後現代小說興起的原因
① 網路小說興起的原因
恩 這個問題因為我感興趣 所以談談自己的觀點1 首先不得不說 是網路的大發展 中國的網路技術 從90年代後 才有了長足的進步 特別是在2000年後 網路逐漸開始普及 而且隨著生活水平的提高 網路和電話一樣 也成為了家庭和學習的必備品 這就為網路語言 網路交流 網路化體系的進一步完善奠定了基石 網路小說 可以說是傳統文學小說的一個另類 但是卻也屬於其中的一個外延的形式 那麼 在各個領域深入同化 並不斷的交流融合的過程中 文學語言藉助網路平台而成為一種新的語言的大趨勢已經來臨 網路語言 就是新的時代的語言和新型小說的生力軍2寫作形式的變化和發展 已經超越了傳統的手稿方式 在一定的程度上 和80 90一代的成長的環境是有關系的 當代 這個X0後的說法已經被很多人廣泛的接受了 90的非主流不論知道其內核否 都已經承載了一種新的文化 和代表著更新的方向 對於小說藝術的多元化 也是一種更加明確而新鮮的創造3題材的增加 視野的開闊 品味的差異性 而歷史的發展 總是在一定的思潮下 不斷的向前推進的 比如我們中國文學70年代的傷痕文學的所謂稱呼 就是在一定的時代背景下誕生出來的一個新的雛形 而現在 新的小說樣式和新小說的字樣 就不再陌生化 西方的主流文學越來越影響到中國當代文學的發展 並且我們在吸收和學習中 也不斷地在保留傳統中國古典文學優勢的基礎了 進行了大膽的嘗試和創新 那麼 網路小說 就是生力軍或者是後起之秀簡單地說這么多吧 自己的感覺而已 不論對錯 只是一種選擇
② 後現代主義文學的產生背景
「後現代主義」一詞最早見於弗?奧尼斯1934年編纂的《西班牙及西屬亞美利加詩選》一書。50年代美國「黑山詩派」的主要理論家查爾斯?奧爾生經常使用「後現代主義」一詞,使之影響日廣。此時的後現代主義概念,僅僅表現為文學中隱含的對現代主義文藝思潮的一種反拔,沒有明確的內涵界定。60年代,美國批評界對後現代主義進行了一場影響深廣的大討論。70—80年代利奧塔德與哈貝馬斯之爭,把這場源於北美批評界的討論爭鳴,提高到哲學、美學和文化批評高度,哈桑極力對後現代主義內涵本質及外延特徵等進行「概括性」闡述。80年代中期國際比較文學學會先後籌辦三次國際研討會,正式將其作為一個前沿理論課題研究,使關於後現代主義的爭鳴達到高潮。從此,後現代主義成為西方家喻戶曉、廣為運用的一個文化術語,在哲學、美學和文學藝術領域被廣泛使用。一方面它包含對現代主義的繼續、發展,並走向極端傾向,具有荒誕、垮掉、徹底頹廢之意;另一方面又表現出了「先鋒的」、「最新的」和現代化含義,成為後現代社會的一種普遍的人文語境和文化傾向。
後現代主義文學是西方工業社會的產物。科技和理性的極端發展及兩次世界大戰的爆發:科技和理性的負面效應得以充分展現正是藉助了自然科學的建立,西方資本主義得到了長足的發展,並把科技推向了極端。資產階級一方面依靠科技建立了龐大的工業生產體系,推動著社會的快速發展;另一方面,把科技和理性變成了獲得私利和殖民掠奪的工具。從而使國內的危機和矛盾不斷激化,也加深了各資本主義國家瓜分世界市場中的不平衡狀況,最終導致世界大戰的爆發。
在兩次大戰中,被現代科技武器消滅的生命達到7000多萬。不僅如此,科技和戰爭之間還陷入了一種惡性發展之中,把科技和理性、西方社會和西方人推向了更加片面化、極端化和畸形化的困境。人淪落為理性和機器的奴隸:科技本是為人造福的,理性本是人高於動物的本質特徵之一,然而,社會歷史和現實卻使科技和理性走向了人的對立面:理性變成了純粹的工具理性或科技理性,變成了部分人掠奪他人的御用工具;人道和人權也服從於工具理性,人從理性的主體和人道主義服務的中心對象的位置淪落為工具理性和機器的奴隸。這使得人們不得不用懷疑的眼光重新審視科技理性。資本主義社會的政治經濟矛盾加劇,人們的生存狀態更加惡化:隨著西方社會的發展,管理和生產的高度機械化、科學化,社會生產和管理變成了更為龐大、嚴密和無情的機器體系,人成了這個龐大機器的一個部件,人們的生活、消費、思想觀念完全商業化了,並且為商業告、大眾傳媒所左右,人失去了主體性、選擇性,成為「單面人」(馬爾庫塞語),由工人和學生舉行的遊行示威時有發生,資本主義的社會矛盾和政治矛盾不斷激化。西方人在尼采喊出「上帝死了」之後,又不得不感嘆「人也死了」!資本主義對自然的破壞越演越烈,威脅著人們生存的自然家園。:隨著工業的發展,一方面,人們受利益驅動大量開采自然,使很多非再生資源幾近枯竭;另一方面,大工業又產生大量有害物質和氣體,排放到自然界,進一步惡化了自然環境和人們的生活環境。自然界是人類的家園,是人的「無機身體」(馬克思語)。環境的惡化直接威脅著人們的生存本身。這引起了人們的強烈不滿和反思。
③ 看網路小說是何時興起的
我最早那個時候大概是99年,那時候比較有名的是羅森的《風姿物語》以及《傭兵天下》《魔法學徒》··當時起點還沒有出來·比較有名的網站有 翠微居 幻劍書盟 等等 後來起點投靠了盛大 依靠盛大強勢的資源讓大家所熟知。又依靠血紅的《升龍道》開啟了VIP制度有了自己穩定的資金來源。逐漸壓過了其他網路小說網站。應該說是從升龍道開始,網路小說開始興起
④ 後現代主義文學是如何產生的
後現代主義文學是西方工業社會的產物。科技和理性的極端發展及兩次世界大戰的爆發,把科技和理性、西方社會和西方人推向了更加片面化、極端化和畸形化的困境,人淪落為理性和機器的奴隸,資本主義社會的政治經濟矛盾加劇,人們的生存狀態更加惡化,資本主義對自然的破壞越演越烈,威脅著人們生存的自然家園。
⑤ 後現代主義流行原因
後現代主義的概念在理論界一般認為:它是產生於20世紀50年代末60年代初的文化思潮,在哲學、宗教、建築、文學中均有充分的反映.它與現代主義有本質的區別.
但是「後現代主義」又是一個模糊的、非特定的文化概念,它不是一個具體的藝術風格流派,而是包括觀念、態度、知識、行為、思維變化而形成的具有時代性的文化思潮,在這里它強調從任意藝術、反藝術、反文學、自我破壞藝術和新小說等方面來論述藝術的發展.美國學者弗雷德里可·傑拇遜教授在《後現代主義與文化理論》中,概括了後現代主義文藝四個基本審美特徵:
1.主體消失.在後現代文化氛圍中,傳統的價值觀念和等級制度被顛倒了,現代主義中的個性和風格被消除得一干二凈,主體成了某種破碎的幻象.
2.深度消失.現代主義藝術總是以追求烏托邦的理想、表現終極真理為主題,而後現代主義藝術則放棄了作品本身的深度模式,不再具有思想,不再提供解釋,拒絕挖掘任何意義,僅僅追求語言快感.
3.歷史感消失.歷史永遠是記憶中的事物,而記憶永遠帶有記憶主體的感受和體驗.現代主義藝術因追求深度而沉迷於歷史意識,而後現代主義藝術中,歷史僅僅意味著懷舊,它以一種迎合商業目的的形象出現.
4.距離消失.在現代主義藝術看來,距離既是藝術和生活的界線,也是創作主體與客體的界線,它是使讀者對作品進行思考的一種有意識的控制手段.後現代藝術中,由於主體的消失,作品失去深度和歷史感,僅僅具有作用於人感官的刺激性,而沒有任何啟發和激揚的功能,換言之,它強調的只是慾望本身.
雖然「後現代」作為一個口號自20世紀60年代以後已盡人皆知,但它作為一個概念,涵義卻既豐富又模糊,要對後現代主義下個特定的、精確的、統一的定義,並被大家所認可,這幾乎是不可能的,實際上也沒必要.對我們來說,重要的是要弄清每個定義所指向的內涵,隱含在該定義背後的價值取向,從而對後現代主義這個概念形成較深入、較全面的認識,並在這個基礎上建構自己獨特的看法.因此,下文列舉了幾種學者對後現代主義內涵的界定,以供參考.
學者沈語冰認為,後現代主義不是一個風格概念,不是一個時期概念或一個藝術運動的概念,不是西方當代藝術的現實,它只是、並且始終只是一種觀念形式,一個批評概念或美學概念;同時也不是一個媒介概念或藝術樣式的概念.後現代主義是一場發生於歐美60年代,並於70與80年代流行於西方的藝術、社會文化與哲學思潮.其要旨在於放棄現代性的基本前提及其規范內容.在後現代主義藝術中,這種放棄表現在拒絕現代主義藝術作為一個分化了文化領域的自主價值,並且拒絕現代主義的形式限定原則與黨派原則.其本質是一種知性上的反理性主義、道德上的犬儒主義和感性上的快樂主義.
有的學者提出,後現代主義不可能是「哲學」,哲學在後現代思潮中已經死亡了;後現代主義是一隻口袋,裡面盛滿了傳統哲學主張的反對、控訴、戲謔和諷刺;它基本上是否定性的,它歡呼哲學的終結,但並不致力於新的創造;它拋棄以往哲學的信心和雄心,但大多數後現代主義者也並不那麼謙恭.
學者王治河為了更深入、更全面地分析、理解和把握後現代主義這一錯綜復雜的思想潮流,將它分為三種形態,即激進的或否定性的後現代主義、建設性或修正的後現代主義、簡單化的或庸俗的後現代主義.作為一種思維方式的激進的後現代主義,志在向一切人類迄今為止所認為究竟至極的東西進行挑戰,志在摧毀傳統封閉、簡單、僵化的西方思維方式,它反對任何假定的「前提」、「基礎」、「中心」和「視角」.建設性的後現代主義則側重於在激進後現代主義開辟的空間中從事建設性的耕耘,積極尋求重建人與世界、人與人的關系,積極尋求重建一個美好的新世界;建設性後現代主義鼓勵多元的思維風格,號召人們要像讀一首詩、一部神話一樣來解讀哲學原著和哲學文本;它還倡導對世界的關愛,這顯然是針對現代人的對世界態度冷漠、感覺遲鈍的心態而發的.庸俗的後現代主義是對激進的後現代主義和建設性的後現代主義的庸俗化,它堅持現代主義與後現代主義之間的二元對立,認為後現代主義是對其對立面——現代主義的絕對否定,殊不知,後現代主義對現代主義的否定是建立在肯定、吸收現代主義的精華的基礎之上的;它抽掉了或者說沒把握到後現代主義的底蘊,僅僅抓住了後現代主義的某個或某些表面特徵,以偏概全,視其為後現代主義的本質特徵,例如有人將「後現代主義」簡化為某種文學藝術上的後現代主義;它視後現代主義的策略為目的;它用單一的原因解釋後現代主義的產生及其理論內容.
有的學者提出,對於後現代主義的概念,可以在不同的維度上來理解. 作為一種社會歷史的分期的後現代,是指西方現代社會之後的所謂「後工業社會」. 20 世紀中期以後,大部分發達資本主義國家已經完成工業化的任務,進入了所謂「後工業社會」或稱信息時代,也就是後現代的時期. 作為一種社會思潮的後現代,反映了人類在現代社會中的感受及其反思.現代社會是一個物質和技術至上的時代,人的自由和自主受到了壓抑;現代社會盡管取得了前所未有的物質成就,但這一切是以破壞人類的生存環境與和平理想為代價的.因此,後現代思潮是對現代社會的反思. 作為一種哲學流派的後現代哲學,是對 17 世紀以來西方「啟蒙哲學」的批判.
有的者提出,後現代主義本來是指一種以拋棄普遍性、背離和批判現代主義的設計風格為特徵的建築學傾向,後來被移用於其他諸多領域.還有的學者提出,後現代主義的規定特性就是對現代主義規定特性的排斥,代之以信仰多元;技術的效果進行多方面審視;審視發展是否總是必然的,從而產生一個嚴肅的主張.如果用其他標准審視,「技術發展」可能根本就不是發展.
⑥ 後現代派小說的發展歷程
第二次世界大戰以後的現代派稱為「後現代派」或「後現代主義」。由於第二次世界大戰傷亡慘重,歐洲許多城市成為廢墟,歐美各國經濟上很不景氣。整個資本主義世界矛盾重重,人們看不到光明,看不到出路,感到四周一片黑暗,前途渺茫,因而情緒低落,產生悲觀絕望思想。在這樣的情況下,存在主義哲學思想在社會上泛濫,文壇上出現了形形色色的新的現代派文學流派。這些流派被稱為「後現代派」。
「後現代派」在法國有以薩特、加繆為代表的存在主義文學;以尤奈斯庫和貝克特為代表的荒誕派戲劇,以阿蘭·羅布-格里耶為代表的新小說派。這些派別在全世界都產生了影響。在美國,「後現代派」勢力強大,派別繁多。不但有荒誕派戲劇;還有荒誕派小說。此外還有黑色幽默小說、垮掉的一代、存在主義小說、新小說、新「新小說」、超級小說、抽象小說、超現實主義小說等。黑色幽默小說在美國流行最廣,影響最大。
「後現代派」作家一般都受存在主義哲學的影響,思想消極頹廢。存在主義哲學屬主觀唯心主義范疇,認為只有自我感覺到的存在才是真正的存在。這種哲學以自我為中心,把個人看得高於一切。對社會和群眾,採取輕視和否定態度,認為世界是荒謬的,人生是痛苦的。人活在世界上與別人不能互相了解,只能互相憎根。人們最大的恐懼是對死亡的恐懼。人的存在就是等待死亡。象貝克特的劇本《啊,美好的月子!》就是宣揚人雖活著卻正在一步步走向死亡。戲劇開幕時,一個老婦人在台上,她的半截身體已經理入黃土之中。但她似乎並沒有意識到自己正在走向死亡,仍然按照每天的習慣梳頭、洗臉、刷牙,嘴裡還在贊美:「啊,美好的日子!」美國的黑色幽默小說在揭露現實社會中的種種黑暗現象的同時,又表現了作者對肆無忌憚的惡勢力感到無能為力的消極情緒。他們憤怒、痛苦、絕望,用笑來掩蓋淚,用喜劇形式表現悲劇。他們感到的大難臨頭、前途渺茫的思想,是與存在主義哲學有聯系的。
「後現代派」在藝術技巧方面,繼承了第二次世界大戰以前現代派的象徵、意識流、夢幻等手法,並且有了新的發展。例如荒誕派戲劇就運用了新的舞台表現手法:破碎的舞台形象、漫畫式的誇張手法、重視道具作用等等。新小說派在技巧方面也不斷標游立異。例如英國約翰遜寫的小說《不幸者》,作品分成一個一個部分,不裝訂,放在盒子里,除第—部和最後部分外,其他部分可以顛倒,讀者可以隨便排列次序。有的新小說完全是文字游戲。
⑦ 求論述題答案: 新時期以來通俗文學興起的原因,並分析它的特徵及存在的不足之處
以大陸作家為創作主體的當代通俗文學的興起,是繼新時期十年文學主潮之後(即所謂「後新時期」)最令人注目的文學新景觀,也是九十年代我國大眾文化消費迅猛發展的重要標志之一。以大陸作家創作的長篇小說為代表的通俗文學,一方面以其具備的大眾文化消費品的種種特徵、功能,與電視劇、流行歇曲、MTV、娛樂功夫片等一道進入文化市場,搶佔地盤,製造「暢銷書現象」;另一方面又以其作為一種語言文字藝術的文學特質和對民族俗文化的審美繼承創新,與它區別開來,而成為一種顛覆、消解正統文學,分離高雅文學的所謂「後現代」文學現象;同時也以自己的種種脫化於新時期文學的特徵與一度壟斷大陸文化市場的、純商業性的港台及外國通俗文學區別開來。
⑧ 什麼是後現代主義設計,其興起的原因是什麼
1.這是一個非常復雜的概念,簡單的說,可以定義為現代主義之後,後現代
更多是作為一個
時間上的界定.60年代之後的設計被稱為後現代設計
2.它是指打破了現代主義"功能至上":"簡約主義"的風格而出現的多元設計風格並存的多種風格,如恢復了歷史的文脈主義等,
3.後現代設計由於是對冰冷\整齊化一的現代主義的休整,所以它最強烈的特點是設計的娛樂性,如"pop藝術",
⑨ 後現代主義文學的由來和實質
後現代主義是從歐美引進來的名詞,通俗點說就是對現代主義的反思和批判,比如工業革命大大提高了生產力,但同時物質生活的改善也帶來的精神層面的匱乏和扭曲,用文學的手段把這些問題表達出來就是後現代主義文學