武俠小說所有內功心法
A. 金庸小說中內功排在前十的功法都是什麼
九陽神功、九陰真經、易筋經、北冥神功、紫霞神功、太玄經、純陽無極功、先天功、玉女心經和葵花寶典。
B. 武俠小說中最厲害的心法 劍法 刀法 槍法 拳法 掌法 指法 腿法等名稱
心法:九陰九陽 易筋經 純陽玄功 離合神功 先天功 混元一氣功
劍法:獨孤九劍 東方第一劍 離門劍 太極劍
拳法:七傷拳 太極拳 空明拳 光明拳
掌法:降龍十八掌 金剛般若掌 化骨綿掌 白虹掌力 大力金剛掌 般若掌
指法:天罡指 無相劫指 一陽指 六脈神劍 摩訶指 靈
C. 請給出金庸所有的小說中的功夫、內功以及出處
少林功夫 少林心法,少林九陽功,易筋經,少林身法,輕身術,翻騰術,長拳,羅漢拳,龍爪功,慈悲刀法,修羅刀法,燃木刀法,羅漢劍法,達摩劍法,伏魔劍法,伏魔杖法,韋陀棍法,金剛伏魔圈,拈花指,一指禪,少林擒拿十八打,鷹爪功,風雲手,如來千葉手,羅漢伏虎拳,金剛般若掌,韋陀掌,散花掌,降魔掌,大力金剛掌,神掌八打,伏虎掌,達摩掌,須餌山掌,大慈大悲千手式,虎爪手,寂滅爪,因陀羅爪,捻花擒拿手,醉拳。無相劫指,摩可指,韋陀杵,大金剛拳,五行連環拳,查拳 武當功夫 武當心法,太極神功,純陽無極功,武當身法,梯雲縱,武當長拳,綿掌,太極拳,繞指柔劍,柔雲劍法,太極劍法,玄虛刀法,倚天屠龍筆法,真武七截陣,絕戶虎爪手,震天鐵掌,八卦游龍掌,回風掌,震山掌,虎爪手,大摔碑手,無極玄功拳,神門十三劍,兩儀劍法 峨嵋功夫 峨嵋心法,峨嵋九陽功,今頂綿掌,飄雪穿雲掌,佛光普照掌,回風拂柳劍,滅劍,絕劍,峨嵋身法,四象掌,截手九式。 靈鷲宮 逍遙心法,小無相功,北冥神功,天山折梅手,天山六陽掌,凌波微步,如意刀法,天山杖法,八荒六合唯我獨尊功,月影舞步昆侖功夫 昆侖心法,昆侖身法,昆侖劍法,迅雷劍,正兩儀劍法,紅砂掌,三陰手,落雁拳 華山功夫 華山心法,紫霞功,伏虎拳,混元拳,劈石破玉拳,反兩儀劍法,華山劍法,淑女劍,獨孤九劍基式,華山身法,沖靈劍法,奪命連環三仙劍,鷹爪手。長拳十段錦,狂風快劍,太岳三青峰。 嵩山功夫 嵩山心法,嵩山劍法,大嵩陽神掌,寒冰神掌,陰陽手。 泰山功夫 泰山心法,泰山劍法,泰山十八盤,五大夫劍,天長掌法。恆山功夫 恆山心法,恆山醫法 崆峒功夫 崆峒身法,七傷心法,七傷拳,飛鳳手 桃花島功夫 桃花島心法,碧波神功,靈鰲步,落英劍法,玉蕭劍法,蘭花拂穴手,落英神劍掌,彈指神通,劈空掌,碧波掌法明教功夫 明教心法,聖火神功,九陽神功,乾坤大挪移心法,風雷刀法,寒冰綿掌,七傷拳,鷹爪擒拿手,千蛛萬毒手,奪命金花,逍遙步,蝠王功 全真功夫 全真心法,先天氣功,金雁功,全真劍法,同歸劍法,昊天掌,天正北斗陣,三花聚頂掌,七星七絕劍法青城功夫 青城心法,松風劍法,摧心掌,城字十八破,青城身法,青城劍法古墓功夫 古墓心法,玉女心經,九陰真經,天羅地網勢,迎風拂柳步,美女拳,玉女劍法,玉女素心劍法,銀索金鈴索法,玉蜂針,天羅地網掌,黯然銷魂掌,美女劍法,空明拳,雙手互博 丐幫功夫 丐幫心法,擒龍功,混天功,丐幫身法,銅手,逍遙游,降龍十八掌,太祖長拳,蓮花掌,纏絲擒拿手,瘋魔杖法,打狗棍法,六合刀法,滿天花雨,太祖棍法,打狗陣法,陰山掌大九式,回風拂柳拳大理段氏功夫 段氏身法,天南步法,一陽指心法,先天功,枯榮禪功,段氏身法,五羅輕煙掌,金玉拳,一陽指,六脈神劍,段氏劍法,飛鳳鞭白駝山莊功夫 白駝山心法,蛤蟆功,逆行經脈,靈蛇杖法,蛇形刁手,白駝雪山掌,靈蛇拳,白駝山身法孤蘇慕容功夫 斗轉星移,慕容劍法,參合指,袖中指,柳絮劍法 日月神教功夫 日月心法,五毒心法,吸功入地小法,吸星******,葵花寶典,我行身法,五毒神功,日月身法,玄天指,無影金針,追魂奪命劍血刀功夫 血刀心法,血海魔功,血刀刀法,滅仙掌,雪遁步法,血魔刀法 星宿功夫 星宿心法,化功******,星宿身法,抽髓掌,三陰蜈蚣爪,飛星術,放毒法武館功夫 五虎斷門刀法,魯智深瘋魔杖法,百花錯拳,八卦游身掌,霹靂掌,庖丁解牛掌,分筋錯骨手,秦氏心法,秦氏身法,秦氏拳法,秦氏陣法,秦嵐槍法,秦彩刀法,秦氏毒法,秦刺厲害,秦氏劍法,秦氏虎鞭,黑貓神功,貓縱天下,貓兒偷腥拳,山絞貓伏獸拳,怪貓飲血刀法,花貓三裁棍,貓淚琢,群貓咬狗陣,瘋貓劍法,惡貓擺尾,無爪貓指,蔣家心法,蔣家輕功,蔣家毒法,蔣家陣法,萎唬點穴法,終證劍法,光抄鞭法,不惑心法,生死博,西瓜刀法,鎖喉棍法,石灰鹽,廟街刀陣,氣化劍術,一條鞭法,燃燒之手,牛行步,滿弓,基本刀法,基本槍法,基本劍法,基本鞭法,基本內功,基本刺術,基本身法,基本毒術,基本醫術,基本陣法,搏擊格鬥,閃躲縱躍,基本暗器,拆招卸力,交易之道,讀書寫字。 金輪法王功夫 大輪心法,大輪身法,身空行,金剛瑜迦母拳,密宗大手印,火焰刀,金剛降魔杖法,無上大力杵法,不動明王劍法 雪山功夫 雪山心法,無妄神咒,玉兔劍法,雪山劍法,金烏刀法,點崧彈足,雪山身法,金刀雪劍法神龍教功夫 神龍心法,蛇島奇功,意形步法,神龍八式,天羽奇劍,如意刀法,化骨綿掌,蛇島杖法,蛇島劍法特殊功夫 神照經,玄冥神掌,羅漢伏魔神功,冰蠶神掌,鐵掌,金蛇劍法,躺屍劍法,辟邪劍法,神行百變,一字電劍,翻天掌,潑墨披麻劍法,上清快劍,三分劍法,虎爪擒拿手,金刀刀法,狂風刀法,萬里獨行身法,擒拿手,金蛇游身拳,越女劍法,金龍鞭法,胡家刀法,胡青牛醫術,(合)夫妻刀法,五毒神掌,三無三不手,冰魄銀針,龍,虎,鳳,龜,麒,拂塵功,春蠶掌法,游身八卦掌,內八卦掌法,八陣八卦掌,大風雲飛掌,碧針清掌,五行六合掌,黑砂掌,南山掌法,寒陰箭,白虹掌法,毒砂掌,鐵砂掌,風雷掌,截心掌,龍爪擒拿手,鐵琵琶手,凝血神爪,九陰白骨爪,幻陰指,靈寶拳,上清拳,沐家拳,金蛇擒鶴拳,空空拳,鶴形拳,玄鐵劍法,點蒼劍法,無量劍法,苗家劍法,連城劍法,唐詩劍法,八仙劍法,陰陽倒亂刃法,七玄無形劍法,快刀,八卦刀法,陸家刀法,四門刀法 23
D. 各個武俠小說中出現的陽剛的內功心法
降龍十八掌、一陽指、六脈神劍、九陽神功、少林七十二絕技、八荒六合唯我獨尊神功、天山六陽掌、天山折梅手、龍象般若功、火焰刀
E. 仙俠修真類小說中一些招數招式內功法訣的名稱。
【降龍十八掌】 「突如其來」「見龍在田」「鴻漸於陸」「雙龍取水」「飛龍在天」「潛龍勿用」「羝羊觸蕃」「密雲不雨」「神龍擺尾」「或躍在淵」「利涉大川」「魚躍於淵」「時乘六龍」「震驚百里」「履霜冰至」「龍戰於野」「損則有孚」「亢龍有悔」
修羅內功心決先廢去體內自身武功,去功之法,至為凶險。萬物皆無相,萬象皆為虛。手太陰肺經,暨任脈,檀中穴。以少商取於內力,儲於氣海,歸於丹田。修羅輕功心決 幻影移形.
修羅七絕神功 第一絕:無相無形第二絕:不滅不絕第三絕:魂飛魄散 第四絕:生死無音第五絕:天罡地煞第六絕:天地無極第七絕:天地輪回
少林 捻花指,伏虎拳,羅漢拳,
武當 綿掌, 太極拳, 太極劍
華山 蒼松迎客, 浪子回頭
神鵰俠侶 美女拳法,招式分別為「紅玉擊鼓」、「紅拂夜奔」、「綠珠墜樓」、「文姬歸漢」、「紅線盜盒」、「木蘭彎弓」、「班姬作史」、「嫦娥竊葯」、「蠻腰纖纖」、「麗華梳妝」、「萍姬針神」、「西子捧心」、「洛神微步」、「曹令割鼻」、「古墓幽居
降龍十八掌 亢龍有悔 飛龍在天 見龍在田 潛龍勿用 利涉大川 鴻漸於陸 突如其來 震驚百里 或躍在淵:
獨孤九劍 破劍式 破刀式 破箭式 破索式 破槍式 破鞭式 破掌式 破氣式
黯然銷魂掌 1.無中生有 2.孤形隻影 3.面無人色 4.想入非非 5.徘徊空谷 6.心驚肉跳7.杞人憂天 8.拖泥帶水 9.力不從心 10.行屍走肉 11.窮途末路12.倒行逆施 13.庸人自擾 14.廢寢忘食 15.飲恨吞聲 16.呆若木雞 17.六神不安。
凌波微步
仙人指路
猴子偷桃
順水推舟
流星趕月
移花接木
如影隨形
如沐春風
大鵬展翅
溪流歸海
鶴影參雲
暗香疏影
明月黃昏
明月羌笛
風烈斬
櫻花斬
二腳羅斬
合氣斬
落雁斬
裂地斬
滄海龍戰
披發長歌
易水人去
明月如霜
情為何物
細雨斜風
童子拜佛
燕子抄水
雲手
玉女穿梭
高探馬
馬步靠
手揮琵琶
攬雀尾
海底針
野馬跳澗
長者折梅
冰谷初陽
風翻雲變
蝶舞繞梁
雁字回時
月滿西樓
萬紫嫣紅
白猿獻果
雪泥鴻爪
排山倒海
驚濤駭浪
風卷殘雲
藏龍卧虎
雪影擒拿手
潑墨寫意
筆走龍蛇
八面來風
藕斷絲連
風回天野
王者歸來
望月式
朝天式
搶地式
碧海潮風
旱望雲霓
雲淡風清
龍血玄黃
雲橫西嶺
養身口訣
『動以養生、健身、順生節欲、取利去害』
『導氣令和、引體令柔』
『春三月』,萬物以榮,夜卧早起,廣步於庭,使神得爽
『夏三月』,天地之交,夜卧早起,使氣得泄。
『秋三月』,天氣以急,地氣以明,早卧早起,收 神氣,使秋氣平,無外其志,使肺氣清。
『冬三月』,水冰地折,勿擾乎陽,早卧晚起,必待日光,使志若伏,若匿,去寒就溫。
『導引之息』,以鼻納氣,以口吐氣,納者一息,吐者六氣,吹呼唏呵噓泗。
『吹之去熱,呼之去風,唏之去煩,呵以下氣,噓以散滯,泗以解極』
『達摩易筋經』據傳是由少林寺『達摩大師』所創,為中國武術界最負盛名的
內功心法,『達摩易筋經』之運行,是依『天、地、人』三才牽引,導行『先天、
後天、自然』三門之氣,每門各分『九節』行功,每節十二式,共計為108式,
練習『達摩易筋經』是以『天門108式』為先行,『天門功』乃是萃取先天
之氣為主,故名為『先天導行氣功』,先天之氣,與生俱來,隨孕而生。
少林易筋經是一種健身目的十分明確的武術套路。「易「的含義即變易、活動、改變,引伸為增強之義;「筋「指筋脈、肌肉、筋骨;「經「為方法。因此,「易筋經「從字面上理解即活動筋骨,以強身健體,祛病延年的方法。實際上,它更是一種十分經典的氣功功法。各位可從下面所轉載的練法中仔細體會。
易筋經共計十二勢,其預備式為:兩腿開立,頭端平,目前視,口微閉,調呼吸。含胸,直腰,蓄腹,松肩,全身自然放鬆。
第一勢:韋馱獻杵第一勢
兩臂曲肘,徐徐平舉至胸前成抱球勢,屈腕立掌,指頭向上,掌心相對(10厘米左右距離)。此動作要求肩、肘、腕在同一平面上,合呼吸酌情做8-20 次。
訣曰:立身期正直,環拱手當胸,氣定神皆劍,心澄貌亦恭。
第二勢:韋馱獻杵第二勢
兩足分開,與肩同寬,足掌踏實,兩膝微松;兩手自胸前徐徐外展,至兩側平舉;立掌,掌心向外;兩目前視;吸氣時胸部擴張,臂向後挺;呼氣時,指尖內翹,掌向外撐。反復進行8-20 次。
訣曰:足指掛地,兩手平開,心平氣靜,目瞪口呆。
第三勢:韋馱獻杵第三勢
兩腳開立,足尖著地,足跟提起;雙手上舉高過頭頂,掌心向上,兩中指相距3厘米;沉肩曲肘,仰頭,目觀掌背。舌舐上齶,鼻息調勻。吸氣時,兩手用暗勁盡力上托,兩腿同時用力下蹬;呼氣時,全身放鬆,兩掌向前下翻。收勢時,兩掌變拳,拳背向前,上肢用力將兩拳緩緩收至腰部,拳心向上,腳跟著地。反復8-20 次。
訣曰:掌托天門目上觀,足尖著地立身端。力周腿脅渾如植,咬緊牙關不放寬。舌可生津將齶舐,鼻能調息覺心安。
第四勢:摘星換斗勢
右腳稍向右前方移步,與左腳形成斜八字,隨勢向左微側;屈膝,提右腳跟,身向下沉,右虛步。右手高舉伸直,掌心向下,頭微右斜,雙目仰視右手心;左臂曲肘,自然置於背後。吸氣時,頭往上頂,雙肩後挺;呼氣時,全身放鬆,再左右兩側交換姿勢鍛煉。連續5-10 次。
訣曰:只手擎天掌覆頭,更從掌內注雙眸。鼻端吸氣頻調息,用力回收左右侔。
第五勢:倒拽九牛尾勢
右腳前跨一步,屈膝成右弓步。右手握拳,舉至前上方,雙目觀拳;左手握拳;左臂屈肘,斜垂於背後。吸氣時,兩拳緊握內收,右拳收至右肩,左拳垂至背後;呼氣時,兩拳兩臂放鬆還原為本勢預備動作。再身體後轉,成左弓步,左右手交替進行。隨呼吸反復5-10 次。
訣曰:兩腿後伸前屈,小腹運氣放鬆;用力在於兩膀,觀原須注雙瞳。
第六勢:出爪亮翅勢
兩腳開立,兩臂前平舉,立掌,掌心向前,十指用力分開,虎口相對,兩眼怒目平視前方,隨勢腳跟提起,以兩腳尖支持體重。再兩掌緩緩分開,上肢成一字樣平舉,立掌,掌心向外,隨勢腳跟著地。吸氣時,兩掌用暗勁伸探,手指向後翹;呼氣時,臂掌放鬆。連續8-12 次。
訣曰:挺身兼怒目,推手向當前;用力收回處,功須七次全。
第七勢:九鬼拔馬刀勢
腳尖相銜,足跟分離成八字形;兩臂向前成叉掌立於胸前。左手屈肘經下往後,成勾手置於身後,指尖向上;右手由肩上屈肘後伸,拉住左手指,使右手成抱頸狀。足趾抓地,身體前傾,如拔刀一樣。吸氣時,雙手用力拉緊,呼氣時放鬆。左右交換。反復5-10 次。
訣曰:側首彎肱,抱頂及頸;自頭收回,弗嫌力猛:左右相輪,身直氣靜。
第八勢:三盤落地勢
左腳向左橫跨一步,屈膝下蹲成馬步。上體挺直,兩手叉腰,再屈肘翻掌向上,小臂平舉如托重物狀;稍停片刻,兩手翻掌向下,小臂伸直放鬆,如放下重物狀。動作隨呼吸進行,吸氣時,如托物狀:呼氣時,如放物狀,反復5-10 次。收功時,兩腳徐徐伸直,左腳收回,兩足並攏,成直立狀。
訣曰:上齶堅撐舌,張眸意注牙;足開蹲似踞,手按猛如拿;兩掌翻齊起,千斤重有加;瞪目兼閉口,起立足無斜。
第九勢:青龍探爪勢
兩腳開立,兩手成仰拳護腰。右手向左前方伸探,五指捏成勾手,上體左轉。腰部自左至右轉動,右手亦隨之自左至右水平劃圈,手劃至前上方時,上體前傾,同時呼氣:劃至身體左側時,上體伸直,同時吸氣。左右交換,動作相反。連續5-10 次。
訣曰:青龍探爪,左從右出;修士效之,掌氣平實;力周肩背,圍收過膝;兩目平注,息調心謐。
第十勢:卧虎撲食勢
右腳向右跨一大步,屈右膝下蹲,成右弓左仆腿勢;上體前傾,雙手撐地,頭微抬起,目注前下方。吸氣時,同時兩臂伸直,上體抬高並盡量前探,重心前移;呼氣時,同時屈肘,胸部下落,上體後收,重心後移,蓄勢待發。如此反復,隨呼吸而兩臂屈伸,上體起伏,前探後收,如猛虎撲食。動作連續5-10 次後,換左弓右仆腳勢進行,動作如前。
訣曰:兩足分蹲身似傾,屈伸左右腿相更;昂頭胸作探前勢,偃背腰還似砥平;鼻息調元均出入,指尖著地賴支撐;降龍伏虎神仙事,學得真形也衛生。
第十一勢:打躬勢
兩腳開立,腳尖內扣。雙手仰掌緩緩向左右而上,用力合抱頭後部,手指彈敲小腦後片刻。配合呼吸做屈體動作;吸氣時,身體挺直,目向前視,頭如頂物;呼氣時,直膝俯身彎腰,兩手用力使頭探於膝間作打躬狀,勿使腳跟離地。根據體力反復8-20 次。
訣曰:兩手齊持腦,垂腰至膝間;頭惟探胯下,口更齒牙關;掩耳聰教塞,調元氣自閑;舌尖還抵齶,力在肘雙彎。
第十二勢:工尾勢
兩腿開立,雙手仰掌由胸前徐徐上舉至頭頂,目視掌而移,身立正直,勿挺胸凸腹;十指交叉,旋腕反掌上托,掌以向上,仰身,腰向後彎,目上視;然後上體前屈,雙臂下垂,推掌至地,昂首瞪目。呼氣時,屈體下彎,腳跟稍微離地;吸氣時,上身立起,腳跟著地;如此反復21次。收功:直立,兩臂左右側舉,屈伸7次。
訣曰:膝直膀伸,推手自地;瞪目昂頭,凝神一志;起而頓足,二十一次;左右伸肱,以七為志;更作坐功,盤膝垂眥;口注於心,息調於鼻;定靜乃起,厥功維備。
總考訣曰:總考其法,圖成十二。誰實貽諸,五代之季。達摩西來,傳少林寺。有宋岳候,更為鑒識。卻病延年,功無與類。
健康指導
易筋經氣感強,收效快,尤其是內外兼修,身心同養,性命雙修,具有御邪療疾,延年益壽,開發潛能的功效。從中醫研究的角度看,易筋經以中醫經絡走向和氣血運行來指導氣息的升降,在身體曲折旋轉和手足推挽開合過程中,人體氣血流通,關竅通利,從而達到祛病強身的目的。而按現代醫學觀點來看,修習易筋經,會使人體血液循環加強,從而改善人體的內臟功能,推遲衰老。
易筋經運動量較大,動作難度較高,因此,全套運動只適宜於體質較好的青壯年慢性病患者。體質較弱者,可量力而行,有選擇地操練其中幾勢或減少每勢操練次數。心腦血管和哮喘病發作期間忌用。
翻譯後的易筋經全文總 論
譯曰,佛祖大意,謂登正果者,其初基有二:一曰清虛,一曰脫換。能清虛則無障,能脫換則無礙。無礙無障,始可入定出定矣。知乎此,則進道有其基矣。所雲清虛者,洗髓是也;脫換者,易筋是也。
其洗髓之說,謂人之生感於情慾,一落有形之身,而臟腑肢骸悉為滓穢所染,必洗滌凈盡,無一毫之瑕障,方可步超凡八聖之門,不由此則進道無基。所言洗髓者,欲清其內;易筋者,欲堅其外。如果能內清靜、外堅固,登壽①域在反掌之間耳,何患無成?
且雲易筋者,謂人身之筋骨由胎而受之,有筋弛者、筋攣者、筋靡者、筋弱者、筋縮者、筋壯者,筋舒者、筋勁者、筋和者,種種不一,悉由胎。如筋弛則病、筋攣則瘦,筋靡則痿,筋弱則懈,筋縮則亡,筋壯則強,筋舒則長,筋勁則剛,筋和則康。若其人內無清虛而有障,外無堅固而有礙,豈許入道哉?故入道莫先於易筋以堅其體,壯內以助其外。否則,道亦難期。
其所言易筋者,易之為言大矣哉。易者,乃陰陽之道也。勇即變化之易也。易之變化,雖存乎陰陽,而陰陽之變化,實存乎人。弄壺中之日月,搏掌上之陰陽。故二豎②系之在人,無不可易。所以為虛、為實者易之③,為剛、為柔者易之,為靜、為動者易之。高下者易其升降,後先者易其緩急,順逆者易其往來,危者易之安,亂者易之治,禍者易之福,亡者易之存,氣數者可以易之挽回,天地者可以易之反覆,何莫非易之功也。至若人身之筋骨,豈不可以易之哉。
然筋,人身之經絡也。骨節之外,肌肉之內,四肢百骸,無處非筋,無經非絡,聯絡周身,通行血脈,而為精神之外輔。如人肩之能負,手之能攝,足之能履,通身之活潑靈動者,皆筋之挺然者也。豈可容其弛、攣、靡、弱哉。而病、瘦、痿、懈者,又寧許其入道乎。佛祖以挽回斡旋之法,俾筋攣者易之以舒,筋弱者易之以強,筋弛者易之以和,筋縮者易之以長,筋靡者易之以壯。即綿泥之身,可以立成鐵石,何莫非易之功也。身之利也,聖之基也,此其一端耳。故陰陽為人握也,而陰陽不得自為陰陽。人各成其人,而人勿為陰陽所羅。以血氣之驅,而易為金石之體。內無障,外無礙,始可入得定去,出得定來。然此君功夫,亦非細故也。而功有漸次,法有內外,氣有運用,行有起止,至葯物器制,節候歲月④,飲食起居,始終各有徵驗。入斯門者,宜先辦信心,次立虞心,奮勇堅往,精進如法,行持而不懈,自無不立躋⑤聖域矣。
般刺密諦曰,此篇就達摩大師本意,言易筋之大概。譯而成文,毫不敢加以臆見或創造一語。後篇行功法,則具詳原經譯義。倘遇西竺高明聖僧,再請琢磨可也。
膜 論
夫人之一身,內而五臟六腑,外而四肢百骸;內而精氣與神,外而筋骨與肉,共成其一身也。如臟腑之外,筋骨主之;筋骨之外,肌肉主之,肌肉之內,血脈主之;周身上下動搖活潑者,此又主之於氣也。是故修煉之功,全在培養血氣者為大要也。即如天之生物,亦各隨陰陽之所至,而百物生焉,況於人生乎,又況於修煉乎。且夫精氣神為無形之物也,筋骨肉乃有形之身也。
此法必先煉有形者,為無形之佐;培無形者,為有形之輔。是一而二,二而一者也。若專培無形而棄有形,則不可;專煉有形而棄無形,更不可。所以有形之身,必得無形之氣,相倚而不相違,乃成不壞之體。設相違而不相倚,則有形者化而無形矣。是故煉筋,必須煉膜,、煉膜必須煉氣。然而煉筋易而煉膜難,煉膜難而煉氣更難也。先從極難,極亂處立定腳根,後向不動、不搖處認斯真法。
培其元氣,守其中氣,保其正氣。護其腎氣,養其肝氣,調其肺氣,理其脾氣,升其清氣,降其濁氣,閉其邪惡不正之氣。勿傷於氣,勿逆於氣,勿憂思悲怒以損其氣。使氣清而平,平而和,和而暢達,能行於筋,串於膜,以至通身靈動,無處不行,無處不到。氣至則膜起,氣行則膜張。能起能張,則膜與筋齊堅齊固矣。
如煉筋不煉膜,而膜無所主;煉膜不煉筋,而膜無所依;煉筋、煉膜而不煉氣,而筋膜泥而不起;煉氣而不煉筋膜,而氣痿而不能宣達流串於筋⑥絡。氣不能流串,則筋不能堅固,此所謂參互其用,錯綜其道也。
挨煉至筋起之後,必宜倍加功力,務使周身之膜皆能騰起,與筋齊堅,著於皮,固於內,始為子母各當。否則筋堅無助,譬如植物,無土培養,豈曰全功也哉。
般刺密諦曰:此篇言易筋以煉膜為先,煉膜以煉氣為主。然此膜人多不識,不可為脂膜之膜,乃筋膜之膜也。脂膜,腔中物也。筋膜,骨外物也。筋則聯絡肢骸,膜則包貼骸骨。筋與膜較,膜軟於筋;肉與膜較,膜勁於肉。膜居肉之內,骨之外。包骨襯肉之物也。其狀若此,行此功者,必使氣串於膜間,護其骨,壯其筋,合為一體,乃曰全功。
內壯論
內與外對,壯與衰對,壯與衰較,壯可久也。內與外較,外勿略也。內壯言堅,外壯言勇。堅而能勇是真勇也。勇而能堅是真堅也。堅堅勇勇,勇勇堅堅,乃成萬劫不化之身,方是金剛之體矣。
凡煉內壯,其則有三,一曰守此中道。守中者,專於積氣也。積氣者,專於眼、耳,鼻、舌、身、意也。其下手之要,妙於用揉,其法詳後。凡揉之時,宜解襟仰卧,手掌著處,其一掌下胸腹之間,即名曰中。惟此中乃存氣之地,應須守之。守之之法,在乎含其眼光,凝其耳韻,勻其鼻息,緘其口氣,逸其身勞,鎖其意弛,四肢不動,一念冥心,先存想其中道,後絕其諸妄念,漸至如一不動,是名曰守。斯為合式。蓋揉在於是,則一身之精氣神俱注於是。久久積之,自成庚方一片矣。設如雜念紛紜,弛想世務,神氣隨之而不凝,則虛其揉矣,何益之有。
二曰勿他想。人身之中,精神氣血不能自主,悉聽於意,意行則行,意止則止。手中之時,意隨掌下,是為合式。若或弛意於各肢,其所凝積精氣與神,隨即走散於各肢,即成外壯,而非內壯矣。揉而不積,又虛其揉矣,有何益哉。
三曰待其充周。凡揉與守,所以積氣。氣既積矣,精神血脈悉皆附之守之不馳,揉之且久,氣惟中蘊而不旁溢。氣積而力自積,氣充而力自周。此氣即孟子所謂至大至剛,塞乎天地之間者,是吾浩然之氣也。設未及充周,馳意外走,散於四肢,不惟外壯不全,而內壯亦屬不堅,則兩無是處矣。
般刺密諦曰,人之初生,本來原善。若為情慾雜念分文,則本來面目一切抹倒,又為眼、耳、鼻、舌、身、意分損靈犀、蔽其慧性,以致不能悟道,所以達摩大師面壁少林九載者,是不縱耳目之欲也。耳目不為欲縱,猿馬自被其鎖絆矣。故達摩大師得斯真法,始能只履西歸,而登正果也。此篇乃達摩佛祖心印先基,真法在守中一句。其用在含其眼光,七句。若能如法行之,則雖愚必明,雖柔必強,極樂世界,可立而登矣。
揉 法
夫揉之為用、意在磨礪其筋骨也。磨礪者,即揉之謂也。其法有三段,每段百日。一日揉有節候。如春月起功,功行之時,恐有春寒,難以裸體,只可解開襟。次行於二月中旬,取天道漸和,方能現身下功,漸暖乃為通便,任意可行也。
二曰揉有定式。人之一身,右氣左血。凡揉之法,宜從身右推向於左,是取推氣入於血分,令其通融;又取胃居於右,揉令胃寬,能多納氣;又取揉者右掌有力,用而不勞。
三日揉宜輕淺。凡揉之法,雖曰入功,宜法天義。天地生物,漸次不驟,氣至自生,候至物成。揉若法之,但取推盪,徐徐來往,勿重勿深,久久自得,是為合式。設令太重,必傷皮膚,恐生瘓虜;深則傷於肌肉筋膜,恐生熱腫,不可不慎。
采精華法、
太陽之精,太陰之華,二氣交融,化生萬物。古人善采咽者,久久皆仙。其法秘密,世人莫知。即有知音,苦無堅志,且無恆心,是為虛負,居諸而成之者少也。
凡行內煉者,自初功始,至於成功,以至終身,勿論閑忙,勿及外事。若采咽之功,苟無間斷,則仙道不難於成。其所以采咽者,蓋取陰陽精華,益我神智,俾凝滯漸消,清靈自長,萬病不生,良有大益。
其法:日取於朔,謂與月初之交,其氣方新,堪取日精。月取於望,謂金水盈滿,其氣正旺,堪取月華。設朔望日遇有陰雨或值不暇,則取初二、初三、十六、十七,猶可凝神補取。若過此六日,則日咽月虧,虛而不足取也。朔取日精,宜寅卯時,高處默對,調勻鼻息,細吸光華,合滿一口,閉息凝神,細細咽下,以意送之,至於中宮,是為一咽。如此七咽,靜守片時,然後起行,任從酬應,毫無妨礙。望取月華,亦准前法,於戌亥時,采吞七咽。此乃天地自然之利,惟有恆心者,乃能享用之;亦惟有信心者,乃能取用之。此為法中之一部大功,切勿忽誤也。
1六脈神劍之天龍神功秘籍
六脈神劍 天龍神功秘典博採醫學、道學、佛學、易學等諸家理法之精華,以神為本,以氣為基,以力為輔,神氣共煉,內外兼修。在易學和醫學方面吸取了陰陽五行生剋之理論,即金(肺)生水,水(腎)生木,木(肝)生火,火(心)生土,土(脾胃)生金。同時以吐納支氣和古典六字訣為五臟六腑療傷治疾,強壯內,煉五臟之元氣。武學上來取了以下丹田為主,煉養先天元氣,並廣采天地之正氣為補充,內外結合,培煉真元。道學上吸收了丹道周天打通十二經脈、奇經八脈及全身穴道,促使百脈暢運,氣血流通,氣路舒暢。佛學上精選了坐禪修心通靈法訣,以修心修身使功力日漸精純。
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九陰真經
上卷
「天之道,損有餘而補不足,是故虛勝實,不足勝有餘。其意博,其理奧,其趣深,天地之象分,陰陽之候列,變化之由表,死生之兆彰,不謀而遺跡自同,勿約而幽明斯契,稽其言有微,驗之事不忒,誠可謂至道之宗,奉生之始矣。假若天機迅發,妙識玄通,成謀雖屬乎生知,標格亦資於治訓,未嘗有行不由送,出不由產者亦。然刻意研精,探微索隱,或識契真要,則目牛無全,故動則有成,猶鬼神幽贊,而命世奇傑,時時間出焉。
五藏六府之精氣,皆上注於目而為之精。精之案為眼,骨之精為瞳子,筋之精為黑眼,血之精力絡,其案氣之精為白眼,肌肉之精為約束,裹擷筋骨血氣之精而與脈並為系,上屬於腦,後出於項中。故邪中於項,因逢其身之虛,其人深,則隨眼系以入於腦,入手靦則腦轉,腦轉則引目系急,目系急則目眩以轉矣。邪其精,其精所中不相比亦則精散,精散則視岐,視岐見兩物。
陰極在六,何以言九。太極生兩儀,天地初刨判。六陰已極,逢七歸元太素,太素西方金德,陰之清純,寒之淵源。
第一重訣曰:子午卯酉四正時,歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤,意隨兩掌行當中。意注丹田一陽動,左右回收對兩穴。拜佛合什當胸作,真氣旋轉貫其中。氣行任督小周天,溫養丹田一柱香。快慢合乎三十六,九陽神功第一重。每日子、午、卯、酉四正時,找一陰氣重的地方,最好為四高中低。面北而坐,五心朝天,靜心絕慮,意守丹田,到一陽初動之時,雙手在胸前合什,指尖朝前。引丹田之氣沿督脈上行,任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣歸丹田後,雙掌前推,掌心向前,掌指朝天,氣行兩掌。雙掌指下垂,掌指朝下,掌心朝下,迅速收回,左手掌心對准氣海穴,右手掌心對准命門穴,真氣隨手式成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯於丹田內。如此意守下丹田一柱香的時間。待此功練有一定功力,能收發自如,有抗寒之功時可修第二重。
第二重訣曰:極寒午時正,獨坐寒冰床。**面朝北,氣行小周天。五心朝天式,打開丹田門。寒氣螺旋入,收發當自如。合和匯丹田,落雪雪不化。縮如一寒珠,雪落無化雪。擴為霧環身,九陰第二重。每日午時,找一極寒之地,面北背南,五心朝天,坐於寒冰床上(一種玉、一年四季都如寒冰一樣)。今人練習可在冰或雪上練習,靜心絕慮,啟動周天三十六圈,意守丹田片刻,打開氣海、命門兩穴,分別成螺旋狀入寒氣,吸一柱香的時間後,關閉以上兩穴,丹田內有一寒球再不停的旋轉,越轉越大,至到隔體三丈遠,收回。如此反復八十一次,練到雪花落體而不化,放氣時雪花距體三尺不落為功成。
第三重訣曰:法如第二重,陰陽互相剋。意在修罡氣,熱火不侵法。陽中求真陰,九陰第三重。每日子時,找一極熱之地,坐於火鼎之上(今人練習坐在鐵板上,下面加火,應慢慢加熱,以不能忍耐為度)。面北背南,五心朝天,靜心絕慮,起動丹田寒氣防止熱氣侵入,其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。此乃「真陽中求真陰」。
第四重訣曰:法如第三重,陰合陰為生。同為修罡氣,靜流極之法。以陰練真陰,九陰第四重。不拘時間,找一靜止不動的水池,五心朝天,坐於湖底,靜心絕慮,水位不過脖子,運行丹田真氣用以抗水之壓力,其方法與第三重相同,待體入水,而衣不濕為成。然後找有流動河水中練,急流下練,而衣不濕為成。到此《九陰神功》成。如用掌把真氣放出擊人,就是催心掌。
第五重采氣大法訣曰:采氣不在氣,口閉雙目開。玄機在於目,神氣乾鼎聚。此法為增進內力之法,用以目吸聚宇宙內的精氣,主要是修煉雙眼,使雙眼在對敵時能求察分明,並有攝取敵人神魂之效。每日太陽將出之際,站於高處,雙眼平視太陽,帶雙眼發熱時,意念太陽之氣由雙目吸入匯於上丹田,吸匯到一定程度自天目穴射出,在由雙眼收回,如此反復。
《橫空挪移》螺旋九影,左右挪移,其聊不為,以氣行之,可幻化九影誘敵。如加九陰白骨爪其威力可增十倍。如何橫空挪移可據個況自定,今公之二法以參考。
訣曰:左轉一,左轉半。右轉一,右轉半。左右轉一為不一,橫空旋較為太一。
訣曰:左旋右旋天地旋,左踏右空平地旋。合手陰陽為上旋,右踏左空旋不為。
雖為身法,實含玄理。須參照「九陰行功訣曰」進行,以防走火。習此功主要為子、午兩時,其它時間亦可。必須選一處絕對安靜,空氣必須流暢。此功中的呼吸均為鼻吸鼻呼。習此功貴在持之以恆。功中會出現各種幻境,千萬不可懼怕,順其自然。練功中出現自然騰空,應順其自然,千萬不可妄加意念。
《鬼獄陰風吼》
此功屬音波功,以音傷人,以音索魂,亦可以音布罡氣,其威力無比,其音如地獄鬼吼,陰風陣陣,使人不攻自退,不寒而慄。
第一重:面北而坐,取五心朝天式,上身正直,虛靈頂勁,舌抵上齶,下頜微收,雙目平視。雙手於下丹田處成托式,即掌心向上,掌指相對,意守丹田一柱香,引真氣自督脈、任脈行到中丹田,並在此匯聚成乒乓球大小的真氣球,其色赤。口中默念,意念中丹田之真氣化為波圈,若水紋之狀。碰膚彈回,須反復重陽之數。
第二重:意大波圈,自內向外旋為散,自外向內旋為聚,散聚合適為陰陽平衡,陰陽平衡,萬物之本。漸如虛空,與宇共振,法同上。
第三重:自然站立,雙腳與肩同寬,雙手自然放於兩腿外側,百會上頂,舌放平,雙目平視,調整呼吸,意守丹田一柱香的時間,然後點頭,吸氣、收腹,口發鬼怪連音,同時意引丹田真氣隨聲音向外擴散;抬頭、呼氣、口閉,意收回真氣歸中丹田,如此反復。一點一抬,一上一下,上下起到,喉輪自開,開通喉輪魔音自現。
第四重:無相音罡
無相音罡,即音罡無形。其秒音無窮,可防敵護體,亦可以音控他人或給他人治病。其練法很簡單,只需把「九陰神功」的「先天真氣」與「鬼獄陰風吼」之音合二為一就可,具體練習方法可參照以上兩法自悟,此不詳述。
H. 武俠小說里出現過的厲害掌法、劍法、心法等,每樣請列出10種!懸賞我後來會加,現在沒有分了......
掌法:
1、降龍十八掌;2、落英神劍掌;3、化骨綿掌(鹿鼎記);4、天山六陽掌(虛竹的);5、黯然銷魂掌(楊過自創的);6、般若掌(少林的);7、玄冥神掌(玄冥二老的);8、鐵掌(裘千仞的);9、三花聚頂掌法(全真教的);10、赤煉神掌(李莫愁的)。
劍法:
1、獨孤九劍(令狐沖);2、玉女劍法(小龍女);3、越女劍法(越女劍);4、七十二手追魂奪命劍(無塵道長);5、苗家劍法(苗人鳳);6、唐詩劍法(連城訣);7、六脈神劍(段譽);8、辟邪劍法(笑傲江湖);9、全真劍法(射鵰);10、太極劍法(張三豐)。
心法:
1、九陰真經;2、九陽真經;3、乾坤大挪移;4、玉女心經;5、俠客行(俠客島上的秘籍);5、北冥神功(逍遙派的);6、化功大法(丁春秋);7、易筋經(少林寺的);8、葵花寶典(東方不敗的);9、吸星大法(任我行的);10、神照經(連城訣丁典的)
I. 武俠小說中的武功都有哪些系統點!
手法;五毒神掌、鐵砂掌、赤煉爪、赤沙掌、鎖喉擒拿手
劍法;松風劍法、萬花劍法、辟邪劍法、玄鐵劍法、苗家劍法、玉女劍法、大夫劍法、五嶽劍法、狂風劍法
口法:伽羅佛音、千里傳音
刀法:五虎斷門刀、胡家刀法、血刀刀法
暗器:漫天花雨、青字九打、冰魄神針、仙鶴神針
棍法:伏魔棍法
輕功:神形百變步、金雁功、捕雀術、飛檐走壁、北斗仙蹤步
內功:吐納術、紫霞神功、叫化功、斗轉星移、寒冰真氣、先天功、小無相功、大無相功、太極心法,降龍十八掌,黯然銷魂掌,落英神劍掌,化骨綿掌,如來神掌,沾衣十八跌,九陰白骨爪,彈指神通,葵花點穴手,一陽指,六脈神劍,拈花指,暗影迷蹤拳,太極拳,千蛛萬毒手,天山折梅手。口法:獅子吼,含笑半步顛,冷嘲熱諷。腿法:十二路譚腿,佛山無影腳。劍法:獨孤九劍,玉簫劍法,太極劍,無雙劍,金蛇劍法,血花十三劍,冰封劍舞。刀法:伏魔刀法,赤焰刀,軒轅刀,雙刀並進。槍法:橫掃千軍。弓法:百步穿楊,沒雨箭。暗器:小李飛刀,子母飛針。棍法:大力金剛杖,打狗棒法。步法:凌波微步,輕功水上漂(草上飛),一葦渡江。以上是基本武器中的武功和輕功,下面是體術(不用武器的功夫)。金剛不壞體神功,八荒六合神功,吸星大法,迷魂大法,神照功,太玄功,雲體風身,蛤蟆功,九陽神功,九陰真經,北冥神功,天魔解體大法,龍波若象功,羅漢伏魔功,火眼金睛,乾坤大挪移,葵花寶典,易筋經,金剛訣,金鍾罩,鐵布衫,幻影迷蹤。
最厲害的是;無招勝有招