初中現代小說文本解讀例文

⑴ 如何確定初中現代文學作品閱讀的教學內容

怎樣確定初中現代文學作品閱讀的教學內容
在初中現代文閱讀教學中怎樣確定初中現代文學作品閱讀的教學內容，我認為要做到以下三條：
1、要把握住文學作品的特點。
文學性現代文的基本特點是什麼？它與非文學性現代文有什麼區別？我認為文學作品最基本的特點是「形象思維」，用形象來說話。而且它的形象，是運用語言文字這個工具來承載的，不管是小說也好，散文也好，詩歌、劇本等也概莫能外。它與非文學性現代文的最大的區別有兩點，一是它的「形象性」，二是它的「情感性」。因此，通過語言文字的解讀，學生能夠把握作品所描繪形象，認識形象所反映出來的普遍意義，以及感悟作者通過作品形象所抒發出來的感情，也就是我們所說的「因文悟道」，不僅是個途徑方法問題，更應作為文學作品閱讀教學中最重要的一個基本目標。
例如，在章艷老師執教的《安塞腰鼓》的教學中，教師通過自己7分多鍾的朗讀，讓學生邊聽邊看邊思考：「文章多次出現『好一個安塞腰鼓』，究竟好在哪些方面？」這實際上是一個多通道的閱讀過程，再給學生以5分鍾左右的時間閱讀思考，然後將學生感受到的關鍵詞板書在黑板上，最後讓學生對對聯、加橫批。（插進教學片斷：「好在哪裡」到「寫橫批」，約6分鍾）這里，對對聯只是形式，其實質是指向教學目標的。
2、充分挖掘作品所蘊含的價值。
文學性現代文種類繁多，不同的作品所蘊含的價值也有所不同。那麼，什麼是文學性現代文蘊含的價值？怎樣挖掘文學性現代文蘊涵的價值？雖然這個問題不是一時半時能說清的，但從語文教學的角度看，我們也可以化繁為簡，我們可以確定一個原則，即有利於學生發展的原則。也就是說，學生通過某篇作品的學習，從中可學到哪些具體的知識、得到哪些具體的收獲、或受到哪些具體的啟迪，從而有利於促進學生在知識與能力、過程與方法以及情感態度與價值觀這三個維度方面的具體的發展。抓住了這一點，也就抓住了作品所蘊含的價值，也就能正確確定作品的教學目標。
例如，《安塞腰鼓》一文，其最大特點是文本本身所具有的那種大氣磅礴、豪情萬丈、氣吞山河的陽剛美。這種氣勢和情懷，主要是通過運用大量的排比、反復等整句形式表現出來的。學生學習這篇文章，能夠受到這種陽剛之氣的感染和熏陶，這就是這篇文章所蘊含的價值。也是學習這篇文章要達到的一個目標。而要使學生從中受到感染和熏陶，只有通過反復地誦讀讓學生去體味和感悟。章艷老師執教的這節課，較准確地把握住了這一目標，為了達到這個目標，教師可以說是竭盡了全力。（插進教學片斷：「嘿、嘿、嘿……」朗讀指導，約4分鍾。）盡管剛才朱所長認為這樣做有「偽聖化」的傾向，但就准確把握教學目標這一點上，還是值得肯定的。
3、要運用教育心理學的基本原理，正確陳述教學目標。
明確了文學性現代文閱讀教學在教學內容上的基本要求，是否就等於確定了正確的教學目標？回答是否定的。可以說，直到現在，有些問題還困擾著我們的語文教學。
首先是「三維目標」與認知目標的關系問題。
我想引用國家基礎教育課程改革專家工作組成員、華東師范大學課程研究所副所長崔允漷教授幾段話加以說明，「在新課程的實施中，大家逐漸學會了『三維目標』的表達方式，甚至相同的套話。然而，『三維目標』究竟在教學中發揮了怎樣的作用，『三維目標』之間究竟是怎樣的關系，又該如何去整合，這些都很少有人去探究。」
「課程標准按照知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個維度來陳述，教學目標是課程標準的下位目標，但是教師不能機械的、一一對應地照搬上位目標的格式，每堂課都按三個維度來陳述。」
舉個在某著名語文刊物發表的《竹影》教學目標的例子：
一、知識與能力：
體味本文生動形象的描寫。
體會本文所表現出的天真爛漫的童真、童趣。
了解中國畫和西洋畫的不同特點。
二、過程與方法：
自主、合作、探究
三、情感態度與價值觀：
鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。
這是把「三維目標」進行機械割裂的典型例子，除了作為教案的「擺設」外，沒有任何實際價值。即便是認知領域里的目標，也很難付諸實施。試問：什麼叫「體味」和「體會」？達到什麼程度叫「體味」，什麼程度叫「體會」？怎樣知道學生「體味」或「體會」了沒有？
其實，在課堂教學中，情感、態度、價值觀總是伴隨著認知活動發生發展的，同時反作用於認知。因此它不是可以預設的，也不是教師所能「鼓勵」的，而必須通過創設情境、製造氛圍，通過學生在探索知識的過程中生成和發展。
其次是「預設目標」與「生成目標」的關系。
仍先引用崔博士的話加以說明，「真正的教學結果一定是預設的目標加上生成的目標。在教學設計的過程中，教師考慮最多的是預期的結果，而不是生成性目標；在教學實際中，教師必須充分發揮教學機智，利用生成性課程資源，實現非預期的教學目標。預期的目標是教學設計時關注的重點，是課堂教學過程的決定因素，也是教學效益中可評價的那一部分。如果這一底線都堅守不住，過於重視生成性目標，教學就有可能走向『無目的』的誤區。」
為什麼要提這個問題？原因很簡單，因為只有解決了這個問題，才能解決好在文學性現代文閱讀教學中，如何通過語言文字的解讀來「因文悟道」，來實現熏陶感染、潛移默化的問題。也就是說，正確的陳述目標能把 「體驗」「感悟」「領會」等這些抽象的難以捉摸的教學要求具體化，並轉化為課堂教學中學生可操作，教師可觀察、可評量的外顯行為。
鑒於情感目標和生成性目標都需要在具體的教學過程中滲透和把握，因此，我個人認為，在制定教學目標時，應把重心放在預設的認知目標上，其餘的，更多應在過程中予以考慮。
那麼，該怎樣陳述教學目標呢？崔博士作了如下闡述：「目標陳述必須符合一些要求：第一，目標指向是學生通過學習之後的預期結果，因此行為主體必須是學生，而不是教師；第二，目標的陳述主要是為了便於後續的評價行為，因此行為動詞盡可能要清晰、可把握，而不能含糊其詞，否則無法規定教學的正確方向；第三，有時單靠行為動詞無法將目標清晰地表達出來，因此需要一些附加的限制條件，如學習情景、工具、時間、空間等的規定；第四，目標指向全體學生而不是個體學生，同時也是為了便於評價，因此，目標的表現程度總是最低要求，而不是最高要求，它只是說明目標所指向的這一群學生最起碼達到的標准，它不代表所有學生真正獲得的真實的教育結果，前者只是後者的一部分。」
這樣，《安塞腰鼓》一文的教學目標，大致可以歸納為兩條：1、能用精練的語言，簡要概括文章形象所體現的主要精神；2、能通過反復的誦讀，讀出文章的磅礴的氣勢。對照章艷老師教案中所列出的三條教學目標，（插進《安塞腰鼓》教案的「教學目標」）我認為是基本准確的。
二、文學性的現代文閱讀，如何突出體驗過程，怎樣恰當把握多元解讀？（略）
三、非文學性現代文閱讀，應如何找到文本解讀的最佳切入點，引導學生自主合作探究的學習意識？
剛才朱所長講到，自主、合作、探究，在學習過程中是三位一體相互融合的，我基本同意這個觀點。但這畢竟是三種不同的學習方式，它們的內涵和外延也各不相同。我想在操作層面上，主要就自主、合作這兩種學習方式談談我的一些看法。
先說說自主學習。
理想中的「自主學習」，顧名思義，應該是學生能自己確定學習目標，自己選擇適宜的學習方法並在學習過程中能進行策略性的反思和調控，最終能對自己的學習結果進行自我評價進而確定後續的學習任務。從而達到一個良性的循環。
應該說，這種教學構想的前景是非常誘人的，也符合我們老一代語文工作者孜孜以求的「教書教到不要教，改作文改到不要改」的美好願景。但是，如果原封不動地把它照搬照抄過來，在中國這塊文化土壤上並不會結出碩果。
我認為，在現今的條件下，把「自主學習」定位在「教師有效指導下的學生的主動學習」似乎更加貼切，也更加符合教與學的實際。這里的「主動學習」，其首要特徵是學生學習時的主動性，其次是學生學習時的獨立性。主動性主要體現在學生「願學」、樂學；獨立性則體現在學生「會學」、能學，並「相信自己能學好」。教師的「有效指導」，就是要使學生從不願學習到願意學習，從不會學習到善於學習，從不相信自己能學好到相信自己能學好。從而凸現學生在學習中的主體作用，使學生能在獲取知識的過程中，其情感、態度和價值觀也得到同步的和諧的發展，在教學這個層面上促進課程改革主要目標的有效達成。
使學生「願學」的關鍵是激發學生的學習興趣和樹立學生的學習責任感；使學生「會學」的抓手是對學生進行正確適宜的方法指導；使學生「相信自己能學好」的途徑是創設良好的教學環境，讓學生能經常體驗到成功的喜悅。
（插進《蟾蜍》教學片斷：為蟾蜍建一個小檔案，約13分鍾。）
朱所長剛才也提到了這個案例，認為這是值得的，因為這個問題的解決，使整篇文章的綱領清晰了。從引導、組織自主學習的角度看，也可以說是成功的。
1、由於採用的形式比較新穎活潑，學習的內容既有信息加工又有語言訓練，有較大的思維負荷量，具有一定的挑戰性，能引發了學生的學習興趣，使學生願學、樂學。
2、重視過程指導，使學生會學、能學。這主要表現在——
在這個過程中，教師以明確的學習任務作為啟動和組織學生「自主學習」活動的操作把手，使學生明確「學什麼」、「學到什麼水平」。
創設了一個以問題為核心的學習情境，引導學生對學習材料進行精加工、深加工。
在這個過程中，有針對性地提供了「紅鶴」這個課外資源，給學生的學習進行了有效的示範。
3、在評價的基礎上組織學生進行修改，有利於學生的進一步發展。
應該指出的是，在新課程理念下的評價，要注意評價的全面性，即不僅要重視學業結果的評價，同時必須重視學生學習品質的評價，以充分體現新課程提倡的知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀的統一的理念。在這一點上，還是有所欠缺的。
再說說合作學習探究。先看《蟾蜍》案例（插進教學片斷：探討人類對蟾蜍的不同態度，約13分鍾。）坦率地說，這是一次不成功地合作探究，主要問題有二：1、問題簡單，無合作探究的價值。所提問題只達到指認水平，所學內容不是課文的重點。如果這樣改一下，「『歷史上的怪物』這一段並不涉及蟾蜍的特點，課文為什麼要插進這一段？」就有較大的合作探究的空間了。2、淺嘗輒止，流於形式。學生的表演和評價，只是過了一下場，意義不大。
有關合作學習易流於形式包括該怎樣正確操作的問題，在教育界已引起充分的重視，有關的論述也很多了，譬如合作的話題要有價值啊、分組要合理啊、合作前要先讓學生獨立思考啊、要有及時的評價啊等等，這里不想再重復什麼了。只想補充一點很重要的但還沒引起大家足夠重視的問題。那就是合作學習的目標問題。
合作學習既是一種學習方式，而通過合作學習讓學生學會學習，也是課程改革的一個目標。因此，我們在組織合作學習時，除了關註解決學業上的問題外，更要關注合作的意識養成、合作態度端正、合作方法的培養等非學業方面的問題。
四、非文學性現代文閱讀，如何做到既緊扣文本，又適度拓展？怎樣恰當運用多媒體手段？
非文學性現代文閱讀，如何做到既緊扣文本，又適度拓展？我想應從以下幾個方面來考慮這個問題：
首先要樹立一個理念——不是教教材而是用教材教的理念。「教教材」著眼於「讀懂」，這不可避免的會陷入以教材為中心，奉教材為聖經的泥潭；「用教材教」則著眼於「會學」，那就必須打破教材的桎梏，進行必要的拓展。
其次要確定一個原則——依據文本而不拘泥文本，超越文本而不脫離文本。這里的關鍵是把握好一個「度」，稍有不慎，即會走進把語文課異化為政治課或班團活動課的誤區，譬如，蘇教班八年級（上）有篇課文叫《都市精靈》，我聽了很多課，不少課上半節課把文本匆匆過了一下，下半節課就離開文本讓學生們圍繞保護野生動物獻計獻策。最終是把語文課上成了環保課，有人把這種現象戲稱為「種了別人的田，慌了自己的地」。
第三，要把握好閱讀的層次——理解性閱讀、創造性閱讀、評價性閱讀。這三個層次，我認為體現了非文學性現代文閱讀的一個相對完整的過程。
所謂理解性閱讀，就是能綜合理解閱讀材料。也就是《語文課程標准》提出的，能整體感知不同文體文章的主要內容和大致思路，能正確把握文章的意思，准確概括文章的要點，對一些關鍵詞句，能把握其在具體語言環境中的意義和作用。對這一層次的閱讀，關鍵是要能捕捉到閱讀材料中的重要信息。記敘文，要緊扣住「事」或「人」；說明文，抓住說明對象的特徵是關鍵；議論文，核心是把握住作者的觀點。
所謂創造性閱讀，是在理解性閱讀的基礎上，聯系自己已有的知識和經驗，並發揮必要的想像和聯想，從各個不同的角度，對閱讀材料進行補充、完善、深化、探究等創造性的閱讀活動。創造性的閱讀，理解是前提，帶有鮮明的個性是其主要特點。譬如，說明性的文章，你可以通過設置情境，讓學生能運用文章介紹的有關知識，去解釋或解決生活中的一些實際問題；議論性的文章，你可以叫學生聯系實際生活，模擬課文的寫法，再補充一個論據等。
評價性閱讀，是一種完全個性化的閱讀行為，是閱讀者對文章的獨特的感受、體驗和評價。進行評價性閱讀，可以敞開自己的心扉，各抒己見。對文章的思想內容乃至表達形式，都可以發表自己的看法，或贊同、或反對、或提出自己不同的意見。
有人把這三個層次的閱讀簡要概括為三個關鍵詞：同化——衍化——異化。我認為是很恰當的，後兩個層次的閱讀，就是一種緊扣文本的拓展。
第四，要積極開發各種課程資源。資料的種類很多，這里暫時分為文本的和非文本的兩種。文本的資源可以是相關的文章、資料等，如《人類的醜陋朋友——蟾蜍》（插進《蟾蜍》課件「紅鶴」ppt），這張投影，既提供了新的知識，又為學生研讀文本，完成學習任務提供了幫助。非文本的有視頻、音頻、圖片等。（插進《落落的微笑》課件中的照片、《安塞腰鼓》課件開頭的打腰鼓的錄像）這些圖片和視頻，既給學生以直觀的形象，有助於學生理解課文的內容，同時又拓展了學生的視野。
課程資源的來源，主要應來自生活；開發課程資源的途徑，也主要要從生活中去挖掘；而開發課程資源的主體，還應是學生，徐炘老師執教的《人類的醜陋朋友——蟾蜍》一課的課外作業，「仔細觀察一種動物，並收集有關資料，寫一篇生動的說明文」，就較好地體現了這一思想。

⑵ 關於初中語文現代文閱讀的情感怎樣把握理解體會

情感可以通過人物
的外貌語言動作神態心理
各種描寫去理解，還可以
找到議論抒情句，是
最關鍵表達情感的句子

⑶ 當前初中課堂文本解讀中的突出問題有哪些

目前語文教學中存在的教學內容不適當、教學方法不對路等問題，症結在以「教」的活動為基點。也就是說，語文教師在備課的時候，常規的思路是「我就是要教這個」，「我就是要這樣教」。一切都從「教」的角度考慮，而忽視了「學生需要學什麼」，「學生怎麼學才好」。從「教」轉移到「學」，把備課的基點轉移到「學」的活動，這是新課程的本質性標志。

改善語文教學，重點在教學內容。就閱讀教學來說，合適的教學內容，取決於教師的文本解讀。文本的教學解讀，一要依據體式，二要根據學情，這兩個方面是緊密聯系的。

一、文本的教學解讀：依據體式

「從稍微狹窄一點的意義上來說，閱讀意味著它是對某一特定文本進行解碼和解釋的具體而自願的行為。」閱讀，是一種文體思維。具體的文本，有不同的體式。不同體式的文本，意味著閱讀方法的不同，意味著所需要的閱讀能力的不同。

比如：「親愛的：你放在冰箱里的兩顆葡萄，我把它吃了。」人們一般是按實用的取向，按便條獲取信息的方法來理解。同樣的文字，現在改為不同的排列：「親愛的/你/放在冰箱里的/兩顆葡萄/我/把它吃了。」很顯然，人們自然會按詩歌的閱讀方法，從中讀出詩的味道。

閱讀能力，大致可分為「閱讀取向」與「閱讀方法」這兩個方面。閱讀取向，是指哪一種閱讀──什麼樣的閱讀姿態？抱著什麼閱讀目的？怎樣看待文本？閱讀方法，可以理解為這種體式的文章要看什麼地方？從文章的這些地方讀出什麼東西來？

依據文本體式，是文本解讀的基本通則。

好的閱讀教學，往往基於合適的文本解讀，即依據體式的文本解讀。錢理群教授最近（《語文建設》2009年第4期）發表了一篇解讀《走向蟲子》的文章：《說什麼「理」，如何「說理」》。文章開宗明義：「要讀懂並講清這篇文章，關鍵在要弄清其文體：這是一篇說理的散文，而不是描寫、紀實的散文，更不是抒情的散文。」因此，《走向蟲子》的文本解讀，就應該從「說什麼『理』，如何『說理』」來展開。

不那麼好的閱讀教學，其原因往往是不顧文本體式，採用了莫名其妙的解讀方式、閱讀方法。孫紹振教授（《直諫中學語文教學》第14頁，南方日報出版社2003年版）曾批評某高考卷中的一道「詩歌鑒賞」題：該題要求學生指出對一首詩解釋不恰當的一項，「標准答案」是：「『金黃的稻束站在割過的秋天的田裡』，涉及的時間，從全詩看，除了『秋天』外，還隱指暮色降臨以前。」孫教授指出：「顯然，這是超越了時間和場景的具體性的，確定時間根本沒有意義，暴露出命題者對詩歌理念上的外行：抒情詩與散文不同之處，就是它是高度概括的，超越具體時間的確定性，有利於它的深邃概括。」這里所說的「詩歌理念」，實際上就是我們所說的詩歌的閱讀取向、閱讀方法。

二、文本的教學解讀：根據學情

一篇課文的教學內容，從學生的角度講，可以歸結為三句話：學生不喜歡的，使他喜歡；學生讀不懂的，使他讀懂；學生讀不好（欣賞）的，使他讀好。

文本的教學解讀，要關注學生的學習經驗。只有這樣，語文教學內容和教學方法，才能實現從「教」的基點──「我就教這些、我就這樣教」，轉向「學」的基點──「學生需要學什麼」、「學生需要怎樣學」。董水龍老師有一篇很好的論文，《只教不懂的，不教已懂的──〈背影〉教學案例》（《語文學習》2006年第6期），說的就是這么一個道理。

語文老師都知道，備課要備兩頭：一是教材，一是學情。但實際的情況不容樂觀。

也就是說，閱讀教學的內容，語文教師在備課中應該關注的地方，就是學生在預習時「理解不了的」、「揣摩不出的」。

三、依據體式與根據學情的關系

轉向以「學」的活動為基點，就是語文新課程。轉向以「學」的活動為基點，才能真實地按照「學生需要學什麼？學生怎樣學才好？」來選擇教學內容，來設計教學環節，來運用教學方法。

閱讀教學，大致有三個路徑：（1）聯系生活經驗，提供學生理解、感受課文所需要的網路知識。（2）師生交流，幫助學生增進對文本的理解與感受。（3）指導學生形成所需要的閱讀能力。

語文教學中最重要的，是上面那第三條路徑，就像老師們通常說的，培養學生的閱讀能力。前面說過，閱讀能力大致可分為「閱讀取向」與「閱讀方法」這兩個方面。也就是說，培養學生的閱讀能力，實際上是要做下面兩樁事情：

1．指導學生能抱著正確的目的，合適地看待特定的文本。

2．指導學生能在文本的重要地方，看出所傳達的意思和意味來。

學生理解力不強，感受力不足，實質上是理解不了、感受不到這種體式這種文本的緊要處、關鍵處。學生的閱讀困難，理解障礙，他們「理解不了的」、「揣摩不出的」，往往是這些緊要處、關鍵處所表達的意思和意味。因此，學生的學情，除了調查等了解的途徑之外，通過這種體式的文章應該怎麼讀、讀什麼的文本分析，很大程度上也是可以在備課時事先估量的。

學生的學情，並不是不可捉摸的。研究下面三個材料，老師們可以發現，依據體式與根據學情，有密切聯系。學情的研究──這篇課文，學生什麼地方讀不懂、什麼地方讀不好，很大程度上可以通過體式的解讀──這種體式的課文，應該按什麼閱讀方式、從文本的什麼地方讀出什麼東西來。

⑷ 小說文本解讀的要素

首先是從刻畫人物方面 （語言，肖像，行為，心理）來把握小說人物性格，其次是環境包括自然環境（氣候，景色）和社會環境，這些通常都交代了人物所處的時代背景或渲染了某種氣氛，最後就是情節，情節都是為小說和刻畫人物服務的，把握小說情節是讀懂小說的關鍵。把握小說的三要素：人物，環境，情節就能讀懂小說

⑸ 初中現代文課外閱讀100篇小說閱讀的文段一到文段十五的答案

你也看刀劍的嗎？

⑹ 初中語文閱讀教學案例分析，誰能提供一份範文呢

課程改革雖然已經進行了好幾年時間，然而我們的語文課堂還是屢屢出現這樣的現象：老師講的津津有味，頭頭是道，學生卻聽得一頭霧水，作業一片空白；教室里看似氣氛活躍，師生雙邊活動熱熱鬧鬧，配合默契，課後反饋學生卻所學甚少；忙忙碌碌一節課到底重點是什麼學生茫然不知，語文知識語文能力方面卻是一片空白。教師並沒有交給學生閱讀的方法。蘇霍姆林斯基曾說:「閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船藉以航行的帆，也是鼓帆前進的風，沒有閱讀.就既沒有帆.也沒有風」可見。閱讀在語文教學中的重要作用對於閱讀教學，我們要讓學生領悟作品的思想情感，感受精妙的語言，學習多種寫作的技巧，提高駕馭語言的能力，在讀中整體感知，有所感悟;在讀中培養語感，受到熏陶。例如對於初中階段的文言文教學，新課標作了明確要求，重在考察學生記誦積累淺顯文言文的過程，人教實驗版七年級上冊文字淺顯的傳統精品篇目，如《論語十二則》《智子疑臨》《塞翁失馬》，可以讓學生整篇背下來。另外，文言語法方面，例如詞法、句法等文言知識，新課程照顧到學生的年齡階段特點，初中階段不要求過多涉及，學生知其然即可，只要能憑借注釋和工具書理解詩文大意即可，教師不能像對高中學生那樣對詞法、句法作過高要求。因此，加強閱讀方法的指導，真正讓學生逐步學會閱讀、會學閱讀，這樣才可能讓師生從繁重的閱讀教學中脫離出來，輕松閱讀理解。當然，要想使學生學會閱讀的方法，教師的教學必須有方法。「授人以色不如授人以漁」，教師要引導學生不僅愛閱讀.還要會閱讀、為此，教師要注重閱讀方法的教授.教給學生有所選擇，區別閱讀，使學生學以致用，根據不同的需要採用不同的方法讀，才能提高閱讀效果和培養閱讀能力。閱讀的方法有:默讀。可以加快閱讀速度;預讀。適用於閱讀長篇文章，也就是先看開頭的兩段，接著僅看以下各段的第一句，然後將最後兩段逐字逐句讀完，這樣可以避免把時間花在不必要的文字上;略讀，也叫泛讀.用最快的速度先瀏覽所選擇書目的前擊『和內容介紹等，了解其大概內容即可;精讀，對一所學課本中的重點單元內容、範例、篇章或精彩語段須認真閱讀，反復留神研讀、品味;對比讀.即閱讀時把不同的作者，不同的時期，或不同的地域，但是同一體裁，又是類似內容的放在一起進行比較研讀，看有何異同點，有什麼創新，從中學到新的知識;整體認知讀，就是瞬間辨認一個短語、甚至一個句子，整體理解它的意思，可以大大提高閱讀速度;搜索信急核心地讀，注意搜尋作者用來強調信息要點的標志，例如，搜尋段落之間承上啟下的過渡段和過渡句，搜尋在「綜上所述」、「總之」、「由此可見」等之後所作的簡單概括。以下是本人的一些體會，可供大家參考。一、做好範例，讓學生有樣可循朗讀是閱讀教學中的重要一環，完成好這一過程有助於培養學生良好的語言表達能力，並對文章內容的准確理解起著一定的輔助作用。指導學生學習朗讀不僅僅是聽朗讀錄音或教師范讀幾遍而已。教學中的重點應該是認真評價和指導學生的具體朗讀。在學生展示朗讀的過程中除對他們的音準、節奏、停頓、語氣舒緩等進行優劣評價外，更要指導其中朗讀不恰當、不合作者意圖的地方，並做好示範朗讀，讓學生知道該怎樣讀效果才更好。二、.分層閱讀，讓學生對比。閱讀目標確定了，課堂的教學內容也應作相應的調整和組合，注意閱讀的難易度，以適應各層次學生的水平。在閱讀教學中，除了共同探究教本中的課文，我們還適時引入貼近學生生活，文字淺易的課外讀本，或學生的優秀作文。不同層次文本的共讀，各層次學生各得其所，各有所得。比如教學魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，由於文字艱深，理解力差的同學很難有什麼大的收獲。我們讀學生寫小學生活的優秀作文。課堂教學內容豐富了，優秀的學生經讀文本有了新知，一般同學也可借讀淺近的內容。加深對教本的理解，程度落後的同學也可在淺近文本的閱讀中有著不少的收獲。三、閱讀輔導分層我們在課堂上應該是盡量以發展「學困生」和中等生的閱讀能力為主，那些優等生剩餘的學力怎樣充分利用，讓他們也同樣盡其所能的發展呢?我們根據多年的經驗，讓優等生一對一的輔導學困生的閱讀。並且還在每周一設一節語言趣課，20分鍾，專門輔導閱讀和寫作。同時積極鼓勵他們參與作文競賽、語文基礎知識競猜。實踐證明，這確為他們找到用武之地。四、資料類，盡量讓學生去找閱讀文章中經常涉及作者、作品、時代背景等相關資料，這些東西要讓學生去找，教師的任務是要布置相應的要求，提供尋找資料的信息、渠道，並作必要的檢查。有些資料可能學生難以找到，那就必須由教師提供。不少教師的做法是投影相關資料，讓學生過一遍。我總感覺這種效果不太好。我認為不如印發相關資料讓學生自己閱讀，這樣不僅積累了資料，也不至於象投影一樣過眼可能就忘了不少，效果會更好些。同時，教師應對資料中需要記憶的東西明確指出來，讓學生永久掌握。五、基本的知識技能，放手讓學生去做閱讀教學中一些基本知識。如字詞的注音、認讀、記憶，一些詞語的理解等，學生可以藉助工具書或參考資料也大多能完成。之後必須有檢查學生掌握程度的反饋方法，以便查漏補缺，完成教學目標。「好習慣使人終身受用」，培養學生養成良好的閱讀習慣很關鍵。比如讀書時一定要「做筆記」，做到「不動筆墨不讀書」具體來說，有圈點勾畫，寫讀書筆記，可作摘抄、編提綱、寫體會?作卡片，把名言警句、精彩片斷、佳詞妙句等寫在卡片上，以隨身攜帶，隨時翻閱、背誦。「厚積而後薄發」，閱讀積累對於語言應用能力的提高至關重要，因此要注重培養學生養成終身閱讀、善於積累的讀書習慣、積累的方法一是背記，多背些好詞好句好的語言片段，擴大詞彙量;二是摘記，養成做讀書筆記的習慣，可以指導學生積累成語、名言、警句、歇後語、好詞好句、優美片段、經典文段等。另外，教師還要營造濃厚的讀書氛圍，以身作則.帶頭讀書，言傳身教，潛移默化，擴大讀書的范圍，使他們走進社會，養成在生活中學習和運用語文的習慣，從而提高語文能力。閱讀教學是書籍、生活與心靈之間的一道橋梁，是學生了解社會、體驗生活、感受幸福、表達自我的過程。做到精讀與略讀相結合，課內與課外相結合，致力於學生的發展，讓學生在感受、體驗、實踐中實現情感、態度和價值觀的進一步發展。

⑺ 現代優秀小說，適合摘抄賞析的，初中生看的懂的(簡單的)

是的，我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要並不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。 ——畢淑敏，《我很重要》
我送你4句話。其一，這世界上沒有失敗，只有暫時沒成功。其二，改變世界之前，需要改變的是你自己。其三，改變從決定開始，決定在行動之前。其四，是自己的決心，而不是環境在決定你的命運。你不妨先改變自己的習慣，試著用友善的心態去面對周圍的一切，你會有意想不到的快樂。」 ——《知識窗》馬國福
一個人要想使自己的人生有所造就，就必須懂得在關鍵時刻把自己帶到人生的懸崖，給自己一片懸崖其實就是給自己一片蔚藍的天空啊。 ——《知音》王新文
沒有堅冰，誰去認可紅梅的爛漫？沒有白雪，誰去判定青松的高潔？沒有嚴寒，誰去仰視喬木聳立？
——《感悟春天》朱國良
不管是落花有意，還是流水無情，都是表現了時間之易逝的自然跡象，但是精神上的青春，意志里的春色，進取中的春光，則當常駐於有志人和奮斗者的歲月年華里！ ——《感悟春天》朱國良
閱讀文學作品，是一種文化的積累，一種知識的積累，一種智慧的積累，一種感情的積累。大量地閱讀優秀的文學作品，不僅能增長人的知識，也能豐富人的感情。如果對文學一無所知，而想成為有文化有修養的現代文明人，那是不可想像的。 ——趙麗宏《致文學》
成功的花，人們只驚羨她現時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
——冰心《繁星·春水》

⑻ 學習 初中現代散文解讀與教學策略 ,你對散文課堂教學有了哪些新的認識

散文是人類面對大自然，面對人生，細膩、真摯的感情流露，往往是寫景、狀物、抒情、析理融為一體，看似輕松、隨意，信手拈來，實是人類對生活領悟的一種濃縮。散文的理、趣，有別於論文，它是將獨到的發現、思考，生動和諧地滲透到敘事抒情之中，使讀者在不經意中有所受益。它的語言具有文學性、形象性，即使議論，也力求形象生動。因而，在散文教學時，教師應該讓學生在讀中理解散文內容，在讀中獲得審美體驗和情感熏陶，讓書聲成為精神律動的音符，讓朗讀成為散文課堂教學一道亮麗的風景。