諸葛後人在現代小說

Ⅰ 現代言情小說女主好像姓安，男主朋友說自己是諸葛亮的後人，男二因笑喜歡女主把女主記憶抹了，小說名字忘

子彈
作者： 林靜
簡介：
在現代戰爭中，有一種武器是不可缺少的，這就是導彈。導彈全稱叫做「導向性飛彈」，是在火箭的基礎上發展起來的可以飛行的無人駕駛武器。導彈通過制導系統來控制飛行軌跡，然後命中目標。說得簡單一點

Ⅱ 求小說:諸葛後人在現代

這個貌似在連載呢，不過找了個網站發給你，你看看吧

Ⅲ 一本小說一個青年是叫諸葛什麼是諸葛亮的後人他會異能穿越到了大唐雙龍轉的空間又穿越到了洪荒世界成了

諸葛後人在現代

Ⅳ 諸葛亮的直系後人現在是否存在

諸葛亮的直系後人目前是存在的。目前，在山東臨沂和浙江蘭溪各有一批姓諸葛的人士，他們都有各自的家譜記載著與諸葛亮的淵源關系。在浙江，諸葛後人幾乎遍布全省各地。但據說，他們都發源於浙江蘭溪市的諸葛村。

在諸葛亮46歲的時候，他的兒子諸葛瞻出生。史書記載，諸葛亮去世的時候，諸葛瞻才八歲。但他從小就聰慧可愛，擅長書畫，記憶力很強。長大後從低級軍官做起，一直升到他父親曾擔任過的軍師將軍。

後來，諸葛瞻官至衛將軍，一度執掌蜀國朝政。魏國大將鄧艾討伐蜀國時，諸葛瞻率領軍隊前去抵抗，拒絕魏軍誘降，戰死在綿竹。當時他的兒子諸葛尚年僅十七歲，同樣戰死沙場；諸葛瞻殉國之時，他的次子諸葛京還很小，不到參軍打仗的年齡，所以倖存了下來。

晉朝統一三國之後，諸葛京被新的朝廷遷居到中原一帶，徵召為官吏。諸葛京出任過關中地區眉縣令，並治理得很好。想當年，他的祖父諸葛亮多次想攻打眉縣，都未能如願。沒想到歷史與他開了個小小的玩笑，讓他從未謀面的孫子成為這里的縣令。

後來，諸葛家族除了在老家山東琅琊一帶的族人之外，史書上有記載的倖存者就只剩下諸葛亮的孫子諸葛京和諸葛誕之子諸葛靚，諸葛京在擔任眉縣縣令之後，繼續升遷，最後官至江州刺史。從此，史書上就不再有諸葛京後人的記載。

諸葛亮簡介

諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號卧龍（也作伏龍），徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。

早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在南陽隆中隱居。後劉備三顧茅廬請出，輔佐劉備建立蜀漢。蜀漢建立後，諸葛亮被封為丞相、武鄉侯，對內撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道，對外聯吳抗魏，為實現興復漢室的政治理想，數次北伐。

但因各種不同因素而失敗，最後於蜀漢建興十二年（234年）病逝於五丈原（今陝西寶雞岐山境內），享年54歲。劉禪追謚其為忠武侯，後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。

諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

Ⅳ 都市小說,主角姓諸葛

Ⅵ 有一部小說，好像主角是諸葛亮的後代，是貴族，母親好像有古武功秘籍的，被殺手抓走訓練成殺手，後逃脫

做任務的飄過

Ⅶ 諸葛家族現在還有後人嗎

應該有！ 呼其家族，實則並不準確，雖均為漢司隸校尉諸葛豐之後，同出琅邪陽都，彼此間亦偶有家書往來，但實質並未形成合力，政治趣向亦各不相同。但無疑，在公元三世紀，「諸葛」確曾是最為矚目的姓氏之一，於魏蜀吳均顯赫一時，執國之利器，盡管大多宛如流星，剎那間光輝燦爛，旋又湮滅。 東吳諸葛是最早退出政治舞台的。諸葛恪才氣幹略，曾為世所稱，由收治山越和東關之捷似可見之，然而一貫盛氣凌人，孫權生前又予以重任尊崇，於是更加變本加厲、剛愎自用。其父諸葛瑾一生敦仁規檢，早擔心恪不是保家之人，常常憂戚；諸葛亮亦曾致書孫權稱此侄未可重用。 二五三年，諸葛恪下令全國總動員，丁壯五中抽一，再度攻魏，國力無法負荷，官員紛紛勸止，諸葛恪全不接受，對好友的諫告，只在信後批復：「你仔細閱讀我的論文，便可醒悟！」 既而傾全國之力，大舉出擊，事前卻又毫無周密計劃，走到半途竟隨意拐彎，攻擊臨時選擇的目標，有如兒戲。合肥新城不過三千魏國守卒，大軍（據載為二十萬）圍城二月余居然無法攻克。面對士卒患病過半的報告，則聲稱值勤官謊報要予誅殺，實自欺欺人而視兵卒為草芥。 最終筋疲力盡，敗退回來，卻死不認錯，而且氣焰更凶，也不知是什麼邏輯，想用滿不在乎的態度，來挽回人們對他的敬畏。於是舉國失望，怨恨興起，幃幕間刀光斧影已現，而面對朋友的警告尤獰笑著說「兒輩何能為？」 最終誣以叛逆被殺，三族夷滅！父叔的憂慮靈驗。最初，諸葛亮沒有兒子，諸葛瑾便把次子諸葛喬過繼予他，喬生子諸葛攀，後來亮自有胄裔，所以攀再復為瑾後，一門終於沒有滅絕。 魏國諸葛誕，時評其嚴毅威重，官至尚書、鎮東將軍、假節都督揚州之諸軍事，封山亭侯，也算座鎮一方了。他的敗亡倒是司馬奪權的犧牲品，曹爽事件後，夏侯玄等亦被誅殺，導致與玄關系密切的諸葛誕裹入其中，與司馬集團相互猜疑，再經毋丘儉、文欽之叛亂，彼此間越發不信任。二五七年，朝廷召其回都欲以削兵權，於是諸葛誕終於在壽春舉叛，司馬昭乃親征。誕遂遣子諸葛靚至吳為人質求助，吳接受，先後派兵增援。 壽春攻防戰爆發，這是後三國時代最為慘烈之一役，圍城從夏天一直堅持到次年春，鮮血注滿壕溝，死傷枕藉累累，最終聯軍崩潰城破，諸葛誕被斬，傳首，屠滅三族。其手下數百人，被俘後赤手空拳，排列成行，全部拒絕投降，魏兵每斬一人，就問下一個降否，皆曰：「為諸葛公死，不恨。」直得最後一個，都不改變態度，諸葛誕之得人心竟至如此。 陳壽評誕等「皆心大志迂，不慮禍難，變如發機，宗族塗地，豈不謬惑邪!」 固然，諸葛誕才幹品德都未必可恭維，但按陳的意思，大概是惟與篡者合流，識事務者方為俊傑了。 留在吳國的諸葛靚，此後為吳效力，直到被晉所滅時又再逃亡。當初還在魏時，諸葛靚與司馬炎有舊，及至司馬炎稱帝統一天下後，搜尋諸葛靚，逼其出來當官，靚堅決不接受，歸於鄉里，終身不向朝廷而坐。後來，其子諸葛恢還是出來了，東晉之初盛名一時，與王導合稱「王、葛」。 西蜀諸葛，孔明去世之後，皇帝劉禪經已二十八歲，早就對這個權臣的長期制肘不甚耐煩，抓著些建廟等的小節以表達對諸葛的厭倦和反抗，恐怕諸葛後人的日子也並不得意。當然，在才略方面與先父亦有較大差距，從二六三年諸葛瞻迎擊鄧艾時，在涪的猶豫不決可見。瞻最後拒降戰死殉國，其長子諸葛尚說：「父子荷國重恩，不早斬黃皓，使敗國殄民，用生何為！」乃策馬沖陣，亦為國殉。此後，蜀亡，諸葛瞻次子諸葛京後來遷移到河東，在晉為官，初是眉縣令，後為江州刺史。 《世說新語·品藻》里說到，諸葛瑾、諸葛亮，和從弟誕，並有盛名，各在一國，其時以為「蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。」無論如何，以一族之兄弟，能分居三國之高堂（特別是在吳蜀，國之安危幾系於一身），倒是讓人意外的。這或者也是亂世的特徵，各國為了生存和發展，人才往往能不拘一格得以致用，免了治世種種論資排輩和制度因循。諸侯禮賢下士，士亦各為其主，正如孫權所說：「孤與子瑜（諸葛瑾）有死生不易之誓，子瑜之不負孤，猶孤之不負子瑜也。」這或許算是亂世不多的好處之一吧。

Ⅷ 找一本三國人物穿越到現代的小說，最好是諸葛亮的

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是《三國牛人附身記》

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左慈穿越了——神仙啊！
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Ⅸ 現代小說，諸葛亮靈魂穿越主角身體里。8年以後感覺現代不適合他。身

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