老玄幻小說人佛六界佛屆最高

⑴ 玄幻小說的等級劃分，人，仙，神，妖，魔，鬼，冥，要詳細，全面的

要弄清楚玄幻小說的等級劃分，首先要了解以下知識：
佛法講十法界，將佛和眾生總分為十大類。
十界分別是指：地獄法界、餓鬼法界、畜生法界、阿修羅法界、人法界、天法界、聲聞法界、緣覺法界、菩薩法界和佛法界。前六項稱為六凡，後四項稱為四聖，合稱為六凡四聖。
四聖是指佛、菩薩、緣覺、聲聞四種聖者的果位，乃聖者之悟界；六凡則指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼及地獄等六界，為凡夫之迷界，亦即六道苦海三界輪回的凡夫法界。

四聖：佛、菩薩、緣覺、聲聞，已證解脫聖果，永離生死，不復往返六道，是出世間的四種聖人。
一、佛
佛是世、出世間，最究竟圓滿的聖者，度眾功行圓滿，達到自覺、覺他、覺滿，能夠利益一切眾生，是出世聖人中最高的境界。
二、菩薩
為「菩提薩埵」之簡稱，意為「覺有情」，謂既能自覺，又能覺悟一切有情。菩薩發大慈悲心，除了轉化自己的煩惱，並廣修六度萬行，以自利利他之行，逐漸圓滿一切功德。
三、緣覺
又稱「辟支佛」，分為二種：一種是生於佛世，聞佛說十二因緣，修證成道，稱為「緣覺」；另一種是生於無佛之世，由前世的善根，春觀百花開，秋睹黃葉落，觀自心、外境的變遷而悟無常、苦、空、無我的道理，證到緣覺果，稱為「獨覺」。
四、聲聞
聲聞修習四諦法而得證聖果。聲聞極果為阿羅漢，羅漢含有三義：一、殺賊義，謂殺盡煩惱賊。二、應供義，謂已斷盡三界諸惑，道高德重，堪受人天供養。三、不生義，謂已出三界，不再受分段生死。

六凡：一切眾生，沉淪三界之內，由其所造作之罪業不同，因而輪回六道當中。六道有善惡之別，天道、人道、阿修羅屬於三善道；畜生、餓鬼、地獄屬於三惡道。
一、天
天有欲界天、色界天、無色界天。欲界天乃修十善所感，所謂十善即身不造殺、盜、淫；口不言妄語、兩舌、惡口、綺語；意不行貪、瞋、痴。若修十善，又修四禪八定，將來所感的果報，即是在色界天和無色界天。
二、人
受持五戒，來世得生為人。五戒是指不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。若受上品五戒，則大富大貴，若只持少分戒，雖得人身，卻感貧窮或六根不具的果報。由於每一個人戒行持守不同，因此將來所得的果報就有貧富、壽夭、智愚、美醜、高矮……等不同。
三、阿修羅
過去生修下品十善，但因其持戒、修福，做種種善事時，心存瞋恚、傲慢……等惡念，有天人之福，無天人之德，遂感修羅的果報。
四、畜生
眾生因貪欲痴想心，造作下品十惡，而感畜生的果報。畜生道常為他所宰殺，或彼此弱肉強食，互相殘害，故又稱為「血塗」。
五、餓鬼
若慳貪不舍，不知布施、修福，不明白因果，不遵守戒律，多行惡事，造諸惡業，則感餓鬼的果報。餓鬼道又有勝劣之別，有福者為神，無福者常在飢餓當中，經常受刀杖驅逼之苦，稱為「刀塗」。
六、地獄
六道當中，地獄道最苦。凡造五逆十惡、謗法破戒，皆招感地獄果報。
以修道而言，天道耽於游樂，修羅道雖有天之福卻瞋心重，三惡道多苦難、多愚痴，故此五道皆難修行；惟有人道，苦樂參半，智慧較高，有較多機緣聞法學佛，最適宜修行佛道。

樓主所說的人、仙、神、妖、魔、鬼、冥、怪、精、靈、佛等。他們在十法界中，佛在四聖法界中的最高一層——佛法界。人在三善道中的中間——人道。仙有多種，有的在畜生道修成仙，如狐仙、龜仙類；有的在人道修成仙，不能飛天則為地仙，可以飛天則為天仙。神屬鬼道，在鬼道有官職，有所管轄專職。鬼屬鬼道。精、怪、靈、妖，它們來自三惡道眾生。魔一般指天魔、魔王，在六欲天，名叫波旬，他手下有魔將魔兵魔子魔孫魔民魔女，常常混入佛門，破壞佛法、毀謗佛法、破戒犯律，障礙修行。
道，不是眾生，道是指規律、規則、法則、天則、真理、理體、理性、法性等等。
這些道理，佛法中講得很清楚詳細，跟道家沒有關系。道家很多理論術語名詞，來自佛法經典，但解釋與佛法或有不同。
關公最後成仙？沒有這個說法。關公初初只是成為神明。公平正直是為神。凡是公平正直的人死後都是做神。神與仙不同。神不需要誰封不封，沒有人封，並不影響他做神。後來，關公歸依了智者大師，智者大師給關公授了五戒，關公發願成為佛教的護法神，現在屬於佛教無量護法神的其中一位。民間誠心供奉關公的，一直都有感應。
至於《西遊記》以及現在的玄幻小說，本是小說家的虛構，不必太當真，小說中寫的內容，滲雜有佛教和道家的思想、名詞與某些道理。但小說始終都不是佛法經典，也不是道家經典，它只是代表小說家的觀點與思想，並不代表佛法與道家。想真正明白佛法真諦，或學習道家道理，不要從小說去了解，不要聽信小說或電視劇的誤導。

⑵ 小說內六界等級的劃分

分魔界、神界、仙界、妖界、鬼界、人界
魔界：和神界完全對立的魔界，有「神魔之井」和神界相通。無思無想無欲求，無生無死無秩序。魔是任性的，不明白情感，但看到後、感動後，卻毫無道理的想要擁有。於是，魔已非魔……
神界：因盤古身體崩解而形成的神界，無肉體無欲求，擁有永恆的生命。永生不老，無人間溫暖，神之間冷漠無情。卻羨慕人間的情，所以總有痴男怨女沖破禁錮，為情而拋卻一切，瀟灑人間。
妖界：禽獸草木修煉可成妖。是無秩序分散的存在，有弱肉強食的傳統。但其實真正的妖界，似乎隱藏在蜀山！
仙界：徘徊在人與神之間的族群，仙為人修煉而成，是成神的必經之途，壽命長而有盡，肉身有而無涯。
鬼界：輪回的終站和起點，亡人為鬼，鬼入輪回而投身六界。
人界：生存於大地，為女媧所造，由女媧後人世代所守護，壽命短，有國家、社會制度、道德等約束。[2

⑶ 六界：人，神，鬼，佛，魔，妖

神界：神界是六界中的最高等級，也是其他五界無法跨越的等級，神界伴隨著混沌而生，主宰著世間萬物，控制著世間萬物的運行規律，神界無時無刻不存在與萬物之中，而又不能被萬物所感知。怎樣的才能成為神界中的神？普遍認為，只有創世之神盤古和女媧，他們的肉身，以化為萬物，與世間融為一體。
魔界
：魔界是六界中的其中一個極端，他與仙界是相互對立的，仙與魔之間，永遠無法跨越，是正與邪之間的本質較量，而妖界，鬼界，和人界，皆可通過某種方式，轉化成魔，一旦成魔，便忘卻了原本的形態，轉而投身異界中，存於困頓與無序中，悄無聲息地吞噬世間的靈氣。

仙界：仙界與魔界相互對立，凡有七竅者皆可成仙，也就是說，除了已經改變了形態的魔，人界，妖界和鬼界，皆可修煉成仙，其中修煉方式大有不同，悟道可成仙，修佛亦可成仙，道也是仙，佛也是仙。仙界因有神界的眷顧，所以整體力量上，處處壓制魔界。神界既然無可超越，仙界自然成為其他三界所嚮往的天堂。
仙界中的等級深嚴，已成秩序，不同等級的仙，所獲得的修為也不同，例如人界所直接修煉而成的人仙和鬼界所修煉而成的鬼仙，起初所獲得的修為加持不同，不過再修煉進一等級，成為天仙，或者散仙，則彼此之間便無差別了。

妖界：妖界與人界共存於同一時空中，但彼此之間，不可聯系交流，人界所存在的一切生靈，除了聚集了天地靈氣的人外，無論是花草樹木，還是飛禽走獸，皆可修煉成妖。妖界打破了人界的限制，擁有了相對人界較長的壽命，也擁有相對應的法術，不過妖界擁有一種邪惡的力量，那就是吞噬人界的靈氣，以此達到自身等級的修煉和延續更長的壽命，正是因為這一點，違背了神界所定下的規矩，所有妖界是被仙界和人界所壓制。
人界
：這里所說的人界，並不單單只人這種生物，人只是人界中的極端，人是個體所擁有的靈氣極高，極高的靈氣孕育出智慧，人之所以可怕，是因為人擁有創世和毀世的能力。這里所說的世，是指人界的世界，人界的世界毀滅了，對神界，魔界，仙界，和鬼界沒有絲毫影響，因為彼此之間存在時空界限，人界沒有任何力量能打破這個界限。當然對妖界會有些許影響，人界和妖界處在同一時空，人界的力量，還是有少數能通過裂縫滲透入妖界的。

人界除了人外，還有花草樹木，飛禽走獸，蝦蟹游魚等等，人界有一個神界定下的規律：任何一個個體，壽命終有終點。
鬼界：准確的說，應該叫鬼道，鬼界其實就是一個通道，一頭直接通往人界，一頭連接人界，妖界，仙界，魔界。也就是說，人界，妖界，仙界和魔界中，或是壽終正寢，或是意外死亡的個體，都會來到鬼界，經過一番磨煉後，直接通往人界。

⑷ 求有關 六界方面的玄幻小說

個人推薦赤血的《劍仙之路》，裡面共有七屆。主角最後還贏得一個稱號「七屆最帥」。

⑸ 小說中的六道是哪六道還有什麼六界哪位賜教下

天、人、阿修羅、
畜生、餓鬼、地獄，這即是『六道』.
六界是佛界、妖界、人界、仙界、魔界、神界

⑹ 尋找一本玄幻小說，男主角由弱變強，而且要有性格，女主角隨便！最好有六界玄幻，功夫可不能平平！

星辰變看過嗎？ 也有星辰變後傳，主要是寫六界與天道的，但比星辰變有差距，因為不是同一人寫的。

⑺ 六界里怎麼沒佛界啊神界不就是仙界嗎

『神界』
因盤古身體崩解而形成的神界，居於天，分為聖域四天，四梵天，無色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六層。神生存於其間，無肉體無欲求，擁有永恆的生命。
永生不老，有男女之分而無男女之事，森嚴等級之下全無溫情可言。無盡的生命難以排遣，總有痴男怨女沖破禁錮，為情而拋卻一切，瀟灑人間。據說，甚至神界的最高主宰「天帝」也曾赴人間留下過一段往事……
『魔界』
和神界完全對立的魔界，存在於天上與神界平行的反世界，空間與時間錯亂，有「神魔之井」和神界相通。魔生存於其間，無秩序，無目標，無欲而無不欲。
無思無想無欲求，無生無死無秩序。任性而為的魔，偶爾會因為長久的相處而漸悟，因為意外的觸動而頓悟，了解到一點點人間情感，即使不明白那是什麼，卻執著地想要擁有。於是，魔已非魔……
『仙界』
分布在大地名山之間，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙為人修煉而成，是成神的必經之途，壽命長而有盡，肉身有而無涯。
徘徊在人與神之間的族群，面對仰之彌高的神界，不知道要經過多少年的漫長修煉才能到達，也不知道能否到達，俯視藐小的人間萬靈，更不舍自己多年的修為。謹慎、保守、患得患失而不徹底，不知什麼時候才能真正由自己本心而行事，不再顧忌其他。
『妖界』
禽獸草木修煉可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是無秩序分散的存在，有弱肉強食的傳統。但其實真正的妖界，似乎隱藏在蜀山！
原本無知無識的走獸草木，因靈光一現，或是偶然的機緣而幻化成妖。始終是異數，不被原來的同類接納，也不是人，與人為善的結果總是悲慘的，於是就和人為敵，於是就有了蜀山，有了鎖妖塔，有了在平凡百姓口中輾轉不滅的狐精花妖的傳說。
『人界』
生存於大地，為女媧所造，壽命短，有國家、社會制度、道德等約束。
最平凡也最不尋常的族群，一段紛爭與殺伐過後，是一端平和無爭。不知有其他六界，就狂妄地封自己為萬靈之首。所謂鬼神，就在信與不信之間成為茶餘飯後的消磨。唯一能傲視六界的，就是人間有情，柔上而剛下，天地萬物之情可見矣！
『冥界』
輪回的終站和起點，存在於大地內部，包括一個鬼門關、一座奈河橋、六座曹官府、十座閻羅殿、十二座司官府、十八層地獄。
亡人為鬼，鬼入輪回而投身六界。這是人生的終站，也是人生的起點。多少人捧著一腔血茫然而來，多少不甘願也只能化做一回眸。過奈何橋，喝孟婆湯，六道輪回之後是冤屈的第一聲啼哭，三生石上，又被刻下深深一筆，記下該了的債，該還的情……

⑻ 佛界與神界有何區分佛界不在六界之內,那一共有多少界

你參悟參透自然而然就知道！

智慧自己參悟參透！

教不來靠自己參悟參透！

⑼ 如來佛祖法力可以說是六界第一，那他的神通從何得來的

如來佛祖的神通是自己修煉的，畢竟如來佛祖修煉了一千多萬年，歷經了九十一次劫難才最終成佛的。但是如來佛祖的法力並不是六界第一，因為六界之內的三清、燃燈古佛、玉皇大帝都是比如來佛祖修行更久的，他們的法力不可能低於如來佛祖。

綜上所述，其實像如來佛祖、玉皇大帝、燃燈古佛、太上老君這種六界之內數一數二的“大神級別”的人物，他們修行的時間都是相當長的，而且他們的法力也是在修行過程中慢慢修煉的，所以他們才能夠在六界之中穩穩占據著屬於自己的位置。

⑽ 佛教如來佛祖最大，那妖界最大的是誰

妖界最大的則是“萬妖之祖”女媧娘娘。談及明代神魔小說《西遊記》中的三界最強者，毋庸置疑，就是佛界領袖，西天佛祖釋迦牟尼。他以碾壓一般的實力，輕松戰勝了孫悟空，大鵬，六耳獼猴等諸多妖王。堪稱西遊時代的“NO.1”。

但是天地六界種族何其之多，佛界也不過是六界之一而已。人族三皇，仙族元始，魔尊蚩尤，都有著通天徹地的“聖人”修為，比之如來也不過略遜一籌。那麼一直和人界，魔界分庭抗禮的妖界，領袖又是誰呢？

女媧是妖族領袖，出手干擾人道氣運，這已經觸犯了天規。所以我們能看到，天界的昊天上帝，一道紅光，就讓女媧灰溜溜的跑掉了。