聊齋小說現代文版

1. 求聊齋志異現代文版本

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2. 聊齋志異白話文版

浙江人寧采臣，有事去金華，居住在荒廢的寺院。女鬼聶小倩受妖姥姥指派，前去加害，采臣不為美色金錢所惑，令小倩十分敬佩。小倩主動指點采臣避禍之法，並懇求將其骸骨收葬。采臣聽從其言，得劍仙燕赤霞庇護，轉危為安，之後遵守諾言，將小倩屍骨葬於自己書齋旁。
小倩感采臣恩德，願為妾為奴以報答，奈何寧母畏懼她是鬼物，不肯答應，小倩主動認采臣為兄，操持家務，天長日久，深得寧母好感，被當作親生女兒。小倩與采臣也日久生情。采臣妻子病逝後，采臣迎娶小倩。
金華妖物恨小倩逃脫，前來捉拿。小倩指點采臣，用燕赤霞贈送的劍袋殺掉妖物，從此過上美滿幸福的生活。
數年後，采臣考中進士，小倩與小妾共生了三個兒子。三個孩子後來都做了官，官聲很好。

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內容預覽：
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鬼魂」──究竟是一種甚麼東西？
直到現在為止，都是眾說紛雲，可以說仍然是一個迷團。以科學角度來看，「鬼魂」是一種特異的電波或磁場，是人的能量殘像，可以是影像或者聲音，譬如最普遍的「腳步聲」就是因為某地殘留了已故人行經時留下的片段，就好像錄影帶般重覆地播放。正如之前所說，這些影像猶如電波般傳送，當人的腦電波與該電波的頻道恰巧吻合時，便會看到或聽到該訊息，情況就好像電視或電台調頻一樣，這就是所謂的「撞鬼」。
不過，純以以上的分析來看，確實仍存在著很多未能解釋的地方。如果「鬼魂」真的正如錄影帶般重覆地播放，那麼「它」的行為只能夠是單一的，意思即是在任何時間、被任何人看見，「它」的行為都是不變的，就像機器般似的，並沒有人的性格。但事實似乎並非如斯，根據部份聲稱曾與靈界接觸過的人仕講述，「鬼魂」是有意識的，有性格的，正如人一樣，「它們」會因應人類不同的行為而作出不同的反應，比方說：如人……
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5. 誰有《聊齋志異》的現代文

《聊齋志異(文言文+白話文)》TXT
作者：蒲松齡【全集】
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《聊齋志異(文言文+白話文)》TXT
作者：蒲松齡【全集】
《聊齋志異》是明末清初著名文學家蒲松齡的...www.yytxt.cn/viewthread.php?tid=9955

6. 《聊齋志異》現代文

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7. 《聊齋志異》全集txt（現代文）

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8. 聊齋志異書痴的現代文

現代文：

郎玉柱，是彭城人。他的父親曾做過太守，為官清廉，得到俸祿後，不置田產，酷愛買書，積攢了滿滿一屋子。到了玉柱，尤其痴：家裡非常貧困，東西都賣光了，只有父親的藏書，一本也不忍賣掉。父親在時，曾抄錄《勸學篇》貼在郎玉柱書桌的右邊。

玉柱每天都要讀上幾遍，還罩上層白紗，恐怕磨壞了。玉柱讀書倒不是為了做官，而是真的相信書中自有「千鍾粟」「黃金屋」，因此晝夜苦讀，四季不斷。二十多歲了，也不知娶妻，盼望著書中那「顏如玉」的美人自己會來找他。

有時親戚朋友來到家裡，他也不知問寒道暖。略說幾句話，便又旁若無人地高聲讀起書來。客人無味，自己坐一會兒就走了。每次科考，學使總是首先選他參加，但卻一直考不中。

一天，玉柱又在讀書，忽然一陣大風吹來，將書刮跑了。玉柱急忙追趕，一腳踏空，雙腳陷進地里。低頭一看，見是一個坑，上頭蓋著層爛草。往下挖了挖，才知原來是古人窖藏糧食的地窖，裡面的糧食已經腐爛成糞土了。雖然糧食沒法吃，但玉柱更加相信「書中自有千鍾粟」的說法確實不錯。

原文：

彭城郎玉柱，其先世官至太守，居官廉，得俸不治生產，積書盈屋。 至玉柱，尤痴：家苦貧，無物不鬻，惟父藏書，一卷不忍置。父在時，曾 書《勸學篇》，粘其座右，郎日諷誦；又幛以素紗，惟恐磨滅。

非為 干祿，實信書中真有金粟。晝夜研讀，無問寒暑。年二十餘，不求婚 配，冀卷中麗人自至。見賓親不知溫涼，三數語後，則誦聲大作，客逡巡 自去。每文宗臨試，輒首拔之，而苦不得售。

一日，方讀，忽大風飄捲去。急逐之，踏地陷足；探之，穴有腐草；掘 之，乃古人窖粟，朽敗已成糞土。雖不可食，而益信「千鍾」之說不妄， 讀益力。

出處：出自清代蒲松齡的《聊齋志異》之《書痴》。

(8)聊齋小說現代文版擴展閱讀：

創作背景：

蒲松齡出生於書香世家，他早年也曾想藉助科舉入仕，可惜屢試不第，只能以教書為生。他自幼便對民間的鬼神故事興致濃厚。

據說，蒲松齡曾為了搜集素材，在家門口開了一家茶館，來喝茶的人可以用一個故事代替茶錢。藉助這個方法，蒲松齡搜集了大量離奇的故事，經過整理、加工過後，他都將其收錄到了《聊齋志異》中。

據清人筆記《三借廬筆談》記載：蒲松齡每晨起就在大道邊鋪席於地，並擺設煙茶，坐待過往行人，以搜集奇聞異事。每聽到一事，回家後就加以粉飾潤色。

康熙元年（1662），蒲松齡22歲時開始撰寫狐鬼故事。康熙十八年春，40歲的蒲松齡初次將手稿集結成書，名為《聊齋志異》，南高珩作序。此後屢有增補。直至康熙二三十九年前後和康熙四十六年，該書還有少量補作。《聊齋志異》的寫作歷時四十餘年，傾注了蒲松齡大半生精力。

《書痴》就是其中的一則小故事。

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