武俠小說期末

『壹』 有趣的歷史題，大家幫忙看一下

梁羽生
現代中國香港著名武俠小說作家,原名陳文統，1924年3月22日生於廣西蒙山一個書香門第。抗日戰爭勝利後，梁羽生進入廣州嶺南大學念國際經濟，畢業後任香港《大公報》副刊編輯。1954年香港武術界太極派和白鶴派兩派爭執，從報紙上的口水仗最後演變成兩派掌門的對擂比武。時任《新晚報》的總編輯羅孚乘著比武的熱潮，讓梁羽生在報上連載武俠小說《龍虎鬥京華》。《龍虎鬥京華》被公認為是新武俠之始。從1954年開創「新派武俠小說」至1984年宣布「封刀」，30年間，梁羽生共創作武俠小說35部，160冊，1000萬字，其中包括《白發魔女傳》、《七劍下天山》、《萍蹤俠影錄》等。在上世紀六七十年代，他和金庸，共同扛起了新派武俠小說的大旗，號稱「金梁並稱，一時瑜亮」。

梁羽生開創了武俠小說的一代新風，在此之前的舊武俠小說始終難登大雅之堂，隨著「新派武俠小說」的出現以及梁羽生、金庸、古龍、溫瑞安等一大批武俠小說大家的先後登台，其讀者從最初的底層人士發展到社會各階層，並為廣大華語讀者追捧，一時風起雲涌，開創了武俠小說的一個新世紀。與金庸相比，梁羽生的作品受中國傳統詩詞、小說、歷史的影響更深。

對於「武俠」概念的界定，梁羽生的觀點是武是一種手段，俠是真正目的，所以「以俠勝武」是梁氏的一個基本觀點。寫了35部小說，塑造了上百個人物，梁羽生說，最能體現他「俠」精神的人物是張丹楓和金世遺，「張比較靠近儒家，心中有一個道德觀念，金比較接近道家，他本身沒有一個規范，可能會有一些小過錯，但本性是善良的，整體還是好的。」

梁羽生、金庸一直被並稱為新派武俠小說的重要代表，但是，兩人境遇並不相同，金庸的名聲和認知度遠在梁羽生之上。封筆之後的金庸，仍成為媒體的焦點，其作品也反復被搬上電視。而梁羽生則在澳大利亞隱起來。在同行中，梁羽生一直對金庸評價比較高。1994年，梁羽生就曾在悉尼作家節武俠小說研討會上謙虛地表示，「我頂多隻能算是個開風氣的人，真正對武俠小說有很大貢獻的，是今天在座的嘉賓金庸先生……他是中國武俠小說作者中，最善於吸收西方文化，包括寫作技巧在內，把中國武俠小說推到一個新高度的作家。有人將他比作法國的大仲馬，他是可以當之無愧的。」（

『貳』 武俠小說究竟好不好

家長不同意孩子看武俠小說，這個很能理解，可憐天下父母心，望子成龍，望女成鳳，心中急切，總要孩子一心學好課內知識，爭取好成績。其實何止武俠小說而已，還有很多其他有益的事，家長都不讓孩子做的。
客觀說來，看武俠小說並不是什麼大不了的，重要的是要掌握一個度的問題，不能因為看武俠小說而影響了正常的學習生活。武俠小說有很多寫得很好的，金庸的就不錯。但武俠小說中也有糟粕，讀武俠小說，千萬要注意取其精華，取其糟粕，尤其是其中的武打，有宣揚暴力的傾向，對孩子的影響更甚，會讓他們覺得「武功」就是一切。但武俠通常都是宣揚一種「邪不壓正」，正義一定會取得最終的勝利的思想，還有一種「武德」，可以培養人的正義感。
另外，武俠小說為了爭取讀者，都寫得格外的情節曲折，也就特別地吸引人，一方面有助於培育孩子的閱讀和寫作，另一方面也會使人沉迷。
看問題要看兩面，武俠小說沒有所說的那麼好，也沒有所說的那麼壞，重要的是怎麼去看待和處理。它對有些人來說是黃金，對有些人來說是毒品。而父母總是小心謹慎的，或者還有已有的對武俠小說的刻板印象。
說道中國文學的精髓，武俠小說還夠不上，古代所說的十教九流，小說是不入流的，更不要說武俠小說了。中國文學的精髓，或者說思想精華，最重要的是先秦的諸子百家。假如要學真正的文學，武俠小說可以不讀，先秦諸子卻不可不讀。
在中國來說，小說的地位到了近代才真正獲得認可，這是因為人們認識到小說具有強大的社會價值，而武俠小說由於社會價值不突出，基本上只作為一種消遣，不怎麼被看重。現在當然對武俠小說是有新的看待的，這個問題需要研究。
總之，看武俠小說，即使是作為一種消遣，也未嘗不可，只要不影響其他的事就行了。這個時代應當提倡適度的寬容。父母也要相信子女有自控力才行，不必強行禁止。