說，李商隱這里提到的「七寶刀」，出在後漢，是魏文帝曹丕所造。
此刀本名「靈寶」，因它紋似靈龜，又俗稱七寶刀，能切金斷玉，後下落不明。
我國古代少數民族和異國寶刀流入中原後，其鋒利和精巧更令人贊嘆不已。
烏孫佩刀、半息寶刀、大食刀、海西國寶刀、日本雙刀等都被詩人們一詠三嘆，吟哦不已。
??刀雖然也登得大雅之堂，刀、劍之別未必便是俠盜與君子之別，但在習慣上，尤其在刀劍用在不以戰斗為目的的場合時，二者的身份卻是有一定差異的。
有研究者發現，古龍筆下的俠客們每使刀而較少使劍，並認為這體現了古龍的平民意識。
確實，除了著名的小李飛刀外，蕭十一郎、傅紅雪、丁喜、姜斷弦、花錯、朱猛等英雄大豪傑用的都是刀。
古龍認為：「劍是優雅的，是屬於貴族的；刀卻是普遍化的，平民化的」，「劍有時候是一種華麗的裝飾，有時候是一種身份和地位的象徵。
在某一種時候，便甚至是權力和威嚴的象徵。
刀不是。
」確實，在其他諸家武俠小說寫手當中，還沒有誰像古龍這樣如此注重兵器的意義，我們讀了古龍作品，也許能夠加深對刀的性格的理解。
??三絕拐
??鐵拐醫聖賽華佗的遺物。
百毒夜叉端木珏從一古墓中無意中得到，將此神物贈於韋虎頭。
所謂三絕，就是這根尺來長的短拐，具有攻敵，防身、度厄三種妙用，拐身是寒鐵所鑄，彎柄則。
是覓自南極上佳磁石所制，但需略用內家真力，猛逼彎柄，磁力才會驟然發揮出來。
故而只消一拐在手，再多的厲害金屬暗器，也可將其粘吸。
拐的後部，暗藏螺旋，旋開後的這段拐身，中空，內藏三粒「華佗度厄金丹」。
此丹葯效如神，受傷者，只要臟腑未腐，便可度厄。
（見諸葛青雲《大寶傳奇》）
??工尺鏢
??江湖暗器。
為一枚枚大小厚薄不同的銀錢。
練就工尺鏢的人，能將銀錢准確地射中對方的要害部位。
銀錢鏢出手後發出「工尺」、「工尺」之聲，竟能奏出古樂「四面埋伏」的音律第一句。
此聲音擾人心魄，使人精神分散，極易被擊中要害，故得此名。
工尺鏢是無耳教教主江兆基的絕學，不幸被武林惡人學會，用此功傷人，嫁禍於無耳教，因此，使江湖掀起一場軒然 *** 。
（見古龍《劍氣滿天花滿樓》）
??萬字奪
??東海龍王司空闊所用兵器。
長七尺，上部似矛，下部似護手，似戟非戟，似鉞非鉞，性可克刀劍。
萬字奪以玄鐵鑄造，玄鐵稀少，且重量比普通鐵重逾十倍。
按疑即隕鐵，為鐵中稀少的品種。
據報載，我國古代對隕石的利用已有幾千年的歷史，河北省藁城縣曾出土商代鐵刃銅鉞，其刃則為鐵隕石打成。
（見梁羽生《廣陵劍》）
??飛劍
??以口吐出可以遠距離傷人的小型劍器，非修行至劍仙不能為之。
多見於舊派武俠小說中，新派作品以其荒誕落套，極少出現。
??天魔雨
??四川唐門的奇毒暗器。
能把奇毒的汁液由腕底特製的筒中打出，到了敵人面前或頭頂，才突然爆開為傘，向下猛灑。
這種毒雨毒性極強，如被沾上，骨肉盡爛。
（見鬼穀子《江湖風雲錄》）
??五殃針
??陰山派始祖謝五殃採取陰山絕壑寒鐵，煉制而成的暗器。
這種針長不逾寸，細如牛毛，裝在筒中，筒上裝有一個活閂和兩個機鈕，用時先把活閂打開，在小機鈕上一按，就射出一針，按著不動，針就一支接著一支連續飛出，指揮如意。
如果在大機鈕上一按，一次就能射出七十二針，五丈以內的敵人，你只要對准他的胸口，七十二支飛針，就會左右上下，自動打上人身七十二處穴道。
若敵人身材高大後退一步，身材瘦小則上前半步。
製造之精，計算之准，真是匠心獨運。
尤其陰山寒鐵之氣，遇血即凝，中者當場寒慄而死。
五殃針不僅是陰山派鎮山至寶，而且也是武林道屈一指的暗器。
後來陰山肖掌門人殷如玉據此改製成散花神針。
（見東方玉《北山驚龍》）
??五毒霹靂雷霆珠
??江湖下五門中最的兵器。
形狀酷似流星錘，施展起來和普通流星錘也並無不同，只是那由銅鑄成的圓球內還藏有厲害暗器，若是不敵對方時，暗器便如暴雨般射出，縱是一流高手，也難免被其所傷。
因此，這件兵器的主人楊霆在武林中也算是個人見人怕的角色。
他後來在參與一起爭奪珠寶的紛爭中被人殺死。
（見古龍《絕代雙驕》）
??太乙神鉤
??奇形兵刃。
形如乙字，以象牙為手柄，雕鏤極精。
鉤身非一般精鐵鑄成，共分七節，機括相連，最後一節刃尖，長約二寸有餘，鋒利異常。
太乙神鉤的妙用在於，手柄之上另有機括，輕輕一按，七節太乙鉤自動伸直，便可當劍使用，及至以劍法過招之時，又可化劍為鉤，纏脫敵人兵器。
這忽鉤忽劍的招數，獨便創一格，運用之妙，神詭莫測。
（見陳青雲《藝劍青霜》）
??太陰魔鈴
??太湖三煞胡雲天、胡雲地、胡雲人三兄弟的成名兵刃。
魔鈴一般成對使用，雙鈴各有機關，右鈴可發無色無味的毒氣，人中之無葯可解；左鈴頻生異響，擾人耳目，功力弱者聞之則失去丹田功力。
臨敵實戰，三煞連環，順著四方、五行、六易、七星、八卦方位，正反置，交互運用，奧妙無窮。
（見梁羽生《武當一劍》）
??雙龍銀絲虯龍棒
??一種軟中有硬的奇形兵器，為燕趙雙俠中的老二矮金剛藍和所持。
此棒長五尺六寸，兩端全是龍頭，龍舌是兩口利刃，通身用千年紫藤和銀絲、頭發纏就，軟硬兼施。
這種兵刃與棒棍不同之處是，在龍頭上下各有一個倒鉤。
因而此物既可當軟鞭，又可當雙有關當局槍，更能當棍使用，並各有不同招術。
藍和使用此棒是按著七十手行者棒、內藏三十六路白猿槍法和青田棍法使的，一招緊似一招，一式強似一式；虛實莫測，躥高縱矮，功夫精純獨到。
（見鄭證因著《鷹爪王》）
暗器：一、 孔雀翎
孔雀翎系孔雀山莊主人耗盡心血打造而成。
當年，三十六名黑道高手聯手攻擊孔雀山莊，結果全部喪生在孔雀翎下，可見其威力。
據說孔雀翎發出的時候，美得就像孔雀開屏，然而就在你被這種驚天動地的絢麗弄的目瞪神迷之際，它已經要了你的小命。
孔雀山莊憑此暗器，屹立江湖數百年，可惜後來莫名其妙給弄丟了。
因為大家沒見過這種暗器，只能憑著傳說和想像去猜測，已成江湖中的神話，故把它排在第一。
二、 暴雨梨花針
古龍書中記載此暗器系南湖雙劍子周世明製造，當時找來天下最著名的巧匠，費時三年而成。
此物扁平如匣，長七寸，厚三寸。
上用小篆字體雕刻：「出必見血，空回不祥；急中之急，暗器之王」。
發射之時，共二十七枚銀針激射而出。
（見《楚留香傳奇》）
「暴雨」該是形容其速度之快。
偶想敢自稱暗器之王的，想必厲害，故排第二。
三、 小李的飛刀
百曉生兵器譜排名第三，刀是普通的刀，但是到了李探花的手裡就成了一把神奇的刀。
「小李飛刀，例無虛發」，沒有人知道刀是怎麼發出來的，刀光一現，敵人就已經翹辮子了。
小李飛刀江湖名聲太大，故排在第三。
其實偶個人認為小李的飛刀更象是明器，大家都知道他要發飛刀了，也就失去暗器特有的隱蔽性，只不過是沒人看清飛刀是如何發出而已。
四、 生死符
金庸的小說里對暗器描寫的不多，生死符值得一提。
生死符可控制人的生死，其實只是一片圓圓的薄冰，小指頭大小，邊緣鋒銳，其薄如紙。
生死符打入人體之內，瞬間消失，天龍八部中寫道虛竹中招後，傷口處陣陣麻癢，有針刺般的疼痛。
天山童姥憑此暗器控制了三十六洞，七十二島的洞主。
生死符雖然厲害，但是估計對付高手不易。
想那薄冰一碰到烈焰拳，或是內功了得的高手，冰還不化了，故排在第四。
五、 無情的轎
溫瑞安的四大名捕系列中無情的轎子，處處機關，暗器層出不窮。
無情身體殘疾，雖以暗器和輕功成名，轎子仍是他的護身寶貝。
無情靠著它抓了無數的江洋大盜，度過一個一個的難關，所以入選。
原來這個第五想寫王小石的石頭，但是覺得無情更勝他一籌，可算暗器一大家。
六、 唐門的暗器
四川唐門弟子武功平平，卻憑著暗器和毒葯縱橫江湖數百年。
江湖上常見的唐門暗器有毒針、毒蒺藜和斷魂砂，其上淬有唐門劇毒，非獨門解葯而不能解。
最高境界好像是「漫天花雨」，躲閃不及的話，馬上把你射成刺蝟。
江湖權威人士說：「寧可遇見鬼，也不能碰上唐門的暗器」。
所以江湖人士遇見唐門弟子紛紛躲閃不及，唐門暗器當排第六。
（至今也沒搞明白唐門哪個武功最高，好像是溫瑞安小說中唐老太吧？？）
七、 霹靂堂的火器
霹靂堂的火器甚為歹毒，一發出來，玉石俱焚，效果可比如今的TNT炸葯。
江南霹靂堂也算武林世家，不僅製造還販賣火器，富可敵國。
和唐門世家一樣，雷家門下弟子也是武功平平。
霹靂堂火器波及范圍太大，估計是要遠遠的發射，否則將傷其自身，有一定的缺陷，故把它排在唐門之後。
八、 毒霧金針火焰彈
厲家最歹毒的暗器。
此種暗器是在彈丸里包著無數細如牛毛的梅花針，並且藏有火葯。
暗器打出之後，即自行炸裂，不但有毒火噴出傷人，那一大把雜在煙霧中的梅花針更是令人難以躲避。
（見《雲海玉弓緣》）
厲家是夠狠的，唯恐不制人死地。
不過估計火葯威力不大，否則火葯一炸以後，周圍灰飛煙滅，也不需要加什麼梅花針了。
毒:十香軟筋散 三笑逍遙散 三屍蟲腦丸 暴胎易筋丸 悲酥清風 七星海棠 七蟲七花膏 鶴頂紅 孔雀膽 五毒失心散 斷筋腐骨丸 百花腹蛇膏 豹胎易筋丸
㈢ 武俠小說中的武器、暗器等等的所有名稱
武器:玄鐵劍 倚天劍 屠龍刀 打狗棒 血刀 君子劍 淑女劍 碧水劍 黑白雙劍 聖火令 珊瑚金拐杖 金蛇劍 闖王軍刀 冷月寶刀 鴛鴦刀 綉花針 楊家鐵槍 蛇杖 金輪
鱷尾剪 銀鉤鐵劃 綢帶 玉蕭 綠波香露刀 白虹劍 周公劍 真武劍 小龍女的銀絲手套 虎頭金刀 龍泉劍 工布劍
紫微軟劍 勝邪劍 純鈞劍 湛盧劍 魚腸劍 巨闕劍 泰阿劍 龍淵劍 干將劍 莫邪劍 玄鐵匕首 墨劍 白劍 龍頭拐杖 黃金棍 哭喪棒 吳鉤劍
七星絕命劍
㈣ 請教金庸武俠中所有人物的武功排名
不包括未實際出場的人物，否則另有排名
1、少林無名老僧：可以彈爛銅鎖的無相劫指和慕容家的斗轉星移神功確根本奈何不了老僧厚達三尺的護身氣牆，能一掌就讓慕容播假死，可以潛運神功心到力至的只有這位無名老僧，能讓喬峰自認武功高出自己許多許多的也只有這無名老僧了。如果不是被蕭大俠那一掌打的吐血，我也要以為他是佛陀轉世了...無名老僧當之無愧排名第一。 還用多說嗎？如果不了解的話，請詳細閱讀《天龍八部》四十三章「王霸雄圖 血海深恨 盡歸塵土」二十遍。
2、段譽：金庸創造的最莫名其妙的也最厲害的三項武功居然被段公子一人獨享
3、蕭峰：還要多說嗎？看看聚賢庄一戰、少室山一戰你對他就會多少有些了解，而且在金庸書中蕭峰本來就是一個武學奇才！
4、虛竹：小無相功，天山折梅手，天山六陽掌，三大高手的內力，有這些足夠了。
5、無崖子：絕頂聰明之人，逍遙派的掌門人，雖然書中對他的武功沒有過多描述，但是從天山童姥和李秋水身上及段譽在洞中奇遇一節不難想像這位高人的風采！
6、蕭遠山：蕭峰的老子，一戰幾乎殺盡天龍一書中所有的正派一流高手，武功之高不用多說了吧？
慕容博：和蕭遠山武功相當，從天龍一些片斷描述中也可以看到他武功之高，不再多說。
7、王重陽：全真教派的創始人，華山論劍天下第一人，周伯通的師兄！其實王重陽的武功真的不好說，從北丐和東邪的評論中似乎王重陽的武功並不高出多少（北丐想的是如果學全降龍十八掌，武功天下第一的名頭是他的，而黃葯師則想如果換做現在，王重陽也未必是他的對手），而從周伯通對他師兄的評論中王真人卻又比其他四人明顯高出一截，（周伯通對郭靖說他師兄如果是現在不消半日就可以將其他四人盡數折服，在神鵰中又對練成十成龍象般若功的金輪法王說若王重陽還在，金輪法王肯定在他手中走不出10招）在射鵰中對王重陽的功夫可以想像出他是超一流高手，而在神鵰中卻對他的武功有所貶低。（註：其實神鵰中武功是金庸所有小說中寫的最為混亂的，主要是作為唯一可以作為於眾多高手較量過的金輪法王的武功時高時低，無法論定，標尺武功的不確定也造成了該書整個武俠人物武功評定的混亂無章）其實衡量王重陽武功高低的最好辦法看兩點就可以了：一是他是絕對華山論劍的第一名，使其他四人都心服口服，那麼在這四人之上是必然的；二是在全書中西毒唯一怕的就是王重陽，為什麼怕？武功只高出半籌用的著怕嗎？我想不然，王重陽武功應比四絕高出一個檔次，否則絕不可能讓西毒怕到二十年不敢踏足中原的程度！
8、張三豐：武當派的開山祖師爺，能夠創建出一個和少林齊名的大派本來就不是一件容易的事情，而武當較之少林的歷史要短的多，而武當的人才除了張山豐和武當七俠之外也並無其他人才了，憑什麼於少林鼎足而立，我想憑的就是張三豐一人！其實仔細閱讀倚天全書反而認為張三豐的武功沒有想像中的那麼高強，然而一人獨創武當派，僅憑三分之一部《九陽真經》和幾個鐵羅漢就創建出一個如此大派，張三豐必然有其高人一籌的地方，在神鵰的後半段和倚天的前半段我們也可以看到張真人在武學上絕對是一個絕頂的奇才！或許張真人的武功並不見得比張無忌更高，然而就憑他的武功全部自創這一點，將他入選也是絕對當之無愧的！
9、空見神僧：謝遜的武功有多深？遠強於武當七俠，與倚天中另外一個頂尖高手成昆並駕齊驅，然而他的13記七傷神拳對於空見神僧卻沒有一點作用，如果不是用計，能耐空見神僧何？其實大家仔細看看倚天就會發現謝遜回憶這一節純屬多餘，只不過是金庸對於佛家文化的崇拜，所以又要憑空寫出一個佛家高人出來！空見神僧的入選是沒有問題的，當然他比起無名老僧的厚達三尺的氣牆還是有一定差距的
10、東方不敗，東方不敗入選理由實在不用多說了，
㈤ 有誰知道中國武俠小說的發展史每一個階段的代表人物是誰其最著名的代表作叫什麼名字
漢代：
《史記》 游俠列傳 刺客 荊苛刺秦皇，專諸，聶政等，
他們只是有武，無俠或者少俠，韓非《五蠹》的話，俠以武犯禁。
所以還不算真正的武俠。
真正的發展
唐代
唐傳奇
《紅線女》 俠與武的（完美）結合
《聶隱娘》 有武，無俠
只是做人的保鏢，展現了一些武功，加點道（仙）術。
《霍小玉傳》 只是一個凄美的愛情故事，只能說有俠，無武。
《昆侖奴》等。
宋代
沒有什麼發展。以文治國，禁武，積弱。
明代
《水滸傳》 章回體，白話文為主，文言文為輔，開始有統一的綽號，一個個的英雄故事集合，與歷史結合。 對後世的武俠小說影響巨大。
清代
《三（七）俠五義》等作品
俠義與公案結合，俠義與愛情結合。
出現觀點，俠以武執法。
近代
以白羽《十二金錢縹》、平江不肖生《江湖奇俠傳》，還珠樓主《蜀山劍俠傳》（此書帶了很多」仙氣與神話「的奇幻色彩。但文采平平，結構也較為鬆散。）為代表。武俠小說的模式基本成型。
當代自梁羽生的《龍虎鬥京華》開始，開創了新派武俠小說。
直至金庸的出現，才把武俠小說推向了一個全新的高度。金庸才如大海，浩瀚奔騰，文筆俊爽、瀟灑、詼諧逗趣而又富於變化，他的小說既有詩情畫意，柔綺委婉的情境，又如西方小說直探人生、命運的真諦。在文字的組織與文章的結構上均不輸純文學作品。具體評價我也不多談了，金庸的成就是有目共睹的，其贊譽之辭更是連天匝地，車載斗量，不可勝言了。
古龍：他務去陳言，自創新境，內容、風格，多姿多采。
在梁金古三家竟相爭鳴的同時，台灣、香港、內地也涌現出了眾多武俠作家，如卧龍生、諸葛青雲、溫瑞安、蕭逸、聶雲嵐等作家。
黃易的出現，算是給已風平浪盡的江湖,又掀起了陣陣波瀾.他自創的玄幻、異俠系列，令讀者耳目一新，久違的武俠情節換一種方式體會起來，也別有一番滋味。
他的首部武俠小說《破碎虛空》盡管篇幅不長,但黃易的風格已經鮮明的體現了出來.那就是由武道可以體會到生命及宇宙的奧秘。
到《覆雨翻雲》《尋秦記》《大唐雙龍傳》推出後，黃易的風格已經完全形成。他是在傳統的武俠路上融入了玄經易理，神話和科幻的色彩非常濃郁。
㈥ 金庸小說武器排名
武器:玄鐵劍 倚天劍 屠龍刀 打狗棒 血刀 君子劍 淑女劍 碧水劍 黑白雙劍 聖火令 珊瑚金拐杖 金蛇劍 闖王軍刀 冷月寶刀 鴛鴦刀 綉花針 楊家鐵槍 蛇杖 金輪
鱷尾剪 銀鉤鐵劃 綢帶 玉蕭 綠波香露刀 白虹劍 周公劍 真武劍 小龍女的銀絲手套 虎頭金刀 龍泉劍 工布劍
紫微軟劍 勝邪劍 純鈞劍 湛盧劍 魚腸劍 巨闕劍 泰阿劍 龍淵劍 干將劍 莫邪劍 玄鐵匕首 墨劍 白劍 龍頭拐杖 黃金棍 哭喪棒 吳鉤劍
七星絕命劍
��一把三尺長的軟劍。劍刃上嵌著七顆星狀的暗器，一劍刺出，使劍人的內力勁透劍身之時，那七顆星狀的暗器便飛脫疾出，出其不意地取人性命。此劍為江湖名宿玄機子祖傳之寶，玄機子死後無嗣，七星絕命劍便落入其關門弟子崔北海的手中。但崔北海手持此劍多行不義，卒為大俠護花所敗。（見古龍《吸血蛾》）
��七星透骨針
��江湖中威力僅次於孔雀翎的霸道暗器，系暗器大家七巧童子打造。據說七巧童子一生熬白了頭發，一共也不過製成了七對。其外表是一隻鋼筒，裡面裝有機簧，機簧上附有七根帶銀針，發射時勁道奇強。練七星透骨針的人，都是左右雙手聯發，兩筒共十四根銀針激射而出，快且殺傷面大，令人猝難躲避。（見古龍《七種武器》）
��七修劍
��為當年七修真人鎮山之寶，屬上古降魔利器。該劍既出，能幻出道道金白之光，光到之處，殺傷力極強。七修真人後將此劍傳與杜鐵池。杜鐵池得此寶後，降妖伏魔，大建奇功，後杜鐵池成為七修門掌門。（見蕭逸《塞外伏魔》）
��七殺刀
��大西國王張獻忠使用的殺人利器，七殺是「殺殺殺殺殺殺殺」的意思。這是一把神刀、寶刀，也是一把兇刀、魔刀。傳說七殺刀殺人太多，已經著魔，「神刀出鞘，無血不歸」。後由冷麵魔君賀通天傳給恨天生。（見歐陽雲飛《小流浪》）
��七煞天羅
��奇門兵器。通體烏黑，柔軟發帶，頂端尖銳似劍，主體渾圓似棍。看去似鞭非鞭，似劍非劍。此兵器厲害之處，在於七種奇巧惡毒的裝置，按動機關，可發出輕絲大網、白霧、紅雨、毒針、天雷、地火、化形砂七種暗器毒葯，有如天羅地網，罩向敵人，故名七煞天羅。據少林掌門百空禪師說，此乃失傳了二百多年的魔教至寶。後落入朱五絕之手。朱五絕用此兵器攻擊宋曉峰，不意機關失靈，自己竟死天於七煞天羅之下。（見雲中嶽《紫彩玉簫》）
��七絕魔劍
��太極劍李清塵的祖傳寶劍。七絕劍劍法奇詭，去如閃電，削鐵如泥。此劍出手必傷人，幾招一出，劍勢便無法控制，素有「招不過十」之稱。七絕魔劍之下，從無倖免者，不是死亡，就是殘廢。（見卧龍生《七絕魔劍》）
��十八般武藝
��指武術中常見的諸種兵器，初見於宋代戲文《張協狀元》，後世有多種解釋。其一，明代戚晉叔輯《元曲選;逞風流王煥百花亭》：「若論著十八般武藝，弓駑槍牌，戈矛劍戟，鞭鏈鏜錘。」其二，元明間施耐庵著《水滸全傳》第二回：「那十八般武藝，矛錘弓駑銃、鞭簡劍鏈撾、斧鉞並戈戟、牌棒與槍扒。」其三，明萬曆年間謝肇淅《五雜俎》：「十八般：一弓、二駑、三槍、四刀、五劍、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二鐧、十三撾、十四殳、十五叉、十六把頭、十七綿繩套索、十八白打。」
��後世還出現了「九長九短」、「六短十二長」，以及「大十八般」、「小十八般」等武藝內容說。綜合歷代「十八般武藝」的內容，刪去重復，共包括下列種目：
��屬拋射兵器的有：弓、弩、箭、矢、銃。
��屬長兵器的有：戈、矛、槍、棍、殳、杵、桿、杖、棒、斧、鉞、戟、大刀。
��屬短兵器的有：劍、刀、鞭、鐧（簡）、鉤、鐮、錘、拐、環（圈）
��屬軟兵器的有：鏈、流星、綿繩套繩。
��屬徒手的武藝，統稱為「白打」。歷代「十八般武藝」中所指的這些種目，並未能包括武器的全部。例如，飛刀、袖箭、三尖兩刃刀、橛、匕首、鴛鴦鉞、陰陽銳、狀元筆、鐵尺、繩鏢、三節棍等均未包括。至於武俠小說家筆下劍造的許多「奇門兵器」，就更難以盡收了。
��九現神龍鬼見愁
��一條江湖上罕見的金龍鞭，一眼看去，酷似金龍，龍的角左右伸出，張開的龍嘴裡，吐出一條碧綠色的舌頭。它的可怕之處，是它兼具九種妙用：其全身反鱗，不但可粘住暗器；龍角分犄，專制天上各門各派的軟兵刃；龍舌直伸，打人穴道；那張開的龍嘴，咬人刃劍如探囊取物；除此之外，一雙龍眼乃是霹靂火器，龍口之內，可射出十三根「子午向心釘」，見血封喉，子不過午。在必要時，那混身龍鱗，也全都可激射而出，傷人於意外。武林中尋常人等，固然難在此兵器下躲過，即使是那些高手、名宿，如不知底細，也同樣會死於非命。
��江小魚在地道里發現了這一凶險兵器，他害怕它為害江湖，便以利刃將之毀壞。（見古龍《絕代雙驕》）
��刀
��以雄渾、豪邁、揮如猛虎的風格而馳名的兵器，在十八般武器中排名第一。清朝詩人鄭世元這樣描寫道：「秋水飛雙腕，冰花散滿身。柔看繞肢體，纖不動埃塵。閃閃搖銀海，團團滾玉輪。聲馳驚白帝，光亂失青春。殺氣騰幽朔，寒芒泣鬼神。舞余回紫袖，蕭颯滿蒼旻。」
��據《釋名》：「刀，到也。以斬伐其所乃擊之也。」殷商時已有銅刀，到了西周，刀的形狀有了變化。刃柄無明顯分界，柄部略厚，近刃部有圓圈穿孔。相傳西周時以「昆吾」的刀最為著名，但用刀盛世還是戰國時期騎兵作為獨立兵種出現以後。從秦始皇陵中發現了不少騎兵形象的陶俑，但大量使用騎兵還是秦末到西漢初年。伴著騎兵還是秦末到西漢初年。伴著騎兵的發展，刀的形制不僅有了改變，作戰作用也重要了。作戰時騎馬用刀斬劈，可格，可刺，已明顯優於劍的直刺。
��漢代的刀，直脊有刃，刀柄與刀身沒有明顯的區別，刀柄首端都毫無例外地製成扁圓環形，名為「環柄刀」或「環首刀。」這種刀流傳甚廣，東自朝鮮、日本，北於匈奴，西抵大月氏，南達安南，都廣泛使用。特別是東傳日本後，成了日本刀的祖型。東漢末年，適合劈砍的環柄刀在戰場上已成了主要武器，到了三國，軍隊大量裝備的短兵就只有刀了。刀的製造也更加精良如諸葛亮讓蒲元鑄造的刀「稱絕當世，故曰神刀」。刀不僅作戰，也有了套路對練。如《吳書》載：「酒酣，統乃以刀舞。」南北朝以後，刀一直是重要武器。李白《從軍行》的「從軍玉門道，逐虜金微山，笛奏梅花曲，刀開明月環」的詩，就反映了當時作戰主要用刀。
��《唐六典;武庫條令》中只有刀制，而無劍制。其中有儀刀、鄣刀、橫刀、陌刀。唐宋時出現了長柄刀。從宋《武經總要》可以看出刀劍有了進一步改進，從狹長的長條形，改成刀頭前銳後斜形，並有護手，去掉了扁圓大環。
��俗語說：「劍是君子所佩，刀乃俠盜所使」。這多少有些抬劍抑刀。實際上，刀那勇猛狂放的性格還是令許多人所傾到的。商周時期的人，就珍貴地以美玉飾刀，此後文人墨客詠刀之作更進一步表達了人們對刀的喜愛：「謁帝向金殿，隨身唯寶刀。」（唐;岑參）「離魂莫惆悵，看取寶刀雄。」（唐;高適）「酒後競風采，三杯弄寶刀。」（唐;李白）「徒倚三層閣，摩挲七寶刀。」（唐;李商隱）據說，李商隱這里提到的「七寶刀」，出在後漢，是魏文帝曹丕所造。此刀本名「靈寶」，因它紋似靈龜，又俗稱七寶刀，能切金斷玉，後下落不明。我國古代少數民族和異國寶刀流入中原後，其鋒利和精巧更令人贊嘆不已。烏孫佩刀、半息寶刀、大食刀、海西國寶刀、日本雙刀等都被詩人們一詠三嘆，吟哦不已。
��刀雖然也登得大雅之堂，刀、劍之別未必便是俠盜與君子之別，但在習慣上，尤其在刀劍用在不以戰斗為目的的場合時，二者的身份卻是有一定差異的。有研究者發現，古龍筆下的俠客們每使刀而較少使劍，並認為這體現了古龍的平民意識。確實，除了著名的小李飛刀外，蕭十一郎、傅紅雪、丁喜、姜斷弦、花錯、朱猛等英雄大豪傑用的都是刀。古龍認為：「劍是優雅的，是屬於貴族的；刀卻是普遍化的，平民化的」，「劍有時候是一種華麗的裝飾，有時候是一種身份和地位的象徵。在某一種時候，便甚至是權力和威嚴的象徵。刀不是。」確實，在其他諸家武俠小說寫手當中，還沒有誰像古龍這樣如此注重兵器的意義，我們讀了古龍作品，也許能夠加深對刀的性格的理解。
��三絕拐
��鐵拐醫聖賽華佗的遺物。百毒夜叉端木珏從一古墓中無意中得到，將此神物贈於韋虎頭。所謂三絕，就是這根尺來長的短拐，具有攻敵，防身、度厄三種妙用，拐身是寒鐵所鑄，彎柄則。是覓自南極上佳磁石所制，但需略用內家真力，猛逼彎柄，磁力才會驟然發揮出來。故而只消一拐在手，再多的厲害金屬暗器，也可將其粘吸。拐的後部，暗藏螺旋，旋開後的這段拐身，中空，內藏三粒「華佗度厄金丹」。此丹葯效如神，受傷者，只要臟腑未腐，便可度厄。（見諸葛青雲《大寶傳奇》）
��工尺鏢
��江湖暗器。為一枚枚大小厚薄不同的銀錢。練就工尺鏢的人，能將銀錢准確地射中對方的要害部位。銀錢鏢出手後發出「工尺」、「工尺」之聲，竟能奏出古樂「四面埋伏」的音律第一句。此聲音擾人心魄，使人精神分散，極易被擊中要害，故得此名。工尺鏢是無耳教教主江兆基的絕學，不幸被武林惡人學會，用此功傷人，嫁禍於無耳教，因此，使江湖掀起一場軒然大波。（見古龍《劍氣滿天花滿樓》）
��萬字奪
��東海龍王司空闊所用兵器。長七尺，上部似矛，下部似護手，似戟非戟，似鉞非鉞，性可克刀劍。萬字奪以玄鐵鑄造，玄鐵稀少，且重量比普通鐵重逾十倍。按疑即隕鐵，為鐵中稀少的品種。據報載，我國古代對隕石的利用已有幾千年的歷史，河北省藁城縣曾出土商代鐵刃銅鉞，其刃則為鐵隕石打成。（見梁羽生《廣陵劍》）
��飛劍
��以口吐出可以遠距離傷人的小型劍器，非修行至劍仙不能為之。多見於舊派武俠小說中，新派作品以其荒誕落套，極少出現。
��天魔雨
��四川唐門的奇毒暗器。能把奇毒的汁液由腕底特製的筒中打出，到了敵人面前或頭頂，才突然爆開為傘，向下猛灑。這種毒雨毒性極強，如被沾上，骨肉盡爛。（見鬼穀子《江湖風雲錄》）
��五殃針
��陰山派始祖謝五殃採取陰山絕壑寒鐵，煉制而成的暗器。這種針長不逾寸，細如牛毛，裝在筒中，筒上裝有一個活閂和兩個機鈕，用時先把活閂打開，在小機鈕上一按，就射出一針，按著不動，針就一支接著一支連續飛出，指揮如意。如果在大機鈕上一按，一次就能射出七十二針，五丈以內的敵人，你只要對准他的胸口，七十二支飛針，就會左右上下，自動打上人身七十二處穴道。若敵人身材高大後退一步，身材瘦小則上前半步。製造之精，計算之准，真是匠心獨運。尤其陰山寒鐵之氣，遇血即凝，中者當場寒慄而死。五殃針不僅是陰山派鎮山至寶，而且也是武林道屈一指的暗器。後來陰山肖掌門人殷如玉據此改製成散花神針。（見東方玉《北山驚龍》）
��五毒霹靂雷霆珠
��江湖下五門中最的兵器。形狀酷似流星錘，施展起來和普通流星錘也並無不同，只是那由銅鑄成的圓球內還藏有厲害暗器，若是不敵對方時，暗器便如暴雨般射出，縱是一流高手，也難免被其所傷。因此，這件兵器的主人楊霆在武林中也算是個人見人怕的角色。他後來在參與一起爭奪珠寶的紛爭中被人殺死。（見古龍《絕代雙驕》）
��太乙神鉤
��奇形兵刃。形如乙字，以象牙為手柄，雕鏤極精。鉤身非一般精鐵鑄成，共分七節，機括相連，最後一節刃尖，長約二寸有餘，鋒利異常。太乙神鉤的妙用在於，手柄之上另有機括，輕輕一按，七節太乙鉤自動伸直，便可當劍使用，及至以劍法過招之時，又可化劍為鉤，纏脫敵人兵器。這忽鉤忽劍的招數，獨便創一格，運用之妙，神詭莫測。（見陳青雲《藝劍青霜》）
��太陰魔鈴
��太湖三煞胡雲天、胡雲地、胡雲人三兄弟的成名兵刃。魔鈴一般成對使用，雙鈴各有機關，右鈴可發無色無味的毒氣，人中之無葯可解；左鈴頻生異響，擾人耳目，功力弱者聞之則失去丹田功力。臨敵實戰，三煞連環，順著四方、五行、六易、七星、八卦方位，正反置，交互運用，奧妙無窮。（見梁羽生《武當一劍》）
��雙龍銀絲虯龍棒
��一種軟中有硬的奇形兵器，為燕趙雙俠中的老二矮金剛藍和所持。此棒長五尺六寸，兩端全是龍頭，龍舌是兩口利刃，通身用千年紫藤和銀絲、頭發纏就，軟硬兼施。這種兵刃與棒棍不同之處是，在龍頭上下各有一個倒鉤。因而此物既可當軟鞭，又可當雙有關當局槍，更能當棍使用，並各有不同招術。藍和使用此棒是按著七十手行者棒、內藏三十六路白猿槍法和青田棍法使的，一招緊似一招，一式強似一式；虛實莫測，躥高縱矮，功夫精純獨到。（見鄭證因著《鷹爪王》）
暗器：一、 孔雀翎
孔雀翎系孔雀山莊主人耗盡心血打造而成。當年，三十六名黑道高手聯手攻擊孔雀山莊，結果全部喪生在孔雀翎下，可見其威力。據說孔雀翎發出的時候，美得就像孔雀開屏，然而就在你被這種驚天動地的絢麗弄的目瞪神迷之際，它已經要了你的小命。
孔雀山莊憑此暗器，屹立江湖數百年，可惜後來莫名其妙給弄丟了。因為大家沒見過這種暗器，只能憑著傳說和想像去猜測，已成江湖中的神話，故把它排在第一。
二、 暴雨梨花針
古龍書中記載此暗器系南湖雙劍子周世明製造，當時找來天下最著名的巧匠，費時三年而成。
此物扁平如匣，長七寸，厚三寸。上用小篆字體雕刻：「出必見血，空回不祥；急中之急，暗器之王」。發射之時，共二十七枚銀針激射而出。（見《楚留香傳奇》）
「暴雨」該是形容其速度之快。偶想敢自稱暗器之王的，想必厲害，故排第二。
三、 小李的飛刀
百曉生兵器譜排名第三，刀是普通的刀，但是到了李探花的手裡就成了一把神奇的刀。「小李飛刀，例無虛發」，沒有人知道刀是怎麼發出來的，刀光一現，敵人就已經翹辮子了。
小李飛刀江湖名聲太大，故排在第三。其實偶個人認為小李的飛刀更象是明器，大家都知道他要發飛刀了，也就失去暗器特有的隱蔽性，只不過是沒人看清飛刀是如何發出而已。
四、 生死符
金庸的小說里對暗器描寫的不多，生死符值得一提。生死符可控制人的生死，其實只是一片圓圓的薄冰，小指頭大小，邊緣鋒銳，其薄如紙。生死符打入人體之內，瞬間消失，天龍八部中寫道虛竹中招後，傷口處陣陣麻癢，有針刺般的疼痛。
天山童姥憑此暗器控制了三十六洞，七十二島的洞主。生死符雖然厲害，但是估計對付高手不易。想那薄冰一碰到烈焰拳，或是內功了得的高手，冰還不化了，故排在第四。
五、 無情的轎
溫瑞安的四大名捕系列中無情的轎子，處處機關，暗器層出不窮。無情身體殘疾，雖以暗器和輕功成名，轎子仍是他的護身寶貝。無情靠著它抓了無數的江洋大盜，度過一個一個的難關，所以入選。
原來這個第五想寫王小石的石頭，但是覺得無情更勝他一籌，可算暗器一大家。
六、 唐門的暗器
四川唐門弟子武功平平，卻憑著暗器和毒葯縱橫江湖數百年。江湖上常見的唐門暗器有毒針、毒蒺藜和斷魂砂，其上淬有唐門劇毒，非獨門解葯而不能解。最高境界好像是「漫天花雨」，躲閃不及的話，馬上把你射成刺蝟。江湖權威人士說：「寧可遇見鬼，也不能碰上唐門的暗器」。所以江湖人士遇見唐門弟子紛紛躲閃不及，唐門暗器當排第六。
（至今也沒搞明白唐門哪個武功最高，好像是溫瑞安小說中唐老太吧？？）
七、 霹靂堂的火器
霹靂堂的火器甚為歹毒，一發出來，玉石俱焚，效果可比如今的TNT炸葯。江南霹靂堂也算武林世家，不僅製造還販賣火器，富可敵國。和唐門世家一樣，雷家門下弟子也是武功平平。
霹靂堂火器波及范圍太大，估計是要遠遠的發射，否則將傷其自身，有一定的缺陷，故把它排在唐門之後。
八、 毒霧金針火焰彈
厲家最歹毒的暗器。此種暗器是在彈丸里包著無數細如牛毛的梅花針，並且藏有火葯。暗器打出之後，即自行炸裂，不但有毒火噴出傷人，那一大把雜在煙霧中的梅花針更是令人難以躲避。（見《雲海玉弓緣》）
厲家是夠狠的，唯恐不制人死地。不過估計火葯威力不大，否則火葯一炸以後，周圍灰飛煙滅，也不需要加什麼梅花針了。
毒:十香軟筋散 三笑逍遙散 三屍蟲腦丸 暴胎易筋丸 悲酥清風 七星海棠 七蟲七花膏 鶴頂紅 孔雀膽 五毒失心散 斷筋腐骨丸 百花腹蛇膏 豹胎易筋丸
㈦ 萬劍藏經如少莊主是哪部小說
《一劍逍遙》是發布在火星小說的一本武俠小說。作者是火星簽約租歷作者大寶劍，此小說正在該網站火熱連載中。此伏型臘書文風老辣，劇情精彩，框架宏大，以秦皇留下的長生之迷作為引子貫穿全文。作者筆走龍蛇，人物刻劃活靈活現，展現缺滑出一個江湖味十足的亂世武俠世界。以秦皇留下的千古之迷為引，在明朝亂世中延續。講述江湖道義與快意恩仇。
㈧ 金庸武俠小說十大高手排名
王重陽（東邪、西毒、北丐、南帝還在他之後）
周伯通（本來連黃老邪也打不過，但後來創了「空明拳」和「左右搏擊之術」，加之習了《九陰真經》，那新華山論劍之首就非他莫屬）
獨孤求敗（風清揚、令狐沖和楊過使的「獨孤九劍」比他差遠了）
張三豐（武俠奇人張三豐，不用我說了，張無忌還比他差一截）
無涯子（就是那個天山童姥的師弟、李秋水的師哥，丁春秋、「聰辨先 生」、 虛竹子的師父，不僅武功高，而且琴棋書畫等樣樣精通）
林朝英（古墓派祖師，武功其實和王重陽不相上下的，還很有才）
達摩祖師（少林派有多有名，就說明他創的武功有多厲害，而且許多武功除了他自己，別人都沒練成）
黃裳（《九陰真經》都是他整理、鑽研的）
慕容復（他有多厲害，看看那些黃眉老曾那級別的大俠們提到他時的表情就知道了）
蕭遠山、蕭峰父子（奇人哪，看來基因很關鍵）
段譽（真是天上掉餡餅，學了「凌波微步」，逃跑功夫厲害不說，就憑「北冥神功」莫名其妙地吸了眾高手的內力（人家就算學會了，也沒機會吸這眾高手的內力呀），而且以這些內力為根基，學會了傳說中的「六脈神劍」）
㈨ 武俠小說有藍祖針，關子昂是什麼書
虎俠嬌娃 署名秦紅的偽作
作者：秦紅
1988年2月第一版 印數：50000
內容提要
武林「東庄西堡南北金蘭家」，前兩位突然自殺，後兩位南北金蘭雙劍客本是幾代結拜兄弟，竟然在七十年來被視為「武林決斗場」的龍虎台上決斗。代理盟主關祖泳竟然不出手而死在盟弟藍祖針手下，臨死把配劍遞給十五六歲的兒子關子昂，遺書：「希望我的死，能夠找回以前的藍祖針」。關子昂獨自踏上江湖路...
參加「武林公正大會」、解開「武庫藏寶圖」謎團，與咆哮神府之主孟天儀的女兒孟小娟產生了一段感情糾葛。遇上了才女游劍琴。追蹤失蹤少女潛入百花谷，從百花谷解救出玉蘭仙子。關子昂設計阻止了孟天儀參加南方武林武會，並取得參加爭奪武林盟主的華山武會的資格。孟小娟為阻止父親對付關子昂，化裝為關子昂死在父親掌下。關藍兩家再度和好，武林人士共同參加一場和平的華山武會。
主人公：關子昂、孟小娟、玉蘭仙子、游劍琴
目錄
上卷
第一回 寶劍送盡蘭金義驃騎踏遍關山路
第二回 關子昂途中遇敵鍾南山湖畔伏屍
第三回 武林風雲群英會草莽龍蛇兩虎爭
第四回 醉卧松林述往事血醮素絹表衷情
第五回 廢園探幽戲才女鬧市策騎遇丐婆
第六回 奼紫嫣紅誰家院燕語鶯聲滿谷春
第七回 百花仙子心狠辣掏天神偷難遁形
第八回 百花谷主布陷井盤龍峽雪埋豪英
第九回 清血化為原上草凄涼伴作西風客
第十回 長驅萬里送人質力策雙騎掠凶蹤
第十一回 蒙面客闖百花谷駱總管戲左丞相
第十二回 月下花前情難寄風起雲涌雨欲來
中卷
第十三回 東庄西堡圖逐鹿北邪南俠爭霸主
第十四回 飛花一片滅卻春風飄萬點正愁人
第十五回 赤掌空拳闖花陣巫法咒語迷心靈
第十六回 武林盟主審兇手百花仙子遇強仇
第十七回 西門斌伏誅天網籃子俊逃離花叢
第十八回 樽前一唱陽關曲有誰知我此時情
第十九回 掀翻狐兔窩中草驚起鴛鴦沙上眠
第二十回 烏暗石室龍鳳轉金碧華堂生死判
第二十一回 千金同買半宵醉一劍難消萬古愁
第二十二回 神秘客調虎離山龍鍾叟瞞天過海
第二十三回 幻影迷心蚱蜢舟驚魂喋血龍虎台
下卷
第二十五回 看見喜處喜還怒說道假時假亦真
第二十六回 鐵血江湖英雄路溫柔夢鄉巾幗情
第二十七回 高麗武士狂氣盛中原俠客傲骨堅
第二十八回 高麗劍客再受愚咆哮府主初斂狂
第二十九回 孟天儀再顯神威關子昂計脫絕境
第三十回 獨探神府表膽色雙闖幻陣憑心機
第三十一回 英雄暫作撮合人星換斗移六幻陣
第三十二回 咆哮神府遭火焚刀光劍影血如雨
第三十三回 毒魔頭天意難逃可憐女聚重天倫
第三十四回 接受武林盟主位義結金蘭永同心
結尾
「你說，假如我願意再接受武林盟主一位，關藍兩家才能再結為金蘭是不是？」
關子昂點頭道：「是的，希望你不要把這件事看作一種對你的侮辱！」
藍祖針笑道：「我知道，那麼咱們這就上峰去吧！」
於是，包括許多武林人士在內，一行數十人開始順著那條羊腸小道往蓮花峰上登去。去參加一場和平的武會！
關子昂與藍子俊手牽手快步而走，陽光將他們兩個身軀合成一個……
賞析關子昂是典型的男主入江湖，經歷磨難、成長、贏得眾美芳心的角色。但讓我記住他的卻是他對愛情的忠貞不二。他愛上了百花宮的玉蘭仙子，那一愛便是刻骨銘心，任他身邊才貌雙全的女子黯然神傷，心中只有他的玉蘭仙子。更有為了治癒雙目失明的玉蘭，不惜遠赴極熱之地尋找治病葯材，這份痴心愛戀，塵世中又有幾人能及。
轉
㈩ 明清武俠小說中武器名字有什麼含義
武器:
玄鐵劍 倚天劍 屠龍刀 打狗棒 血刀 君子劍 淑女劍 碧水劍 黑白雙劍 聖火令 珊瑚金拐杖 金蛇劍 闖王軍刀 冷月寶刀 鴛鴦刀 綉花針 楊家鐵槍 蛇杖 金輪
鱷尾剪 銀鉤鐵劃 綢帶 玉蕭 綠波香露刀 白虹劍 周公劍 真武劍 小龍女的銀絲手套 虎頭金刀 龍泉劍 工布劍
紫微軟劍 勝邪劍 純鈞劍 湛盧劍 魚腸劍 巨闕劍 泰阿劍 龍淵劍 干將劍 莫邪劍 玄鐵匕首 墨劍 白劍盯州閉 龍頭拐杖 黃金棍 哭喪棒 吳鉤劍
七星絕命劍
一把三尺長的軟劍。劍刃上嵌著七顆星狀的暗器，一劍刺出，使劍人的內力勁凱裂透劍身之時，那七顆星狀的暗器便飛脫疾出，出其不意地取人性命。此劍為江湖名宿玄機子祖傳之寶，玄機子死後無嗣，七星絕命劍便落入其關門弟子崔北海的手中。但崔北海手持此劍多行不義，卒為大俠護花所敗。（見古龍《吸血蛾》）
七星透骨針
江湖中威力僅次於孔雀翎的霸道暗器，系暗器大家七巧童子打造。據說七巧童子一生熬白了頭發，一共也不過製成了七對。其外表是一隻鋼筒，裡面裝有機簧，機簧上附有七根帶銀針，發射時勁道奇強。練七星透骨針的人，都是左右雙手聯發，兩筒共十四根銀針激射而出，快且殺傷面大，令人猝難躲避。（見古龍《七種武器》）
七修劍
為當年七修真人鎮山之寶，屬上古降魔利器。該劍既出，能幻出道道金白之光，光到之處，殺傷力極強。七修真人後將此劍傳與杜鐵池。杜鐵池得此寶後，降妖伏魔，大建奇功，後杜鐵池成為七修門掌門。（見蕭逸《塞外伏魔》）
七殺刀
大西國王張獻忠使用的殺人利器，七殺是「殺殺殺殺殺殺殺」的意思。這是一把神刀、寶刀，也是一把兇刀、魔刀。傳說七殺刀殺人太多，已經著魔，「神刀出鞘，無血不歸」。後由冷麵魔君賀通天傳給恨天生。（見歐陽雲飛《小流浪》）
七煞天羅
奇門兵器。通體烏黑，柔軟發帶，頂端尖銳似劍，主體渾圓似棍。看去似鞭非鞭，似劍非劍。此兵器厲害之處，在於七種奇巧惡毒的裝置，按動機關，可發出輕絲大網、白霧、紅雨、毒針、天雷、地火、化形砂七種暗器毒葯，有如天羅地網，罩向敵人，故名七煞天羅。據少林掌門百空禪師說，此乃失傳了二百多年的魔教至寶。後落入朱五絕之手。朱五絕用此兵器攻擊宋曉峰，不意機關失靈，自己竟死天於七煞天羅之下。（見雲中嶽《紫彩玉簫》）
七絕魔劍
太極劍李清塵的祖傳寶劍。七絕劍劍法奇詭，去如閃電，削鐵如泥。此劍出手必傷人，幾招一出，劍勢便無法控制，素有「招不過十」之稱。七絕魔劍之下，從無倖免者，不是死亡，就是殘廢。（見卧龍生《七絕魔劍》）
十八般武藝
指武術中常見的諸種兵器，初見於宋代戲文《張協狀元》，後世有多種解釋。其一，明代戚晉叔輯《元曲選;逞風流王煥百花亭》：「若論著十八般武藝，弓駑槍牌，戈矛劍戟，鞭鏈鏜錘。」其二，元明間施耐庵著《水滸全傳》第二回：「那十八般武藝，矛錘弓駑銃、鞭簡劍鏈撾、斧鉞並戈戟、牌棒與槍扒。」其三，明萬曆年間謝肇淅《五雜俎》：「十八般：一弓、二駑、三槍、四刀、五劍、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟跡襲、十一鞭、十二鐧、十三撾、十四殳、十五叉、十六把頭、十七綿繩套索、十八白打。」
後世還出現了「九長九短」、「六短十二長」，以及「大十八般」、「小十八般」等武藝內容說。綜合歷代「十八般武藝」的內容，刪去重復，共包括下列種目：
屬拋射兵器的有：弓、弩、箭、矢、銃。
屬長兵器的有：戈、矛、槍、棍、殳、杵、桿、杖、棒、斧、鉞、戟、大刀。
屬短兵器的有：劍、刀、鞭、鐧（簡）、鉤、鐮、錘、拐、環（圈）
屬軟兵器的有：鏈、流星、綿繩套繩。
屬徒手的武藝，統稱為「白打」。歷代「十八般武藝」中所指的這些種目，並未能包括武器的全部。例如，飛刀、袖箭、三尖兩刃刀、橛、匕首、鴛鴦鉞、陰陽銳、狀元筆、鐵尺、繩鏢、三節棍等均未包括。至於武俠小說家筆下劍造的許多「奇門兵器」，就更難以盡收了。
九現神龍鬼見愁
一條江湖上罕見的金龍鞭，一眼看去，酷似金龍，龍的角左右伸出，張開的龍嘴裡，吐出一條碧綠色的舌頭。它的可怕之處，是它兼具九種妙用：其全身反鱗，不但可粘住暗器；龍角分犄，天上各門各派的軟兵刃；龍舌直伸，打人穴道；那張開的龍嘴，咬人刃劍如探囊取物；除此之外，一雙龍眼乃是霹靂火器，龍口之內，可射出十三根「子午向心釘」，見血封喉，子不過午。在必要時，那混身龍鱗，也全都可激射而出，傷人於意外。武林中尋常人等，固然難在此兵器下躲過，即使是那些高手、名宿，如不知底細，也同樣會死於非命。
江小魚在地道里發現了這一凶險兵器，他害怕它為害江湖，便以利刃將之毀壞。（見古龍《絕代雙驕》）
刀
以雄渾、豪邁、揮如猛虎的風格而馳名的兵器，在十八般武器中排名第一。清朝詩人鄭世元這樣描寫道：「秋水飛雙腕，冰花散滿身。柔看繞肢體，纖不動埃塵。閃閃搖銀海，團團滾玉輪。聲馳驚白帝，光亂失青春。殺氣騰幽朔，寒芒泣鬼神。舞余回紫袖，蕭颯滿蒼旻。」
據《釋名》：「刀，到也。以斬伐其所乃擊之也。」殷商時已有銅刀，到了西周，刀的形狀有了變化。刃柄無明顯分界，柄部略厚，近刃部有圓圈穿孔。相傳西周時以「昆吾」的刀最為著名，但用刀盛世還是戰國時期騎兵作為獨立兵種出現以後。從秦始皇陵中發現了不少騎兵形象的陶俑，但大量使用騎兵還是秦末到西漢初年。伴著騎兵還是秦末到西漢初年。伴著騎兵的發展，刀的形制不僅有了改變，作戰作用也重要了。作戰時騎馬用刀斬劈，可格，可刺，已明顯優於劍的直刺。
漢代的刀，直脊有刃，刀柄與刀身沒有明顯的區別，刀柄首端都毫無例外地製成扁圓環形，名為「環柄刀」或「環首刀。」這種刀流傳甚廣，東自朝鮮、日本，北於匈奴，西抵大月氏，南達安南，都廣泛使用。特別是東傳日本後，成了日本刀的祖型。東漢末年，適合劈砍的環柄刀在戰場上已成了主要武器，到了三國，軍隊大量裝備的短兵就只有刀了。刀的製造也更加精良如諸葛亮讓蒲元鑄造的刀「稱絕當世，故曰神刀」。刀不僅作戰，也有了套路對練。如《吳書》載：「酒酣，統乃以刀舞。」南北朝以後，刀一直是重要武器。李白《從軍行》的「從軍玉門道，逐虜金微山，笛奏梅花曲，刀開明月環」的詩，就反映了當時作戰主要用刀。
《唐六典;武庫條令》中只有刀制，而無劍制。其中有儀刀、鄣刀、橫刀、陌刀。唐宋時出現了長柄刀。從宋《武經總要》可以看出刀劍有了進一步改進，從狹長的長條形，改成刀頭前銳後斜形，並有護手，去掉了扁圓大環。
俗語說：「劍是君子所佩，刀乃俠盜所使」。這多少有些抬劍抑刀。實際上，刀那勇猛狂放的性格還是令許多人所傾到的。商周時期的人，就珍貴地以美玉飾刀，此後文人墨客詠刀之作更進一步表達了人們對刀的喜愛：「謁帝向金殿，隨身唯寶刀。」（唐;岑參）「離魂莫惆悵，看取寶刀雄。」（唐;高適）「酒後競風采，三杯弄寶刀。」（唐;李白）「徒倚三層閣，摩挲七寶刀。」（唐;李商隱）據說，李商隱這里提到的「七寶刀」，出在後漢，是魏文帝曹丕所造。此刀本名「靈寶」，因它紋似靈龜，又俗稱七寶刀，能切金斷玉，後下落不明。我國古代少數民族和異國寶刀流入中原後，其鋒利和精巧更令人贊嘆不已。烏孫佩刀、半息寶刀、大食刀、海西國寶刀、日本雙刀等都被詩人們一詠三嘆，吟哦不已。
刀雖然也登得大雅之堂，刀、劍之別未必便是俠盜與君子之別，但在習慣上，尤其在刀劍用在不以戰斗為目的的場合時，二者的身份卻是有一定差異的。有研究者發現，古龍筆下的俠客們每使刀而較少使劍，並認為這體現了古龍的平民意識。確實，除了著名的小李飛刀外，蕭十一郎、傅紅雪、丁喜、姜斷弦、花錯、朱猛等英雄大豪傑用的都是刀。古龍認為：「劍是優雅的，是屬於貴族的；刀卻是普遍化的，平民化的」，「劍有時候是一種華麗的裝飾，有時候是一種身份和地位的象徵。在某一種時候，便甚至是權力和威嚴的象徵。刀不是。」確實，在其他諸家武俠小說寫手當中，還沒有誰像古龍這樣如此注重兵器的意義，我們讀了古龍作品，也許能夠加深對刀的性格的理解。
三絕拐
鐵拐醫聖賽華佗的遺物。百毒夜叉端木珏從一古墓中無意中得到，將此神物贈於韋虎頭。所謂三絕，就是這根尺來長的短拐，具有攻敵，防身、度厄三種妙用，拐身是寒鐵所鑄，彎柄則。是覓自南極上佳磁石所制，但需略用內家真力，猛逼彎柄，磁力才會驟然發揮出來。故而只消一拐在手，再多的厲害金屬暗器，也可將其粘吸。拐的後部，暗藏螺旋，旋開後的這段拐身，中空，內藏三粒「華佗度厄金丹」。此丹葯效如神，受傷者，只要臟腑未腐，便可度厄。（見諸葛青雲《大寶傳奇》）
工尺鏢
江湖暗器。為一枚枚大小厚薄不同的銀錢。練就工尺鏢的人，能將銀錢准確地射中對方的要害部位。銀錢鏢出手後發出「工尺」、「工尺」之聲，竟能奏出古樂「四面埋伏」的音律第一句。此聲音擾人心魄，使人精神分散，極易被擊中要害，故得此名。工尺鏢是無耳教教主江兆基的絕學，不幸被武林惡人學會，用此功傷人，嫁禍於無耳教，因此，使江湖掀起一場軒然大波。（見古龍《劍氣滿天花滿樓》）
萬字奪
東海龍王司空闊所用兵器。長七尺，上部似矛，下部似護手，似戟非戟，似鉞非鉞，性可克刀劍。萬字奪以玄鐵鑄造，玄鐵稀少，且重量比普通鐵重逾十倍。按疑即隕鐵，為鐵中稀少的品種。據報載，我國古代對隕石的利用已有幾千年的歷史，河北省藁城縣曾出土商代鐵刃銅鉞，其刃則為鐵隕石打成。（見梁羽生《廣陵劍》）
飛劍
以口吐出可以遠距離傷人的小型劍器，非修行至劍仙不能為之。多見於舊派武俠小說中，新派作品以其荒誕落套，極少出現。
天魔雨
四川唐門的奇毒暗器。能把奇毒的汁液由腕底特製的筒中打出，到了敵人面前或頭頂，才突然爆開為傘，向下猛灑。這種毒雨毒性極強，如被沾上，骨肉盡爛。（見鬼穀子《江湖風雲錄》）
五殃針
陰山派始祖謝五殃採取陰山絕壑寒鐵，煉制而成的暗器。這種針長不逾寸，細如牛毛，裝在筒中，筒上裝有一個活閂和兩個機鈕，用時先把活閂打開，在小機鈕上一按，就射出一針，按著不動，針就一支接著一支連續飛出，指揮如意。如果在大機鈕上一按，一次就能射出七十二針，五丈以內的敵人，你只要對准他的胸口，七十二支飛針，就會左右上下，自動打上人身七十二處穴道。若敵人身材高大後退一步，身材瘦小則上前半步。製造之精，計算之准，真是匠心獨運。尤其陰山寒鐵之氣，遇血即凝，中者當場寒慄而死。五殃針不僅是陰山派鎮山至寶，而且也是武林道屈一指的暗器。後來陰山肖掌門人殷如玉據此改製成散花神針。（見東方玉《北山驚龍》）
五毒霹靂雷霆珠
江湖下五門中最的兵器。形狀酷似流星錘，施展起來和普通流星錘也並無不同，只是那由銅鑄成的圓球內還藏有厲害暗器，若是不敵對方時，暗器便如暴雨般射出，縱是一流高手，也難免被其所傷。因此，這件兵器的主人楊霆在武林中也算是個人見人怕的角色。他後來在參與一起爭奪珠寶的紛爭中被人殺死。（見古龍《絕代雙驕》）
太乙神鉤
奇形兵刃。形如乙字，以象牙為手柄，雕鏤極精。鉤身非一般精鐵鑄成，共分七節，機括相連，最後一節刃尖，長約二寸有餘，鋒利異常。太乙神鉤的妙用在於，手柄之上另有機括，輕輕一按，七節太乙鉤自動伸直，便可當劍使用，及至以劍法過招之時，又可化劍為鉤，纏脫敵人兵器。這忽鉤忽劍的招數，獨便創一格，運用之妙，神詭莫測。（見陳青雲《藝劍青霜》）
太陰魔鈴
太湖三煞胡雲天、胡雲地、胡雲人三兄弟的成名兵刃。魔鈴一般成對使用，雙鈴各有機關，右鈴可發無色無味的毒氣，人中之無葯可解；左鈴頻生異響，擾人耳目，功力弱者聞之則失去丹田功力。臨敵實戰，三煞連環，順著四方、五行、六易、七星、八卦方位，正反置，交互運用，奧妙無窮。（見梁羽生《武當一劍》）
雙龍銀絲虯龍棒
一種軟中有硬的奇形兵器，為燕趙雙俠中的老二矮金剛藍和所持。此棒長五尺六寸，兩端全是龍頭，龍舌是兩口利刃，通身用千年紫藤和銀絲、頭發纏就，軟硬兼施。這種兵刃與棒棍不同之處是，在龍頭上下各有一個倒鉤。因而此物既可當軟鞭，又可當雙有關當局槍，更能當棍使用，並各有不同招術。藍和使用此棒是按著七十手行者棒、內藏三十六路白猿槍法和青田棍法使的，一招緊似一招，一式強似一式；虛實莫測，躥高縱矮，功夫精純獨到。（見鄭證因著《鷹爪王》