現代小說的敘事問題

1. 概述五四小說創作的主要流脈，並與古典小說比較，簡要說明初期現代小說在敘事結構與文體方面的創新。

<一>五四新文化運動的先驅者基於啟蒙和救亡的雙重需要，以辟人荒的膽略鼓動起人的運動亦即新文化運動，用個人本位主義置換了傳統價值觀的基石——家族本位主義，並為作為生命實在而獨立存在的「人」標示出「內圖個性之發展，外圖貢獻於其群」的價值取向，高懸起「是個解放自由的我， 和一個人人相愛的世界」的理想境界。但在他們的吶喊聲中覺醒過來、登上文壇的五四小說家的人的價值取向卻發生了重此輕彼或者重彼輕此的重心位移，甚至連作為先驅者而曾經在闡釋《我之節烈觀》時提出過「自他兩利」的倫理道德規范的小說家魯迅也概莫能外。「『我來服役於人，非服役人』，文學者必不可不如此想。文學者是來為人類服務，應該把自己忘了，只知有文學；而文學呢，即等於人生」的觀點，是以文學研究會為骨幹，包括新青年社、新潮社和後起的鄉土小說家在內的作家群心目中「最新的福音」，也更是他們人的價值取向的主要標志。
<二>而與古典小說相比，創新在於:
文學革命給小說的現代化帶來契機
《狂人日記》等小說的成功；
小說所承擔的社會使命。
新式教育所培養的一代青年學生成了新的讀者和作者群體;
白話文運動的成功;
西洋小說的影響
163種「林譯小說」，
周譯小說
譯作多於創作的現象
但是本時期在敘事結構與文體方面除了魯迅等個別作家之外，大部分創作仍比較幼稚，只是為後來的發展中才慢慢取得進展。

2. 先鋒小說敘事藝術上的探索和突破體現在哪些方面

作為藝術探索的先鋒，先鋒小說盡可能地拓展了小說的功能和表現力，其獨特的敘事策略是其創作技巧的靈魂，如格非的「敘事空缺」、余華單純的敘事結構和內心化的敘事方式及超時空的創作結構等，先鋒小說的不斷改變是藝術探索精神的體現，這種探索將是永不停息的，這種探索必將是化腐朽為神奇。

先鋒是永遠存在的，這包括那些有先鋒意識的人。個體寫作無論是主流或者是邊緣，都是可以具有先鋒意識與先鋒姿態的，因為在藝術上從來不會有一個人滿足現狀，終其一生都會不斷地對自身的極限進行挑戰。這種挑戰姿態、探索的精神便是先鋒。{1}先鋒小說正是在中國特定歷史文化語境中產生的具有鮮明時代特徵的文學現象。作為藝術探索的先鋒，先鋒小說盡可能地拓展了小說的功能和表現力。先鋒小說的創作是作家審美理想中的自由、反抗、探索和創新的藝術表現，是作家與世俗潮流逆向而行的個人操守，是對人類命運和生命存在的可能性前景的不斷發現。因此，我們一切的文學藝術創造永遠都需要新的技術和方法。因為先鋒技巧可以激活我們當下與未來的文學和藝術的創作，而且凡是偉大傑出的作品，都會部分地使用先鋒技巧。
先鋒小說獨特的敘事策略是其創作技巧的靈魂，彰顯出先鋒小說扣人心弦的藝術創作手法。如格非的「敘事空缺」、余華單純的敘事結構和內心化的敘事方式及超時空的創作結構等。回顧和總結這些具有代表意義先鋒作家的藝術探索和創作技巧仍然對我們具有積極的意義。

格非小說的「敘事空缺」

任何作家的寫作，無論是先鋒的，還是傳統的，都不會是一些空洞的觀念和語言法則，它一定包含著作家對此時此地的生活細節的警覺。正如格非所說的：「作家要維持住讀者的興趣和耐心，必須依賴各種技巧。比如，在故事發生的過程中，長篇小說作家往往會設法『延緩』故事高潮的來臨，而當代作家並不是用此方式，而是讓故事一個接著一個地發生，也就是說通過一個次要情節引出一個主要情節。」{2}
空缺作為格非敘事中常用的手段，它表達的是格非對生存狀態的一種理解。藉助空缺，格非不僅使自己的小說完成了一種對於現代生活的描繪與揭示――當今是一個破碎的、矛盾的、不完整的世界，生活空缺無所不在，空缺是我們生存的一種真實寫照。我們試圖填充卻往往適得其反，就像《迷舟》中警衛員試圖槍殺蕭來使故事完整，卻留給人們一個永久的、不可彌補的空缺。其次，在格非的許多小說中，都涉及到歷史現實與敘述話語的偏離與錯落。格非似乎對人在許多事件中扮演的角色，角色動機，事件的偶然性和潛在關聯，以及所有這些內容在敘述中的面貌充滿興趣。用典雅的語言句式，在小說中構成一場場有意無意的探尋，歷史在這里以一種蕪雜的面貌出現，而探尋過程總是缺少結果或謎底。

余華小說的敘事結構和內心化的敘事方式

余華小說拋卻了語言和結構的繁復，故事情節的雕琢，而強調對苦難命題的追問，對主人公本身的關切，還有真實的心靈細節。應該說，敘事結構的先鋒性就體現在他突破了原有的「起因―經過―發展―高潮―結尾」的脈絡，對「高潮」作了極其淡化的處理。比如，余華的《許三觀賣血記》在敘事結構上就顯得非常的單純，始終是兩個人和一個家庭以不斷重復的情節方式在漫長的歲月中發展。敘事結構的簡單化還被運用於《活著》。整個小說的時間跨度幾乎覆蓋了百年的中國歷史，但余華對歷史事件著墨不多，而只以福貴的一生作為敘事主線，使讀者更關注於人物「活著」的受難方式和過程。敘事的「重復」與傳統作品相比，也是一大特點，這也是敘事方式的先鋒性。除了「重復」這一特殊的工具外，內心化的敘事方式也是余華慣用的心理敘事手法，即它不直接深入人物的內心世界去臨摹他們的心理活動，而是通過一系列外在言行撕開人物隱秘而復雜的心理狀態。《在細雨中呼喊》這部作品與上述兩部作品相比，敘事結構發生了變化，主要體現在兩種敘述視角的自由更替上。其一是孫光林的有限視角，這個視角通過「我」站在現在的時間維度上，進行過去經歷的復述，它構成了小說敘事的主體部分。其二是一個隱蔽的全知視角，當「我」無法進行現場性的敘述時，這個全知視角便悄無聲息地站了出來，完成對整個事件的補充和情節的推動。正是由於「我」是整個小說的主要敘述者，而且「我」通過回憶方式敘述故事，呈現出斷裂性和碎片化。我認為，這樣又使得回憶顯得十分真實，具有張力。這樣，敘述雖然在過去、現在和將來這三個時間維度里自由穿行，但是敘述線條仍然簡單和清晰。此外，這也是余華從他所鍾愛的古典音樂中汲取的養分。這些重復的情節就像音樂中的旋律和織體，在重復中形成了對敘述主題的一次次強化，一次次升華。在《許三觀賣血記》中，許三觀一共賣了十二次血，盡管每一次賣血的理由不一樣，但是賣血過程卻驚人一致――從賣血前的喝水到賄賂血頭，到賣血後去勝利飯店吃豬肝喝黃酒，這種具有某種強烈的儀式化特徵的情節重復，不僅使許三觀的賣血價值得到了不斷的加強，也使整個小說的悲情力量獲得了不斷的提升，凸現了中國底層平民在拯救苦難過程中，在尋求生存意願中所展示出來的非凡勇氣和韌性品質。就像《活著》中的福貴，一雙兒女和妻子的死亡情節的重復，像一把刀一點一點在剮他的心，而余華偏偏就是通過重復來加強福貴的傷痛和悲情，將世事的殘酷一點一點地展現給人們看。還是談《許三觀賣血記》{3}，在《在細雨中呼喊》中，受難的主題同樣也是通過內心化敘事方式來表達的。在孫光林幼小的心靈之中，核心表現形態就是恐懼和戰栗。小說一開始就展示了人物的內心狀態：「1965年的時候，一個孩子開始了對黑夜不可名狀的恐懼。我回想起那個細雨飄揚的夜晚，當時我已經睡了，我是那麼的小巧，就像玩具似的被放在床上。……一個女人哭泣般的呼喊聲從遠處傳來，嘶啞的聲音在當初寂靜無比的黑夜裡突然響起，使我此刻回想中的童年顫抖不已。」小說開篇，就用內心化的敘事把孫光林推向了恐懼和絕望的深淵。他無力把握，但又必須把握，沒有自我保護的能力，又無法從親情和友情中獲得保護的力量，只有在一次次的戰栗中走向孤獨，又在孤獨中陷入更深的戰栗。

超時空的創作結構，時間就是一切

小說是歷時性的，小說內環境時間也是歷時性的推移。小說家開始寫故事，伴隨一切元素前進，最後把故事寫完。讀者也是一個小說的開始閱讀，視覺與思考都是歷時性地進展。可見小說是隨著時間的慣性開始的。時間是小說的秘密武器，並且在小說中起著異乎尋常的作用。{4}對小說的時空問題，爭論由來已久。因為小說面前首先要處身於兩種時空關系：一是藝術家所面對的客觀物質世界的時空關系，另一個是由藝術家所製造的主觀化的時空關系。我們知道的是小說敘事一開始其實就是對現實時空的扭曲，因為小說不可能對現實時空進行事無巨細的概括。余華對於時間也有同樣的看法，他認為在人的精神世界裡，一切常識提供的價值都開始搖搖欲墜，一切舊有的事物都將獲得新的意義。在那裡，時間固有的意義被取消。十年前的往事可以排列在五年前的往事之後，然後再引出六年前的往事。同樣這三件往事，在另一種環境時間里再度回想時，它們又將重新組合，從而展示其新的含義。這種結構的小說主要表現在余華的《在細雨中吶喊》以及《世事如煙》、《往事一種》、《獻給少女楊柳》等文章中。余華意識到了時間作為結構的重要性，同時他也意識到傳統小說中時間也一樣起著結構的作用，所以他將時間結構又賦予了更深的含義，那就是「命運」。所以他認為世界賦予了人與自然的命運。人的命運、房屋街道和樹木河流等都在世界設定的時間之河中，也就在一種設定的命運中，無法回頭無法更改，一切都若即若離，這體現了時間在世界的結構，這是規律。於是我們在余華的作品裡看到了時間，更多的時候我們是被一種冥冥中的命運意識牽引。小說的閱讀就在這種牽引中進行著。
文學藝術的技巧有先鋒和後衛之分，同時某一技巧的變化發展也同樣表現出先鋒與後衛。先鋒成熟的創作手法，如反諷、變形、迷宮、元敘述都是經歷了復雜的技術變化才作為先鋒手段的。先鋒小說的寫作必定會有一套先鋒策略，一套反常規的技巧，因為沒有反常規的技巧便達不到先鋒的目的。先鋒小說的發展在四面受敵的情況下，最要害的是其孜孜不倦地與自己為敵，如果不能堅持隨時改變自己，那麼他的先鋒本質一定會受到懷疑。因此，對自我的否定和完善，促成了先鋒小說不斷對先鋒藝術技巧的探索，這種探索是永不停息的。

3. 老舍小說敘事模式的論文怎麼寫啊

老舍結合其個人文學創作實踐體驗，對文學形式問題一直較為重視，他甚至把作家的寫作風格(老舍稱之為文調)上升到文學的本質屬性的高度來認識。他的敘事作品，順著人物關系而曲折，延著人物心理活動而展開，隨著人物的性格發展與情感變化而推進，依據嘲諷的色調和需要而組織、構造故事，在敘事作品創作方面取得了顯著的成就。 本文重點依據中國和西方敘事學理論，選取老舍長篇小說的敘事特徵這一視角，對老舍小說在文學形式方面的特徵和成就，進行初步的探索，旨在挖掘其作品豐富的內部世界和小說創作的形式規律，從而由敘事藝術角度去探尋老舍小說的潛質、規律與審美特徵。具體從「人與事相互為用」的敘事詩學，嘲諷體的敘事結構，「靈的文學」的建構與老舍的創作道路，故事本位的回歸與現代性探索等方面，對老舍長篇小說的敘事特徵進行整體性的梳理，旨在揭示其長篇小說內在的文本世界。 老舍從「人與事相互為用」的詩學觀念出發，主要是依靠人物的相互關系、心理、動作來推進敘事。每個人物的出場，不論其是否重要，都要給其適當的表現時間與空間；事與事之間依靠人與人的關系和心理、行動來組織，表現出「根狀」的敘事框架結構。其長篇小說以「人與事相互為用」的詩學觀念為綱領，成功運用嘲諷體的敘事結構，創作出富有詩性的「靈的文學」。老舍的小說是藝術性、思想性在敘事中的完美融合，其小說藝術性的主要表現就是故事性，其敘事文學作品故事本位的回歸，反映出老舍對現代文學主題中極端政治化的一種反撥，「有戲則長、無戲則短」和「有趣則長、無趣則短」構成老舍小說獨特的敘事基調。

4. 現代文記敘文或小說閱讀題

回 答（15分）

卑鄙是卑鄙者的通行證， 如果你腳下有一千名挑戰者，
高尚是高尚者的墓誌銘。 那就把我算作第一千零一名。
看吧，在那鍍金的天空中，
飄滿了死者彎曲的倒影。 我不相信天是藍的；
我不相信雷的回聲；
冰川紀過去了， 我不相信夢是假的；
為什麼到處都是冰凌？ 我不相信死無報應。
好望角發現了，
為什麼死海里千帆相競？ 如果海洋註定要決堤，
就讓所有的苦水都注入我心中；
我來到這個世界上， 如果陸地註定要上升，
只帶著紙、繩索和身影。 就讓人類重新選擇生存的峰頂。
為了在宣判之前，
宣讀那些被判決的聲音。 新的轉機和閃閃的星斗，
正在綴滿沒有遮擋的天空。
告訴你吧，世界， 那是五千年的象形文字，
我—不—相—信！ 那是未來人們的凝視的眼睛。
〔注〕這首詩寫於1976年清明節前後，是作者以挑戰者的身份，向那個人妖
顛倒、是非混淆的年代發出的戰斗宣言。
16、寫出你對「卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘」的理解。（3分）
答：
17、「冰凌」和「死海」各象徵什麼？（2分）
答：
18、「我—不—相—信」的破折號有什麼作用？（2分）
答：
19、第6節表現了詩人怎樣的思想感情？（4分）
答：
20、最後一節有什麼深刻的含義？（4分）
答：
倔強的生命（14分）

在水泥、混凝土占據的都市裡，兀立著一個孤獨的身影——一株老樹。她根植在與我家一牆之隔的前面院落的舊樓下，畸形的樹干、光禿禿的枝椏，沒有挺撥的身軀，亦沒有曲折盤旋的虯枝，顏色黯淡得甚至有些讓人生厭。
伏在窗前，我常納悶，在那樣一個陰暗的角落，怎會挺出這樣一個倔強的生命，沿著樓後牆壁的邊緣破土而出，僅靠著不定期的雨水和那僅有的一小片土壤而成活。這莫不是一個奇跡，我驚詫了。
大自然賦予了她生的權力，卻又讓風雨鏤刻這扭曲的身影。蓊鬱已煙消雲滅，那滿樹的鮮活也早已隨凄涼的秋風而去，只留下樹幹上道道深可沒指的傷痕，在緩緩陳述著平凡中孕育著的偉大。我有些欣賞她了，悔不該把美拘泥於體格的健壯抑或玉樹臨風飄飄然的感覺，這扭曲而不甘沉淪亦是一種生命美的體現。嬌翠欲滴的亮色是美，脫去那一身綠袍枝椏畢現更能顯示出生命的張力。簡單、質朴的點線勾勒出一副生命的骨架，流暢而自然。那嶙嶙瘦骨笑傲在風中，仍透著幾分桀驁不馴，也許是孤獨造就了這種不屈的性格吧！她獨自躲在城市的一隅，莫不是怕人譏笑她的醜陋抑或是對那些依賴於人而存活的姊妹的輕蔑與嘲笑。大概她是在孤芳自賞吧！如果我不是處在這樣一個地理環境，也許永遠也不會發現她，更不會驚嘆於她的與眾不同。這種精靈的共性於即使死了也不會倒下，枯骨依舊迎著風，直至朽落變成塵埃卻又化為滋養萬物的春泥。而老樹又獨具個性，軀體是彎的，那是與頑石、砂粒抗爭的遺跡。歲月的浪潮湮沒不了她熱愛生命的慾望。一點、一點，艱難地從牆基拱出。試想，當她第一次綻放生命的綠時，經歷了多少同胞們所沒有歷經的苦難，她還是堅挺地活過來了！
每年都有這么一段時間，喧囂了一夏的樹要由墨綠走向枯黃，繼而撒下一樹的悲愴。四季更迭演繹著生命的歷程。在目光短淺者眼中，樹木休眠是一次漫長的窒息，冬季意味著荒涼，而老樹卻仍然安然地在孤獨時積聚活力。塵封的生命不意味著終結，等待著的是休整後的進擊。老樹探著身子張望不正是尋找著什麼，又在期盼著什麼嗎？
21、「倔強的生命」指誰的生命？（3分）
答：
22、起初，「我」對這個生命是怎樣的情感？為什麼會產生這樣的感覺？（4分）
答：
23、閱讀選文的第3自然段，「我有些欣賞她了」，用自已的話概括作者為什麼
開始欣賞她了。（3分）
答：
24、結合選文的第4、5自然段，用自已的語言解釋「老樹探著身子張望不正
是尋找著什麼，又在期盼著什麼嗎？」（4分）
答：

5. 小說敘事角度問題

會的。
第一人稱很難寫，就在於你一旦用第一人稱寫了就要一直堅持下去。而且你寫出來的所有事情都應該是你的主角看到的世界。他不在現場的事情是不能直接描寫的。如果換成第三人稱還不如從頭到尾用第三人稱。否則會顯得文章凌亂不說，還會凸顯出你駕馭文字水平有限。

6. 現代敘事作品中情節的構成要素有哪些

現代敘事作品中情節的構成要素是——
（一）事件、人物、場景

1. 事件
事件由所敘述的人物行為及其後果構成，一個事件在敘述中具有相對獨立性，所以一個事件就是一個敘述單位。孫悟空三打白骨精是個事件，武松打虎也是個事件。在情節中，每個敘述單位都處於一定的關系結構中，承擔著不同的作用。一般來說，與作品中人物行為無關的或非人力所為的情境事態本身都不能算作有意義的敘述單位，只有對人物的行為和命運發生影響的事件才能進入作品當中。事實上，各個敘述單位在情節進展中所起的作用並不相同，據此，法國結構主義敘事學家羅蘭·巴爾特將它們區分為「中心的」和「從屬的」兩類不同的敘述單位。中心事件（或者稱為核心單位）一般處於情節發展的中軸線上，是推動故事情節向前發展的必要環節。如果沒有這樣的中心事件，整個故事情節的連續性和完整性就會受到損壞，因此它們是不可或缺的。從屬事件（或者稱為輔助單位）一般對故事情節的發展不起推動作用，不是故事情節向前發展中必不可少的一環，只對介紹人物、交代場景、塑造形象、渲染氣氛起一定作用，使故事的意義得以顯現和豐富化。
從故事發展線索而言，這些從屬事件即使省略了也不會影響整個故事情節的發展推進；但從整個敘事而言，它們決不是可有可無的。這類事件不斷地觸發故事的張力，不斷地提示已經發生的事件同將要發生的事件的關系，從而強化了閱讀中的期待心理，使故事產生不可抗拒的吸引力。如「余華」的小說《西北風呼嘯的中午》里，當來叫門的「大漢」將門踢倒，沖了進來。「大漢」的堅定使「我」疑惑自己「弄錯了」，當「我」重新確認這個房間正是「虹橋新村26號3室」的時候，他堅信「大漢」「弄錯了」，可「大漢」又確認了「我」的名字。這時，一切可以調停誤解的根由都被排除了，兩人的沖突已經無法解決。於是，「大漢」憑著他的力量優勢迫使「我」跟他去見「我」根本不認識的「朋友」。在這一事件中，「我」確認抓虹橋新村26號3室的細節雖然是一個從屬性事件，但它排除了「我」的疑惑，使雙方的對立無法調停，這對後來「大漢」以武力強行「我」去見「朋友」，卻又是密切相關的。同時，門牌號的確認又給讀者提供了多種期待的空間。這說明，一個敘事片段，既有從屬性事件，又有中心事件，二者在整個敘事中各有地位，各有獨特的功能。
很多小說的縮寫本便是保留中心事件，刪除從屬事件，使文學作品變成了故事梗概，這有助於人們在很短的時間內了解作品的中心內容，但文學特有的審美趣味和審美價值也喪失殆盡。
中心事件和從屬事件在故事情節中的作用是相輔相成的：缺少了推動情節的中心單位，故事的連續性和完整性就會被破壞；而缺少了塑造形象的從屬事件，就會影響到故事的生動性、豐富性和深厚的意蘊。當然，從發生的角度來看情節的要素，推動情節發展的敘述單位顯然是更基本的單位。但在具體分析事件時應該注意到，在一個事件中可以同時兼具幾種作用，如《紅樓夢》中黛玉焚稿斷痴情這一事件既推動了情節發展，即結束了寶黛的愛情故事並影響了後來寶玉、寶釵等人的命運，同時又起到了塑造形象的作用，最終完成了黛玉的性格刻畫，並造成了悲劇氣氛的高潮。

2. 人物

結合作品談談人物在文學作品中的作用。
在敘事性作品當中，事件和情節得以發生發展的動力就是人物，但人物在作品中的作用卻存在著很大分歧，這就是情節中心論和人物（性格）中心論的爭論。亞里斯多德在《詩學》中指出：在構成悲劇的各種成分中「最重要的是情節，即事件的安排，因為悲劇所摹仿的不是人，而是人的行動、生活、幸福……他們不是為了表現『性格』而行動，而是在行動的時候附帶表現『性格』」。與此相反，黑格爾在《美學》中指出：「性格就是理想藝術表現的真正中心。」我國古典小說理論主要是性格中心論。如金聖嘆在評《水滸傳》時說：「別一部書，看過一遍即休；獨有《水滸傳》，只是看不厭，無非為他把一百八個人性格，都寫出來。」毛宗崗評點小說的標准也是性格中心論，例如他對《三國演義》的兩處評語說：「兩人同是豪傑，卻各自一樣性格。」「一人有一人性格，各個不同，寫來真是好看。」他們注重的是人物性格。
一般而言，情節、事件都是為表現人物服務的，因此同情節相比，人物在作品中的作用是第一位的。人物之所以在敘事作品中佔有如此重要的地位，從一般意義上說，是因為社會歷史本由人的活動所構成，人在現實生活中的地位決定了他在敘事文學中的地位，文學要反映社會生活就不能不寫人。從文學的本質即文學的審美性上說，因為美的本質是人的本質力量的感性顯現，文學的審美屬性決定了它必須通過對社會生活的把握去反映人，揭示社會生活和歷史發展中人類如何通過實踐活動實現了人的本質力量的對象化。正因為如此，在敘事作品的各種題材中，都把人物形象的刻畫擺在中心位置，使事件的敘述和場景的描寫為塑造人物形象服務。
但是，在有些情節小說中人物不過是為了構造情節而設置的，本身見不出完整的、活生生的真實性格特徵來，人物只是情節發展中的行動元。
上述觀點分歧的根源主要是在於敘事作品中人物自身的雙重性特點：即行動元與角色。所謂「行動元」的作用，是指敘事作品中發出動作的人物推動了整個事件的向前發展。在許多敘事作品中，人物的姓名、身份，故事發生的時間、地點各不相同，但卻給人以似曾相識的感覺，這是因為這些人物雖然名字、身份各不相同，其實卻是同一類型的行動元，也就是說，他們行為的目的、價值與基本方式大同小異。比如很多才子佳人小說，盡管人物姓名、身份，故事發生的時間和地點都不同，卻幾乎都是由非常相似的幾個主要行動元構成：故事中的追求者（才子）、被追求者（佳人）、牽線人（僕婢等）、反對者（有權勢的人物）、競爭者與阻撓人（小人）。
但是，在敘事作品中，人物並非僅僅起「行動元」的作用，他的性格特徵使人物具有了自身的獨立性和審美價值。敘事學中把人物性格的這種獨特的審美性稱為「角色」。成功的「角色」不僅具有活生生的個性，而且還包含著具有普遍意義的共性，能夠揭示社會生活的本質和規律，這也就是人們通常所說的「典型人物」。

3. 場景

場景就是敘事作品中具體描寫的人物行為與活動的場所。文學作品中的人物不是天上來客，他總要生活在一定的社會環境和自然環境當中，同時也生活在具體的生活場景當中。因此，任何一部敘事作品在敘述故事時必須有場景，有了場景，人物才有活動的空間，故事才能得以向前發展。一部作品如果只有完整的故事情節而沒有場景，那麼，這樣的作品也就失去了深刻的藝術魅力。
場景首先是由情節中的一些成分或因素構成的。但場景不一定非要表現重大的必然性事件，也可以用來寫瑣碎的偶然的事件；也不一定非要在情節發展的關鍵所在演示，也可能出現在很不起眼的地方。《喧嘩與騷動》第一章開頭，一個低智的成年人和服侍他的孩子打高爾夫球，聽到有人喊「開弟」（指球童，在英語里和「凱蒂」同音）他便想起死去的姐姐凱蒂，於是就哼哼起來。黑孩子勒斯特如同往常一樣制止他：「聽聽，你哼哼得多難聽。」「也真有你的，都三十三了，還這副樣子……」小說開頭這個看似無關緊要的場景寫出了人物突出的外部特點，也暗示出他那單純的內心世界並非沒有痛苦，更主要的是引出了小說的核心內容——凱蒂和她的故事。
插曲往往也成為生動有趣的場景。這是指那些穿插於基本情節之中，雖和主線聯系不緊密，但有利於刻畫人物，或者可用來增添具有生活氣息的小故事、小場面等。《三國演義》寫曹操在斜谷殺楊修之後穿插了一段關於曹楊交惡已久的集錦式的往事，其中包括若干小而有趣的場景。如：
操嘗造花園一所；造成，操往觀之，不置褒貶，只取筆於門上書一「活」字而去。人皆不曉其意。修曰：「『門』內添『活』字，乃『闊』字也。丞相嫌園門闊耳。」於是再築牆圍。改造停當，又請曹觀之。操大喜，問曰：「誰知吾意？」左右曰：「楊修也。」操雖稱美，心甚忌之。
曹操殺楊修的直接理由是他散布自己要退兵的意圖，犯了「亂我軍心」之罪，真正原因是在政治上，因為楊修是曹植一黨，曹丕屢次挑撥致使曹操疏遠曹植，同時產生除去楊修的想法。這里匯集了《世說新語》等筆記、野史的記載，造成一組插曲式場景，繪聲繪色地刻畫了曹操多疑、嫉妒的性格，讀起來頗有興味。至於歷史上的曹操是否果真如此，則另當別論。
有時這類插曲式場景表面上看是閑筆，但卻往往既可生發情趣，又可作為刻畫人物的輔助手段。如《西遊記》寫豬八戒往耳朵眼兒里藏貼己錢之類。
場景還可能表現為倒敘、補敘和插敘的形式。有些本來是後來、甚至將來發生的事情或出現的生活畫面，在作品開始時就加以敘述，這就是倒敘。作為場景，倒敘立刻將讀者帶到特定的情境，使之面對人物的行動，這比巴爾扎克小說開頭常有的那種關於環境和人物的不厭其煩的具體描寫要更吸引人。如「馬爾克斯」的小說《百年孤獨》開頭第一句話就是：「許多年之後，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。」這暗示了他們以後經歷的種種事變和磨難，且有戲劇性的萌芽，因而使人感到新鮮有趣。

這類場景還可能以補敘、插敘等方式，通過敘述者或人物的回憶寫出來。魯迅的小說《祝福》起筆就是幾個倒敘式的場景：
（1）「我」於舊歷年底回到故鄉魯鎮，和四叔——魯四老爺在書房相見。
（2）第二天、第三天「我」去看望親戚本家和朋友，看見人們正在忙著准備「祝福」。
（3）「我」見到四叔後第二天下午，在河邊與主人公祥林嫂不期而遇，以「說不清」三個字敷衍地回答她關於魂靈和地獄有無的問題，然後匆匆逃回四叔家。
（4）第三天傍晚聽到祥林嫂的死訊，「我」獨坐在昏黃的油燈下沉思，祥林嫂「半生事跡的片斷」在頭腦中聯成一片。其中的（3）便是穿插在倒敘中的補敘，而且是敘述者「我」回憶中即心裡的場景。運用這類場景可造成錯落跌宕的敘事結構，避免了呆板、沉悶的平鋪直敘。

（二）開端、發展、高潮、結局

情節由開端、發展、高潮和結局構成，在某些作品中，還有序幕和尾聲。
開端是情節的起點，也是事件矛盾的起因。在開端部分，一般對主要人物和矛盾的基本性質有一個大體的勾畫或預示。開端往往是情節中的第一個事件。
發展由矛盾沖突的逐步展開和發展構成。在規模較大的敘事作品中，這一部分的容量最大，起伏變化也最多，是敘事作品的主體成分。人物的性格和命運在發展部分得到了多方面的展現。
高潮所表現的是矛盾沖突達到頂點的情節，是對立雙方決定勝負的關鍵時刻，所以人物性格在高潮中得到了充分而鮮明的表現。
結局是矛盾的解決，是人物事件發展的必然結果。
這是一般作品的情節構成。某些作品還有序幕和尾聲。序幕是指對矛盾沖突展開以前的有關社會背景和歷史條件的交代，尾聲則是指結局以後對作品中人物有關情況的介紹。這兩個部分並非所有敘事作品都必須具備的，而且在現代敘事作品中，上述的情節構成的五個部分也不一定都齊全，而且在敘事中還往往會顛倒它們的順序，比如結局放到了前面，以倒序的方式展開情節。

7. 高一小說，記敘文，散文等問題的現代文閱讀怎麼做！

記敘文閱讀積累 一、主要知識 1、記敘文五種表達方式。 （1）記敘。弄清記敘的要素和線索是閱讀記敘文的基本要求，同時，還要分清記敘的順序與人稱。 （2）描寫。描寫是記敘文中常用的一種表達方式，用來表現人物、交代背景、渲染氣氛、抒發感情、突出中心；說明文中的描寫是為了把事物說得更准確、更易懂、更形象。 （3）說明。理清說明順序，抓住特徵，分清說明方法。 （4）議論。分清議論的要素和議論的方式，分析記敘文中議論的作用。 （5）抒情。抒情有直接抒情和間接抒情。要正確理解作者的情，就必須因人因事因物，從對人、事、物的敘述和描寫中感受作者的情感。 2、線索及作用。 文章線索的安排通常有以下幾種形式： （1）以主題為線索（2）以人物為線索。（3）以事物為線索。（4）以中心事件為線索。 （5）以「情」為線索。 作用：貫穿全文的脈絡，把文中的人物和事件有機地連在一起，使文章條理清楚、層次清晰。3、記敘順序及作用。 （1）順敘（按事情發展先後順序） 作用：敘事有頭有尾，條理清晰，讀起來脈絡清楚、印象深刻。 （2）倒敘（先寫結果，再交待前面發生的事。） 作用：造成懸念、吸引讀者，避免敘述的平板單調，增強文章的生動性。 （3）插敘（敘事時中斷線索，插入相關的另一件事。） 作用：對情節起補充、襯托作用，豐富形象，突出中心。 （4）補敘：在順敘之後再補充敘述某些與前文有某中聯系的內容，是對上文所做的補充解釋，對下文做必要交代的敘述文字。這里需要說明的是，因為補敘與插敘同是中斷原來的敘述而插進去的文字，所以也有人把補敘歸入插敘，但兩者是有區別的。 4、修辭方法及作用。 （1）比喻：運用了……的修辭，生動形象地寫出了…… （2）擬人：運用了……的修辭，生動形象地賦予事物以人的性格、思想、感情和動作，使物人格化。 （3）誇張：突出特徵，揭示本質，給讀者以鮮明而強烈的印象。 （4）排比：增強語勢，條理清晰，節奏鮮明，生動形象地寫出了…… （5）對偶：形式整齊，音韻和諧，互相映襯，互為補充。 （6）反復：強調某種意思，強烈抒情，富有感染力。 （7）設問：引人注意與思考，引出下文，承上啟下。 （8）反問：態度鮮明，加強語氣，給人以不可辯駁的力量。 5、記敘文六要素： 時間、地點、人物，事件的起因、經過、結果。 6、概括內容。 本文記敘了（描寫了）……的故事（事跡、經過、事件、景物），表現了（反映了、歌頌了、揭露了、批判了）……的思想（性格、精神、實質），抒發了作者……的感情。 7、環境描寫的作用。 （1）交代故事發生的時間、地點，為人物活動提供具體的背景。（2）渲染氣氛。（3）烘託人物心理或烘託人物形象。（4）推動故事情節的發展（為下文作鋪墊）。 8、句子的作用。 語句的作用一般表現為兩個方面： （1）結構上的作用，包括總起全文、引起下文、打下伏筆、巧作鋪墊、承上啟下（過渡）、前後照應、總結全文、點明題旨、推動情節發展等；

（2）內容上的作用，包括渲染氣氛、烘託人物形象（或人物感情）、點明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）等。 9、表現（寫作）手法及作用。 （1）擬人手法：賦予事物以人的性格、思想感情和動作，使物人格化，從而達到形象生動的效果。 （2）比喻手法形象生動、簡潔凝練地描寫：事物、講解道理。 （3）誇張手法：突出人或事物的特徵，揭示本質，給讀者以鮮明而強烈的印象。 （4）象徵手法；把特定約意義寄託在所描寫拘事物上，表達了強烈鮮明的情感，增強了文章的表現力。 （5）對比手法：通過比較，突出事物的特點，更好地表現文章的主題。 （6）襯托手法(側面烘托)：以次要的人或事物襯托主要的人或事物，突出主要的入或事物的特點、性格、思想、感情等。 （7）諷刺手法：運用比喻、誇張等手段和方法對人或事物進行揭露、批判和嘲笑，加強深刻性和批判性，使語言辛辣幽默。 （8）欲揚先抑手法：先貶抑再大力頌揚所描寫的對象,上下文形成對比，突出所寫的對象，收到出人意料的感人效果。 （9）前後照應(首尾呼應)：使情節完整、結構嚴謹、中心突出。 10、不同人稱的作用及缺點。 （1）第一人稱：優點是親切自然能自由地表達思想感情,給讀者以真實生動之感。缺點是所寫的內容不能超過「我」耳聞目睹的范圍，所以不便於廣闊地反映現實生活。 （2）第二人稱：優點是便於對話，便於抒情,有呼告效果,可加強感染力；用於物，有擬人化效果。缺點是受敘述角度，敘述人的口氣以及聽話人的范圍的局限，一般人極難駕馭所以並不不常用。 （3）第三人稱：優點是不受時間和空間的限制，能夠比較自由靈活地反映客觀內容，有比較廣闊的活動范圍。缺點是不如第一人稱那樣使讀者感到親切。 11、描寫。 按內容分，主要有肖像描寫、語言描寫、心理描寫、行動描寫以及環境描寫、景物描寫等。從另一個角度還可分為正面描寫、側面描寫及直接描寫、間接描寫等。 12、議論及抒情的作用。 議論：引發讀者思考，點明人物或事件的意義，突出中心, 升華主題，起到畫龍點睛的作用。抒情：抒發作者真摯深沉的情感，引發讀者的感情共鳴，使文章具有強大的感染力。 13、題目作用：概括內容；揭示主題；提示線索。 14、記敘文的分類。 從寫作內容與方式看，可分為兩類：簡單的記敘文和復雜的記敘文。從寫作對象的不同，可分為四類：（1）寫人的記敘文；（2）敘事的記敘文；（3）寫景的記敘文(即散文)；（4）狀物的記敘文。 15、八種復句類型。 ①並列復句 ②轉折復句 ③條件復句 ④遞進復句 ⑤選擇復句 ⑥因果復句 ⑦假設復句 ⑧承接復句 16、小說文體知識。 （1）小說三要素：完整的故事情節、生動的人物形象、人物活動的具體環境. （2）情節可分為：（序幕）開端、發展、高潮、結局 (尾聲)。 （3）分類：長篇、中篇、短篇、小小說（微型小說）。 17、散文的一般知識。 （1）如何概括抒情散文的中心？主要內容+思想感情 ①借景抒情的散文：運用「描寫了……抒發了……」格式 ②借物喻人的散文：運用「描寫了……贊美了……」格式 ③托物言志的散文：運用「描寫了……啟示了……」格式 （2）藝術表現手法：借景抒情、托物言志、動靜結合的手法、寓情於景、情景交融 （3）散文經常運用：想像（無中生有）、聯想（由此及彼，由一事物想到另一事物）、象徵（托義於物）、襯托（以他體陪襯本體的方法）、對比。 二、題型分析 一、題型分類 記敘文閱讀題型可分為四大類，二十三小類：即概括類（文章主要內容、語段內容、中心或主旨、層次結構）、理解類（詞語｛能否刪除類、作用類或好處類、意義類、代詞的指代內容、過渡與照應類｝、句子類｛文中作用或意義、能否刪除類、表達感情思想類｝題目｛取題目、題目的含義類｝）、知識類（人稱、寫作順序、表達方式、修辭手法、語言特點、線索）、開放類（感悟題、補充題、仿寫題、聯想（想像）題）。 二、具體解法 （一）概括類 1、概括文章主要內容。 因為記敘文主要是通過人的言行和事情的經過來表達一定的中心思想，所以在一般情況下，做此類題目一定要先搞清楚文章的六大其本要素。即： 〔1〕人物，即文章記敘的人物對象。寫記敘文，必須明確要寫的是什麼人；讀記敘文，也必須清楚作者寫的是什麼人。 〔2〕事情，即要告訴讀者發生了什麼事，包括事情的起因、經過和結果。這幾個方面都交代了，記敘的事情才完整；讀記敘文，也要把這些都弄清楚了，才算讀懂了文章。 〔3〕時間，即記敘內容所發生的具體時間。可以明確說明是某年、某月、某日，甚至某個時刻；也可以大體交代若干年前，或"我小時候""很久以前"之類的表達。時間表達具體到什麼程度，這要看記敘內容而定，基本的要求是能讓讀者准確理解記敘內容，不會引起歧義。

〔4〕地點，即事情發生的地方。隨著事情的發展變化，地點可能會有變化。寫記敘文，就要把變化了的地點交代清楚；讀記敘文，也要認真分析，把握地點變化的情況及其線索。 只要是記敘文，一般都具備這六要素。但有的記敘文，如果六要素中的某些要素是讀者熟知的，或者某些要素不交代不影響表達效果，是可以省略的。 閱讀記敘文，弄清記敘的要素有助於掌握全篇內容，深入理解和分析文章的中心思想。 明確了文章的六要素以後，根據自己做題的需要選擇概括文章內容所需要的要素，然後按照一定的邏輯順序進行組合，即完成此類題目。 2、概括中心思想或主旨。 中心思想的歸納，常用的有以下幾種方法： 從分析標題入手，從分析材料入手，從分析首段入手，從分析文章中議論或抒情句入手，從分析篇末入手，從概括段意或分析人物事件入手。 概括記敘文的中心有一些常用的格式： 本文記敘了（描寫了）……的故事（事跡、經過、事件、景物），表現（反映、歌頌、批判、揭露）了……的思想（性格、精神、實質），抒發作者……的感情。 3、理清結構層次 理清結構層次即劃分段落並明確各段大意，應注意以下幾種方法： 按時間先後，按地點的轉換，按描述內容的角度，按思想感情的變化，按總－分－總的結構特點。 概括段意的有效方法： 摘句法：摘出文段的中心句。 概括法：概括文段的主要意思。 聯合法：有些文段有兩個或兩個以上的重要意思，就要把這些意思連接在一起，概括出聯合段意。 （二）理解類 1、理解詞語 這一類題型的前三種題型在做題過程中都需要考慮以下幾方面內容： 此詞語的本身義，即詞典義。 此詞語在文章中的意義。 此詞語在文章中所起的獨特的作用。 把握好這三點是做好前三種題型的基礎，只有把握這三點內容才有可能做好這幾種題型。在做不同題型時，要做到靈活運用三方面內容。 比如做「能否刪除類」題目時，首先就應先回答「不能刪去」，然後回答詞語的本義和文章義，再說詞語在文章中所起的作用及刪去後有什麼不利。 做「作用類」題目時，思路和上面差不多，所不同只是比上面的解要簡單一些，只需考慮詞語在文章中的含義及在文章中所起的作用即可。 詞語的「意義類」題目應該是最簡單的一類題目，只是考查對詞語的掌握或者說是對平時對詞語的積累，因為大部分題目所牽扯到的詞語都是課文中曾經接觸過的，所以做好這類題的前提是牢牢掌握住基礎知識。另外這類題目中還有的是讓你結合詞語的辭典義歸結出詞語在文章中的意義或者也可以說它所指代的具體對象。 做「代詞的指代內容」類題時，首先應做的是找到該代詞在文章中的位置，然後結合文章內容及其主題，在該代詞之前找出答案。此類題型一般較簡單，但在做題過程中應注意以下幾個問題：一是讀清題意，二是確定好代詞位置，三是找好指代的具體內容，這也是做此類題的重點所在，一定要找准，不要多寫也不要少寫。 過渡類題目一般都是考查對過渡句的判斷及對過渡在文章中所起作用。此類題一般有兩種考查方法：一是考查同學們能否判斷出哪一句是過渡句，二是考查過渡句的作用。做此類題時，首先要確定好過渡句的位置，過渡句一般在兩段之間，或者在一段的開頭，一般由兩個分句組成，前一分句是對上文段意的概括，可稱為承上句，後一分句是對下文段意的概括，可稱為啟下句。由此，我們可以得出過渡句最重要的作用：承上啟下。 照應類題目一般考查詞語之間、詞句之間、句子之間的照應關系，做好此類題的前提是理解題目中提供的詞或句的真正含義，然後才能根據題目要求來尋找它所照應的詞或句子。同時還需要大體把握該詞或句在文章中所起的作用，然後尋找與之相關的詞句。一般情況下，題目中會提示你在固定位置尋找。 做此類題可注意以下幾種常見的照應方式：題目與段落之間的照應、開頭與結尾之間的照應、前設懸念，後有照應。 2、理解句子 這類題目所考查的句子多數是指中心句、統領句、轉承句、結論句和一些意蘊比較豐富的句子。 理解這些句子可以從以下三個方面來理解： 從內容上看思想感情，從結構上看作用，從藝術效果上看（理解句勢的整散長短對於抒情議論的作用，要理解修辭手法的效果，理解文章技法上產生的效果。） 「作用或意義」類題型主要考查對句子的理解，下面我們一起來看一下這幾種理解句子的方法： (1) 要抓住句子中的關鍵性詞語。如《十里長街送總理》一課中有這樣一句話：一位滿頭銀發的老奶奶，雙手拄著拐杖，背靠著洋槐樹，焦急而又耐心地等待著。我們可以抓住「焦急」和「耐心」這兩個關鍵詞。這兩個詞看起來似乎矛盾，但卻反映了老奶奶急切想見到總理的靈車，以及不見靈車決不離去的那種對總理無比熱愛的感情。 (2) 聯繫上下文來理解。有些句子的含義與上下文有著密切的關系，只有顧及全篇，才能理解句子的含義。在古詩學習中尤其如此。如「死去元知萬事空」，要理解它的真正含義還得聯系下文。下文是「 但悲不見九州同」：但感到悲傷的是沒有看到祖國的統一。最後兩句是「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」：最念念不忘的是盼望南宋的軍隊能早日收復中原統一祖國，到時家祭的時候不要忘記告訴你的父親。反映了作者臨死時念念不忘統一祖國的激情。 (3) 聯系實際，通過聯想來理解。如《我的戰友邱少雲》一文中有這樣一句話：這位偉大的戰士，直到生命的最後一刻，也沒挪動過一寸地方，沒有發出一聲呻吟。我們可以聯想自己被沸水或火星燙著時會迅速地把手縮回來以及劇烈疼痛的情景，而邱少雲在烈火燒達半小時之久卻能做到紋絲不動，足見他的高度紀律性及為革命勇於獻身的偉大精神。 (4)從比喻、象徵意義中去理解。如《我的伯父魯迅先生》一文中有這樣一句話：「四周圍黑洞洞的，還不容易碰壁嗎。」作者用「黑洞洞」形容舊社會非常黑暗，用「碰壁」比喻革命者沒有自由，到處受迫害。這是魯迅先生用詼諧的笑談來諷刺、抨擊舊社會的黑暗。 (5) 從聯系時代背景來理解。有的文章要與當時的情況聯系起來才能理解。如 「趕集」一文中有這樣一句話：「料想四年以前該不會有這些東西吧。」四年以前是什麼時候呢？文章寫的是解放初期農村面貌的迅速改變，農民的生活不斷改善，從而歌頌了黨的領導好。 考查句子在文章中作用的題型主要有這么幾類： (1)句子在文章結構上所起的作用，做這類題目的時候只要抓住所考查句子的類型，然後再來按照固定句子固定作用來答題即可：一般情況下，統領句起總起全文的作用，結論句起歸結全文的作用，轉承句（過渡句）起承上啟下的作用，還需注意的是有的情況下，尾句還會起到揭示主題，點明中心的作用，注意根據不同情況來區分。 (2)句子在文章內容上所起的作用，這類題主要考查對作者思想感情的理解，因為任何一篇文章都是作者為了表達自己的思想，抒發自己的感情而寫的，所以字里行間一定充滿了作者的思想感情，是作者思想感情的體現。做此類題時最重要的一點是結合文章的思想感情與中心思想來理解句子在文章中所起的作用。 (3)句子在文章中所起的藝術效果，這類題有這么幾類，如運用修辭手法的效果，比喻，擬人，誇張等使表達內容生動形象；排比，反問增強表達力量等；再如句子對文章技法上產生的效果，如有的設懸生疑，有的對比映襯，有的烘托渲染，有的欲揚先抑，有的情景交融，有的小中見大，有的升華深化，有的象徵寓意等。有的題型就是考查對句子的藝術效果的理解，這就要求我們把握好各種藝術效果的表達方式，做到心中有數，有備無患。 在此列舉各種修辭手法在文章中的作用，但需結合具體文章作出明確的判斷： 比喻的作用: 1、化平淡為生動； 2、化深奧為淺顯； 3、化抽象為具體； 4、化冗長為簡潔。 比擬的作用： 1、色彩鮮明；2、描繪形象；3、表意豐富。 誇張的作用： 1、揭示本質，給人以啟示。 2、烘托氣氛，增強感染力。 3、增強聯想；創造氣氛。 對偶的作用： 便於吟誦，易於記憶；用於詩詞、有音樂美；表意凝煉，抒情酣暢。 排比的作用： 1、內容集中，增強氣勢；2、敘事透闢，條分縷析；3、節奏鮮明，長於抒情。 反問與設問的區別： 1、設問不表示肯定什麼或否定什麼；反問則明砌表示肯定和否定的內容。 2、反問的作用主要是加強語氣，設問的作用主要是提出問題，引起注意，啟發思考。 （三）知識類 這一類題主要考查對記敘文中各種基礎知識的掌握情況，做好此類題的前提是掌握好記敘文章的基礎知識，牢記各種知識點，並能把自己的知識形成休系，形成網路。下面我將就有關這記敘文中的各種知識所出現的各種題型進行解說： 1、記敘文一般有六個要素，哪六要素？ 記敘文六要素：時間、地點、人物、事件、起因、結果。 2、記敘文的人稱有幾種？ 記敘文的人稱：第一人稱（「我」），第三人稱（第三者口吻）。記敘文的人稱是如果敘述人是作品中的人物，他是以當事人的身份來敘述的，就叫第一人稱；如果敘述人並非作品中的人物，他是以作品中人物的對方的身份出現，就叫第二人稱；如果敘述人以旁觀者的身份出現，就叫第三人稱。一般地說，第一人稱和第三人稱經常使用。 3、記敘文敘事的方式（即安排故事的方法）有哪幾種？ 記敘文的敘事方式：順敘（時間順序、事物發展順序）、倒敘、插敘、補敘。 記敘文的順序一般有順敘、倒敘和插敘。順敘是按照事件發展的時間先後的順序來寫；倒敘是根據表達的需要，把事件的結局或某個最重要、最突出的片斷提在前邊敘述，然後再從事件的開頭按事情原來的發展順序進行敘述的方法；插敘是在敘述中心事件的過程中，為了幫助開展情節或描寫人物，暫時中斷敘述的線索，插入一段與主要事件相關的內容的敘述方法。 4、表達方式 記敘文的表達方式以記敘文為主．兼用描寫、議論、抒情。 記敘文中的描寫可分兩大類：一是人物描寫，包括肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態描寫、細節描寫等，以此突出人物的性格特徵；一是環境描寫，包括社會環境和自然環境的描寫。描寫有正面也有側面描寫，描寫有的結合各種修辭手法作生動、形象的描寫以突出強調描寫的對象，有的則是運用白描，使文字朴實、簡練、乾脆。 記敘文中的抒情有直接抒情，有間接抒情。直接抒情是在記敘的基礎上直接抒發自己對事物的思想感情。間接抒情包括借景抒情，寄情於人、事、物，在敘述描寫的字里行間自然滲透作者的感情。閱讀時要注意接受感染和美的熏陶。 記敘文中恰當的穿插議論往往使文章錦上添花，起到畫龍點睛的作用，尤其是文章末尾的議論。就是段與段之間用上一兩句議論，也能起到承上啟下的妙用。 5、修辭手法已在上文中進行了詳細的解說，這里也不多說。 6、記敘文中的語言特色，因文而異、因人而異，或朴實或生動；或豪放或婉約；或清新或凝重；或直白或含蓄。閱讀時要細加體會。 7、理清讀物的線索 線索是貫穿全文的脈絡，理清了線索，文章的段落、層次就好掌握了。一篇記敘文一般只有一條線索，也有的一主一次或一明一暗兩條線索，有的以某一事物為線索，有的以行蹤為線索，有的以時間為線索，還有的以感情為線索等。 8、閱讀分析記敘文先要了解它的故事情節和結構形式 記敘文主要是寫人記事的文章。寫人和記事是密不可分的。事要人來做，而人的活動表現為事，所以，人和事是相互依存的，只不過就文章的整體來說，由於記敘的目的、角度和側重點的不同，而可以確定是寫人為主、還是寫事為主。 讀記敘文，一般地說，應該以了解故事情節為突破口。先從整體上看，寫的是一件事還是幾件事。如是一件事，它的故事情節發展的過程是怎樣的，有沒有發生、發展、高潮、結局這樣的過程；如是幾件事，那就要弄清它們之間的關系是怎樣的，有什麼樣的內在聯系。故事情節弄清楚了，就要進一步看看作者是怎樣安排這些故事情節的，是通過什麼樣的結構形式來表現的。這是閱讀、分析文章的基本功，最為重要。 （四）開放類 這一類題一般採用主觀題型，常見的有：感悟題，即談閱讀後的體會、感想、啟示等；補充題，即聯繫上下文，補充一句或幾句話、補充論據等；仿寫題，聯想、想像題等。 1、感悟題，是對原文內容的延伸，要在理解原文創作意圖、作者創作思路的基礎上進行創造活動。答題時，既要聯系原文內容，更要從原文中抽取本質的東西，結合實際，發表自己的感悟和見解，體現學生的態度、情感、價值觀。（03年語文中考題中就有此題） 2、補充題，關鍵在於把握題目要求，吃透原文有關內容，理清原文思路，這樣補寫的句子才能與前後文意思連貫，補寫的論據才能吻合論點和文意。 3、仿寫題,可謂形式多樣：有單一性仿寫，如：修辭、表達、關聯詞、短語等角度進行仿寫；也有綜合性仿寫，即仿照例句、例段的思路、句式、修辭等，按照多項要求進行仿寫。完成這類題目，首先要讀懂例句，把握其句式特點、修辭方法、前後句和其中的關鍵詞語的內在關系等，然後，還要讀懂題意，按照題目要求進行仿寫。 4、聯想、想像題，常見的形式有：根據設定的情境造句或寫一段話；完成這類題目，一要注意答題內容與原文主旨、題目要求的相關性、一致性，也就是說，首先要找到題目所問與原文內容的契合點，再聯想到與之相關的實際情況，才不致於答非所問，偏離題意。二要注意想像的合理性。不合情理的想像，會給人以荒誕可笑的感覺。

8. 現代兒童文學的四種敘事視角

任何敘事都是為了產生影響——說服、勸誡、告知、控制，或感染受眾。為了取得預期的影響效果，作家作為文本故事的敘事者，必然會選擇特定的立場、語氣、語言、結構等進行敘事，這就是敘事視角，也稱敘事觀點、敘事角。敘事視角在現代敘事學中被表述為一個聚焦問題，即「我們通過誰的眼光來觀察故事事件」。
敘事視角最早由美國小說家亨利·詹姆斯作為小說批評的一個概念提出來，之後引起了小說理論家的重視。珀西·盧鮑克在其《小說寫作技巧》里，把敘事視角看做在錯綜復雜的小說寫作技巧中起支配作用的一個問題，認為只有在持什麼敘事視角的基礎上，敘事者才得以發展他們的故事。一般認為小說敘事視角的選擇和運用也會影響到小說的思想性和藝術性，關繫到藝術構思的巧妙與拙劣、成功與失敗、全局與基礎。敘事視角能使敘事者有效地敘述故事，描畫場景，刻畫人物，升華思想。敘事視角既是統一作品形象的樞紐，又是顯示作家藝術個性與寫作立場的手段。
敘事視角的多樣化選擇是現代文學包括現代性兒童文學確立起獨立品質的標志之一。不同敘事視角的選擇與運用，既與敘事者的兒童觀、兒童文學觀密切相關，又與創作技巧和藝術趣味不可分離。敘事視角的運用集中體現在少兒小說、童話、少兒散文等敘事性文學中。
1兒童視角
兒童視角是兒童文學的核心敘事視角。選擇兒童視角的敘事者——成人作家，由於身心的變化與人生經歷的復雜，實際上已不可能復歸到純真的兒童狀態。成人作家在兒童文學創作中選取「兒童視角」，首先必須使自己來一番角色轉換，使自己重新「回到」童年狀態，以兒童的感受形式、思維方式、敘事策略和語言句式，去重新詮釋和表現對象世界。對此，陳伯吹曾有過非常形象的表述：「一個有成就的作家，願意和兒童站在一起，善於從兒童的角度出發，以兒童的耳朵去聽，以兒童的眼睛去看，特別以兒童的心靈去體會，就必然會寫出兒童能看得懂、喜歡看的作品來。」，陳伯吹在這里說的實際上正是他積數十年創作經驗所得出的一條定律：真正為兒童寫作就必須選擇與堅持「兒童視角」。
為兒童寫作是一門語言的藝術，更是一門檢驗作家兒童觀與寫作立場的藝術。英國作家格爾姆在《怎樣為孩子寫書》中認為：「想開采這個礦脈的諸君，必須留心的是，絕對不可以認為是小孩的東西嘛，隨便寫寫就可以了，或者以為有誠意寫作，就會獲得兒童的感激，這種自我陶醉或隨便的想法是很嚴重的錯誤。如果你想成功，必須有相反的態度，也就是放棄命令的姿態，准備一切服從小孩，因為小孩是在支配你的寫作。」「准備一切服從小孩」，這就明白無誤地說明了為兒童寫作必須轉變角色與立場，必須從「成人中心」轉變到「兒童本位」，「回歸」到童年狀態。兒童對現實生活有自己的感悟，唯有與他們平等對話才能真正傳達出他們的所思所想，筆下的世界才能成為真正的兒童世界，或者說兒童憧憬的世界。如果忽視或輕視兒童的感情、感悟，或想當然地以成人的經驗取代兒童的經驗，那麼作家創造出的世界只能是成人的兒童世界，而不是兒童的兒童世界。
兒童文學作家大多是人生經歷豐富的成年人，這就要求作家應該沉潛於兒童的心靈世界中，同兒童的精神息息相通。兒童世界和成人世界有不一樣的判斷尺度，也少有成人社會中的功利主義色彩，因而更能表現出入性真實的一面。兒童文學作家要表現的是兒童「絕假存真」的生命本真。而不是只對兒童的稚態童真作表面的敘寫。自從兒童文學作為一個獨立的門類出現以來，所有經典的、傳世的兒童文學作品無不包含著作家對兒童獨特精神狀態的認識和把握，我們常說的兒童文學作家的「童心」也即此意。因此，以兒童視角創作的作品常常以「衛護童年」的主題出現。一般說來，在兒童文學創作中，作家從兒童自身生活層面與兒童經驗世界入手直接描寫兒童生活的、關注兒童心靈的作品，大多屬於兒童視角。還有不少作品直接以第一人稱切入，主人公以兒童「代言人」的身份出場。
應當指出，兒童視角並非是兒童文學的專利。實際上成人文學創作(主要是小說創作)中也有不少選取兒童視角的精彩之作，如蕭紅的《呼蘭河傳》、林海音的《城南舊事》、汪曾祺的《黃油烙餅》、余華的《在細雨中呼喊》、遲子建的《北極村童話》等。由於兒童視角以兒童的眼光去觀察和打量陌生的成人生活世界，呈現不易為成人所體察的原生態的生命情境和生存世界的他種面貌，以兒童的鮮活感受建構人們對世界的嶄新體驗，因而給成人文學帶來了別具一格的靈動氣象，甚至塑造了全新的藝術感覺和藝術空間，因而兒童視角的敘事策略不但為現代作家所重視，也為評論家所激賞，如趙園在《論小說十家》中就認為「蕭紅的作品提供了真正美學意義上的『童心世界』」。王富仁甚至認為「所有傑出的小說作品中的『敘述者』，都是一個兒童或有類於兒童心靈狀態的成年人」有意味的是這些以兒童視角敘事的作品也往往成了少年兒童選擇的對象，成了他們實際上喜歡閱讀的「非兒童本位的兒童文學」。林海音的《城南舊事》贏得少年兒童的廣泛喜愛就是一個典型的例子。
2成人視角
採用成人視角的敘事者顯然是成人作家。成人視角的特點是：敘事者站在成人經驗世界的立場，以成人的眼光來看待和描寫現實世界，敘述少年兒童的現實生活，想像與建構少年兒童的經驗世界，重在體現作家的主體意識體現成年人的人生感悟與生命經驗，並以此來引導、影響乃至規范小讀者。這類作品的敘事大致有以下三個維度：
第一，向少年兒童傳達作為過來人的人生經驗和生命感受，強調文學作品要「告訴兒童真的世界和真的生活」，表現出成人社會現實塵世的沉重和豐富駁雜並反映出時代和社會的發展變化。這類兒童文學創作總是和特定時代的社會思潮與成人文學流脈趨於一致。
這方面的典型例子是五四新文化運動後崛起的文學研究會作家群，他們高舉「為人生」的旗幟，強調作品「要能給兒童認識人生」。這一藝術特徵在葉聖陶的短篇童話集《稻草人》中表現得尤為明顯。《稻草人》被認為是中國現代童話現實主義精神的開篇之作。作家站在成人立場，選取觀察社會、批判社會的視角，通過一個富有同情心而又無能為力的稻草人的所見所思，真實地描寫了上世紀20年代中國社會的人間百態與破產農民的艱難生存，抒發了作家對社會不公的批判與對下層民眾的同情，體現了現代中國知識分子「解民於倒懸」的社會良知和心有餘而力不足的精神痛苦，從而引領小讀者關心現實人生，在社會歷練中長大成人。這種敘事策略在以現實主義創作思潮為主導的中國現當代兒童文學中具有重要地位，他們的兒童文學創作有著大體一致的風格和特色，這就是：堅持兒童文學直面人生、反映社會生活特別是社會形態發展變化的特點，始終高揚現實主義的旗幟，直接把人間百態引入創作視野，使兒童文學與時代脈搏和現代人的思想感情息息相通。直接或間接地揭示出中國社會「有關人生一般的問題」；一般而言，他們筆下的文學世界表現為寫實多於幻想，思考多於抒懷，凝重多於靈動，腳踏當下世俗生活，甚少神遊於浪漫主義的幻想天國。但由於強調表現社會人生，有的作品對兒童的生活經驗與理解能力把握不準，存在著偏重作家主體意識而忽視小讀者接受心理的「成人化」氣息。
第二，童年記憶、童年情結內化為兒童文學敘事的重要資源與途徑，作者以親歷者身份與角度直接敘述自己的童年生活，或者以童年生活作為創作素材，表現出對童年、故鄉、母親和土地深深的熱愛和留戀，具有強烈的尋根色彩與生命意識。
童年情結是童年時代埋下的長期縈繞心田的感情糾葛。童年情結往往潛滋暗長，終生揮之不去，如戀父(母)情結、祖孫隔代親情情結、同胞手足情結、童伴遊樂情結、保姆養育情結、故土鄉音情結、民風習俗情結、家鄉特產飲食情結、民間節慶歲時情結、山川風物情結等。作家的敘事與童年經驗往往緊密相連，而童年情結則是構成童年經驗的重要基礎與表現。童年是人生中重要的發展階段，童年經驗是人生今後知識積累中的重要組成部分，寫作這類題材的作家通常都有一個難忘的童年，童年的生活情景成為他們創作的取之不盡的靈感源泉，因而帶有明顯的自傳體色彩，常常見於散文作品，如魯迅《朝花夕拾》中的若干篇章、冰心《寄小讀者》、巴金《我的幼年》等。有時作家還會把這類作品的主旨強調到極致，以至於形成「童心崇拜」的創作傾向。這類作家把童心作為逃避丑惡的成人世界的「凈土」，把回到童心本真作為解決社會問題的「良方」。如豐子愷的散文及印度大詩人泰戈爾的散文和詩歌就有明顯的「童心崇拜」的創作傾向。
第三，作家站在教育主義的立場，在文學作品中極力張揚文學對兒童的教化功能。文學具有認識、教育、審美、娛樂、調適心理等多種功能。教育是永遠需要的，尤其對於少年兒童。我們不能想像，要是人人都按照「法廉美修道院」的院規「於你所願乾的事」來進行社會活動，那世界將會怎樣。教育的重要性在成年人心目中是如此牢不可破，因此，教育主義也就自然成了兒童文學創作實踐中歷時最長、勢力甚大的一種傾向。一方面，它諄諄告誡兒童在社會化過程中應該遵循怎樣的規則，怎樣形成社會群體的共識；另一方面，它又隨時提醒兒童在社會生活中不應該怎樣。然而，正如許多具體的事物一樣，文學作品是一個整體，是許多規定的綜合，因而是多樣性的統一。文學的功能是多質的、綜合的。文學當然具有教育作用，排拒了教育作用的文學自然是不完善的文學。但是，文學並非只有教育作用，這是常識。如果我們把教育性強調到絕對化的程度，乃至推向一元獨尊的地位，如果我們把教育性看成兒童文學的唯一屬性，過分追求道義灌輸與宣教功能，乃至不適當地移用教育學的原則與方法來取代兒童文學自身的藝術規律，那麼，兒童讀者生長、變化著的審美意識和閱讀經驗，就有可能被擠壓到褊狹的角落，甚至遭到蔑視與排斥，作為兒童文學創作主體的成人作家的主體意識、審美理想、藝術個性、才氣、稟賦、追求等，也有可能被教化的使命感規范而冷凍。這種傾向如果推向極致。兒童文學的思維空間與審美空間必然會受到嚴重局限，安徒生那樣的天才就會在「主題先行」「重大題材」面前束手無策。新時期兒童文學界從不同的角度，對兒童文學的本質特徵與價值功能進行了嚴肅認真的文化反思與美學審視。不滿足和不滿意於兒童文學單一的教化功能，已經成為新時期兒童文學界的一種普遍認同。但與此同時，我們也應當警惕另一種「矯枉過正」的現象。即一味張揚兒童文學的游戲精神與快樂原則，甚至容忍庸俗、惡搞、粗劣，價值觀混亂，是非不清，製造文字泡沫，誤導小讀者。郭沫若認為：「文學於人性之熏陶，本有宏偉的效力，而兒童文學尤能於不識不知之間，導引兒童向上，啟發其良知良能。」這一觀點見於郭沫若1922年發表的《兒童文學之管見》一文，雖然距今已經快一個世紀了，但對幫助我們全面理解與把握兒童文學的審美價值功能，依然具有現實意義。
3兩代人對話、對比的視角
兒童文學實質上是兩代人進行精神對話和文化傳遞的途徑之一，因而兩代人進行對話和對比也是兒童文學中常見的敘事視角。兩代人之間，由於生活興趣和人生經歷的不同，常常會出現觀念上的不一致現象，也就是我們通常所說的「代溝」，兒童文學特別是少年文學就成為溝通「代溝」的最好途徑。如陳丹燕的小說《上鎖的抽屜》，寫的就是因為處於青春發育階段的「我」鎖上了自己的日記本而和母親發生的「沖突」小說以「我」和母親的和解而結束。又如劉心武的小說《我可不怕十三歲》、秦文君的長篇小說《男生賈里》的某些篇章也屬於這種視角。這種視角還常常將成人世界和兒童世界相對照，在對照中寫出童心的美和成人的某種丑。這種創作模式與「童心崇拜」有相似之處，但並不完全一致。它主要用於兒童小說和少年小說中。曹文軒的早期小說就充滿著這樣的對比：《紅棗兒》中小婷婷的誠實、善良與「叔叔」的狡詐、欺騙；《靜靜的水，清清的水》中鴨寶的純潔、率直和賣假葯的「爸爸」的齷齪、卑鄙。
4少年作者的視角
這是近年來兒童文學界出現的較為特殊的一種敘事視角，作者多是一些未成年的少年(也有一小部分兒童)。他們以自己的眼光來觀察同齡人，觀察世界，來寫同齡人，寫世界。例如廣東深圳高中女生郁秀的長篇小說《花季·雨季》，又如有多位北京少年作者參與寫作的「自畫青春」系列小說。這些作品常常直接描寫少年作者自身或同齡人的現實生活與精神世界。描寫他們在成長過程中的困惑、煩惱和體悟。因此，他們的作品大都顯得比較真實。也因為他們表達的是大多數同齡人的實在感受，具有親歷性和親和性的特點，所以很能引起同齡讀者的共鳴。但由於這類作品缺乏成人作家厚重的人生體驗和豐富的藝術表現技巧，因而也常會得之直率而失之「輕淺」。