90年代新派武俠小說
1. 我看過一本書沒看到結局，想不起名字了，誰能告訴我
溫瑞安 --溫瑞安生平簡介
溫瑞安筆名有溫涼玉、舒俠舞、王山而、項飛夢、溫晚、柳眉色
、風玲草等。
一九五四年一月一日，出生於馬來西亞霹靂州美羅埠火車頭。
一九五九年尚未入學，已開始念遍家 藏書，寫第一部以少量文
字作為說明的連環圖故事：「叄只驢子」。嘗試用所知的少量文字寫
信、作文、日記。
一九六一年小學一年級。因怕生，抵死不肯上課，故由姊姊陪同
上學，並要其姊留在課室外不去，足有一年半。年來未交一友，未離
開過課堂一步，得全第一名，七科平均九十九分，極得教師疼愛，曾
罰站一次，已引為恥大辱，畢生難忘。至次年始「性情大變」。在班
上極其活躍，成為班上的鋒頭人物。
一九六叄年當選級長及全校模範生。開始以班上同學為正邪人物
，撰寫自繪插畫的長篇小說「龍虎風雲錄」，致使全校高低年班同學
爭相傳聞：看自己「如何下場」。次年開始每天講述武俠長篇「血河
車」等故事，有過一口氣講八小時而放學後又講八小時之紀錄。同年
，第一首詩發表於香港「世界兒童」，詩名「月亮」，八行，由溫執
筆，結義兄弟廖雁平「出資」（郵費）投稿，故發表時寫名兩人「合
著」。
一九六五至六六年正式建立「剛擊道集團」，兼修文武。在各種
兒童、少年刊物雜志上發表作品無數。辦校內、校外文藝活動極頻。
升初中一，轉校至中華中學，在功課壓力沉重之餘，創辦日後足足辦
了十叄年的「綠洲期刊」。並正式在馬來西亞極具份量的文藝刊物「
學生周報」上頻密發表作品。
一九六八至七零年以初二之齡，在校際辯論賽中擊敗高中叄年班
對手，並協助高年班同學執編「華中月刊」。得班上導師黃因明支持
，及兄長溫任平勉勵下，兩年內舉辨活動無數，推動各類文藝風氣。
寫成長篇文藝愛情小說：「偶然」。
一九七一至七二年華文學校停辦高中課程，考上高中，轉至巫、
英文為主、各族子弟共處的綜合中學，在學校力爭開授華文課程。其
時開始在新馬文壇重要文學刊物「蕉風」及「學報」頻密發表作品，
專攻現代詩、純散文及新批評，並開始為外間刊物執編「詩專號」、
「評論專號」。同年舉辦「月光會」、「滿天星斗」大會等。開始矢
力苦修美學、精神分析學，同年，與「綠林分社」怡保區負責人方娥
真（寥湮）相識，從此相知連袂十六年。開始在台灣「中國時報」、
「現代文學雜志」、「純文學月刊」、各詩刊發表作品，並在香港「
武俠春秋」發表武俠小說。
一九七叄年正式創辦「天狼星詩社」，一年內擴充成十大分社，
鎮日奔波於聯絡組合，推動文學風氣，但仍不忘寫作，（逾萬字純散
文「龍哭千里」及小說「鑿痕」和逾一千四百行的長詩「圖騰」四部
曲等），習武（舉辦武術比賽）。在台灣「中外文學」、「幼獅文藝
」、「中華文藝」等刊物密集發表作品，以詩及散文為主。年底赴台
深造。出版第一部個人詩集：「將軍令」。在台舉辦「五方文學座談
會」，半工半讀，並為籌錢辦「天狼星詩刊」而寫武俠小說（「四大
名捕會京師」便是當時作品）。
一九七六至八零年於福隆大聚創辦「神州詩社」，以「發揚民族
精神，復興中華文化」為己任。八零年九月二十五日深夜與方娥真遭
扣押解在軍法處監獄後遭遺送出境。
一九八一年溫、方二人蒙上這種不白之冤，使得在新馬老家也杯
弓蛇影、風聲鶴淚，無法久留，從此開始逃亡的顛沛歲月、苦不堪言
。年中，「逃亡」 達香港，適逢港府收緊移民政策，數度申請，皆
告失敗，赴台亦予嚴拒。年底，方終得以海外雇員身份留港。溫依然
飄泊流浪，溫氏武俠「神州奇俠」、「血河車」等重要作品，已在明
報日報、明報晚報連載發表並出書。
一九八叄年下半年，「亞視」招攬溫氏為「創作經理」。年底，
幾經波折，屢遭突變，終於批准來港居留。同年開始在「無線電視」
附屬機構「博益」出版社出書，武俠作品亦終在台由「萬盛」重印推
出。作品「四大名捕會京師」及「神相李布衣」在亞洲電視開拍。武
俠作品及劇本屢為電影公司改編推出。
一九八五至八六年長篇小說在香港「東方日報」連載，並在同一
報上連寫叄個小說專欄。寫作「量」之全盛期，在新馬港台美加泰等
地手上每月（周、日）有十八個專欄及連載撰寫。武俠系列開始在香
港「敦煌」出版，並在台灣「時報周刊」連載。次年始，在武俠創作
上始創「超新派」筆路，流風所及影響甚巨。
一九八七年成為「香港作家協會」及「香港藝術家聯盟」之會員
。武俠小說譯成韓文於韓國報刊連載並出書。同年，武俠小說「殺了
你好嗎」於台灣最暢銷報刊「聯合報」副刊連載，此為「現代派武俠
」創作之一大始點。是年起「四大名捕會京師」等作品亦在中國大陸
連續出版。
一九八八年台灣中視推出劇集「四大名捕會京師」。是年起之叄
年內，在台各大報刊刊登或連載作品，均為刊登頻密度最高者。並在
台最大報刊之一的「中國時報」人間版長期連載武俠小說：「刀叢里
的詩」，及在「聯合報」繽紛版頻頻發表「現代派武俠」精品。 年
底，在港（「自由人」）台（「皇冠」）同時同步推山全面創新的「
溫瑞安（超新派）武俠」周刊，出版十二至十六集不等，引起熱（激
）烈反應。在港成立「自成一派合作社」。
一九九零至九八年致力發展中國市場，大部份時間留駐中國。最
新著作「打老虎」、「捕老鼠」、「猿猴月」於九七年中由香港皇冠
出版社推出。不少新作仍在創作中。
其作品有
《神州奇俠系列》又名《大俠傳奇》
《劍氣長江》
《兩廣豪傑》
《江山如畫》
《英雄好漢》
《闖盪江湖》
《神州無敵》
《寂寞高手》
《天下有雪》
《幽冥血河車》 ——《神州奇俠》外傳
《大俠傳奇》——《神州奇俠》後傳
《蜀中唐門》——《神州奇俠》續傳
《唐方一戰》——《神州奇俠》別傳
《白衣方振眉》系列
——《劍試天下》
《白衣方振眉》
《龍虎風雲》
《長安一戰》
《小雪初晴》
《落日大旗》
《試劍山莊》
《神相李布衣》系列
——《取暖》
《刀巴記》
《死人手指》
《翠羽眉》
《落花劍影》
《天威》
《四大名捕》系列
——《四大名捕會京師》
《骷髏畫》
《逆水寒》
《殺楚》叄部曲
——《殺楚》
《破陣》
《驚夢》
《七大寇》系列
——《凄慘的刀口》
《祭刀》
《將軍的劍法》系列
——《戰將》
《闖將》
《悍將》
《鋒將》
《虎將》
《麻將》
《愛將》
《說英雄，誰是英雄》系列
——《溫柔一刀》
《一怒拔劍》
《驚艷一槍》
《傷心小箭》
《朝天一棍》
《天敵》
《游俠納蘭》的故事
——《游俠納蘭》
《納蘭一敵》
《此情可待成追系》
《六人幫傳奇》系列
——《黑火》
《金血》
《紅電》
《藍牙》
《綠發》
《青月》
《今之俠者》
《刀叢里的詩》
《殺手善哉》
《殺妾》
《晚上的消失》
《愛上他的和尚》
《愛上和尚的她》
《絕對不要惹我》
《雪在燒》
《戰僧與何平》
《江湖閑話》
《殺人者唐斬》
《俠少》
《銷魂》
《殺青》
《七殺》
《楚漢》
劇本小說《吞火情懷》
《四大名捕斗將軍》或《四大名捕》超新派系列
第一輯《一個對十一個》：
卷上《少年冷血》，包括《一不做》《二不休》《叄不回頭》
《少年冷血》
卷下《十一萬火急》，包括《一人做事八人當》《十一萬火急
》。
第二輯《殺人寫好詩》：
卷上《深喉》，包括《斬馬》、《深喉》；
卷下《乳房》，包括《乳房》《猛樂》。
第叄輯《大割引》：
卷上《一條美艷動人的蜈蚣》包括《一對討人喜歡的蒼蠅》《
一條美艷動人的蜈蚣》
卷下《一隻十分文靜的跳蚤》，包括《一隻好人難做的烏龜》
《一隻十分文靜的跳蚤》。
第四輯《冠蓋滿京華，殺手獨憔悴》
卷上《大出血》包括《大出血》《小烏鴉》
卷下《大相公》包括《大相公》《小相公》。
第五輯《殺手滿京華，斯人獨憔悴》
卷上《少年追命》包括《少年追命》《空中大石》；
卷下《不朽若夢》包括《鴨在江湖》、《不朽若夢》。
第六輯《愛國有罪》：
卷上《你從來沒有在背後說人壞話嗎？》，包括《失敗為成功
動武》《你從來沒有在背後說人壞話嗎？》；
卷下《沒有說過人壞話的可以不看》，包括《成功先生的媽媽
》、《沒有說過人壞話的可以不看》。
第七輯《金梅瓶》：
卷上《各位親愛的父老叔伯兄弟姊妹們》，包括《各位親愛的
父老叔伯兄弟姊妹們》《下叄濫》
卷下《敬請造反一次》，包括《太平門》、《敬請造反一次》
第八輯《梁癲蔡狂》：
卷上《突然，有一隻眼睛》，包括《突然，有一隻眼睛》、《
竟然，有一隻靖蜒》；
卷下《力拔山河氣蓋世牛肉麵》，包括《力拔山河氣蓋世牛肉
面》、《人生自古誰無死棺材店》。
第九輯《龍頭》
卷上《少年鐵手》，包括《夢幻空花》、《少年鐵手》
卷下《白發叄千的丈夫》，包括《十一面埋伏》《白發叄千的
丈夫》。
第十輯《大快人參》
卷上《常玩的女人》包括《常玩的女人》《兩晚祖賢》
卷下《歌舒夜帶刀》，包括《一夜艷芳》、《歌舒夜帶刀》。
第十一輯《叄角演義》：
卷上《鐵手追命斗將軍》，包括《追傷人》、《鐵手追命斗將
軍》；
卷下《對酒當歌人生叄角》，包括《對酒當歌人生叄角》、《
水虎傳》。
第十二輯《武林低手》：
卷上《阿拉丙神燈》，包括《走井法子》《阿拉丙神燈》
卷下《粉紅色的老大婆》，包括《粉紅色的老太婆》、《刀見
笑》。
第十叄至十六輯未定名。
第十六輯《四大名捕震關東》。
第十八輯《少年四大名捕》。
第十九輯《碎大開談》包括《碎夢刀》、《大陣仗》、《開謝
花》、《談亭會》。
第二十輯《四大名捕戰山西》。
第二十一輯《對決》。
第二十二輯《猿猴月》。
第二十叄輯《四大名捕捕老鼠》。
第二十四輯《四大名捕重出江湖》。
第二十五輯《四大名捕捕四大名捕》。
對於溫瑞安的「超新派」，歷來多有爭論。大陸的中國武俠文學
學會副會長江上鷗說：「在武俠小說的寫作中，這是一種創新，新在
那些語言具有聲韻美、建構美，……可以因人而異地作出無數種解析
，可以無限度地根據情緒的流向去解析。」（江蘇文藝出版社1993年
版《大出血》代序第5頁）台灣著名武俠小說評論家葉洪生則說』：
「於是中國文字之美，就在溫瑞安的『突變』下，被割裂得支離破碎
：而『新派」武俠小說，也在他的『好玩』下，被徹底『異化』掉了
。」
（《上海文論》1992年4期85頁）溫瑞安自己則說：「武俠小說必須
突變！……成與敗、得與失，我不管，但這樣寫法使我覺得很好玩。
（《闖將》後記）究竟怎樣，現在來作結論，恐怕為時過早。
溫瑞安主要作品
ps.這是約兩年前的資料,大家看看,有什麽要加的煩請補上. Thanx
為了方便,書名後我會加上出版社及日期,有些只有香港有的我也會註明.
又出版社及日期均以新版/修訂版為准...
什麽都沒有的代表我不知道... :PPP
ps2.感謝 winds 大大在一版中提供意見
＊《神州奇俠》系列
〈正傳〉神州奇俠
劍氣長江 萬盛出版社 1987/7
兩廣豪傑 萬盛出版社 1987/7
江山如畫 萬盛出版社 1987/7
英雄好漢 萬盛出版社 1987/7
闖盪江湖 萬盛出版社 1987/7
神州無敵 萬盛出版社 1987/7
寂寞高手 萬盛出版社 1987/7
天下有雪 萬盛出版 987/7
〈外傳〉血車河【排印中】
大宗師 萬盛出版社 1987/7
逍遙游 萬盛出版社 1987/7
養生主 萬盛出版社 1987/7
人間世 萬盛出版社 1987/7
〈後傳〉大俠傳奇 萬盛出版社 1987/7
〈續集〉蜀中唐門【企劃中】 ??
〈別傳〉唐方一戰 皇冠出版社 1990/2
＊《白衣方振眉》系列
劍試天下(龍虎風雲/試劍山莊) 萬盛出版社 1987/7
白衣方振眉(長安一戰/落日大旗) 萬盛出版社 1987/7
小雪初晴 萬盛出版社 1987/7
＊《七大寇》系列
凄慘的刀口(凄慘的刀口/祭劍) 萬盛出版社 1988/7
將軍的劍法
〔之一〕戰將 萬盛出版社 1987/11
〔之二〕闖將(原闖將<上>) 萬盛出版社 1987/12
〔之叄〕悍將(原闖將<下>)
〔之四〕鋒將 萬盛出版社 1991/4
〔之五〕虎將【撰寫中】 ??
〔之六〕麻將【撰寫中】 ??
〔之七〕愛將【撰寫中】 ??
＊《說英雄．誰是英雄》系列
溫柔的刀 萬盛出版社 1992/1
一怒拔劍 萬盛出版社 1992/1
驚 一槍 萬盛出版社 1992/9
傷心小箭 萬盛出版社 1994/?
朝天一棍 萬盛出版社 1994/6
群龍之首【撰寫中】 ??
天敵【撰寫中】 ??
＊《神相李布衣》系列
布衣神相(殺人的心跳/葉夢色) 萬盛出版社 1988/1
天威(天威/賴葯兒) 萬盛出版社 1986/12
刀巴記(風雪廟/刀巴記/死人手 萬盛出版社 1986/12
指/翠羽眉)
＊《游俠納蘭》系列
游俠納蘭 皇冠出版社 1989/6
此情可待成追擊【撰寫中】 ??
＊《四大名捕》系列
四大名捕震關東 萬盛出版社 1987/7
四大名捕會京師 萬盛出版社 1987/7
碎夢刀．大陣仗 萬盛出版社 1987/7
開謝花．談亭會 萬盛出版社 1987/7
骷髏畫 萬盛出版社 1987/7
逆水寒 萬盛出版社 1987/7
--以下不確定,盼高手指點
一不做．二不休．叄不回頭 皇冠出版社 1989/7
一個對十個 皇冠出版社 1989/7
一人做事八人當 皇冠出版社 1989/7
十一萬火急 皇冠出版社 1989/7
斬馬 皇冠出版社 1989/8
深喉 皇冠出版社 1989/8
乳房 皇冠出版社 1989/8
猛葯 皇冠出版社 1989/8
一隻討人喜歡的蒼蠅 皇冠出版社 1989/11
一隻美 動人的蜈蚣 皇冠出版社 1989/11
一隻好人難做的烏龜 皇冠出版社 1989/11
一隻十分文靜的跳蚤 皇冠出版社 1989/11
小相公(大出血/小烏鴉/大相 萬盛出版社 1992/10
公/小相公
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3. 現在有哪些文筆比較優秀的新派武俠小說
說起武俠小說，大家想到的就是金庸和古龍兩位大師。的確，他們兩人就像是武俠小說界的泰山北斗，星光無限，光芒照應之下，讓其他武俠創作者黯然無光。
如今金庸、古龍、梁羽生、黃易這些老派武俠小說作者都已經去世，武俠小說也已經沒落。看小說的朋友一般都是看玄幻仙俠小說，很少關注這些老派武俠文了。但作為一個15年看武俠的老書蟲，我知道很多朋友還是對武俠小說念念不忘。我是真游泳的貓，關注我，今天我給大家獻上3本精品武俠小說，希望大家能夠喜歡。
第1名，黃鷹《沈勝衣系列》。
在各類古龍風格的武俠小說作者，我最欣賞的唯獨黃鷹一人。黃鷹最早以代筆古龍《血鸚鵡》而出道。當時古龍提出創意，寫了幾章就不寫了，幸虧黃鷹代筆似模似樣，將這本小說完成得不錯。於是黃鷹正式開啟了武俠小說創作製作。古龍名下的《驚魂六記》除了《血鸚鵡》，其他全部都是由黃鷹創作而成。
黃鷹最出名的小說就是《沈勝衣系列》，曾經被改編成《大俠沈勝衣》的電視劇。沈勝衣系列小說包括《十三殺手》、《無雙譜》、《白蜘蛛》、《畫眉鳥》、《相思夫人》、《天刀》、《地獄刺客》、《風神七戒》等多部小說。沈勝衣一開始是個殺手的形象，後來逐漸成為一個大俠。
而沈勝衣最出名的標志應該算 “左手劍”。這些小說的質量參差不齊，也有一些存在模仿借鑒的情況，但是沈勝衣這個白衣大俠的形象還是成功樹立起來，成為了不少武俠書迷心中的白月光。
這些小說包含了豐富的內容，武打場面非常有畫面感和感染力，可以說青出於藍而勝於藍，有一種自成一家的魅力。字里行間透露出傳統文化的魅力，很多詩情畫意的文字顯示出黃鷹的文化素養。只可惜，黃鷹的大局觀還是稍遜一籌，往往給人爛尾之感。
4. 後金庸時代新派武俠小說代表作有哪些
時未寒《明將軍》、鳳歌《昆侖》、滄月《鼎劍閣系列》《聽雪樓系列》《鏡系列》。
5. 金古梁溫黃 ，這是怎麼個由來
金古梁溫黃分別是指金庸、古龍、梁羽生、溫瑞安、黃易這五位武俠小說大家。當時小說作家眾多，被人們認可的寫武俠的宗師只有五位，他們每一位都創作了大量的武俠作品，雖然寫作風格不一樣，年代也不一樣，但都是經典，被人們尊稱金古梁溫黃。
1、古龍
古龍，原名熊耀華，新派武俠小說泰斗。1985年9月21日，因肝硬化、靜脈出血，古龍在台灣去世，終年48歲。代表作有《多情劍客無情劍》、《絕代雙驕》、《英雄無淚》等。古龍把武俠小說引入了經典文學的殿堂，將戲劇、推理、詩歌等元素帶入傳統武俠，開創了近代武俠小說新紀元，將武俠文學推上了一個新的高峰。
2、梁羽生
梁羽生，原名陳文統，被譽為新派武俠小說的開山祖師。2009年1月22日，梁羽生因病在悉尼去世，享年85歲。代表作有《白發魔女傳》《七劍下天山》《萍蹤俠影錄》《雲海玉弓緣》等。梁羽生摒棄了舊派武俠小說一味復仇與嗜殺的傾向，將俠行建立在正義、尊嚴、愛民的基礎上，提出「以俠勝武」的理念。
3、黃易
黃易，原名黃祖強，1952年出生於香港，畢業於香港中文大學，中國香港作家。2017年4月5日中風，於醫院病逝，享年65歲。代表作有《大唐雙龍傳》、《尋秦記》等。他求學期間專攻傳統中國繪畫，一心專注寫作的黃易，1989年辭去豐厚工資的工作，隱居大嶼山專心從事創作。終於在九十年代，作品風靡港台地區。
4、金庸
金庸，本名查良鏞，生於浙江省嘉興市海寧市，1948年移居香港。2018年10月30日，金庸在香港逝世，享年94歲。代表作有《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》、《天龍八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎記》、《雪山飛狐》、《書劍恩仇錄》等。
金庸所創作的小說中無處不體現了對歷史意義及價值的探尋。他通過在小說中塑造武林門派之間、人與人之間、宗教與世俗之間、正教與邪教之間、國家民族之間以及朝代與朝代之間的恩恩怨怨，最終造就了不同個人、門派、國家、民族、教會、朝代的各種悲劇。
5、溫瑞安
溫瑞安，原名溫涼玉，港台武俠小說作家。代表作有《四大名捕》系列、《神州奇俠》系列、《說英雄誰是英雄》系列、《刀叢里的詩》、《布衣神相》等。他在新馬以文學評論和散文起家，在台灣地區以詩人著稱，小學時已在港台地區發表詩作、評論，20世紀70年代已寫玄幻、驚悚、推理、心理、現代言情小說，但在內地則以武俠小說著稱。
(5)90年代新派武俠小說擴展閱讀
武俠小說是中國舊通俗小說的一種重要類型，多以俠客和義士為主人公，描寫他們身懷絕技、見義勇為和叛逆造反行為。以金庸、梁羽生、古龍為代表的新武俠小說的崛起，則是近幾十年的事。尤其是金庸的武俠小說，造就了不少金庸迷。
金庸也不愧為一代武俠小說大師，他豐富的歷史知識，深厚的閱歷，對武俠精神的理解，對武術知識的掌握，精彩的敘事與描寫，對人物性格的把握，確有許多過人之處。
香港是新派武俠小說發源地，50年代初期，出現第一部現代武俠：《虎鶴雙形》。
50年代屬於梁羽生，梁開創了一個時代，其古典文學素養很扎實，小說中詩詞隨處可見。但尚沒有完全脫離近代武俠的窠臼。
50年代中後期金庸的出現。金庸引入了西洋文學技巧及電影手法予以捏合，在當時港台政治壓抑的年代，讓武俠小說變成暢銷書。並把武俠小說上升到了文學藝術的高度。
與金庸同時代香港另有金鋒、張夢還、牟松庭、風雨樓主、高峰、石沖等人從事武俠小說創作。但是，金庸這座山太高，與他同時代的武俠小說作家是不幸的。
70年代初，金庸封筆後，香港武俠小說出現了百家爭鳴，百花齊放的局面。
台灣武俠與香港有所區別，在金、梁同時代有司馬翎、卧龍生、獨孤紅、陳青雲、蕭逸等數十位武俠專業作家。司馬翎在當時影響力最大。博學多才，擅長寫情寫欲、鬥智鬥力。
真正讓台灣武俠走向世界華人圈的人是古龍。一個可以在台灣武俠小說界大書特書的名字。是台灣武俠小說界可以與金、梁比肩的人。古龍於60年代初期開始寫武俠小說，在1965-1967年間古龍完成了他創作中期的重要作品《武林外史》、《絕代雙驕》等名著，開始走紅。
70年代中後期至80年代，溫瑞安在1970年以「溫涼玉」筆名在香港《武俠春秋》發表處女作《追殺》（為「四大名捕」故事之一），時年僅十六歲；雖然文字技巧很幼稚，但想像豐富，已見潛力。其早期作品頗受古龍影響，如《四大名捕》系列、《神州奇俠》系列均可見古的痕跡。
但由1987年開始，溫瑞安卻以「現代派」自居。從此武俠小說的創作進入低潮，直到90年代初期，香港的黃易從《大劍師》開始創作武俠小說，或者說科幻小說，其間有明顯的田中芳樹的痕跡。到《尋秦記》才真正形成自己的風格，從而開創了玄幻武俠小說時代。
2000年後出現大批網路作家從事武俠創作，是好事也是壞事，好是大大豐富和繁榮了讀者的可看種類和數量。但由於網路小說多數是連載，必須按時交稿，以及網路作家的不可見和隨意性，導致大量太監作品出現。另有部分作家因為網站倒閉等原因導致作品連載出現中斷。現代武俠小說是紙上武俠的新階段，理想和言情色彩淡化。
6. 江湖夜雨十年燈，新派武俠一共誕生了哪些里程碑般的作品
1.《江湖拾遺錄》馬舸
玄幻小說的經典之作，故事恢弘大氣，感情戲催人淚下，只是結局爛尾。難忘古井小凡看見自己最愛的是碧瑤，還有碧瑤痴情咒為小凡而死。“九幽陰靈，諸天神魔，以我血軀，奉為犧牲。三生七世，永墮閻羅，只為情故，雖死不悔。”小凡鬼歷前後反差還是相當大的。
7. 新武俠小說新在什麼地方
60年代前後的香港，稱之為「武俠」的時代，並不誇張。那時候的武俠小說，被冠之為「新武俠小說」，而金庸、梁羽生被譽為「新武俠小說」的頂峰，一時「金梁」並稱，雄霸武林，到90年代而屹立不動。
「新武俠小說」新在什麼地方？相對傳統的武俠小說，它有什麼創新、變革？首先是手法的突破。金庸、梁羽生兩人對於傳統文藝相當熟悉，也非常了解「五四」以後的新文藝，以及西方文學。因而，傳統武俠小說那種簡單的敘事策略得到矯正，代之以復雜的、精緻的敘事角度、結構、語言等。新武俠小說塑造人物，注重心理深度，注重人物性格的豐富性。在金、梁的某些作品中，甚至可以發現精神分析學的影響，寫出了潛意識對人的制約、支配。而且，講究文字，一方面繼承了明清的小說語言傳統，保持了獨特的中國韻味，另一方面又融合了「五四」以來新文學的語言質素，散發出濃郁的「現代感」。
其次，更重要的是，新武俠小說中表現出的是現代意識，而不是傳統武俠小說中那種僵化的、陳陳相因的觀念。例如對於「快意恩仇」觀的否定，對於狹隘的民族主義的否定，對於個性獨立的肯定，對於人道主義的張揚，等等，都令「新武俠小說」充滿著強烈的「現代色彩」。確如嚴家炎所說：「新派武俠小說是武俠文學史上的新階段。它突破了舊武俠小說內容上的種種局限，在根本精神上與『五四』以來的新文學一脈相承，異曲同工。它不但能夠存活在現代人中間，也已經證實贏得了現代讀者的喜愛。」
8. 新武俠小說的歷史發展
新武俠文學，又稱新派武俠文學，這是指發軔於20世紀50年代初的香港，以虛構的歷史上的武俠故事為內容的一個文學流派，這一文學流派以梁羽生、金庸為代表，後來有人又將台灣武俠文學作家古龍也歸入此一派別，為了區別於三、四十年代的舊派武俠文學，俗稱新武俠。
發展階段
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自《史記》列《游俠列傳》以來，俠士在社會中就成為一個特殊社會基層的代表人物。但「武俠」一詞並不見於中國古籍之中，反而最早出現在與中國同文同種的日本近代文學中。明治時代的小說家押川春浪(1876-1914)曾以冠以武俠之名的三部小說風行日本文壇。當時的中日之間，文化信息傳播較快，「武俠」之詞遂傳入中國。而有些中國人則也以文言文武俠小說為始作俑者，據樽本照雄等編撰的《中國清末民初小說目錄》所收書目，可以看出已有以武俠小說面目出現，林琴南、錢基博均以文言文寫作武俠小說，錢氏更與惲鐵樵於一九一六年合編《武俠叢談》。在魯迅為代表的五四新文學未登場前，文壇為鴛鴦蝴蝶派、黑幕小說等霸踞，武俠小說也入於其中。
新武俠小說
現代白話武俠小說在社會上嶄露頭角當推一九二○年代出現的向愷然(平江不肖生)、趙煥亭等作家為代表。向愷然《江湖奇俠傳》更與剛傳入中國不久的電影藝術相結合，在數十年時間內拍成十八集的《火燒紅蓮寺》而風靡全中國。這其實是當今流行的武俠長篇電視連續劇的濫觴。武俠小說也因此鷹揚於中國現代社會，造就出一代又代的作家和讀者，形成了一道獨特的文學風景線。
二十年代是武俠文學由文言走向白話的嬗變的時期，從文白夾雜到漸以白話文為敘事語言，從以短篇為主轉向長篇，在內容上仍以古代傳奇為主體，以俠士為主角，可說是與宣揚新思想、新文化的五四新文學運動分庭抗禮。二十年代武俠文學有了職業創作的傾向，向愷然、趙煥亭、顧明道、姚民哀、楊塵因等都為武俠文學界一時之選，其出版物又以綉像武俠小說為其特徵，這是襲自明清小說的舊衣缽。三十年代則是舊派武俠文學蔚成氣候的年代，出現了一代以專職寫作武俠小說的作家，可謂群雄並起，將中國武俠文學推到一個高峰，這與中國新文學在三十年代中的大發展幾乎是同步進行。這一代的武俠作家構成了舊武俠文學的主力，尤以北派五大家：宮白羽、鄭證恩、還珠樓主、王度廬、朱貞木為其中的佼佼者。白羽的《錢鏢》系列，還珠樓主的《蜀山》系列、鄭證恩的《鷹爪王》系列、王度廬的《鶴劍珠龍瓶》五部曲、朱貞木的《神龍》三部曲及《邊塞風雲》等，各呈異彩，擁有大量的讀者群。
一九四九年新中國成立之後，政治熱情的高漲左右了文化界的動向，嚴峻的意識形態更蛻化為嚴厲的思想管制運動。在台灣，敗退到台澎金馬的國民黨政府也以反攻大陸為總動員，一切的文宣都要為此服務，武俠文學難逃其厄運，在海峽兩岸都被視為毒草或不良讀物，陷入萬劫不復之境地。留在大陸的武俠作家紛紛輟筆。
產生
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新派武俠文學為何在香港誕生，表面上看這是一個偶然，其實是一種必然。說其偶然，確是因為一場武術界的打擂台引起的。五十年代初，香港武術界太極派掌門人吳公儀與白鶴派掌門人陳克夫的門派之爭愈演愈烈，遂依武林之舊俗，上擂台比賽。比賽之前，香港報刊大做文章，賽後人們余興未減，依然眾口喧騰，當時的《新晚報》總編羅孚遂「忽發奇想」，要他的廣西老鄉、平時喜歡填詞作詩的陳文統馬上寫一篇武俠小說。一月二十日，以「梁羽生」之名寫作的第一部武俠小說《龍虎鬥京華》就開始在《新晚報》上連載，至八月初，該部長篇連載完畢。這個恍如急就章形式趕出來的武俠作品立即成為流行小說，《新晚報》因此銷量猛增，而《龍虎鬥京華》馬上成為街談巷議、人人爭讀的流行小說。同時，國外的中文報紙也爭相轉載，首先是泰國，其後是越南、柬埔寨、寮國、緬甸、菲律賓、新加坡、馬來西亞等。最重要的是，在香港吹起了「武俠文學之風」。許多大報馬上跟風增加武俠小說，參與寫作的人越來越多。一年多之後，金庸終在羅孚、梁羽生的動員之下初試啼聲，結果一炮而紅。《書劍恩仇錄》為他的成名奠定了第一塊堅實的基石。從1954年到1957年，可視為新武俠小說的早期。
新武俠小說
如果從新派武俠文學的整體而言，或可將中期定為1958至六十年代末（1969）。這一段時間，也是台灣武俠小說家開始活躍的時代。卧龍生從1958年起撰《飛燕驚龍》、《鐵笛神劍》等；司馬翎亦於1958年涉足武俠文學界，他以「神劍」系列出道，與卧龍生、諸葛青雲等並立，有「台灣三劍客」之稱。諸葛青雲為還珠樓主的私塾弟子，以所謂「才子型」武俠文學而聞名。三人均在1958年從事武俠文學，但在寫作風格上基本還是沿襲了舊武俠文學一路。古龍的出現卻是另闢新徑，他以「新派」在台灣武俠文學界獨樹一幟。雖然他的「新」法與金、梁有所區別（尤其是在忠實歷史、細節描寫、文字風格方面），但一般人仍將之歸入「新派」。因之，六十年代可謂新武俠文學的鼎盛時期。這也是港台二地興起的武俠文學之大觀。相對而言，大陸這一段時間正是反右運動至文革初的亢奮、激動時期，政治運動壓倒一切，文壇萬籟俱寂。
回頭再來看看新武俠文學大師的作品在兩岸的遭遇，就可以印證新武俠文學在香港的出現，既是一個歷史的偶然，也是一種文學的必然。梁羽生的作品雖然在香港左派報紙上連載，但卻進不了大陸，也進不了台灣。金庸亦是如此。梁羽生是在改革開放後的1978年才正式進入中國大陸的，金庸在1978年訪問北京，鄧小平接見他之後才漸為改觀的。從兩岸對其二人的態度，可以看出新武俠文學勃興於香港，盛行於海外，卻因應政治局勢的變化而遲至其發端二十多年後才能登陸二地，這是一條坎坷而曲折的道路，但在中國當代文學發展史上卻是具有意義的、不可或缺的一環。
特點
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A、有清晰的歷史背景，有新的、強烈的個人歷史觀。
新武俠小說
B、重視中國武俠小說的寫實傳統，亦向西方小說吸收新手法。
C、比舊武俠小說更注重「文學」內涵，在寫作時對文學形象的塑造、語言的提煉、文字的把握、結構的嚴謹等方面更為在意。
D、注重人物的思想道德、品味，招式從寫實到寫意發展，同時，把「俠」的形象提升了，認為「俠」比武更重要。
新武俠小說是以中國傳統小說的敘事模式（章回小說）為軀殼，敘事重在「時、地、人」三方面，時間大都選擇在「外族入侵」、「民族矛盾深化」、「官逼民反」（《水滸》的傳統），地點——以「邊疆」（沙漠、天山、塞外），內陸則以「北京」、「江南」為主。人物——「俠士VS美女」。語言——新武俠小說有其語言特色，金、梁是文白相間，制詩填詞，偏重文學知識。古龍雖以白話語言為主，但也別有其一種獨到而鮮明的風格。
新武俠文學誕生已有五十一年了，這一大型小說作品群的出現，可謂中國現當代文學史上的一個奇觀。武俠小說作為一種文學形式，在梁羽生、金庸的改造下煥發出了新的活力，這是香港作家對中國新文學的貢獻。新武俠三大家相繼謝幕之後，其文學作品一版再版。同時在香港寫作武俠小說的還有倪匡、蹄風、張夢還、高峰等，以及後起的溫瑞安等，台灣有上官鼎、高庸、易容等。在改編為其他文化產品上，新武俠文學比起其他文學作品似乎更具生命力。尤其是自九十年代後半以來，中央電視台開拍金庸的《笑傲江湖》、《射鵰英雄傳》以來，更掀起一股熱潮。二十一世紀以來，文化創造性產業勃興，影視、流行音樂之外，加上手機、電子游戲、網路游戲、數碼娛樂藝術等成為年青人追求的時尚。隨著互聯網的日益發達，可以預見，新武俠文學將較其他純文學或流行文學更易於被改造為文化產品及具創意的藝術作品，這是新武俠文學的一個天然優勢。
傳統武俠時期
一、港台武俠時期
即所謂的「新武俠」時期或者大武俠時代。20世紀50年代，武俠在港台的商品化和通俗化潮流中形成。它是以梁羽生和金庸為代表的寫虛構的歷史上的武俠故事為內容的一個文學流派，指新文化運動後，武俠小說在新文學的影響下，開始白話創作後新一種的文學樣式。這個時代名家輩出，梁羽生為開端，金庸為高潮，溫瑞安為第二次高潮。金庸、古龍、梁羽生還並稱為「新武俠三大家」。
關於此時武俠中「俠」的定義，梁羽生講「舊武俠小說中的俠，多屬統治階級的鷹犬，新武俠小說中的俠，是為社會除害的英雄；俠指的是正義行為--符合大多數人的利益的行為就是俠的行為，所謂『為國為民，俠之大者』。」
此時武俠大多突破了民國武俠小說的劍仙鬥法、門派紛爭、鏢師與綠林仇殺的題材范圍，較多表現人民群眾的斗爭。著重人物性格描寫，兼用中西技法，突破了舊武俠小說的窠臼，剔除了舊武俠的鬼神色彩，要求故事中的奇跡嚴格限制在「人體潛能」的范圍內。新武俠的缺陷在於俠客英雄超人化，他們跳出三界外，不在五行中，包打天下。缺乏現實主義的深度，屈從於商業需要，稗出贅附，故事套路化。
1．第一時期，梁金時期
梁羽生（原名陳文統，1922年生，廣西蒙山人）在1954年發表的《龍虎鬥京華》，以口語寫作，所述史實，所繪山川，均經嚴格考據，人生性格與心理活動刻劃入微，文筆細膩而有文采，舊武俠小說難以與其比肩，從此奠定聲名，成為新派武俠小說的發動之作。梁羽生國學根底深厚，他的武俠小說帶有許多自己作的詩詞，每每傳誦一時。他的小說每一部都有明確的歷史背景。1956年，梁羽生開始寫《七劍下天山》。梁羽生一直寫作到八十年代初，他的最後一部小說《武當一劍》初刊於1980年5月9日的《大公報》上，完結於1983年8月2日。代表作《萍蹤俠影錄》、《七劍下天山》、《塞外奇俠傳》、《龍虎鬥京華》、《雲海玉弓緣》、《白發魔女傳》。
金庸（原名查良鏞，1923年生，原籍浙江海寧）的《書劍恩仇錄》開始寫作於1955年中。《射鵰英雄傳》寫於1957年至1958年之間，是金庸的第四部武俠小說。「射鵰」奠定了金庸的武林盟主地位，是公認的經典名著。金庸用十七年寫完他的十五部武俠小說，又用十年把這十五部小說全部重新修訂了一遍。金庸寫作至1972年文革未結束封筆。
2．第二時期，古龍時期
古龍1960年開始嘗試寫武俠小說，初期的《蒼穹神劍》等都十分幼稚，及至1964年才以《浣花洗劍錄》等聲名鵲起。1965至1966年間是他創作的豐收期，他寫作了《大旗英雄傳》、《名劍風流》、《武林外史》、《絕代雙驕》等名著。1967年創作的《鐵血傳奇》（即楚留香系列）及以後一直寫了六十一部共計28冊。古龍其人才華橫溢但用心不專，從他的小說就可以看出來。但他妙在有急智，每在關節處突出奇兵。早年古龍並沒有自己特出的風格，在台灣的武俠圈子裡不算太耀眼；至於他在七十年代的晚期作品，那已明顯是江郎才盡、力不從心了。
3．第三時期，溫黃時期
溫瑞安（出生於馬來西亞），1973年作《四大名捕會京師》，1981年作《神州奇俠》、《血河車》等重要作品。八十年代初金庸、梁羽生相繼封筆，1985年古龍去世之後，港台武俠小說一片凋零。出於「求新、求變、求突破」的心理，溫瑞安從1986年底開始大力倡行「超新派武俠」，或稱「現代派武俠」，把大量主流文學的東西引入了武俠小說。曹正文在1989年將其列為第三代新武俠小說的代表，而與第一代的金庸、梁羽生，第二代的古龍並稱。
黃易，本名黃祖強，香港中文大學藝術系畢業。1989年黃易辭去高職厚薪，隱居離島深山、藏風聚水之地，專心從事創作。至90年代，旋即以獨樹一幟的武俠作品，席捲港、台兩地。1991年成立黃易出版社有限公司，出版了大唐雙龍傳等作品。黃易的作品場面宏大、人物眾多，讓人嘆為觀止。只是在武打招式的描寫上顯得過於草率，說服力不足。另外，黃易作品往往直接融入一個歷史大時代，而不是將歷史作為背景。這是其優點，但也受到了歷史的限制。
港台武俠時期港台的其他作家於香港方面有：蹄風、金鋒、張夢還、牟松庭、江一明、避秦樓主、風雨樓主、高峰、石沖等；台灣方面，有：郎紅浣、成鐵吾、海上擊築生、伴霞樓主、卧龍生、司馬翎（即吳樓居士）、諸葛青雲、孫玉鑫、龍井天、墨餘生、天風樓主、醉仙樓主、獨抱樓主、蠱上九、陸魚、上官鼎、東方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、蕭逸、古如風、向夢葵、陳青雲、柳殘陽、司馬紫煙、獨孤紅、奇儒、秋夢痕、於東樓、東方英、雪雁、秦紅、墨餘生、丁情等。但其中具有代表性與影響力的武俠作家極少。
二、大陸武俠時期
1．第一時期，20世紀80年代大陸「武林小說」
武林（武林，與武俠有所不同，概念大一些）小說的內容十有八九還是表現歷史上的武俠劍客或從武俠的角度表現歷史上的義軍斗爭和形形色色的社會矛盾；表現武術技擊為主要斗爭手段的近代、現代革命斗爭的，篇什不多。所以「武林小說」實際上是以武俠小說為主。
在80年代，由電影《少林寺》觸發的武俠小說浪潮在國內掀起，武俠小說的發行量大大超過了純文學作品。1981年，湖北曲藝協會的任清等創辦了《今古傳奇》，連載了歐陽學忠的《武當山傳奇》，聶雲的《玉嬌龍》。1982年，王占君作《白衣俠女》，是為80年代武俠的開山之作。1984年，武俠小說逐漸被武林小說一詞取代，並形成浪潮。
20世紀80年代武俠的精品極少，比較好的作品有：《白衣俠女》等率先災破了大陸俠義題材的禁區，為八十年代武林小說的崛起奏響了序曲。柳溪的《大盜『燕子』李三傳奇》，馮育楠的《津門大俠霍元甲》，馮驥才的《神鞭》，也都是這個時期的代表作品。
2．第二時期，20世紀90年代大陸武俠
即是大陸「新派武俠」，是大陸作家對港台武俠的模仿。從滄浪客的一系列的武俠作品中，便可以看出模仿痕跡。滄浪客，原名姚霏，雲南師范大學中文系專攻古典文學的教授，在1990年出版了《一劍平江湖》，這可以看作是大陸新派武俠的第一部作品。這個時期的武俠，總體上缺乏文化提升的精品意識，主要沿著港台新武俠的路子講故事，作品的實際影響也非常有限。
同期的其他作家還有：青蓮子，在90年代初著有《威龍邪鳳記》及其續集《青猿白虎功》兩部。火梨，上海知識分子，1995年寫成一部《舞葉驚花》。張寶瑞，新華社記者，其代表作有《京都武林長卷》系列凡六部、《醉鬼張三爺》、《形意游俠錄》等。熊沐，北方人士，生性豪放，第一部作品為《骷髏人》。巍琦，代表作《金帖俠盜》。周郎，代表作《鴛鴦血》。
現代武俠時期
即所謂的「新新武俠」、「新世紀武俠」、「網路武俠」、「大陸新武俠」時期。20世紀90年代末，黃易武俠高潮漸漸平息，隨著網路文學的興起，武俠寫手們在網路讀者閱讀選擇越來越多，閱讀口味越來越挑剔的壓力之下，不得不向傳統作家的實力靠攏，出現了一些質量較高的武俠作品。1999年上海《大俠與名探》、2001年武漢《今古傳奇武俠版》、2002年鄭州《武俠故事》等雜志的創刊，促進了武俠的發展。
2004年，《今古傳奇武俠版》半月刊創刊，主編鄭保純提出了「21世紀大陸新武俠」的概念，簡稱為「大陸新武俠」，主要總結了大陸上一些武俠寫手的創作。6月，《新武俠》由長江文藝出版社白樺林雜志社推出。同時期，港台地區特別是台灣島的創作亦不容忽視。大陸新武俠具備明確的智性氛圍和主體意識。鄭保純講，「我覺得新武俠這個概念，不應拘泥於雜志與圖書出版，而應指一種文化潮流！」。
這些武俠被分成四類：青春武俠（搞笑和無厘頭），如《游俠秀秀》。奇幻武俠，如《誅仙》、《搜神記》。女性武俠（類言情），如《血薇》、《鏡·雙城》。類傳統武俠，如《昆侖》、《江山如此多嬌》。
此時的大陸作家有：小椴，原名段銀，1976年生，湖北隨州人氏。著有《杯雪》、《青絲井的傳說》等。時未寒，男，四川人，著有《碎空刀》、《偷天換日》等。江南，籍貫安徽，著有《春風柳上原》、《瀚海龍吟》、《烈火焚琴》、《此間的少年》等。步非煙，原名辛曉娟，1981年出生於四川成都。著有《劍俠情緣》、華音系列：《紫詔天音》、《風月連城》、《彼岸天都》、《海之妖》（附外傳《蜀道聞鈴》）、《曼荼羅》（附步非煙COS寫真集）、《天劍倫》《雪嫁衣》《梵花墜影》（2008年9月修訂再版後將不再收錄外傳《鳳儀》）等。滄月，原名王洋，1979生於浙江台州，著有《幻世》、《聽雪樓·血薇》等。小非，閩南人，著有《游俠秀秀》等。鳳歌，本名向麒鋼，重慶奉節人氏，大陸武俠著名作家，今古傳奇暨黃易武俠文學一等獎得主。代表作品《昆侖前傳》、《昆侖》、《滄海》。沈瓔瓔，南方人，著有《琉璃變》等。泥人，著有《江山如此多嬌》等。王展飛，1972年4月生於山東省平度市，13歲遷居新疆阿勒泰市。著有《劍嘯西風》等。方白羽，九十年代初山東大學電子系畢業，著有《憨俠》、《俠之歪者》等。燕壘生，浙江餘杭人氏，著有《明月照山河》、《烈火之城》等。其中尤以鳳歌的《滄海》為最，其大膽的創新和對武俠世界的構造，有不失金庸武俠的厚重，將現代武俠帶到了一個新的廣闊平台。
進入二十一世紀，武俠小說逐漸被人們冷落，在這段時間，還有大量作品出手的只有寥寥幾人，最引人注目的是步非煙和平平凡凡，他們分別在短短的幾年內，寫出了幾十部武俠作品。步非煙以其作品大氣磅礴，汪洋恣肆，想像力神奇詭譎，筆風變化萬端，極大突破了女性寫作的局限，開啟武俠界中性主張的風氣，得到了「百變天後」的美譽，人稱新武俠宗師。而平平凡凡，雖然他寫的武俠小說極多，但大多數作品實際上很不入流。他的前期作品顯得非常幼稚，雖然構思新穎，但文筆較差，內容甚至有些不倫不類，這種情況一直到《成功之後再來求愛》才有所改進。2011年，一度退出文壇的平平凡凡重新執筆發表新作《武俠演義》，這部小說構思構思奇特，想像力豐富，文筆老練，加入許多現代元素，發表之後，一時洛陽紙貴，大受讀者歡迎，許多人都驚呼新的武俠宗師終於出現！不過，此書還未完結，以平平凡凡並不嚴肅的寫作態度，只怕會虎頭蛇尾。不管如何，若論二十一世紀武俠小說產量最多的作家，步非煙和平平凡凡二人將以數十部作品位居前列！
在此期間,出現了一部讓無數挑剔的武俠迷們交口稱贊的傳統武俠小說《英雄志》,該書目前未完結. 作者孫曉,現年三十七歲，出生於台北市，台灣大學政治學系畢業，美國羅徹斯特大學公共政策碩士，現於企業界任職，2000年與以人合資創辦「講武堂」，旨在出版最好的武俠小說和教授人們寫武俠小說,並發表第一部長篇作品《英雄志》 ，現仍持續於武俠小說的創作與發表。
網上盛傳：金庸封筆古龍逝，江湖惟有英雄志！
雖然金庸、古龍等大師不再有新作問世，但他們的作品對後輩有著深厚的影響，許多年輕作者都在不同程度上對他們進行模仿，通過各種方式表達對前輩們的尊敬。例如《武當宋青書》、《大俠風清揚》，其中以《梁金古溫訣》達到最高點。在《梁金古溫訣》一書中，作者對武俠宗師們的欽佩之情貫穿整部小說。可見金庸等人對後輩影響之巨！
9. 新派武俠的起源與發展
1952年，香港武術界太極門與白鶴門發生爭執，他們先在報紙上互相攻訐，後又約定在澳門新花園擂台比武，這件事轟動了整個香港，當地的報刊自然不肯放過對這場比賽的報導渲染。《今晚報》的編者借題發揮，向讀者預告從比賽的第二天起將有精彩的武俠小說連載滿足讀者，香港新派武俠小說的第一部作品梁羽生《龍虎鬥京華》就這樣匆匆問世了。這一經營策略果然有效，小說受到了讀者的熱烈歡迎，報紙的銷量自然也大增。金庸在自己的《書劍恩仇錄》、《射鵰英雄傳》名聲大噪後，自己獨立創辦《明報》，以自己的武俠小說吸引讀者，製造市場。金庸在《明報》連載的第一部武俠小說是《神鵰俠侶》，在《射鵰英雄傳》的盛名之下再寫這部續集實非易事，但事關《明報》的興衰，金庸不能不分外注意。在金庸的精心操作下，《神鵰俠侶》大獲成功，贏得了讀者的歡迎，《明報》也由此打開了銷路。金庸後來在談到他的武俠小說時，表示最喜歡這部《神鵰俠侶》，這種喜歡恐怕不完全是基於藝術上的原因，其中分明包含了他事業成功的喜悅。
梁羽生、金庸等人的武俠小說創作事實上首先是一種商業行為，新派武俠小說的形態也就不能不受到商業性的規定。研究新派武俠小說，這是最重要的一個視角，但從目下對新派武俠小說的研究來看，這一點似乎並未引起重視。
新派武俠小說的誕生形式是報紙連載，這就要求作者趕時間、搶速度，到時候就一定要交出作品，不容遲疑。在這種作者沒有餘裕精雕細琢的情況下，小說中出現草率之處勢在難免。新派武俠小說中事理邏輯上的錯漏頗不缺乏，這一點已有不少人指出過，如金庸的朋友許希哲先生曾專門發表了《忙裡偷閑話武俠——讀金庸的「天龍八部」與「倚天屠龍記」隨筆》一文，（註：三毛等：《金庸百家談》，春風文藝出版社1987年11月第1版。 ）指出了《天龍八部》與《倚天屠龍記》兩部小說情節上的多處錯誤。金庸曾多次談到，他的小說自報刊連載到出版以致重印，修訂之處很多，「約略估計，原書的十分之六七的句子都已改過了，原書的脫漏粗疏之處，大致已作了一些改正。」（註：金庸：《雪山飛狐·後記》，三聯書店（港）1994年5月第1版。）「現在修改校訂後重印，幾乎每一句子都曾改過。甚至第三次校樣還是給改的一塌糊塗。」（註：金庸：《書劍恩仇錄·後記》，三聯書店（港）1994 年5月第1版。 ）這一方面說明了金庸的認真負責——事後能夠重新校訂自己的作品，這在香港實屬少見，多數人連重讀自己作品的時間都沒有，但另一方面又說明了這些小說在當初發表時是如何的草率。
隨著古龍的成熟和崛起，《多情劍客無情劍》、《陸小鳳》、《流星蝴蝶劍》、《七種武器》和《楚留香》 流行於世，《歡樂英雄》的出現更帶來了古龍事業的高峰。
這時的古龍才是一隻飛舞的蝴蝶，他已經到了一生的顛峰時刻。 《歡樂英雄》塑造的英雄人物是生動的、充滿活力和生機的。
再這里，古龍完完全全的脫離了舊派小說的束縛，沒有了金庸「大一統」式的江湖和老式的恩怨情仇，脫離了紮根在江湖中的名門大派和規矩。
有的是直接的探索和挖掘人性、人心，贊美友愛、寬容、同情和理解。
這才是古龍小說的精髓所在，這才是真真正正的「俠之風流」和「新派武俠小說」。
在這時，古龍終於從仰視金庸到了平視金庸。
他打破了「金庸不可被超越」、「金庸之後無武俠」的神話，而且他還創造了神話，是古龍自己的神話！
金庸也被這個後起之秀吸引住了，在金庸封筆之後，他誠懇的邀請古龍在他的「明報」上連載小說。
這對古龍來說，是很榮幸的，也很願意，因為這已經證明了他自己的地位與價值。
因為這是「武俠神話」金庸親自向他邀請！！
而且第一個邀請的就是古龍！
古龍心裡是竊喜的！！
其後，他在明報上連載了《陸小鳳》。
金庸證明了古龍在武俠小說史上的地位。
10. 九十年代武俠小說主角叫楊召,反派叫紫氣教，金盾和文仲先生，請問小說名叫什麼是誰寫的，謝謝！
《血雨快劍驚天下》
是江上魂所著
內容簡介
威震天下的神風鏢局和太武鏢局萬、馬兩家幾十口人突然被神秘地滿門抄斬．特大血案不但使朝延震驚，也震盪了江湖武林，從而攪起了一場又一場激烈的撕殺與搏鬥[1]。
康熙大帝親欽御林高手並三大名捕遊走江湖，偵破血囊。各派武林精英也鵲起江湖．各展神威，警鏟人間不平；馬家遺孤兄妹二人報仇心切，賓士於刀光劍影之間。「紫氣教」雖是血案兇手，卻高手如雲，神鬼合一，橫行天下。然而卻偏偏殺出一位武功絕而的青年劍客楊召，一宣!仗八荒除暴安良，卻又兒女情長滿腹錦銹。諸多勢力縱橫交錯，又緊緊地擰在一起，直把江湖攪得昏。乏黑地。血肉橫飛．演出了無凝驚心動魄的故事。其間又，j妙地揉進了俠客們的愛與欲，歡樂與悲情，令人回腸盪氣，煞是好看。直到篇未案情才真相大白，江湖的撕殺亦以正壓邪而收束，大慰人心[1]。
此書系著名新武俠小說作家江土魂的代表作之一。駭人聽聞的血案，匪夷所思的打鬥，腥風血雨殘酷躍然紙上，柔情蜜意又令人心靈顫動，情節跌宕起伏，人物栩棚如生，實為新派武俠小說的上乘之作 [1] 。