武俠小說人物點評
⑴ 寫一篇武俠小說中的人物形象分析
令狐沖，令狐沖有著隱逸出世的淡然性格，好喝酒、好結交朋友。然而在這個慘烈江湖，在一片追名逐利中，他顯得太不符合生存規則。他對岳不群的師徒之情，對小師妹的愛慕之情，對武林同道的忠誠之情，被現實一一擊碎。那裡他最信任的人，卻傷他最深。可是，他還是倔強地拒絕世俗，拒絕適應游戲的潛規則，就像出於淤泥的蓮花，為了守住一份靈魂的潔凈，掙扎於爾虞我詐的江湖，不惜與眾多教派對抗。
令狐沖終究沒能被江湖同化，而他也無力改變整個江湖。他是寂寞的。他所珍視的真摯感情，堅守的原則，在別人眼裡，不過是工具或棋子。擁有不同的人生觀，價值觀，他只能背負著世人的誤解。孤獨地行走在江湖。
而那些在江湖中叱吒風雲的人物，都是深諳游戲規則的「高手」。左冷禪功於心計，為了當上武林盟主，統一五嶽劍派，極盡心智，然而最終還是敗給岳不群。「偽君子」的確比「真小人」更可怕，而這個江湖，又有太多偽善的面具。盟主之爭，折射出整個江湖暗潮湧動。
是選擇轟轟烈烈地闖盪，還是選擇風輕雲淡地推出？經歷過滾滾紅塵，經歷幾度浮沉，令狐沖也可以矢著釋然。一曲琴蕭合奏，此生笑傲江湖。或許，不僅僅是總結了他身在江湖時的成就，更是指他隱退之後，那種穿越江湖，超越淡薄的境界。下半生，只要有好酒，有盈盈，有知己相伴，便是他的幸福。
那個……這是我原來找的啦，只有這一點兒，不要介意啊，不過意味很深，可以參考一下，不好意思不能沒能找到完整的。
⑵ 看看網路牛人是怎麼評論金庸武俠小說裡面的人物的
- 一、絕頂高手（入圍七人）：佛家代表人物2人：達摩祖師，
少林無名老僧——出自《天龍八部》；道家代表人物3人：逍遙派祖師（無崖
子，天山童姥，李秋水三人的師傅）——出自《天龍八部》，黃裳（九陰真經作
者）——出自《射鵰英雄傳》，獨孤求敗（楊過、令狐沖及風清揚的祖師爺）—
—出自《神鵰》《笑傲江湖》；太監文化代表人物1人：《葵花寶典》原作者那
位前朝太監——出自《笑傲江湖》；歷史傳說代表人物1人：越女阿青——出自
《越女劍》。
絕頂高手入圍理由如下：
1、達摩祖師：《九陽真經》、《易筋經》的撰寫者，少林七
十二絕技的創造者，將佛教帶入中國的佈道者，擁有諸多神奇傳說的人物，中國
佛教的開山祖師爺。
2、少林無名老僧：還用多說嗎？如果不了解的話，請詳細閱
讀《天龍八部》四十三章「王霸雄圖 血海深恨 盡歸塵土」二十遍。
3、逍遙派祖師：一位擁有北冥神功、小無相功、凌波微步、
八荒六合唯我獨尊神功、天山六陽掌、天山折梅手等如此諸多絕學的高人我們還
能夠要求他些什麼呢？
4、黃裳：武林至尊典籍《九陰真經》的撰寫者。
5、獨孤求敗：看看這個名字就能夠想像他是一個怎麼樣的人
了。從神鵰和笑傲中的片斷描寫可以想像這位大俠的絕代豐姿。
6、前朝太監：《葵花寶典》的原創者，東方不敗僅僅練了12
年一小部分《葵花寶典》的殘本，武功就已達到如此境界，這位公公的武功之高
實難想像！
7、阿青：憑一根竹枝就能夠打敗三千越國甲士的奇女子！這
樣的人還能夠找出第二個嗎？
絕頂高手入圍人選最終排名：
1、達摩祖師：之所以將達摩祖師排第一名，不光僅僅因為他
撰寫了《九陽真經》、《易筋經》等奇書，也不在於他創造了少林72般絕技，而
在於他本身就是一位神佛，請問神佛與人有可比性嗎？達摩祖師排名第一當之無
愧！
2、無名老僧：可以彈爛銅鎖的無相劫指和慕容家的斗轉星移
神功確根本奈何不了老僧厚達三尺的護身氣牆，能一掌就讓慕容播假死，可以潛
運神功心到力至的只有這位無名老僧，能讓喬峰自認武功高出自己許多許多的也
只有這無名老僧了。如果不是被蕭大俠那一掌打的吐血，我也要以為他是佛陀轉
世了...無名老僧當之無愧排名第二。
註：其實以金庸對佛家文化的推崇就不難想像佛家高手的地
位，恭喜兩位少林高僧榮獲一二名！
3、逍遙派祖師爺：一位擁有北冥神功、小無相功、凌波微
步、八荒六合唯我獨尊神功、天山六陽掌、天山折梅手等如此諸多絕學的高人我
們還能夠要求他些什麼呢？更何況就僅僅看看他三個弟子的武功就可以想像師父
的厲害了，何況逍遙派門人都是絕頂聰明之人，從薛神醫等八大弟子不難看出聰
辯先生擁有何等智慧，而聰辯先生對他師傅又敬佩不已，以薛神醫等各學一門技
能就在這個領域內稱雄就不難推斷出無崖子先生聰明到何等程度，而他的師父
呢？難以想像！！而且在金庸小說中也可以看出金庸本人對道家文化的推崇程度
僅次於對佛家文化的推崇程度，那麼多高人都是出自道家或者擁有道家思想，所
以作為逍遙派的祖師爺絕對能夠勝任第三這個位置！
4、越女阿青：一個憑借一根竹枝就能夠打敗三千越國甲士的
奇女子，她的武功及其富有傳奇色彩，同樣相信金迷裡面有很多阿青的FANS。比
比還剩下的三人就可以知道阿青是絕對不辱於第四的排名的，獨孤求敗先生在四
十歲後才不滯於物，草木竹石均可為劍。而阿青在十六七歲之齡便已經達到了這
一境界，而且是一根竹枝打敗一千甲士，一千劍士，武功之高殊難想像，不難看
出阿青排名應在獨孤劍俠之上，而從越女劍看來，阿青的武功是快，准，狠，而
那位撰寫《葵花寶典》的前朝太監的武功也是如此，這從它的後輩傳人東方不敗
身上就可以看出一二，難而這位公公以阿青年齡要達到阿青的境界恐怕仍然是力
有未逮。至於為什麼將阿青排名第四，而不是象一些阿青FANS那樣將阿青的地位
無限拔高排到第一的位置那是因為在金庸小說《天龍八部》中虛竹和段譽也是赤
手空拳直闖萬名遼兵陣中活捉遼王，這不禁讓我對阿青的武功打了個折扣。
5、前朝太監：看看僅僅學了12年小部分殘本《葵花寶典》的
東方不敗的武功就不難想像這位公公的武功之高，一小部分，那也就是頂多隻有
三分之一那麼多，而學了12年三分之一葵花寶典的東方不敗就有如此厲害，獨戰
四大高手而大占贏面，而這位武功至少比東方不敗厲害3倍的公公大人武功之高
你能夠想像嗎？東方不敗使用的是一根綉花針，而這位公公呢？恐怕也是達到隨
心所欲無往而不利的境地了吧。從笑傲江湖中的片斷描述看來同樣僅僅學了一部
分武功的令狐沖斗不過僅僅學了一小部分武功的東方不敗，我想獨孤前輩可能遇
見這位太監公公名字也得改改了。
6、獨孤求敗：對於它只能夠通過片斷得描寫來想像這位高人
得絕代豐姿了。
7、黃裳：相比於前面六位高手，將他排在第七，大家有什麼
異議嗎
一流高手：
絕頂高手之後便是一流高手的排名了，但是金庸小說可以入選
一流高手的人物較多，我們也只好採取再次分層法將一流高手分為三個檔次，分
別是超一流高手，一流高手和准一流高手，而這三個檔次之間的分層以前一檔次
排名中間人物的武功起碼要比後面一檔次排名中間人物的武功高出一籌為准。而
對於層次的劃分我們將採用參照系的方法，以誰為參照系呢？個人以為以射鵰三
步曲的人物為准，因為該書高手眾多，便於劃分，在這里我們將把《射鵰英雄
傳》中的四絕即東邪西毒南帝北丐作為一流高手的標尺然後對眾多高手進行衡
量！採用這一參照系的最大好處如前所述在與三步曲中高手人物眾多且年代相隔
不久便於評比。
具體劃分為下：
一、超一流高手（入圍十二人）
：《天龍八部》入選7人：段譽、蕭峰、虛竹、蕭遠山、慕容博、
鳩摩智、無崖子；《射鵰英雄傳》入選一人：王重陽；《倚天屠龍記》入選兩
人：張三豐、空見神僧；《笑傲江湖》入選一人：東方不敗；《俠客行》入選一
人：石破天。
入圍理由如下：
《天龍八部》中的武功明顯較金庸其他小說中的武功要高出一
截，而作為該書中的頂尖高手，這7人的入選也是應當的，讓我們逐個看看：
1、段譽：金庸創造的最莫名其妙的也最厲害的三項武功居然
被段公子一人獨享，不將他入選實在沒有道理。
2、蕭峰：還要多說嗎？看看聚賢庄一戰、少室山一戰你對他
就會多少有些了解，而且在金庸書中蕭峰本來就是一個武學奇才！
3、虛竹：小無相功，天山折梅手，天山六陽掌，三大高手的
內力，有這些足夠了。
4、蕭遠山：蕭峰的老子，一戰幾乎殺盡天龍一書中所有的正
派一流高手，武功之高不用多說了吧？
5、慕容博：和蕭遠山武功相當，從天龍一些片斷描述中也可
以看到他武功之高，不再多說。
6、鷲摩智：相比於其他幾人，他的入選較為牽強，但是看看
天龍寺一戰，也可以看到這位大師絕非等閑之輩。
7、無崖子：絕頂聰明之人，逍遙派的掌門人，雖然書中對他
的武功沒有過多描述，但是從天山童姥和李秋水身上及段譽在洞中奇遇一節不難
想像這位高人的風采！
《射鵰英雄傳》中僅王重陽一人入選實在有點可惜，但是在這
里我們本身就將射鵰四絕作為一個一流高手的參照系，而能夠比他們高出一籌的
僅僅王重陽一人，入圍理由如下：
8、王重陽：全真教派的創始人，華山論劍天下第一人，周伯
通的師兄！其實王重陽的武功真的不好說，從北丐和東邪的評論中似乎王重陽的
武功並不高出多少（北丐想的是如果學全降龍十八掌，武功天下第一的名頭是他
的，而黃葯師則想如果換做現在，王重陽也未必是他的對手），而從周伯通對他
師兄的評論中王真人卻又比其他四人明顯高出一截，（周伯通對郭靖說他師兄如
果是現在不消半日就可以將其他四人盡數折服，在神鵰中又對練成十成龍象般若
功的金輪法王說若王重陽還在，金輪法王肯定在他手中走不出10招）在射鵰中對
王重陽的功夫可以想像出他是超一流高手，而在神鵰中卻對他的武功有所貶低。
（註：其實神鵰中武功是金庸所有小說中寫的最為混亂的，主要是作為唯一可以
作為於眾多高手較量過的金輪法王的武功時高時低，無法論定，標尺武功的不確
定也造成了該書整個武俠人物武功評定的混亂無章）其實衡量王重陽武功高低的
最好辦法看兩點就可以了：一是他是絕對華山論劍的第一名，使其他四人都心服
口服，那麼在這四人之上是必然的；二是在全書中西毒唯一怕的就是王重陽，為
什麼怕？武功只高出半籌用的著怕嗎？我想不然，王重陽武功應比四絕高出一個
檔次，否則絕不可能讓西毒怕到二十年不敢踏足中原的程度！
《倚天屠龍記》中入圍兩人進入超一流高手必然有所爭議，因
為倚天和射鵰神鵰兩部書之間斷檔較大，無法做出較為精確的評定，然而將張三
豐和空見兩人列入超一流高手本人自有一定道理，理由如下：
9、張三豐：武當派的開山祖師爺，能夠創建出一個和少林齊
名的大派本來就不是一件容易的事情，而武當較之少林的歷史要短的多，而武當
的人才除了張山豐和武當七俠之外也並無其他人才了，憑什麼於少林鼎足而立，
我想憑的就是張三豐一人！其實仔細閱讀倚天全書反而認為張三豐的武功沒有想
象中的那麼高強，然而一人獨創武當派，僅憑三分之一部《九陽真經》和幾個鐵
羅漢就創建出一個如此大派，張三豐必然有其高人一籌的地方，在神鵰的後半段
和倚天的前半段我們也可以看到張真人在武學上絕對是一個絕頂的奇才！或許張
真人的武功並不見得比張無忌更高，然而就憑他的武功全部自創這一點，將他入
選超一流高手也是絕對當之無愧的！
10、空見神僧：謝遜的武功有多深？遠強於武當七俠，與倚天
中另外一個頂尖高手成昆並駕齊驅，然而他的13記七傷神拳對於空見神僧卻沒有
一點作用，如果不是用計，能耐空見神僧何？其實大家仔細看看倚天就會發現謝
遜回憶這一節純屬多餘，只不過是金庸對於佛家文化的崇拜，所以又要憑空寫出
一個佛家高人出來！空見神僧的入選是沒有問題的，當然他比起無名老僧的厚達
三尺的氣牆還是有一定差距的，所以也就是為什麼不將他列為絕頂高手的原
因！
《笑傲江湖》入選一人東方不敗，這時候才說東方不敗實在太
晚了，而且絕頂高手居然沒有東方不敗必然也讓大量的東方迷大為不滿，東方不
敗入選理由實在不用多說了，至於不入選絕頂高手的理由一是因為有個比他武功
更高出許多而且武功同出一門的太監公公，二是其它七人武功實在太高，所以只
好委屈東方不敗了。
《俠客行》入選僅為石破天，也許會有很多人認為石破天是金
庸武功中的第一高手，原因只是石破天的武功在這本書中實在強出其他人太多，
然而這畢竟是點上的比較，並沒有進行縱向的和面上的與金庸小說中其他人物進
行比較，他在俠客行中最強強到不可思議的地步在其他書中就真還有那麼強嗎？
未必吧？我們在這里入選石破天的理由是根據他在俠客行中一些片斷的武功表現
將其列入超一流高手這一欄的。
說完超一流高手之後也就是接下來一流高手的排名了
前面對於絕頂高手和超一流高手的排名榜已引來諸多非議，而
人數更為眾多且主角佔大多數的一流高手人物排名榜，更是難免遭來不少磚頭，
只是事已至此，騎虎難下，本人還是將冒槍林彈雨盡可能公正的作一個排名！
說到一流高手的排名，首先就得說說《笑傲江湖》這本書，個
人以為就金大俠構築的整個武功體系而言，《笑傲江湖》絕對是個異數，它的出
現推翻了金庸在以前小說中「唯內力論」的主導思想，內力決定武功深淺的格局
被徹底推翻，代之以招數和悟性取勝，令狐沖和風清揚便是其中的代表人物。然
而這與排名有什麼關系呢？在下要說的正是這點，在網上看到很多網友就金庸的
武功格局和《笑傲江湖》中的武功有以下兩點說法：一是金庸小說中的武功隨年
代變遷而逐步變化，也就是越接近現在武功越低；二是《笑傲江湖》中基本無甚
內力可言，甚至連其中的妖人級人物東方不敗的內力也不過爾爾。對於第一點說
法，本人基本贊同，然而必須指出的是《笑傲江湖》中雖為明清年代的事，但是
其武功相較於《射鵰三步曲》並未大幅度的減弱，反而呈現出迴光返照之勢，其
中角色武功之深當不遜於射鵰三步曲，本人將在後面用具體例子說明，對於第二
點意見，本人則持保留態度，個人以為《笑傲江湖》中對於內力的描寫絕不遜色
於《射鵰三步曲》，其中東方不敗之內力更是高到令人無法想像！話題不能扯的
太遠，還是言規正傳吧。
二、一流高手（入圍24人）
：《天龍八部》入選9人：天山童姥、李秋水、慕容復、丁春秋、
游坦之、段延慶、段正明、黃眉老僧、枯榮大師；《射鵰英雄傳》入選5人：東
邪、西毒、南帝、北丐、周伯通；《神鵰俠侶》入選4人：郭靖、楊過、金輪法
王、林朝英；《倚天屠龍記》入選一人：張無忌；《笑傲江湖》入選3人：令狐
沖、方正大師、風清揚；《俠客行》入選2人：龍、木二島主。
⑶ > 誰是「上上人物」——金庸小說人物全盤點評
十一、《笑傲江湖》
十一、《笑傲江湖》令狐沖
令狐沖的一生，前半生風平浪靜，當他的華山派大師兄，但是後半生卻驚濤駭浪，幾乎沒在江湖風浪之中淹死，好幾次險死還生，居然得以不死，當其尼姑頭，做其三山五嶽人物的盟主，任性而為，一副什麼都不在乎的氣概，又是金庸創造出來的另一種活龍活現的豪傑人物，而和楊過、喬峰等又截然不同。令狐沖的際遇，是「置之死地而後生」，幾次皆是如此，以為萬無生理，率性豁出去，結果卻又峰迴路轉，柳暗花明，又是一番境界。
他自認必死，義助向問天，是死而復生；被囚西湖底，忽然又學會了吸星大法，是死而復生；苦戀岳靈珊不遂，忽然又有任盈盈，也是死而復生。
令狐沖苦戀岳靈珊，而結果岳靈珊愛上了林平之，這是由於岳靈珊和令狐沖一起長大之故，大凡青梅竹馬的男女，戀愛很少會有結果，因為大家一起長大，
相處太久，雙方之間就失去了神秘之感，一有第三者介入，吸引就會轉移到第三者上面去。在武俠小說之中，男主角幾乎全部在戀愛上無往而不利，象令狐沖那樣，居然失戀，可說絕無僅有。
令狐沖性格最可愛之處是在於不羈，名門正派的戒律，能使他的思想上有一定的約束，但是在行為上，他卻處處在突破這種約束。在自然而然之中，流露他的真性情。他不執著，不在乎，瀟灑浪漫之處，在金庸筆下所有男主角之上，允稱第一。這一點，連任我行這樣聰明絕頂的人都未曾看出來。任我行第一次邀令狐沖入朝陽神教，令狐沖拒絕，任我行就不知道令狐沖是真的不想加入，心口如一。任我行還以為令狐沖是嫌他地位不穩。所以才有後來奪了教主之位，再邀他入教之爭發生。而令狐沖仍然不肯，終任我行一世，無法了解令狐沖何以不肯，這兩人性格截然不同之故，任我行熱衷，令狐沖淡薄，近乎神仙中人。
令狐沖接近神仙境界，是絕頂人物。任我行
任我行是「厲害人物」的典型，武功高，手段狠，深謀遠慮，做每一件事都經過縝密的安排，甚至看得出東方不敗的深謀，而將「葵花寶典」送給了東方不敗，引東方不敗「欲練神功，引刀自宮」，將東方不敗害成了不男不女的怪物。任我行這樣的厲害人物，是最可怕的人物，權謀詐術之深，令人防不勝防。
金庸將任我行這一方面的特性，發揮得淋漓盡致，看了令人不寒而怵。
任我行是上上人物
東方不敗與楊蓮亭
東方不敗是上上人物。
東方不敗名字叫「不敗」，實際上，他是一個從頭到尾、徹底失敗的人物，處境遭遇，極堪同情。他本來是任我行的手下，試想想任我行的性格，在伺候這樣的一個上級，那是何等困難、危險的事情，比諸伴虎，猶有過之，實在是形勢非造反不可。而他在謀奪了教主之位之後，不但沒殺任我行，而且善待任盈盈，心地也可以說極其仁慈。而在權位的爭奪之中，狠、忍的人，註定成功，仁慈的人，一定失敗。
東方不敗中了任我行的狡計，成為不男不女的怪物，愛上了楊蓮亭。最後，集向問天、任我行、令狐沖、任盈盈四人之力，東方不敗地武功上仍然不敗。他的敵人，要靠虐待楊蓮亭，引他分心，才能將他殺死。而楊蓮亭的地位雖然卑下，是教主的男寵(或者應該說寵男)，但卻極其有骨氣，連天王老子，也禁不住說：「好漢子，我不再折磨你便了！」天王老子向問天「好漢子」三字之褒，真是談何容易！
楊蓮亭武功不高，那是無可奈何之事，他殘害朝陽神教的舊人，以他的地位而論，格於形勢，也非如此不可。這個性格之硬，世所罕見。
楊蓮亭也是上上人物。向問天
天王老子向問天，計謀縝密，膽色過人，在東方不敗勢焰薰天之際，他面對魔教和正派人物的追殺，毫不畏懼，一心一意，只想將任我行救出來，是天下好漢的榜樣。向問天在《笑傲江湖》中出場的那一段，加上令狐沖仗義相助，真寫得出神入化，是武俠小說中的經典之作，令人百看不厭，每看一遍之後，都徊腸盪氣，心胸大暢。
向問天是上上人物。
桃谷六仙
桃谷六仙是六個渾人，但是渾得極可愛，比周伯通可愛得多，因為他們是真的渾，不象周伯通，「酒醉還有三分醒」。真正渾人可愛，假渾人可厭。
桃谷六仙是上上人物。岳不群
岳不群外號「君之劍」，四平八穩，道貌岸然，但實際上卻是偽君子，險詐莫名。岳不群這個人，很能發人深省，他是小人，一直在偽裝君子，但如果他一直裝著，在他小人面目還未曾暴露之前，他忽然死了，哪知他是算是什麼呢？是君子還是小人？世上所看到的，全是他君子的行動，聽到的，全是他君子的言論，假面具一直未被揭穿，假的也變成真的了。世事，每多可以如是看。
沖虛道長和方證大師
《笑傲江湖》中的武當掌門沖虛道長和少林方丈方證大師全是上上人物！他們以武林地位最高的身份，而能透徹地了解令狐沖的為人，不加歧視，反加同情，真是難能可貴。藍鳳凰
五毒教主藍鳳凰，在書中出現的次數不多，但這個半裸苗女，每一次短暫的出現，都叫人喜愛莫名，她和「無行浪子」相攜，並闖少林寺一場，更令人神為之奪。
藍鳳凰是上上人物。任盈盈
朝陽神教教眾心目中的聖姑任大小姐盈盈，無論一顰一笑，一嗔一喜，一舉手、一投足，都是上上人物。她唯一的一件不愜人意的事，是初出場之後不久，令看到她的十五個人自己弄瞎眼睛，永世不能再到中原。這段情節，是《笑傲江湖》初發表時用的。執筆時，新的《笑傲江湖》尚未出版，不知是否刪去了一節，只能好以舊版作準。
⑷ 點評梁羽生小說人物（要盡量全面）
一、梁羽生其人
武俠小說在華人的世界裡爭相傳閱，梁羽生的名字也隨著武俠小說的流傳而廣為人知，梁羽生的名字是和武俠小說緊緊地聯在一起的。
梁羽生的作品為什麼會具有如此巨大的魔力呢？
要闡釋這一問題，還是古人說的：「知人論世」。讓我們從梁羽生的身世談起。
1．梁羽生的生平
梁羽生，原名陳文統，1922 年出生，原籍廣西壯族自治區蒙山縣。梁羽生出身世代書香門第，家中很有一些產業，算得上是一個富戶。他家在鄉下，地近瑤山，是游覽的好地方。在這樣的家庭環境和地理環境的影響下，梁羽生熟讀古文，好弄詞章，經常填詞作賦，一抒情懷。
1943 年，廣州一批學者避難來到蒙山，梁羽生便拜史學家簡又文教授為師，學到了豐富的歷史知識。
抗日戰爭勝利後，梁羽生進廣州嶺南大學讀書，學的專業是國際經濟。畢業後，由於酷愛中國古典詩詞和文史，便在香港《大公報》（一說是《新晚報》）做副刊編輯。1949 年以後定居香港，現僑居澳大利亞悉尼市。他是中國作家協會會員。
梁羽生博聞廣識，多才多藝，曾用「梁慧如」、「馮瑜寧」等筆名寫過許多散文、文藝評論和文史隨筆，還曾用「陳魯」的筆名寫中國象棋的評論文章。他的棋評寫得相當精采，公認為一絕，讀來比親臨現場觀棋還有興味。
梁羽生從小愛讀武俠小說，其入迷程度往往廢寢忘食。走入社會後，他仍然愛讀武俠小說，與人評說武俠小說的優劣，更是滔滔不絕，眉飛色舞。深厚的文學功底，豐富的文史知識，加上對武俠小說的喜愛和大量閱讀，為他以後創作新派武俠小說打下了牢固的基礎。在眾多的武俠小說作家中，梁羽生最欣賞白羽（宮竹心）的文字功力，據說「梁羽生」的名字就是由「梁慧如」、「白羽」變化而來的。
1954 年，香港武術界太極派和白鶴派發生爭執，先是在報紙上互相攻擊，後來相約在澳門新花園擂台比武，以決雌雄。太極派掌門人吳公儀和白鶴派掌門人陳克夫，為了門派的利益，在擂台上拳腳相爭。這場比武經港澳報刊的大肆渲染而轟動香港。陳文統的朋友《新晚報》總編輯羅孚觸動靈機，為了滿足讀者興趣，在比武第二天就在報上預告將刊登精採的武俠小說以饗讀者。第三天，《新晚報》果然推出了署名「梁羽生」的武俠小說《龍虎鬥京華》。隨著《龍虎鬥京華》的問世，梁羽生——梁大俠初露頭角，轟動文壇的「新派武俠小說」已有雛型。
在眾多的香港武俠小說作家中，梁羽生和金庸無疑是兩顆最耀眼的明星。梁羽生是新派武俠小說的開山祖，而金庸則是新派武俠小說最傑出的創作者，人們往往將梁羽生和金庸相互比較。為此，梁羽生用「佟碩之」
的筆名寫了一篇《金庸梁羽生合論》（發表在1966 年香港的《海光文藝》上），詳盡分析二人異同。其中有這樣兩句話：「梁羽生是名士氣味甚濃（中國式）的，而金庸則是現代的洋才子。梁羽生受中國傳統文化（包括詩詞、小說、歷史等）的影響較深，而金庸接受西方文藝（包括電影）的影響則較重。」所論頗為中肯。
從1954 年到1984 年，梁羽生在武俠文壇上辛勤筆耕了三十個春秋， 共創作了三十五種武俠小說，總字數達一千餘萬言。1984 年，梁羽生宣布「封刀」，從而結束了「江湖生涯」，金盆洗手，改弦更張，准備撰寫正統歷史小說。
2．梁羽生的武俠小說理論
很多人說，「新派武俠小說」的產生，提高了武俠小說的文化品位。
雖然如此，在文藝理論界仍然有許多人認定武俠小說不能登大雅之堂。針對這一問題，梁羽生在許多場合發表過對武俠小說的看法，形成了自己的一套理論。梁羽生的觀點十分精闢、深刻，批評了文藝理論界對武俠小說的偏見，也指出了武俠小說創作中存在的問題，可謂我國小說理論界中的一家之言，很值得我們參考。了解梁羽生的武俠小說理論，對我們閱讀理解和評論武俠小說創作是十分有益的。
首先，梁羽生對武俠小說在文學中的地位及其價值給予明確肯定。他在中國作家協會第四次代表大會上發言說：「文學形式本身並無高下之分，所謂高級與低級，只取決於作者本人的見識、才力和藝術手腕。」他的觀點得到與會者的贊同。他認為中國的武俠小說源遠流長，新派武俠小說更表現出進步的思想內容、新的歷史見解和成熟的藝術技巧；無視武俠小說的存在，硬將它排斥在文學殿堂之外，這是很不公平的。對於某些詆毀和否定武俠小說的觀點，梁羽生不無激憤地說：「這只能表示那個人在容納文化方面的心胸不廣。他其實也不了解什麼叫做武俠小說；或者他看過的許多武俠小說是荒誕離奇的，這才造成誤解。其實武俠小說有好有壞，文藝小說亦是。即使是反映現實的寫實小說亦有好有壞，如果作者功力不夠、觀察力不敏銳的話，他盡管寫的是寫實小說，還是不能反映現實的。」他指出，作為一種小說流派，武俠小說無疑是中國文學百花園中一朵奇異的鮮花，「應當允許武俠小說存在」。
關於如何把握武俠小說的主題，以及如何在武俠小說中反映時代精神和創造典型人物，梁羽生也提出了自己獨特的見解。他認為，武俠小說必須有武有俠，武是一種手段，俠是真正目的，通過武力的手段去達到俠義的目的；所以，俠是重要的，武是次要的，一個人可以完全不懂武功，卻不可以沒有俠氣。「俠」是正義的行為，做對大多數人有利的事就是所謂仗義行俠。他又說：「集中社會下層人物的優良品質於一個具體的個性，使俠士成為正義、智慧、力量的化身，同時揭露反動統治階級的代表人物的腐敗和暴虐，就是所謂的時代精神和典型性。」（參見馮立三《與香港作家一夕談》）
怎樣才能寫好武俠小說？梁羽生也表明了自己的觀點，他說：「寫好武俠小說並不容易，作者只有具備相當的歷史、地理、民俗、宗教等等知識，並有相當的藝術手段、古文底子，而且還要懂得中國武術中的三招兩式，才能期望成功。」梁羽生認為，要寫好武俠小說，撰寫者的創作態度應當端正。他在1977 年應新加坡寫作人協會的邀情作演講時，介紹了自己創作武俠小說所作的努力：一是努力反映某一時代的歷史真實；二是著力塑造人物的性格；三是力求加強作品的藝術感染力。
梁羽生雖然喜愛武俠小說，竭盡心智地創作武俠小說，並取得了很大的成就，但他對武俠小說的態度仍是明智的、公允的。他曾對大陸一度興起的盲目的泛濫的「武俠熱」潑過冷水。1985 年，他借《文藝報》一隅表示自己的憂慮：「有的部門作了統計，至少有五十多家小報發表我和他人的武俠小說。不少地方的一些報紙轉載我的武俠小說，有的加以改寫，都未經作者同意。據說有的把兩個回目合並成一個回目，甚至有的不是我寫的武俠小說，卻標上我的名字，以蒙騙讀者。我認為，反映現實生活的作品應當在文學園地佔主要地位；但最近有些小報，從第一版到最後一版全部刊載我或其他作者的武俠小說，這樣的路不是越走越窄了嗎？」這表明了梁羽生的真知灼見。
二、梁羽生的作品
在梁羽生的文學生涯中，他創作的武俠小說影響最廣。四十多年來，梁羽生的武俠小說在海內外讀者中歷久不衰，深受歡迎。從1954 年他的第一部武俠小說《龍虎鬥京華》在香港《新晚報》上連載起，直到他宣布「封筆」而准備轉寫歷史小說，他共創作了三十五種武俠小說，合一百六十多冊（香港版），字數達一千多萬。
1．四大分支
梁羽生的武俠小說雖然卷帙浩繁，但在題材內容上卻有脈絡可尋。從總體上說，梁羽生的武俠小說所反映的時代是封建社會中晚期，書中的俠士們置身於這樣的歷史背景中，在階級矛盾與民族矛盾交匯沖突中，為國為民，仗義行俠，表現出中國傳統的俠義精神和英雄本色。所以，梁羽生的作品政治色彩十分強烈，主題傾向異常鮮明。
我們從題材內容上來分析梁羽生的作品，大致可將其分為唐、宋、明、清四大分支。
反映唐代游俠生活和民族矛盾的作品有《女帝奇英傳》《大唐游俠傳》《龍鳳寶釵緣》和《慧劍心魔》。
反映宋代俠士抗擊遼、金侵犯的作品有《武林天驕》《狂俠·天驕·魔女》《飛鳳潛龍》和《鳴鏑風雲錄》等。
反映明代豪俠領導義軍反抗暴政及表現統治階級內部忠奸斗爭的作品有《萍蹤俠影錄》《散花女俠》《聯劍風雲錄》和《廣陵劍》等。
反映清代俠義之士和各民族人民團結反清斗爭的作品有《塞外奇俠傳》《七劍下天山》《冰魄寒光劍》和《江湖三女俠》等。
在四大分支的作品中，每個分支的作品中的人物和情節之間都有著一定的傳承關系，組成了各自獨立的長長的系列。
在唐代作品分支中，《大唐游俠傳》、《龍風寶釵緣》和《慧劍心魔》是反映唐代游俠生活的三部曲，其故事情節前後關聯，空空兒、鐵磨勒、段克邪、聶隱娘、紅線等人物形象在三部書中都出現過，在前二部作品中還擔任主要角色。
《武林天驕》《狂俠·天驕·魔女》《飛鳳潛龍》《鳴鏑風雲錄》《瀚海雄風》和《風·雲·雷·電》這六部作品在題材內容和故事情節上是前後連接的，都是以宋、金、遼之戰為歷史背景，描寫中原武林志士抗敵衛國的壯舉。檀羽沖、華谷涵、柳清瑤、耿照、完顏長之等人物在各部書中反復出現，使各部作品內容互為關聯。
在明代分支里，故事內容互為相關的作品共有七部，依次為《還劍奇情錄》《萍蹤俠影錄》《散花女俠》《聯劍風雲錄》《武林三絕》《廣陵劍》和《白發魔女傳》。這七部作品，除了《還劍奇情錄》與各部作品略微搭線外，其餘六部作品均關聯密切，雖然各部小說的主人公各不相同，其中的人物關系和小說情節卻聯系較緊，時間順序亦較分明。
反映清代豪俠義士反清斗爭的作品數量最多，共有十七部，佔了梁氏全部作品的二分之一。在這十七部作品中，有十五部小說的故事內容和人物是互相有聯系的，其中有的作品聯系相當緊密，可以說是承上接下的系列作品。這十五部小說按故事發生的時間先後排列如下：
塞外奇俠傳
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七劍下天山
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江湖三女俠
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冰魄寒光劍
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冰川天女傳
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雲海玉弓緣
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冰河洗劍錄
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風雷震九州
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俠骨丹心
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游劍江湖
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牧野流星
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彈指驚雷
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絕塞傳烽錄
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劍網塵絲
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幻劍靈旗
十五部作品中的最後二部《劍網塵絲》和《幻劍靈旗》，是姊妹編，故事首尾相連，人物上下貫通，聯系十分緊密，甚至可以合為一部；然而它們與前面的十三部作品關系較為疏遠，只有天山劍派和白駝山兩條線將它們和十三部作品勉強搭上，所以只能用虛線標出。除了上述十五部作品外，還有兩部反映義和團反清滅洋和俠士報仇雪恨的作品，即《龍虎鬥京華》和《草莽龍蛇傳》，這兩部內容銜接的作品與以上十五部小說內容互不相干。
此外，梁羽生還有兩部作品是獨立成篇的，它們的故事情節完全獨立，不與任何作品發生聯系。這兩部作品是《女帝奇英傳》（雖是寫唐代游俠之事，卻與唐代游俠三部曲在內容上毫不相干）和《武當一劍》。《女帝奇英傳》是寫武則天時期，李逸、武玄霜等義俠與突厥入侵者以及武林敗類的殊死搏鬥，其間更有唐代宮廷內部的權力斗爭；《武當一劍》則寫明朝末年，武當派劍俠耿玉京、牟一羽、東方亮等反抗清軍入侵和揭破武林慘案的故事。
2．天山系列
在梁羽生所創立的「紙上江湖」中，武林門派林林總總，梁羽生卻最偏愛「天山劍派」。他在小說里屢次描繪天山風光，景色迷人，令人心醉。
請看《七劍下天山》一書中對天山的描繪：
雄偉壯麗的天山矗立著，絕世的英雄在它的面前，也會覺得自己的渺小。凌未風等站在山腳，只見藍蒙蒙的煙雲彌漫著天際，雪山冰峰矗立在深藍色的空中，像水晶一樣閃閃發光。這時朝陽初出，積雪的高峰受到了陽光的照射，先是紫色的，慢慢地變成紅色，映得峽谷里五光十色，壯麗斑斕，任是最奇妙的畫工，也畫不出這幅「天山日出」的景色。
梁羽生不僅描繪了天山的雄奇壯美，而且還借小說主人公凌未風之口敘述了一個美麗動人的天山神話。天山本來沒有冰，也沒有雪，由於天山仙女為人間真情所感，犯了天條，被罰困鎖天山之巔。天山之冰是她的眼淚，天山之雪是她在苦難中熬白了的頭發。
據說，梁羽生有次來大陸，一定要去觀賞天山。當他到了天山腳下，飽覽天山美景時，竟開懷大笑，說道：「天山和我想像中的一模一樣。」
也許正是這種神奇的想像力和豐富的語言表現力，才使梁羽生作品中的「天山」風光極具魅力。
天山的風景秀麗，天山劍法更是奧妙無窮。一劍在手，萬夫莫敵，劍法施展開，剛柔相濟，攻守兼備，迅捷無倫，變化萬端，真可謂武林獨步，所向披靡！此外，天山上還有堅逾鋼鐵的「天山神芒」，能解百毒的「天山雪蓮」。總之，人傑地靈集於「天山」一處。正如「天山七劍」之一冒浣蓮所感嘆的那樣：「讀萬卷書不如行萬里路，不到天山不知世界之奇！」
「天山劍派」的創始人是霍天都。霍天都一心練劍，不問世事，想自創一門天下無雙的劍法，以至和妻子凌雲鳳分道揚鑣（事見《聯劍風雲錄》）。霍天都終於在天山練成了獨門劍法。到了晦明禪師（即《白發魔女傳》中的岳鳴珂）這一代，「天山劍法」發揚光大。天山北巔有晦明禪師的天山劍法，天山南峰有白發魔女的獨創劍法，而武當門下的卓一航則在天山一帶游俠，他將本門劍法細心磨練，融入心得，劍術也達到了出神入化之境。此時的「天山劍法」應是三家之合稱。天山劍法經過晦明禪師等人的改進，更加完善，更加實用，以至轟動整個武林，出現了「七劍下天山」的盛事。「天山七劍」之後，唐曉瀾成為天山劍法的傳人，而「天山派」也成為領袖天下武林的萬人敬仰的武林正宗，天山派的內功心法遠勝於各大門派。從唐曉瀾起，中經唐經天，下至唐嘉源，其間別的門派雖出現一二個武林奇才，但天山派的武林盟主的地位卻一直沒有動搖。
追根溯源，天山派創始人霍天都是張丹楓的大弟子，而張丹楓的師祖又是玄機逸士陳玄機。這樣一來，從上至下，多多少少與天山派有關聯的作品竟達二十二部，幾乎佔了梁羽生全部武俠小說的三分之二。我們不妨把所有與天山派產生關聯的作品統稱為「天山系列」。現將「天山系列」
按小說故事的時間順序排列如下：
還劍奇情錄
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萍蹤俠影錄
散花女俠
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聯劍風雲錄
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武林三絕
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廣陵劍
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白發魔女傳
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塞外奇俠傳
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七劍下天山
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江湖三女俠
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冰魄寒光劍
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冰川天女傳
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雲海玉弓緣
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冰河洗劍錄
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風雷震九州
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俠骨丹心
|
游劍江湖
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牧野流星
|彈指驚雷
|
絕塞傳烽錄
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劍網塵絲
|
幻劍靈旗
「天山系列」包含了梁氏明、清兩大分支的作品，從某種意義上說，「天山系列」代表了梁氏武俠小說的精華。
如果進一步考察梁氏作品的文化內涵，我們不難發現「天山派」在梁氏小說中所具有深層寓意：它是武林中的正義之師，是俠義精神的代表，其武功在武林社會中也具有「帝王之象」。總之，從天山派中，我們可以明顯地感受到中國傳統道德力量對梁氏小說的深深制約。
3．正格變格
梁羽生的武俠小說在總體傾向上，可以說是歷史政治童話。梁羽生在創作中執著追求政治主題，他的絕大多數作品都是以特定的歷史時代的激烈的階級矛盾和民族矛盾的沖突為文化背景，將書中的主人公置身於歷史政治漩渦之中，俠客的行為總是與義軍的反抗異族侵略和推翻暴政的斗爭聯系起來，因而，梁羽生的武俠小說是趨於現實的，是有著濃重的政治色彩的。用他自己的話來說，就是「追求歷史的真實性，講現實主義」。這是梁羽生武俠小說創作的主體傾向，我們不妨稱之為「正格」。
屬於「正格」的武俠小說在梁氏作品中占絕大多數。如唐代分支的《大唐游俠傳》，以玄宗天寶年間的安史之亂為歷史背景，著力描寫南霽雲、段圭璋、鐵磨勒等大唐游俠衛國救民、抗擊叛軍的豪俠壯舉，寫實性和政治性都很強。
宋代分支中的《狂俠·天驕·魔女》，則是以宋、金斗爭為歷史背景。
在金兵南侵的危急關頭，柳清瑤、華谷涵、柳元宗等豪俠義士，率領義軍配合南宋愛國將領辛棄疾、虞允文所率官兵聯合抗擊金兵。金國正直俠士「武林天驕」檀羽沖也奮起反抗金主完顏亮的窮兵黷武政策。小說在創作傾向上明顯是講究現實主義的。
在明、清兩大分支中，大部分作品也都屬於「正格」。明代分支中的《聯劍風雲錄》寫義軍北抗韃靼與女真族入侵，南擊倭寇進犯，可是明朝官軍非但不予援助，反而加以圍剿；於是，豪俠、義軍與明朝官兵、武林敗類展開了激烈搏鬥。清代分支中的《江湖三女俠》敘呂四娘、馮瑛、馮琳三位江湖女俠行俠江湖，反抗清朝統治者，以及入皇宮刺殺雍正的故事。這些作品十分注重現實性、歷史性和政治理念。
除了「正格」的作品，梁羽生也有少數武俠小說是不注重寫實性和政治性的。在這些作品中，梁羽生著力描寫的是虛幻怪誕的情節內容，熱心構築的是武林童話世界，精心描繪的是武林內部糾紛。對這部分作品，我們可以稱其為「變格」，即不遵循梁氏創作武俠小說的一貫風格，而有了一些變化。
如《冰魄寒光劍》寫「天山七劍」之一桂仲明之子桂華生立下宏願要自創一派武功。為此他橫跨大漠，遠走異域，搜尋天下奇門武功。他在藏邊「魔鬼城」無意中獲悉了尼泊爾王子額爾都企圖搶佔西藏的陰謀，並在玉女峰下找到了一塊千載玄冰。他得尼泊爾華玉公主之助，將玄冰煉成冰魄寒光劍，並和華玉公主聯手擊敗了額爾都的陰謀。兩人喜結百年之好，同創「冰川劍法」。小說不重寫實，「魔鬼城」的神秘和恐怖，玉女峰下冰窟中的取寶，冰魄寒光劍的威力，都具有濃厚的虛幻色彩，與梁氏作品的主體風格不盡相同。
屬於「變格」的作品，還有《冰川天女傳》、《雲海玉弓緣》、《彈指驚雷》、《還劍奇情錄》、《幻劍靈旗》等。這些作品對歷史背景的依附性較弱，民族矛盾、政治風雲在小說中被淡化而不佔據主導地位，小說著重描寫的是武林恩怨、門派糾紛、正義與邪惡之戰、人性的善與惡。
正格作品與變格作品只是兩種創作風格的不同，所謂「正」與「變」
也是就作者創作的主體傾向而言，並不帶有規律性和普遍性。所以，在「正」與「變」之間，只有作者創作意向和創作手法的不同，並不存在優劣高下之分。寫實性強的作品，如果能很好地處理歷史事件，寫出時代風雲和社會世相，並將其與「武」和「俠」有機融匯，那就不失為好作品。
虛幻性濃的作品，如能把荒誕不經的內容滲入坎坷的人生，表現出文化精神和復雜人性，並且時時提醒讀者於虛幻世界中去追尋人生真諦和哲理情思，那麼，它也是上乘作品。總之，一部作品的好與差，只能從作品本身的水準去衡量，而不能以別的標准為依據。
⑸ 武俠小說中對人物的形象描寫
彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕於山隅
⑹ 古龍小說的人物形象分析
《楚留香——吟到恩仇心事涌，江湖俠骨恐無多》
「聞君有白玉美人，妙手雕成，極盡妍態，不勝心嚮往之。今夜子正，當踏月來取。君素雅達，必不致令我徒勞往返也。」一張淡藍的短箋，攜著自古至今千百年來都未染上風塵的隱隱的鬱金香芬芳，輕輕舒展在我們的記憶深處。永不能忘卻的，是那張不惹風霜的面孔，一直就在這里，在我們生命可以承受的強度里。
楚留香。這是古龍筆下第一個接近神話的人，像古龍自己說的那樣：優雅、冷靜、瞬間的暴發力，類似於詹姆斯·邦德。不，楚留香的意義遠不止於此。
成長期的楚留香系列包括《血海飄香》、《大沙漠》、《畫眉鳥》、《鬼戀俠情》、《蝙蝠傳奇》；成熟期有《桃花傳奇》；再加上衰退期的《新月傳奇》和《午夜蘭花》一共八部。
讀楚留香像看偵探小說，步步迷蹤層層抽絲剝繭，讓我們充分領略香帥的風采。在這里，古龍武俠小說中的武功成為一個充滿象徵意義的符號，代表了一個人的身份或者本性，而不僅僅是用來廝殺爭斗的工具。在這些詭異的故事裡，楚留香用腦多於動手，兵來將擋水來土淹，機智敏捷得讓人想不佩服他都不可能。
《楚留香系列》的重要意義首先在於古龍在武俠小說創造上的探索。其實，借鑒外國人的故事的事金庸也做過，但是古龍則走得更徹底：他不僅是要把那些藍本為己所用，還嘗試著引入現代的理念，讓武俠這一寫傳統的東西的體裁能夠更為現代人所接受。
先說說他周圍的人吧。
這個系列的最大成就是讓傳統武俠里在江湖上獨來獨往的英雄們頭一次有了真正的意氣相交的朋友：不是任何別的東西，是可以不為任何理由不要任何原因只為了這兩個字就義無反顧的「朋友」！
鐵花是一個粗線條的熊貓兒，動輒大呼小叫，有點自命不凡又自得其樂，是楚留香最好的搭擋與「綠葉」。姬冰雁的形象不夠突出，甚至不如中原一點紅鮮明，那是因為古龍自己對這個角色都比較模糊——他的優點是冷靜、細致、周到，可這些楚留香本人都具備——古龍簡直有點不知拿他怎麼辦才好。幸好香帥也只有兩只手兩只腳，姬冰雁還有用得著的地方。
每一部傳奇里，都有極可愛的女人，走入古龍幻想的理想境界：春風一度，各走各的路。
絕對的朋友與絕對的女人，楚留香一個都不能少。
現在談談楚留香。
這是一個武俠世界裡前所未有的形象，代表了與金梁「俠之大者」完全不同的另一種「俠」——「俠之風流」。後者追求的是本性的舒張，自我的展現。當然，既稱之為「俠」，他們也會路見不平拔刀相助，也會為正義正氣盡一分力，但理由不是他們身之為「俠」，而是這件事讓他們知道了讓他們遇上了，就這么自然就這么簡單。
楚留香從未殺過一個人，生命造化於天地何等神奇，他不認為自己可以予取予奪。他從不把自己當做法外執行者。
楚留香從血海走到蝙蝠島，已是個無法超越的神了，他的形象被神化。成熟期的古龍筆鋒一轉，一部《桃花傳奇》讓楚香帥有了普通人的感情甚至婚姻生活。
《桃花傳奇》是這個系列裡寫得最好的一本，流暢自然，渾然天成，但喜歡的人可能不多。因為自然常常流之於簡單，流暢往往失之於輕巧。同是講述刻骨銘心的愛情，喜歡《借屍還魂》的遠比《桃花傳奇》多。不知是大家喜歡更曲折離奇的故事，還是不願意楚留香做一個正常人。
在《新月傳奇》里，楚留香開始無可奈何。面對新月與史天王，面對事情一步步滑向自己無法控制不能掌握的境地，楚留香無能為力——他選擇逃避。
不錯，杜先生終究成功了，犧牲那麼大，終於還是格殺了史天王。但請不要忘記，楚留香是冷冷冷冷冷冷地說：「是的，我們成功了。」是非區別已不明顯，為了達到一個目標，就只有不擇手段。而楚留香，不是敗給史天王，他敗在了無法改變的人性和江湖裡。
《午夜蘭花》鬼氣森森，楚留香基本沒有正面出現，他走完了自己人——神——人——鬼的歷程，故弄玄虛的古龍也終究未能挽救自己的頹敗與沒落。
吟到恩仇心事涌，書當快意讀易盡。俱往矣，江湖俠骨恐無多。數風流人物，當看何朝？
《蕭十一郎——古來浪子多少恨，付與江湖醉客聽》
暮春三月，羊歡草長；天寒地凍，問誰飼狼？人心憐羊，狼心獨愴。天心難測，世情如霜……我不知道許多年之後，會不會「紅塵十丈深如海，從此蕭郎是路人」，歲月漸漸模糊了那亮如星子的眼睛，那悲愴滄桑的歌聲，那曾經拔動我們心弦的浪子情懷。但是，在塵封的記憶深處深處，將註定有一個缺口：那是傷過、痛過、痴狂過。
永遠的蕭十一郎！
他是一匹來自洪荒曠野的蒼狼，孤寂江湖載酒行。同樣是俠盜，楚留香非但名聲好得多，人緣也很不錯。反觀蕭十一郎，不知背了多少黑鍋，而且，永不為人所了解。書中有一句話或許可以解釋他的心態：他總覺得背後像是有一根鞭子在追趕著他，讓他永遠不能歇下來。人在江湖，或者原本就是如此。一停下來，就意味著失敗，屈辱的失敗。因此，你只有繼續往前走。
蕭十一郎是古龍筆下性格最健全的男主角之一：知道自己要什麼，又不輕言放棄。
當蕭十一郎遇上沈璧君，便如金風玉露一相逢，勝卻人間無數。奈何羅敷有夫，蕭十一郎縱有千種風情，也無法輕易訴說。同是凄婉的愛情，蕭十一郎的處理顯然要比李尋歡成熟得多：他的追求，便是她可以幸福。蕭十一郎沒有勉強過什麼，但也堅定地讓沈璧君知道：如果她要，那麼他就在那裡等她。古龍描寫愛情向來沒有友情那樣細膩，《蕭十一郎》里卻有段很精彩的情節：當二人都落下懸崖，過著簡朴、原始的日子，卻不啻神仙生活。唯有遠離了人世，他們才真心屬於彼此。
沈璧君或許是蕭十一郎要想的女人，但絕不是知已。事實上，相愛的人不會真切地了解對方，因為他們會刻意忽略他們原來也是可以理解的。因此，沈璧君會再三地誤會蕭十一郎，不是她不相信他的為人，只不過愛情會令一切變得脆弱。就連信心，也不堪一擊。蕭十一郎唯一的知已是風四娘。恐怕古龍並不相信男女之間可以存在單純的友誼，這就註定了風四娘的悲劇：愛他，但永遠得不到回應。
風四娘是那種特別的女人：把心種在哪裡，便再也不會離去。這么多年了，她看著蕭十一郎成長，一步步長成她更愛的樣子，但不能夠明白地去愛。對於一個女人，最大的悲哀莫過於此：你就在他面前，他卻不知道或者不願意知道你愛他。風四娘無條件地相信支持他，默默地為他付出一切，只等他苦了累了或是傷了痛了再回頭看看她的安撫。幾乎所有的男讀者都喜歡風四娘，但若現實中真遇上了這么個女人——善解人意、大方爽朗、堅定又不作無謂地糾纏，說不準你還是會選擇辜負她的深情。
玩偶山莊是個很創意的想法，天才和瘋子果真只有一線之差，逍遙侯當之無愧。小公子的惡毒不下於林仙兒，但她的惡毒居然緣自她的深情，這樣的感情實在是令人感慨：最難消受美人恩。
持《蕭十一郎》為古龍第一小說的朋友們有力的論據是：這部作品很具有顛覆性，俠非俠盜非盜，發人深省。假使此書真是古龍第一小說的話，那這個依據反倒最蒼白無力：任何一個上得了檯面的武俠小說作家都多多少少會涉及這方面，深不深刻則看各人功力如何——其中最著名的是金庸的《笑傲江湖》。《笑傲江湖》的深刻還在於其政治寓言的文本問題，《蕭十一郎》單純的是一個人性的問題：虛偽、自私、貪婪，並且永遠認為別人也和自己一般是這么樣的人。
天心難測，世情如霜。人在這世人，任何一種感情都千瘡百孔。但依然有夢，依然要追，心上的傷抵不過眼裡的渴望。
我為這一切而生，也將別無他求。痛苦和回憶困擾著我，也守衛著我——呵，人在江湖，身不由己啊……如果你身在江湖卻瀟灑自如，只緣於你不曾在乎……
《絕代雙驕（一）——魚龍潛躍水成文》
初期的古龍小說，走的仍是傳統武俠的路子，這種鴻篇巨制的大規模傳統武俠小說的集大成者是《絕代雙驕》。
對於此書，其深入人心有目共睹，我就不再贅述了。據我所知，包括歌仔戲在內它的版本至少有七種，不過最好的梁吳版都沒能演出其精髓。
此書或許可以看作承前啟後的作品：既為之前的傳統套路作了個精彩的總結，又囊括了之後的古龍作品裡動人心魄的一切元素。絕對的人性、絕對的自我、絕對的友情與忠誠、絕對的智慧和女人……這都是後來古龍一再重復的命題。
《絕代雙驕》可能是除了《楚留香》之外古龍名氣最大的作品，莊周在《齊人物論》里評古龍小說就是舉出了《絕代雙驕》為例。可惜此人對武俠小說見識鄙陋，既不認同古龍小說，更是把《絕代雙驕》推到了古龍的頂峰之作。
對古龍小說比較熟悉的人都知道，《絕代雙驕》成熟時間偏早，更重要的是古龍真正高於其他武俠小說作家的東西，在這部作品裡並沒有完全闡述開來，所以它縱然很精彩，也算不得古龍的顛峰之作。
專家們論起《白玉老虎》,總是說它幾乎給打回到《絕代雙驕》的水平。這個說法喜歡《絕代雙驕》的朋友們肯定不會認同——《絕代雙驕》也確實要比《白玉老虎》精彩好看得多。但單就小說的藝術成就來講，這句話並不辱沒《絕代雙驕》。
《絕代雙驕》里最精彩的恐怕是情節和對白了。
古龍駕馭長篇的能力在這部書中有很好的表現，他告訴我們：他完全可以向《笑傲江湖》之類靠攏，可是他沒有——倘若如此，他將一輩子活在金庸的陰影之下。難能可貴的是：這么龐大的結構，而且千頭萬緒，古龍差不多照顧得周周全全，殊少漏洞。
三年前，我還在一所乏味的專科學校里揮霍生命時，曾對同寢室租這本小說的女孩說：「小學五年級我看《絕代雙驕》覺得很好玩很精彩，初中再看就只能驚嘆古龍有多麼聰明了，而高中時隨便翻翻都能感到江小魚的悲哀與古龍的無奈。」此女蘭心慧質，看後拍案驚奇：「我終於明白你為什麼說古龍聰明了。」確實，古龍在這里顯示的聰明與機智簡直有點可怕：他漫不經心的一筆到了後來至關重要，他每一步看似水到渠成其實匠心獨運。自始至終，其實我們都被古龍牽著鼻子走：他讓情節發展到哪一步，我們就對著那一個方向感慨：原來真實是這樣的啊。古龍似乎在下筆之初，就想好了每一個環節怎麼設計，每一個細節怎樣布置。而我們，連發出異議的空隙都沒有——緊湊的情節迫得人喘不過氣，你的思想則剛抬頭就又沉入下一波的風雲詭異。我看我十一年來都沒有發現沈輕虹的眼睛之謎，一方面固然是我缺乏邏輯思維兼且粗心，另一方面也證明了古龍小說之不可抗拒。
不客氣一點說，古龍以自己豐富的聯想與絕妙的機智，堵塞了我們全部的想像力。而我們，只能順著他的思路沿著故事情節一直往下走，走到山窮水盡的地方再等著古龍給我們一個柳暗花明。
喜歡《絕代雙驕》的還有它精彩的對白，實在好玩又可愛，機智風趣得讓人噴飯。整部書里，到處都閃爍著這種諧趣輕松的話語。古龍在這種小地方的用心，足見得其慧心無雙。
不過從另一角度來看，《絕代雙驕》的成功也是源於一種初生牛犢不怕虎的虎虎生氣，這種熱情彌補了古龍技巧上的不純熟與筆路的生澀。可能是由於早年寫純文藝作品的緣故，古龍寫起景緻，三兩筆就勾勒得風光怡人，可是除此之外，古龍的手法始終不夠圓熟，他只是以自己的聰明掩飾了文筆的不老道。
《絕代雙驕》的受歡迎，其實有點通俗小說無法逃避的命運在里頭：大家只是要好看的情節、好看的對白、好看的人物而不是別的什麼。而且對有些人來說，還因為這部小說的寫法最正統，屬於那種大一統的江湖模式。於古龍來講，其實這是一種悲哀。
如果一定要在《絕代雙驕》里找毛病，那麼它至少有三個問題：1 獻果神君的眼睛和沈輕虹的鏢銀之迷。2小魚兒的年齡之迷：後半部里移花公主燕南天動不動就是「這二十年來」，可我算來算去小魚兒其時至多十七八歲。3 臭葯之迷：那包害李大嘴的臭葯，開始分明是屠嬌嬌給的，怎麼會變成萬春流的傑作呢？
《絕代雙驕（二）——鴻雁在雲魚在水》
除了《名劍風流》，古龍再沒有哪部作品出現像《絕代雙驕》里那麼多那麼精彩的女性角色：鐵心蘭、蘇櫻、張菁、慕容九、蕭咪咪、邀月憐星——她們春蘭秋菊，各擅專場，且都美不勝收。
二十歲以前看《絕代雙驕》一直不太喜歡鐵心蘭，覺得她朝秦暮楚實在太善變了點。等到年紀稍長，才明白感情的事無法以常理來寸度。鐵心蘭本來打定注意跟隨小魚兒，無論他對她是好是壞，絕對不會改變。可是和她共過無數次患難的花無缺，非但人極出色，對她更是好的沒話講。少女的心，本就易感而多情，更何況人與人之間接觸久了，就難免要生出感情，尤其是在困苦和患難中。就因為面對的是同樣可愛的兩個男人，鐵心蘭所受的委屈與來自本身的痛苦也不少，即使她在感情面前動搖過、猶豫過，我也實在不能狠下心來去指責她。
她是個外和內剛的女孩子，但是在整部書里卻始終處於一種極被動的弱勢地位，總給人以軟弱無能的感覺，可能是古龍成心想讓小魚兒跟花無缺有發揮的機會吧。
最含蓄最內斂的花無缺，感情反倒是最深刻最直接。他對鐵心蘭愛之入骨，絕不肯令她受絲毫委屈，有半分勉強。他心中縱有許多心事，見了鐵心蘭仍只是淡淡笑問：「你好么？」這句淡淡的問候里，含這多少情意！正因為明白鐵心蘭的心意，他不忍心把她的感情拖入矛盾里，就寧可自己痛苦。愛，並不是交換，若真心愛一個人，無論她對他怎樣，他都情深不悔——這正是花無缺的寫照。
不喜歡鐵心蘭的時候，我極力否認小魚兒喜歡過鐵心蘭。當然這是自欺欺人，小魚兒非但喜歡她，還喜歡的有點深。一開始他就主動去纏上這個「神氣的小子」。乃至兩人共同經歷過生死存亡，鐵心蘭對小魚兒另眼相看時，小魚兒一邊警告自己這是糖衣毒葯一邊又情不自禁地飄飄然。就連鐵心蘭多看了花無缺幾眼，他都要生氣。可是，他終究不能敞開心扉對她。這可能是由於小魚兒缺乏安全感所致。惡人谷長大的小魚兒，從小就學會隱藏自己的心思，不會對任何人暢訴心曲，所以，他更需要一個可以觸摸到他的靈魂的女子。小魚兒的性格里其實多多少少有點自卑的情緒，尤其是面對高高在上完美無缺的花無缺時。他的內心絕對沒有笑容那麼輕松。
就是這種安全感的匱乏和極度的自尊，讓他傷害鐵心蘭的同時也傷害自己。他愛鐵心蘭，但無法給她幸福，就乾脆放棄，雖然這種放手讓他痛苦得連笑容都凄慘無比。
好在還有蘇櫻。她是我很喜歡的一個女孩子：聰明、美麗、率真。她知道自己要什麼就努力去爭取。她認為：「只要我喜歡他，無論他喜不喜歡我都沒有關系。何況，就算他現在不喜歡我，我也有法子叫他喜歡我！」讀到此處，當為蘇姑娘浮一大白。這么勇敢、堅定的女孩子，小魚兒想不愛上她也很難。
她的聰穎在於她洞悉一切，卻知道在適當的時候裝裝傻。可以看穿一切又願意分擔一切的女人太少，蘇櫻當是古龍筆下第二可愛的女主角。
當她誤認為小魚兒已死的時候，毫不猶豫要跳下山谷：「我並不是要為他死，我只覺得活著沒什麼意思了。」寥寥幾字，無限情深。面對情敵鐵心蘭，她的表現也可圈可點：「我不會為了你放棄他，只因我若放棄了他，也許反而會令你更為難。」一針見血毫不退讓——所有愛著的人，都應該向蘇姑娘學習怎麼樣去愛一個人。
只有蘇櫻，才是真正可以接觸到小魚兒內心的人。有妻如此，小魚兒當可保持最自由的心和最放縱的靈魂。
相對於蘇櫻和鐵心蘭，鐵萍姑要可憐得多，只因為她愛上了不值得愛的人。若說她對江玉郎的愛情刻骨銘心，那倒也不見得。像她這樣身世可憐遭遇堪悲的女孩子，遇到一個人對她好，為她打點好一切，再加上非蘇櫻那等聰明人不能拒絕的甜言蜜語，鐵萍姑毫無勝算。她是個十分傳統的女人，比較認命，一直以來，她忍受的寂寞太久、壓抑的情感太多，所以一旦發作，就不可收拾。蘇櫻鐵心蘭可以為自己愛的男人而驕傲，但她所愛的男人帶給她的只有羞辱和不幸。作為一個普通的女人，這也未免太悲哀了些。古龍給了她一個看似溫馨美滿的結局，但鐵萍姑配胡葯師實在牽強了點，這是古龍筆下排行第二的尷尬夫妻組合。
《絕代雙驕》里的幾個女性形象充滿了象徵意義：桃花是你青春年少懵懵懂懂同位的女孩，曾同騎竹馬共弄青梅，記得當時年紀小，所以不經意時擦肩而過。鐵心蘭是你初戀的情人，愛得火熱恨得瘋狂，可是你還不懂得珍惜，眼睜睜看她琵琶別抱，縱然滿不在乎她仍是你心底永遠的痛。猶記你還是慘綠少年時，有多嚮往張菁、慕容九嗎？她們身世高貴舉止清華，你忍不住要去招惹，可即使她們動了凡心，也依然高高在上遙不可及。你看著她們或駐足雲霄或陷入泥淖，不過與你無關。等到你漸漸成長，你有了自己的紅顏知己海紅珠、段三姑娘，她們溫柔可親善解人意，惱起來也會推你下水。但你心裡明白，你不願給她們也給你自己機會，你不能過愚夫愚妻的生活。終於，你玩夠了，你收心了，你遇到旗鼓相當門當戶對的蘇櫻，不難看不討厭有時還挺可愛，怎麼辦？結婚過日子去也。
呵呵，你會說，這就是人生啊。
《絕代雙驕（三）——我是一隻魚》
小魚兒之所以是小魚兒，因為他確實是只漏網的小魚，一個人甫出生，就遭遇那麼多的殺戮和死亡。就被迫面對那麼多的陰謀與陷阱，而依然活得像條滑溜的小魚，非江小魚不能。
不能說這種類型的男主角空前絕後，因為韋小寶和楊小邪也在那裡擺著呢。但江小魚這個人絕對是空前絕後的。韋小寶在本質上和江小魚完全不同，最大的不同就是韋小寶沒有思想，所以他活的四處逢源。金庸在塑造這個人物時就把自己擺在了超然的位置上，作者自身和角色之間有一定的疏離，我們讀起來會羨慕會好笑，獨獨不會感同身受。就這一點，楊小邪和韋小寶類似。江小魚有思想會困惑，所以也就會痛苦。古龍在寫他的時候，傾注了太多個人情感，因此我們讀來往往會激動會沸騰。簡而言之，我們是在觀賞韋小寶的生活，卻在感受江小魚的人生。
小魚兒的痛苦，來自於對本身的否定。惡人谷長大的小魚兒，行事雖古靈精怪，但大節未虧，一方面固然是萬春流教導有功，但也不能單純地說萬春流和他的身世來歷對小魚兒的影響如此之大。我看更主要的是身在惡人谷，哈哈兒他們也委實沒有什麼壞事可以言傳身教，頂多是教他行事不擇手段並教他比較現實的觀念。從這個角度來看，他們對小魚兒的調教很成功：小魚兒的聰明，有一大部分來源於他對現實和人性的洞悉。
鐵心蘭有一句話倒說到小魚兒的本質上去了，她說小魚兒在惡人谷長大，心裡總認為自己應該是壞蛋，那個烙印怎麼都消不去，所以他總是裝出一副壞蛋的樣子。可事實上，他非但不壞，還有一顆對人類充滿了熱愛的仁慈的心。這種矛盾和他對自己行事原則的質疑，使他在痛苦中成長。
花無缺在我們眼中，形象很蒼白，這是一種誤解。文質彬彬、溫柔體貼、永遠不會動怒的花無缺，既不狠毒也不奸詐，似乎完全沒有什麼心機。可他整個人就像大海浩浩瀚瀚、深不可測。也正是這個最完美、最幸福、最令人羨慕的無缺公子，連自己都已迷失，他的生命完全為別人而活。和小魚兒決戰之前，他已抱定必死之心，卻連一個訣別的對象都沒有，何等悲哀。「每個人都來求我莫要殺小魚兒，為什麼沒有人去求小魚兒莫要殺我呢？難道我就該死？」是的，花無缺有太多的理由這么悲憤地質問——為什麼，為什麼大家都認為他會堅強一些，要他去承擔那種後果？
江玉郎也絕對是個空前絕後的人物，那份狠毒與狡詐，由一個十幾歲的少年做來，實在是可怕。《絕代雙驕》中有他出現的章節，千萬不要飯前飯後看——飯前看了你吃不下飯，飯後看了你會把吃下的東西都吐出來。「你既然反正是要死的，為何要我陪你一起死呢？你若真的對我好，就該犧牲自己來救我。」對一個痴情而忠貞的少女講出這種話，江玉郎無恥之極。
不過他和小魚兒兩人勾心鬥角的情節很是精彩。
小魚兒一把將他從地上拎起來，厲聲道：「花無缺在哪裡？你說不說？」江玉郎悠然道：「你若想見他，就該敬我，好生求教於我。」小魚兒拳頭又搗了出去，大喝道：「小雜種，我求你個屁。」江玉郎冷笑道：「好，你打吧，但拳頭是問不出話的，你若是我，難道挨了兩拳就會說么？我說出後你難道不打得更凶？」「我打你？我幾時打過你了？」他竟拍拍江玉郎身上的塵土，扶他坐起來笑道：「江兄久違了，近來身子好么？」江玉郎哈哈大笑道：「還好還好，只不過方才被瘋狗咬了幾口。」小魚兒大笑道：「瘋狗素來只咬瘋狗，江兄既沒有瘋也未必是狗，怎會有瘋狗咬你？」江玉郎也大笑道：「如此說來，倒是小弟看錯了。」小魚兒哈哈笑道：「江兄想必是思念小弟，連眼睛都哭紅了，所以目力有些不清。」江玉郎道：「不錯，小弟時時在想，魚兄近來怎樣了呀，會不會忽得了羊癜瘋，坐板瘡？一念至此，小弟真是憂心如焚，哈哈，憂心如焚。」小魚兒也笑道：「小弟本當江兄這樣的人，必定無病無痛誰知今日一看，江兄好像得了羊癜瘋了，否則為何在地上發抖？」
若論隨機應變、心機深沉，確實沒有別人會比這兩個十六七歲的少年厲害。怪不得軒轅三光要感慨：如果這兩個人早生了幾年，江湖上哪有十個惡人混的份！
有了這三個人，足以撐起一台戲，更何況還有豪氣干雲的燕南天、冷漠高傲的移花公主、各具特色的十大惡人、天生異狀的十二星相……古龍唯一寫砸了的人物是江別鶴：這本來是個很有發揮餘地的角色，如果古龍不是從小魚兒的角度看待一切，江別鶴的偽君子形象可能會比較經典。結果畫虎不成反類犬，江別鶴的偽君子偽得裝模裝樣。
古龍筆下的壞女人本也不少，可是跟白夫人比起來，再壞的女人都得甘拜下風：怎麼可能有這么變態這么惡毒的女人存在！真是教人看了有吞了一隻蒼蠅的感覺。之所以提起她，是因為我簡直從來沒有這么討厭過一個女人，每回看到她都會產生暴力傾向。
白開心是個很特別的角色，這個人不開口則已一說話必定是拆別人的台，恐怕如他開口說的不是挑撥離間、尖酸刻薄的話，不但喉嚨發癢，而且全身難過。更奇怪的是：他一心害別人令別人上當，自己是不是可以從中漁利，卻全然不管。損人不利己：白開心，這名字實在是貼切至極。
關於《絕代雙驕》里的人物，我只有一個疑問：結尾的時候，古龍讓一大群世外高人跑出來究竟有沒有必要？這群人寥寥幾筆，但勾勒的極傳神，不過沒有他們也就是一個很好的故事了，有了他們，對於情節的進展也沒有太大的助益。難道古龍也有香港賀歲片的那種毛病：大結局時讓所有人都出來露個臉，跟我們說聲「恭喜發財」？
⑺ 點評古龍小說人物（要盡量全面）
1.裴珏：一顆有著童年陰影的孤星，但卻仍舊懷著對生活的熱愛，源於人性中最初的光輝
2.謝鏗：第一位浪盪江湖的游俠，恩怨分明是其為人的本色，即便失去雙臂，仍能開
懷大笑，只因心中已坦然
3.南宮平：南宮世家的少爺，卻絲毫沒有紈絝子弟的傲氣，沉穩的氣質終將能擔當大任，與梅吟雪的愛情卻永遠是武俠史上另類的神話
4.梅吟雪：在一個不見天日的棺材中度過生命中最青春的二十年，蒙受著不白之冤卻不能申述，愛情是可以沒有年齡界限的，群魔島上度終身，是古龍開的一個玩笑吧
5.呂南人：忍受著人生最大的痛苦，從翩翩佳公子到亡命天涯的流浪人，需要多大的勇氣，是真男人本色
6.芮瑋：悲情人物，即便能習得天下無敵的武功，但那份母子之情卻已遠離他，什麼親情，什麼仇恨，都是過眼雲煙
7.展白：終身福氣有加，雖歷幾多艱險，卻終有紅顏相助，得五位佳妻相偕到老，只羨鴛鴦不羨仙，古語誠不欺我
8.方寶玉：雖為垂髫兒童，卻也知書識禮，能不拘泥於書本，融理論於實踐，如此智慧，讀萬卷書未必不如行萬里路
9.胡不愁：其貌雖不揚，卻能不與人爭一日長短，識大體，且堅韌有加，白三空有此等好徒兒可託付大任，雖「死」亦可心安
10.小公主：雖未免太過好強，但亦是可愛有加，寶玉遇之，是不幸，亦是大幸
11.水天姬：雖號為女魔頭，實則一可愛女子，待寶玉如子弟，女子母性是為天性
12.展夢白：好一個血性男兒，沖冠一怒不為紅顏，唯因士可殺不可辱
13.鐵中棠：吾心最愛，其武功雖不算佳，但其堅韌、機智天下無雙，男兒膝下有黃金，但情義是無價，雲錚有此等兄弟，此生無憾
14.雲錚：雖不能十分分青紅皂白，卻也知錯能改，視情義亦重於生命，且拚勁十足，鐵血大旗門中果然盡是好男兒
15.朱藻：夜帝之子，平生雖沾花惹草，卻亦是想覓終生最愛，天涯海角必有吾等最愛，終一生覓尋，得之我幸，不得我命
16.水靈光：吾心最愛，配鐵中棠乃天公作美，至柔、至靈，且痴情無改，海枯石爛，此情不渝
17.溫黛黛：為生活所迫淪入魔道，然赤心未改，終入正道，是為好女子，雲錚何其幸運
18.沈浪：終日可見其懶懶的笑容，灑脫是沈浪本色，千金可散盡，男兒志四方，戰無不勝，唯因其智慧，亦有失敗，唯因其多情，但總能微笑面對人生，誰可理解情到濃時情轉薄，朱七七諸多誤會，道盡戀愛女子多嫉妒，慧眼方可識情絲
19.熊貓兒：其爽朗大笑，顯熊貓兒本色，與沈浪一見投緣，成終生朋友，較之楚胡之交亦不遜色，對情拿得起，放得下，毫無人類自私本性，惜哉，朱七七遇沈浪在先
20.金無望：士為知己者死，古人之交大別於今人之交，但亦讓人神往之
21.王憐花：琴棋書畫，絲竹彈唱，飛鷹走狗，醫卜星相，無所不能，實為傑出人士，沈浪勝之在於專，雖邪亦有可愛之處，然終被感化，實乃武林大幸
22.快活王：一代梟雄，亦能識英雄重英雄，雖愛美人，更重英雄，終是自食惡果，否則，與沈浪亦是伯仲之間，鹿死誰手，尚未可知
23.朱七七：敢愛敢恨，雖嫉妒之心過重，然愛之濃烈，亦讓人神醉
24.白飛飛：看似嬌弱可人，然武功、機智均是一時之選，對沈浪之情捉摸不透，終孤苦一生，嘆造化弄人，生錯人家，為仇恨奔波
25.俞佩玉：巨變造名劍，大會紅蓮助，殺人莊裡亡，無暇亦遭妒。青梅宮里就，風流亦無意，仗劍隨風擺，誰人見蒼茫，淚兒終身隨，佩玉見風流
26.紅蓮花：眾人皆醉，而其獨醒，是英雄方可助英雄
27.朱淚兒：其母不幸，得遇狼心，淚兒雖小，卻懂痴情，看透人間滄桑，終遇好男兒，雖偶用心機，卻令人喜愛
28.江小魚：號為天下第一聰明人，名不虛傳，出淤泥而不染，為其心正，偶用手段，卻反增其可愛之處，常言己之壞，實真君子也
29.花無缺：無缺公子真無缺，絕代雙驕美名揚，魚兒不上鉤，無缺亦智慧，兄弟血脈連，移花宮主徒奈何
30.燕南天：燕氏神劍，無人能敵，英雄氣概，洞澈九天
31.蘇櫻：女子未必無才便是德，魚兒有此等佳妻，實在福氣，以其智慧，唯魚兒可配之，然其亦有愚蠢之舉，實為痴情
32.鐵心蘭：心蘭柔弱，無缺多情，魚兒薄情，心蘭痴情，非真愛？是真愛
33.張菁：仙子馬上顯神威，魚兒智慧燒櫻桃，張菁心狠亦柔情，小妹福氣魚兒賜，誰能道盡男女情，姻緣自是有天定
34.慕容九：無情冷酷，世家女子，孤芳自賞，蜘蛛能配？環境造化，難免孤高，多情無情，誰人能辨
35.楚留香：江湖詭異世情薄，風雲變幻命如霜，誰人雙手不沾血，唯有盜帥楚留香
36.胡鐵花：誰能理解浪子的寂寞，誰能知道酒鬼的無奈，不會有游俠的那份灑脫，家在哪裡？天涯不遠，人在天涯。純粹的友誼可以存在，只是因為那份天生的信任
37.姬冰雁：一毛不拔的鐵公雞，會放棄所有的財富，冒著風險同闖大漠，只是因為友誼，是那份任何事物都不能取代它的友誼
38.中原一點紅：冰山也會被融化，是因為真情，無意中斷臂，幸也
39.無花：最雅的和尚，最假的君子，可與之神交，不可與之深交，惜哉
40.原隨雲：最雅的蝙蝠，最強的瞎子，玩情卻終葬生於情，飛蛾撲火，唯情矣
41.蘇李宋：香帥身旁三姐妹，君子見義小人邪，奈何香帥如飄萍，取義非情是智舉
42.華真真：愛情是產生信任的一種方式，規矩是約束愛情的一種方式
43.張潔潔：神秘的部落，可愛的女子，誰說愛情需要理由，生存的方式：來過，活過，愛過，夠了
44.李尋歡：一門七進士，父子三探花，縱有飛刀在，未能斬情絲，仁義成心網，寬恕結城牆，理解需智慧，尋歡多悲苦，飛刀未曾見，精神永不滅
45.阿飛：愛上林仙兒是阿飛生命的一部分，理解不了這種愛情，是理解不了阿飛，愛是枷鎖，非大智慧，不能解心結
46.上官金虹：天仙惡魔，相隔唯一線，尋歡金虹之別，在乎心，邪終不能勝正，兵器譜固不虛言，莫奈何，莫奈何
47.荊無命：無命是金虹的影子，右手劍是左手劍的後盾，不可視之為走狗，感情的多樣性可以建構出不同的人物
48.郭嵩陽：嵩陽鐵劍排名第四，名不虛傳，可惜，後繼無人，為義赴死，真英雄
49.孫小紅：與林仙兒一戰，一負一勝，性情相異，各取其長，智也，然尋歡終能接受她，誠也
50.林詩音：世人皆雲尋歡負她，然讓愛之舉是愚，卻未曾想詩音是人非物，如非自己願意，父母尚不能迫之，況一朋友矣，然其愛子之心亦是至誠，唯嘆造化弄人
51.郭大路：忽聞棍子要殺人，念頭未生即跳起來要救人，人之本性，可敬之極，千里尋燕七，美色、安逸、困頓未能動搖之，非為其他，情至堅也，遇昔年背叛之女子，未嘲其水性揚花，反安慰之，心至仁也，誰言英雄皆寂寞，我們的英雄就是歡樂的
52.王動：當年沖天鷹，今日睡懶蟲，不提當年事，誰人識英雄，少年志遠大，奔波為名利，功成名就時，方知錯人生，悔恨融悲痛，心灰兼意冷，動生不動中，富貴結大路，燕七林太平，共譜英雄歌
53.林太平：龍父焉有鼠子，相貌豈能自定，即便面如女子，亦有豪氣沖天
54.燕七：古龍筆下最成功的女性之一，誰說男女之間無友誼，誰說情人非朋友，兼有男性豪氣，亦有女性柔情，如此女子，天下可有？
55.紅娘子：女人心，海底針，娘子心，誰可測？數十年苦苦掙扎為了什麼，到頭來，都是空，幡然悔悟方知真情可貴，可喜可賀
56.楊凡：誰是大人物，誰識大人物？追求的本質是名，還是人，或者只是自身一顆沸騰的心，楊凡在哪裡？大人物在哪裡？
57.秦歌：紅絲巾，刀上的紅絲巾，紅絲巾，脖子上的紅絲巾，飄揚著的紅絲巾，你看見的是什麼，你感受到的又是什麼？某個時候，某個地方，不必驚奇，你所看見的一切
58.田思思：少女的心，懷春而多情，閃爍著的是明亮的眼睛，不識愁滋味，品味，慢慢地，尋找，慢慢地，天那邊有顆最耀眼的星星，是的，那是你心中的大人物
59.田心：靈巧慧黠的心靈，美麗多情的小姐身邊，一位明眸善睞的姑娘，看見了嗎，同樣的光芒，看見了嗎，同樣的故事，在你身邊
60.蕭石逸：暮春三月，羊歡草長，天寒地凍，問誰飼狼？人心憐羊，狼心獨愴，天心難測，世情如霜，理解這種凄涼嗎？是可以的，那邊風景獨好，艷陽高照，透過表面，能看見那許多你從未看見過的
61.連城璧：君子之行勝於言，言固非旁人所不能及，行更甚之，而行其事皆不讓人覺察之，真偽之別在於所行事，顏面之事，真君子棄之，偽君子尊之，奈何，連城璧為名所困，家世所累，否則，亦可為真君子也
62.風四娘：平生行所想之事，敢愛敢恨，毫無忸怩做作之態，青春易逝，年華唯憶，然此生亦無憾，一所愛人一愛己人
63.沈壁君：無法描述的美麗，可與日月爭輝，世上百花，皆不足與之相提並論，然其母性更可顯燦爛風姿，蕭十一郎遇之，真天可憐見
64.孟星魂：流星的光輝即便是永恆不變的星座也不能奪去其光輝，蝴蝶的生命同樣燦爛即便是那麼的短暫，孟星魂的劍是厭倦，是寂寞，是無奈，也是憎恨，然終究有愛，劍若有愛，世界想必美麗的多
65.老伯：老伯是一種尊稱，不會再有人像他一樣看護著的他的屬下，中國的「教父」，有著更多的傳統仁義，律香川欲取代之，愚也
66.小蝶：忍耐是一種美德，即便是生命如此短暫的蝴蝶，也在渴望那份真正的愛，一個地方，一個人，一直在等著你回去，那是小蝶
67.高老大：誰可以理解一個十三歲的女孩需要獨自生活，還需要照顧四個更小的孩子的生活，為了一塊肥肉可以出賣自己的身體，這就是生活，你會理解高老大的，那美麗的、醜陋的都會顯現，會原諒她的
68.葉開：葉子的葉，開心的開，李尋歡那偉大的寬恕的情懷是在葉開身上徹底地的體現，你可以不理解，但是你必須尊重，飛刀，是一種精神，是永生不滅的偉大的精神
69.丁靈琳：永遠都有著一個愛著你的人在你身旁，不時地吃吃醋，生命如此美好，為什麼要想著仇恨、報復呢？
70.上官仙兒：有上官金虹的霸氣，有林仙兒的美麗，但終究不能成功，是情，也是那份人類永恆的信心：邪終不能勝正
71.白玉京：天上白玉京，五樓十二城，仙人撫我頂，結發授長生，白玉京是理解微笑的力量的
72.高立：孔雀翎發出的時候就有如孔雀開屏一般有著永恆的美麗，但信心是具有更璀璨的光芒的，是人類永恆的力量，高立理解了，幸運，不幸？
73.雙雙：一個畸形的軀體里卻有著最偉大的靈魂，誰說上蒼不公平呢？
74.段玉：誠實的美麗是讓正直的人心醉的，少男的心同樣多情，三月是一個懷春的好季節，杭州是個故事發生的好地方
75.華華鳳：如果華華鳳不是朱珠，故事想必更傳統，如果華華鳳是朱珠，故事顯然有趣的多，鬥嘴的樂趣在於鬥嘴的雙方，讀書的樂趣在於書的「有趣」
76.蕭少英：仇恨掩蓋的不光是身份，目的，動機，更多的是人性本身，蕭少英一開始就是不屬於自己，烈火終會燃燒完一切的
77.丁喜：叫聰明的丁喜是因為他的智慧，叫可愛的丁喜是因為他的笑容，有時候，他是小馬的兄弟，有時候他是小馬的父親，裝大人一點都不可愛，但丁喜可愛的很，只是因為一切的言語、行動都是出自他的內心
78.傅紅雪：一柄孤獨的刀，一個孤獨的人，雪是紅色的，看見了仇恨的力量嗎？一個孤獨的人，一柄孤獨的刀，天是藍色的，看見了愛的力量嗎？幸福是屬於那些還在期待，還在付出的人
79.公子羽：命運在哪裡？抗爭的是什麼？年齡是什麼？逝去的是什麼？公子羽是誰？誰是公子羽
80.燕南飛：燕鵲南飛時，可知何時返？明月升起時，可知何時落
81.明月心：天涯不遠，明月無心，花開花落，權輕權重，公子未變，明月仍在
82.柳長街：誰知長街之長，誰解名利之險，夜幕未落，長街已靜，柳葉仍飄，歸根已深，心如止水，無欲則剛
83.龍五：唯見今日豪情意，未知往昔征戰苦，誰人甘心侍身旁，枕邊空留仇恨心
84.小雷：選擇是一種痛苦，欺騙是一種方式，留下的只有無盡的相思，如果還有下次，同樣的方式意味著情仍未變
85.纖纖：愛與恨之間亦如刀刃的兩側，偏之則變，情之脆弱至此乎
86.謝曉峰：如果世界還有平凡，如果寂寞還有去處，如果時間還有機會，如果愛情還有平靜，三少爺的劍早已塵封他鄉
87.燕十三：奪命十三劍的第十五劍是滅絕，並不屬於人間，人若不能控制劍，只有毀滅自己，佛曰：不可說，不可見，不可聽，不可聞，不可摸，是矣
88.鐵開誠：誠實的反面並不是欺騙，善意的謊言還是謊言，理解的意思是不去追究
89.陸小鳳：翩翩人中鳳，遨遊九重天，縱無靈犀指，眉毛亦堪豪，齊名楚留香，不遜探花郎，情義是無價，鮮花滿江樓，吹雪風中立，摘星天下游，得友如此，此生何求
90.花滿樓：鮮花滿樓，獨坐，靜思，細心領略花瓣的柔軟，花香的美妙，生活縱坎坷，亦感激上天賜予他如此美妙的生命，讓他享受如此美妙的人生，對生命的如此熱愛，誰人能及？人類生生不息的力量源於對生命本身的熱愛，何等的偉大
91.西門吹雪：寂寞的巔峰是什麼，劍道的正義是什麼，紫禁之巔，天外飛仙，是戰，亦是一戰，誰可稱劍神，古往今來，唯有西門吹雪
92.司空摘星：偷是一種藝術，盜亦有道，識者，英雄也，不識，小人也，司空為此道，直追香帥
93.老實和尚：何為正，何為邪，和尚也通風月？佛曰佛曰，真入道也
94.小馬：和丁喜在一起的時候，小馬更多的是一個孩子，獨自一人的時候，小馬已是一真英雄，道是需要捍衛的，我們有拳頭
95.王風：十萬神魔十萬血，生命如飄萍，百日亦可稱英豪
96.趙無忌：裝瘋逃難九華山，智也，攜唐玉獨入唐門，勇也，璞玉是需要雕琢的，英雄是需要洗禮的，磨難是成長的必經之路
97.上官刃：人如其名，刃有雙鋒，真亦假，假亦真，白玉老虎並不是秘密，忍是成功的必要手段
98.小雷：孩子永遠是個孩子，即便他有著多麼強的武功，但孩子是會長大的，需要的只有時間
99.衛鳳娘：知書識禮，賢惠溫柔，無忌何其幸福，父母之命，媒妁之言，亦可成佳事，信也，但前提是存在的
100.上官憐憐：進退兩難的時候，該能如何選擇，選擇始終是個錯誤，如果故事還是故事，憐憐是個錯誤，但真實的感覺是存在的，幸也
101.小方：天空有禿鷹盤旋，看見了嗎？有人在行走，是不會滅亡的，人間始終有愛
102.李壞：家可以逃避嗎？終究是要回去的，浪盪天涯尋求的也只是那份安寧，責任終是要承擔的，家族的榮譽並不是依靠那一戰，小李飛刀永存
103.馬如龍：四公子一正一邪兩亡，不會有誰知道什麼是該做的，該的含義應該是由自己控制的，留下的原因是心中存在的正氣
104.楊錚：黯然銷魂者唯別而已，離別鉤的存在是為了相聚，楊錚的存在是因為心中有愛
105.呂素文：既然我們已經亨受過相聚的歡愉，為什麼不能忍受別離的痛苦？未曾經歷過別離的痛苦，又怎麼會知道相聚的歡愉
106.高漸飛：一個沉默平凡的人，一口陳舊平凡的箱子，逃的開命運的鎖鏈嗎
107.元寶：天上星，亮晶晶，你猜得出元寶的第七顆星星是什麼嗎
108.卜鷹：人的一生就是一個賭局，贏了，你還是英雄，輸了，你就一無所有，這才是結局嗎？不，只是開始
⑻ 對金庸里人物的評價
金庸和梁羽生都有非常深厚的文學功底，尤其是中國的古典詩詞。可能跟大多數讀者的感覺不同，我甚至覺得梁羽生的詩詞工夫更擅一籌，而金庸的涉及面要寬很多，對歷史文化古籍的研究有獨到之處，這使得他施展騰挪大法時得心應手，能夠隨手拿來為文增色。
男女情事的描寫在每部作品中都是塑造人物的關鍵之處，兩個人的筆下這類事情都比較干凈，很少有做作肉麻無病呻吟之處。歐陽克如此一個尋花問柳之輩，對黃蓉的感情也是很真。比較而言，梁羽生作品這方面的表現稍差一些，不像金庸筆下男女主人公你來我往，從情愫潛生至柳暗花明，一步一步走來般引人入勝。在我看來，金庸是寫男女情事的大專家，他對男女心理的刻畫令人叫絕，因此也真不明白為什麼瓊瑤有那麼多的讀者。
對於朋友之義，我感覺兩個人並非沒有著墨，但鮮有古龍筆下的李尋歡阿飛這種朋友之情。天龍中倒是有三個男主人公，可很難說他們之間的情義到了李阿的程度。倒是江南七怪之間的義氣讓人感嘆。
所有的作家都各有所長，對他們的要求就如同郭靖在桃花島聽黃歐蕭箏之戰時所想：明明一方再高一點便可講對方擊敗，可為什麼做不到呢？郭靖後來相通了，想必你我大家也想得通。
來個排名吧（這下爭論大了，千萬別跟我打嘴仗…）
金庸作品： 射鵰，笑傲，鹿鼎，飛狐…
金庸人物男性：郭靖，令狐沖，喬峰… … … … 小寶
金庸人物女性：程靈素，黃蓉，郭襄
梁羽生作品： 雲海，萍蹤，七劍…
梁羽生人物男性：金世遺，張丹楓
梁羽生人物女性：呂四娘，李沁梅
不得不進入人物世界。
時間地點人物事件，對武俠小說來講我感覺還是應該圍繞人物展開，其他的三個方面不應沖淡此中心。基於上文談到的大背景，個人情義與國家民族大義的沖突使他們筆下一個個形象飽滿鮮明。
郭靖，喬峰應是其中典型。郭靖，俠之大者，為國為民，雖然自小愚笨，但大是大非從不含糊，嘔心瀝血保家衛國。喬峰身上的血性更是不用花費任何筆墨。梁作中的張丹楓最有資格劃在民族大俠的行列，其身世其言行讓我總是想到劉松仁主演的萍蹤俠影，讓我想到啼血的杜鵑（很奇怪，我也不知為何）。呂四娘的色彩相對於他們三位要差一些，但作為俠女來講很不容易了，愛恨情仇和比較寬廣的視野胸懷俱存（幾位女大俠不要說我重男輕女啊，呵呵）。
令狐沖是我在這些作品中除郭靖外最欣賞的形象，他有誠義情義，但不墨守成規（除了師門的事情之外），盡管不時裝作幾分灑松，但內心纖細脆弱的他活得卻是很累。金世遺張無忌的人性和遭遇頗讓人感慨，他們作為歷史的角色並不很關鍵，張無忌雖掛著明教首領的頭銜，但感覺明教的扯入本身就很有幾分牽強。楊過我不想評論，盡管我們是本家，但很不以他為然。而那個小寶呢？<<小寶與康熙>>中張衛健的扮相讓我感覺很到位（至少比陳小春的印象深，不過梁朝偉和周星弛的小寶我沒看過），很痞的一個有情有義有愛有恨辦事伶俐果斷的自私的俠義人物，簡直復雜到了極點。且不論我是否欣賞他，金庸的筆下能出這么個形象就讓我佩服的很。
事實上，金庸的每一部作品都至少給讀者留下性格很鮮明的一個人物，相對來講，梁羽生可能太拘泥於歷史的沖突，沒有給人性太多發揮，使得他的那麼多人物中給我們留下深刻印象的鳳毛麟角。七劍下天山能說是圍繞凌未風來寫的么？而孟華兄弟真如同小說名字那樣，給我們的印象如流星一般。只有張丹楓，金世遺，呂四娘，馮琳，厲勝男等寥寥幾人。
雲海玉弓緣被許多讀者推為梁羽生的精品，心有戚戚焉，其中厲勝男的給我留下太深的印象。讓我感覺美中不足的是很少給她直接描寫，多以別人的印象來襯托。性格如此復雜的一位女人，刻畫手法頗類似趙敏殷素素任盈盈出現的前期。作為小說的女主人公，她們是不是需要站在主體的地位，由作者來描繪而不是總由他人來反襯呢？而金世遺，有時候我把他跟令狐沖聯在一起，覺得這兩個人都有些可憐，但令狐沖還是稍顯幸運寫。金世遺，梁羽生給的名字註定了他凄苦曲折一生。
說說武功吧。梁羽生筆下武功頂呱呱的正派角色分布不廣，玄機老人一支和天山一支，占據了武林的半壁江山。金世遺中年之後也指點了不少人物，成就了不少人才。總的印象是，金庸對道家頗幾分推崇，鍾南山和武當山為罪的次數較多，而少林武功的博大精深根深蒂固（以覺遠和掃地老僧可見）。張無忌郭靖楊過等等的武功跟僧和道的武學修養有著扯不清的關系。五嶽中華山派也不乏響當當的角色，令狐沖和袁承志是其中代表。對於西南邊陲的段氏，千萬不可忽視。
天山一支被梁羽生大大贊嘆，並歸入武林正宗甚至領袖的行列，跟金庸小說中南武當北少林兼五嶽的武林歸宗頗不相同。我感覺金庸相對來說更「正統」一些，至少從武功最高者的歸屬上接近於此。並不是說天山派就不值得推崇，事實上正是梁的作品讓我對天山非常嚮往。只是跟我的最初印象不同，要知道武當少林的名聲流傳了多少年啊！各種武功中讓我最皺眉頭的是梁羽生筆下一遍又一遍的「天魔解體大法」，唉，真是一種救命（抑或催命？）武功。
從另一方面來講，梁羽生的「正統」體現在很少讓主人公通過吃草喝葯長功力。找到什麼邪氣的武功密籍很普遍，但細細數來，梁的筆下還真少見吃蛤蟆飲蛇血的蛇例。金庸筆下的邪性的事情很多，尤以天龍八部為甚。除了其中的幾個人物外，我對這部作品評價很一般（原因自然還有金庸杜撰的幾個背景頗讓我感到莫名其妙，尤其是雁門關外中原武林跟喬峰一家子的恩怨）。
前幾天忽然有了興致，草草翻了翻梁羽生的天山系列和張丹楓系列，把金庸的射鵰也溫習了一次。突然發現兩人作品中居然有一些人名（自然並非很重要的人物）很相近，甚至相同（當然並非僅指射鵰）。在此我想並沒必要班門弄斧地點出，比我痴比我細的武俠迷武俠通想必早已看到。
這點發現自然無關痛癢，倒是他們作品的其他部分頗令我著迷。並不敢針對兩人的高下做比較，那隻會引來無休止的爭論。僅僅就作品談作品，與各位回顧。
就歷史和事件背景來說，兩人的作品大多關注在宋元明清，是典型的民族矛盾錯綜復雜時期。宋與遼金蒙的戰火；漢人間爭奪江山的明初明末；明與清之間數不清的恩恩怨怨。跟陳青雲卧龍生之流不同，金梁的作品都架構在這樣的大背景之下，對漢族的讀者更有吸引力。很奇怪梁羽生對張士誠及其相關事宜的推重，不知道是不是有其他的原因在其中。
小說主角展現自我的場所分析起來也有幾分意思。梁羽生對遙遠的天邊很感興趣，有冰山，西域，海島，草原，自然還有少數民族的生活。金庸的小說自然也少不了天涯海角，事實上武俠身上千奇百怪事情的發生怎能少得了名山大川沙漠荒灘呢！為體現人物內心的爾虞我詐和身手的飛檐走壁，皇宮大院也是必備的演出場所。
但總體來看，金庸小說的主體最終還是回到中原大地來打江山，而梁羽生小說中的人物相當大比例經常在天之涯海之角練功比武殺敵。
對金庸《射鵰英雄傳》郭靖的人物評價
我看過金庸的很多小說，對《射鵰英雄傳》有著獨特的好感，也許是因為金庸這篇小說的人物塑造給了我很大的震撼，尤其是郭靖。
郭靖是個大俠，他不會象韋小寶一般玩世，不會象張無忌最終歸隱，他的一生都為民謀利，為國出力，他性格梗直不屈，待人寬容友善，為國忠肝義膽，他的一生是奮斗的一生，象他的小紅馬一樣賓士在事業的邊疆，青年就領蒙古軍爭城掠地，平定西域，吞並金國。是成吉思汗的虎將。南歸後，武藝得到老一輩的極力推崇，隱隱有新一代武學大師風范。再加上對國事的關心，很快成為武林中的新一代領袖。蒙古軍南征，他率武林人士艱守近十年，直到城破身亡。英雄一生，可歌可泣，他是金庸人物俠之大者。
對武功，郭靖的成就也不錯，華山論劍接黃葯師300招不敗，以後更是不斷修為，爐火純青。可惜他的悟性極低，成為武學大師簡直是奇跡，多虧碰上N個明師的指導，再加個人的超人勤奮！但是，他只會停滯在前人所到的地步，他天資魯鈍，沒有創新，不可能闖出什麼郭家拳或郭家劍來。
可交際是郭靖的一大弱點。當我看到郭靖當著黃容的面跑出門追穆念慈時，都被他嚇出了一身汗。穆念慈怎能比得上黃容？（個人認為啊）就算比得上黃容也不能當著黃容的面追出去啊！
當楊過還是小孩子的時候就耍的他團團轉，除了兵法武功，他對人情世故知之甚少。要不是精明的黃蓉，他很多時候都要尷尬死。家有賢妻，真是他的福分啊。
金庸要告訴我們些什麼？笨鳥先飛，好！事故圓滑，不一定就不好！
⑼ 對武俠小說人物的評價
金庸似酒。古龍如茶。品質優劣，實屬難分。
小的時候看武俠喜歡看金庸，逐漸長大之後，卻更喜歡看古龍的。因為古龍的語言，精煉，唯美。小的時候看不懂，就不喜歡看。
金庸的小說首先在於氣勢。所有的小說都有一種氣勢磅礴，縱橫捭闔的感覺，金庸老先生精通歷史，把每一部小說都貫穿歷史，既寫史又寫人，像他這樣的作者，還真是少見。
金庸的小說其次在於細節描寫，尤其是心理描寫。「聽了XX的話，不由地一怔……」，「XX心裡有不由一甜，卻有怪自己平日嘴拙，竟不知如何表明自己的心……」等等（這些只是我自己想的，有興趣的可以參見《射鵰英雄傳》，本人認為此書的心理描寫絕對精彩！當然，《天龍八部》也不錯）。看的讀者心裡也是頓覺如書中人，與他一同感受。
金庸的小說的武功是一招一式，來不得半點虛假，全都是內力加招數，勝的實實在在，敗的心服口服。個人感覺，金庸的小說實在是適合拍電視劇和電影。
而古龍的小說勝在語言，精簡的不能再精簡，留給讀者的思考餘地甚大。而我喜歡古龍的小說也是由於他的語言，唯美，空靈，像一幅畫，任由讀者自己想像。
「冷月
斷崖
一人
一劍
劍是鋒利的劍
人是冷俊的人。」
短短20個字就勾勒出一幅美麗的畫面，清冷的月光，孤獨的人，站在斷崖旁。沒有容貌描寫，沒有心理描寫，卻讓讀者生出難以明說的感覺。鋒利的刀刃，就著月光，微微映射出人的模樣，真是一幅絕美的畫面！
「孤城
人影
走過的地方有刀劃過的痕跡
刀是未開刃的刀
卻帶有殺氣」
又是一幅畫面，沒有人，只有刀。其實刀即是人，雖未開刃，卻帶有殺氣。人又是如何，還是沒有描寫，但給人的感覺卻是異常強烈，不會有人去忽視他，沒有人敢直視他。（這兩幅畫面也是自己想的，如有興趣可以參見古龍小說集。如有雷同，實屬巧合。）
古龍的小說中招式只有一招。殺人即可，不在乎招式，能一招殺人，何必多？一擊即中，不中乃落下風，甚至落敗。
古龍的小說沒有以退為進，只有「不退反進，絕處逢生，」這也是招式；沒有以守為攻，只有「以攻為守」，這也是招式。
古龍的小說中女子都是聰明，美麗，溫柔的。哪怕是要殺你的，也讓你享受到美。但古龍的小說中從來沒有容貌的描寫，只有手，腳。美麗的女子，手和腳也必是美麗的。楚留香最會看美女，不看容貌，只看腳。
個人感覺，古龍的小說實在是適合畫畫的人，或者是喜歡想像的人。
⑽ 找關於對金庸武俠小說中某一人物的賞析
（一）喬峰—最具悲劇色彩的豪傑
本人一直認為，金庸小說中，性格描寫最突出的一個人物就是喬峰。他集博大、深沉、正直、真誠、熱情、傲岸、勇敢於一身，從他的身上，總是能看到升騰起的一股逼人的豪氣與血性，是真正能凸現「英雄」這個詞彙的化身。
他武功高強，少年得志，成為素受景仰的天下第一幫的幫主，時人稱為「南慕容、北喬峰。」但命運似乎更多的不是一帆風順，他的身世之謎帶給他無盡的煩惱，也讓他從巔峰一下子跌落下來。他一生堅持主張抗遼，卻不想自己竟然是遼人，不得不迫人扼腕悲憤。在民族大義和個人恩怨上，他有過矛盾與彷徨，但他與生俱來的英雄氣概使他毅然選擇了大義，這就是英雄的實質。
點評：在抓精神文明的今天，呼喚一個喬峰，就是呼喚血性，而血性是一個民族崛起的精神標志。
（二）韋小寶—最具諷刺效果的小丑
憑著一張三寸不爛之舌，以及八面玲瓏的手腕，再加上一點令人捧腹的小聰明，一個連自己名字都不會寫的街頭小混混，居然在康熙王朝混到了高官爵位，真是令人不勝感慨。所以本人認為這無疑是武俠小說中的一部《官場現形記》，通過一個很別致的人物，從側面反映出官場的本質。
他把堂堂的大清王朝及睿智的康熙玩弄於股掌之間，更兼吃喝嫖賭樣樣俱全，尤其令眾多男人嫉妒的是，以他一個貌不驚人、不學無術的無賴竟然能娶到七個如花似玉的老婆。如果說他還有某項特長，只怕就是他的精於世故，因為他成功地周旋於兩個對立的集團。從他的身上，可以強烈感受到極具喜劇諷刺的特色。
點評：建議貪官們多研究研究，討論討論，也許能從中學到很多有用的東西。
（三）楊過—最富激情魅力的男人
金先生曾經在他自己的評論中提到過，在他寫過的人物裡面，他最欣賞的就是楊過。為什麼呢？大概金先生也是喜歡楊過剛毅的雄風，男性的魅力，以及對愛侶的痴痴追求。那種對女性恬適的雅緻和纖細的溫柔，正是眾多女性心目中情人的形象。哪怕是斷了一臂的時候，依然受到少女芳心的眷顧。
楊過的成功，在於他的意志、熱情和追求。在當時一個崇尚禮教的風氣下，他敢於摒棄世俗，不顧一切地與之奮斗。他對小龍女的愛，是對詮釋愛情的偉大頌歌。他掙脫年齡的限制、輩份的限制、性格上的限制，毫無顧忌地去愛。這種愛，永遠是驚心動魄的。所以當他將愛深深地注入到整個生命，不再注重任何形式，而只是心靈的那種絕不背叛的刻骨銘心。以他的這種境界，難怪有人說他是情聖。
點評：讀慣了瓊瑤小說纏綿悱惻的少女們，也來認識一下武俠小說中的愛情經典吧。
（四）郭靖—最朴實無華的英雄
一個大智若愚的英雄，背負起一個民族興衰的重任，雖然哪個搖搖欲墜的南宋朝廷是他獨力所不能挽回的，但他義無返顧，有一種民族的力量九轉回腸，他就是郭靖。
在郭靖身上，似乎能看到岳飛的影子，雖然他沒有武穆的謀略，但他身邊有個輔佐他的女諸葛黃蓉。絕妙的搭配，正顯現出郭靖粗獷的一面。剛毅沉鬱，壯懷激烈，仰天長嘯，慷慨悲歌，匡扶的是民族的大業，流盡的是英雄的鮮血，表現出中華民族的靈魂。
點評：時代精神的象徵，民族英雄的典範。
（五）張無忌—最優柔寡斷的領導
張無忌的一生可以說是一部傳奇。他迭逢奇遇，莫名其妙當上了明教的教主，然而他胸無大志，又無遠見，靠著一幫為他捨生忘死的下屬，支撐起戴在他頭上教主的光環。最後，正是由於他的用人失察，成就了另外一位梟雄的歷史。
張無忌是所謂正邪兩派紛爭的產物，在正派面前，他是邪；在邪派面前，他轉而走向正，這些造成了他怯懦、迷惘、軟弱的性格。而後他夾雜在兩個女人中間，無法選擇。他的優柔寡斷，最終葬送了他的事業和愛情。
點評：解讀張無忌，可以使許多政治家從中吸取慘痛的教訓。
（六）令狐沖—最重情重義的大俠
中國人自古以來最尊師重道，令狐沖無疑為我們做出了表率，盡管他的師父是那麼的奸詐陰險。為情，他對小師妹那聞之斷腸的痴心，換來的只不過是幾許惆悵；為義，他恪守著對任我行的承諾，換來的也只不過是別人的趕盡殺絕。
很多人認為，令狐沖是豪放不羈的，除了情與義，他好象對什麼都不在乎。名譽、地位、權利在他眼中如糞土，然而一旦牽涉到情義兩字，就熱血沸騰，或者他的本質就是為情義而生。
點評：如果選擇他做丈夫，你不用擔心他會三心二意；如果選擇他做朋友，你也不用擔心他會背信棄義。
以上轉載之網路，具體可看網路金庸小說某一人物，只要是知名的都有詳細的說明。