關於諸葛亮的都市小說

Ⅰ 求有關諸葛亮的小說。。。

蓮桂流芬大大的《相忘於江湖之魚水盟》，晉江還魂草的《定軍山》，若虛的《大謀小計五十年》，王夢思明大佬的《錦官春夢》，《錦江玉碎》

Ⅱ 大家知道關於諸葛亮的小說嗎

夢三生的《
笑傾三國
》
ps：諸葛在裡面只是配角，不過這本書很好看哦
《
情人
》《
我與諸葛孔明
》《
夢回三國
》
《
夢里已逝兩千年
》《
穿越三國之遇上諸葛亮
》
《諸葛亮的現代戀人》
《穿越三國之孔明你小心》（這本是
耽美文
）

Ⅲ 都市小說,主角姓諸葛

Ⅳ 求諸葛亮為主角的小說

我是諸葛亮
重返諸葛亮
《激情三國》--------《八，諸葛亮的歷史定位》
《白日夢之我是諸葛亮》
小說諸葛亮傳人在異世
諸葛亮異界旅

都不錯 看看吧 相信我！！

+_+！

Ⅳ 搜索一個少年得到諸葛亮傳承的小說

《超品相師》by九燈和善
相師分九品，一品一重天。風水有境界，明理，養氣，修身，問道。二十一世紀的一位普通人偶獲諸葛亮生前的玄學傳承，沒有大志向的秦宇，只想守著老婆孩子熱炕頭，卻機緣巧合一步步走上相師之巔，成就超品之尊，相地，相人，相紅顏。六爻算盡天下事，八字測遍世間人！
《都市玄師》by獨醉飛鱈
葉秋偶得三國奇人卧龍先生諸葛亮之傳承，得三大奇物之二，且看他如何逍遙都市，再創玄門輝煌！

Ⅵ 關於諸葛亮的小說

不必問英雄（自序）

他是個身高1米82左右的男子，史書記載他樣貌奇偉英俊。這個人曾在距今1800年前生活過，將足跡留在了山東、江西、湖北、四川、雲南、陝西等地，幾乎每一處都流傳著有關他的故事。在那些故事裡，他無一例外的忠貞、堅定、神機妙算。可以說，他是中華5000年歷史里最有名的之一，其姓名事跡也在日本、韓國、朝鮮等國廣泛流傳。百餘年前，當西方傳教士來中國傳教時，為了使一些少數民族百姓更快地接受基督教，甚至宣揚他是上帝的大兒子，而耶穌是他弟弟，是上帝的小兒子。這個人在中國的影響，由此可見一斑。

1800年了，歲月留存下漫天繁星。

他——諸葛亮，是其中之一。

最開始，他只是個政治家，被同時代人比作三代時最有名的宰相「周公」與「伊尹」，後來他卻成了個百戰百勝的將帥、一個巧舌如簧的說客、一個通曉奇門的方士、一個呼風喚雨的道人，以至於魯迅先生很不客氣地用「妖」字來形容他：對諸葛亮的神化與渲染，從他死後不到100年就開始了。這種渲染、神化綿延持續了1000多年，到元代《三國志平話》可謂登峰造極；而到了元明之交、羅貫中的《三國志通俗演義》時，一個集「儒、道、法、方術、陰陽」於一身的「諸葛亮」就成了型，像「借東風」、「空城計」等故事，可謂婦孺皆知；然而，這些事，大抵出於善意的想像與虛構，是在他原本嚴峻、清晰的面目上，加了些奇奇怪怪、神通廣大的色彩。

至少還應該有個「諸葛亮」，一個更接近「真相」的他。盡管真相或許難以追尋，卻不該因此放棄了這個方向的努力。至少有些事是該澄清的，譬如他絕非一出生就老了，他有過那麼段青春爛漫的歲月，有過抱膝長嘯、登山鼓琴的少年風流，他比常常一副「小生」做派的周瑜要小7歲，後者登臨一生的巔峰時，諸葛亮才剛剛走上屬於自己的舞台；又譬如他雖然摯愛妻室（傳說那是個黃發黑膚的醜女）卻也並非一生只娶了她一個。身居高位而又子息艱難的諸葛亮在40歲之後納了妾，在《諸葛亮集》輯錄的他寫給同僚的信里談到這件事，說自己「妾沒有多餘的衣服」。我想，這個叫諸葛亮的，所以能1000年地感動我們，不在於他被神魔化了的「未卜先知」，而在於他首先是個尋常人。他立足在絕不高於任何尋常人的位置上，卻能一步步往更高處走去，他告訴了凡人：一個凡人能做出多少事，一個凡人，能怎樣將自己的名字鐫入天空，成為星辰。

有兩件和諸葛亮相關的事，是我該說一說的，正是那兩件事，使我早早地對這個人，產生了特別的好感與喜歡。其一見錄於《蜀記》，說譙周——他是史書《三國志》作者陳壽的老師，去見諸葛亮。譙周生得面貌奇特，諸葛亮身邊人見了他，都竊竊發笑。譙周走後，相關官員指出，應該追究那些發笑的人的責任，判一個不敬的罪；諸葛亮笑著回答說：「孤尚且忍不住想笑，何況他人呢？」輕輕抹過此事——他是個寬容的人，率性而幽默。其二記載在《小說》上，說後世桓溫征蜀，見到了諸葛亮在世時的小吏，那時小吏已有百歲。桓溫問：「當今誰可與諸葛孔明相比？」小吏搖頭道：「諸葛公在時，也不覺他有什麼特別；但他死後，就再沒見到一個人能比得上他。」——他是普普通通的，就像歷史學家範文瀾先生談到：「凡是封建統治階級可能做到的較好的措施，他（諸葛亮）幾乎都做。他所治理的漢國，在三國中是最有條理的一國。」難的正在普通，難的是將那種普通幾十年、幾十年地維持下去，堅定不移。

驕傲、堅韌、從容、勇猛、寬和、剛強，是我想要呈現給讀者們看到的諸葛亮的性格，那是支持著他從一個父母雙亡的流浪少年成長為羽扇綸巾的國之丞相的堅強力量。而這些力量、性格也絕非一蹴而就、與生俱來。那是需要被發掘、需要培養與磨礪的，是以我不但要寫這些「財富」，更重要的，我想敘說這些「財富」的生成與由來。是以我所敘說的，不僅是諸葛亮的光耀與成就，更重要的，是他作為一個普普通通的凡人所承擔的歡樂、痛苦、悲傷、無奈，以及他怎樣忍耐與超越了迎面撞擊他的每次疼痛，一步一步不停止地提升自身，他走不到「完善」的地步，所以直到死亡亦未停下腳步。

死亡發生在五丈原。

他自27歲起輔佐劉備，臣事兩代君王，直到54歲病逝在五丈原，算起來，兢兢業業了27年。我用了20萬字，主要講述他27年的入世生活，因為有《三國演義》在前——《三國演義》，在很大程度上，也可算一部諸葛亮的傳記——我在選材上，也就格外小心。演義說得多的，我就說得少些；演義談論較少或根本沒有談及的，而對真實的諸葛亮來說，又是重要乃至不可或缺的，我就講述得更多、更細，務使讀者能盡量豐富地了解到那個人及發生在他周圍的事、圍繞在他身旁的人：朋友與仇敵。我所引用的材料故事，大多來自陳壽撰、裴松之注的《三國志》（以《蜀書》為主）及司馬光編撰的《資治通鑒》、清代張澍輯錄的《諸葛亮集》（這應是目前收錄諸葛亮資料最多的一部書），某些故事，像「五丈原飛星墜落」，看似神怪異常，卻盛傳於諸葛亮死後近200年間，我便將它們當作了真實的往事來記錄——記錄下1800年前的那種浪漫，要它使後人熱淚盈眶。

公元4世紀初，諸葛亮逝世大約70年後，西晉李興奉天子命為其故宅撰文留念，他寫道：「英哉吾子，獨含天靈。豈神之祗，豈人之精？何思之深，何德之清。異世通夢，恨不同生！」（「您是何等的英偉絕倫，僅您一人，就含納了天地之靈。您是神明么，是人傑么？您所思慮的多麼深刻，德行又多麼清明！世代不同，唯有夢魂相通，只恨我與您不生在一時！」）這些話，也像從我心裡掏出來的一樣。

是了，英哉吾子，獨含天靈。

謹以此文，敬給生他的陽都、養他的襄樊，敬給他深愛的成都與他永遠到不了的、渭水那一面的長安。

目錄

第一章 像北辰星一樣亮

第二章 傳奇，以三顧為開端

第三章 周郎·赤壁

第四章 天府……是屬於我的

第五章 軍師要小心

第六章 燒的是整整七百里

第七章 沒想到丞相也會掉眼淚

第八章 青青陵上柏

第九章 孟獲以為自己死了

第十章 他說自己不配做丞相

第十一章 戰城南，死郭北

第十二章 飛墜五丈原

Ⅶ 有關諸葛孔明的小說

虛的《諸葛亮》為佳，在他博客里可以找到、文子君的《活在三國·情人》。

《活在三國情人》《相忘於江湖》《蠱毒》《不必問英雄——諸葛亮傳》《碧野朱橋當年事》《我是諸葛亮》《無限之我是諸葛亮》《再世諸葛亮》《醜女要嫁諸葛亮》《我與諸葛孔明》《三國演義》《諸葛亮》 《反三國志》《情人》《假若孔明在》

希望你滿意……！

Ⅷ 主角是諸葛亮的小說

我是諸葛亮
重返諸葛亮
《激情三國》--------《八，諸葛亮的歷史定位》
《白日夢之我是諸葛亮》
小說諸葛亮傳人在異世
諸葛亮異界旅

Ⅸ 有關諸葛亮的小說

諸葛亮 羅周著
不必問英雄（自序）他是個身高1米82左右的男子，史載他樣貌奇偉英俊。這個人曾在距今1800年前生活過，將足跡留在了山東、江西、湖北、、雲南、陝西等地，幾乎每一處都流傳著有關他的故事。在那些故事裡，他無一例外的忠貞、堅定、神機妙算。可以說，他是中華5000年歷史里最有名的之一，其姓名事跡也在、韓國、朝鮮等國廣泛流傳。百餘年前，當西方傳教士來傳教時，為了使一些少數百姓更快地接受基督教，甚至宣揚他是上帝的大兒子，而耶穌是他弟弟，是上帝的小兒子。這個人在中國的影響，由此可見一斑。

1800年了，歲月留存下漫天繁星。

他——諸葛亮，是其中之一。

最開始，他只是個政治家，被同時代人比作三代時最有名的宰相「周公」與「伊尹」，後來他卻成了個百戰百勝的將帥、一個巧舌如簧的說客、一個通曉奇門的方士、一個呼風喚雨的道人，以至於先生很不客氣地用「妖」字來形容他：對諸葛亮的神化與渲染，從他死後不到100年就開始了。這種渲染、神化綿延持續了1000多年，到元代《志平話》可謂登峰造極；而到了元明之交、羅貫中的《三國志通俗演義》時，一個集「儒、道、法、方術、陰陽」於一身的「諸葛亮」就成了型，像「借東風」、「空城計」等故事，可謂婦孺皆知；然而，這些事，大抵出於善意的想像與虛構，是在他原本嚴峻、清晰的面目上，加了些奇奇怪怪、神通廣大的色彩。

至少還應該有個「諸葛亮」，一個更接近「真相」的他。盡管真相或許難以追尋，卻不該因此放棄了這個方向的努力。至少有些事是該澄清的，譬如他絕非一出生就老了，他有過那麼段爛漫的歲月，有過抱膝長嘯、登山鼓琴的少年風流，他比常常一副「小生」做派的周瑜要小7歲，後者登臨一生的巔峰時，諸葛亮才剛剛走上屬於自己的舞台；又譬如他雖然摯愛妻室（傳說那是個黃發黑膚的醜女）卻也並非一生只娶了她一個。身居高位而又子息艱難的諸葛亮在40歲之後納了妾，在《諸葛亮集》輯錄的他寫給同僚的信里談到這件事，說自己「妾沒有多餘的衣服」。我想，這個叫諸葛亮的，所以能1000年地感動我們，不在於他被神魔化了的「未卜先知」，而在於他首先是個尋常人。他立足在絕不高於任何尋常人的位置上，卻能一步步往更高處走去，他告訴了凡人：一個凡人能做出多少事，一個凡人，能怎樣將自己的名字鐫入天空，成為星辰。

有兩件和諸葛亮相關的事，是我該說一說的，正是那兩件事，使我早早地對這個人，產生了特別的好感與喜歡。其一見錄於《蜀記》，說譙周——他是史書《三國志》作者陳壽的老師，去見諸葛亮。譙周生得面貌奇特，諸葛亮身邊人見了他，都竊竊發笑。譙周走後，相關官員指出，應該追究那些發笑的人的責任，判一個不敬的罪；諸葛亮笑著回答說：「孤尚且忍不住想笑，何況他人呢？」輕輕抹過此事——他是個寬容的人，率性而幽默。其二記載在《》上，說後世桓溫征蜀，見到了諸葛亮在世時的小吏，那時小吏已有百歲。桓溫問：「當今誰可與諸葛孔明相比？」小吏搖頭道：「諸葛公在時，也不覺他有什麼特別；但他死後，就再沒見到一個人能比得上他。」——他是普普通通的，就像歷史學家範文瀾先生談到：「凡是封建統治階級可能做到的較好的措施，他（諸葛亮）幾乎都做。他所治理的漢國，在三國中是最有條理的一國。」難的正在普通，難的是將那種普通幾十年、幾十年地維持下去，堅定不移。

驕傲、堅韌、從容、勇猛、寬和、剛強，是我想要呈現給讀者們看到的諸葛亮的性格，那是支持著他從一個父母雙亡的流浪少年成長為羽扇綸巾的國之丞相的堅強力量。而這些力量、性格也絕非一蹴而就、與生俱來。那是需要被發掘、需要培養與磨礪的，是以我不但要寫這些「財富」，更重要的，我想敘說這些「財富」的生成與由來。是以我所敘說的，不僅是諸葛亮的光耀與成就，更重要的，是他作為一個普普通通的凡人所承擔的歡樂、痛苦、悲傷、無奈，以及他怎樣忍耐與超越了迎面撞擊他的每次疼痛，一步一步不停止地提升自身，他走不到「完善」的地步，所以直到死亡亦未停下腳步。 !