都市小說避諱
Ⅰ 寫網路小說有哪些忌諱越詳細越好
慢熱(就是劇情不發展,有太多鋪墊,讓讀者看的不刺激,沒意思,太慢熱了,讀者看都不看,我就吃過這虧)
主角cp出來晚(cp就是主角老公/老婆)
字數(沒入v之前)要在2000以上,1000多隻會讓讀者覺得你沒誠意,但不要超過3200,太多也不好。
入v後每章至少要3000+
要寫H,可以在博客里發,然後給讀者鏈接讓他們看過去。
Ⅱ 避諱的形式主要有哪些避諱對版本考證有何作用
我們在閱讀和整理古籍時,經常會遇到版本鑒定的問題,因此學習和掌握版本鑒定等方面的知識和技能對我們閱讀和整理古籍有著重要的現實意義。
說到版本鑒定,首先應該明確傳統版本的涵義。從廣義上說,「版本就是同一部書在編輯、傳抄、版刻、排印、裝幀乃至全部流傳過程中所產生的各種形態的本子」[1](P63)。從狹義上說,版本僅指刻印本。古籍版本的鑒定主要包括鑒定古籍版本的年代、真偽以及刊刻演變等幾個方面。版本鑒定,以刻本鑒定為主,也包括非刻本鑒定。一般說來,刻本格式化較強,比較規范,在形式和內容上鑒定的依據都較多。而非刻本尤其是鈔本,個性化較強,規范性差,鑒定的依據較少,不易把握。刻本鑒定的依據較多,如驗牌記,考刻工,查避諱,看版式,看紙張墨色,看字體,細讀原書序跋等。在這里,我們只就避諱在古籍版本鑒定中所起的作用作簡略的論述。
在中國古代社會,為了維護嚴格的尊卑等級秩序,在文字使用中實行著避諱制度。所謂避諱,「民國以前,凡文字上不得直書當代君主或所尊之名,必須用其他方法以避之,是之謂避諱」[2](P1)。避諱是我國古代一種特有的文化現象。其大約始於周,成於秦漢,盛於隋唐,嚴於宋清。避諱的種類大致有三種:第一種,「國諱」或稱「公諱」,是避帝王(包括帝王的父祖)之名,舉國上下皆必遵行。此種避諱是三類避諱中最主要的一種。如清聖祖(康熙)名玄燁,「玄」改為「元」。清人著作或清刻的古書有許多地方本來應該是玄字的,如玄鳥、玄武、玄黃等,都寫成了元。第二種,「家諱」或稱「私諱」,是避父祖之名。如淮南王安的父親名長,「長」改為「修」。《老子》「長短相形」,《淮南子·齊俗訓》引改為「短修相形」。第三種,「聖諱」,是避封建社會被尊為先賢聖人的名字。如孔丘的「丘」寫作「邱」。避諱的方法主要有改字、缺筆、空字或用代稱字詞等。民國以前,人們為了避諱而改變姓名、官名、地名、書名、年號以至經傳之文,屢見不鮮。《史記·秦始皇本紀》雲:「二十三年,秦王復召王翦,疆起之,使將擊荊。」《正義》曰:「秦號楚為荊者,以庄襄王名子楚,諱之,故言荊也。」《索隱》曰:「荊王負芻也。楚稱荊者,以避庄襄王諱,故易之也。」[3] (P 234)《秦楚之際月表》端月注,《索隱》曰:「秦諱正(引者按,秦始皇名政),故雲端月也。」[3] (P 766)琅邪台刻石曰:「端平法度」,「端直敦忠」,皆以端代正也。南宋鄭樵《通志二十略》雲:「籍氏避項羽諱,改為席氏;奭氏避漢元帝諱,改為盛氏;庄
氏避漢明帝諱,改為嚴氏;慶氏避漢安帝父諱,改為賀氏;姬氏避唐明皇諱,改為周氏;淳於氏避唐憲宗諱,改為於氏;等等。」[4]( P 224)由於避諱,造成語言文字上的若干混亂,給人們閱讀和整理古籍帶來許多麻煩,如漢惠帝名盈,「盈」改為「傾」。通行本《老子》第二章將「高下相盈」寫成「高下相傾」;又如唐高宗名治,「治」改為「理」,或改為「持」或「化」。韓愈《送李願歸盤古序》把「治亂不知」寫成「理亂不知」,李賢把《後漢書·曹褒傳》「治慶氏禮」改成「持慶氏禮」,把《後漢書·王符傳》「治國之日舒以長」改成「化國之日舒以長」。
盡管避諱給我們研讀古籍造成一定的障礙,但是在古籍版本鑒定方面,它卻有著重要的作用,具體來說,其作用主要表現在以下兩個方面:
其一,利用避諱之例(主要是避國諱),考定書刻的時間斷限,是鑒定版本刊刻年代的重要依據。如「1980年山陰人沈仲濤將運到台灣的家藏善本捐獻給台北故宮,台北故宮為輯《沈氏研易樓善本圖錄》,其中有一部《文中子》,卷一至五題《監本音注文中子》,卷六至十題《纂圖音注文中子》,是清潘祖蔭滂喜齋舊藏」[5](P147)。關於這部書的刊刻時間,台灣故宮博物院的審定頗為精細。「《圖錄》雲:前五卷『宋諱匡、徵、桓、慎等字缺筆,或易之以諧音之字』。後五卷『宋諱匡、徵、溝、慎、敦等字缺筆,避諱止於光宗,當較前五卷晚出』。」[5](P147)宋的始祖叫玄朗,宋本玄、朗常見缺筆。太祖名趙匡胤,所以匡缺末筆。北宋仁宗名趙禎,徵字同音,缺末筆。欽宗名趙桓,故桓缺末筆。南宋高宗名趙構,溝與構同音,所以缺筆。南宋孝宗名趙眘,慎是眘的異體字,所以缺筆。南宋光宗趙惇,敦與惇同音,所以缺筆。從避諱字看,前五卷止於南宋孝宗,後五卷止於南宋光宗,據此可以約略推測出前五卷刻於南宋孝宗時,後五卷刻於南宋光宗時。又如,錢大昕《潛研堂文集》三十四《答盧學士書》:「讀閣下所校《太玄經》雲:『向借得一舊本,似北宋刻,末署右迪功郎充兩浙東路提舉茶監司干辦公事張寔校勘』。大昕案:宋時寄祿官分左右,唯東都元佑、南渡紹興至乾道為然,蓋以進士出身者為左,任子為右也。而建炎初,避思陵(引者按,思陵即宋高宗趙構)嫌名,始改勾當公事為干辦公事,此結銜有『干辦』字,則是南宋刻,非北宋刻矣。《宋史》遇『勾當』字多易為干當,此南渡史臣追改,非當時本文也」[6] (P591)。空字或用代稱字詞也是避諱的方法之一,代稱字詞在宋版書中用的比較多,一般用「御名」、「今上御名」或「太上御名」等字樣代稱。《四部叢刊》影印嘉興沈氏所藏宋本豫章黃先生文集,其中在「構」字處注了「太上御名」,「構」是避宋高宗趙構的諱,「太上皇」是下一代皇帝對上一代皇帝避諱,由此可以推知它應該為宋孝宗趙眘時期的版本。
其二,通過對避諱(主要是避國諱)的考查可以鑒定古籍版本的真偽以及刊刻演變等情況。在古代,古籍版本的真偽問題普遍存在,對避諱(主要是避國諱)的考察是鑒別此問題的行之有效的方法之一。「《編珠》,舊題隋杜公瞻撰,首載大業七年公瞻自序。《四庫提要》雲:『隋煬帝諱『廣』,故『廣川』改『長河』,『《廣雅》』改『《博雅》』。而此書《桂林水》條下引《廣州山川記》,《治雞水》條下引《廣州記》,《柏心桂》條下引伏滔《北征記》稱『廣陵縣』,《城南門三條路》條下引班固《兩都賦》『披三條之廣路』。隋高祖之父諱『宗』,故《隋書》『忠節』改『誠節』。而此書《斬馬劍》條下引《漢書》王莽斬董忠事。』又該書引及《樂府解題》,《樂府解題》宋《崇文總目》及郭茂倩《樂府詩集》始見記載,其書晚出,非公瞻所能得見。明《文淵閣書目》、《內閣書目》均不著錄,《永樂大典》採摭極廣,亦不見徵引。」[5](P263)可見,此書為後人依託杜公瞻之名偽撰,非隋版書無疑。之所以推斷《編珠》為偽固然以其書所引之文為作者身後之文且該書在後世大型書目中均未見記載為重要依據,但《編珠》在避諱上的漏洞也不失為有力的內證。又如《元經》,舊題隋王通撰,是部編年史,起自晉太熙元年,止於隋開皇九年。唐高祖李淵之父諱「虎」,因此《晉書》「神虎門」作「神獸門」,而《元經》也於寧康三年將「神虎門」寫作「神獸門」;又隋文帝諱「堅」,《元經》於周大定元年不避「堅」諱,直書「楊堅輔政」。《四庫提要》卷二十九史部三編年類雲:「寧康三年書『神虎門』為『神獸門』,則顯襲《晉書》,更無所置辨。且於周大定元年直書『楊堅輔政』,通生隋世,雖妄以聖人自居,亦何敢於悖亂如是哉。」[7](P4)又何薳《春渚紀聞》、陳師道《後山叢談》、邵博《聞見後錄》均載有阮逸曾以《元經》書稿示蘇洵一事。綜考《元經》在避諱上的漏洞和宋人的記載,可斷此書為阮逸偽撰。另外,通過對避諱的考查也可以鑒定古籍版本的刊刻演變。如錢大昕《十駕齋養新錄》卷十三《東家雜記》條:「卷中管勾之勾皆作勹,避思陵(宋高宗趙構)嫌名。間有不缺筆者,元初修改之葉,辨宋板者當以此決之。」[8] (P355)又卷十三《論語註疏正德本》條雲:「首葉板心有正德某年刊字。但遇宋諱,旁加圈識之,疑本元人翻宋板。中有避諱不全之字,識出令其補完耳。若明刻前代書籍,則未見此式,必是修補元板也。[8] (P 340-341)
總的來說,避國諱於古籍版本的鑒定有重要的作用。收錄並熟記周以來歷代帝王,特別是宋、明、清三朝帝王帝號、名諱及相應的諱字、諱例對於古籍版本的鑒定大有裨益。當然,其它種類的避諱也很重要,如避家諱,即避家族內部祖上的諱。蘇軾的祖父名序,蘇洵蘇軾自己寫文章或
為人作序時從不用「序」字而改用「引」或「敘」,因此,當我們看到一些古文本應寫成「序」的,卻寫成「引」或「敘」時,我們就可據此大致推斷這可能是北宋時的版本。對於其它種類的避諱在版本鑒定中的作用,在此不再贅敘。
最後,應該特別指出的是,盡管查避諱是版本鑒定的重要依據;但同時也應該看到,古代避諱的情形是相當復雜的。如古避諱中有「翌代仍諱」,「數朝同諱」,「舊諱新諱」,「前史避諱之文後史沿襲未改」等情況,因此,在考定版本的成書年代時,就不能簡單地根據諱字妄下斷語。《十駕齋養新錄》卷十九《宋槧本》條雲:「予向見宋槧本,有避『亶』字,注『從從旦』於下,未審其故。頃見岳倦翁《愧郯錄》有一條雲:『紹興文書令,廟諱、舊諱正字皆避之。故哲宗、孝宗之舊諱單字者三,哲宗初名佣。孝宗舊名瑗,又名瑋。皆著令改避。唯欽宗舊諱二字,一則從亠從回從旦,一則從火從亘,今皆用之不疑。』乃知『亶』字迴避,由於欽宗舊諱。但倦翁著此書在嘉定甲寅,其時尚未避『亶』、『烜』二字也。」[8] (P507-508)唐人不避舊諱,宋人則有避有不避,故不能據此來斷定版本的刊刻時代。另外,後世翻刻本照刻諱字,後世刊刻本仍避前朝以及書商在諱字上的作偽等情況也是存在的,所以在具體的版本鑒定過程中:一方面,要注意識辨,防止判斷失誤;另一方面,除了運用查避諱的方法以外,要盡量綜合運用驗牌記,考刻工,看版式,看紙張墨色,看字體,細讀原書序跋等方法,以求最大限度地提高版本鑒定的准確性。
Ⅲ 寫明星小說有哪些禁忌
忌諱一步登天和過份豬腳光環,不要寫那種什麼天生麗質之類讓人難以產生代入感的設定貼近現實拒絕浮誇注重成長的過程
Ⅳ 小說的禁忌和技巧
第一忌諱:無論文筆多麼優美,都不要讓描寫使你的敘述陷入中止。小說寫小說有技巧的作者必須牢記這點:不要過分描述任何事情,無論它是特頓山脈,是夕陽,還是懷基基海灘上的斑馬。否則,你敘述的力度就要受到影響,你也將使讀者的注意力出現危險的空白。請記住愛勒莫。雷納德的金玉良言:「我總是力圖去掉那些讀者會跳過去的內容。」讀者的確願意跳過那些無效內容。
第二大忌諱:不要浪費過多的時間來描寫並非重要的環境。小說寫小說技巧有哪些家大衛。羅吉曾宣稱:「一部好的小說寫小說的技巧中的描寫絕不僅僅是描寫。大多數背景描寫的危險在於一連串的漂亮的陳述句和敘述的中斷將讀者推向昏昏欲睡的境地。」請牢記羅吉的格言,將它打在紙條上貼到計算機或打字機前:「一部好的小說正確認識寫小說技巧中的描寫絕不僅僅是描寫。」
第三點忌諱是:不要在一個無關緊要的事情上浪費讀者的注意力。這是初學者最容易犯的錯誤。
第四點忌諱是:不要概括,要具體。關於寫作忌諱概括化,沒有人比俄國偉大作家契訶夫說得更好。他在一封信中,告誡一位作家朋友避免概括化和平常化:「我認為,對於自然的真正描寫應該相當簡略並與主題存在相關性。應該避免落人俗套的描寫,比如,『落日沐浴在黑色海洋的浪花之中,絛紫色的金光一瀉而下』等等。在描寫自然時,要抓住細節,而且要達到這樣一種程度,即使閉上雙眼,也仍能看到你所描寫的場景。因此,當你坐下來寫作的時候,請記住,不是「一杯飲料」而是「一杯馬丁尼」;不是「一隻狗」而是「一隻長捲毛狗」;不是「一束花」而是「一束玫瑰」;不是「一個滑雪者」而是「一位含苞欲放的年輕少女」;不是「一頂帽子」而是「一隻高頂回角帽」;不是「一隻貓」而是「一隻阿比西尼亞貓」;不是「一支槍」而是「一支0。44口徑的新式自動手槍」,不是「一幅畫」而是一幅「馬奈的『奧林匹亞』」。
Ⅳ 為什麼好些網路小說避諱陸、首、發、速等字
現在一些非常好的網路小說,我覺得通過這些關鍵字直接在網上查找就可以找得到了。
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《仗劍之天霜冷劍》
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林軒,五年前的林小辰,一個隱藏著巨大秘密的男子.一個殺人如麻,卻又不輕易出手的劍客!一個表面無情,內心多情的浪子!一個冷漠似冰的天下第一幫派的幫主!
紫竹,火雲雪,林軒生命中的兩個女子.
一個是從小青梅竹馬的師妹,在他的心中有刻骨銘心的記憶,紫竹,他一生無法忘懷的女子,究竟變成了什麼樣子.五年後,他們還會有怎樣的故事?
一個是清麗無雙的魔門大小姐,一個擁有純真笑容和美好心地的女子,一個可以為了林軒不顧一切的人,五年來,一段段故事,她和林軒會怎樣呢?
人心叵測,世間險惡,人命最賤,要如何活下去?
林軒將何去何從?生命的意義究竟是什麼?真正的義氣又是什麼?
仗劍江湖---古龍的世界!
血雨腥風---金庸的世界!
俠骨柔情---天霜冷劍楓的世界!
請和我一起,和這個少年一起,感受江湖,仗劍江湖!
正義與真情是無敵,每個人的心中都有一把天霜冷劍,指向黑暗,追求光明與正義!
《書劍奇俠傳《神猿俠侶》》
它是一朵浪花,不會永遠貯留浪濤的澎湃,它是一朵小花,也許等不到春風的拂來,它是一顆塵埃,反射不出太多的光彩,也許,當你要遺忘的時候,才會想起它的精彩……
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主人公鄒小星吃將在小說里展示神功,為國家分憂,分百姓謀利,與奸臣斗,與邪惡斗,與江湖敗類斗,創建了梁山派,卻讓宋江竊取了幫主之位,他是一個悲情英雄,又是一個
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振江湖的小英雄岳飛,讓其成為一代抗金名將,而後他又沉迷於愛情,日日不思進取,就是這樣一個人,居然讓名俠北食和東雕賞識,然後遊走江湖。
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玄幻小說
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一部以30萬字敘說一個先天不足的修道人養成類的小說;
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本書正式改名為《血魅之情殤難囚》,將為大家展現三界之中,六道之內,最扭曲的、最絕望的、最凄美的愛情糾纏游戲。
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(敘事版簡介)
六歲那年,那突然出現的美麗男人蔓華殺了她的父母,卻唯獨留下了她,在教導她的同時也伴隨著無數的折磨。
這要輕魂如何不恨?她恨殺死了自己父母的蔓華,也恨總是在折磨她的楚陽。
十六歲這年,輕魂找到了離開蔓華的機會。
縱然輕魂被蔓華設計成為了殺人犯,可是命運卻讓那一個位高權重的靖王爺安晴看中了她,把她從死囚牢之中救了出來。
本以為可以順藤摸瓜的得到靖王爺安晴的喜愛,卻不料她竟被楚陽的設計奪去,然後她竟然還遇上了當今天子……
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縱然要糾纏於這些男人之間,輕魂也從來沒有放棄過向蔓華報仇,只是……
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他背著你睡,你看著天花板睡;你抱他他抱你,就像左手抱右手;有一天,你驚覺你和他有半個月或一個
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婚姻這片海,你和他能否同舟共渡?其實,你就是陳曉荷,他就是魏海東。當你偶遇蘇逸軒,而他認
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面是一個似是而非的魏海東。你和他,註定排斥又纏繞。
七年,你癢了嗎?
《停 屍 房的哭聲》
這是個謀殺的故事。
這又不僅僅是個謀殺的故事。
這也是個愛情故事。
這又不僅僅是個愛情故事。
既然是謀殺的故事,就應該有主謀。可是這個故事沒有主謀,或者說每一個人都說他是主謀。我也是
。因為我過去所經歷的和我現在所做的,只為了一件事——殺一個人!我要殺的那個人離我很近,就住我
樓上……
《有個流 氓愛過我》
一個感動千萬網友,轉載不計其數的故事.
一部收視率有望超越《永不瞑目》的電視劇.
一部二十多位當紅作家強烈推薦的小說.
-------即日起,連載續集《不夠時間好好愛你》-------
附註:《有個流氓愛過我》(Ⅱ):《不夠時間好好愛你》
《我不相信 》
一個身價上億的女人,在手術前,下了一個毒咒……
《10年外企,我跟日本人那些事兒 》
正義與陰謀的較量,金錢與愛情的糾葛,強勢與弱勢的博弈。
[職場] 日企十年:我與日本人的那些事兒 商女
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Ⅶ 關於避諱的書籍
在我們整理和閱讀古籍圖書時,往往會發現有一些殘字,有的行里空白,有的詞句明顯不通,使人難以理解。這些情況,除版刻方面的訛錯外,一般都是由於避諱造成的。
所謂避諱就是中國封建時代人們為尊敬君主、君主的親屬、聖人、賢者和長輩,在講話時不直呼其名,在寫文章時不照字直書,而用其他的字、詞代替的一種習俗。這種習俗起源較早,至少在周朝就有了。據《公羊傳》記載,孔子作《春秋》的一條重要原則就是「為尊者諱,為親者諱,為賢者諱」。後來,這種習俗經過封建朝代長時期的應用,花樣不斷翻新,需要避諱的地方越來越多,而且不少朝代的皇帝自己都還規定了一些避諱的范圍和方法。讓人們必須使用,否則就被砍頭問罪。所以,這時的避諱便遠遠不是一種習俗的問題了,而是變成了一種法律。千百年來由於違反避諱原則而被砍頭的大有人在。比如清代江西舉人王錫侯等人就是在進書乾隆皇帝時違了諱而被殺的。後人將此事總結成兩句話,曰:「王舉人好心上書,書獃子身首異處」。
古書上避諱的方法是很多的,主要有下面幾種:
一、缺筆。是將應避諱的字不完整寫出來,而少寫一兩筆。如為了避諱唐太宗李世民的「世」和「民」字,便把「世」字寫成「」,把「民」字寫成「」。再如,為了避諱孔丘的「丘」字諱,將「丘」寫成「」,避宋太祖趙匡胤的「匡」字諱,將「匡」字寫成「」等等。
二、去字。是把需要諱的字去掉,不寫在書上。這有兩種做法:一是不留空;二是留空。所謂不留空,如現在的瑕縣過去原叫瑕丘縣,龔縣,原叫龔丘縣。為了避諱孔丘的「丘」字,便把「丘」字去掉,於是就成了瑕縣和龔縣。留空就是將諱字去掉,但留個空。比如為了避諱唐太宗李世民的「世」字,唐人把「王世充」寫成「王充」、後代的刻書匠不知這是避諱造成的,所以刻書時便把二字聯在一起刻成王充,讀者如不了解這些情況,就會鬧出笑話。另外,還有些書將需要避諱的字空著,但均寫「上諱」二字,比如《說文解字》一書在秀、庄、、祜等字上,皆寫「上諱」二字。其空字不注。這是因為東漢光武帝名秀,明帝名庄,章帝名,安帝名祜的緣故。
三、改字。是將需要避諱的字改寫成其他字,這是最常用的一種做法。由於避諱,不但不少人的姓被改了,名字被改了,而且很多東西的名稱都被改了,下面分別介紹一些:
1.改姓。現在不少人姓邱,其實,這些姓邱的先人最早並不姓邱,而姓丘。丘原是一個地名,即是以今山東臨淄(古稱營丘)這一地命的姓(周武王封其功臣姜子牙於此,建立齊國後姜子牙的子孫凡住在營丘的,都以地名為姓遂為丘氏)。春秋末年,孔丘被舉為「聖人」,這樣,丘姓就和孔子
Ⅷ 寫小說的忌諱
從小就愛好幻想故事 於是就有了自己寫小說的經驗 雖從未完成一本 但小有心得 故記於此 留與有緣之人。
當自己是孩子的時候,想像能力是最豐富的,而寫作就是需要那一瞬間的靈感,很多有名作家也會羨慕天才,而寫作類的天才就是能夠把自己的閃光靈感一下寫完,然而不是天才的我們,總會在寫作到一部分後發現寫不下去,同時故事走向已經南轅北轍,沒關系,在你有靈感的時候只需要拿起你的筆將其記錄下來,並且你會發現你寫每一個文字的時候,總能夠有源源不斷的想法涌現出來,不要在乎寫得有多麼不入門,這都是屬於你自己的財富,當你具備了寫作能力的時候,你就可以從中進行修改,再創做.
以下記錄下寫小說中的忌諱
1.忌意淫.初學者總是喜歡將自己的主角寫得天下無敵,見神殺神,見鬼殺鬼,見美女就屬於自己.眾觀如今的小說,大多玄幻類都是主角運氣極好,然後修得一身神功,最後天下無敵.沒事,沒創新不要緊,但你一定要拿出與主角相對的敵人,看看鳥山名的七龍珠,敵人就是一個一個的更加強大,直到再也找不出敵人來了.任何東西有個度,就好象玩游戲一樣,只是虐怪有何意義?(雖然也有好多人喜歡虐怪游戲.)意淫至少要表達出你的主題與內涵.其實大家在寫小說時,可以多想想自己的生活經歷,讀起來產生種共鳴效果,不是有句話叫越難得到的越顯珍貴么,所以不要純粹的妄想,那還不如玩游戲來得舒坦.如果你在現實中都是那種要風得風要雨得雨的話.......那就當我沒說.
2.忌對話. 對話雖然是最方便體現一個人的性格和特徵的,並且也是最容易書寫,不過當對話占據了文章的主體的時候,你閱讀的時候就會有昏昏欲睡的感覺.
順帶一提,如果是魔法類的小說,不要寫得每個魔法咒文必須大聲念出來,雖然那名字感覺很響亮,但真正遇敵戰斗的時候,你是默念快啊,還是大聲念快了?就好象槍戰中一樣,非要開一次火說一次我開槍了?
3.忌廢話連篇.很多人發現如果只有主體劇情的時候,文章內容太過稀少,於是加入一大堆無關緊要的文字來濫竽充數.說實話這是一個好手段,畢竟如果都是主體高潮,那也會給人不和諧,畢竟高潮過後很難再給人興奮感,但廢話也要有度,一大堆的廢話,或者是一大堆無關的環境描寫,同樣會給人昏昏欲睡的感覺.
4.忌劇透過多.三國演義就喜歡用欲知後事如何且聽下回分解,這種引入懸念讓人有繼續看的慾望.同時也可以採用適當的透露來引人慾望,就好象電視里的下回預告那樣,很多游戲中也有採用少量劇透來吸引玩者.這手法很好,但禁劇透說明過多,當讀者了解得越多那麼懸念就越少,就會失去興趣.所以一定要適當的吸引讀者,就好象看偵探片那樣,給予讀者想像空間,讓劇情環環相扣,不能自拔.
5.忌重復. 這是文字上的細節問題了,盡量讓同一詞彙離得越遠越好,就拿但是這個詞來說,句與句之間經常會出現,不過你盡量的換一個同意詞來表也不要重復的使用這個詞語在較短的文字間距中.同時,在寫做的時候,如果是緊張的環節,盡量縮短文字,用一些短小精悍的詞語來增強緊張感,可以達到使讀者有一種身臨其境,一鼓作氣的感覺.
6.忌開篇說明.有的時候寫不下去的時候,或者是有新的想法時候,或者是其他原因,有的人就喜歡列舉文中的一些術語,比如說種族說明啊,魔法說明啊.這等同劇透效果,同時還讓人莫名其妙,畢竟那是屬於你的東西,你的產物你自己當然能夠理解明白,問題是別人走起來一看你的開篇說明,就會因為莫名其妙而失去閱讀的興趣,同時我真想知道有幾個人會去認真看完,至少我不會.任何你自己明白,讀者不明白的術語或者是生物魔法,你在正文描寫的時候,按照它的效果去寫,就可以很好的解釋說明,同時還給人一種耳目一新的感覺.
7.忌結束句太多.很多時候在寫作的時候,總會用一些結束句,比如說,我去了什麼什麼,他走了過去等等,盡量在文字中少用"了"字,當你結束句用得太多,積少成多後,你回頭閱讀自己的文章,也會感覺昏昏欲睡覺,但你在文字中加入少量動作,少用一些結束句,多用一些連貫性句子,當你從新閱讀的時候會發現至少不會那麼死沉.
8.忌未完成就公開.這一忌針對我自身而言,我是感性生物,同時比較唯心,當心情好的時候,就可以寫得更加美好,如果有我這種症狀的人最好不要寫了一半就拿給別人看,當然你寫了幾章是可以給別人看看然後聽評價的,不過就我自身性格而言,我只想寫出我自己特色的小說,我不大愛跟風,也不愛根據別人的喜歡而改變自己的風格.就好象過去一個童話故事一樣,一隻叫什麼來著的動物為了追求美麗,把別的動物最美的東西拼在自己身上,最後成了醜八怪.所以寫作最重要的是把你自己的特色,自己的靈魂用你的心寫上去,就如同動畫里說的做菜一樣,做出媽媽的味道.前提是你的文字,你的人物塑造,至少是能夠讓正常人都看得懂的並且不太脫線的吧.
9.忌跟.寫作當寫到中期的時候,往往會失去創造靈感,接下來的劇情無從下手,甚至想個幾小時連一個字都想不出來.這個時候往往會去參照別人,尋求別人的劇情.雖然借鑒是很好的,但注意的是那畢竟是別人成功的手段,好的東西我們可以拿來稍微改變應用,但不要盲目.就好象我們國家想搞動畫和計算機一樣,花些錢讓你們去培訓,最後沒任何結果,還浪費了時間和精力.小說也一樣,如果盲目的拿別人的東西,最後不僅浪費時間和精力,同時還毀了自己的小說,真所謂賠了夫人又折兵,甚至是偷雞不成舌(方言意同賠)把米.如果自己沒靈感的時候,我自己用的方法是把自己每天認為在意的事情記錄下來,漸漸積累後會有意想不到的收獲.
以上是我以前寫小說就自己愛犯的錯誤,我說了我還沒正式完成過一本小說,一個是業餘二個是沒時間三個是太愛玩游戲,其實最重要的原因是隨著我的成長會發現過去的小說讀起來問題太多,沒寫下去的慾望,我只希望自己能夠真正寫完一本小說,最近我讀我前年花了13天的手寫版小說,感覺總算有了進步有繼續的慾望,再閱讀去年的電腦寫的小說,感覺這個故事非常值得我繼續寫下去,於是今年2010年10月又再花時間在上面去書寫了,我也到了工作成家的年齡了,希望我以後的子嗣能夠看見我自己寫的小說,其實我都有寫少量完結的短篇小說留與我子嗣.(呵呵).
最後告訴大家,其實要寫好一本小說,不需要太多的天賦,也不需要好好的文才,只要你有這方面的愛好,當你能夠品味一本小說的時候就離你寫出好小說不遠了.
Ⅸ 為什麼小說中經常會用字母來表示城市
一般呢,就是有政治敏感,例如黑道小說,涉及到政治問題的就要迴避。還有呢,就是小說里的世界與現實世界有些差距,不能完全套入,為了簡單構思,可以利用字母表示。