關於大喬小喬的都市小說

Ⅰ 尋找一部小說,有大喬小喬和龍天楊的。

《龍翔記》，應該算穿越文，望採納，謝謝!

Ⅱ 重生娛樂小說主角姓蘇有兩個妹妹網路上稱大喬小喬

全媒體不斷發展，出現了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體，信息無處不在、無所不及、無人不用，導致輿論生態、媒體格局、傳播方式發生深刻變化，新聞輿論工作面臨新的挑戰。

Ⅲ 有關小喬大喬的故事

小喬大喬的故事：

公元199年，即建安四年，年僅25歲的三國名人——周瑜，領著他的兩千親兵，追隨他結拜的大哥——孫策，從東吳向西邊橫掃。迅速「拔皖」，即攻佔了「皖」這個地方。

現在的安徽省簡稱「皖」，它的來歷，就是源於這里是古代皖國的封地，這個「皖國」的中心，就是現在的潛山一帶。

關於周瑜和孫策攻佔「皖」的這一歷史事件，陳壽在《三國志·周瑜傳》中是這樣記載的：「攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。(孫)策自納大喬，(周)納小喬。」這里的「橋公兩女」，就是大喬、小喬。「喬」作姓氏時，古人又寫作「橋」。

戰敗失地，連美女也逃脫不了，看來是自古亦然。陳壽說橋公兩女皆國色也，可見這是兩個絕代美人，活生生被揮師打來的戰將擁為己有：只比周瑜大一個月的哥哥孫策佔了大喬，周瑜要了小喬，可憐的岳丈橋公，心情何其凄苦，這已不言而喻了，天下還有比失去親骨肉更傷心的事嗎？

可孫策卻從容地對周瑜說：「老弟，橋公的這兩個女兒雖然從此顛沛流離，但他一天之內得到我們倆作為女婿，也足夠他歡喜一輩子了。」能想像得出，這兩位蓋世英雄得意之時，似乎還生發了一點惻隱之心。

(3)關於大喬小喬的都市小說擴展閱讀：

胭脂井的來歷，有個美麗的傳說。二喬姐妹深處閨中，養尊處優，梳妝打扮是每天的重要「課程」。

每天到胭脂井邊梳洗，胭脂殘水就流到井裡去了，久而久之，這口井中的水不僅香氣撲鼻，而且水泛微紅，色澤艷麗，於是各種與二喬相關的美麗傳說就出籠了，稱這口井裡的水是可以「美容」的。

千百年來，胭脂井一直孤寂地晾身野外，可鍾情美麗的人們，卻一直熱心於這口井的保護。現在，人們用水泥鋼筋將它包圍著，准備當作旅遊景點進行開發。

Ⅳ 關於三國二喬小說

鳳求凰之周瑜小喬
三國周瑜愛上我
曲有誤
重生在三國
大喬傳
飄零三國
三國殺
越色吳歌
隱策瑜

Ⅳ 求關於大喬小喬的小說，非穿越

《三國神隱記》

Ⅵ 有關娶了小喬、大喬、孫尚香的小說

自編《鐵瓶梅》呂布要是沒殺董卓。。。董卓肯定娶了小喬、大喬、孫尚香----完

Ⅶ 穿越三國救了大喬小喬一家的小說有哪些

這種很多好么，只要寫三國的就是各種強妹子，別說大小喬了，伏皇後，甄姬什麼都收

Ⅷ 求男主角取了大喬小喬的小說

《三國之宅行天下》，主角不但去了大小喬，還有貂蟬，蔡琰，但最難能可貴的是小說並不YY。寫的相當不錯。要找YY的，可以看看《死神之地獄歸來》

Ⅸ 找關於 大.小喬的愛情小說。

孫策與周瑜同年，都是少年英雄；大喬與小喬這對姊妹花同是江東國色。周瑜納小喬，孫策納大喬，雄姿英發的天下豪傑，得與亂世佳人相結合，這么完美的故事自然要傳為千古佳話了。

我們在京劇里看慣了諸葛亮由須生(老生)飾演、周瑜由小生飾演的場面，並有周郎之稱，總以為諸葛亮(公元181—234年)的年齡大於周瑜(公元175—210年)，

實則周瑜比諸葛亮大上六歲，但周瑜享年確實不長。後世又稱兩人才力匹敵者為「一時瑜亮」，這也是出於《三國演義》寫周瑜臨終時，仰天長嘆「既生瑜，何生亮」的故事，實則亮與瑜生前並沒有多大的直接交涉。

周瑜與孫策同年，瑜居舒城(今屬安徽)時，擴道南大宅以寓策，升堂拜母，有無相通。

建安七年，曹操挾勢迫使孫權委任子(以親屬作人質)，大臣有猶豫不決者，孫權本人原不想遣質，便獨領周瑜至母前定議，瑜力陳送質之弊，權母曰：「公瑾議是也。公瑾與伯符同年，小一月耳，我視之如子也，汝其兄事之。」遂不送質。可見周瑜之於孫吳，不僅有政治上的效忠，還有倫理上的比附。權母即孫堅之妻吳氏，也是孫吳的女主。孫策在世時也說：「周公瑾英俊異才，與孤有總角之好、骨肉之分。」

談到周郎，自然會想到小喬，如東坡《赤壁懷古》詞說的：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了。」但這位小喬，究竟是誰家的女兒？

據《三國志·周瑜傳》：瑜從孫策攻皖城(今安徽潛山縣北)，「時得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小喬」。喬、橋二字，漢代通用。

當時孫、周年二十五。裴注雲：「策從容戲瑜曰：『橋公二女雖流離，得吾二人為婿，亦足為歡。』」則二喬正是亂世佳人，識豪傑於江湖，她們的身世卻引起後人的懷疑。

後漢末有一個橋玄，梁國睢陽(今河南商丘)人，官至太尉，頗為曹操尊敬，卒後，曹操曾撰文祭奠，中有「斗酒只雞，過相沃酹」語，後人遂以為二喬即橋玄之女，沈欽韓即說：「橋公者太尉橋玄也，漢制，為三公者方稱公。」趙翼以精博見稱，其《橋公墓》詩也有「生有隻雞留戲笑，死猶兩女嫁英雄」語。實皆附會之詞。

所謂「橋公」，原是尊稱，並非僅限三公(太尉為三公之一)。盧弼《三國志集解》，舉孫權呼張昭為張公、程普為程公之例以駁之，張、程就不是三公。又雲：二喬之父為皖縣人，橋玄為睢陽人，兩不相涉，「果為玄女，則阿瞞方受知於玄，銅雀春深，早已如願相償，伯符、公瑾不得專此國色矣」。說得很風趣，駁得很中肯。二喬若為橋太尉之女，何至流離於江東呢？橋玄有子橋羽，官至任城(今山東濟寧)相，則橋羽姊妹更不會流離南方。

其次，橋玄生於永初三年(公元109年)，卒於光和六年(公元183年)，享年七十五。他死時，孫、周只有九歲。橋玄即使在六十歲時，其側室生下兩女，年齡也要大孫、周好幾歲。

孫、周同庚，又皆少年英雄，二喬為江東國色，故後人傳為佳話，歷代吟詠其事的頗多，杜牧《赤壁》的「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬」即著名的一首。實則曹操建銅雀台，在赤壁之戰以後。明代還有以「二喬觀兵書圖」為題的詩，如高啟、湯胤績等，倒真像不愛紅妝愛武裝了。

《三國志集解》引雲：舒州懷寧縣有橋公亭，在縣北，隔皖水一里，今亭溪為雙溪寺。王士禛《漁洋詩話》雲：「二喬宅在潛山縣，近三祖山，故山谷詩雲：『松竹二喬宅，雪雲三祖山。』今遺址為彰法寺。余甲子過之，有詩雲：『修眉細細寫松山，疏竹泠泠響佩環。霸氣江東久銷歇，空留初地在人間。』」雖地以人傳，然蛾眉故宅已廢為頭陀寺院，或亦可作色空之別解。

袁枚有《周瑜墓》二律雲：「天生一將定三分，才貌遭逢總出群。大母早能知國士，小喬何幸嫁夫君。能拋戎馬聽歌曲，未許蛟龍得雨雲。千載墓門松柏冷，東風猶自識將軍。」其二雲：「旌旗指日控巴襄，底事泉台遽束裝？一戰已經燒漢賊，九原應去告孫郎。管蕭事業江山在，終賈年華玉樹傷。我有醇醪半尊酒，為公惆悵奠斜陽。」周瑜卒於巴丘，後人因此又附會為今岳陽一中學內有小喬墓，但周瑜靈柩後即還吳，孫權曾迎之於蕪湖。

梁章鉅《楹聯叢話》卷四載一聯雲：「大帝君臣同骨肉，小喬夫婿是英雄。」十四字卻雍容豪健，落落大方。

史載孫策有一子三女，周瑜有二子一女，瑜女配太子孫登，子周循尚公主，早卒，周循弟周胤，封都鄉侯，恐皆非二喬所生，故史中於二喬稱為「納」。孫、周之正妻皆不見於正史，反不如二喬之名傳千古，而小喬以周郎之故尤著稱於詩詞

這是本人在網站上找的 就簡單的看一下吧 呵呵

Ⅹ 睡了大喬小喬三國小說

史籍中有關江東二喬的記載極少。陳壽的《三國志》中只有《吳書．周瑜傳》有這樣一句。 從攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。（孫）策自納大喬，（周）瑜納小喬。 裴松之注此傳時引用了＜江表傳＞，也只有一句：（孫）策從容戲（周）瑜曰：「橋公二女雖流離（按：流離，光彩煥發貌）， 得吾二人作婿，亦足為歡。」 這兩句話告訴我們：第一，二喬的姓本作「橋」，至於她倆的芳名，史書失載，只好以「大喬」、「小喬」來區別。現代人對此會覺得奇怪，但在以男性為中心的封建社會里，這種現象卻是見慣不經的。歷史上許多皇後都沒有留下名字，就是孫權的母親吳夫人、妹妹孫夫人，不也同樣不知其名嗎？第二，二喬的籍貫是廬江郡皖縣（今安徽潛山）。第三，二喬長得很美 ，有傾國之色，顧盼生姿，明艷照人，堪稱絕代佳麗。第四，孫策、周瑜得到二喬是在建安四年（199年）攻取皖縣之後，當時，孫、周二人都是25歲（周瑜比孫策小一個月），因此，估計二喬的年齡不過20上下。第五，孫策、周瑜對能娶二喬為妻感到非常滿意。 從二喬方面來說，一對姐妹花，同時嫁給兩個天下英傑，一個是雄略過人、威震江東的「孫郎」，一個是風流倜儻、文武雙全的「周郎」，按照傳統觀點，堪稱郎才女貌，美滿姻緣了。 作為艷名傾動一時的美女，江東二喬很自然地成了文學藝術的對象。最早而且最著名的作品當推唐代詩人杜牧那首膾炙人口的＜赤壁＞詩： 折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認前朝。 東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。