網路小說隱修會

① 丹布朗小說里的什麼光照派,荀山隱修會真的還存在嗎

光照派是的確存在的。但是關於峋山隱修會，我想很多人都受了誤導。
峋山隱修會這個組織，它唯一存在的證據，只是該會內部的文件而已。有專家曾經猜測，這或許是該世紀最大的謊言之一，也就是有可能這個組織完全不存在。
但如果真的存在過，也像丹布朗的小說中所說的，已經完全解體，不復存在了。

② 光照派和隱修會現在還存在嗎

達·芬奇密碼與郇山隱修會

達芬奇密碼作者丹·布朗在前頁里寫道：

「郇山隱修會是一個確實存在的組織，是一個成立於1099年的歐洲秘密社團。1975年巴黎國家圖書館發現了被稱作《多西耶秘密》的羊皮紙文件，才知道包括艾薩克.牛頓、維克多.雨果和達.芬奇等眾多人物均為郇山隱修會成員。」

郇山隱修會存在有什麼意義呢？作者稱是為了保護耶穌的血脈。問題是：即使耶穌有後代，耶穌離世已經1000餘年，這種保護有什麼意義呢？

（1）首先，真正的「危險期」（其實是不存在的，我們假定耶穌有後人而且確實會受迫害）已過，根本無須保護。

（2）所謂的「後人」早已流落民間，1000餘年後的修會不可能無所不能地找到已經失散的人們。

（3）假如耶穌的「後人」可以平安地度過最初最危險的一千年，也就不必擔心下面一個一千年，這種保護純粹是多此一舉。

（4）最後，據作者「坦白」：法國國王組織了這次保護，而作者又聲稱，耶穌的後代是墨洛溫王朝的後裔，吊詭的是，這個王朝恰恰是耶穌後人的篡位者，是其敵人，敵人去保護仇敵，這是什麼邏輯呢？而且，後來法國國王又沒有任何原由地屠殺了自己的工具（隱修會和聖殿騎士）；更令人匪夷所思地是，國王不直接指揮聖殿騎士，而要通過幾個文人來「控制」強悍的聖殿騎士，並且在面對後來的軍事清洗時，幾個百無一用的書生竟比足智多謀久經沙場的聖殿騎士更有逃生的能力。這都是痴人說夢，更是天方夜譚。就好比說，劉邦大帝會出力去保護秦始皇的後裔；或者說秦始皇之流會通過幾個儒生去指揮他的軍隊；還可以說，假如秦始皇的後代流落民間，過了上千年後，突然會有某個組織莫名其妙地找到他們（請問他們能找到嗎？難道逃難的人會留下密碼等人找嗎，反過來，所謂的隱修會可以這么快地找到耶穌隱蔽的後人，那麼耶穌的後人在一千年的漫長歲月里又如何能不被仇敵殺死無數次呢？）要對他們進行保護。而且，經過歲月的淘洗，這時他們的後代已經成千上萬，保護又該從何處下手呢？一點可操作性和邏輯可能性也沒有呀。

郇山隱修會在中世紀的歷史中根本不存在。但丹·布朗卻，煞有介事地祭出了一份所謂的「多西耶秘密」

郇山隱修會歷任長老以及大師的名單：

讓·德·吉索爾1188-1220

瑪麗·德·聖辛克萊1220-1266

紀堯姆·德·吉索爾1266-1307

愛德華·德巴爾1307-1336

讓娜·德巴爾1336-1351

讓·德·聖辛科萊1351-1366

布朗斯·德·埃夫勒1366-1398

尼古拉斯·弗萊默爾1398-1418

勒內·德安茹1418-1480

約蘭德·德巴爾1480-1483

桑德羅·波提切利1483-1510

列奧納多·達·芬奇1510-1519

科內塔布勒·德·波旁1519-1527

費爾迪南·德·貢扎克1527-1575

路易·德·內韋爾1575-1595

羅伯特·弗拉德1595-1637

J·瓦倫丁·安德烈亞1637-1654

羅伯特·博伊爾1654-1691

艾撒克·牛頓1691-1727

查爾斯·拉德克利夫1727-1746

夏爾·德洛蘭1746-1780

麥克西米蓮·德洛蘭1780-1801

查爾斯·諾迪耶1801-1844

維克多·雨果1844-1885

克勞德·德彪西1885-1918

讓·考克托1918-1963

（世紀版中譯本312-313頁）

而事實上，這份名單已經被證明是由一個名叫「郇山隱修會」的惡搞型「娛樂」團體的大師皮埃爾·普蘭塔德偽造的，這個，學界已有定論，當事人對自己的惡作劇也進行了「認領」，但布朗非要把謊言當真理，信誓旦旦地為自己所謂的「歷史真相」背書。

原來，這個惡搞組織於1956年在法國注冊成立。該組織的四名官員分別是：

會長：安德烈·博霍梅；

副會長：讓·德拉維爾；

秘書長：皮埃爾·普蘭塔德；

財務主管：阿曼德·狄法格。

偽造所謂的「多西耶秘密」的就是秘書長皮埃爾·普蘭塔德先生，他升任為大師後於1984年辭職。他辭職後，這個組織是否存在已無人知曉。1996年，原會長安德烈.博霍梅在英國廣播公司製作的一個有關神秘主義的節目中說：「郇山隱修會已不復存在，我們也沒有參與任何政治活動，他是四個朋友走在一起尋開心的產物。之所以取名為郇山隱修會，是因為附近有座山叫同樣的名字。我已經二十多年沒有見到皮埃爾·普蘭塔德（即造假者，作者注）了，也不知道這傢伙在干什麼，但我知道他有豐富的想像力（造假文獻，本文作者注）。我不明白人們為什麼偏要無中生有，亂做文章（這個就是指丹·布朗之流了，本文作者注）。」

皮埃爾·普蘭塔德無中生有，丹布朗則趁火打劫，以小說的形式以歷史的名義（標榜是歷史，可以以此顛覆傳統，如有人告誹謗，則又可以以小說的幌子避責，進可攻，退可守呀，這才是高級騙子的榜樣呀）顛覆歷史。由於「郇山隱修會」 只是惡搞的產物，最初的前提是假的，書中以此為推理的所謂「歷史真相」的真實性自然就不值得一提了。所以，整部小說所謂史實部分都是以謊言來鋪就的。難怪一向以宗教信仰薄弱聞名的歐美文藝界人士在嘎納電影節的放映禮中，也會時不時發出嘲諷的聲音，特別是聽到女主人公就是耶穌「後代」時皆鬨堂大笑（以致於陰謀論都失效了）。

只可惜那些完全不知道教會史、又深受宗教偏見的影響，再加之可怪的陰謀論作祟的中國人，他們很容易會墮入布朗以謊言編織的歷史「陷阱」里。從而，在錯誤的時刻錯誤的地點接受錯誤的歷史，清晰的歷史在他們的眼中將成為一團迷霧，他們看到的不是歷史真相，而是虛幻的倒影。

③ 郇山隱修會真的有過么

這個組織是真實存在過的，而且包括牛頓、雨果、達·芬奇這些人都是大師

④ 郇山隱修會真的存在嗎

不要聽上面的人的話，就一狗屁知道嗎，他們用這么簡短話否定別人一本書的結論，你認為這些人是人？還有就是，郇山修隱會是存在的，這些組織其實是聯動當時整個歐洲的政治體系的，你這樣想，沒有政治，歷史怎麼發展？既然這些組織和政治有關，那麼當時的牛頓，雨果，達芬奇都是政治界的重要人物，所以你覺得呢？

⑤ 郇山隱修會真的像《達芬奇密碼》里說的那樣嗎

《達芬奇密碼》是作者虛構的小說，其中有關歷史名人的故事也是虛構的，現實並不存在。郇山隱修會又稱作錫安會，1956年之前，毫無任何文字或者其他可考證的充分歷史材料能夠證明郇山隱修會的存在。可以考證的成立歷史是從1956年5月7日開始的，它成立於法國的Annemasse城，並同其他各種社會團體一樣，於7月20日在法國內政部依法注冊。

拓展資料

最近的研究表明，基督耶穌很有可能是來自公元前的巴勒斯坦拿撒勒地區的木匠的兒子，善於思考和辯論，這一點符合自巴比倫時期以來，古代西亞地區具有的濃厚的思維開放和辯論的傳統，在希臘化時代後，西亞地區為希臘文化所影響，具有的思辨的作風。近代後，歷史上的諸古老歐洲王室全面衰落，近代基督教會也發生了巨大的分裂，天主教會的影響力不如從前。因此在邏輯上，《達芬奇密碼》一書所敘述的事情毫無意義。

⑥ 修會的隱修會

修會的起源
迫害結束後，教會太平，苦修和獨身的生活，處於一種困境; 在一個能容忍基督徒的世界裡，鬆弛是不可避免的，而一些基督徒自然會逐漸俗化。只要基督徒仍被視為國家的敵人，他們相對地比較容易避免和異教社會接觸，而能規限在較小的基督徒圈子內，體現他們的宗教。而且，如果他們被捕，他們可以期望殉道的桂冠。但基督徒一旦獲得自由，而基督的宗教，也成了官方的宗教以後，「再也沒有異教的世界可以搏鬥，殉道也跟著成為不必要，現在是獨修士對抗世界和把俗世從他的存在之內拔除」的時候了。
基督徒隱修的根源
天主教的修會最早是以隱修會的方式出現。有關基督徒隱修的根源，許多世紀以來，一直有多種不同的觀點。有人曾經在不同的時期，提出以下幾種非基督徒式的隱修生活，是基督徒隱修的根源：埃及色立比(Serapis) 的遁世者；佛教的苦行僧的生活；大約在公元前150年在紅海附近過著類似隱士生活的厄色尼人；住在亞歷山大里亞附近的，稱為Therapeutae的猶太苦行主義者 ; 新柏拉圖主義的真知者；密斯拉教 (religion of Mithra)的苦修人士等。研究這個問題的權威人士維開利 (Vicaire) 總結說:
值得注意的是: 盡管歐瑟伯和格西w把他們大部分的理論，定在一個錯誤的論點上．．．隱修的確是從一開始就出於－不是絕對的，但的確是－效法宗徒和初期基督徒的動機。
的確，隱修包含一些不是基督徒特有的成分，卻是一般追求內在的成全所共有的質素。這種人類靈修所共有的基本成分，正說明了隱修組織和在時空上相差很遠的隱修組織之間，存在著真正的相同點……無論如何，歷史學家從隱修的根源中，找到的最基本的基督徒因素，是對「初期教會很強烈的懷舊情緒。」這種願望，主要從意欲重溫宗徒生活的願望表達出來，也就是宗徒傳遞給初期教會，他們自己 在生活中體現的基督徒的心態。如果我們還記得，早期的隱修士都相信宗徒大事錄所描述的基督徒生活力式，具有普世性，那麼，我們對於這種情形，就不會覺得大驚小怪了。
有質料顯示，從二世紀開始，已有過著節制生活的苦修人士，而且，似乎守貞的生活也是教會所贊許和受到教友尊敬的。羅馬克萊孟和安提約基雅依納爵，都提及過獨身生活的男女，他們都認為獨身生活的主要目的是效法基督在這方面的操守。三世紀有不少的書籍描述守貞的女子和其它獨身者，在教會生活之內的身份和職務 ; 其中尤以戴都良和聖西彼連(Sl．Cyprian) 的論文最值得留意。此外，在四世紀，稱贊守貞的作者也不少，其中著名的有 : 亞達納、聖巴西略(St．Basil) 、納西安聖國瑞（St． Cregory Nazianzen） 、 尼沙聖國瑞 （St． Cregory of Nyssa) 、 基索東聖若望 (St．John Chrysoslom) 、聖盎博 (St．八mbrose) 、聖奧思定和挌西安 (Ca*an) 等。
教會對貞女的規定
在初期，苦修、守貞和其它的獨身人士各自住在自己家裡，和家人一齊參與當地教會的生活。有時他們也組織起來，類似善會或第三會。漸漸地，生活規則寫成了，也由一些聖人如聖盎博、聖耶羅和亞爾的西澤里等加以傳播。同時，為了取得教會當局的贊同，願意接受祝聖，藉獨身的方式，把自己奉獻給天主的男女，可以在主教面前，宣發這樣的誓願。因此，公元306年在西班牙維拉大公會議 (Council of Elvira) 宣布，處罰不忠於守貞誓言和她們對天主所作的聖願的女子。同時，314年，安西拉大公會議 (Council of Ancyra) 也宣布，凡是已被祝聖的貞女結婚，是犯了重婚罪，因為她們是基督的凈配。在364年，在華倫斯統治期間，民法規定，凡是娶一位已受祝聖的貞女為妻的男子，應被判處死刑。
根據教會的規定，貞女必須穿黑色長袍，披黑色面紗。這些衣物在她們受祝聖時，必須由主教祝聖披在她們身上。她們可以住在自己的家裡，但如沒有真正的必要，她們不能離家外出。她們必須在傳統的時間，即早晨九時、中午十二時、下午三時，獨自或和一小組人，誦念指定的經文。此外，她們必須在夜間起來唱聖詠。在耶路撒冷，守獨身的男女，通常都在指定的時間，和神職人員一同祈禱。在四世紀，在羅馬的馬塞拉和厄莎拉，都接待貞女和寡婦到她們家中祈禱和閱讀靈修書籍。
守貞的規則
守齎的規則是嚴格的，除了因為健康的理由，她們幾乎終年都守齎。每日只准許吃一笑，而且是在下午三時以後。食物包括麵包和蔬菜，進食前後都須念適當的經文。至於慈善工作，教會鼓勵她們體驗窮人的生活，探訪病人，並按她們的實際生活狀況而從事慈善的工作。
東西方都曾有過一個時期實行守貞人士過共同生活。神職界或守獨身的男人住在貞女家裡，以便保證她們或為她們提供靈修方面的服務。這種情況無可避免會導致濫用和遭受主教及傳道人誹議。例如基索東聖若望、聖耶羅和偽克萊孟(三世紀中葉出版的Ad Virgines的作者)等人尖銳的批評。最後，教會訂立法令，保衛已受祝聖的貞女的德行，保證她們能忠於她們對天主的委身。這些法令對於發展受祝聖的貞女真正的隱修團體，和教會承認修道生活是一種特出的生活力式，有很大的頁獻。
隱修士和獨修士並不是做了些什麼了不起的大事，他們只是努力完整地維持初期基督徒的生活。基索東聖若望(407年卒)肯定隱修院的必要性，因為世界不是屬於基督徒的，等它歸依基督信仰後，脫離世界而退隱的需要才會消失。

⑦ \有沒有什麼小說是隱修，修煉到一般很厲害了就出來了，有這樣的小說嗎。

不可能吧。。沒有高潮起伏哪裡會有人看。。都是從弱B一路生生死死才變強的啊~~

⑧ 達芬奇真的是郇山隱修會的嗎

看了《達芬奇密碼》，我也覺得是咯
至少他是個全才啊，現在的全才呢

⑨ 《達芬奇密碼》中說的隱修會是真的存在的嗎

我覺得和共濟會和骷髏會這種秘密組織滿像的··你可以去網路上看看·
郇山隱修會又稱作錫安會自20世紀70年代以來，一直是許多虛構或者紀實文學作品熱衷描寫的一個秘密基督教團體。在這些作品中，郇山隱修會被描述成西歐歷史上最有影響的秘密結社組織，或者是現代版的薔薇十字團。1956年之前，從沒有任何文字或者經得起考證的歷史材料能夠證明郇山隱修會的存在。

郇山隱修會存在的實體「證據」，大都收藏在巴黎國家圖書館。如此一來，許多研究者抱怨索取有關材料相當困難。這些指責是說，至少某些法國國家圖書館的管理人與郇山隱修會互有瓜葛，因而從19世紀50年代開始，這些人樂於留下誘人的蛛絲馬跡，讓研究者們偶然拾獲而空喜一場。
郇山隱修會的根源，據說是公元46年左右由一位埃及聖賢奧爾姆斯領導的煉丹修法會，也叫諾斯替會。1188年，郇山隱修會改換「聖山教團」名稱時，曾將「奧爾姆斯」作為副名。同一時期，他們還把自己叫做「真宗玫瑰教團十字」，表明郇山隱修會可能就是最早的玫瑰十字教派。

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⑩ 求本書名 魔幻類小說 主角穿越到中世紀 在墨洛溫王朝 叔叔是個劍聖還是隱修會頭頭 兄弟是以傑克船長

聖十字。我最近在看，不過還沒看出來男主是個穿越的，慚愧啊。