現代中國小說十講讀書筆記

『壹』 給我找十篇讀書筆記

《名人傳》這本書講述了多位偉人一生的經歷，像貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰等人，這本書里都有介紹。 「遇到困難不要氣餒，要堅強。」這句話每個人都會說，可是又有多少人能做到呢？在我們身邊，你又能遇到幾個堅強的人呢？著名的音樂家貝多芬就是一位由貧困、殘疾、孤獨、痛苦造成的名人，雖然上天給他帶來了這么多的災難，但是他卻不放棄，而是給世界歡樂！他曾說過「用痛苦換來歡樂。」他做到了，而我們呢？遇到困難時，你會用快樂的心態去面對嗎？我們要是遇到困難，還會給他人帶去快樂嗎？至少，我做不到。我遇到困難時，有時會退縮，不敢去面對，甚至會把它推向別人。有一次，我把家裡的一隻碗摔碎了，我不知所措，爺爺追究起來，我卻不敢承認，還說：「不是我乾的，是姐姐做的。」想到這里，我的心裡覺得很愧疚，為什麼我不敢承認呢？或許有許多人和我都有相同的經歷吧，可是你們是怎樣做的呢？是和我一樣，還是勇敢地去面對…… 「平靜的海洋里練不出卓越的航海家。」沒有經歷風雨，怎能見到絢麗的彩虹？悲慘的命運，不僅降臨在平凡人身上，同樣也降臨到偉人的身上。當我們遇到困難時，應該想著有許多人類中最優秀的分子與我們同在，他們也曾遇到挫折，但是他們都挺了過來，並沒有倒下。 《名人傳》這是一本激勵著人們奮發向上、刻苦努力的書，雖然它只是一本書，但是在我看來，它使人們品味到了這些偉人們的歡樂與痛苦、偉大與平凡。 讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 「人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。人的一生應該這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在臨死的時候他就能夠說：『我的整個生命和全部精力。都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。』」這便是《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾 ·柯察金所說過的話，這樣千古流傳的名言教育著我們，無論在什麼樣的環境下遇到什麼樣的困難，都應該堅持不懈地冷靜解決問題…… 《鋼鐵是怎樣煉成的》講述的是，從小在苦水中長大的保爾早年喪父，家裡窮，從小就出來打工的保爾受盡凌辱，他一直不斷的為國家奉獻自己，經歷千辛萬苦仍然以頑強的意志戰勝自己後來與妻子居住並開始了寫作生涯。 保爾為人類的進步和解放無私奉獻；把崇高理想和每一個具體行動結合起來，腳踏實地，埋頭苦幹；他不畏任何艱難險阻，百折不撓，勇於進取，艱苦創業；他那種生命不息，奮斗不止的精神，值得讓我們學習。 我從保爾，聯想到了我自己。回想以前，媽媽不知從哪兒弄了一套增高操回來，她本來讓我每天多練幾遍，這樣對我將來有好處，她對我說：「現在外面什麼都講形象，如果去應聘沒有一米六，那就不好辦了。」可是，我在媽媽善意的「絮絮叨叨」下，仍然不把媽媽說的話當成一回事，每天隨便應付地做一次，有時還拖拖拉拉的。 現在的我羞愧極了，我真不應該不聽媽媽的話好好鍛煉，好在後悔還來得及，否則這件事還將像鬼魂一般糾纏我多久呢？我是應該要培養自己的毅力和決心了。 現代社會，總不會像舊社會一樣，成天打仗，百姓不得安居樂業，而生活在城市裡的人更不會像保爾一樣艱苦困難，但是城裡的孩子們總是缺乏鍛煉，所以我們更應該學習保爾的精神，從小事做起，擔當起自己要長大的責任！ 讀《永別了武器》有感 一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善於自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的資料庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬於個人的空間,可以沉浸於獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界. 《哈姆雷特》讀後感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說並沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到姦淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇 而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露台上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,並要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍. 《基督山伯爵》讀後感 愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯後,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以後,他並沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,於恩人抱拳雲赴湯蹈火,再所不惜,於仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩於自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚. 《釋夢》讀後感 弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學, 政治科學,社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標准,那麼弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產生了深遠的影響. 《紅與黑》讀後感 作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由於投靠天主教會的秘密組織聖會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最後的勝者.《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向. 《童年》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部。它講述的是主人翁阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從"我"隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結束。外祖父開了家染坊，但隨著家業的逐漸衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地裡放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產爭吵斗毆。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。 高爾基在作品的開頭就寫到："有時連我自己也難於相信，竟會發生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那'一家子蠢貨'的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。"但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發光。只要還對光明充滿希望，那麼這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達的另一個更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀以來形成的小市民習氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂，並要讓這種卑鄙靈魂消失。 而我所要說的就是不要對任何不堪的現實失去信心，總會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過去，黎明的曙光總會到來。只要你仍能保持不滅的信心，做一個善良、樂觀、富於同情心的人，那麼你的光明定會到來.

『貳』 讀書筆記十篇

童年
讀「童年」這本書中，我學到了很多東西。今天的童年，高爾基是多麼的幸福啊。
高爾基出生在一個木匠的家庭，5歲，他的父親去世了，他的生活更困難，他和他的母親住在爺爺的家。由於家境貧寒，他的學校有母親，奶奶的衣服，衣服和一片片黃色的褲子穿的鞋。
高爾基這樣一個不協調的裝束，引起同學的嘲笑。和高爾基體，我們現在穿的新衣服，想到這里，我不能幫助，但慚愧。盡管我們有這么好的條件，但生活在幸福的不知道有多好，往往挑選，一些衣服很長一段時間不想再穿。
高爾基，為了上學，有，去撿垃圾現金。每到上學的日子，他醒了早，背著一個大包，走街串巷，撿一些破布，爛紙片賣給廢品加工廠。祝你好運半盧布的收入，如果運氣不好，高爾基學校不等待。再想想，我們現在不擔心生活的服裝伸手，飯來張口一個很好的一天，相比之下，我們沒有理由不珍惜自己的幸福生活，沒有理由不學習呢？
挑選了垃圾換取成為高爾基源學費的錢，但這些豐富孩子們在學校不理解高爾基的行為，而是嘲笑他，說他的味道，我覺得沒有高爾基的身體很臭的味道，但那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們很臭。高爾基他們笑了敦促自己努力學習的動力。他努力學習，刻苦鑽研，終於取得了優異的成績，對學生的愛和尊重。
而這本書，我想，不僅是一個思緒萬千。與高爾基的童年相比，是多麼的幸福，多麼奢侈的。我們應該學會從高爾基體，無論多麼惡劣的環境，我們必須學會努力繼續向前發展，走向美好的未來。

昆蟲日記
今天，我讀了法布爾寫了著名的書 - 「昆蟲日記」。法布爾是第一個研究昆蟲的科學家們在本質上，和他的畢生心血深入的昆蟲世界，在自然環境中的昆蟲觀察和實驗，真實地記錄下昆蟲的本能和習慣，並完成了昆蟲日記「這部巨著的昆蟲學，並因此受到世界人民的尊敬和愛戴的。
法布爾刻苦鑽研，犧牲自己的私人時間去觀察昆蟲。昆蟲日記詳細描述了生活的昆蟲，如蜘蛛，蜜蜂，祈禱螳螂，蠍子，蟬，甲蟲，蟋蟀，等等。後代作出了巨大的貢獻，人類社會迅速走近現代文明。
法布爾是不容易取得如此巨大的成就。他出生在一個農民家庭，從小就生活在貧困中，取得了一個以上的自度。他前半生一貧如洗，他的生活力的食品和衣物，其餘的，但的法布爾並沒有屈服，各種各樣的困難，他勤奮自學，精心選擇的研究方向，堅定不移地觀察昆蟲和植物，不斷取得新的成果。法布爾一生最大的興趣在於探索世界的真實面目的生活，在自然包含的科學道理。由於對真理的熱愛，所以寫「昆蟲日記。
我渴望法布爾，到知識的海洋沖浪，探索科學的世界，揭開一個又一個自然的奧秘，為人類造福，啊！不過，通常我不能即使做數學題是不嚴重的，不硬。永遠的小括弧，再滴上小數點。法布爾相比，我感到慚愧。
讀「昆蟲和法布爾的生活日記，我覺得一個深，昆蟲日記不只有充滿敬畏生命，但也意味著一個求真務實的精神，追求真理，尋求真相，給了我一個巨大的啟發：生活和學習，我們要學習法布爾勇於探索世界，勇於追求真理的勇氣和毅力無論什麼情況像法布爾，必須有一個嚴謹的科學精神。什麼是持久性的，即使條件艱苦的，但也繼續奮斗的理想。

小公主
今天，我讀了這一個未完成的小說 - 「小公主」很感動，很震撼。
故事的主人公 - 小公主莎拉·庫爾是唯一的女兒，一名英國軍官在印度，孩子們。她的母親去世了，另一隻手由他的父親在一個非常年輕的，她提出了她7歲的女人，因為她的父親在倫敦學校有很多的財產，由學校特別重視。
喜歡讀書，她很聰明，很懂事，是一個富有想像力的年輕女孩，經常編造故事，並告訴朋友聽，她的優雅氣質和良好的心，喜歡幫助別人，所以整個學校學生的喜愛和推崇她。
然而，當他父親的生意失敗，並去上，以賺取發燒不幸去世後，莎拉開始生活一個悲傷的尷尬生活不過，當薩拉通過不懈的努力，但夢幻般的奇跡了地方薩拉誰 - 一個偶然的機會，她再次恢復了他的高貴的身份，並再次通過周圍的人的愛和歡迎。
我看了這篇文章，很感動。故事的主人公是只有歲，是能夠面對隨之而來的困難。閱讀的故事後，我想，如果我是英雄的故事，我該怎麼辦？所以，從這一刻起，我決定學習英雄的故事，同時，她也喚起一個強大的心，我的心下沉，面對所有的困難。
「啊！人的生命是豐富多彩的，酸的，甜的，苦的，辣的...我認為白女士捏得生活也應該是很辛苦的，像莎拉的遭遇。說白女士，捏得具有堅強不屈的意志，他們為什麼這樣一個栩栩如生的人物描繪薩拉。
我們喜歡白色捏得富和薩拉·庫爾歌唱生活，熱愛生命。我們的境界，雖然不一樣，我們所有的時間來向他們學習。
生命是充滿智慧的一所學校，海教你慷慨的心，螞蟻教你勤奮團結，樹木教你的腳在地面上，太陽教你關注世界...
你要學會自強自立，勇氣，寬容，進步的...
你必須學會??的真與假，對與錯，善與惡，美和丑...
一邊散步，一邊心裡看著這個世界，每天都會有不同的發現！後來，像蜜蜂一樣，所有的精華，聚合，集成，部署，產卵，蜜蜂和芬芳的生活。從困難找到真正的生命的意義，從幸福喚起你的真誠的心。
不要忘了，每天給自己一個美好的生活唱！

「小王子」
「小王子」是一個孤獨，憂傷的孩子。他住在一個名為B612的小行星。一個小房間里只有一朵玫瑰。三大活火山小星球。有一天，他離開那個地方，離開他心愛的玫瑰開始旅行。他來到地球，並會見了筆者，然後又回到了他的星球。
這是一個非常簡單的和不平凡的故事。或童話故事描述，這是一個更精確的的敘述告訴所有你的生活。但樂觀開朗的態度，對教會你如何處理。 「小王子」是一個美麗的化身。他全心全意地愛著他的??玫瑰花。傷心時保持小的行星移動他的椅子上，看日落的40倍。即使是面對死亡的時候，他也只是覺得他的身體太重。有沒有辦法回到他的星球。或者，他沒有死。他有他的星球面臨著地球發出銀鈴般的笑聲。只是看著來看看。天上的星星，如果他天真的笑臉是明確的，清晰的。
所有孤獨的人寫的，這是一個童話故事，也沒有曲折的情節和奢華的語言。在這種混亂的塵世之間。有多少孤獨的靈魂像一個小王子。有些人也可能成為國王的書是正確的監禁，或者是誰，只知道它的價值，但不關心的商人的意義。但是，只要你清楚自己在做什麼，你要什麼你喜歡的小王子或類似的單純的孩子。或者，是個天使。
我們生活在一個孤獨的人在這個城市。當你正在尋找的星星，想像的小王子，他的星球上，我們微笑。好了，天空的星星會微笑著面對這么多的微笑，我們沒有理由去悲觀嗎？我們還試著微笑的一切！

「悲慘世界」
「悲慘世界」是多麼偉大的一本書吧！它讓我明白了雨果的同情下層的人，自私的，貪婪的人蔑視。一位著名的世界??名牌，它的凄涼荒蕪的世界中人性的變化展現在我的面前，我不能幫助，但人類微妙的嘆了口氣。 。
新的這本書，我懷有巨大同情的主角冉阿讓。為了讓年輕的外甥女和侄女受飢餓的折磨，吃了點東西，偷了一塊麵包中，冉阿讓判處19年到46歲只發布。然而，當他發布了他的人的歧視。幸運的是，仁慈的主教米利易，他很有禮貌。環境可以改變一個人在監獄的性質，冉阿讓一直以來，開發各種的惡習。一開始，他並沒有因為仁慈的主教的變化，還偷走了主教的銀器。震撼，主教轉身原諒冉阿讓，冉阿讓偷銀器作為禮物送給他的。
冉阿讓終於醒悟過來對我說，他離開這里的主教給他一點點的溫暖和光明，在法國北部定居。他自己居住的城市，致力於他感動的人。冉阿讓城市的市長。
冉阿讓的生活是令人沮喪的，這是發人深省的。急劇惡化的一個人，一個麵包從銀器和人民完全變了變好了，當地的市長。這是一個令人震驚的變化啊！兩個人類是體現在他身上。
面對貧困，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是一個謙虛的人。他們醜陋，自私和貪婪。正如書中德納第，他下令在所有詐騙的錢，同時聲稱，他是演員，而他們成為一個畫家，但他再高明的掩飾不住他的丑惡本質。事實上，在今天的社會中，也有一些眼前的利益，不擇手段的小人。如因賄賂和腐敗的職權范圍;摻雜在體育賽事中取得好成績，小到考試作弊...任何刻意的偽裝，將不可能永久的虛偽。另一個不管什麼樣的情況可以始終保持一個光明的，善良的，寬容的高尚情操。後冉阿讓在生活中成為一個新的開始寬容，善良，冷，頑固的心感化周圍的人。
我讀了這本書，令人震驚的巨大的力量。願更多的人加入到幫助別人，勇敢的團隊在我們身邊。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣，才能創造我們的生活，創造一個良好的，和諧的，更美好的世界！

「小婦人」
「小婦人」是一個家庭的奧爾科特自傳性??質的小說。
這本書主要是馬奇家庭的四個不同性格的人通過自己的善良和努力，找到自己的幸福故事的女孩。任何新的或岩石和起伏的??情節，沒有令人信服的懸念，但用平實的語言描述的遊行柏拉圖式的愛情。他們的善良，忠誠和對親情的渴望深深地打動了我。只有詳細敘述平凡的生活，但處處透露著愛情和美好生活的渴望。
馬奇家境貧寒，但女孩在家裡，但然後就什麼都抱著積極的態度。小說強調自己的人格和尊嚴，也顯示了他們的自我約束，但更多的獨立。四個女孩的共同優勢是，他們總是不停地找出自己的不足，努力改正。這是每個人都在學習。
我喜歡金錢誘惑的梅格，像她這樣的淑女風格，我喜歡喬，喜歡她的無拘無束，喜歡她的夢想和努力的決心不動搖，我喜歡貝思，喜歡她的安靜的善良和道德等，她總是為別人著想，我也很喜歡艾米像她一樣強，有利於窮人的經濟窮人作為自己的理想。他們的理想和相同的命運，但他們必須找到自己最好的歸宿。
在他們看來，他們的家是在土地，神聖的地方避難。他們會仔細聆聽母親的教誨，用自己靈巧的雙手和聰明的大腦創造性地發明了一種智力游戲，而美化。有四姐妹長大是一個有趣的教育詩首富。既不華麗也不枯燥的語言向我們展示了人類偉大的親情和友情。在我看來，它似乎在四姐妹的眼睛，和愛他們的人，他們的愛和永遠生活在一起是最幸福的事。
從他們身上，我學會了堅強，學會知道的樂觀精神的滿足，但不能滿足，學會對未來充滿希望，並努力去追逐夢想。也學會了珍惜自己所擁有的，不要等到失去了，才知道他們是難得可貴的。
梅格，喬，貝思，艾米，四個女孩堅強，樂觀向上的精神將永遠保存在我的心裡。他們的笑容總是浮現在我的腦海里，提醒我要堅強，有一種純粹的心。

虻
「我住我死了，我已經了一隻牛虻，快樂飛行」。
關閉的小說「牛虻」，我已經淚眼婆娑。我是的外國經典深深打動了。回顧的牛虻生活，我的眼睛彷彿有一個波濤洶涌的河流，過去的淺灘和急流，海浪崩潰的岩石，奔騰，跳躍，義無反顧跑到海。
從第一頁的小說，我不能幫助浪潮席捲，欲罷不能。在這場驚心動魄的故事，我感到非常震驚。即使拖著自己殘疾的身體在甘蔗田減少到假人，即使在歌劇是一個雜耍小丑，的牛虻從來沒有放棄追求我的耳朵相呼應的話，亞瑟堅決：「奉獻給義大利，幫助她從奴役中解放出來和痛苦！「
正是這種崇高信仰來支持他站起來，開始寫一個殘缺的手，對齊所有虛偽的外表醜陋的靈魂，狠狠地批評和鞭撻，這是這一崇高的信念，支持他的「光的心，就像度假一樣家學校的孩子們走進執行的地方，面對一個黑色的槍口。牛虻的勝利是一個真正的戰士。
人們生活中不可缺少的獨立精神，失去了精神，人不能成為一個真正的人在這個世界僅僅是一個行屍走肉。是一個崇高的精神支柱，作為一盞指路明燈，給予無限的精神力量。這種精神力量鼓勵人們去面對生活，勇敢承受生活的艱辛，但也會使人顯得更超然的態度在生活和死亡。
讀取的影響三代中國的外國經典小說的封面。今天，我讀這本小說的視野的第四代，依然有著強烈的共鳴：任何人，在任何社會，任何時代都需要這種精神的力量。今天，站在新世紀的門檻上，迎接我們的機遇與挑戰並存的時代，只有那些具有堅強的意志和獨立精神的人，走在時代前列。精神浩氣長存，即使相隔一個世紀，仍然可以深切地感受到令人震驚的。小說「牛虻」留給後人的精神財富是永恆的，它會繼續影響著一代又一代人。
21世紀是英雄的時代要求。 「牛虻」的故事告訴我們：逃避現實，與世無爭的懦夫表現，義無反顧地面對生活的人才是真正的英雄。

假如給我三天光明
當我打開「假如給我三天光明」，我是第三次的驚喜第七的好奇心。然而，當我轉過身來完成這本書的每一個珍貴的，我的心被洶涌彭湃，和是憂郁驚人的。這讓我很驚訝，感動，令我震驚的是一種強大的精神力量。燈不亮，在整個的87年間，無聲，無語的孤獨歲月，他磨練了這樣一個勇敢，堅強，有頑強的求生意志不平凡的女人。對於一個普通的人，三天72小時 - 也就是說，能辦成的事根本就很少。但是，海倫，三天像三年。如果她能有一個為期三天的光明，她的心將如何滿足，快樂......
誰能夠想像的年輕的海倫，以面對現實中的他們的聾子和啞巴和盲人有也下跌超過脾氣過上帝的無情和憤怒，但正是因為她的老師，沙利文幫助樂觀的態度對待生活，並依靠他們自己的慾望的生命追求光明，奇跡般地振作起來，只是尚未承擔的不可思議的力量的精神，以創造更多的奇跡！年復一年，日復一日，海倫成功，她終於成功了！她用自己的雙手，看到了美麗的世界，，聽到顏色鮮艷的世界。海倫終於創造了一個奇跡......
海倫在黑暗中生活的不幸和痛苦無法理解我的生活，但從來沒有放棄她的生活在世界上永遠不會忘記。我認為，即使在一百年，一千年以後，也有人提到海倫·凱勒，會記得這位女士創造了生命的奇跡，講述了生命的珍貴和短...
海倫的壽命很短，但也很可惜。愛青少年有花樣的青春好時光，不要讓它白白流逝？海倫·凱勒說：「如果我有三天光明，我會放三天三個階段：第一天，我想看到??的人，他們的善良，溫厚與友誼使我的生命值得活下去。下一天，我得到了在黎明看夜景，成為日均線的奇跡。第三天，我要在現實世界中，在中間的人從事在日常生活中通過普通的一天。「海倫在三天內，因此可我們的時間和機會仍然很多，您可以創建一個更美好的生活。明亮的，我們沒有想到，聲音並不少見。對於我們來說，並不缺乏對身體的組織結構，我們需要的是頑強的意志，不向命運投降，自強不息的精神！更重要的是要有一個積??極，樂觀，敢於創造奇跡心臟！
上帝給了我們的眼睛，我們看到的世界，上帝給我們的思想，讓我們改變世界變得更美好的世俗精神十足的我們的手，為了讓我們擁抱未來，創造了生命的奇跡！

鋼鐵是怎樣練成
<鋼鐵是怎樣煉成的這本書，所以我把它下來，保爾·柯察金的堅韌的性格多麼令人欽佩的，當你閱讀這本書，你會明白的鋼材質量的「大寫的」保羅的一生是很坎坷的，盲目寫道：他辛辛苦苦寫的手稿失去了，他怎麼氣餒啊，但他重新振作起來，和頑強的毅力完成的傑作著名的流行段：「人的生命是最寶貴的。不應該當他回首平庸和悔恨...... 「。每當困難退縮，每當我感到沮喪和眼淚，我覺得高挑的身材，保羅，把自己做一個真正的鋼鐵！鋼鐵般的意志是人類看不見的力量的來源，即使遇到困難和障礙，將被消滅了在它之前，我深刻的生活體驗的真正意義和時代賦予的使命，我們的年輕一代，將會給我們的啟示繼續執行，時間的車輪，鋼鐵煉成的故事......
代的英雄保羅·柯察金光榮形象的精神，保羅已經成為時代的旗幟，包括道：「每個人的最寶貴的生命生活一旦人的一生應該是如此程度然而，回頭看，他將不被浪費年，悔恨，也不會意味著庸俗慚愧的，臨死的時候，他能夠說：'我的整個生命和全部精力，都致力於在世界上最壯麗的事業 - 為全人類的解放斗爭。「保羅一直是我們心中的偶像，他強烈地震撼著我們，因為他是那種為了人類的無私奉獻精神的解放和進步的一種崇高的理想和每一個具體行動相結合，腳踏實地，腳踏實地，勤奮的精神，一種大無畏的精神和一往無前的勇氣，銳意進取，開拓進取的精神，善良的生活，奮斗不止的精神...
最寶貴的生命對於每個人只有一次，人的一生要花費這樣：回首往事，他將不後悔虛度的年華，也不會感到羞愧，因為土地無為而治;臨終前，他是到說：「我的整個生命和全部精力，都致力於在世界上最壯麗的事業 - 為全人類的解放斗爭。
對於超過半個世紀以來，一代又一代的年輕人的教育和鼓勵保羅·柯察金，劉胡蘭，董存瑞，黃繼光，雷鋒，焦裕祿英雄，受年輕人的普遍尊敬和愛戴。許多存入筆記本電腦在床上，牆壁上，在生活中的座右銘。煉鋼「的精神，在保羅的書，當然，是良好的，他的力量，決心，鋼鐵般的精神是現代的需求，但也現代的人失蹤。
我想也許我們沒有像保羅作為崇高的志向，我們只是普通得不再普通的人，我們不面對戰爭，但沒有必要為之獻身，但我們有共同的理想，我們也希望經歷的跌宕起伏，我們應該學會從保羅的堅強，勇敢和持久性。現在的生活當然是穩定的，但從來沒有在這燈紅酒綠，只會帶來滅亡！我們的夢想和努力。

「傲慢與偏見」
「傲慢與偏見」是英國著名女作家簡·奧??斯汀的代表作，作品描寫了單身的年輕傲慢的達西與偏見「的伊麗莎白小姐，富裕的單打彬格萊和良性的長子簡的感情糾葛。
事實上，這本書的第一天，一直在接觸，但它是非常復雜的情節，沒有耐心，讀了幾章，??沒有興趣一直能拖就拖，直到今天才拿起。但是，當你看到在開始的章節，或只有在這里覺得很無聊，到後來的了解埋伏筆為未來的情景。轉眼間，三十幾過去了，人物的性格也很明顯，作者描繪出來。這本書似乎只有兩種人：聰明和愚蠢的，沒有絕對的好或壞的騙子韋翰也許除外。他用了一個巧妙的奉承能力以及對「討人喜歡」的工具，迷住了伊麗莎白，不停地洗刷自己的不滿的，誹謗性的達西。可笑他的話破綻百出，詼諧的伊麗莎白與本小姐電網的爭論與咖苔琳夫人頂撞，或韋翰牽著鼻子走。說實話，我不認為伊麗莎白被騙了，他是一個「傻瓜」。始終偏見，傲慢的達西先生粗魯看早已進入伊麗莎白的頭腦，又是如何創造一個良好的印象，他呢？對於其他人的評論，怎麼能輕易充耳不聞？達西的偏見是正常的。我說，這些人自然是指相貌堂堂的韋翰。無可否認的是，韋翰與一個英俊的臉龐上還安裝了一個很「紳士」的表面。雖然「判斷一本書的封面」，「人要衣裝，說：」即使我住在21世紀，作為一個旁觀者看的故事仍然韋翰感覺很好，我們怎麼能抱怨伊麗莎白，這是一個女孩的生活在過去的時代嗎？
再加上這本書，仔細品嘗剛剛發現整部小說，是有吸引力的，因為它輕松幽默的風格。伊麗莎白的嘲笑諷刺，無疑是讓這些人把自己當成一個紳士，淑女的貴族的本來面目。班納特先生，伊麗莎白的父親，竟然嘲笑他的妻子和女兒，家庭幸福的幸哉？不幸的是哉？

『叄』 求10篇讀書筆記

《老人與海》塑造了一個經典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之後釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經歷了從未經受的艱難考驗，終於把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏鬥，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最後拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。 因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信！
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，他將永遠是一個真正的勝利者！

假如給我三天光明讀書筆記

我們每個人都有不同的生命歷程，它有時是快樂的，有時是幸福的，有時是悲愴的……海倫的生命既是痛苦的又是幸福的；既是快樂的也是艱辛的……

她一生只有十九個月的光明與聲音，從此以後海倫就生活在黑暗中，得不到一點光明，也無法和他人進行交流只能靠比比劃劃和人「談話」，這樣常讓家人弄不明白是什麼意思。隨著海倫的一天天的長大經常做出一些讓家人頭疼的事，為此父母就和她踏上了求學的征程。首先爸爸帶她去找著名的眼科大夫希望海倫能夠重見天日，可是醫生對它也無能為力。根據醫生的建議他們又去找貝爾博士。貝爾博士為他們推薦了波士頓柏金斯學校，過後又給校長寫了一封信。最後學校推薦了適合的莎莉老師。在莎莉老師的悉心教育下，經過海倫自己的努力，海倫的生活發生了天翻地覆的變化，慢慢地也學會了說話。

最令我記憶深刻的是海倫那段用心良苦地學習說話的經歷。愛迪生讓她的手放在樂器上感受音樂的旋律；戈德斯基彈琴時她用手去撫摸琴；老師說話時，她用手一遍一遍的摸著老師的嘴。就這樣一次又一次的嘗試她才慢慢地學會了說話。

生活中我們能有幾個像海倫這樣遇到困難不退縮，堅持不懈敢於向生命挑戰的哪？

記得前幾天，媽媽給我買了一個轉轉圈，它看起來簡單大方，看著別人玩覺得玩法也特簡單。當媽媽問我會不會玩時，我不屑一顧地說：「小菜一碟。」可是我沒跳了幾個，它就和我搗蛋了，怎麼讓它轉轉它都不轉。我立刻火冒三丈把它扔到了一邊乾脆不玩了。還是在媽媽的再三鼓勵下我才又找回了信心。

了解了海倫的人生經歷，現在再想想自己曾有過的行為都有些臉紅，同時更多的是明確了在以後的生活中我們要做生活的強者，要學會面對，學會爭取，學會樂觀，學會勇敢。

『肆』 十篇讀書筆記

勞動著是幸福的，無論在哪個時代。《平凡的世界》正白紙黑字的告訴我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什麼位置，無論多麼貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當作負擔，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬於我們只有一次。 這是一部用生命來寫成的書。在亘古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，盪氣回腸。 --------------------------------------------《平凡的世界》時間跨度是七五年至八五年。發生地點在廣袤的黃土高坡上一個叫做雙水村的地方。基本上整部小說是寫雙水村的變化和雙水村的人。在這個十年裡，中國又發生了驚天動地的變化。雙水村及雙水村的人是中國和中國人民的縮影。在那段年代裡，文化革命結束了，鄧小平上台執政帶來了改革開放。 裡麵包含了當時社會生活的方方面面。路遙是想用一種現實主義的筆法細致的勾勒出一幅宏大的社會畫卷。在裡面各個階層不論性格面貌的人物都栩栩如生。這是很重要的一點，因為路遙的精湛的小說功底，極其嚴肅的寫作態度，使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。 這部小說給我最大的教育意義則是一種對農民的深刻理解。現代城市年輕人可能很難真正理解農民。農民的生活，農民的想法。農曾經過的日子，農民現在和未來他們也不會關心。但是間接知識也能夠貸給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》。小說能夠深刻的反映農民的生活和喜怒哀樂，讀完這些小說從某個意義上說我們也經歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。這些書的現實意義在於中國的現狀，在於歷史的延續，在於未來的展望和我們年輕人自身的提高：對人性的理解，對中國的理解，對構成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。 另外一個方面，我很喜歡路遙的出發點——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬 座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優良的品質，包括並不好高騖遠。在路遙的世界中出現的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界裡，人的最大的優點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現，。當他得到調出煤礦來到城市的機會時，哪怕他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。 然而，就如薩迦格言所說的，「火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒」一樣哪怕再平凡的人也應為其所生活的世界奮斗！

路遙，以前我不是很熟悉的一個名字，如今深深地刻在了我的心裡。讀罷全書，我真切感受到：寫作，不是空中樓閣，不是水中望月，而是需要真實的生活經歷做積淀；寫長篇小說更不是說寫就寫的。路遙寫《平》，用了四年的時間觀察，體驗，構思，整理，然而又豈止是四年所能完成的？若不是因為他是黃土地的兒子，又對生活有著執著深厚的感情，又怎能寫出這些親切淳樸的文字？正如他自己在後記中寫到的"其間包含著青春的激情，痛苦和失誤，包含著勞動的汗水、人生的辛酸和對這個冷暖世界的復雜體驗。更重要的是，它也包含了我對生活從未淡薄的摯愛與深情。至此，我也就可以對我的青年時代投去最後一瞥，從而和它永遠告別了"。他的作品真不愧是"用生命寫出的作品"！
平》講述的是黃土高原上一個窮苦農村在1975—1985這十年所經歷的風風雨雨，特別是在改革這個大時代中各色人等的農民家庭的變化以及這許多家庭中的青年男女們的親情，友情，愛情。作者以博大的胸襟和氣魄表現了眾多家庭的酸甜苦辣，把每一家的故事都編排得有情有味，耐人尋味。當然這裡面也相對的對主人公著墨較多，青年中我們熟知並深深喜愛著追求高昂人生的孫少平和田曉霞，立足物質生活的孫少安賀秀蓮，執著愛情的田潤葉李向前，看似小孩其實已會獨立思考的田潤生，還有雖然犯過錯誤受過重創卻仍心地善良的郝紅梅，對待朋友細致入微肝膽相照的金波，天資聰慧的蘭香......老一輩中朴實敦厚的孫玉厚，為了革命不顧一切的孫玉亭，有頭腦有干勁的田福軍......還有的角色三言兩語就勾勒出人物性格，如二流子王滿銀，跛女子侯玉英。作者筆下眾多的人物形象都是很平凡的生活中小人物，他們的生活也都是很平凡的，種地，挖煤，建磚廠，挖魚塘，都是農民從事的一些司空見慣的職業，然而正是通過這些平凡的人和事，讓我們真切體會到農民的艱辛。
我相信，像我這樣年齡的女生讀了這部小說，一定會和我一樣為《平》中的愛情所感動。在《平》史詩般壯闊的長卷中，愛情，這一美麗的詞兒，充滿了瑰麗的芬芳。路遙曾經感嘆："雪夜之中，依偎在街角的戀人是最幸福的，也是最讓我羨慕的！"讀這部小說，便能看見這樣的愛情。孫少安與田潤葉的愛情，孫少平與田曉霞的愛情，甚至孫蘭花與二流子王滿銀的愛情無一不充滿了人性的張力，並在描述的同時添加陝北的信天游，充滿濃情蜜意。下面就不妨讓我們一起來回憶一下那些幸福同時又伴有辛酸的畫面——
"正月里凍冰呀立春消，二月里魚兒水而水上漂，水呀上漂來想起我的哥！想起我的哥哥，想起我的哥哥，想起我的哥哥呀你等一等我......"
在潤葉和孫少安的戀情中，出現了三次信天游，那醉人的信天遊伴隨著他們的情感世界。孫少安是作家充滿了憐憫與同情的主人公。他是古老的黃土地養育出來的歷史之子。他是一個很早在歲月的煎熬中成熟倔強的農村青年。13歲輟學回家務農。與父親一起挑起了生活的重擔。孫少安知識不多，但是他不保守、有創新精神，他興辦了磚廠。他秉承了太多傳統道德，當青梅竹馬的田潤葉向他發出愛的信號的時候，他退縮了。不是他內心沒有激情，也不是他不嚮往浪漫的愛情，而是兩人之間的差距以及貧困的家庭帶給他的自卑心理，還有他的現實主義思想，他選擇了賀秀蓮。面對孫少安的退卻，潤葉表現出十分堅強的品格。她寧願從繁華的都市尋覓這個從土裡刨食的漢子，在很長一段時間里，他都無法從痛苦中走出來甚至在和李向前結婚之後很久都沒有改變自己的感情並因此在精神上受著折磨，文中幾次描寫她幾近崩潰的愁容。與潤葉相比，少安顯得過於軟弱，他雖然偶爾也會觸景生情，但大多數時間是很滿意現在的生活狀況，尤其是和秀蓮的感情竟然好得不得了，
"有沒有比你更寬闊的河流，愛耐基；有沒有比你更親切的土地，愛耐基；有沒有比你更深重的苦難，愛耐基；有沒有比你更自由的意志，愛耐基。"
較之孫少安與田潤葉的"平民式"的愛情，孫少平與田曉霞的愛情則帶有濃厚的現代意味。書中的男主人公孫少平無疑代表了一個時代的有志青年腳踏實地的高昂的人生歷程......與那個特定時代的許許多多農村青年一樣，孫少平似乎應該安於現狀，過那種日出而作日落而息娶妻生子......的程序化的生活，因為他沒有機會上大學，又出身貧窮本分的農民人家。他註定要像他父親那樣，在這個祖祖輩輩都周而復始的土地上以同一種姿態旋轉，跳不出這個圈子，——這就是中國的農村，中國的農民。但少平他畢竟是讀過許多書的知識分子。他了解農村，也了解自己，他從不懼怕勞動，決不同於他那個游手好閑的姐夫王滿銀。但也不願和他哥哥少安一樣，單純追求一種物質生活上 的富足。他決不鄙視農民，但卻不想在土地里平淡一生，正像他在給妹妹蘭香的信中說的那樣："......永遠不要鄙薄我們的出身，他給我們帶來的好處將一生受用不盡，但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識上徹底背叛農民的狹隘性，追求更高的生活意義......"他已經在信中設計好自己的人生之路。他是幸運的，父親，哥哥，妹妹，讓他感受到血濃於水的親情；金波，王世才夫婦，讓她體驗到真正的友情；田曉霞，讓他享受到甜蜜、崇高的愛情。但少平的路畢竟是坎坎坷坷，多磨多難的，他一個人在黃原城拚命地幹活，從一個攬工漢到一個正式的煤礦工人，他流的汗水幾乎可以成河，背上的傷疤層層疊疊，甚至有些慘不忍睹。然而這算不上什麼苦難，他是農民的兒子，受點苦和累不是什麼大不了的事。而田曉霞的死對他卻是致命的打擊。他們不同的出身，卻有著同樣高昂的靈魂，共同的志趣和責任感，彼此真誠地幫助，使他們從純潔的友誼發展到熾熱的愛情，那種情到深處的默契讓我們都怦然心動，而田曉霞卻因救人而犧牲，也許每位讀者讀到那裡都會忍不住流下淚水。尤其是文中描寫到田福軍給少平看那三本日記時，那段場面這樣寫道"孫少平接過這三本彩色塑料皮日記本，隨手打開了一本，那熟悉的、象男孩子一樣剛健的字便跳入了眼簾——......酷暑已至，常去旁邊的冶金學院游泳，曬得快成了黑炭頭。時時想念我那"掏炭的男人"。這想念象甘甜的美酒一樣令人沉醉。愛情對我雖是"初見端倪"，但已使我一洗塵泥，飄飄欲仙了。我放縱我的天性，相信愛情能給予人創造的力量。我為我的"掏炭丈夫"感到驕傲。是的，真正的愛情不應該是利己的，而應該是利他的，是心甘情願地與愛人一起奮斗並不斷地自我更新的過程；是溶合在一起——完全溶合在一起的共同斗爭！你有沒有決心為他（她）而付出自己的最大犧牲，這是衡量是不是真正愛情的標准，否則就是被自己的感情所欺騙......孫少平的視線被淚水模糊了"讀到這里的我早已淚流滿面了。多麼年輕可愛積極向上熱愛生活的女孩子啊，她那樣熱戀著她的"掏炭的男人"這是作者有意的安排嗎？難道是因為這種愛情不符合世俗的邏輯嗎？總之，作者這樣安排這對我們深深喜愛的男女青年，著實讓我們更加被這本小說吸引住了。
還記得那個郝紅梅嗎？就是給少平帶來了痛苦初戀的人兒啊。上高中的時候，郝紅梅為了和班長顧養民在一起，放棄了和少平之間的美好的初戀。可憐的姑娘卻因為臨畢業時一次偷竊行為，被那個注重門風的家庭拒之門外。當潤生到鄉間一家小攤吃羊肉餃子的時候，發現那個背著孩子的老闆娘居然是已經沒了丈夫的同學郝紅梅。美麗的郝紅梅的不幸激起了潤生想保護她的強烈願望。對於潤生來說，姐姐不幸的婚姻讓他開始接觸愛情，對於女人，他既充滿嚮往又本能地躲避，郝紅梅開始就在他面前表現出了一種難以掩飾的自卑感，反倒大大地刺激了他的男子漢氣概。他喜悅地感到，他在紅梅面前才是個真正的男人。
"在那遙遠的地方，有位好姑娘，人們走過了她的帳房，都要回頭留戀地張望。她那粉紅的笑臉，好像紅太陽，她那活潑動人的眼睛好像晚上明媚的月光"。當漂亮、白凈，大眼睛流動著熱情的光彩的金波唱起熱淚漣漣地反復唱《在那遙遠的地方》的時候，很多讀者的眼前模糊了。是的，在那遙遠的地方，有他心愛的姑娘。他不能忘記她。這是永遠的愛，永遠的傷痛！整整八年，他的夢魂還在遠方的那片草原上游盪，尋找失落的馬群和那個黑眼睛紅臉蛋的牧馬姑娘。八年以後，當他再次尋找那位姑娘的時候，卻已經物是人非事事休。青春之花，永遠地凋謝在了這片草原上，這是壯麗的凋謝。文中用一段強烈的抒情表達金波神聖深沉的感情"別了，草原！別了，雪山！別了，我親愛的姑娘！無論你此刻在什麼地方，我都向你祝福，祝福你美滿地生活在人間。我會永遠珍藏著你的微笑，你的歌聲，一直到我閉住眼睛的那一天。我同樣會不息地唱那支歌，那支青春和愛情的歌；願你常能聽見這支歌。我仍然在焦渴地企望，某一天，甚至我們已白發蒼蒼，我們或許還能相見；如若不能，哪怕是在夢中，或在死後的另一個世界裡......別了，我心上的人啊！"
在很多男性的心中，孫蘭香是《平凡的世界》里最有光彩的女性。她具有智慧、道德、和寬容。蘭香應該是出生於70年代初的人。時代造就了她與她的哥哥姐姐不同的命運。她成了這個家庭里學歷最高的人。在大學里，她會像哥哥一樣也會懷念那個生她養她的小山村但已經幾乎完全擺脫了農村氣質，認識了她的"那個男人"吳仲平。對事業共同的追求是牽引他們走到一起的紅絲帶。關於他們的愛情，文中通過幾個細節描寫表現得淋漓盡致，如一開始吳仲平默默地給蘭香佔座，到一起研究學習問題，再到看電影，後來請她到家裡吃飯。"蘭香漫步在這迷人的夏夜，心中涌動著青春的熱潮。她突然渴望立刻找到仲平，對他說，我去你們家！
"青線線（那個）藍線線，藍格瑩瑩彩，生下一個蘭花花，實實的愛死個人！五穀里（那個）田苗子，唯有高粱高，一十三省的女兒呦，數上（那個）蘭花花好......"很多人詫異於蘭花與王滿銀之間的感情，然而，看看親愛的蘭花的表現吧，她不怕這個家窮。她從小就窮慣了。不管別人對她丈夫怎麼看，這個忠厚善良的農家姑娘，始終在心裡熱愛著這個被世人嫌棄的人，因為在這世界上，只有這個男人，曾在她那沒有什麼光彩的青春年月里，第一次給過她愛情的歡樂啊！她為王滿銀生下了狗蛋、貓蛋，盡心盡意地操持著這個家。這個朴實的農村婦女的愛情，直到現在，在中國貧困的農村裡依然有著普遍意義，那就是，當她將自己第一次交給一個男人時，甚至僅僅是有了第一次的身體上的親密接觸，她就認定了自己是那個男人的人了。

《平凡的世界》讀書筆記

所謂路遙知馬力，其實第一次接觸作家路遙是緣與他的名字，所以自己曾無聊得念叨過一段時間，但慢慢的也就把他忘掉了，後來很偶然的機會從同學那裡知道他是個作家，但，僅此而已，壓根不曉得他有什麼曠世之作，也猜不起他在文壇單憑什麼能有自己的盛譽。。。直到自己在一個路邊小攤上看到《平凡的世界》這本書，才真正的從骨子了解到一個作家，認識一段歷史。

平凡的人徘徊在平凡的世界，腳踏實地的邁著人生的每一步，或是充滿了荊棘，或是經歷了大風大浪，但他們演義的終究是屬於自己的生活，是現實讓他們慢慢的明白了人活著其實不是只是等待和價值的等價交換，知道了人明明處在水深火熱，但為什麼還垂死掙扎的活著，也同樣曉得了在舞台上怎麼詮釋自己的角色。。。也之所以他們想了這么多本不該想的事，有了這樣對生活的無限投入，很多平凡的人才會有了脫胎換骨的轉變，有的人會棄惡走向了善，（諸如孫少平的姐夫就是如此的）有的人又從善變成至善，體現出做人的一種真善美的本質，盡管命運有時候會捉弄一下那些用心體驗生活的人，但他們活的終究是不平凡，所以平凡的人往往擁有不平凡的人生，這也就司空見慣，不足為怪了。

據說，路遙是利用六年的時間花在了這本書上，內容貫穿了十年間社會歷史的動盪變遷，並成功刻畫了在此歷史過程中各個人物的變化和人與人之間的錯綜復雜的關系。田，孫2家，包括金家錯綜復雜的關系，就不再是單純的深究一段時期內人的生活狀態，也在某種層面上再現了文革時候人們的原貌，囊括了平凡的人的愛情，友情。。。現在我就簡單的舉3個典型的人物代表

1：孫少安是孫玉厚家的長子，雖然是中學畢業，但是家境的貧寒讓他過早地踏上了社會，與父親一起維持一家人的生計，成了家庭的主心骨。他幹活是一把好手，所以成了生產隊長，而且是有名的一隊隊長。也因為家境的限制，他忍痛放棄了田潤葉對他的感情，娶了一位朴實的山西姑娘。因為窮，許多人看不起他們，但是生活的艱辛使他逐漸成熟起來，也使他不斷想方設法地努力去改變自己的生活條件。辦起窯廠燒磚，在經歷了不少苦難後，他終於成了村裡最先富起來的農民，讓別人對他刮目相看。雖然有他思想的局限性，但是這樣的人物無疑是農村改革中的先進代表，是真實的。

2：他的弟弟孫少平是個有志青年，高中畢業後，也是因為家境的貧寒放棄了考大學的機會，踏上了社會。他為人家打短工，由於肯吃苦，差點成了人家的上門女婿；他又到城裡打工並贏得了同學田曉霞的一段愛情；他後來又光榮地當上了煤礦工人，當上了工段長，成了模範。生活沒有壓垮他，反而磨練了他，使他不斷成熟起來變成了一個真正的男子漢！

3： 田曉霞的父親雖然是省委書記，但田曉霞沒有躺在陽光下，而是通過自己努力成為了一位光榮的記者，並最終在一次搶險中殉職。她是一位偉大的女性，她對孫少平的愛情可以說是轟轟烈烈，雖然他們之間的地位懸殊如此巨大。

。。。

記得不久前還在書上看到過尋根文學一度風行，尋根文學也因此受到過文壇的質疑，他們認為文學的筆鋒不應該只指向過去的故事，而是要寫些以後帶科幻性質的書，也不為一件壞事，但是無奈於現在中國的幻想類小說只簡單的停留在玄幻小說的層次上，大多僅供娛樂，諸如郭敬的經典之作《夢里花落知多少》和台灣作家蕭鼎的《誅仙》包括很多類似的書，只能作為快餐文化走進廣大受眾。相比很多庸亂的的一些記錄歷史的書來說，我倒覺得80年後的一些文學作品到現在風靡的網路文學寫的更活點，也顯得更豐滿，他們盡管在文學上沒有太多深邃的東西，但是終究是一種進步，而不象尋根文學那樣，讀者群只局限在過去經歷過的人身上，並且大都拿不出經典，很多時候壓根存活不了多長時間。再者說了以前提到的是「作者之死」到現在的「讀者之死」，一個作家若真想走的穩當一點，走尋根路線還是需要做好思想准備的。當然，《平凡的世界》雖然也是寫了過去的故事，但不同的是，作者用了6年的時間，真正的深入了生活，真切的感受到那個年代的人們是如何在一條線上掙扎或是奮斗的，用心灌注的作品，自然不同於碼字，他更容易同讀者引起一種共鳴，所以它的出現仍可以被讀者看重，並成為一部經典之作。

不管怎麼說，對於路遙的《平凡的世界》，我還是認為很成功的。

『伍』 急需一篇 現代中國名著8000字的讀書筆記

http://..com/question/12335895.html

『陸』 名著讀書筆記10篇

要求怎麼多？自己寫

『柒』 誰能給我十篇較好的名著讀書筆記，每篇100字左右

《三國演義》讀書筆記
三國演義寫的是東漢末年群雄紛爭，三國鼎立的故事，這本書里體現了作者對那個時代的獨特的洞察力和維護皇室正統的思想局限。三國演義里有很多紛繁錯雜的人物，他們的性格各有特點，他們的故事發人深省，他們的命運牽動著我的心情，從他們的身上我看到了作者對人物刻畫的匠心獨具之處。我總是忘不掉趙雲在長坂坡七進七出為救少主不顧自身的安危，這是何等偉大的精神啊。我還忘不掉關羽身在曹營心在漢的忠心，就這一點就需要我好好學習。雖然最後的結局違反了我的期望，但這本書真是一本好書。

《水滸傳》讀書筆記
水滸傳寫的是宋朝一次豪俠起義的故事。人們都說：少不看水滸，就是因為水滸傳會讓年輕人激情燃燒，壓不住自己的火氣。這話說得真是沒錯。書中的一些人物真是耳熟能詳。比如魯智深拳打鎮關西，我被魯智深的正義感震撼了，一邊看一邊在心中暗暗地為魯智深吶喊助威。再比如林沖蒙冤入獄，發配邊疆，這一段看得我是咬牙切齒，真想把高球從書里拉出來教訓一頓，同時也為林沖這樣一位好漢遭遇毒手而連連嘆息。這本書的情節非常吸引人，我從中看到了一種正義感，我想在生活中我們也應該像水滸英雄一樣心中充滿正義感。

《西遊記 》讀書筆記
西遊記寫的是一些神怪妖魔的故事，說的是孫悟空如何護送唐僧前往西天取經，普度眾生。這本書真是把想像力發揮到了極致，其中的故事小的時候在一些電視劇里已經了解了一些，現在一看，才突然覺得古人真是了不起，居然有這么豐富的想像力。這本書的前言里說西遊記的故事情節是根據以前人們的不斷豐富完成的，由各個時期人們的想像，由此我看到我國古代勞動人民的豐富智慧。孫悟空這個人物簡直是寫活了，有的時候我甚至覺得他不像是一個神仙，而是一個真實的生活在我們周圍的人。豬八戒的種種毛病好像也變得可愛了許多。這本書真能吸引人。

《愛的教育》讀書筆記
《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作,它是以一個小孩的日記方式來寫的,雖然每篇的篇幅不長,但都有一個感人的故事."愛",一個多麼閃亮,多麼令人鍾愛的字眼.人們追求愛,也希望能擁有愛,愛能使人與人之間變得更加美好.我們要完全的擁有它,就必須去充實它,讓我們攜手,共創出人世間最美好的愛.這本書里也正是想表達這一點.

《海底兩萬里》讀書筆記
打開《海底兩萬里》,我懷著好奇的心情和書中的主人公探險家尼摩船長一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅.
鸚鵡螺號的尼摩船長是一個謎一樣的人物,他性格古怪,但看到朋友死去卻會無聲地落淚;他知識淵博,會收容所有厭惡陸地的人;他會把上百萬黃金送給窮苦的人;他會把整口袋的珍珠送給可憐的採珠人;甚至還為法國政府償還幾百億國債;他還會逃避人類,對他人施行可怕的報復……尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感,他心中充滿無盡的痛苦,卻仍是個善良的人.

《活著》讀書筆記
我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,只要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書.只不過很多時候是當成故事來看,看完了感嘆一番也就丟下了.
一個很偶然的機會看了余華寫的小說《活著》,《活著》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事,這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人.作者的筆觸很平靜,沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛,隨著作者平實的敘述中,經歷著主人公的一生苦樂哀愁.看完後掩卷沉思,內心沉重,感覺有說不出的悲——悲涼,悲哀,悲傷……似乎人生所能經歷的不幸都降臨到了主人公身上.想著主人公的經歷,禁不住疑問:活著的意義究竟是什麼
徐福貴出生富貴,卻是個地道的敗家子,從小到大幹盡了荒唐事,嫖娼,賭博生生讓自己從一個闊少爺變成了個窮光蛋.這期間,他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆.這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫,撐起了日後苦難的天空.

《童年》讀書筆記
童年每個人都經歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那麼的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那麼愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也並沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家裡發生戰爭呢？面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什麼再值得回憶！在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發現他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現在豐衣足食 ，要什麼有什麼，又是父母的「掌上明珠」、「心肝寶貝」 哪能和高爾基那悲慘的童年相提並論，年代的不同就是這差別，一個是天堂， 一個是地獄 ；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現在的童年來之不易啊！

《名人傳》讀書筆記
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。

《簡愛》讀書筆記
三天多的時間終於讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日，我幾乎除了吃飯和睡覺，一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的傑出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿著英國十九世紀趣味的故事裡，讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有著一點排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實在有些相見恨晚。

《鋼鐵是怎樣煉成的》讀書筆記
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書我的感觸很多。讀時我的心情一直隨著保爾的成長、命運而起伏。細細品味著這本書，品味著保爾的精神，越發覺得我們應從保爾的精神中汲取營養、堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。記得書中有句名言膾炙人口：「人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該為碌碌無為而悔恨。。。」幾乎沒有一個人甘於平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色、希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會練就一塊好鋼。

『捌』 讀書筆記10篇

寫作思路：從介紹書籍《湯姆·索亞歷險記》的作者作為開頭，描述書籍的來龍去脈，之後描述主人公是一個怎麼樣的人，在故事中發生了什麼，最後總結觀看以後產生的感受，正文：

這個寒假，我閱讀了《湯姆·索亞歷險記》。這本書是美國作家馬克·吐溫以美國少年生活為主題寫成的。他回憶童年的一切，把它寫成小說，都寫得非常逼真，讓人看得津津有味。

湯姆·索亞是美國聖彼德斯堡小鎮上一個淘氣的機靈鬼，他和野孩子哈克一起干出了許多令人捧腹的妙事：帶著鎮上的孩子玩」打仗「，一起搞惡作劇捉弄姨媽。

一次，他和哈克一起去墓地試膽量，偶爾目睹了一場兇殺案：喬埃殺死了一個醫生，並嫁禍給彼得。在法庭上，他們出庭為彼得作證，指出了真凶。湯姆又在魔克托爾山洞中找到了逃脫的喬埃，挖出了喬埃埋藏的金幣。它成了鎮上的大英雄。

這本書中的湯姆頑皮搗蛋，常常捉弄人，不聽姨媽的話，還經常逃學，最後還與哈克逃離到一個孤島上，是大人們擔心。這些行為固然不能給我們做模範；

但是關鍵時刻，他為了正義，挺身而出做證人，拯救了無辜的彼得，而且在頑皮之餘還破獲了一樁謀殺案，成為了眾人欽佩的小英雄。這一切都充分表現了湯姆爽朗、活潑的性格和冒險、進取的精神，這是值得我們學習的。

讀完這本書，我還意猶未盡，還想再看一遍。湯姆的故事引人深思，即使是一個頑皮的孩子，也有一顆善良正義的心。

『玖』 求十篇讀書筆記！謝！

有幾篇:

《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裡一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創造生活。他懷著買車的信念，拚命的賺錢，就像是一個旋轉的小陀螺。終於，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對於祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。可是命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。在此，我不由地感動和憐憫了，對祥子那堅持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動；對祥子被悲慘的命運所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅強的面對困難，失敗了靠自己站起。 之後在從與虎妞的結合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥。簡直變了一個人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什麼都做得出。看了這些，我心頭不禁得發酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅持下去，最終被黑暗吞噬；憤怒的是以前那個老實憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，
他自己卻還是毫無悔意。 祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最後呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，
祥子沒有了骨氣。「錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。」的確，祥子為了「生命」來爭取錢，而「生命」和「理想」中他選擇了「生命」,因為只有「生命」才是窮人唯一可以選擇的東西。那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時候能不餓死，萬幸；到老了能不餓死，很難。這時，才真正體會到：人的命運不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格和執著的態度與生活展開搏鬥，可最終，命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨……

大家都讀過水滸傳.有沒有人發現這是一本英俠小說,而三國演義則是一本歷史演義.
而且,施耐庵對水滸的改編也非常多,本來以"梁山泊記事本末"為中心來寫,但是施耐庵更注重英雄們的個人命運,其中幾個重要人物都有個人傳記,作者用「列傳」的形式來將他們串聯在一起。但是施耐庵也並沒有完全忘記歷史事件。在「梁山泊英雄排座次」事件之前，就有了「三打祝家莊」這一歷史事件。在「梁山泊英雄排座次」事件之後，又寫了招安等事件，而且再也沒有出現相對獨立的個人傳記。
再看水滸的人物中，我認為宋江被推為老大是不對的，主要原因有以下幾點：
1.他自己不會武功.你看當時哪個英雄不會一點武功.但是宋江呢?只是一個手無縛雞之力的書生.
2.他無勇也無謀.平日打仗時,大部分計謀都是軍師吳用想的,自己也沒出多少力.
3.他做了一件很不對的事,那就是招安.被招安後,與自己的弟兄分開,自己也很難過.被朝廷賜死後,還帶了幾個人一起去死.
水滸傳與三國演義有諸多不同,可從依據的史料中看出.
三國演義主要是從陳壽的《三國志》和裴松之的《三國志》注所引的。而水滸傳中所描寫的宋江起義，在記載宋史的書中都有記載，但都很簡略。可以說明，作者是將許多短篇有關水滸的小說匯在了一起，就成了水滸傳。

愛的教育》讀後感
《愛的教育》是流傳世界各國的一本兒童名著，義大利作家亞米契斯寫於1886年，書的原名是《Hou re》，翻譯是「心」。它的英譯本是《Hea r t》，譯意也是「心」。兒童文學翻譯家葉君健在《愛的教育》代序中說：「心」這個字又可以作「感情」解釋，在中外文都是如此。夏尊先生說原來就想譯成《感情教育》。序言中他還說，在1920年，他得到這本書的日譯本後，一邊讀一邊流淚。他許願要譯成中文，不光是給孩子們讀，讓父母和教師都跟他一樣，流一些感動的眼淚、慚愧的眼淚。夏先生終於在1923年將書譯成中文，並首先在當時一本有影響的成人綜合月刊《東方雜志》上連載。後由開明書店作為《世界少年文學叢刊》出版單行本。五四期間，《愛的教育》就被匡互生、朱光潛、豐子愷、陳望道、黎錦熙、茅盾、夏衍等知名學者作為當時「立達學園」學生們的重點讀物，幾乎人手一冊。當時不少學校教師，也把這本書定為中小學生的必讀課外書。
為了教育孩子們念書，我在書店買了一本《愛的教育》。沒想到，讀著讀著，我也被書中的故事所感動了。這才明白，這本17萬多字的書，不僅是給孩子讀的，也是寫給父母的啊！《愛的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經承認這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎並不是其文學價值有多高,而在於那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉國之戀……
《愛的教育》書中那些平凡的人物：小石匠、賣炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲童等等，依然浮現在我眼前。《愛的教育》是以最朴實的語言，講述著100個與孩子有關的故事：《掃煙囪的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等，歌頌了兒童應該具備的純真感情。同時書中也表露了從家庭、學校到整個社會，都在營造一種良好的環境，潛移默化地培養塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。從《愛的教育》中,我體會到曾經經歷過的那些類似的情感,可我們對此的態度行為可能不同.它讓我感動的同時也引發了我對於愛的一些思索.
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國義大利的深深的愛,對親友的真摯之情.這裡面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話.這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼.而面對我們的教育,愛應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛是什麼"不會有明確的答案,但我知道"愛"是沒有限制的,小到同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時會被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人.

讀《永別了武器》有感
一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善於自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的資料庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬於個人的空間,可以沉浸於獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界.

《哈姆雷特》讀後感
莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說並沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如
劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到姦淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露台上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,並要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.

《基督山伯爵》讀後感
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯後,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以後,他並沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,於恩人抱拳雲赴湯蹈火,再所不惜,於仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩於自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚.
《釋夢》讀後感
弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標准,那麼弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產生了深遠的影響.
《紅與黑》讀後感
作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由於投靠天主教會的秘密組織聖會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最後的勝者.《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.

讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應用文體。
自古以來，我國的文人、學者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。

結合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫「提要鉤玄」，一種叫「採花釀蜜」，一種叫「開山鑄銅」。

先說提要鉤玄。唐朝的著名文學家韓愈，在《進學解》里講他寫讀書筆記，說：「記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。」他讀記事的歷史書，把重要的事件摘記下來。他讀哲理書，把主要論點摘出來。韓愈的讀書筆記，有幾篇還保留在他的集子里。有一篇《讀，<鶡（he）冠子>》，。引在下面，看他是怎樣寫提要鉤玄的讀書筆記的。

《鶡冠子》十有九篇，其詞雜黃老刑名。其《博選篇》，「四稽」「五至」之說當矣。使其人遇時，援其道而施於國家，功德豈少哉！稱「賤生於無所用，中流失舟，一壺千金」者，餘三讀其辭而悲之。文字脫謬，為之正三十有五字，乙者三，滅者二十有二，注十有二字雲。

他先寫明這部書有多少篇，沒有寫作者是誰，什麼地方人，因為無從查考，作者沒有寫出自己的姓名和籍貫。其次指出這部書的內容是講什麼的。這部書屬於先秦諸子，先秦諸子分好多流派，所以指出「其詞雜黃老刑名。」黃老就是道家，講黃帝，老子的學說的；刑名就是法家。指出這本書的內容是道家兼法家。再指出這本書中的要點，有篇叫《博選篇》，裡面提出「四稽」「五至」的學說，「四稽」指出從四個方面來考察，「五至」要達到五個要求，都是為治理國家打算的。韓愈認為他的學說很恰當，假使他被國君任用，用他的辦法來治理國家，功效是不少的。又引了書中的話，說有的東西被看輕，由於沒有利用它。比方一個大葫蘆，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫蘆就可以救命，這時候一個大葫蘆就價值千金了。韓愈反復讀這些話，引起了悲哀。書里用大葫蘆來比人才，人才棄而不用，所以被看輕，韓愈因此悲哀。韓愈又改正書中的文字脫誤，改正三十五個字，把顛倒的字勾過來的有三處，塗去的錯字二十二個，旁邊註明改正的字的有十二個。

從這篇里我們看摘要的讀書筆記是怎樣寫的。不是把一本書的要點記下來就算。先記下這本書有多少篇，內容主要講什麼的。再記下其中的要點是什麼，還要寫出自己對這些要點的看法，寫出自己的意見。還摘出其中精彩的話，說出自己的看法，最後提到改正書中文字的脫誤。從「三讀其辭而悲之」看，「三」字虛數，表示反復讀。可見韓愈碰到其中精彩的話，不是看過就算，是要反復讀的。這就是韓愈寫的摘要的讀書筆記。裡面確實摘記了要點，但還要寫出自己對這些要點的看法，包括表達出自己的感情。還要對全書的內容作概括的說明。那就不光把一本書讀過就算，讀後還要思考，從全書的內容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮，直到對書中的錯字都不放過。從這里，我們既可以學習怎樣寫摘要的讀書筆記，還可以學習他是怎樣讀書的。

再談「採花釀蜜」的讀書筆記。蜜蜂採花中甘液釀成蜜，不是采一棵花的甘液所能釀成的，是從多種花中採集來的。有的讀書筆記，是作者讀了好多書，通過比較研究才得出的一種看法，好比蜜蜂釀蜜，這樣的讀書筆記寫得比較精彩，不同於一般的看法。象樂熹的《朱子語類》：

淵明詩，人家說是平談，據某看他的自豪放，但豪放得來不自覺耳。其露出本相者是《詠荊軻》一篇，平談的人如何說得這樣言語出來。

又龔自珍《已亥雜詩》：

陶潛酷擬卧龍豪，萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平談，二分梁甫一分騷。

讀書筆記有各種形式，前面舉的摘記是一種；這里舉的是別的兩種，一是隨筆式的，一是詩。隨筆式的只寫出自己的意見，不必記下書名卷數等，主要把自己對書的意見寫下來，用詩的形式來寫更不必記書名卷數等了。

上面舉的樂熹的一段話，龔自珍的一首詩，實際是寫出了對陶淵明詩的讀後感，所以也作為讀書筆記來談。「淵明詩，人家說平談」，說明他看了別人講陶淵明的話，都說淵明詩是平談的。「據某看他自豪放」，他讀了淵明的詩，跟別人的看法不同，認為平談是表面，骨子裡是豪放。「但豪放得來不自覺耳」，他也讀了許多豪放的詩，經過比較，他認為淵明詩的豪放跟別人的豪放不同，他的詩的豪放不顯露。也有外露的是《詠荊軻》一篇。他這個論點，是讀了別人論淵明的詩，用淵明的詩來檢驗；讀了別的豪放的詩，用來跟淵明的詩作比較；才能得出來的。他不光看到淵明詩表面上的平談，還看到了從《詠荊軻》詩里看出了他的豪放。再來看他寫的別的詩，才看出透過表面的平談，骨子裡是豪放的，即從詩里看到淵明這個人的性格來。這正象蜜蜂採花釀蜜那樣，是讀了很多書，通過比較研究才得出來的。

龔自珍的詩主要是採用了樂熹的論點，但又補充了新的論點：一是用諸葛亮的豪放來同陶淵明的為人作比，二是贊美淵明的品格的高超，三是用諸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《離騷》來同淵明的詩作比。在這里，說明龔自珍不光讀了陶淵明的詩，還讀了陶淵明和諸葛亮的傳記，了解了兩個人的性格，還讀了諸葛亮的《梁甫吟》；還研究了歷史上品格高超的人，經過比較，才寫出這首詩來。說「萬古潯陽松菊高」，那是因為陶淵明是潯陽人，是愛松菊的。他在《歸去來兮辭》說「撫孤松而盤桓」，他在《飲酒》里說「採菊東籬下」，菊和松又是用來象徵高潔的品格的。說這句話，說明他把陶淵明跟歷代的高人作過比較。他又用屈原的《離騷》來同陶淵明的詩比，看出陶淵明的豪放，跟諸葛亮比較接近，佔有的成分多些；跟屈原有距離，佔有的成分少些，那因為屈原投江自殺，淵明沒有那樣忿激，比較達觀。他跟諸葛亮也有不同，那因為淵明不象諸葛亮那樣能建功立業。不論他的衡量是否恰當，總之是象採花釀蜜那樣，讀了很多書，通過比較研究得出來的。

三說開山鑄銅的讀書筆記。清初顧炎武的《日知錄》，是讀書筆記的巨著。他在《與人書十》里，談到有兩種書：一種是收舊錢稱做廢銅來鑄新錢，既是粗製濫造，又毀壞了好的舊錢。一種是開山采銅礦來煉銅。他的《日知錄》，一年來「早夜誦讀，反復尋究，僅得十餘條，然庶幾采山之銅也。」毀舊錢來鑄新錢，大概指把舊書剪剪貼貼編成新書，開山鑄銅，大概指從許多材料中發掘出新的問題，提出新的見解。假使說，採花釀蜜主要指文藝方面的研究說的，那末開山鑄銅主要是指學術方面的研究說的。這里引《日知錄》中的《正始》條。

……有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？日：易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。……保國者其君臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有貴焉耳矣。……

《日知錄》寫的讀書筆記，稱為開山鑄銅，往往引了不少書，從中取得一個結論。要是把所引的書都抄上，太多，不合適，只好節引一個結論。顧炎武從不少材料中得出這個結論。他說的「亡國」，是指改朝換代，所以只是那個朝代的君臣的事，是那個朝代的官號要考慮的，「肉食者」指官吏。「亡天下」指邪說橫行阻塞了正義，整個國家的教化都被破壞，弄到「率獸食人，人將相食」，引起大混亂，整個社會要陷於崩潰說的。他這個論點，是從不少歷史上材料中發掘出來的，所以稱為開山鑄銅。不論他這個論點是否正確，這里從他取得這個論點的方法來說，是屬於開山鑄銅這一類.

只有時間知道愛有多偉大......

從前有一個小島，上面住著快樂、悲哀、知識和愛，還有其他各種情感。

一天，情感們得知小島快要下沉了，於是，大家都准備船隻，離開小島。只有愛留了下來，她想堅持到最後一刻。

過了幾天，小島真的要下沉了，愛想請人幫忙。

這時，富裕乘著一艘大船經過。愛說：「富裕，你能帶我走嗎？」富裕答道：「不，我的船上有許多金銀財寶，沒有你的位置。」

愛看見虛榮在一艘華麗小船上，「虛榮，幫幫我吧！」「我幫不了你。你全身都濕透了，會弄壞我這漂亮的小船。」

悲哀過來了，愛向她求助：「悲哀，讓我跟你走吧！」「哦……愛，我實在太悲哀了，想自己一個人呆一會兒！」悲哀答道。

快樂走過愛的身邊，但是她太快樂了，竟然沒有聽見愛在叫她！

突然，一個聲音傳來：「過來，愛，我帶你走。」

這是一位長者。愛大喜過望，竟忘了問他的名字。登上陸地以後，長者獨自走開了。

愛對長者感恩不盡，問另一位長者知識：「幫我的那個人是誰？」

「他是時間。」知識老人答道。「時間？」愛問道：「為什麼時間要幫我？」

知識老人笑道：「因為只有時間才能理解愛有多偉大。」

『拾』 10篇讀書筆記

讀《命運》有感

前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏海》，里邊有300個經典的哲理故事。現在我來品味一篇小故事，叫《命運》。
《命運》講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為「狀元」，另一個為「乞丐」。二十年後，當初的「狀元」成了乞丐，而「乞丐」卻成了「狀元」。
上帝說：「我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其餘的在於他如何去把握。」
看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的！只要你願意
讀《永別了武器》有感
一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善於自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的資料庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬於個人的空間,可以沉浸於獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界.

《哈姆雷特》讀後感
莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說並沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如
劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到姦淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露台上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,並要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.

《基督山伯爵》讀後感
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯後,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以後,他並沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,於恩人抱拳雲赴湯蹈火,再所不惜,於仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩於自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚.
《釋夢》讀後感
弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標准,那麼弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產生了深遠的影響.
《紅與黑》讀後感
作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由於投靠天主教會的秘密組織聖會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最後的勝者.《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.

一隻狗，一生情
——讀《再見了，可魯》有感
(361021)集美中學高二7班 李曉惠/發表於中學生語文(有節選)
在我很小的時候，我就喜歡上了小貓、小狗，並不僅僅因為它們的可愛與單純。
日本有個作家叫石黑謙吾，他說，他的生命中出現過很多隻狗，它們彷彿是與他宿命相
連的，他從狗身上得到了巨大的安慰和鼓勵，因此，他寫了《再見了，可魯》這本書。
當我拿到這本書的時候，馬上就被它的封面所吸引，上面是一隻趴著的拉布拉多犬，深
黑色的背景。
那樣的眼神，那樣的姿態，是那樣的熟悉。我情不自禁地，輕輕地把手搭在它的鼻子上，
剎時，似乎激起了心中的某個回憶。手心有種異樣的感覺，彷彿真的有溫溫的，濕濕的呼吸，
溫暖了我的手。那眼睛在跟我訴說著它的一生。
可魯是一隻純正的拉布拉多犬，也許本應該很平常的成為一隻平凡的寵物，但是，它卻
是一隻導盲犬。直到看了這本書，我才知道，導盲犬是一種多麼了不起的動物。
它會幫助主人上下車，引著主人走安全的道路，遇到路口會停下，遇到障礙物會避開，
當紅燈亮的時停—下腳步……可以想像，盲人對導盲犬會有多大的依賴，而導盲犬的這些行為
都僅僅因為它們對人的愛。
可魯是日本的一隻導盲犬，退役後由一對姓仁井的夫婦收養。那時可魯已經是一隻虛弱
的老狗了。書裡面說到，可魯已經快不行了，也許是肺部受到壓迫而感到呼吸困難，它頻頻
示意要翻身，但是最終，它連發出示意的力氣都沒有了。「仁井先生不停地撫摩著它的頭，
仁井太太摩挲著它的背部，用平靜的口吻對它說：『小可，謝謝你，你不需要再那麼努力了，
可以了，你就慢慢休息吧，到了天國以後，要准確地報出自己的名字『仁井可魯』噢!」剛
說完，可魯就停止了呼吸。看到這里，我難過的哽咽，最終還是哭了，為了這可愛生命的隕
落，為了一個我認為無比高尚的生靈。
佛斯特說過：「在這個自私的世界上，一個人惟一不自私的朋友，惟一不拋棄他的朋友，
惟一不忘恩負義的朋友，就是他的狗。」可謂「一隻狗，一生情」。
狗把人類看成自己的神，即使人們不停的辜負它們，背叛它們，傷害它們，但它們卻永
遠是人類最忠誠的夥伴，毫無怨言的陪伴著我們的孤獨。
它們忠誠勤勞，但求付出不求回報。在某些世俗的人身上，這些品德已經逐漸消失殆盡
了，狗性中深具超凡的神性，而人性中卻潛藏著可恥的獸性。
這個社會越來越世俗，越來越淡漠，人與人心靈之間的隔閡越來越大，試問，此時還有
誰在保持著不變的忠誠呢?還有誰讓你喚之則來，呼之則去，不計較你的粗魯和無理的對待，
並無休止的遷就你呢?
從此，我告訴自己要更愛狗，也希望能告訴別人，請愛你們的狗。
作文點評：
文章從狗講到人，從書講到自己，又從自己寫到他人，都起源與自己喜愛狗的個性；文
章從事寫到理，從國外到國內有回到世界，都透漏出一種情、一種人文關懷。「文似看山不
喜平」，李曉惠同學的文章就有這一優點，值得同學借鑒。

《 名人傳》讀書筆記
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是義大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最後一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親並不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裡關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由於他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對於一個音樂家而言，最重要的莫過於耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們為「英雄」，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:「惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著『我不入地獄誰入地獄』的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……」
那麼，對於今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什麼呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活
相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更
多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開朗琪羅傳》的
結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，「我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度
他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣」。對於我們的時代，這實才是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
貝多芬的「在傷心隱忍中找棲身」，米開朗琪羅的「愈受苦愈使我喜歡」，托爾斯泰的「我哭泣，我痛
苦，我只是欲求真理」，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機
遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花
一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

.《簡愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡??或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經典。可是與其夫羅切斯特一樣，這個形象始終在用一種類似於自傲的口吻言論??他們對於他人的鄙薄，多多少少，曾經使我快慰，現在卻令我不安。夏洛特託身於簡愛，
這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對於高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。

簡愛是個敏感而容易受傷的女子。開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時的情景。但是我感覺到的是，在敘述簡愛這個人物時，夏洛特不曾將自己離開這個軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述。如此一來，她所描述的差不多可以認定是她的意見。那麼，我在簡愛中，看到的是某種情緒化的自卑，而後是近乎於傳奇的愛情??惟其傳奇性，昭示了某種不真實與幻想性??和最後一個幾乎有點硬湊的結尾。她遇到了JOHN RIVERS。雖然前頭有筆，但還不是那麼自然。夏洛特對於簡愛的處理，開頭非常真實，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結尾，則幾乎歸於俗套??一個我料到的俗套。最後無疑是皆大歡喜，帶一點感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個人間女子編造的故事。它已經缺少了令我戰栗的小說結構??更多的時候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會在那裡結束。因為之後的一切，在我看來，比之於前，是很拙劣的。

水滸傳》讀書筆記（一）--醉打蔣門神
武松殺死了西門慶，就被發送了孟州充軍，又在十字坡結識了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然後把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細的人。
他在挑逗時還可分成幾個細節，三次換酒，之後說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來（這里包括蔣門神）。
他在禽了蔣門神之後，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以後再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多麼的細心。

《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎
李逵見宋江父子團聚後，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，並看完後有一種豪邁氣質，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。
但是後來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水，然後發現老母不見了，又發現兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請到家裡做客，後又被擒。這讓人看完之後，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。

《水滸傳》讀書筆記（三）--抱怨獅子樓
武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。回來時，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。
其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最後報仇時殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道。西門慶在這里被作者描寫的簡直是「臭不可聞」，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現作者是多麼的會描寫人物啊！

《水滸傳》讀書筆記（四）--賣刀汴京城
楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉謀生。誰知賣刀時，當地潑皮牛二百般凌辱，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報館。最後被判充軍大名府。
最有趣的莫過於楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀，牛二來後，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最後被殺。這告訴了我們當時的一些地痞流氓是什麼樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。

《水滸傳》讀書筆記（五）--題詩潯陽樓
宋江到了江洲後，結識了神行太保等人。一天在潯陽樓喝酒，乘著一時酒興便在牆上題了一首反詩，還留下姓名。最後被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎麼說他，本集也沒有什麼精彩的環節。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什麼的境界，真是了不起。只能夠說宋江太糊塗，提什麼詩罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。用宋江題詩被抓著一段來襯托出後面截法場的情景。的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。一是讓你說不出什麼，二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。所以我覺得這集好。
＜讀書筆記範文＞一

人最寶貴的東西是生命，生命屬於我們只有一次。一個人的生命是應當這樣度過的：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，——這樣，在臨死的時候，他就能夠說：「我整個的生命和全部的精力，都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。」
——《鋼鐵是怎樣煉成的》

＜讀書筆記範文＞二

剛從遠處看到的那個筆直的山峰，就站在峽口上，山如斧削，雋秀婀娜。（案）：用「雋秀」形容「筆直的」、「如斧削」的「山」尚可，而用「婀娜」來形容就不妥了。「婀娜」是形容姿態柔軟而美好，「如斧削」一樣筆直的山峰怎麼能給人以柔軟的感覺呢？可以把「婀娜」改為「挺拔」。
——《語文短評·顧此失彼》

＜讀書筆記範文＞三

我只想在痛惜之餘，說出幾點希望
首先當然是希望大家（不限於知識分子，而是一切黨員、團員，一切覺悟的青年和覺悟的勞動者）都應該向他們學習，特別是那些至今對知識分子還有某種不信任感、不敢推心置腹的人們，以及那些一味爭名奪利，甚至對社會主義祖國至今還三心二意，羨慕資本主義「天堂」的人們，多讀讀他們的事跡。……
其次，我想說，希望一切先進分子所在機構中的黨組織、每個黨員以至每個正直的公民能夠更多地更好地關心這些先進的人們。……
第三，我也想對活著的蔣築英、羅健夫等同志說幾句話。共產黨員是一不怕苦、二不怕死的，是隨時隨地准備著為了共產主義事業的利益，為了社會主義祖國的利益，為了十億人民的利益而犧牲一切。我們不是那種認為一個大學生「不值得」為一個農民的生命而犧牲自己的人，那樣的人，如果在別的崗位上，當然也不會冒死去搶救一個小學生，或者同一個甚至幾個拿著凶器圖謀犯罪的歹徒格鬥。這是事情的一個方面。但是事情還有另外一方面。我想，蔣築英和羅健夫都並不是必然要死（我不懂醫，不知道羅健夫同志所患的「低分化惡性淋巴瘤」和蔣築英同志所患的多種凶險疾病能不能在早期治癒，這里是假定能夠）。如果他們還健康地活著，盡管報紙上不會這樣大量地表揚他們，但是他們卻能為祖國和人民作出更多更重大的貢獻，這是毫無疑問的。我們經常提倡自我犧牲，但是我們不是說一個共產黨員或先進分子的生命和健康就不重要。生命和健康，這是我們戰勝一切敵人而建設偉大的社會主義祖國的資本，它們不是屬於我們個人而是屬於祖國和人民的，對於黨員，就是屬於黨。我們反對借保護自己的生命和健康而損公利私，而貪生怕死，但是有了病，特別是有了嚴重的病，還是要治，並且要治好。
——胡喬木：《痛惜之餘的願望》

＜讀書筆記範文＞四

讀《命運》有感

前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏海》，里邊有300個經典的哲理故事。現在我來品味一篇小故事，叫《命運》。
《命運》講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為「狀元」，另一個為「乞丐」。二十年後，當初的「狀元」成了乞丐，而「乞丐」卻成了「狀元」。
上帝說：「我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其餘的在於他如何去把握。」
看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的！只要你願