馬來西亞武俠小說
金古梁溫黃，武俠萬年長——武俠小說十大經典
孤枕側畔，一燈如豆，看盡萬千紅塵舊事
刀槍入夢，劍氣漫天，重溫多少江湖恩仇
一說起武俠小說，每個像我這么大的男性或是比我小一些的男性都會眉飛色舞的侃上半天，彷彿每個人都是此中高手，但是武俠小說浩如煙海，能稱得上作家的也多如牛毛，故高手或是低手之分並不在於看得多少，而在於精的程度。我之所以談起這些來就不由得總是有些洋洋自得，便是因為我覺得自己看武俠小說既精又多，稱得上此中高手，所以不吝獨美，編排出這個「武俠小說十大經典」來，以便讓更多的人走進或是真正走進我們的江湖！
那位看官說了，都是看武俠小說，你說你看得多也就算了，憑什麼你看的就精了？說到這個問題，咳，倒的確是在下一直引以為傲的。到目前為止，我只看金庸、古龍、梁羽生、溫瑞安、黃易的作品，其他人，管他什麼陳青雲、諸葛青雲、上官青雲、司馬青雲……即便當年名頭不小的卧龍生和正經火了一陣子的蕭逸我也從來不看，總覺得他們不夠段位，原本武功就有三六九等之分，有了一流高手，還有一等一的牛人，想來他們即便天賦再高、練功再刻苦，也就是個裘千仞的水準，斷斷上不了華山，何況大多數都是裘千丈那伙的，書寫了不少，都是瞎吹的。
從看第一本武俠小說到現在，大概也有15年的時間了，佔去了我現在年齡的一半多，基本上心智和肉體都尚未發育時就迷入此道。印象中第一部書，便是《神鵰俠侶》，還是比較早的版本，淡青色的封皮，乳白色線條勾勒的人物在上面，讀的模模糊糊似懂非懂，金庸的文字小學生看起來總有些吃力，所以沒看明白多少。不過說來也奇怪，以我這般純潔善良之人，當時還身為班長兼校大隊委員，四大本文字，我竟然就記住了尹志平同學最光輝的事跡，以至於若干年後上了初中，准備重溫神鵰時，還臉紅心跳興奮異常，覺得《神鵰俠侶》有點黃。現在想來，八成我也有王朔師傅那樣的特異功能吧。隨著時間的推移，漸漸看得多了，我就琢磨這四大牛人的名字竟然都相互對應，該著人家四個能成名立萬了——「金（今）」對「古」，「梁（涼）」對「溫」，還都是年紀大的為諧音；「庸」以自謙對「龍」以自耀，也頗符合兩位大師的自身脾性；「羽生」對「瑞安」雖然說不出什麼，但好歹也都是兩個字啊！自忖之下對四位高手的崇敬之情不由得又多了幾分。
四個人中，數金庸的書看的最全，單只未看過《鴛鴦刀》和《越女劍》，但也不再打算看。古龍的書應該說看得最多，畢竟人家名下號稱70多部，看得少了也說不過去，起先凡是看到寫著「古龍」的便悉數拿來，後來知道熊大哥比較講義氣，經常把自己的名字署在他弟兄們的作品上，所以便挑著公認是他親筆寫的看，連給丁情批改的也不算。梁羽生的看的最少，恕我不敬，我以為梁羽生的作品是四個人中寫的最差的！我完整地看過他的《萍蹤俠影》和《白發魔女傳》，《雲海玉弓緣》和《彈指驚雷》咬著牙看到一半實在看不下去，當時已經上了高中，應該說鑒賞力不算低；更不是沒有毅力，都是整套整套的租書，不看完也得給人家整套的錢，我實在是盡力了，太難看了！要情節沒情節，要語言沒語言，要人物沒人物，要個性沒個性，按說這四套都算得上樑羽生的名著了，當然，這種比較是建立在和其他三人的比較上，肯定比其他那些作家強。溫瑞安的看過「神州奇俠系列」「四大名捕系列」「白衣方振眉系列」和一些短篇，至於後來的「說英雄，誰是英雄」系列、「四大名捕前傳」也都看了看，但感覺很濫！什麼「金針細雨樓」、王小石、蘇夢枕，純粹亂寫一氣！看到諸葛先生竟然可以胸口出一個大洞以躲避暗器，然後自動癒合！我才知道，這位當年親眼目睹蕭秋水力抗燕狂徒、後來的六扇門第一高手，原是T1000！遂不忍再看，深恐他被「舒華辛力加」搞死，加之動輒滿紙的「劍!」「刀！」……唉，武俠小說寫到這種地步足以反映出馬來西亞以及東南亞經濟之不景氣啊！黃易的只看過《尋秦記》，其時本科已經讀完，12大卷每天一本，如飢似渴，當於項少龍驚聞項羽是他兒子時，掩卷長嘆，一時驚為天人！後來又聽說了大名鼎鼎的《大唐雙龍傳》，實在不敢看，怕耽誤時間。不過這正說明我相信黃易，相信一定很好看，會讓我手不釋卷的，但是那樣的話，我導師便會「手不釋學位」了，遂作罷。
金古二人的地位毋庸置疑，超然領先其他人，但是私下裡以為金庸更高些。金庸的作品都是標準的小說，人物眾多、性格各異、情節曲折、結構龐大……一部好小說相關的特點總是能夠在他的作品中找到。而古龍則偏重立人物，但卻很難大面積的塑造群像，舉例來說，楚香帥堪稱古龍筆下第一名人，與名動天下的小李飛刀也是伯仲之間，但是其浩浩幾大本文字彷彿是他的個人傳記，除了若有若無的胡鐵花，其他人形象都不夠鮮明，如果熊大哥擺明了說要寫中國古代的福爾摩斯，那我沒什麼好說，但是就武俠小說而言，就略顯單薄，盡管其缺點基本上都被古龍的天才妙筆遮掩住了，說的再進一步，古龍風格獨到，但人物失之臉譜化——我們可以輕易的區分出蕭峰、郭靖、張無忌、令狐沖的品性，但同樣是主角，我就比較混淆楚留香、陸小鳳、葉開，分不清荊無命、阿飛甚至傅紅雪，也許有人說多看就分清了，可是這不恰好反映出人物塑造的功力差別了嗎？梁羽生的小說沒有資格進入前十。溫瑞安的四大名捕系列同樣過於突出人物，犯的和古龍一個毛病，有稱得上名人的「成崖余、鐵游夏、崔略商、冷凌棄」，卻沒有單獨的、能立得住的故事。倒是一部「神州奇俠系列」，雖是溫的早期著作，毫無成熟期的冷絕之感，但其中無論人物情節，抑或結構文筆都很到位，無處不宣揚的年輕、志氣、友情、毅力、愛國乃至背叛、嗜殺、飈血、速度，無不令人血脈賁張，盪氣回腸，堪稱溫最好的一套書！而且和金庸古龍比較習慣在晚期著作中提及早期著作中的高手類似，溫瑞安著作中第一高手蕭秋水就是這部書的主角，而後來堪稱「小母牛坐火箭」的諸葛先生小花，在本書中不過是一個二三流武功的警察頭目，只能跑跑龍套，估計給「八大天王」提鞋還差些火候！而且本書還是我所看到的唯一一部全面描寫「蜀中唐門」的小說，以至於我大一入學那天還傻傻的特意問了下我們班自貢的男生「你們那裡真的有一特牛的唐家嗎？」還記得在《天下有雪》的最後，當「君臨天下」李沉舟懷抱著趙師蓉的遺體自絕經脈，寂寞的死於漫天風雪中時，那種無可抑制的悲痛壓得我幾乎喘不過氣來……這種感覺最近一次擊倒我，是在去年的寒假。所以如果說金梁同門、溫古一派，那麼這套書可以看出溫瑞安出道時還是以金庸為樣本的。
這次評選還是老規矩——前十，如果哪位大俠一定要知道為什麼是前十，而不是別的數字，那麼希望你能先通過HSK再來這里討論。溫瑞安的《神州奇俠系列》和黃易的《尋秦記》一定入選。若有人一定說《大唐雙龍傳》也要入選，我也沒脾氣，誰讓我又說好又沒看過呢？但是《大唐》有一個缺點，太長了，不利於普及！既然推薦十大，就是希望我們的武俠文學事業能夠日益發揚光大，以江湖浩然之氣龍御八方，使我中華文明愈加威震天下，四狄賓服！化外蠻夷知之甚少，若以《大唐》為經典開化之，未免欲速不達反而使其自暴自棄，故《大唐》暫不入選為好。話說遠了，既然前十已經有二，那麼剩下的作品將在金庸和古龍二位牛人的作品中選出。
金庸的入圍作品：《天龍八部》《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》《倚天屠龍記》《笑傲江湖》《鹿鼎記》《飛狐外傳》《雪山飛狐》這七套（其中《飛狐外傳》《雪山飛狐》算做一套）。
古龍的入圍作品：《多情劍客無情劍》《歡樂英雄》《陸小鳳系列》《七種武器》《絕代雙驕》《武林外史》。
金庸雖號稱15部著作，可是真的稱得上經典的，也就是無人能說出「不」字的，不過這七部。《碧血劍》相形之下就遜色不少，《俠客行》尚遜於《碧血劍》，《白馬嘯西風》雖筆觸溫暖，但在經典武俠的范疇里，中篇就決定了它就根本沒有資格參與這件事。至於《連城訣》，當年看的時候還嚇了一跳，要不是金庸老先生親口認下的，還以為是「全庸」先生寫的，水平之低甚至不如我看過的兩本偽古龍著作，一個是《長干行》，一個是《快刀浪子》，當時看的時候都以為是古龍作品。尤其是後者水平尚可加上對古龍的盲目崇拜，很長一段時間里，「雪刀浪子」龍城璧都算是我的偶像之一，直到發現它們是假冒偽劣，遂棄之。楚留香，前文說過了，有些高大全；傅紅雪也是。其實《流星蝴蝶劍》也不錯，水平絕對在《書劍恩仇錄》和《碧血劍》之上，可與《飛狐外傳》相比，但是坦率地講，《飛狐外傳》是排不進十大的。至於《白玉老虎》《圓月彎刀》什麼的都是和《俠客行》一個水平線上，盡管後者曾以「小樓一夜聽春雨」引出了《三少爺的劍》這一部不錯的小說，但丁情的執筆就決定了他們的地位。出身，絕對重要！
《鹿鼎記》：鐵定入選。大學時候，總有宿舍不定期的借回來看，每次無論從哪本看起，都會一直看完，那種慾望如何形容？就像是看星爺的電影，其時，中央六台不知道怎麼回事，一個學期放了五、六遍《九品芝麻官》，大家幾乎都背得下台詞了，但每次演的時候，仍然傻呵呵的圍在電視機下面，面帶笑容等待情節按部就班的發展，然後我們按部就班的發自肺腑的大笑，間或真誠的恭維一句：這個禽獸！能讓人有這種慾望閱讀的書當之無愧的入選。至於其歷史意義、社會意義、人性意義等檯面上的話更是無需多言。而且其另類風格是《尋秦記》的導師。
《天龍八部》：堪稱武俠小說的典範之作！多主人公、多線索，結構嚴謹、布局龐大，跨越年代久遠，包容國家、種族矛盾，人物塑造極其成功！幾乎所有主要角色都為廣大人民群眾所熟知。雖說其中被倪匡這個外星作家亂寫了不少，但無損其經典光芒！
《射鵰英雄傳》：有人反對嗎？我倒要看看那個不怕死的敢站出來！
《倚天屠龍記》：某種程度上，此書類似《天龍八部》，畢竟一根線上下來的。同樣人物眾多且塑造得很成功，活動地域廣博，牽扯國家民族。除張無忌的優柔寡斷人所盡知外，四個女性也都栩栩如生，令各色人等皆心有所許。
《笑傲江湖》：很多人都說這是金庸最好的作品，我卻不以為然。當然，我的意思是排不到第一，前五名還是有的。尤其金庸筆下幾個經典感情段落都在裡面。
以上五部作品當入選十大。而《神鵰俠侶》則落選。原因和評古龍的類似，四本大書，人物形象只有楊過小龍女，其他都是拜《射鵰英雄傳》所賜，楊過固然痴情，小龍女固然冰雪天人，但未免都過於心地偏執，難比上述五部，且敵不過古龍的入選佳作。
《多情劍客無情劍》：古龍筆下，不會再有人比「例不虛發」的小李飛刀更有名了！且本書在塑造一個牛人的同時，還敘述了一個完整的愛情故事，一段完整的江湖恩怨，此為古龍其他著作所少見也是缺乏的。何況，單單一個百曉生，只憑《兵器譜》便名動武林，全憑於此。
《陸小鳳系列》：你可以不喜歡陸小鳳，可以厭惡楚留香，但是你無法拒絕西門吹雪，無法不接受花滿樓，這個世界上不會再有比他們的人和名字更酷更帥的人和事物了，金庸筆下萬千過客也沒有此等人物，單憑此一點便可入選十大。
《歡樂英雄》：有人反對嗎？
其實《七種武器》也不錯，但是因為獨立成篇，難免高低相錯，影響整體水平，其中《離別鉤》為第一檔，《孔雀翎》和臨時拉來的《拳頭》為第二檔，《長生劍》《霸王槍》《碧玉刀》《多情環》底之。有很多人喜歡《絕代雙驕》，但是公平的講，此書筆法尚顯稚嫩，無論人物、故事還是最基本的震撼力都不如溫瑞安的《神州奇俠系列》。《武林外史》其實很應該入選，但是既然是十大，無論從哪方面看，它都不如已經入選的十部，倒是不如作等外推薦篇：）
隆重推出，華語武俠十大經典小說——
傳統篇
1． 天龍八部
2． 射鵰英雄傳
3． 倚天屠龍記
4． 笑傲江湖
5． 多情劍客無情劍
6． 陸小鳳系列
7． 歡樂英雄
8． 神州奇俠系列
另類篇
1． 鹿鼎記
2． 尋秦記
『貳』 韓國、越南、泰國、馬來西亞有什麼著名的武俠小說嗎
韓國的小說是 不像中國的武俠小說那樣耍什麼 降龍十八掌 等那些氣功...
還飛來飛去,....那樣想像力豐富的一般很難找到。所以韓國現在的人也是 喜歡
看中國的武俠小說。比如 金庸小說等..)
以下的是 從以前開始 傳下來的 韓國傳統古典小說中 一部份。
這些小說是 大部分 韓國人可能都聽說過的。
1. 金熬新話，
2. 兩班傳, 許生傳，
4. 朴氏傳
5. 九雲夢, 謝氏南征記
6. 彩風感別曲
7 鼠同知傳
8 洪吉童傳
9. 春香傳，興甫傳，沈淸傳.....
越南的 我不知道了！！
『叄』 著名的武俠小說作者都有誰
1、金庸！，原名查良鏞，1924年3月10日生於浙江省海寧市，1948年移居香港！當代知名武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家，「香港四大才子」之一！金庸作品相信沒有不知道的！金庸一生只寫過十五部作品！除《越女劍》外，金庸把其餘十四部作品的第一個字連成了一幅對聯：飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛！這十四部作品不用說大家也該都知道是哪十四部吧。
2、古龍！原名熊耀華，籍貫江西，漢族。1938年6月7日生於香港！著名武俠小說家，新派武俠小說泰斗，與金庸、梁羽生並稱為中國武俠小說三大宗師。1985年9月21日，因肝硬化、靜脈出血，古龍在台灣去世，終年48歲。相信大古龍都不陌生！其經典作品《楚留香傳奇》、《陸小鳳傳奇》、《多情劍客無情劍》即《小李飛刀》、《蕭十一郎》、《絕代雙驕》等多次被翻怕成影視劇！最近熱播的《飄香劍雨》也是古龍作品
3、梁羽生！（1924.3.22~2009.1.22），原名陳文統，中國著名武俠小說家，與金庸、古龍並稱為中國武俠小說三大宗師，被譽為新派武俠小說的開山祖師！代表作品《白發魔女傳》《萍蹤俠影錄》《七劍下天山》《雲海玉弓緣》等！
4、溫潤安！原名溫涼玉，1954年1月1日出生於馬來西亞霹靂州，台灣大學中文系肄業。港台武俠小說作家，中文系肄業。港台武俠小說作家，也是新武俠四大宗師（金、古、梁、溫）之一，馬來西亞華僑，香港戶籍。代表作品《四大名捕》系列、《布衣神相》、《驚艷一槍》等！
5、黃易！原名黃祖強，1952年出生於香港，畢業於香港中文大學，中國香港作家！2017年4月5日病逝，享年65歲。代表作品《大唐雙龍傳》《尋秦記》《覆雨翻雲》
6、卧龍生！卧龍生本名牛鶴亭，河南鎮平人，1930年生。幼年從軍失學，但自幼喜讀武俠小說，頗有才思。台灣武俠「四大天王」及「三劍客」之一，在古龍之前被稱為「武俠泰斗」。代表作品《金劍鵰翎》《仙鶴神針》《天劍絕刀》《降雪玄霜》！90年代亞視經典影視劇《雪花神劍》 就是改編自《降雪玄霜》！
7、蕭逸！台灣新派武俠小說作者！原名蕭敬人！代表作品《馬鳴風蕭蕭》《甘十九妹》《飲馬流花河》《無憂公主》等！由以《甘十九妹》最為經典！
8、倪匡！原名倪聰，字亦明，1935年5月30日出生於上海，祖籍浙江寧波，著名小說家，與金庸、黃沾和蔡瀾並稱為「香港四大才子！代表作品《六指琴魔》！除了之外《原振俠》系列和《衛斯理》系列曾被改編拍攝成影視劇！
9、還珠樓主！原名李壽民（1902年——1961年），四川省長壽縣（今重慶市長壽區）人，筆名還珠樓主，曾被譽為「現代武俠小說之王」，代表作品《蜀山劍俠傳》！最近熱播的仙俠劇《蜀山戰紀之踏火行歌》就是根據《蜀山劍俠傳》改編的！
10、黃鷹！本名黃海明（1956.10.28——1992），又名黃明，另有筆名「盧令」。1956年10月28日生於北京。原籍廣東中山，「靈異推理派」作家。代表作品《天蠶變》《大俠沈勝衣》！除此之外黃鷹還是90年電影《笑傲江湖》和電影《僵屍先生》的編劇！
『肆』 新武俠小說的歷史發展
新武俠文學，又稱新派武俠文學，這是指發軔於20世紀50年代初的香港，以虛構的歷史上的武俠故事為內容的一個文學流派，這一文學流派以梁羽生、金庸為代表，後來有人又將台灣武俠文學作家古龍也歸入此一派別，為了區別於三、四十年代的舊派武俠文學，俗稱新武俠。
發展階段
編輯
自《史記》列《游俠列傳》以來，俠士在社會中就成為一個特殊社會基層的代表人物。但「武俠」一詞並不見於中國古籍之中，反而最早出現在與中國同文同種的日本近代文學中。明治時代的小說家押川春浪(1876-1914)曾以冠以武俠之名的三部小說風行日本文壇。當時的中日之間，文化信息傳播較快，「武俠」之詞遂傳入中國。而有些中國人則也以文言文武俠小說為始作俑者，據樽本照雄等編撰的《中國清末民初小說目錄》所收書目，可以看出已有以武俠小說面目出現，林琴南、錢基博均以文言文寫作武俠小說，錢氏更與惲鐵樵於一九一六年合編《武俠叢談》。在魯迅為代表的五四新文學未登場前，文壇為鴛鴦蝴蝶派、黑幕小說等霸踞，武俠小說也入於其中。
新武俠小說
現代白話武俠小說在社會上嶄露頭角當推一九二○年代出現的向愷然(平江不肖生)、趙煥亭等作家為代表。向愷然《江湖奇俠傳》更與剛傳入中國不久的電影藝術相結合，在數十年時間內拍成十八集的《火燒紅蓮寺》而風靡全中國。這其實是當今流行的武俠長篇電視連續劇的濫觴。武俠小說也因此鷹揚於中國現代社會，造就出一代又代的作家和讀者，形成了一道獨特的文學風景線。
二十年代是武俠文學由文言走向白話的嬗變的時期，從文白夾雜到漸以白話文為敘事語言，從以短篇為主轉向長篇，在內容上仍以古代傳奇為主體，以俠士為主角，可說是與宣揚新思想、新文化的五四新文學運動分庭抗禮。二十年代武俠文學有了職業創作的傾向，向愷然、趙煥亭、顧明道、姚民哀、楊塵因等都為武俠文學界一時之選，其出版物又以綉像武俠小說為其特徵，這是襲自明清小說的舊衣缽。三十年代則是舊派武俠文學蔚成氣候的年代，出現了一代以專職寫作武俠小說的作家，可謂群雄並起，將中國武俠文學推到一個高峰，這與中國新文學在三十年代中的大發展幾乎是同步進行。這一代的武俠作家構成了舊武俠文學的主力，尤以北派五大家：宮白羽、鄭證恩、還珠樓主、王度廬、朱貞木為其中的佼佼者。白羽的《錢鏢》系列，還珠樓主的《蜀山》系列、鄭證恩的《鷹爪王》系列、王度廬的《鶴劍珠龍瓶》五部曲、朱貞木的《神龍》三部曲及《邊塞風雲》等，各呈異彩，擁有大量的讀者群。
一九四九年新中國成立之後，政治熱情的高漲左右了文化界的動向，嚴峻的意識形態更蛻化為嚴厲的思想管制運動。在台灣，敗退到台澎金馬的國民黨政府也以反攻大陸為總動員，一切的文宣都要為此服務，武俠文學難逃其厄運，在海峽兩岸都被視為毒草或不良讀物，陷入萬劫不復之境地。留在大陸的武俠作家紛紛輟筆。
產生
編輯
新派武俠文學為何在香港誕生，表面上看這是一個偶然，其實是一種必然。說其偶然，確是因為一場武術界的打擂台引起的。五十年代初，香港武術界太極派掌門人吳公儀與白鶴派掌門人陳克夫的門派之爭愈演愈烈，遂依武林之舊俗，上擂台比賽。比賽之前，香港報刊大做文章，賽後人們余興未減，依然眾口喧騰，當時的《新晚報》總編羅孚遂「忽發奇想」，要他的廣西老鄉、平時喜歡填詞作詩的陳文統馬上寫一篇武俠小說。一月二十日，以「梁羽生」之名寫作的第一部武俠小說《龍虎鬥京華》就開始在《新晚報》上連載，至八月初，該部長篇連載完畢。這個恍如急就章形式趕出來的武俠作品立即成為流行小說，《新晚報》因此銷量猛增，而《龍虎鬥京華》馬上成為街談巷議、人人爭讀的流行小說。同時，國外的中文報紙也爭相轉載，首先是泰國，其後是越南、柬埔寨、寮國、緬甸、菲律賓、新加坡、馬來西亞等。最重要的是，在香港吹起了「武俠文學之風」。許多大報馬上跟風增加武俠小說，參與寫作的人越來越多。一年多之後，金庸終在羅孚、梁羽生的動員之下初試啼聲，結果一炮而紅。《書劍恩仇錄》為他的成名奠定了第一塊堅實的基石。從1954年到1957年，可視為新武俠小說的早期。
新武俠小說
如果從新派武俠文學的整體而言，或可將中期定為1958至六十年代末（1969）。這一段時間，也是台灣武俠小說家開始活躍的時代。卧龍生從1958年起撰《飛燕驚龍》、《鐵笛神劍》等；司馬翎亦於1958年涉足武俠文學界，他以「神劍」系列出道，與卧龍生、諸葛青雲等並立，有「台灣三劍客」之稱。諸葛青雲為還珠樓主的私塾弟子，以所謂「才子型」武俠文學而聞名。三人均在1958年從事武俠文學，但在寫作風格上基本還是沿襲了舊武俠文學一路。古龍的出現卻是另闢新徑，他以「新派」在台灣武俠文學界獨樹一幟。雖然他的「新」法與金、梁有所區別（尤其是在忠實歷史、細節描寫、文字風格方面），但一般人仍將之歸入「新派」。因之，六十年代可謂新武俠文學的鼎盛時期。這也是港台二地興起的武俠文學之大觀。相對而言，大陸這一段時間正是反右運動至文革初的亢奮、激動時期，政治運動壓倒一切，文壇萬籟俱寂。
回頭再來看看新武俠文學大師的作品在兩岸的遭遇，就可以印證新武俠文學在香港的出現，既是一個歷史的偶然，也是一種文學的必然。梁羽生的作品雖然在香港左派報紙上連載，但卻進不了大陸，也進不了台灣。金庸亦是如此。梁羽生是在改革開放後的1978年才正式進入中國大陸的，金庸在1978年訪問北京，鄧小平接見他之後才漸為改觀的。從兩岸對其二人的態度，可以看出新武俠文學勃興於香港，盛行於海外，卻因應政治局勢的變化而遲至其發端二十多年後才能登陸二地，這是一條坎坷而曲折的道路，但在中國當代文學發展史上卻是具有意義的、不可或缺的一環。
特點
編輯
A、有清晰的歷史背景，有新的、強烈的個人歷史觀。
新武俠小說
B、重視中國武俠小說的寫實傳統，亦向西方小說吸收新手法。
C、比舊武俠小說更注重「文學」內涵，在寫作時對文學形象的塑造、語言的提煉、文字的把握、結構的嚴謹等方面更為在意。
D、注重人物的思想道德、品味，招式從寫實到寫意發展，同時，把「俠」的形象提升了，認為「俠」比武更重要。
新武俠小說是以中國傳統小說的敘事模式（章回小說）為軀殼，敘事重在「時、地、人」三方面，時間大都選擇在「外族入侵」、「民族矛盾深化」、「官逼民反」（《水滸》的傳統），地點——以「邊疆」（沙漠、天山、塞外），內陸則以「北京」、「江南」為主。人物——「俠士VS美女」。語言——新武俠小說有其語言特色，金、梁是文白相間，制詩填詞，偏重文學知識。古龍雖以白話語言為主，但也別有其一種獨到而鮮明的風格。
新武俠文學誕生已有五十一年了，這一大型小說作品群的出現，可謂中國現當代文學史上的一個奇觀。武俠小說作為一種文學形式，在梁羽生、金庸的改造下煥發出了新的活力，這是香港作家對中國新文學的貢獻。新武俠三大家相繼謝幕之後，其文學作品一版再版。同時在香港寫作武俠小說的還有倪匡、蹄風、張夢還、高峰等，以及後起的溫瑞安等，台灣有上官鼎、高庸、易容等。在改編為其他文化產品上，新武俠文學比起其他文學作品似乎更具生命力。尤其是自九十年代後半以來，中央電視台開拍金庸的《笑傲江湖》、《射鵰英雄傳》以來，更掀起一股熱潮。二十一世紀以來，文化創造性產業勃興，影視、流行音樂之外，加上手機、電子游戲、網路游戲、數碼娛樂藝術等成為年青人追求的時尚。隨著互聯網的日益發達，可以預見，新武俠文學將較其他純文學或流行文學更易於被改造為文化產品及具創意的藝術作品，這是新武俠文學的一個天然優勢。
傳統武俠時期
一、港台武俠時期
即所謂的「新武俠」時期或者大武俠時代。20世紀50年代，武俠在港台的商品化和通俗化潮流中形成。它是以梁羽生和金庸為代表的寫虛構的歷史上的武俠故事為內容的一個文學流派，指新文化運動後，武俠小說在新文學的影響下，開始白話創作後新一種的文學樣式。這個時代名家輩出，梁羽生為開端，金庸為高潮，溫瑞安為第二次高潮。金庸、古龍、梁羽生還並稱為「新武俠三大家」。
關於此時武俠中「俠」的定義，梁羽生講「舊武俠小說中的俠，多屬統治階級的鷹犬，新武俠小說中的俠，是為社會除害的英雄；俠指的是正義行為--符合大多數人的利益的行為就是俠的行為，所謂『為國為民，俠之大者』。」
此時武俠大多突破了民國武俠小說的劍仙鬥法、門派紛爭、鏢師與綠林仇殺的題材范圍，較多表現人民群眾的斗爭。著重人物性格描寫，兼用中西技法，突破了舊武俠小說的窠臼，剔除了舊武俠的鬼神色彩，要求故事中的奇跡嚴格限制在「人體潛能」的范圍內。新武俠的缺陷在於俠客英雄超人化，他們跳出三界外，不在五行中，包打天下。缺乏現實主義的深度，屈從於商業需要，稗出贅附，故事套路化。
1．第一時期，梁金時期
梁羽生（原名陳文統，1922年生，廣西蒙山人）在1954年發表的《龍虎鬥京華》，以口語寫作，所述史實，所繪山川，均經嚴格考據，人生性格與心理活動刻劃入微，文筆細膩而有文采，舊武俠小說難以與其比肩，從此奠定聲名，成為新派武俠小說的發動之作。梁羽生國學根底深厚，他的武俠小說帶有許多自己作的詩詞，每每傳誦一時。他的小說每一部都有明確的歷史背景。1956年，梁羽生開始寫《七劍下天山》。梁羽生一直寫作到八十年代初，他的最後一部小說《武當一劍》初刊於1980年5月9日的《大公報》上，完結於1983年8月2日。代表作《萍蹤俠影錄》、《七劍下天山》、《塞外奇俠傳》、《龍虎鬥京華》、《雲海玉弓緣》、《白發魔女傳》。
金庸（原名查良鏞，1923年生，原籍浙江海寧）的《書劍恩仇錄》開始寫作於1955年中。《射鵰英雄傳》寫於1957年至1958年之間，是金庸的第四部武俠小說。「射鵰」奠定了金庸的武林盟主地位，是公認的經典名著。金庸用十七年寫完他的十五部武俠小說，又用十年把這十五部小說全部重新修訂了一遍。金庸寫作至1972年文革未結束封筆。
2．第二時期，古龍時期
古龍1960年開始嘗試寫武俠小說，初期的《蒼穹神劍》等都十分幼稚，及至1964年才以《浣花洗劍錄》等聲名鵲起。1965至1966年間是他創作的豐收期，他寫作了《大旗英雄傳》、《名劍風流》、《武林外史》、《絕代雙驕》等名著。1967年創作的《鐵血傳奇》（即楚留香系列）及以後一直寫了六十一部共計28冊。古龍其人才華橫溢但用心不專，從他的小說就可以看出來。但他妙在有急智，每在關節處突出奇兵。早年古龍並沒有自己特出的風格，在台灣的武俠圈子裡不算太耀眼；至於他在七十年代的晚期作品，那已明顯是江郎才盡、力不從心了。
3．第三時期，溫黃時期
溫瑞安（出生於馬來西亞），1973年作《四大名捕會京師》，1981年作《神州奇俠》、《血河車》等重要作品。八十年代初金庸、梁羽生相繼封筆，1985年古龍去世之後，港台武俠小說一片凋零。出於「求新、求變、求突破」的心理，溫瑞安從1986年底開始大力倡行「超新派武俠」，或稱「現代派武俠」，把大量主流文學的東西引入了武俠小說。曹正文在1989年將其列為第三代新武俠小說的代表，而與第一代的金庸、梁羽生，第二代的古龍並稱。
黃易，本名黃祖強，香港中文大學藝術系畢業。1989年黃易辭去高職厚薪，隱居離島深山、藏風聚水之地，專心從事創作。至90年代，旋即以獨樹一幟的武俠作品，席捲港、台兩地。1991年成立黃易出版社有限公司，出版了大唐雙龍傳等作品。黃易的作品場面宏大、人物眾多，讓人嘆為觀止。只是在武打招式的描寫上顯得過於草率，說服力不足。另外，黃易作品往往直接融入一個歷史大時代，而不是將歷史作為背景。這是其優點，但也受到了歷史的限制。
港台武俠時期港台的其他作家於香港方面有：蹄風、金鋒、張夢還、牟松庭、江一明、避秦樓主、風雨樓主、高峰、石沖等；台灣方面，有：郎紅浣、成鐵吾、海上擊築生、伴霞樓主、卧龍生、司馬翎（即吳樓居士）、諸葛青雲、孫玉鑫、龍井天、墨餘生、天風樓主、醉仙樓主、獨抱樓主、蠱上九、陸魚、上官鼎、東方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、蕭逸、古如風、向夢葵、陳青雲、柳殘陽、司馬紫煙、獨孤紅、奇儒、秋夢痕、於東樓、東方英、雪雁、秦紅、墨餘生、丁情等。但其中具有代表性與影響力的武俠作家極少。
二、大陸武俠時期
1．第一時期，20世紀80年代大陸「武林小說」
武林（武林，與武俠有所不同，概念大一些）小說的內容十有八九還是表現歷史上的武俠劍客或從武俠的角度表現歷史上的義軍斗爭和形形色色的社會矛盾；表現武術技擊為主要斗爭手段的近代、現代革命斗爭的，篇什不多。所以「武林小說」實際上是以武俠小說為主。
在80年代，由電影《少林寺》觸發的武俠小說浪潮在國內掀起，武俠小說的發行量大大超過了純文學作品。1981年，湖北曲藝協會的任清等創辦了《今古傳奇》，連載了歐陽學忠的《武當山傳奇》，聶雲的《玉嬌龍》。1982年，王占君作《白衣俠女》，是為80年代武俠的開山之作。1984年，武俠小說逐漸被武林小說一詞取代，並形成浪潮。
20世紀80年代武俠的精品極少，比較好的作品有：《白衣俠女》等率先災破了大陸俠義題材的禁區，為八十年代武林小說的崛起奏響了序曲。柳溪的《大盜『燕子』李三傳奇》，馮育楠的《津門大俠霍元甲》，馮驥才的《神鞭》，也都是這個時期的代表作品。
2．第二時期，20世紀90年代大陸武俠
即是大陸「新派武俠」，是大陸作家對港台武俠的模仿。從滄浪客的一系列的武俠作品中，便可以看出模仿痕跡。滄浪客，原名姚霏，雲南師范大學中文系專攻古典文學的教授，在1990年出版了《一劍平江湖》，這可以看作是大陸新派武俠的第一部作品。這個時期的武俠，總體上缺乏文化提升的精品意識，主要沿著港台新武俠的路子講故事，作品的實際影響也非常有限。
同期的其他作家還有：青蓮子，在90年代初著有《威龍邪鳳記》及其續集《青猿白虎功》兩部。火梨，上海知識分子，1995年寫成一部《舞葉驚花》。張寶瑞，新華社記者，其代表作有《京都武林長卷》系列凡六部、《醉鬼張三爺》、《形意游俠錄》等。熊沐，北方人士，生性豪放，第一部作品為《骷髏人》。巍琦，代表作《金帖俠盜》。周郎，代表作《鴛鴦血》。
現代武俠時期
即所謂的「新新武俠」、「新世紀武俠」、「網路武俠」、「大陸新武俠」時期。20世紀90年代末，黃易武俠高潮漸漸平息，隨著網路文學的興起，武俠寫手們在網路讀者閱讀選擇越來越多，閱讀口味越來越挑剔的壓力之下，不得不向傳統作家的實力靠攏，出現了一些質量較高的武俠作品。1999年上海《大俠與名探》、2001年武漢《今古傳奇武俠版》、2002年鄭州《武俠故事》等雜志的創刊，促進了武俠的發展。
2004年，《今古傳奇武俠版》半月刊創刊，主編鄭保純提出了「21世紀大陸新武俠」的概念，簡稱為「大陸新武俠」，主要總結了大陸上一些武俠寫手的創作。6月，《新武俠》由長江文藝出版社白樺林雜志社推出。同時期，港台地區特別是台灣島的創作亦不容忽視。大陸新武俠具備明確的智性氛圍和主體意識。鄭保純講，「我覺得新武俠這個概念，不應拘泥於雜志與圖書出版，而應指一種文化潮流！」。
這些武俠被分成四類：青春武俠（搞笑和無厘頭），如《游俠秀秀》。奇幻武俠，如《誅仙》、《搜神記》。女性武俠（類言情），如《血薇》、《鏡·雙城》。類傳統武俠，如《昆侖》、《江山如此多嬌》。
此時的大陸作家有：小椴，原名段銀，1976年生，湖北隨州人氏。著有《杯雪》、《青絲井的傳說》等。時未寒，男，四川人，著有《碎空刀》、《偷天換日》等。江南，籍貫安徽，著有《春風柳上原》、《瀚海龍吟》、《烈火焚琴》、《此間的少年》等。步非煙，原名辛曉娟，1981年出生於四川成都。著有《劍俠情緣》、華音系列：《紫詔天音》、《風月連城》、《彼岸天都》、《海之妖》（附外傳《蜀道聞鈴》）、《曼荼羅》（附步非煙COS寫真集）、《天劍倫》《雪嫁衣》《梵花墜影》（2008年9月修訂再版後將不再收錄外傳《鳳儀》）等。滄月，原名王洋，1979生於浙江台州，著有《幻世》、《聽雪樓·血薇》等。小非，閩南人，著有《游俠秀秀》等。鳳歌，本名向麒鋼，重慶奉節人氏，大陸武俠著名作家，今古傳奇暨黃易武俠文學一等獎得主。代表作品《昆侖前傳》、《昆侖》、《滄海》。沈瓔瓔，南方人，著有《琉璃變》等。泥人，著有《江山如此多嬌》等。王展飛，1972年4月生於山東省平度市，13歲遷居新疆阿勒泰市。著有《劍嘯西風》等。方白羽，九十年代初山東大學電子系畢業，著有《憨俠》、《俠之歪者》等。燕壘生，浙江餘杭人氏，著有《明月照山河》、《烈火之城》等。其中尤以鳳歌的《滄海》為最，其大膽的創新和對武俠世界的構造，有不失金庸武俠的厚重，將現代武俠帶到了一個新的廣闊平台。
進入二十一世紀，武俠小說逐漸被人們冷落，在這段時間，還有大量作品出手的只有寥寥幾人，最引人注目的是步非煙和平平凡凡，他們分別在短短的幾年內，寫出了幾十部武俠作品。步非煙以其作品大氣磅礴，汪洋恣肆，想像力神奇詭譎，筆風變化萬端，極大突破了女性寫作的局限，開啟武俠界中性主張的風氣，得到了「百變天後」的美譽，人稱新武俠宗師。而平平凡凡，雖然他寫的武俠小說極多，但大多數作品實際上很不入流。他的前期作品顯得非常幼稚，雖然構思新穎，但文筆較差，內容甚至有些不倫不類，這種情況一直到《成功之後再來求愛》才有所改進。2011年，一度退出文壇的平平凡凡重新執筆發表新作《武俠演義》，這部小說構思構思奇特，想像力豐富，文筆老練，加入許多現代元素，發表之後，一時洛陽紙貴，大受讀者歡迎，許多人都驚呼新的武俠宗師終於出現！不過，此書還未完結，以平平凡凡並不嚴肅的寫作態度，只怕會虎頭蛇尾。不管如何，若論二十一世紀武俠小說產量最多的作家，步非煙和平平凡凡二人將以數十部作品位居前列！
在此期間,出現了一部讓無數挑剔的武俠迷們交口稱贊的傳統武俠小說《英雄志》,該書目前未完結. 作者孫曉,現年三十七歲，出生於台北市，台灣大學政治學系畢業，美國羅徹斯特大學公共政策碩士，現於企業界任職，2000年與以人合資創辦「講武堂」，旨在出版最好的武俠小說和教授人們寫武俠小說,並發表第一部長篇作品《英雄志》 ，現仍持續於武俠小說的創作與發表。
網上盛傳：金庸封筆古龍逝，江湖惟有英雄志！
雖然金庸、古龍等大師不再有新作問世，但他們的作品對後輩有著深厚的影響，許多年輕作者都在不同程度上對他們進行模仿，通過各種方式表達對前輩們的尊敬。例如《武當宋青書》、《大俠風清揚》，其中以《梁金古溫訣》達到最高點。在《梁金古溫訣》一書中，作者對武俠宗師們的欽佩之情貫穿整部小說。可見金庸等人對後輩影響之巨！
『伍』 著名的武俠小說作家有哪些
1、金庸（1924年3月10號-2018年10月30日），原名查良鏞（zhā liáng yōng，英：Louis Cha），當代著名武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家。
中國作家協會名譽副主席，《中華人民共和國香港特別行政區基本法》主要起草人之一、最香港高榮銜「大紫荊勛章」 獲得者、華人作家首富。金庸著有「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」，14部膾炙人口的武俠小說。
2、司馬翎
本名吳思明（1933----1989），廣東汕頭人，台灣「綜藝俠情派」武俠小說代表作家, 「四大天王」及「三劍客」之一。將門之後。自幼受到良好教育，文藝基礎深厚。
1947年舉家移居香港。1957年到台灣，就讀於台灣政治大學政治系，而始終不能忘情於武俠小說，大二時試作《關洛風雲錄》一舉成名。
3、古龍
古龍，原名熊耀華，著名武俠小說家。約1937年生，祖籍江西，幼年遷居台灣。父母離異後，古龍以半工半讀和朋友資助的方式讀完了中小學，後肄業於淡江大學英文專業。他最初的夢想是成為一名純文學作家，但最終卻走上了武俠創作的道路。
4、溫瑞安
溫瑞安（1954年1月1日－），生於馬來西亞霹靂州美羅埠火車頭，武俠小說作家。台灣大學中文系肄業。有小說、詩、散文、評論各類著作100多種。1973年赴台灣留學，1976年其創立的社團遭檢舉「為匪宣傳」，拘留3個月後，被台灣政府驅逐出境。
5、梁羽生
梁羽生本名陳文統，1924年3月22日出生，因病於2009年1月22日在悉尼去世，享年85周歲。中國武俠小說家，與金庸、古龍並成為中國武俠小說三大宗師，被譽為新派武俠小說的開山祖師。
『陸』 馬來西亞著名武俠小說家是
是溫瑞安嗎？
溫瑞安（1954年1月1日－），生於馬來西亞霹靂州美羅埠火車頭，武俠小說作家。其代表作《驚艷一槍》、《布衣神相》、《四大名捕》等被多間電視公司多次改編。
『柒』 武俠小說知名作家都有誰
1、金庸：原名查良鏞，1924年3月10日生於浙江省嘉興市海寧市，武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家。
2、古龍：原名熊耀華，籍貫江西，1938年6月7日生於香港。著名武俠小說家，新派武俠小 說泰斗，與金庸、梁羽生並稱為中國武俠小說三大宗師。
3、 梁羽生：原名陳文統，（1924.3.22~2009.1.22），中國著名武俠小說家，與金庸、古龍 並稱為中國武俠小說三大宗師，被譽為新派武俠小說的開山祖師。
4、溫瑞安 ：1954年01月01日出生於馬來西亞霹靂州美羅埠火車頭，祖籍廣東梅州市梅縣 區，港台武俠小說作家，也是新武俠四大宗師（金、古、梁、溫）之一，馬來西亞華僑， 香港戶籍。
5、 司馬翎 ：原名吳思明，廣東汕頭人，將門之後，台灣「綜藝俠情派」武俠小說代表家， 自幼受到良好教育，文藝基礎深厚。
6、蕭逸 ：台灣新派武俠小說作者。山東菏澤人。著有《鐵雁霜翎》、《飲馬流花 河》、《甘十九妹》、《長劍相思》等多部武俠小說。
7、卧龍生：原名牛鶴亭，河南鎮平人，1930年生。幼年從軍失學，但自幼喜讀武俠小說， 頗有才思。台灣武俠「四大天王」及「三劍客」之一，在古龍之前被稱為「武俠泰斗」。
『捌』 誰能介紹給我一本超好看的武俠小說呢
傳統類武俠就不多說了。
在此推薦鳳歌的作品，步非煙的作品。
另：比較好的網路原創武俠類有： 慾望騰飛 仗劍訣 重生之武林新史 誰主沉浮 缺月梧桐
奇幻修真類： 飄邈之旅 星辰變 寸芒
歷史戰爭類： 隨波逐流之一代軍師 回到明朝當王爺 極品家丁
這些算是比較經典，比較熱門的了。
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