紅樓夢與現代小說的區別

① 紅樓夢對中國現當代小說創作產生了哪些影響

紅樓夢打破了中國傳統文學大圓滿結局收尾的模式，採用了悲劇的結尾。
晚清，出現了模仿《紅樓夢》筆法去寫優伶妓女的悲歡離合、纏綿悱惻的狹邪小說，如《青樓夢》、《花月痕》以及鴛鴦蝴蝶派小說[19] 。
民國，魯迅繼承和發揚了《紅樓夢》的現實主義精神，深刻地寫出平凡人物的悲劇；郁達夫、廬隱等人把《紅樓夢》作為自傳體小說，在他們的小說創作中帶有濃厚的自敘傳的色彩；婦女和愛情婚姻問題仍然是作家創作的熱點，作家仍從《紅樓夢》中得到啟迪[19] 。巴金的《家》、老舍的《四世同堂》、林語堂的《京華煙雲》以及張愛玲的小說，全是向《紅樓夢》致敬之作。他們都以家庭、家族為結構來展現時代風雲的變幻、人物命運的動盪[33] 。
建國後，歐陽山的《三家巷》承襲的依然是《紅樓夢》的家族敘事結構，而孫犁筆下的女性形象不難找出大觀園的影子。賈平凹的長篇小說《秦腔》里邊的人物描寫、敘事風格也繼承了《紅樓夢》的精髓。陳忠實的《白鹿原》拓展了家族敘事的境地。王蒙的長篇小說《活動變人形》是公開表白受到《紅樓夢》影響的[33] 。

② 巴金小說為何被稱為現代《紅樓夢》

巴金是現代文學史上一位充滿激情的作家。長篇小說《家》、《春》、《秋》是巴金的代表作，合稱為《激流三部曲》，有人認為這是一部現代的《紅樓夢》。因為小說通過對一個封建家庭的四分五裂，最終衰落的家族史的描寫，說明了罪惡的封建制度最終會因民主革命的勝利而崩潰的歷史必然性。像覺慧這樣受到民主思想洗禮的高家少爺，痛苦地感到「家」是一個「狹小的籠」，「是埋葬青年人青春和幸福的墳墓」。他根本不願成為高老太爺們所期望的紳士，也不願像大哥那樣作家族的犧牲品，他要做自己的主人。因而他敢於違背高老太爺的旨意，積極參加進步的社會活動，編刊物、寫文章，對封建等級制度和舊禮教進行了無情的抨擊。覺慧最終走出封建家庭，勇敢地奔赴光明的道路。這與《紅樓夢》中的賈寶玉的出走有異曲同工之處，所以稱之為現代《紅樓夢》是很貼切的。

③ 紅樓夢和普通的古代言情小說【文言文的】有什麼區別為什麼它被稱為經典

首先紅樓夢是長白話章回小說
客觀的說，中國傳統文學作品中的人物與環境的沖突於此並不是第一次出現的，例如《西廂記》中張生與崔鶯鶯私訂終生所凸現的對婚姻自主，愛情自由的渴望與嚴厲禁錮人性的禮教制度的沖突，《西遊記》中的孫悟空大鬧天宮所反應的人物對現行的統治秩序的不滿和調侃，彈詞《再生緣》中的孟麗君對當時男女不平等狀況的徹底顛覆……只不過它們所展現的不協調並未涉及到對當前體制的存在性與合理性的深入思考，只是感性化的企圖從體制內部找到解決的辦法：張生最後高中狀元，奉旨完婚；孫悟空西天取經，功成封佛；孟麗君重回女裝，走進深宮。這種種結局看似團圓完滿，實則是從對現行體制與文化傳統的叛逆走向回歸，最後反而肯定了當前種種不合理狀況的合理性。張生與崔鶯鶯的順利結合是因為皇權高於父權，且狀元與貴族小姐門當戶對，實則從正面肯定了封建等級制度和婚姻制度；孫悟空雖有大鬧天宮的輝煌，但最後仍然回歸正途，封斗戰勝佛，統治階級在又一次完成了對叛逆的消滅之後獲得壯大；孟麗君的性別「回歸」則更是走向了對男權社會的妥協。
與它們不同，《紅樓夢》直接思考了當時運轉體制，社會倫理和文化傳統對人性的異化與毀滅，並發現其種種罪惡之處。
如果說前面所列的幾種作品還是在小打小鬧並企圖從文化內部修修補補，那麼曹雪芹的深邃的眼光已經看到了這種體制與傳統的不可救葯之處從而企圖走向大刀闊斧的重建，（歷史已經證明了他的睿智，封建專制和傳統文化在清代走向沒落，中華民族最終是依靠外來的文化走向新生，並至今還在對傳統文化里的腐朽力量作持續的批判與反思）。可惜的是，在中國傳統文化里，他無法也不可能找出重建的法門，這實在是註定的悲哀。文化學家的研究已經嚴密的證明，一種文明發展到高度成熟，必然要走向毀滅與重建，這時它如果還想順利的發展下去，就必須從外部找到足夠的文化資源。這並不僅是中華文明的必然性，今日西方文明的極度膨脹同樣拗不過歷史的邏輯，不僅在物質上導致了足以將人類毀滅幾千次的核武器、生化武器，將生態環境破壞得極端脆弱，更在文化上導致了人性的機械化與物質化，淪為物慾與獸性的奴隸，西方的有志之士亦在大聲呼籲從古老的東方尋找發展的動力。可惜，雪芹無從接觸這些先進的理論，他只能憑自己的感覺寫下了一片末世的景象並哀嘆「凡鳥偏從末世來」，他筆下賈寶玉則只能高唱著「無才可去補蒼天」將最深沉的思索導向對周圍環境的拒絕和對自己的懷疑。

④ 電視劇新版紅樓夢與原著的差別

新版電視劇《紅樓夢》與原著的差異分析 - 期刊論文 - 道客巴巴 http://www.doc88.com/p-1876886638259.html

紅樓夢

（清代曹雪芹著章回體小說）

《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說[1] 。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回後部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評石頭記》。程偉元邀請高鶚協同整理出版百二十回全本[2] ，定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的網路全書，傳統文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描寫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運預見封建社會必然走向滅亡，揭示出封建末世的危機。
《紅樓夢》的作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度，以及與此相適應的社會統治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等，都進行了深刻的批判，並提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映。[3]
《紅樓夢》以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致[1] ，取得了非凡的藝術成就。尤其「真事隱去，假語存焉」的特殊筆法更是激起了後世讀者強烈的好奇心和窺探欲，各種猜測附會之說愈出愈奇。

⑤ 紅樓夢小說的優點和缺點

《紅樓夢》的研讀，在中國發展為「紅教」——在教內，沒有科學的討論與批評，只有盲目的崇拜與迷信。
評價《紅樓夢》的是非曲直，首先要確認坐標系：
1、相對於由古至今的中國作品，《紅樓夢》一流無疑，但絕對未必奪魁；
2、放在世界文學的坐標系中，《紅樓夢》絕對不入流。
國內的「紅學」或"紅教」，幾十年上百年的研究、討論、批評、論戰，只是在第一個坐標系中。
現代青年，70後是伴著電影長大的，80後陪著電視，90後玩著網路，和玩泥巴長大的傳統中國人不同，從小他們就享受了世界的文學與藝術，天然地生存於第二個坐標系。
所以，對《紅樓夢》不愛讀、讀不下去，甚至心存鄙夷、嘲諷，是現代人的絕大多數。
生活於這個饕餮世界文化的時代，還在吹噓《紅樓夢》的人，只有兩種可能：
第一，教徒，少兒時期被洗腦；
第二，寄生於《紅樓夢》，靠《紅樓夢》鬻文為生 ，養家糊口。

⑥ 87版紅樓夢與現在的的原著中的情節有什麼不同 不要雷同的

現在的通行本《紅樓夢》大都是程高本的一百二十回，而87版紅樓夢不是按這個本子來拍的。比如在可卿之死這個情節上，原著上為患病身亡，而這是經曹公修改的。他刪去了遺簪、更衣等情節，同時也刪去了可卿自縊這一情節。而87版紅樓夢就把這些刪去的情節補了回來。這是一例，其他的故事情節與原著前八十回出入不大。另外，87版紅樓夢所依據的原著內容只到八十回，而高鶚續寫的後四十回並沒有在87版紅樓夢的劇情中。這些剩下的劇情，都是紅學家從文本的伏筆與脂批中推出的，因而87紅樓夢的靠後的劇情，均與120回紅樓夢不同。如香菱之死，賈家命運、鳳姐命運等。

⑦ 紅樓夢對現當代小說創作哪些影響

1.《紅樓夢》的積極影響
《紅樓夢》作為中國文學的最高峰，對後世文學的影響是不言而喻的，無論是敘說故事，塑造人物，還是抒情立論都別具特色。更以其深厚的文學內涵，散發著詩意的朦朧，正是由於這種詩意的朦朧，也引導著中國現當代意境小說。《紅樓夢》思想博大精深是一部封建社會的網路全書，文史哲無所不寫，這樣的小說創作模式，影響著後世小說從多方面充實文本的容量，從而突破了小說的敘事模式，使小說呈現出多姿多彩的面容。《紅樓夢》產生於中國古典小說高度成熟的年代，五四小說則產生於中國現代小說草創和探索的時期，五四小說引導了中國小說的走勢流向，並極力拓展了傳統通俗小說的審美疆界與審美品味。《紅樓夢》對中國現代文學的女性形象的塑造、追求自由的個性解放精神等方而有著原型和範式的作用，是中國現當代文學能走向輝煌的原因之一。

2.《紅樓夢》思想上的瑕疵及消極影響
認識任何一個事物都必須要有辯證統一的眼光,堅持一分為二，兩點論與重點論的統一,做學術研究更要如此,誠然《紅樓夢》在中國乃至世界文學史上的地位是勿用質疑的,但我認為《紅樓夢》的思想方面存在糟粕的成分,如「色即是空」、「好就是了」、「因果報應」等遁世思想,病態的厭世情緒，頹廢的虛無悲觀感，對人生缺乏進取精神,具有消極意義,是需要受到批判的。當然，我們不能過分地批評曹雪芹，怎麼會這般封建愚昧，畢竟人具有社會性，不能脫離社會而獨立生活，封建社會的局限性，必然產生落後腐朽的思想意識。因為一個人不可能完全獨立與你所處的社會思想之外，所以這些瑕疵的產生也是難免的。但這些思想也難免會對現當代小說會產生一定的消極影響,從而生發出偏離於主流社會的價值觀，與構建社會主義和諧文化背道而馳。

⑧ 《紅樓夢》和現代愛情小說，哪個更好看更值得看為什麼

個人認為是仁者見智吧，不過《紅樓夢》博大精深，值得看很多次。

⑨ 紅樓夢和現代文學，小說

《紅樓夢》打破了傳統寫法，對歷史和時代進行深刻反思，對人生悲劇以哲理的高度來認識，是集大成者，在小說藝術的各個方面都達到了中國小說史上巔峰的狀態。

⑩ 紅樓夢是當代文學嗎

當然不是啦，紅樓夢成書於清乾隆四十九年即1784年，

而當代文學是指1949年新中國成立以後的文學，可以劃分為四個階段：新時期文學、80年代文學、

90年代文學、新世紀文學也就是21世紀以後的文學，

所以它不屬於現在文學。如果你願意了解更多，可以自己搜索一下