武俠小說中劍法的種類

⑴ 武俠小說中厲害的武功都有哪些

武俠中的神奇武功實在太多，而且種類繁多，有的武功是拳腳功夫第一，有的武功是刀劍兵刃第一，有的武功是內功心法第一等等，要比較誰強誰弱的確難度很大。還有，有的武功只是單獨練一種功夫，比如六脈神劍就只練劍法。有的武功卻是一部武功總集，其中包含了多種功夫，比如俠客行神功，它其中就包含了多種功夫，有拳法，掌法，刀法，劍法，內功心法和輕功等等，以六脈神劍這樣的單種武功和俠客行神功這樣的武功總集相比較，似乎有失公平，不過還好，有道是「武功在精而不在博」，縱然你學會了許多種武功，而我只學會了一種武功，可我這種武功卻是天下第一，那你的武功學得再多也是白搭。比如說慕容復，他學的武功實在太博了，可是卻沒有一種武功能敵得過段譽的六脈神劍，那也是無用，所以單種武功和武功總集還是有可比性的。熟悉金庸武俠的人都知道：一般說來，在金庸武俠中都是時代越前，武功越高，因此《天龍八部》中的武功是最高的，但這也不是絕對的，比如《笑傲江湖》就是個例外，它裡面的武功可以說是僅次於《天龍八部》，而《越女劍》所處的時代雖在《天龍八部》的前面，但從書中的描寫來看，它裡面的武功卻不及《天龍八部》中的武功。有趣的是，在金庸武俠中從來沒有任何一個人將任何一種武功練到最高境界，因此我們現在實在不知道那些諸多的神奇武功練到最高境界時會是什麼樣子？不過我們卻可以通過管中窺豹的方法來推測哪種武功最厲害，那就是通過練過某種武功的人的表現來推斷其武功的高低。為了將金庸武俠中的諸多神奇武功做一個公正合理的十強排名，那就一定要考慮這些武功的綜合力，比如說防守力，攻擊力和在其它方面有卓越的威力等等因素。我認為能參加競選金庸武俠十大神功排名的武功有：《越女劍》中的越女劍法；《天龍八部》中的易筋經，六脈神劍，火焰刀，北冥神功，凌波微步，天山六陽掌，天山折梅手，八荒六合惟我獨尊功，小無相功，降龍十八掌，斗轉星移神功，參和指；《射鵰英雄傳》中的九陰真經；《神鵰俠侶》中的龍象般若功，黯然銷魂掌；《倚天屠龍記》中的九陽真經，乾坤大挪移；《笑傲江湖》中的葵花寶典，獨孤九劍，辟邪劍法，吸星大法；《俠客行》中的俠客行神功。如果要做金庸武俠十大神功的排名，我覺得這十大神功應該要非常有特色，而且要威力非凡，我覺得這十大神功里所包含的武功種類要盡量做到全一點，排名不一定要以攻擊性做唯一的依據，但又要考慮其攻擊性的威力強弱。通過對以上這些武功認真仔細地研究和反復比較，我做了以下的排名：
第一，易筋經。易筋經是少林寺的鎮寺之寶，當年慕容博和鳩摩智談起天下武功時曾說，慕容博最仰慕的武功只有兩種：一是少林寺的易筋經；二是大理段氏的六脈神劍。慕容博說少林寺數百年來一直能夠佔住中原武林的領袖地位，靠的決不是少林七十二絕技，雖然少林七十二絕技每種絕技都很厲害，但別的門派有的武功也決不在任何少林絕技之下，少林寺若要靠七十二絕技的武功來佔住武林領袖的地位，那絕對是不可能的，很顯然，少林寺靠的是易筋經，但易筋經到底有何神奇，慕容博當時卻也並未得知。那麼易筋經到底有何神奇呢？我們可以從練過易筋經的人的表現來大致推斷它的神奇之處。練過易筋經的人有很多，基本上少林寺每代高僧都曾練過它，只是修煉的程度不一樣而已，不過這些少林高僧卻沒有一個人能將易筋經練到佳處，唯一將易筋經練得最好的當屬《天龍八部》中的無名掃地老僧了。無名掃地老僧是金庸武俠所有正式出場的人物中公認的第一高手，這是毋庸置疑的，但是無名掃地老僧所用的武功在書中並無明確的記載，何以確定他學過易筋經呢？其實這是可以推斷出來的。從無名掃地老僧對慕容博和蕭遠山的談話中可以推斷出他熟悉各種少林絕技，但卻並不身兼少林七十二絕技，無名掃地老僧能夠看出鳩摩智在偷練易筋經，說明無名掃地老僧精通易筋經，就像精通小無相功的虛竹能夠看出鳩摩智在運使少林絕技時用了小無相內功一樣。無名掃地老僧對武功的所知可謂淵博，除了少林武學之外，他似乎還熟悉其它門派的武學，甚至連姑蘇慕容的身世也了解詳細，真不知他是何許來歷？以無名掃地老僧的如此修為，當可稱他為神僧。神僧的武功之高自然不必再多說了，現在我們要討論的是他所用的武功到底是不是易筋經？想那神僧一直都在少林寺內的藏經閣掃地，而藏經閣內又存放了少林寺各種佛經和武學典籍，神僧不存利慾之心，於掃地的空閑之時飽覽了少林寺各種佛經和武學典籍，如此日復一日，年復一年，沒想到竟然於無意中練成了震古爍今的絕世神功，因此才有了他出場時那令人匪夷所思的驚世駭俗的表現。神僧身前厚達三尺的無形氣牆確實威力巨大，連能夠擊碎銅鎖片的無相劫指的指力和剛猛無比的降龍十八掌的掌力一碰到這堵氣牆，力道就會消失的無影無蹤，可見神僧的武功練到了何等境界。看佛經是不會練成絕世武功的，少林七十二絕技也不可能有如此驚世駭俗的威力，因此神僧的絕世神功肯定是主要得益於易筋經。在《天龍八部》一書中曾多次提到易筋經和六脈神劍是齊名的，六脈神劍的威力在書中已經表現過好幾次了，而易筋經的威力雖然在游坦之的身上表現了一點點，但讀者還是覺得易筋經不夠強悍，直到無名掃地老僧出場時，易筋經那驚世駭俗的威力才表現了出來。從無名掃地老僧身前厚達三尺的無形氣牆和他用掌擊得慕容博和蕭遠山休克的表現手法來看，當可推斷出易筋經具有金剛護體神功和運用招式出神入化的功效，再做更深一步的推測，還可以推斷出：當把易筋經練到極致時，就可以達到刀槍不入，水火不侵，無堅不摧，運用武功招式隨心所欲等超凡入聖的境界。當然，無名掃地老僧還未達到這種境界，否則也不可能被蕭峰一掌打得吐血了。易筋經的神奇之處還在於它能將一個普通人一下子修煉到一流高手的境界，這在游坦之身上有最好的佐證，在此我就不多做論述了。除了修煉內功之外，易筋經還有治療內傷的奇效，只要有人受了內傷，都可以用易筋經的內力療養，而且收效甚快。比如說令狐沖，由於桃谷六仙輸入令狐沖體內的六道內力和不戒大師輸入令狐沖體內的兩道內力經常相互沖撞，因此常常引發令狐沖的內傷，後來令狐沖學了易筋經後才將體內的各種內力進行了合理的疏導，從此內息才趨於平穩。綜上所述，易筋經當可稱為天下第一內功心法，雖然它不具有直接的攻擊性，但它的神效卻是不可限量的。金庸說過：「天下武功以內力為本，招數為末，故內力深厚者，天下武功無不為己所用。」易筋經可謂是將金庸武俠中「唯內力論」的武學思想發揮到了極致。縱觀金庸十五部武俠小說，基本上都是內功在唱主角，而易筋經作為天下第一內功心法，理應排在金庸武俠所有武功中的首位。再說，金庸對佛家文化以及佛家武學都是極為推崇的，因此把易筋經排名第一無可厚非。
第二，葵花寶典。葵花寶典是一部武功總集，至於裡面到底包含了什麼樣的武功，小說中並沒有明確的說明。葵花寶典裡面所記載的武功統稱為葵花神功，此功講究快，准，狠，陰。武學中有一句話，叫做「唯快不破」，意思是只要你的武功夠快，那就沒有破綻可尋，而葵花神功最主要的特點就是一個字——「快」，因此葵花神功厲害無比。當年東方不敗才只練了一小部分的葵花神功，可是在面對由令狐沖，任我行，任盈盈，向問天等四人組成的超級戰斗組合的進攻時，他以一根綉花針卻能應付自如，足見練過葵花神功後，能夠達到使用兵刃隨心所欲的地步。東方不敗才只練了一小部分，一小部分是多少？最多也就是三分之一吧，如果東方不敗把葵花神功練全了，那將會怎樣？難以想像。再說，葵花寶典中的第一句話是「欲練神功，揮刀自宮」，人家為了追求武功的至高境界，竟然能做出如此大的犧牲，可見此功確實威力非凡，因此葵花寶典理應排名第二。
第三，六脈神劍。六脈神劍並非真劍，而是一套氣功劍法，乃是將體內的真氣按一定的筋絡運行途徑從人的手指穴位沖出化為無形劍氣，並以此傷人。六脈神劍按真氣沖出手指穴位的不同可分為拇指少商劍，食指商陽劍，中指中沖劍，無名指關沖劍，右手小指少沖劍，左手小指少澤劍六種，此六種劍法的劍招皆各具特色，威力無窮。因為六脈神劍的無形劍氣是靠體內真氣化成的，而體內的真氣強弱又是由內力決定的，所以學六脈神劍需要有相當深厚的內力，如果內力不夠則很難形成無形劍氣，而內力越深厚則劍氣越強，且劍氣所及的范圍也越廣。學六脈神劍要以一陽指為根基，其實質就是以一陽指的指力化為無形劍氣，因此要學六脈神劍一般要先學會一陽指。六脈神劍被稱為是最深奧的武學，非常難練，以天龍寺諸位高僧對一陽指30--50年的修為，竟然每人只能練成一脈，足見此功的內力之深厚達到了何種程度，而段譽一人卻能練成六脈，可見段譽的內力是何等得深厚。六脈神劍乃是大理段氏的祖傳絕學，而且只有在天龍寺出家為僧的段氏子弟才有資格學此劍法。當年段譽雖沒先學成一陽指，但卻之所以能練成六脈神劍，是因為他先吸了眾多高手的內力，其體內的內力之強已達到了震古爍今的地步，他也是在機緣巧合之下才學成的，而且因為段譽是看圖自學的，所以也不違段氏祖訓。六脈神劍內力深厚，招數神奇，是一門內家功夫和外家功夫相結合的神奇武學，是天下一等一的攻擊性武功。用六脈神劍近戰遠戰皆可，尤其用於遠戰時更具神效。想一想，如果你會使六脈神劍，當你和別人遠距離對打時，對方的招式攻擊不到你，而你的無形劍氣卻能遠距離攻擊對方，你只要動動手指就可以了，而對方卻在那邊忙得個手忙腳亂，那你不是大佔便宜么？在《天龍八部》一書中六脈神劍是唯一可與易筋經相提並論的武功，如果不是有個無名掃地老僧的出現，那段譽憑借六脈神劍這門武功就可稱為天下第一高手了。既然六脈神劍如此厲害，那為什麼不把它排名第二呢？這是因為：段譽雖沒把六脈神劍練到最高境界，但他在全書結尾時，至少也把六脈神劍練到五六成的功力了吧，而東方不敗呢？他才練了葵花寶典中的一小部分而已，如果讓段譽光用六脈神劍，而不能同時用北冥神功和凌波微步的武功去迎戰那個由令狐沖，任我行，任盈盈，向問天等四人組成的超級戰斗組合的進攻，試問段譽能應付自如嗎？我看不能，說不定還會小命不保，由此可推斷出六脈神劍不及葵花寶典，因此把六脈神劍排名第三。
第四，獨孤九劍。獨孤九劍是一套劍法，共分九式，有總訣式，破劍式，破刀式，破槍式，破鞭式，破索式，破掌式，破箭式，破氣式等九種劍招。其要旨是用劍破盡天下各種兵器和武功。獨孤九劍可以說是金庸武功中的一個異類，它的出現可以說是推翻了金庸武俠以前「唯內力論」的武學思想，獨孤九劍講究的是個人的悟性，追求的是「無招勝有招」的武學境界。獨孤九劍出現在《笑傲江湖》一書中，《笑傲江湖》是金庸的後期作品，金庸寫作此書時，經驗已經非常豐富，文筆已經非常老道，金庸通過對以前各部武俠作品中武功的總結，終於悟出了武學的最高境界——無招勝有招。「無招」並非真的沒有招數，它是在「有招」的基礎上產生的，「無招」是在熟練了「有招」後，對「有招」的隨意發揮，臨陣對敵時根本不用去想用什麼招，而是自己臨時創招，見招拆招，遇勢破勢。只有熟練了各種「有招」之後，才能產生自己的「無招」，也才能用自己的「無招」去戰勝別人的「有招」，而獨孤九劍所追求的正是這種武學境界，所以它是一種非常高明的劍法。獨孤九劍的特點是遇強愈強，對方的武功越高，它所表現出來的劍法也就越神奇，這種武功的確別具一格，厲害無比。既然獨孤九劍如此神奇，那為什麼不將它排名第一呢？這是因為：獨孤九劍乃是獨孤求敗所創，獨孤求敗以劍法見長，當年他為求一敗而不可得，的確是武功非凡，於是他集畢生的武學修為而創出了能破天下各種兵器和武功的獨孤九劍，獨孤九劍再厲害也不過是套劍法，難道當真就是天下第一的武功嗎？獨孤九劍雖然追求一個「破」字，但這個「破」字也得有個度吧，總不能任何武功都被它破了吧。再說，獨孤求敗乃是南宋初年的人，時代上不靠前，獨孤九劍既然是獨孤求敗所創，那當然是他把獨孤九劍這套劍法練得最好了，以獨孤求敗的武功恐怕很難打贏無名掃地老僧吧，至於撰寫《易筋經》的那位達摩老祖，他就更加打不贏了，如果獨孤求敗能碰上以上兩位神僧，恐怕他就得把名字改一改了，由此可見，獨孤九劍不敵易筋經。還有葵花寶典也應該比獨孤九劍強，理由是：東方不敗只練了一小部分的葵花寶典，令狐沖也只練了一部分的獨孤九劍，可是令狐沖加上任我行，任盈盈，向問天等三人組成的超級戰斗組合卻依然敵不過東方不敗，足見東方不敗的武功高出令狐沖許多，因此獨孤九劍不敵葵花寶典。至於六脈神劍嘛，它不是一種普通的劍法，而是一套氣功劍法，它內力深厚，招數神奇，要破六脈神劍得同時使用破劍式和破氣式兩種劍招，獨孤九劍恐怕很難辦到，就算能辦到，也未必能破得了六脈神劍，再說，六脈神劍可以做遠距離的攻擊，而獨孤九劍卻不能，因此六脈神劍強過獨孤九劍。「無招勝有招」是武學的最高境界，而獨孤九劍追求的也是這種境界，可這並不一定代表獨孤九劍就是最高的武功，本來以獨孤九劍這種神奇武功當可排名第一，無奈易筋經，葵花寶典和六脈神劍實在太強，因此只好把獨孤九劍排第四了。
第五，俠客行神功。俠客行神功是一部武功總集，其中包含了拳法，掌法，刀法，劍法，內功心法和輕功等諸多神奇武功，而且均都威力巨大。俠客行神功確實是相當厲害的，也不知是哪朝哪代的武學高人所創，估計其最早年限不會超過李白所處的時代，因為《俠客行》這首詩是李白寫的，估計是後世的武學高人將諸多神奇武學融入了《俠客行》這首詩中，因此才匯集成了俠客行神功。《俠客行》一書所處的時代雖然在《笑傲江湖》後面，但是這並不表明創出俠客行神功的時代就落後於其它書，而且從書中的描寫來看，俠客行神功可謂是驚世駭俗。從練過俠客行神功的石破天來看，他的武功比起書中其他人物的武功來，實在要高出太多，連龍，木二島主和他相比，武功都差了一大截，可見此功確實非凡，因此把俠客行神功排名第五。
第六，九陰真經。九陰真經是一部武功總集，它裡麵包含了外家功夫和內家功夫，九陰真經裡面所包含的武功統稱為九陰神功。當年黃裳匯集了天下各門各派的武功精要而創出的這套九陰神功乃是「射鵰三部曲」中的第一神功，關於這一點，在「射鵰三部曲」的書中早有定論，就沒有必要再討論了。既然九陰神功如此厲害，那為什麼不能進入前五名呢？這是有理由的：在《射鵰》一書中練過九陰神功的人有很多，其中練得最全最好的莫過於郭靖了，可是郭靖在《射鵰》一書結尾時，也就是在第二次華山論劍時還打不過黃葯師，歐陽鋒和洪七公，可見練過九陰神功後，武功也並不比其他人高出太多。也許有人會問：「在第二次華山論劍時，似乎是歐陽鋒武功天下第一，歐陽鋒逆練九陰神功尚且如此厲害，這難道不能說明九陰神功的厲害嗎？還有，逆練九陰神功是不是比順練九陰神功更厲害呢？」關於這個問題，我是這樣想的：歐陽鋒逆練九陰神功後在第二次華山論劍時確實爭得了武功天下第一的名頭，可這並不能說明逆練九陰神功要比順練九陰神功強，郭靖打不過歐陽鋒恐怕是因為郭靖資質有限，未能將九陰神功的威力完全發揮出來，相信如果換作是黃裳的話，那他一定能制住歐陽鋒。在金庸武俠中還從來沒有聽說過「逆練一種武功比順練一種武功要厲害」的事，何況逆練武功是很危險的，弄不好就會筋脈俱斷，成為廢人，甚至還會有性命之憂，歐陽鋒逆練九陰神功後不就成為瘋子了嗎？九陰神功固然厲害，可是卻未必比得過俠客行神功，理由是：《俠客行》一書所處的時代雖然落後於「射鵰三部曲」，《俠客行》一書中的武功也普遍不如「射鵰三部曲」中的武功，可是俠客行神功卻是一個異類，創出俠客行神功的那位高人未必在時代上落後於黃裳，而且從書中的描寫看來，九陰神功沒有像俠客行神功那樣有驚世駭俗的表現，因此把九陰神功，也就是九陰真經排名第六。
第七，降龍十八掌。降龍十八掌本為降龍二十八掌，乃是丐幫的絕學，後經丐幫幫主蕭峰和靈鷲宮主人虛竹子的改創，去繁就簡，取其精華，最後演化成了降龍十八掌。降龍十八掌的招式雖然並不多，只有十八招，但是每一招的威力卻很大，其掌力常有排山倒海之勢，令人勢不可擋。降龍十八掌乃是陽剛天下第一的武功，在所有金庸武俠的掌法當中是最厲害的，它不重招式，只重內力，其核心是：不管對手向我攻來的招式如何厲害，我只將我的掌力一掌掌向對手打出，任對手的招式再厲害，也必將為我強大的掌力所化為無形。所以習練者內力越深厚，則打出去的掌力越強。因為蕭峰內力深厚之極，所以他的降龍十八掌的威力勝過洪七公和郭靖，而降龍十八掌的威力在蕭峰的手上也發揮到了極致。降龍十八掌肯定敵不過九陰真經，理由有三：第一，如果降龍十八掌強過九陰真經，那洪七公就是「射鵰三部曲」中的第一高手了，那他也就沒必要再去參加第一次華山論劍而搶那本《九陰真經》了，可事實上洪七公並非「射鵰三部曲」中的第一高手，雖然洪七公在降龍十八掌上的造詣不如蕭峰，但是料想其功力也不會相差一半以上；第二，想一想，熟練降龍十八掌的蕭峰可打得過撰寫出《九陰真經》的黃裳么？恐怕不能吧？第三，九陰真經畢竟是一部武功總集，而降龍十八掌只是一套掌法，集合了《九陰真經》裡面所有武功精華的九陰神功難道還敵不過一套掌法嗎？因此降龍十八掌排名第七。
第八，斗轉星移神功。斗轉星移神功是姑蘇慕容的祖傳絕技。姑蘇慕容氏在江湖上的影響力非常大，江湖中人只要一談起姑蘇慕容，無不膽戰心驚，而姑蘇慕容在江湖上的威名幾乎都是靠慕容博一手創造的，以慕容博一人之力就能在江湖上創出如此威名，可見慕容氏武功之高確實非凡，而慕容氏武功之高主要得益於斗轉星移神功。斗轉星移神功的厲害之處在於它能夠將對手打來的武功內力和招數的力道和方位進行隨意轉移，反傷於對手或第三方，而自己則毫發無損。不過，如果習練者斗轉星移神功的修煉還沒達到極致，或者習練者的武功修為不如對手，那就不能輕易用此神功，否則對手打來的武功內力和招數就會轉移不當，反傷習練者本身。斗轉星移神功確實非凡，就算碰到降龍十八掌這樣強悍的武功都敢使用，在《天龍八部》一書中寫道：「蕭峰喝道：『你就想走？天下有這等便宜事？你父親身上有病，大丈夫不屑乘人之危，且放了他過去。你可沒病沒痛！』慕容復氣往上沖，喝道：『那我便接蕭兄的高招。』蕭峰更不搭話，呼的一掌，一招降龍十八掌中的『見龍在田』，向慕容復猛擊過去。他見藏經閣中地勢險隘，高手群集，不便久斗，是以使上了十成力，要在數掌之間便取了敵人性命。慕容復見他掌勢凶惡，當即運起平生之力，要以『斗轉星移』之術化解。那老僧雙手合什，說道：『阿彌陀佛，佛門善地，兩位施主不可妄動無明。』他雙掌只這么一合，便似有一股力道化成一堵無形高牆，擋在蕭峰和慕容復之間。蕭峰排山倒海的掌力撞在這堵牆上，登時無影無蹤，消於無形。」如果不是無名掃地老僧及時化解這場打鬥，那降龍十八掌和斗轉星移神功這兩門武功的威力就高下立見了。金庸之所以這樣寫，是因為這樣寫是最好的選擇，因為降龍十八掌和斗轉星移神功都相當強，金庸不想否定任何一種武功的威力，不過我估計慕容復用斗轉星移神功肯定轉移不了蕭峰那排山倒海般的掌力，因為慕容復還沒有把斗轉星移神功練到位。斗轉星移神功雖然可以轉移對方向己攻來的武功反施於對方或第三者之身，但這個轉移也該有個度吧，如果碰到那種超厲害的武功時，我看未必也轉移得了。斗轉星移神功這種借力使力的武功在金庸武俠中很有特色，因此把斗轉星移神功排名第八。
第九，北冥神功。北冥神功的要旨是引世人內力為己所用。北冥神功練全之後，習練者身體的任何一個部位只要一碰觸對手身體的任何一個部位，就會把對手的內力吸過來並且為己所用，這是一種非常上乘的武功。想一想，不同門派的每個人修練的內力其深厚程度和種類都不一樣，而北冥神功卻都能把這些不同的內力吸過來並且很好地融合在一起而為己所用，這多麼高明啊！北冥神功雖不具有多大的攻擊性，但它卻是修煉內力最快的武功，這種武功在金庸武俠中相當有特色，因此把北冥神功排名第九。
第十，凌波微步。凌波微步是一套輕功步法，凌波微步的神奇之處在於：只要你踏著凌波微步，那對方武功再高也打你不著。因此凌波微步是一種非常獨特的武功，這種武功在金庸武俠中相當有特色。凌波微步的攻擊性顯然不如北冥神功，因為北冥神功吸了對方的內力之後，可令對方功力盡失，全身癱軟，成為武功廢人，從這一點上看，北冥神功要比凌波微步強得多，因此把凌波微步排名第十。
現在我再來說說其它武功落選十強的理由，以下排名不分先後。
一，火焰刀。火焰刀並非真刀，它和六脈神劍類似，乃是用體內的真氣化成的無形刀氣。火焰刀是鳩摩智的獨門絕技，看一看《天龍八部》第十章「劍氣碧煙橫」中鳩摩智和天龍寺諸位高僧斗劍時的描寫吧，其中鳩摩智的武功之高當真可用驚世駭俗來形容，以鳩摩智一人之力竟然可以用火焰刀抵敵天龍寺六位高僧（其中包括保定帝）同時用六脈神劍中的一脈劍法的攻擊，可見火焰刀威力非凡。火焰刀不敵六脈神劍這是可以肯定的，第一：鳩摩智用火焰刀和天龍寺高僧斗劍時，畢竟是鳩摩智輸了。也許有人會問：「鳩摩智是輸在天龍寺六位高僧的同時進攻之下，這有失公平吧？」其實不然，《天龍八部》一書中明確寫道：一人同使六脈神劍比六人分使六脈神劍中的一脈劍法的威力要大得多。第二：六脈神劍既可以用一個手指頭使出其中的一脈劍法，也可以用十個手指頭同時使出六脈劍法，而火焰刀似乎卻只能同時用雙手才能發揮出它的威力。在鳩摩智和虛竹的那場打鬥中，鳩摩智的左手被虛竹的右手以天山折梅手的擒拿手法扣住，掙脫不得，於是鳩摩智只能用右手以少林七十二絕技的武功來攻擊虛竹，但是卻不能將虛竹打敗，鳩摩智本想用火焰刀來攻擊虛竹，但苦於左手被虛竹扣住，因此種種火焰刀的絕技就施展不出來，所以鳩摩智在和虛竹對打時未能用上火焰刀，如果鳩摩智用火焰刀向虛竹進攻，恐怕虛竹難以抵敵。火焰刀雖不如六脈神劍強悍，但在《天龍八部》中，除了易筋經和六脈神劍外，恐怕沒有其它的武功能和它相抗衡了吧。火焰刀既然和六脈神劍相似，那它也是氣功刀法，恐怕獨孤九劍未必也能破得了火焰刀，再說火焰刀也能做遠程攻擊，這一點也強過獨孤九劍。其實火焰刀本可入選十強，無奈名額有限，既然已經有一種和它類似的而且又強過它的武功六脈神劍的存在，那火焰刀也只能發出一種「既生瑜，何生亮？」的感慨了，所以火焰刀落選。以火焰刀的威力之強落選十強未免可惜，可是十強中的武功都很好，而且很有代表性，我實在捨不得刪去其中任何一種武功，因此也只能委屈一下火焰刀了，如果喜歡火焰刀的金庸迷想把火焰刀排在六脈神劍的後面，那在下也並無異議。
二，辟邪劍法。辟邪劍法講究一個「快」字，雖然它曾經獨步武林，但它是從葵花寶典中演化而來的，和葵花寶典的武功同出一門，在《笑傲江湖》一書中，辟邪劍法的威力很明顯不如葵花寶典和獨孤九劍，因此辟邪劍法落選十強。
三，吸星大法。吸星大法雖然能吸人內力，但吸星大法和北冥神功之間的差別是相當大的：北冥神功練全之後，習練者身體的任何一個部位只要一碰觸對手身體的任何一個部位的話，就會把對手的內力吸過來並且為己所用，這是一種非常上乘的武功，想一想，不同門派的每個人修練的內力其深厚程度和種類都不一樣，而北冥神功卻都能把這些不同的內力吸過來並且很好地融合在一起而為己所用，這多麼高明啊！而習練吸星大法者似乎只能用手和對手的身體相接觸才能吸取對手的內力，並且不能把這些吸收來的不同的內力很好地融合在一起而為己所用，這和北冥神功相比較就差的太遠了。吸星大法的修煉者既然不能把吸收來的不同的內力很好地融合在一起而為己所用，那吸了別人的內力又有何用呢？我認為非但無用，反而有害，因為吸星大法的修煉者如果不能把吸收來的不同的內力很好地進行疏導的話，那麼這些內力就會在修煉者的體內亂撞，以至造成修煉者的內傷，修煉者吸取的內力越多，則修煉者體內的內力自行相撞得越厲害，也就意味著會造成修煉者的內傷越嚴重。想當年任我行就是因為用吸星大法吸了太多的別人的內力，而他卻不能很好的將這些被吸來的內力進行疏導，以至於這些被吸來的內力經常在他的體內亂撞，從而引發了他的內傷，所以任我行最後下場很慘。其實吸星大法出於北冥神功，可是它卻又不如北冥神功，因此吸星大法落選十強。

⑵ 金庸的武俠小說里最厲害的劍法、掌法、指功、內功分別是什麼

金庸小說里武功都是厲害的，還是分是誰在用、誰的內力高、悟性高

誰就用的好，好比風清揚用玉女十九劍，就可以讓令狐沖看傻眼，驚嘆到本來威力不強的劍法到了他的手裡變成了絕世劍法！
如果非要列出來的話：

劍法：獨孤九劍 六脈神劍 玉女素心劍 越女劍
掌法：天山折梅手 天山六陽掌 白虹掌 降龍十八掌 黯然銷魂掌 龍象般若掌
指法：彈指神通 無相劫指 一陽指 摩柯指
內功：北冥神功 小無相功 易筋經 九陰真經 九陽真經 先天功 海潮內功 龍象般若功
混元功 乾坤大挪移

⑶ 武俠小說中有哪些劍術高手

西門吹雪
古龍武俠小說《陸小鳳傳奇》系列人物之一，陸小鳳的摯友之一，劍術超絕，喜穿白衣，面容冷峻，生性冷僻。
有一種人，已接近神的境界。因為他已無情。
有一種劍法，是沒有人能夠看得到的。因為曾經有幸目睹的人都已入土。
有一種寂寞，是無法描述的。因為它源自靈魂深處。

葉孤城
古龍《陸小鳳傳奇》系列武俠小說中人物之一，是南海「飛仙島」的「白雲城主」。
其容貌秀麗端莊，自幼痴心向劍，且天資極高，自己悟得上乘劍道，並自創了「天外飛仙」絕技，名震海內。
配劍乃海外寒鐡精英，吹毛斷發，劍鋒三尺三，凈重六斤四兩。
若論劍法之犀利靈妙，是西門吹雪唯一認可的用劍高手。

風清揚
風清揚是金庸武俠小說《笑傲江湖》的人物，原屬於華山派劍宗，也是金庸小說中劍術達到最高境界的高手之一，熟習「獨孤九劍」。
風清揚武功蓋世、劍術超神，僅在第十回傳劍中登場，一直隱居華山思過崖。
根據後來方證大師與沖虛道長所言，當年風清揚於劍氣內斗時，曾被氣宗以計策騙走遠去他鄉成親，錯過劍氣宗對決，以致劍宗落敗。其返回華山派之時見大勢已去，深感愧疚之後心灰意冷，遂隱居思過崖，立誓從此不再涉足江湖之爭。
後風清揚在思過崖遇到令狐沖，逢令狐沖與田伯光斗劍屢敗，於是以「獨孤九劍」加以點撥，見令狐沖生性灑脫，不似氣宗之徒拘泥不化，大喜，將「獨孤九劍」盡傳之。
日月神教教主任我行也公開表示，風清揚在自己最佩服的三個半人之中。

⑷ 求武俠小說里的NB劍法，越多越好，並且詳細介紹，謝謝

獨孤九劍 總訣： 歸妹趨無妄，無妄趨同人，同人趨大有。甲轉丙，丙轉庚，庚轉癸。子丑之交，辰巳之交，午未之交。風雷是一變，山澤是一變，水火是一變。乾坤相激，震兌相激，離巽相激。三增而成五，五增而成九……（共三千餘字） 總決式：種種變化，用以體演總訣。共有三百六十種變化。 破劍式：用以破解普天下各門各派的劍法.破劍式雖只一式，但其中於天下各門各派劍法要義兼收並蓄，雖說「無招」，卻是以普天下劍法之招數為根基。 破刀式：以破解單刀、雙刀、柳葉刀、鬼頭刀、大砍刀、斬馬刀種種刀法。講究以輕御重，以快制慢。 破槍式:：包括破解長槍，大戟、蛇矛、齊眉棍、狼牙棒、白蠟桿、禪杖、方便鏟種種長兵刃之法。 破鞭式：破解解鋼鞭、點穴橛、拐子、峨眉刺、匕首、斧、鐵牌、八角槌、鐵椎等等短兵刃 破索式：破解長索、短鞭、三節棍、煉子槍、鐵鏈、漁網、飛錘流星等等軟兵刃 破掌式：破解拳腳指掌上功夫，長拳短打、擒拿點穴、鷹爪虎爪、鐵沙神掌諸般拳腳功夫 破箭式：破解諸般暗器，須得先學聽風辨器之術，不但要能以一柄長劍擊開敵人發射來的種種暗器，還須借力反打，以敵人射來的暗器反射傷敵。 破氣式：對付身具上乘內功的敵人而用，神而明之，存乎一心。 ----料敵機先 我這等糟老頭子，卻也要比他快，唯一的法子便是比他先出招。你料到他要出甚麼招，卻搶在他頭里。敵人手還沒提起，你長劍已指向他的要害，他再快也沒你快。」 令狐沖連連點頭，道：「是，是！想來這是教人如何料敵機先。」風清揚拍手贊道：「對，對！孺子可教。『料敵機先』這四個字，正是這劍法的精要所在，任何人一招之出，必定有若干徵兆。

採納哦

⑸ 武俠小說中的劍，一般都有什麼樣的標准

劍的簡介
劍為具有鋒刃之尖長兵器，而其大小長短，端視人體為標准，是以須量人而定。鄭鍔更於劍有所詳解，謂「人之形貌大小長短不一也，制劍以供其服，非直以觀美，要使各適其用而已。故為三等之制，以待三等之士，俾隨宜而自便焉。劍之莖其長五寸，劍身若五倍長其莖，則三尺也，重九鏘，則重三斤十二兩也，其長之極，重之至也，故謂上制。唯士之長而有力者，然後能勝之，故上士服之。劍身四其莖，莖之長則二尺五寸也，重七鏘，則二斤十四兩也，長短輕重得中焉，故謂之中制。唯人之得中者所宜服，故中士服之。若劍身止三其莖，則二尺耳，重止五鏘，則二斤一兩三分之中耳，輕而且短，故謂之下制。士之形短而力微者，可以服焉」。

上述劍制，大抵沿用於遠古，歷代仍多變更，自秦至宋，改易尤鉅。鄭鍔雲：「若以秦漢之劍與宋時之劍比較，則宋時長劍有二十一寸三分，漢時長劍僅十七寸九分。宋時短劍十五寸二分，漢時短劍僅十寸五分，故宋時之劍較漢時之劍長，且品質更優」。言雖如此，當有所據，然亦未便苟同。蓋以劍之用途，雖非專供殺戮，亦為文士之飾品，然究仍以防身拒敵為主，如劍長則運用不便，劍短則難期致遠，短者輕而不易擊堅，長者重而揮動遲緩，二者均非劍制所宜。證以古籍有言：「漢高祖仗三尺劍而得天下」，則漢代劍長不及兩尺之說諒有所誤。若綜合劍史所記，大抵古劍之長，由一尺三寸至四尺多不等，其重量則為二至三斤，正符因人設制，應屬可信。

劍既亦為仕宦書生所同好，於是流為藝品，始則於劍身之上雕銘刻畫，繼則於劍柄上美化其型，附加蕙飾，進而於劍鞘上鍍金嵌玉，各其匠心，歷代相傅，靡有不然。

劍是短兵的一種，脫胎於矛形刺兵及短匕首，始源於殷商以前，形極為短小，僅有短平莖，而無管筒。古人用此劍插腰，可割可刺，抵禦匪寇與野獸。到了周代，尤其是春秋、戰國時期，已成為主要短兵器，士類必有之佩備。連馮諼與漢初的韓信，雖然貧至無食，也仍然隨身攜帶。著名的有干將、莫邪、龍泉、太阿、純鈞、湛盧、魚腸、巨闕等。春秋時的龍泉劍，仍有一隻藏於故宮，至今仍很鋒利，證明我國在劍的製造和使用上，有著很悠久的歷史。
自黃帝至東周，大多以銅鑄劍，劍質頗佳，煉制技術亦逐漸進步。春秋戰國之時，並定劍制，詳言制劍之法。周禮考工記雲：「 周官桃氏為劍，臘廣二寸有半，兩從半之，以其臘廣為之。莖圓長倍之。中其莖，役其後，身甚五其莖，重九鏘［按：周禮六兩半為一鏘］，謂之上制，上土服之。身長四其莖，重七鏘，謂之中制，中士服之。身長三其莖，重五鏘，下士服之 」。又考古記雲：「劍，古器名，兩刃而有脊，自背至刃，謂之臘，或謂之鍔［即劍身］。背刃以下，與柄分隔青，謂之首［即劍盤］，首以下把握之處曰莖［即劍柄］，莖端旋環曰鐸」。

⑹ 武俠小說中的劍招

華山劍法：華山劍法，天下聞名。以奇、快、妙、准為主。招式：蒼松迎客、有鳳來儀、金雁橫空、白虹貫日、鍾鼓齊鳴、神龍飛天、金玉滿堂、截劍式、白雲出岫、天紳倒懸、蒼松迎客、浪子回頭、不知所以、驚天一搏
嵩山劍法：萬岳朝宗 千古人龍 疊翠浮青 玉進天池 開門見山 獨劈華山 天外玉龍
武當劍法：正中內家劍術。防守嚴密，飄逸跳脫。有引、化、借、聽、沾、拿、發、冷八訣，以摸清對方掌路，再行破擊。有「乾坤在抱」之式
縱步伏地回馬劍：身軀往左，兩腳前躍，將劍向左上方反挑，其勢極為敏快的劍式。
太極劍：劍法以靜制動，以柔克剛。蜻蜓點水、指南針、大魁星、探海式、燕子掠波、烏龍擺尾、右攔掃\宿鳥投林、青龍出水、三環套月、風卷荷葉、虎抱頭、獅子搖頭、仙人指路、野馬跳澗、射雁式、小魁星、白猿獻果、迎風撣塵、順水推舟
流星趕月、海底撈月、挑簾式、黃蜂入洞、大鵬展翅、車輪劍、天馬行空、風掃梅花、卻步抽劍、如封似閉、撥雲瞻日

⑺ 金庸先生小說中的劍法名稱 越多越好

金庸小說中的劍法

1.六脈神劍大理段氏的秘傳絕藝，段譽曾學會
2.獨孤九劍劍魔獨孤求敗的絕學，風清揚傳令狐沖
3.太極劍張三豐所創絕學，圓轉如意，生生不息，後入太極門
4.辟邪劍法葵花寶典內的武功，自宮者可練，迅急難擋
5.追魂奪命劍紅花會二當家無塵道長的絕學
6.達摩劍法少林十二絕技之一，西域少林方天勞所使
7.韋陀伏魔劍少林十二絕技之一，西域少林潘天耕所使
8.段家劍法大理段氏之武學，段正淳使之拒段延慶
9.玉女素心劍法古墓派玉女心經之絕學，全真、玉女兩劍法之合壁
10.玉女劍法古墓派武學，清麗飄逸
11.全真劍法全真教武學，古樸拙重
12.玄鐵劍法楊過使玄鐵劍對抗山洪時所悟，乃提氣運勁之法門
13.神門十三劍武當派武學，專攻手腕神門穴，殷梨亭對抗五鳳刀時使
14.迅雷劍何足道的絕學，迅捷無比
15.繞指柔劍武當派絕學，陰柔奇幻，莫聲谷與殷天正教手時曾使
16.落英劍法桃花島武學，點點落英，變幻無方，由落英神劍掌化出
17.兩儀劍法武當派武學，武當二高手與令狐沖過招時所使
18.金蛇劍法金蛇郎君夏雪宜之絕學，詭奇狠辣，難躲難防
19.兩儀劍法仙都派武學，黃木道人所創，兩人同使，劍分陰陽
20.華山劍法袁承志所學，正大光明，博大精深
21.松風劍法青城派絕學，如松之勁，如風之迅
22.泰山十八盤泰山派絕學，由泰山石階化出，威嚴厚重
23.玉蕭劍法桃花島絕學，有飄逸出塵之姿
24.狂風快劍華山劍宗封不平所創，一百零八式如狂風暴雨
25.伏魔劍五台山清涼寺武學
26.正兩儀劍法昆侖派絕學，與華山派反兩儀刀法合壁威力更增
27.回風落雁劍法衡山派武學，一劍落九雁，威力無窮
28.柔雲劍術武當派武學，陸菲青之絕學，綿綿不息
29.百變千幻雲霧十三式衡山派絕學，千變萬化，眩人耳目
30.玉女劍十九式華山派武學，唯女子能使，變化多端
31.點蒼劍法武林四大劍派點蒼派之絕學
32.芙蓉劍法衡山派武學，五大劍法之一
33.紫蓋劍法衡山派武學，五大劍法之一
34.石廩劍法衡山派武學，五大劍法之一
35.天柱劍法衡山派武學，五大劍法之一
36.祝融劍法衡山派武學，五大劍法之一
37.衡山五神劍衡山派絕學，一劍包一路，威力無窮
38.岱宗如何泰山派絕招，難學無比，威力無窮
39.五大夫劍泰山派武學，由五大夫松化出
40~56.嵩山劍法快慢十路劍法，妙招紛著，層出不窮
劍法
57.上清劍仙都派武學
58.沖靈劍法令狐沖和岳靈珊合創，不值一提
59.太岳三青峰岳不群所創，一劍強似一劍
60.周公劍一字慧劍門之絕藝，卓不凡劈桌時所使
61.無量劍法雲南無量劍派之武學
62.苗家劍法打遍天下無敵手金面佛苗人鳳之絕學，招式嚴謹
63.連城劍法藏於連城訣之劍法，號稱天下無敵
64.雪山劍法雪山派絕學，十二招，變化多端
65.唐詩劍法一招一詩句，萬震山、言達平、戚長發所使
66.八仙劍法廣西梧州八仙派之絕學，袁紫衣曾使
67.祁家劍大內侍衛聶鉞之武學
68.越女劍法阿青所創，江南怪韓小瑩之武學，輕靈精妙
69.同歸劍法全真教武學，為抵禦歐陽鋒所創
70.陰陽倒亂刃法公孫止之絕學，劍似刀，刀似劍，惑人耳目
71.三分劍術天山雙鷹之絕學，迅快無比
72.羅漢劍法少林十二絕技之一
73.無雙無對，寧氏一劍寧中則所創，凌厲無比
74.沐家劍雲南沐王府之武學，流傳甚廣
75.恆山劍法恆山派絕學，防守嚴密，破綻甚少
76.上清劍法上清觀之武學
77.哀牢山三十六劍朱子柳和郭靖交手時所使，劍法凌厲號稱天下第一
78.雷震劍法石樑派武學，青青與西洋劍士交手時所使
79.四言詩劍楊過與公孫止交手時臨時創制
80.天龍門的劍法
81.三才劍湯沛所使之武學。
82.潑墨披麻劍法丹青生之武學，曾與令狐沖對敵。
83.萬花劍法恆山派武學，定靜師太對付日月神教所使。
84.淑女劍法華山派武學，寧中則曾使。
85.慕容氏家傳劍法慕容復在少室山上為擋段譽之六脈神劍而使。
86.柳絮劍法慕容復在姑蘇曼陀山莊對付段譽時使之。
87.養吾劍
88.希夷劍
89.一字電劍梅庄丁堅的劍法
90.弦無形劍梅庄黃鍾公的劍法
91.吳鉤霜雪明俠客行之劍法。
92.十步殺一人俠客行之劍法。
93.脫劍膝前橫俠客行之劍法。
94.救趙揮金錘俠客行之劍法。
95.滅劍
96.絕劍
97.梅家劍法
98.雨打飛花劍法昆侖弟子向殷素素炫耀之武功
99.奪命連環三仙劍岳不群在少林中使劍宗絕招
100.天地同壽

⑻ 求武俠小說中的劍法!

【奪命連環三仙劍】華山派劍宗的絕技。三劍一氣呵成。起始當頭直劈；若對方斜身閃開，則圈轉長劍，攔腰橫削；如果對方還能避開，勢必縱身從劍上躍過，則長劍反撩，疾刺對方後心。對方背後不生眼睛，勢難躲避。當年玉女峰上大比劍，劍宗弟子以此劍法殺了好幾名氣宗好手。岳不群在少林寺與令狐沖比劍時，急不擇招，竟也使出這種平時為他所鄙薄的劍宗絕技。（見金庸《笑傲江湖》）


【沖靈劍法】華山派大弟子令狐沖和掌門人岳不群之女岳靈珊在瀑布中玩耍時所創，由兩人名字中各取一字命名。此劍法雖屬小孩游戲，卻是他倆青梅竹馬的象徵。在少林寺比劍時，岳不群故意使出沖靈劍法，暗示令狐沖棄劍認輸即可將女兒許配給他為妻。在五嶽劍派並派大會上，令狐沖與岳靈珊比劍時，兩人不知不覺使出沖靈劍法，共憶舊情。（見金庸《笑傲江湖》）


【兩儀劍法】武當派兩位高手積數十年之力所創，劍法中有陰有陽，亦剛亦柔。出招時，一人遲緩，一人迅捷，姿勢雖不雅觀，但劍招古樸渾厚，破綻之處實所罕見。斗到緊要處，一人長劍大開大闔、勢道雄渾；一人疾趨疾退、劍尖上幻出點點寒星。清虛、成高兩位道長曾以此劍法刁難令狐沖，因不能陰陽混而為一，還是敗在令狐沖的獨孤九劍之下。（見金庸《笑傲江湖》）


【神門十三劍】武當派祖師張三豐所創。共有一十三記招數，每記招式各不相同，但所刺之處，全是敵人手腕的神門穴。神門穴在手掌後瑞骨之端，敵人中劍後，手掌便再也使不出半點力道。武當六俠殷梨亭用此劍輕而易舉地使三江幫十餘人撤下腕中之劍。（見金庸《倚天屠龍記》）


【獨孤九劍】獨孤求敗創立的無敵劍法。分為九個部分，即：總訣式、破劍式、破刀式、破槍式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破氣式。修習此劍，要旨在「悟」，雖一劍一式亦可變幻無窮，臨敵之際將招數忘得越干凈越好。傳人有風清揚、令狐沖。令狐沖曾以獨孤九劍擊敗田伯光，刺瞎十五名黑道高手的雙目，贏過任我行、沖虛道長、岳不群、林平之。（見金庸《笑傲江湖》）


【辟邪劍法】莆田少林寺渡元禪師還俗後更名林遠圖，受《葵花寶典》啟迪後創制七十二路辟邪劍法，打遍黑道無敵手，青城派長青子等白道好手也在他劍下輸招。但修習此劍有一個前提，需揮劍自宮，因此林遠圖不希望後人修習。林震南的辟邪劍法未得真諦，所以功力低微。而岳不群自宮後修習辟邪劍法，武功大盛，擊敗左冷禪，奪得五嶽派掌門。林平之自宮練成此劍法，殺死余滄海、木高峰。練成辟邪劍法後，身形飄忽，有如鬼魅，出手之奇，匪夷所思，但比起獨孤九劍，辟邪劍法似乎稍遜一籌。（見金庸《笑傲江湖》）

⑼ 武俠小說中的山名、派別、劍法、輕功名，求答（盡快）

001.六脈神劍 大理段氏的秘傳絕藝，段譽曾學會 002.獨孤九劍 劍魔獨孤求敗的絕學，風清揚傳令狐沖 003.太極劍 張三豐所創絕學，圓轉如意，生生不息，後入太極門 004.辟邪劍法 葵花寶典內的武功，自宮者可練，迅急難擋 005.追魂奪命劍 紅花會二當家無塵道長的絕學 006.達摩劍法 少林七十二絕技之一，西域少林方天勞所使 007.韋陀伏魔劍 少林七十二絕技之一，西域少林潘天耕所使 008.段家劍法 大理段氏之武學，段正淳使之拒段延慶 009.玉女素心劍法 古墓派玉女心經之絕學，全真、玉女兩劍法之合壁 010.玉女劍法 古墓派武學，清麗飄逸 011.全真劍法 全真教武學，古樸拙重 012.玄鐵劍法 楊過使玄鐵劍對抗山洪時所悟，乃提氣運勁之法門 013.神門十三劍 武當派武學，專攻手腕神門穴，殷梨亭對抗五鳳刀時使 014.迅雷劍 何足道的絕學，迅捷無比 015.繞指柔劍 武當派絕學，陰柔奇幻，莫聲谷與殷天正交手時曾使 016.落英劍法 桃花島武學，點點落英，變幻無方，由落英神劍掌化出 017.兩儀劍法 武當派武學，武當二高手與令狐沖過招時所使 018.金蛇劍法 金蛇郎君夏雪宜之絕學，詭奇狠辣，難躲難防 019.兩儀劍法 仙都派武學，黃木道人所創，兩人同使，劍分陰陽 020.華山劍法 袁承志所學，正大光明，博大精深 021.松風劍法 青城派絕學，如松之勁，如風之迅 022.泰山十八盤 泰山派絕學，由泰山石階化出，威嚴厚重 023.玉蕭劍法 桃花島絕學，有飄逸出塵之姿 024.狂風快劍 華山劍宗封不平所創，一百零八式如狂風暴雨 025.伏魔劍 五台山清涼寺武學 026.正兩儀劍法 昆侖派絕學，與華山派反兩儀刀法合壁威力更增 027.回風落雁劍法 衡山派武學，一劍落九雁，威力無窮 028.柔雲劍術 武當派武學，陸菲青之絕學，綿綿不息 029.百變千幻雲霧十三式 衡山派絕學，千變萬化，眩人耳目 030.玉女劍十九式 華山派武學，唯女子能使，變化多端 031.點蒼劍法 武林四大劍派點蒼派之絕學 032.芙蓉劍法 衡山派武學，五大劍法之一 033.紫蓋劍法 衡山派武學，五大劍法之一 034.石廩劍法 衡山派武學，五大劍法之一 035.天柱劍法 衡山派武學，五大劍法之一 036.祝融劍法 衡山派武學，五大劍法之一 037.衡山五神劍 衡山派絕學，一劍包一路，威力無窮 038.岱宗如何 泰山派絕招，難學無比，威力無窮 039.五大夫劍 泰山派武學，由五大夫松化出 040.~056.嵩山劍法 快慢十七路劍法，妙招紛著，層出不窮 057.上清劍 仙都派武學 058.沖靈劍法 令狐沖和岳靈珊合創，不值一提 059.太岳三青峰 岳不群所創，一劍強似一劍 060.周公劍 一字慧劍門之絕藝，卓不凡劈桌時所使 061.無量劍法 雲南無量劍派之武學 062.苗家劍法 打遍天下無敵手金面佛苗人鳳之絕學，招式嚴謹 063.連城劍法 藏於連城訣之劍法，號稱天下無敵 064.雪山劍法 雪山派絕學，七十二招，變化多端 065.唐詩劍法 一招一詩句，萬震山、言達平、戚長發所使 066.八仙劍法 廣西梧州八仙派之絕學，袁紫衣曾使 067.祁家劍 大內侍衛聶鉞之武學 068.越女劍法 阿青所創，江南七怪韓小瑩之武學，輕靈精妙 069.同歸劍法 全真教武學，為抵禦歐陽鋒所創 070.陰陽倒亂刃法 公孫止之絕學，劍似刀，刀似劍，惑人耳目 071.三分劍術 天山雙鷹之絕學，迅快無比 072.羅漢劍法 少林七十二絕技之一 073.無雙無對，寧氏一劍 寧中則所創，凌厲無比 074.沐家劍 雲南沐王府之武學，流傳甚廣 075.恆山劍法 恆山派絕學，防守嚴密，破綻甚少 076.上清劍法 上清觀之武學 077.哀牢山三十六劍 朱子柳和郭靖交手時所使，劍法凌厲號稱天下第一 078.雷震劍法 石樑派武學，青青與西洋劍士交手時所使 079.四言詩劍 楊過與公孫止交手時臨時創制 080.天龍門的劍法 081.三才劍 湯沛所使之武學 082.潑墨披麻劍法 丹青生之武學，曾與令狐沖對敵 083.萬花劍法 恆山派武學，定靜師太對付日月神教所使 084.淑女劍法 華山派武學，寧中則曾使 085.慕容氏家傳劍法 慕容復在少室山上為擋段譽之六脈神劍而使 086.柳絮劍法 慕容復在姑蘇曼陀山莊對付段譽時使之 087.養吾劍 088.希夷劍 089.一字電劍 梅庄丁堅的劍法 090.七弦無形劍 梅庄黃鍾公的劍法 091.吳鉤霜雪明 俠客行之劍法 092.十步殺一人 俠客行之劍法 093.脫劍膝前橫 俠客行之劍法 094.救趙揮金錘 俠客行之劍法 095.滅劍 096.絕劍 097.梅家劍法 098.雨打飛花劍法 昆侖弟子向殷素素炫耀之武功 099.奪命連環三仙劍 岳不群在少林中使劍宗絕招 100.天地同壽 殷梨亭為報楊逍奪妻之仇，自付無法戰勝對手而所創的劍法，目的在於暗算楊逍而同歸於盡。本劍法在萬安寺中趙敏觀看手下與殷梨亭徒弟過招中習得

⑽ 武俠小說中劍法的種類有哪些

1.六脈神劍大理段氏的秘傳絕藝,段譽曾學會。

2.獨孤九劍劍魔獨孤求敗的絕學,風清揚傳令狐沖。

3.太極劍張三豐所創絕學,圓轉如意,生生不息,後入太極門。

4.辟邪劍法葵花寶典內的武功,自宮者可練,迅急難擋。

5.追魂奪命劍紅花會二當家無塵道長的絕學。

6.達摩劍法少林七十二絕技之一,西域少林方天勞所使。

7.韋陀伏魔劍少林七十二絕技之一,西域少林潘天耕所使。

8.段家劍法大理段氏之武學,段正淳使之拒段延慶。

9.玉女素心劍法古墓派****之絕學,全真、玉女兩劍法之合壁。

10.玉女劍法古墓派武學,清麗飄逸。

11.全真劍法全真教武學,古樸拙重。

12.玄鐵劍法楊過使玄鐵劍對抗山洪時所悟,乃提氣運勁之法門。

13.神門十三劍武當派武學,專攻手腕神門穴,殷梨亭對抗五鳳刀時使。

14.迅雷劍何足道的絕學,迅捷無比。

15.繞指柔劍武當派絕學,陰柔奇幻,莫聲谷與殷天正教手時曾使。

16.落英劍法桃花島武學,點點落英,變幻無方,由落英神劍掌化出。

17.兩儀劍法武當派武學,武當二高手與令狐沖過招時所使。

18.金蛇劍法金蛇郎君夏雪宜之絕學,詭奇狠辣,難躲難防。

19.兩儀劍法仙都派武學,黃木道人所創,'兩人同使,劍分陰陽。

20.華山劍法袁承志所學,正大光明,博大精深。

21.松風劍法青城派絕學,如松之勁,如風之迅。

22.泰山十八盤泰山派絕學,由泰山石階化出,威嚴厚重。

23.玉蕭劍法桃花島絕學,有飄逸出塵之姿。

24.狂風快劍華山劍宗封不平所創,一百零八式如狂風暴雨。

25.伏魔劍五台山清涼寺武學。

26.正兩儀劍法昆侖派絕學,與華山派反兩儀刀法合壁威力更增。

27.回風落雁劍法衡山派武學,一劍落九雁,威力無窮。

28.柔雲劍術武當派武學,陸菲青之絕學,綿綿不息。

29.百變千幻雲霧十三式衡山派絕學,千變萬化,眩人耳目。

30.玉女劍十九式華山派武學,唯女子能使,變化多端。

31.點蒼劍法武林四大劍派點蒼派之絕學。

32.芙蓉劍法衡山派武學,五大劍法之一。

33.紫蓋劍法衡山派武學,五大劍法之一。

34.石廩劍法衡山派武學,五大劍法之一。

35.天柱劍法衡山派武學,五大劍法之一。

36.祝融劍法衡山派武學,五大劍法之一。

37.衡山五神劍衡山派絕學,一劍包一路,威力無窮。

38.岱宗如何泰山派絕招,難學無比,威力無窮。

39.五大夫劍泰山派武學,由五大夫松化出。

40~56.嵩山劍法快慢十七路劍法,妙招紛著,層出不窮。

57.上清劍仙都派武學。

58.沖靈劍法令狐沖和岳靈珊合創,不值一提。

59.太岳三青峰岳不群所創,一劍強似一劍。

60.周公劍一字慧劍門之絕藝,卓不凡劈桌時所使。

61.無量劍法雲南無量劍派之武學。

62.苗家劍法打遍天下無敵手金面佛苗人鳳之絕學,招式嚴謹。

63.連城劍法藏於連城訣之劍法,號稱天下無敵。

64.雪山劍法雪山派絕學,七十二招,變化多端。

65.唐詩劍法一招一詩句,萬震山、言達平、戚長發所使。

66.八仙劍法廣西梧州八仙派之絕學,袁紫衣曾使。

67.祁家劍大內侍衛聶鉞之武學。

68.越女劍法阿青所創，江南七怪韓小瑩之武學,輕靈精妙。

69.同歸劍法全真教武學,為抵禦歐陽鋒所創。

70.陰陽倒亂刃法公孫止之絕學,劍似刀,刀似劍,惑人耳目。

71.三分劍術天山雙鷹之絕學,迅快無比。

72.羅漢劍法少林七十二絕技之一。

73.無雙無對,寧氏一劍寧中則所創,凌厲無比。

74.沐家劍雲南沐王府之武學,流傳甚廣。

75.恆山劍法恆山派絕學,防守嚴密,破綻甚少。

76.上清劍法上清觀之武學。

77.哀牢山三十六劍朱子柳和郭靖交手時所使,劍法凌厲號稱天下第一。

78.雷震劍法石樑派武學,青青與西洋劍士交手時所使。

79.四言詩劍楊過與公孫止交手時臨時創制。

80.天龍門的劍法。

81.三才劍湯沛所使之武學。

82.潑墨披麻劍法丹青生之武學，曾與令狐沖對敵。

83.萬花劍法恆山派武學，定靜師太對付日月神教所使。

84.淑女劍法華山派武學，寧中則曾使。

85.慕容氏家傳劍法慕容復在少室山上為擋段譽之六脈神劍而使。

86.柳絮劍法慕容復在姑蘇曼陀山莊對付段譽時使之。

87.養吾劍。

88.希夷劍。

89.一字電劍梅庄丁堅的劍法。

90.七弦無形劍梅庄黃鍾公的劍法。

91.吳鉤霜雪明俠客行之劍法。

92.十步殺一人俠客行之劍法。

93.脫劍膝前橫俠客行之劍法。

94.救趙揮金錘俠客行之劍法。

95.滅劍。

96.絕劍。

97.梅家劍法。

98.雨打飛花劍法昆侖弟子向殷素素炫耀之武功。

99.奪命連環三仙劍岳不群在少林中使劍宗絕招。

100.天地同壽。