現代闕氏家族小說

❶ 姓闕的主宗是誰啊

一、姓氏源流 闕（Quē 闕）姓源出有三： 1、起源於地名。古代有縣名叫闕鞏，居住在這個縣的人家就以闕為姓。 2、來源於以封地名為氏。春秋時的魯國有邑名為闕黨。有人被封在這個地方，於是以封地名為氏，稱做闕姓。 3、來源於以地名為氏。春秋時期孔子居住在闕里，後來住在這個地方的人，就把地名當作自己的姓氏。 得姓始祖：童子。闕姓，根據《姓氏考略》一書考證，是來自孔子故鄉的闕黨。《姓氏考略》對於闕氏的來源，考證結論是這樣的，根據風俗通記載，闕姓是闕黨的童子的後帶，一說傳有闕鞏之甲，有後代以地為姓氏，望族出於下邳。漢書梅福傳師古注，闕里，是孔子的舊鄰里，闕里就是闕黨。因此，闕姓封於闕黨邑，所在地應該是山東曲阜一帶。望族居於下邳郡，就是現在的江蘇省邳縣下邳故城。闕氏後人奉童子為闕姓的得姓始祖。 二、遷徙分布 闕姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。據《風俗通義》載，闕姓以地名為氏，這是闕氏的主要得姓起源。闋是古代的一種建築物，通常建在宮殿、祠廟和陵墓前。一般都是左右對稱的裝飾用的建築物，能反映該家族的地位和勢力。闕氏原流可追溯至距今3700年前夏桀王時，各地《闕氏譜》均載：「本姓系關龍逢之裔。」史載：桀無道為酒池肉林，龍逢極諫，桀囚而殺之。龍逢遇難後，其裔孫歷經商、周兩朝，離夏都安邑沿黃河向東逐漸遷徙，在魯襄公後期，弁公才到達魯國曲阜縣昌平闕里（今山東省曲阜縣城內孔廟東側闕里街）。闕姓是以弁公為一世。弁公到達闕里的時間約在公元前550年。公元前549年，孔母攜孔子（當時三歲）也到闕里定居，與我族為鄰。闕姓各地宗譜均認定闕弁為闕氏的始祖，從中可看出闕是以地名為姓。弁公定居闕里後，至10世安承，在漢文帝（公元前179 -公元前158年）時授車騎將軍，因伐楚有功，封下邳英尉侯，欽賜下邳為我族食邑，闕氏族人遂占籍下邳。漢代下邳城址在今江蘇省邳縣城的東南。闕氏向南遷的概況：26世闕宣在漢獻帝（190-219）時授下邳大守，後遷住潭州（今湖南省長沙市），攜眷潭州赴任，為闕氏南遷江南之始。至52世仲仁號文山，江西吉安城人，北宋徽宗時署理泉州政務攜眷入閩，為闕姓入閩之始祖。南宋紹興時，辭官居龍岩城西門，墓在城北青草盂，呈「鋪天蓋地」形。闕仲仁曾孫懸慰，在理宗時任朝官。闕姓四代簪纓，樂善好施，德澤岩城，岩人尊稱我族為「闕半城」。南宋理宗景定元年（1260年）懸慰被賈似道誣陷，懸慰與其子八史及家人在岩城慘遭殺戮。56世八史字四十郎，妣周、黃、游氏。黃妣生二子：文福、文政，游氏生三子：文興、文運、文祥，年幼居豐田嶺下而倖免於難。闕姓家族，在台北市南港區是屬於望族之一。 三、歷史名人 闕禮：南宋中侍大夫。建有功勛，但是不因為有功就驕傲，而是平易近人，人們說他是宋朝南渡後中侍中唯一可以稱道的。明末清初從福建遷往四川。 闕清：明代務本愛民的平涼知府，河南人，弘治舉人，知平涼府，天性純孝，為政愛民，受到人民的愛戴。 闕嵐：清代著名畫家，桐城（今安徽省）人，字文山，一作雯山，號晴峰，客吳門。善畫山水、花卉，尤工人物。仙佛像亦甚妙，善寫真。 闕羽三：春秋時中侍大夫，據《宋史》記載說，光宗紹熙末，趙汝愚及韓 等權臣提出建禪位之議，幸虧宦者闕禮入告皇太後，光宗之子寧宗才得以繼位。寧守即位後，擢升其為中侍大夫。他卻不居功自傲，所以被譽為「南 渡後內侍這可秒者」闕姓名人。 闕慶忌：漢代膠東內史，魯申公的學生，以所寫詩聞名。 闕士琦：字褐公，明朝湖廣桃源（今湖南省桃源縣）人。崇禎進士。曾做過南安知縣，上任不足半年，認為做官太辛苦，辭官歸鄉，杜門著書，堅決不肯入仕為官。朝廷因其德高望重，要調他入京任編修，也被拒絕。卒後留有詩文集近十種傳世。 闕麟書：浙江麗水人。字玉麟（1879-1946）。肄業麗水圭山書院。19歲府試名列之首。八聯軍入侵後，從事反清革命。1902年加入雙龍會，任麗水分部會首。聯絡會黨，策劃起義。1904年雙龍總會會首王金保死難，繼承領導。先後加入了光復會和同盟會。徐錫麟一秋瑾遇難後，於1908年到上海，與陶成章、王金發等共謀浙江起義。次年在杭州被捕。1910年冬，經營救出獄。1912年在杭州成立同盟會浙江支部，並辦《平民時報》。後參加二次革命及護國運動。1916年5月在上海遭袁世凱黨徒暗殺。 四、郡望堂號 1、郡望 下邳郡：改自臨淮郡，東漢時期將臨淮郡改為下邳國，在今江蘇省睢寧縣西北，南宋時期又把下邳國改為郡。治所在下邳，相當於今天江蘇省西北部。 2、堂號 銓仙堂：明代安南縣縣令闕士琦上任幾個月以後母親就逝世了，他於是回家再也不肯回去做官，而是閉門讀書，寫書。著作有《銓仙草》、《闕野草》等。 此外，闕姓的主要堂號還有（據《百家姓》）註：「闕氏下邳郡」。闕氏各支裔還有堂號，福州稱「三韓堂」，上杭、永定稱「邳州堂」，江西省樂安、永豐等縣稱「荊州堂」，泰和稱「敘倫堂」及「節高堂」，湖南安化、漣源稱「思榮堂」，廣東梅縣稱「追聖堂」。

❷ 我姓闕，請問古代有名人姓闕嗎闕氏家譜上說道古代有姓闕一位將軍為救大禹而死是真的嗎

一 姓氏源流
1 起源於地名。古代有縣名叫闕鞏，居住在這個縣的人家就以闕為姓。
2 來源於封地名。春秋時的魯國有邑名為闕黨。有人被封在這個地方，於是以封地為姓。
3 來源於地名。春秋時期孔子居住在闕里，後來這個地方的人就把地名當作自己的姓氏。
二 遷徙分布 闕姓的望族居住在下邳（今江蘇省境內）。
三 郡望堂號
【郡望】
下邳郡：改自臨淮郡，東漢時期將臨淮郡改為下邳國，南宋時期又把下邳國改為郡。治所在下邳。
【堂號】
銓仙堂：明代安南縣縣令銓士琦上任幾個月以後母親就逝世了，他於是回家再也不肯回去做官，而是閉門讀書，寫書。著作有《銓仙草》、《闕野草》等。
四 歷史名人
1 闕聳：宋代進士。
2 闕清：明朝平涼知府，河南人，他做官期間受到人民的愛戴。
3 闕嵐：清代著名畫家，桐城人，尤其擅長於肖像寫真。
4 闕疑：宋代有名的孝子。
5 闕慶忌：漢代膠東內史，魯申公的學生，以所寫詩聞名。
6 闕禮：南宋中侍大夫。建有功勛，但是不因為有功就驕傲，而是平易近人，人們說他是宋朝南渡後中侍中唯一可以稱道的。 明末清初從福建遷往四川。

❸ 闕氏(杭州)企業管理有限公司怎麼樣

闕氏(杭州)企業管理有限公司是2017-07-27在浙江省杭州市注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於浙江省杭州市濱江區西興街道江陵路336號鑫都匯大廈1幢1702室。

闕氏(杭州)企業管理有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91330108MA28WE5X2F，企業法人闕定瑜，目前企業處於開業狀態。

闕氏(杭州)企業管理有限公司，本省范圍內，當前企業的注冊資本屬於一般。

通過網路企業信用查看闕氏(杭州)企業管理有限公司更多信息和資訊。

❹ 為什麼單於的妻子被稱為闕氏

中國皇帝的妻子稱為皇後——一個道理

❺ 闕氏家族普中的古吳闕是什麼意思

吳指吳縣，闕指闕姓。

題名古吳闕氏宗譜: 八卷：[江蘇吳縣][江蘇無錫]作者(清)闕長興等修版本清同治12年(1873), 木活字本居地江蘇, 吳縣, 江蘇, 無錫堂號梅李聖鄰堂摘要參見清闕壽山修《闕氏宗譜》條目。卷一、二序、像贊、傳等，卷三至八世系。

❻ 闕氏溯源

①北宋以後的封建社會，長期作為兒童識字讀物的《百家姓》（北宋錢塘無名氏編），共收入502個姓氏（其中單姓342個，復姓60個。開頭曰：「趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛，蔣沈韓楊……」）②宋代鄭樵《通志·姓氏略》中統計古代姓氏共有1745個。③明代翰林院編修吳沈等人據當時戶部所藏戶籍編成《皇明千家姓》，收姓氏1968個。（開頭曰：「朱奉天運，富有萬方，聖神文武，道合陶唐……」）④清代康熙帝親自審定《御制百家姓》，（開頭曰：「孔師闕黨，孟席齊梁，高山詹仰，鄒魯榮昌，冉季宗正，游夏文章……」）⑤清人張澍《姓氏尋源》、《姓氏辨誤》中說古姓氏有5129個。⑥中華人民共和國成立後，大陸學者閻福卿等曾編輯出版過《中國姓氏匯編》共收姓氏5730個。其中單姓3470個，雙字姓2085個，三字姓163個，四字五字姓12個。台灣省也出版過《中華姓符》共收姓氏6363個，但裡面有異體字重復收入的情況。⑦據中國語言文字改革工作委員會漢字處1984年的抽樣調查及有關專家的估計，直到今天還在使用的姓氏在3000個以上。（氣象出版社2001年1月出版王大良編《當代百家姓》據1982年全國人口普查數據認為：目前，我國常用的姓約400個，按當時人口數算，前100個姓是：李王張劉陳楊趙黃周吳，徐孫胡朱高林何郭馬羅，梁宋鄭謝韓唐馮於董蕭，程曹袁鄧許傅沈曾彭呂，蘇盧蔣蔡賈丁魏薛葉閻，余潘杜戴夏鍾汪田任姜，范方石姚譚廖周熊金陸，郝孔白崔康王丘秦江史，顧侯郎孟龍萬段雷錢湯，尹黎易常武喬賀賴龔文。這100姓佔全國總人口的87%以上。其中李王張劉陳5姓就有3億多人口。李8700萬、王8000萬、張800萬、劉6000萬、陳5000萬。全國各城市的大姓情況也不一樣，如上海前10名的姓是：張王陳李徐朱周吳劉沈。）這個數字跟我們前面說的所謂遠古即有的純正的「姓」相去太遠了。那麼另外那些也被稱作姓的字又是怎麼回事呢？那些字就是現代姓的主要組成部分 「氏」，下面就來介紹 「氏」。

❼ 闕氏繁衍了多少代

闕姓，中國罕見姓氏之一，讀作què，《百家姓》排名，第359位，根據《姓氏考略》考證，闕氏主要源於山東曲阜"闕黨"，即"闕里"，望族出於下邳。
闕字有較多通假字或錯別字，一般有"缺"，"傕"，"掘"，"厥"，"撅"，"闋"，"閼"等，故有同意多意，作姓氏只能為"闕(què)"字，在古代文獻中，也常用做阿爾泰語族的人名音譯。
闕氏今主要分布於客家民系中，據2016年統計，全國闕氏約20萬人，約佔全國人口的0.014%~0.015%。

❽ 闕氏輩分,法福昆紹光雲振世大文章……接下來是什麼輩分

記住，付出不一定有收獲，不付出
一定沒收獲。不要試圖去改變他人，也不
要被別人所改變，改變了，就不是你自己了。看

開，社會是有等級的，很多事不公平，別抱怨，因為沒有用。

❾ 闕氏膏葯與闕宋氏

宋巧英是他公公婆婆指定傳給她的雖然不姓闕但屬於根正苗紅，其他的闕氏膏葯雖然是兒子侄子們開的根正但苗不紅不是指定傳人，所以呢市政府和文化局並沒有定錯。因為我和宋巧英的兩個闕姓侄子是同學。