武俠小說中的陰寒體質

㈠ 武俠小說易筋經是上層武功，他能勝過寒冰真氣嗎

在小說中都是虛構的功夫，沒有上下之分，不過一般都是邪不壓正

在武俠小說中，易筋經是武林中人夢寐以求的武功秘籍。金庸小說在金庸《天龍八部》中游坦之就是因為習得易筋經自我療傷排除體內冰寒劇毒，也正是他學習了易筋經從一個無名小輩變成一個江湖數一數二的高手。《笑傲江湖》中介紹易筋經神功，乃東土禪宗初祖達摩老祖所創，威力極大，"是以數百年來非其人不傳，非其緣不傳。縱然是少林寺本派出類拔萃的弟子，如無福緣，也不獲傳授。"《笑傲江湖》中令狐沖身中幾股真氣，只有易筋經能解，但先決條件是必須加入少林。令狐沖寧願身死也不學此經。由於他為江湖立下若干功勞，方證大師假風清揚之口，將此經傳於令狐沖。《易筋經》與《九陰真經》、《九陽真經》和《神照經》並稱為金庸筆下四大內功秘籍。
笑傲江湖中嵩山派掌門左冷禪所創掌法，可發出至陰至寒的真氣。左冷禪與任我行比武時，以此功對付吸星大法，使其全身凍僵、天池穴被封；與岳不群比劍奪帥時，左又使出寒冰神掌，與紫霞神功旗鼓相當、不分勝敗。 寒冰真氣是左冷禪的絕頂內功，將自己的內力化為極陰寒之氣，對付任我行的吸星大法具有奇效。左冷禪憑嵩陽神掌享譽武林，而寒冰真氣卻是他隱藏十二年，用於戰勝任我行以及五嶽劍派其餘掌門以奪五嶽派掌門之位的「秘密武器」。

㈡ 天龍八部中最強的武功是六脈神劍嗎你怎麼看

「六脈神劍「到底有多厲害？一燈大師僅僅學會了「六脈神劍的入門功夫「一陽指」，就成了」五絕「。在新修版的《天龍八部》中，六脈神劍算是數一數二高超的武功了。不過在連載版的《天龍八部》當中還是有幾種武功是比」六脈神劍"更強大更厲害，據說這幾種武功太過強悍,已經影響到整個故事的平衡，所以金庸只好在之後的修訂版裡面將這幾種武功給刪除掉了。下面我們可以了解一下到底是哪幾種

第三種功夫是逍遙派的「逍遙御風」，學會了逍遙御風有點像修仙劇裡面的「馭劍術」。第四種武功就是「天鑒神功」。

其實在武俠小說當中，武功的名字非常多，千奇百怪，真真假假。金庸的多部武俠小說當中，都有提及各種武功秘籍，很多武功在不同的作品之間都會存在一些聯系，所有隻有把這些小說都看了一遍才能有一個全面的了解。

㈢ 小說《校花的貼身高手》中的林逸喜歡的人是誰現在更新到了5千多章了有了明確的答案了嗎謝謝！

楚夢瑤
林逸最初來松山市時保護的大小姐，楚鵬展與夜婉兒之女，鵬展集團的大小姐。和林逸、陳雨舒同住一間別墅，高中同班，大學同校，第一個校花（女神型）。性格外冷內熱常發大小姐脾氣，很在意自己的貧乳。最初請林逸當自己的擋箭牌來應付追求者，但因為對林逸第一印象太差而放棄，後來因為多次相救而逐漸了解喜歡上林逸，彼此都因為種種原因遲遲未表白。林逸修煉《軒轅馭龍訣》第二層時走火入魔，昏迷不醒，與陳雨舒全力保護林逸，努力掙錢幫他買葯。本只擁有微弱的暗鳳血脈，因機緣巧合觸發了祖先的記憶傳承，吞下暗鳳靈獸而擁有十分純正的暗鳳血脈。後來成為新任暗夜宮宮主，前去暗夜宮前對林逸表白後成為情侶，已接受金系傳承，修煉金繫心法《先蠶驅鳳訣》。實力為內家天階後期巔峰大圓滿。開啟天階島時被抽干神識陷入昏迷。

唐韻
高中與林逸同校，被稱為「平民校花」（第三個），家境貧寒。一開始認為林逸虛偽因而總是排斥警惕林逸，後來逐漸了解並喜歡上林逸，成為林逸的第一個女朋友。隱藏唐家唐老大和王玉茗的女兒，唐聚成與王玉潔的養女，是隱冰心玉骨體質。林逸修煉《軒轅馭龍訣》第二層時走火入魔，昏迷不醒。為了求得冰靈聖果壓制火毒救醒林逸，答應留在雪谷接受雪谷的霧系傳承，並給林逸服下忘情草葯液忘記自己，忍痛離別，開始修煉《無情訣》，現為雪谷長老。但當林逸實力達到天階大圓滿後，忘情草葯效已經無法限制林逸的記憶，因而在機緣巧合之下想起與唐韻的戀愛史。實力為內家天階後期巔峰大圓滿。開啟天階島時被抽干神識陷入昏迷。

雨凝
林逸曾經在神秘調查局歷練時的保護目標，隱藏雨家的大小姐，陳雨舒異卵雙生的姐姐，林逸的初戀。和陳雨舒同為預言師。雨老爺子的孫女，雨冰的妹妹。在保護的路途中發生感情，和林逸過了一個只屬於兩人的情人節，在林逸刻意控制下沒有進一步的發展，雨凝從戰地回來後就一直在尋找林逸，一直讓哥哥雨冰關注林逸的一切信息。後與林逸的關系被雨家承認，已到無盡西海接受了水系傳承，接受傳承灌頂後實力為內家天階後期巔峰大圓滿。因開啟天階島時被抽干神識陷入昏迷。

陳雨舒
林逸所保護大小姐的閨蜜，當楚夢瑤為姐姐，稱林逸為箭牌哥，有個叫陳宇天的哥哥，因此和宋凌珊不和。第二個校花（天使面孔魔鬼身材型）。表面上裝傻，實則聰明絕頂，喜歡整人和笑笑並稱整蠱二人組，有很多綽號，典型代表是「預言舒」。很看好林逸，經常在楚夢瑤身邊撮合二人，稱自己是箭牌哥的「小老婆」，和林逸一起的時間比楚夢瑤還長。表面上是世俗陳家的人，實際上卻和雨凝一樣是隱藏雨家的大小姐，世俗陳家收養的孩子。本名叫做雨舒，是雨凝異卵雙生的妹妹。和雨凝同為預言極準的預言師（說的話都會應驗）。林逸走火入魔時，幫林逸分擔火毒。知道身世後去火炎山接受火系傳承。接受傳承灌頂後實力為內家天階後期巔峰大圓滿。因開啟天階島時被抽干神識陷入昏迷。

馮笑笑
神秘調查局局長馮天龍和肖素素的女兒。原松山一中校園四大惡少之末，林逸高中時的第四個校花。在小吃街看見林逸的車技後就想和林逸學飆車，一直纏著林逸。起先是為了報復林逸，與林逸相處後漸漸的喜歡上了林逸，稱林逸為林逸老公。與陳雨舒組成整蠱二人組。其身體含大量的陰寒之氣，若不能引導之，在20歲之前就會死掉。為求得火靈聖果壓制陰寒之氣，林逸背著當時已昏迷不醒的她參加冰宮試煉，後來被冰宮宮主冰糖無意間發現其體質是與冰宮開派祖師冰仙子一樣的陰寒體質。為了引導陰寒之氣，開始在冰宮修煉，已接受冰系傳承，現為冰宮副宮主，下任的宮主，實力為內家天階後期巔峰大圓滿。因開啟天階島時被抽干神識陷入昏迷。

王心妍
林逸最初來松山時在火車上相遇的女生（書中女生第一個出場）。林逸的大學同桌，與康照龍有婚約，現為林逸女友，林逸大學時的三個校花之一。小時候因身體虛弱，找林東方看過病，佩戴一塊和林逸的玉佩差不多的玉佩。身上散發一種香氣，可以輔助林逸修煉，但是在輔助修煉後會造成虛弱。擁有五行屬性之外的異靈根屬性，被稱為「海綿體質」，如果有充足的天地靈氣，修煉速度會非常快，能在短時間內達到天階後期巔峰，心法為《南冥神功》，可吸收所有他人他物的真氣。登上天階島東島，現為東海神尼的親傳弟子之一，東洲高臨海域三仙子之一。實力為玄升初期。

關馨
關學民的孫女，關小翔的女兒。因林逸替她擋了子彈後開始暗戀林逸，之後曖昧不斷。曾用料理「毒害」過兩次林逸，與林逸有婚約，已經和林逸相親成功。白老大的關門弟子，已成功接受木系傳承。能煉制黃階二、三品丹葯。實力為內家天階後期巔峰大圓滿。因開啟天階島時被抽干神識陷入昏迷。

土冉冉（小九）
黃土高派土青松的女兒，楊明的乾女兒，林逸的青梅竹馬。擁有超強的計算機本領，被稱為「黑客公主」。身體內土屬性過多，需要經常性服用天材地寶。在X島負責計算機分配任務的工作。已經知曉自己的身世和傳承者身份，並回到黃土高派接受土系傳承，已經向林逸表白。實力為內家天階後期巔峰大圓滿。因開啟天階島時為全力保護林逸被抽干神識陷入昏迷。

天嬋（天蠶變）
天丹門門主天機星的女兒，天變的姐姐，玄真老祖徒弟。天丹門的少門主，因弟弟天變不願累於門派事務，所以平時女扮男裝化身天蠶變管理門派事務。五行五屬性體質（金水火土為實屬性，木為虛屬性），五行門的暗子。想借天丹門試煉之時接受傳承，卻被林逸無意中奪去傳承機會，並和林逸一同被五煞之龍扔到五煞山脈懸崖下。被林逸救起時，發生暖味，心裡喜歡林逸，多次幫助林逸，口頭禪為「踢你哦」。到達天階島中島丹堂，被蓮心收為弟子，在鄭天傑死後，被鄭東決逼迫與鄭天傑舉行冥婚。天階島中島副島主天行道是她天家在天階島的親族，天行道經脈被林逸修復後認天嬋為妹妹。後在天行道的幫助下脫離丹堂，自立門戶。現和雪梨一起經營中島天丹閣。實力為元嬰大圓滿（完美突破）。

冰糖
冰宮宮主，被林逸戲稱為「天階小妞兒」，他的「小小小小小老婆」。性格冰冷高傲，唐聚成與王玉潔之女，唐韻的堂姐和表姐，馮笑笑的師姐。是偽冰心玉骨體質，已經服用冰心玉骨丹激活，並傳承成功。起初因林逸是玄階高手而看不起林逸，後來被林逸半年之間迅速提升的驚人實力所震驚，心底不再排斥林逸。對男朋友的要求是：實力超過她或者玄階一品煉丹師以上。已經接受林逸。已登上天階島，去向未知。

郁小可
飛燕門第四十六代弟子，是異域哈庫那瑪塔大沙漠邊陲小鎮的名門望族郁家之人。但其家族在郁大柯四歲時被五行門滅門，僅她和她哥哥郁大柯存活下來。輕功了得，靠做小偷維持孤兒院的日常運作，其孤兒院曾多次得到林逸的巨額援助。在其家族遺留一套專供女子修煉的神秘心法《女媧補天訣》，已被郁小可獲得並開始修煉。焦牙子是其門派飛燕門的開派祖師，劉磊（林逸的爺爺）是其門派的師叔祖。實力為內家天階初期。跟林逸扮演的男盜他們去盜墓，從而喜歡上了男盜。但是她本來並不知道男盜就是林逸，所以排斥林逸。知道男盜就是林逸後，為了保護林逸，幫林逸防禦而耗盡精神力而陷入昏迷。

宋凌珊
世俗宋家中人，宋凌蕤的姐姐。原松山市刑警隊副隊長、警花，後升任隊長，東海警局副局長和神秘調查局副局長。遇到難題經常請教林逸，曾經被林逸稱為「腦殘妞兒」後改成「小傻妞兒」。一開始瞧不起林逸，後來遇到破案難題在她崇拜的楊懷軍多次提議下開始請教林逸，逐漸欽佩林逸的實力並喜歡上林逸，實力為內家天階後期巔峰大圓滿。未登上天階島，在世俗界保護林逸昏迷的眾女友。

孫靜怡
世俗孫家老爺子的外孫女。找林逸冒充她的男朋友來趕走吳臣天。因有事相求於林逸，開玩笑答應做林逸的一半情人，只有義務，沒有權利。在與林逸去烏龍浩特山脈尋找父母消息時，對林逸產生感情。是福伯（福立）和孫落玥的女兒，現已和父母相認。因心法特殊，療傷指標一般給未來的丈夫。兩個療傷指標都給了林逸恢復丹田和經脈，曾被小一和小十一強迫激活指標給塔甘龍治療，體內多了一股屬於塔甘龍的能量，為自身真氣變異而來。修煉心法是《軒轅馭龍訣》殘篇，已修煉至第二層。

楊七七
林逸師父楊明與歐洲蝴蝶家族王笑嫣的女兒，原名為楊小小，技術不成熟的殺手。林逸的青梅竹馬，從小居住在海外。性格倔強、叛逆，愛哭。在外為小九的病尋找各種葯材，獲得林逸的多次幫助。但當時她並不知道林逸就是自己小時候傾心的阿一哥哥，因而總是要殺掉林逸。喜歡林逸叫自己「小七」，這也是她名字的由來。從小喜歡林逸，天丹門試煉後和林逸相認。實力為內外兼修地階後期巔峰。

韓靜靜
世俗劉家的天才少女，真名劉靜涵，韓靜靜才是真實的自己。孫四孔的弟子，林逸的鄰居和大學的同班同學，會用千絲面具改變容貌和聲音。在孫四孔的囑托下接近並幫助林逸，喜歡林逸，稱林逸為「林逸哥哥」。而其為林逸改造的高科技神農葯鼎，功能極其強大，可煉制所有丹葯且品階必為極品，只需人工輸入真氣，還能智能化糾正煉丹曲線，使煉丹成功率高達99%以上。已經到達天階島西島，和西島大小姐寧雪菲成為閨蜜。與寧雪菲在一起研製自動鑄器機關，已到了最後階段，但尚缺少電子元件。下一個研究目標為天階島與世俗界的往來通道。實力目前為築基期。

許詩涵
著名歌星。上古馮家馮天麟的私生女，因小時候目睹家庭事變，患有頭痛病，後被林逸找出病根，依靠鎮痛劑控制病情，對紅色有心理陰影。和程依依是師姐妹，與馮笑笑是堂姐妹。喜歡林逸，已表白。在林逸展開天階島之旅前實力被提升至內家天階後期巔峰大圓滿。

程依依
著名歌星。上古馮家馮天虎派到許詩涵身邊的卧底，是許詩涵的同門師妹。因小時候被馮天虎收養，再加上其弟弟程依然（可能是馮天虎的私生子）在馮天虎的手裡，所以不得不聽命於馮天虎。曾色誘林逸，後對林逸吐出實情，傾心林逸，知道許詩涵對紅色有心理陰影。實力為內家天階後期巔峰大圓滿。

陳曦
林逸在牛肉麵館與其相遇，並治好了其母的癌症。暗戀，喜歡林逸。在松山市第一高中和應子魚同班學習，新任「平民校花」。原隱藏趙家家主趙光印的私生女。被隱藏趙家培養成火系「爐鼎」，貢獻給天丹門少門主天蠶變（天嬋）。被天嬋收為侍女，改名天曦。與天嬋一起到天階島上，還未被林逸找到

應子魚
林逸的戰友「穿山甲」的妹妹，曾經是混混女頭子，在林逸強行接管她的監護權後努力學習。松山市第一高中的學生，被評為「辣妹校花」，與陳曦為好朋友，經常幫喜歡林逸的陳曦出主意，自己也非常喜歡林逸。在林逸展開天階島之旅前實力被提升至內家天階後期巔峰大圓滿。

雪梨
雪穀穀主，修煉《無情訣》，在攻打鐵衣宗的時候，在旅館里因和唐韻換了房間，被林逸撫摸了身體，要求林逸負責。是林逸的「小小小小小小老婆」。已經到達天階島中島。被送到了雪劍派長老的孫女司徒倩（已死）那裡當侍女，受盡凌辱，已被林逸救出，現和天嬋一起經營天丹閣。實力為元嬰大圓滿（完美突破）。

這些都是有瓜葛的 不過我們林逸最先在一起的還是唐韻 我本人最喜歡小舒 電視劇就不要去看了比較毀~

㈣ 一本穿越小說,女主體質陰寒,所有的師兄弟都是為了她身體而存在的，有什麼神醫，什麼堡主什麼將軍的

貌似叫紅顏劫，是半調子cj的，四個師兄：嗜武，善醫，能商，行文（內容超不和諧哦）

㈤ 急求玄幻小說人的特殊體質。如：厄難毒體，太陰寒體，不敗血體，不死邪體……謝謝

王體：不死冥王體，神印王體，界王體，不朽戰王體，仙王體等等，其他：輪回體，五行體，蒼天霸體，禁忌之體，混沌吞天體，封印之體等等。

㈥ 玄幻小說的體質有哪些

2017年最新玄幻小說《爵神之眼》：
描述一個人類少年雷塵，在獸人族裡長大，擁有獸人血統……（這個環節設定和唐家三少的小說有點相似）
十幾年前奧丁大陸忽然之間不在有元素，而此刻雷塵卻擁有了一本元素筆記，也就是說他可以使用元素魔法了！
一群壞蛋來到了村子裡燒殺搶掠無惡不作……
因為使用魔法的原因導致強敵感應到了方位，獸人村被滅……
原來還有其他強敵可以使用元素魔法……
激情，熱血，仇殺的日子開始了，他隱姓埋名投奔僱傭軍，開始了新的旅程……

㈦ 用「武俠的世界」看中醫

如果提及武學派別，幾乎沒有人會陌生；在傳統中醫里物州也有派別之分，可能很多人就難以清晰地將其劃出來。傳統中醫里鄭孝的派別之分，雖不可能有小說里的刀光劍影、快意恩仇；但隨著各流派醫術的精進，也使得傳統中醫文化喊螞稿呈現百花齊放、百家爭鳴的繁榮姿態。著名作家金庸先生筆下的六大派，各有所長、特徵鮮明；如果將中醫流派比作六大派，針對種種惡疾，各中醫門派都有哪些絕招呢？

華山派原為五嶽劍派中勢力最強的一派，但因派內兩位前輩對武學理解不同，各執己見，隨著二人關系的破裂，同時在派內分裂出了劍宗、氣宗。

其對立的關系正可代表寒涼派、溫陽派，兩派雖並不像劍宗、氣宗，師出同源。但同樣對醫術有著更高的追求，關系雖然談不上水火不容的地步，但確實有著不同的理解，並在某些方面表現對立。

寒涼派的創始人劉完素在江湖上威望極高，乃金元四大家之一。博學多才，卻不願進入官府，享受金飯碗待遇，而是一心撲在江湖上勞苦大眾的生命健康上。他認為傷寒的各處症狀多於「火熱」有關，十分強調「火熱」之邪的危害。

主要兵刃：寒涼葯物

武功秘籍：著有《素問玄機原病式》、《素問病機氣宜保命集》、《傷寒標本心法類萃》、《三消論》、《保童秘要》、《素問葯注》、《劉河間醫學》等書。

功法特徵：寒涼派的功法具有顯著特徵，掌門劉完素認為，《素問》病機十九條大都是火熱為病。他從臨床出發，以火熱病機大為倡說，並從表裡兩個方面提出治療火熱病的一套方法；根據人的體質及熱性病流行特點，總結冶療經驗，反對套用古方，力排用葯燥熱之偏，善用寒涼葯，收效甚佳。

在寒涼派劉掌門之後，醫學江湖上又出現如吳又可、葉天士、吳鞠通、薛一瓢、王孟英一眾高手，寫下了諸多經典典籍，流傳至今。

又稱火神派，開山鼻祖鄭欽安，門派駐地成都，江湖人稱「鄭火神「。憑借《醫理真傳》揚名天下，堪稱奠基之作，被稱為火神派領袖。理論上推崇陽氣，實戰上強調溫扶正氣。其兵刃則善用大劑量的乾薑、附子、桂枝等辛熱葯物。

其內功心法可以概括為五句：

1.陰陽為綱，判分萬病。

2.注重陽氣，腎陽為本。

3.首重扶陽，善用姜附。

4.祥辯陰證，多有創見。

5.失血諸症，多屬陽虛。

火神派的傳承更是猶如薪火一般，鄭欽安晚年才設帳收徒，其入室弟子盧鑄之，以及盧鑄之的兒子，民間素有「盧火神」之稱。盧鑄之其孫盧崇漢是當代火神派代表人，可謂一門三代，大放異彩。

其實寒涼派與溫陽派並不像表面看的那樣，一寒一火相互完全對立，中醫的派別同氣連枝，並沒有想像的那麼獨立，而是相輔相成，只是因季節、地域、氣候等等因素，行醫施葯的側重點不同，慢慢的也就出現了流派。

武當派當屬名門大派，扶正祛邪，行事講究俠義之道，受到武林中人的敬仰。

其創始人張三豐更是仙風道骨，每每出場氣勢凜然。對於武林中事秉承公平公正，不乘人之危。武當七俠更是繼承了師傅張三豐的思想，樂善好施。

而這種為人津津樂道的正派操守從某種層面上也暗合了溫補派的主張。

發起人薛已，主張補益真陰元陽，攻邪必先扶正，反對輕率的使用涼葯和攻伐方葯，而已溫補為宗，並提出」陰常不足，陽本無余」的著名論點。他認為人的生氣以陽為主，難得而易始的為陽，既失而復難的也是為陽。

並在煉制丹葯上，有著獨到的見解，創新煉製做左歸丹、左歸飲等名葯。在治療命門元陰和無陽衰弱方面有奇效。

而薛掌門的武學修為，源於受到了兩個門派的啟發：

一是繼承李棟恆補土派的補土培元體系。

並在前人的基礎上，推陳出新，將脾胃失常的觀念應用到飽食致血崩的血症中治療，將前人功法靈活運用。

二是繼承滋陰學派而來的腎與命門學說，但其思想之啟源卻來自王冰重注內經的按語：

大寒如甚熱之不熱，是無火也！熱來復去，畫見夜伏，夜發畫止，時節時動，是無火也！當助其心。

薛掌門的武功秘籍大致可分為三類：

一類是論述疾病的病因病機、治療方法，記述各科臨證驗案內容的薛氏自己的著述，代表為《內科摘要》2卷，該書是中國第一次以內科命名學科及書名者。

第二類是經他校注和增補的著作。

第三類純屬校刊性質。

在實戰中，薛掌門融匯了滋陰派的一部分學說，一方面保留滋陰補腎的原則，另一方面則加入了溫補命門的方法。使得滋陰派的武功得到了優化升級，有了更進一步的發展和表現，同時也促使溫補派的進步，直至在江湖上獨當一面。

天下武功出少林，僅此一句話就能看住少林功夫在武林中的泰斗地位。往往武林中出現邪惡勢力時，少林也總是一馬當，能感化的感化，對冥頑不靈者予以痛擊，以防禍亂武林。

而隱藏在多部小說中的終極高手，也是隱藏少林寺的那個看起來普普通通的掃地僧人。少林功夫給大家的感覺多是剛強有力，就連名字上也經常出現諸如金剛、附魔、羅漢等聽起來就威猛的詞語。像金鍾罩這種少林四大神功之一的更是不必說，給人難以近身，即使近身也難以破防的無力感。而其純正的宗教思想，更是給人以百毒不侵，妖邪莫入的感覺。

如果要以少林代表一門中醫派別，當屬溫病派。

吳門最具地方特色和科技優勢的一大流派，從某種意義上講是吳門醫派主流。明清時期達鼎盛階段，並在相當長的時期內，居世界科技領先地位。

繼明末清初吳有性著武功秘籍《瘟疫論》闡發疫病流行之特點、治療之法當與《傷寒論》有所不同，江浙地區又相繼出現了一些相關的新理論與治療方法。

其共同特點是認為「溫熱病及瘟疫非傷寒」，故江湖人稱其為「溫病學派「，其中，葉天士為代表性人物。

俗話說亂世出英雄，溫病派的出現也是基於當時的歷史背景。

明清兩代城市的發展和人口的集中，使得流行性疾病肆虐武林，當時各路的江湖高手齊力圍剿，但因流行性疾病成分復雜，套路刁鑽，出招不遵循常理，且殺傷面積大，使得七萬八千四百餘人慘遭毒手，圍剿行動收效甚微。江湖人士不得不嘗試研習新的功法。這為溫病派的出現，創造了群眾基礎。

另外，由於當時江南地區水資源豐富，氣候潮濕，且平均氣溫要高於北方。為流行病的肆虐提供了溫床，而江南地區的武林人士由於長期對陣流行病，身經百戰的同時，慢慢的也找到一些應對規律。

溫病派因有著極強的創新精神，在眾多的流派中一枝獨秀。大膽的將溫病從傷寒中獨立出來，對於前人的錯誤及時予以修改，不但大大提升了實戰效果，同時也填補了某些部分理論上的空白。

並創造性的提出「戾氣」通過口鼻侵犯人體，遇見到了傳染病的主要傳播途徑是從口鼻而入。在此基礎下，中醫傳染病學陣法得以初步的建立。

同時溫病辯證論治的綱領衛氣營血辯證補充了傳統的「六經辯證」或「八綱辨證」的內容，為中醫診斷學的發展做出了突出的貢獻。

其注重實戰，敢於打破常規，修改行業經典的精神也深深的影響了後世中醫的發展。

崆峒派創始人木靈子，傳說是一個牧童，因遇到仙人，學到了強橫的武學。之後便行俠仗義，即便到了晚年也嫉惡如仇，他的成名技，便是七傷拳。

說起七傷拳大家應該不會太陌生，七傷拳威力巨大，一股拳勁有七種勁力，但如果內力不足，強行修煉，便會受到反噬傷及內臟，號稱「一練七傷，七者皆傷」

那麼在中醫的流派當中，也有專從內臟入手的派別，那便是脾胃派。

因為在五行當中，脾胃屬於中央土，又稱「補土派」，李杲是金泉四大家之一，十分強調脾胃在發病中的重要作用。李杲擅長治療脾胃，時稱神醫。因發明「內傷」一證，後世稱他為脾胃派創始人。

李掌門撰寫的武功秘籍《脾胃論》：

卷上七論：為《脾胃論》的基本部分。沒論均首列《內徑》原文，而後說明本人觀點。

卷中十二論：主要闡述了在「內傷脾胃，百病由生」之後，對各種病症的證治原則及方法。

卷下十五論：或對卷上、卷中的重點部分進一步發揮，或對其論述不足部分進行補充。

脾胃派的攻擊方式：

《內經》提出了脾胃病治療的大原則，如」中滿者，瀉之於內；脾惡濕，急食苦以燥之；脾欲緩，急食甘以緩之；土郁導之「等指出了脾病虛證宜補，實證宜瀉，補用甘葯，瀉用苦葯等，成為後世治療脾病的立法用葯原則。

《脾胃論》，是因為李掌門怕後人看不懂他的《內外傷辨惑論》才創作出來的，《脾胃論》也是脾胃派的代表作。

脾胃派開創了中醫脾胃學說之先河，有關老年病，提出了「元氣強弱，胃氣為本；調理脾胃，老年當先；調其飲食，適應寒溫。」的論述脾胃學說是中醫藏象學說的重要組成部分，是研究脾胃的生命病理，以及脾胃病與祥光臟腑疾病的診斷、治療和預防的理論體系。

關於峨眉派的起源說法不一，不過流傳最廣，影響最大的當屬金庸先生的創作，在其小說《倚天屠龍記》中通過武當派開山祖師張三豐的弟子俞蓮舟對峨眉武術起源有一個「著名結論」。俞蓮舟說：恩師與郭女俠在少室山下分手之後，此後沒再見過面。恩師說，郭女俠心中念念不忘於一個人，那便是在襄陽城外飛石急死蒙古大汗的神鵰大俠楊過。郭女俠走遍天下，找不到楊大俠，四十歲那年忽然大徹大悟，便出家為尼，後來開創了峨眉一派。

而峨眉派在小說中也是足以和武當派、少林寺並駕齊驅的名門正派。而在小說的描寫中，峨眉派武功深不可測，且全數人員皆為女子，掌門更是持有標志性的倚天劍，雖是女性，作風卻雷厲風行，聞名天下。

在中國的傳統文化中，善於用陰陽作為代名詞。如果將男性比作陽，而女性比作陰，那麼像峨眉派這種「極陰」的屬性，在中醫的流派里同樣可以搜尋的到。

創始人朱丹溪，又稱朱震亨，醫葯江湖人稱「丹溪翁」也是「金源四大家」之一。創造性地闡明了相火的常變規律，認為相火有「生生不息」功能，「人非此火不能有生」，而相火妄動，即屬邪火，能煎熬真陰，從而得出「陽常有餘，陰常不足」的結論。

因為他注重滋陰，所以被稱為滋陰派。

使用武器：善於應用降火的葯物。

武學體系：認為人的一生是一個動態的平衡，這個平衡向陰虛的方面傾斜。一個人的陰精隨年齡的增長而衰竭，人至年老，疾病多由陰虛形成。

而經常進食一些熱性食品、經常及長時間過量服用壯陽葯物，最容易引起心血肝腎陰虛，從而引起虛火上沖。

這些"上火"主要表現為眼睛紅赤、口腔潰爛、口臭、唇舌腫脹、咽喉不適、疼痛、牙齦咽喉腫痛、聲音嘶啞、吞咽困難、便秘、長青春痘、身體疲憊、心煩意亂、失眠等等。

武功秘籍：《格致余論》、《局方發揮》等。其中《格致余論》全書1卷，共收醫論42篇，涉及內容相當廣泛，篇次排列沒有規律，頗有隨筆雜記之韻味。論具體方葯者，有「脾約丸論」、「石膏論」等。另外，還有其他雜論數篇。

《格致余論》撰寫於1347年，是我國最早的一部醫話專著。

朱丹溪的學說，後世褒貶不一，但大體上還是以贊賞為主。由於在某些部分，朱丹溪過分強調了「陽有餘」的一面，而不談陽也有虧損的一面。在臨床上台強調「滋陰降火」。因此，未免有它的片面性，從而遭到後人的激烈反對。但總的來說，丹溪學說在國內外仍有很大的影響，在祖國醫學史上佔有光輝的一面。

在武俠小說中國，昆侖派位於昆侖山，以山為名。很少在中原武林上遊走，有關它的資料也知之甚少，甚至連創派祖師爺也無從可考。在昆侖派的歷史中，出現過一名百年不遇的奇才，加上後來掌門的勵精圖治，才使得昆侖派在中原武林中威名赫赫。

在中國傳統中醫文化中同樣也有一名奇人，因其淵博的武學修為，深厚的內功功力，出現了一批又一批的追隨者，開宗立派，並將其畢生所學，發揚光大。

傷寒派

創始人張仲景，獨自撰寫武功秘籍《傷寒雜病論》，問世最早，獨步武林。主張疾病之傳變，決定於感邪之輕重、正氣之強弱和醫護之當否，更符合實戰對抗。後經弟子們日夜操練，為了更快的提升功力，將其中，中外感熱病內容整理為《傷寒論》成為鎮派武功，而另一本《金匱要略方論》，則主要論述內科雜病。

《傷寒論》功法共分十層：

第一層為「辨脈法」和「平脈法」兩篇，主要論述傷寒及雜病的脈、證與預後。

第二層為「傷寒例」、「辨痓濕暍脈證」、「太陽病脈證並治上」，主要總論六經發生發展、治療、預後的一般規律、痓濕暍的證治。

第三層至第六層，主要論述太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰等六經病的脈、證、治療與預後。

第七層至第十層主要論述霍亂、陰陽易、勞復的證治及傷寒病的可汗不可汗、可吐不可吐、可下不可下等。

內功心法「六經行證」

內功心法「六經行證「，也是《傷寒論》的全書綱領。張仲景觀察到熱性病雖然錯綜復雜，但歸納起來，可分為六個類型。又運用《素問》的精神分析了陽熱、表實和陰寒、里虛。即「三陽證」與「三陰證」。

傷寒派在傳統中醫文化中佔有極高的地位，《傷寒論》中的思想以及診療方式，時至今日仍有一部分沿用至今，具有極高的臨床實用價值，其系統的辯證論治思想不僅對外感熱病診治具有指導意義，而且廣泛適用於中醫臨證各科。

縱觀中醫流派，無論是哪一種，都具有自己的特色，有完整的醫療體系，也有流傳至今的經典，最終的目的都是治病救人，雖然在方式方法上存在分歧，但殊途同歸。在中國文化的歷史進程中，傳統中醫也在尋求自身的進步之道，當下的中醫診治過程中，派別一說已經開始變得模糊，傳統中醫各派別相互學習，融匯，在疾病的診治上，運用多種手段，治病的同時，對患者自身進行系統的調理，以達到治病救人，強身健體的目的。

據傳黃蓉在襄陽城破之前曾將楊過贈與郭襄的玄鐵重劍融化而鑄倚天劍和屠龍刀，內藏並發奧秘與武學精要，分授次女郭襄與小兒子郭破虜，並留下「武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從！倚天不出，誰與爭鋒。

兩件兵器隨便一件都足以震盪武林，而一旦集齊兩件，所能產生的威力更是無法估計。

而傳統中醫流派的中的經方派與時方派，恰恰能能夠代表這樣的地位。

經方派與時方派在筆者看來最大的區別在於觀念。經方派比較遵循傳統，用葯方面有著比較鮮明的先人特徵，好的經方派中醫，能夠達到「一劑知，二劑已」，特徵是葯量稍大，而葯材的味數也比較少，對症下葯的話，療效顯著且周期較短。

時方派是與時俱進的一派，不僅在葯方上有革新，且在理念上也慢慢在變化。在治病的同時，兼顧進補，並不拘泥於某一流派的用葯准則，能根據具體病症，靈活的調整葯方。但因為需要顧及的內容多，在用葯上，也要更繁瑣，增加的葯材數量的同時，也將每種葯材的用量減輕。在某一些疾病的治療上，周期也相對要長一些。

如若經方派與時方派相融合，在遵循古人智慧結晶的基礎上，取其精華，去其糟粕，勇敢創新，重新修訂典籍，加以補充，使得傳統中醫更容易理解，也更適應當代潮流，也許，所達成的效果必然能夠像倚天劍與屠龍刀一樣，「號令天下，莫敢不從」。