都市小說名詞解釋
⑴ 關於都市文學的名詞解釋
1都市浪盪子：行為放盪、不務正業的青年。 在都市文化中「子」令人想到富家闊少，「浪盪子」更耽溺於感官享受，僅是貴族游戲。浪盪子並不把金錢當作本質的東西來嚮往，浪盪子不愛錢，不是守財奴，他只是大把大把地花錢，在乎的是花錢帶來的那份心理愉悅，聽上去很有敗家子的意味。浪盪子的品味，崇尚精緻。又要「絕對的簡單」。對待愛情，浪盪子口味有洛可可風格，甜膩、浮誇，還泛著妖冶放盪的成分。但或者像賣弄風騷的舞女，舞姿撩人，其實不過是虛張聲勢，骨子裡浸著冷淡和厭惡。
2城市尤物：容貌艷麗的女子、特別漂亮的女人；極品性感 ；熟女風情。尤物在歷史上是一種很厲害的物種，在都市中更甚，她的特質是一種催化物，可以在最短的時間內摧毀一個男人的上進心，把他變成女人的綿羊、男人的暴君。
3慾望辯證法：放縱、出賣一己隱私，吸引大眾眼球，迎合其窺視欲的慾望敘事首先「泛濫成災」。哲學文化邏輯的表徵，都市情慾泛濫、金錢角逐、精神分裂、平面復制等一系列放縱慾望化辯證 。形形色色的慾望化敘事涌動在世紀之交文壇上。這樣的作家與文本，在當下如過江之鯽，不勝枚舉，都使盡招數想從「慾望產業」中分得一杯羹，藝術水準不高卻容易暢銷。但有人卻熱衷於談論它們，根本的問題不在於這種談論是批判、是贊揚，或者是嗤之以鼻，而在於這種談論、批評本身。這種談論直接把這種所謂的創作抬升為一種文學/文化現象。
4都市新文體：一種文體就代表了一個體裁，一個風格，一個時代，一個流派。都市新文體更多是指網路新文體，起源或流行於網路的新文體，通常是由於一個突發奇想的帖子、一次集體惡搞或者是一個熱點事件而產生，網路文體一般形式自由，特點鮮明，在一段時間內會引起較高的關注度。互聯網上新銳文體各領風騷，流行語體層出不窮，這種新文體無形之中帶給了極大的影響，成為一種文化現象
5頑主：不務正業，卻未必不學無術的人 最重要的是把玩兒當成正經事，得玩出花兒，得玩的兢兢業業。是一種精神狀態和生存狀態，跟家庭出身沒有必然關系。這是特定社會和時代潮汐盪漾出來的產兒，在人們習慣已久的價值觀念和生活秩序上狂奔亂舞，拋去表象，凸顯頑主在價值觀念、行為方式和情感體驗的鮮明特徵，是對傳統文化和價值觀的反抗，極端的個人主義方式卻是在放達享樂和焦慮情感，是都市文化的代表之一
6都市民間話語：是強調對邊緣化弱勢群體的關注，表達對都市生活的多重人性化體認。在「傳統」與「現代」、「民間」與「都市」的主題中，又重新推入到新一輪的話語傳播，並形成了一種新的復調式的文化場。市場經濟體制下的文化現狀提供了更為廣闊的話語廣場空間，各種現象層出不窮，使文化呈現出一種更為混亂、無序和矛盾的現狀。在這樣一種復雜的文化陣營中，無論哪一種「聲音」都無法與周圍的一切斷然絕緣，它不自覺要受到周邊文化因素的輻射，故以一種謙卑的身份主動退出了文化佈道的行列，更多的是反思與學習。這是一個失卻了文化權威認同的時代，作為其間的文化人士，所能做的只能是觀望、體味並進行反思，然後以一種民主的姿態參與到這種現象的討論之中。
7青年亞文化：是各個時期處於邊緣地位的青年群體文化，它由青年親身創造，往往會被媒體宣傳、放大，對傳統文化具有一定的顛覆性和批判性。青年人自成一體的表現方式,還具有自發性、享樂主義、率直性和某種自我中心。可以概括為年輕人為了有別於主流文化而創造的他們自己的文化，以叛逆為色彩，以示青年文化偏離、排斥，甚至對抗「成人文化」或「主流文化『的總體態勢
8文化帶菌者：「傷寒瑪麗」的故事對於大眾文化來說，是一個完整的隱喻。大眾文化的過去和現在從來都被視為是「帶菌的文化」，它在夾縫中生存並腹背受敵。主流意識形態認為這種文化類型里經常含有的「不健康文化」，於社會來說是有害的。大眾文化的一再爭論和不被信任，源於意識形態和經典文化的優越感，對文化尊嚴的冒犯也始終難以確立其合法性地位。大眾文化一旦被指認為「帶菌」之後，它動盪不定的「身份」和命運就幾乎是宿命的。事實上，大眾文化和通俗文化是兩個完全不同的概念。「造成二者混為一談的原因之一，是大眾文化製造者的策略，以掩蓋其文化消解性及對人的生活的反作用；大眾文化與通俗文化完全不是一回事，它在我們今天這個時代已變為一種商品製作，它最重要的特徵，不是文化本身的創造性，而是商品性與製作性：它製造了大眾的情感和生活趣味」。在漫長的「除菌」過程的浸潤下，也同時培育了大眾與之相適應的文化趣味。「性」幾乎是最重要的能指，它們引起紛紛揚揚議論的主要問題也大多源於此；而在「女性文學」中，「身體敘事」已經成為批評界的共識。身體暴露是女性文學主要的表意策略之一。由此可見，大眾文化的無處不在具有極大的侵蝕性。於是大多數人都成了「文化帶菌者」。
希望能對你有所幫助，這些題目真是……
⑵ "城市文學"的名詞解釋是什麼
城市文學是與中世紀的騎士文學相對立的市民創作。它大體上代表新興市民階層的利益、情趣和愛好，具有反封建、反宗教的性質。這種文學主要描寫市民的日常生活，或是市民日常常所關心的問題，肯定市民的進取精神，體現了鮮明的現實性和世俗性。
⑶ 社會剖析派小說名詞解釋
在文學史上，「社會分析小說」又稱為「社會剖析派小說」。主要作家有茅盾，沙汀，艾蕪，吳組緗等，多為左翼作家。其特點是，運用階級觀點，從社會的政治經濟層面去觀察和分析社會現象，以期其創作能從本質上解釋生活的真實並正確預示社會發展的方向。
二、茅盾小說從哪些方面體現了社會分析小說特點？
能夠體現「社會分析小說」的是茅盾的長篇小說《子夜》。主要特點是：
1、背景廣闊。《子夜》的舞台設置於三十年代初期上海。作家並沒有截取某條小巷或某個街角，而是從居高俯視的視角，整體展示這座現代都市的方方面面：資本家的豪奢客廳、夜總會的光怪陸離、工廠里錯綜復雜的斗爭、證券市場上聲嘶力竭的火並，以及詩人、教授們的高談闊論、太太小姐們的傷心愛情，都被組合到《子夜》的情節里。同時，作家又通過一些細節，側面點染了農村的情景和正發生的中原的戰爭，更加擴大了作品的生活容量，從而實現了他所設定的意圖：「大規模地描寫中國社會現象」，「使一九三零年動盪的中國得一全面的表現。」當然，茅盾的「大規模」「全面」描寫，並不是把各個生活斷片隨意拼帖在一起。他精心結構，細密布局，通過主人公吳蓀甫的事業興衰史與性格發展史，牽動其它多重線索，從而使全篇既展示了豐富多彩的場景，又沿著一個意義指向縱深推進，最終以吳蓀甫的悲劇，象徵性地暗示了作家對中國社會性質的理性認識：「中國沒有走向資本主義發展的道路，中國在帝國主義的壓迫下，是更加殖民地化了。」《〈子夜〉是怎樣寫成的》
2、貼近生活。茅盾近乎以寫史的態度創作小說。《子夜》的情節，是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實的歷史時空里的。小說中描寫的一些情景，如公債交易、蔣馮閻大戰等，都是有據可查的真實的史實。《子夜》把這類非虛構性的話語引進小說，與虛構性話語融匯、輝映，應該說是相當大膽而富有創造性的文體試驗。《子夜》的史詩品格，無疑得益於「詩」與「史」兩種語言巧妙調適與組合。
3、描寫細膩。《子夜》在整體布局上具史詩般宏闊，但細節描寫的筆觸又極為委婉細致，剖析人物心理，直至其微妙顫動的波紋。這一特點，早在三十年代，吳宓先生就曾指出過並大加贊賞，稱《子夜》「筆勢具如火如荼之美，酣姿噴薄，不可控搏。而其細微處復能婉委多姿，殊為難能可貴。」
⑷ 都市大眾小說名詞解釋
現代文學中一種具有廣泛群眾性或通俗性的文學的總稱。大眾文學和「純文學」相對應，在商品經濟流通過程中，側重於追求群眾趣味，注意消遣性和娛樂性。現代題材小說、傳奇小說、劍俠小說、冒險小說、偵探小說、打鬥小說、政治小說、言情小說、推理小說、科學幻想小說等，在廣義上都可以列為大眾文學。
都市小說，講現代都市生活的
修真小說，講魔法奇技修煉冒險的
武俠小說，講中國古代江湖俠客的
言情小說，講男女愛情故事的
大概就是這樣
⑹ 新感覺派名詞解釋
新感覺派是一種小說的感覺流派，新感覺派小說是20世紀中國第一個被引進的現代主義小說流派，主要作家有施蟄存、劉吶鷗、穆時英、葉靈鳳，此外還有黑嬰、禾金等。
新感覺派小說吸取來自日本新感覺派小說的立體化、動態化、感覺外化的語言表達方法，借鑒了來自西方的意識流的小說結構和人物塑造的方法，創造出獨特的心理型的小說流行用語和特殊的修辭，使自己和第一代的海派文學有了本質的區別，超越了通俗文學，成為中國最早最完整的一支現代派小說流派。
(6)都市小說名詞解釋擴展閱讀：
新感覺派十分注重心理分析。他們提倡作家要「純客觀」地挖掘與表現人物的潛意識、隱意識活動，以及人物在特定環境中由某種客觀事物引起的微妙心理和變態心理。但真正把心理分析推上一個新的高度的還是施蟄存。
在新感覺派作家看來，現實並不是外部的，也不全是內心的，而是感覺和體覺雙重類型的混合。其次，他們受到來自意識流、電影文學的影響，突破了現實主義小說的在情節上的明晰連貫，代之以「不確定性」，小說的時間、地點、人物身份具有不確定性。
⑺ 名詞解釋： 1.中世紀城市文學； 2.三一律； 3.卡拉馬佐夫氣質； 4.意識流小說。
三一律：十七世紀古典主義文學創作中的一條規范，規定一出戲只能模仿一個完整的行動，發生在一晝夜之內和同一地點。三一律對於克服法國戲劇的混亂狀況有一定幫助，但它建立在對古希臘戲劇的曲解上，最終變成了束縛戲劇創作的清規戒律。
城市文學：中世紀主要文學類型之一。城市文學是隨著中世紀城市發展，市民階級壯大，民間創作日盛而形成的。表現市民階級的精神面貌，具有反封建反教會的思想傾向，生活氣息濃厚，是文藝復興文學的先驅。
⑻ 名詞解釋: 現代文學/當代文學 古典文學/通俗文學
古典文學：1840年前的文學作品
近代文學 ：1840年－五四運動
現代文學:五四運動--1949年建國
當代文學：1949年至今都稱當代文學
通俗文學：與高雅文學既純文學相對，通俗文學文字通俗易懂，喜用口語，俗語，流行語，比較注重娛樂性而不是很注重藝術性和思想性。
這是中國文學的時代劃分
並不是歷史領域的劃分
現代文學
現代文學是在中國社會內部發生歷史性變化的條件下，廣泛接受外國文學影響而形成的新的文學。它不僅用現代語言表現現代科學民主思想，而且在藝術形式與表現手法上都對傳統文學進行了革新，建立了話劇、新詩、現代小說、雜文、散文詩、報告文學等新的文學體裁，在敘述角度、抒情方式、描寫手段及結構組成上，都有新的創造，具有現代化的特點，從而與世界文學潮流相一致，成為真正現代意義上的文學。
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當代文學
1949年7月全國第一次文代會以後創作的文學(5O年代後期提出這一概念，70年代前與新中國文學、「建國以來的文學」、「建國後文學」等名稱可互指)。
古典文學
就是古代遺留下來的文學作品,包括古典詩歌、古典小說、古典戲劇和古典散文。
中國古典文學，是指1840年以前遺留下來的文學作品。這些古代的文學作品之所以能夠流傳到今天，說明它在寫作內容或表現形式方面有自己的獨到之處，否則就沒有刊印和流傳的價值了。
通俗文學
中國現代通俗文學是指以清末民初以來,大都市工商經濟發展為基礎得以滋長繁榮的，在內容上以傳統心理機制為核心的，在形式上繼承中國古代小說傳統為模式的文人創作或經文人加工再創造的作品；形成了以廣大市民層為主的讀者群，是一種被他們視為精神消費品的，也必然會反映他們的社會文學。
大概就這樣，要更具體的自已根據關鍵詞搜吧。呵呵
⑼ 名詞解釋京味小說
京味小說
關鍵在於「京味」二字，其釋意為：北京風味；北京地方特色。
其實不用他說我們也知道是指北京。眾所周知，每個地方都有自己的方言和人文，北京作為一個古城更是有著數千年的積孕，其語言風格和人文氣息也自成一派，有其不同於別的地方的「味道」，我們稱其為「京味」。有時在特定條件下它也代表了一種傳統，與「現代」相背。
「京味小說」的特點如下：
其一，是人物語言和敘述語言的「京白」化。它們常常用北京底層市民的地域方言，即北京話而非普通話，來表現人物和講述人物。
其二，北京想像被置於特定的城市建築空間當中。
其三，京味小說所表現的對象，是特定的都市群落，主要是老人和一些「舊時」人物。
其作家代表最有名的絕對是老舍，後來的如王朔也算是。