現代評書體小說特點

『壹』 以〈小二黑結婚〉為例，談談趙樹理評書體小說在民族化大眾方面取得的成就。

趙樹理「評書體」小說大量運用經過加工提煉的群眾口語進行敘述、描寫，沿襲中國傳統小說「講故事」的結構特點，講究情節的連貫性和完整性，人物的來龍去脈、故事的發生、發展和結局都交代得清清楚楚，但又摒棄傳統章回體的形式框架，把人物放到故事情節的發展中，放到矛盾沖突中進行塑造，不作靜止的心理描寫。例如《李有才板話》在人物塑造、情節結構和語言駕馭上，都開辟了一個嶄新的世界，形成了獨特的藝術風格。他所創造的老百姓喜聞樂見的、具有中國作風、中國氣派的小說民族形式，開辟了新文學發展的新生面。後來人們把這一群體的作家，形象而友善地稱為「山葯蛋派」，趙樹理是這一文學流派的當然的領袖。

『貳』 小說和評書有哪些區別

1、小說：以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。人物、情節、環境是小說三要素。情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分，有的包括序幕、尾聲。環境包括自然環境和社會環境。按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型小說（小小說）。按照表現的內容可分為科幻、公案、傳奇、武俠、言情、同人、官宦等。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。
2、評書又稱說書、講書，廣東粵語等地區俗稱講古，古代稱為說話，是一種古老的漢族傳統口頭講說表演藝術形式，在宋代開始流行。各地的說書人以自己的母語對人說著不同的故事，因此也是方言文化的一部份。清末民初時，評書的表演為一人坐於桌後表演，道具有摺扇和醒木，服裝為長衫；至20世紀中葉，多不再用桌椅及摺扇、醒木等道具，而以站立說演，服裝也較不固定。而在中國改革開放後，在電子媒體及推廣普通話的沖擊之下，一些方言的說書文化日漸式微，處於瀕臨消失的狀態，但還仍然有其活力。
3、區別：
①小說與評書屬於兩個不同的藝術概念。小說是一種語言藝術,它是通過讀者閱讀文學作品,產生形象而獲美感和教育。評書則不同,它是一種表演藝術,是通過說書演員講演故事,輔之以動作,使聽眾受到藝術感染和教育。因此小說與評書,是兩種不同的藝術形式,小說是通過語言文字來塑造形象,描寫情節,反映社會生活的;評書是通過聲音和造型來塑造形象,反映生活的。小說的讀者要有一定的文化素養,至少要識字;對評書、不識字的人也可以聽懂和欣賞。
②欣賞方式不同。小說通過人們的視覺器官,對語言文字所描寫的情節產生聯想,從中獲得愉悅和教育。這種欣賞方式一般是單人進行的,很少同時幾人甚至幾百人同看一部小說。即使有時兩人同時欣賞同一小說,兩個讀者欣賞小說的速度和產生的聯想差異也很大。評書是通過人們的聽覺器官,對評書演員所講述的情節和人物產生聯想,以獲得快感和教育的。欣賞評書一般是集體進行的,聽眾少則2人,多則幾百人乃至百萬人之眾,同時欣賞一部作品(電視台播評書聽眾達數百萬),並且聽眾的欣賞速度和評書演員的評述速度成正比。
③小說故事情節的描寫是平鋪直敘式,而評書講述故事是通過「柁子」來進行的。小說對故事性的要求具有可塑性,而評書對故事性的要求十分嚴格,它靠「故事」取勝。小說和評書都要求故事情節有頭有尾,這是漢民族的欣賞習慣。但小說在展示故事情節時,或以時間為序、或以事件為序依次描寫。評書雖是寫的同一事件和人物,在展示情節時就不同小說,它把整個故事情節分為若干個相對獨立的「柁子」。
④ 評書的基本要素是「扣子」,小說對扣子的設置要求不嚴。評書中的梁子中有若干扣子,所謂「扣子」是指扣人心弦的懸念。扣子有大扣子和小扣子。「大扣子」以敘述故事情節為主,結構嚴謹,絲絲入扣。「小扣子」是以塑造人物為主。
⑤小說描寫人物採用綜合手法,而評書靠 「開臉兒」塑造人物。
⑥在環境和場景的描寫上,小說離不開社會環境和自然環境的描寫。評書僅作自然環境的簡單講述,叫作「擺砌未兒」,即對書中人物活動的背景場合作必要的交待。如城池、院落、村舍景色等地方進行講述,將景、人、情節三者結合,使人有身臨其境之感。小說對人物所生活的社會環境也多作復雜詳盡的描述,但評書往往只作簡單的交待,不作大段的細致描寫。對自然環境的描寫也是簡明扼要的,寫環境也是伴隨著情節的發展而展示。
⑦語言上,評書也有不同於小說的特徵:
A、語言的音樂性。
B、用「垛句」,即用大量的排比垛句加以誇張形容,以描述事件或人物。排比垛句氣勢磅礴,鏗鏘有力,可渲染氣氛,感染聽眾。
C、語言的大眾化、口語化。
D、評書語言的形象感。評書與小說都要求具有形象感,但評書比小說要求更高,因評書屬講唱藝術,沒有高度的形象感就無法吸引聽眾。
⑧小說的語言分為人物語言和敘述人語言,評書的語言分為「評」、「表」、「白」三類。 「評」指評價書中人物語言行為、思想。「表」指以說話人口氣敘述故事情節和介紹人物事件。 「白」指摹擬書中人物言談和聲音笑貌。「評」 和「表」、「白」是緊相連的,即將故事情節和摹描人物的聲貌、評價人物結合進行。

『叄』 趙樹理的《小二黑結婚》是繼承了中國古代傳統小說的章回體還是評書體的特點

趙樹理的《小二黑結婚》沿襲了中國傳統小說「講故事」的結構特點，講究情節的連貫性和完整性，人物的來龍去脈、故事的發生、發展和結局都交代得清清楚楚，但又摒棄傳統章回體的形式框架（例如每節小標題並沒有採取對偶句式），把人物放到故事情節的發展中，放到矛盾沖突中進行塑造，不作靜止的心理描寫。

所以我們說，趙樹理的《小二黑結婚》繼承了中國古代傳統小說評書體的特點，他及後的作品，如《李有才板話》、《靈泉洞》等，被我們稱為「新評書體」小說（這點可與中國古代「評書體小說」區分開來）。

『肆』 分析趙樹理評書小說形式

趙樹理「評書體」小說大量運用經過加工提煉的群眾口語進行敘述、描寫，沿襲中國傳統小說「講故事」的結構特點，講究情節的連貫性和完整性，人物的來龍去脈、故事的發生、發展和結局都交代得清清楚楚，但又摒棄傳統章回體的形式框架，把人物放到故事情節的發展中，放到矛盾沖突中進行塑造，不作靜止的心理描寫。例如《李有才板話》在人物塑造、情節結構和語言駕馭上，都開辟了一個嶄新的世界，形成了獨特的藝術風格。他所創造的老百姓喜聞樂見的、具有中國作風、中國氣派的小說民族形式，開辟了新文學發展的新生面。後來人們把這一群體的作家，形象而友善地稱為「山葯蛋派.

『伍』 章回體小說的特點

章回體小說的特點是將全書分為若干章節，稱為「回」或「節」。少則十幾回、幾十回，多則百餘回。每回前用單句或兩句對偶的文字作標題，稱為「回目」，概括本回的故事內容。

每回開頭以「話說」、「且說」等起敘，每回末有「欲知後事如何，且聽下文分解」之類的收束語，一回敘述一個較完整的故事段落，有相對獨立性，但又承上啟下。如，《三國演義》就是以「回」為單位的章回體小說。

(5)現代評書體小說特點擴展閱讀

經過長期的孕育，在明代初年出現了首批章回體小說，最早的是長篇章回體小說是《三國演義》。其中著名的有《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》等。這些小說都是在民間長期流傳，經過說話藝人補充內容，逐漸豐富，最後由作家加工改寫而成的。

明代中葉以後，章回體小說的發展更加成熟，出現了《西遊記》、《金瓶梅》等著名作品。由於社會生活日益豐富，這些章回體小說的故事情節更趨復雜，描寫也更為細膩，它們在內容上和講史已沒有多少聯系，只是在體裁上還保持著講史的痕跡。

『陸』 現代作家趙樹是一位農民，他的（）等小說，採用了評書體

小二黑結婚，李有才板話

怪事，我寫的是無關緊要的么？
你這提問本來就奇怪，哪來叫趙樹的農民作家？肯定就是趙樹理，如果是趙樹理，那我的回答就沒有錯

『柒』 什麼是傳統評書體小說

去看網路
不是很了解

『捌』 袁先生的評書特點

袁闊成（1929—2015 ）遼寧營口人，出生於天津，是享譽海內外的評書藝術大師，有「古有柳敬亭，今有袁闊成」之說。
袁闊成在繼承傳統評書的基礎上，不斷探索，勇於創新，語言生動幽默，人物形象鮮明，具有「漂、俏、快、脆」的特色。內容新、風格新、語言新，代表作品有《三國演義》《西楚霸王》《水泊梁山》《烈火金剛》。
評書特點：
袁闊成說書有一個重要特點，就是因人說書。所謂因人說書，就是說袁闊成先生善於根據自己的條件和特點，來選擇說書的書目。該說什麼書不該說什麼書，都是根據自己的條件來取捨的。袁闊成的評書藝術可以劃分為三個明顯不同的藝術時期：早年時期、中年時期、晚年時期。
袁闊成的評書也象他的名字一樣，家喻戶曉，婦孺皆知。在繼承傳統的基礎上，他博採眾長，吸收話劇，電影，戲曲，以及相聲等藝術形式之長，形成自己的風格。說表並重，形神兼備，繪聲繪色，以形傳神。袁闊成在繼承傳統評書的基礎上，不斷探索，勇於創新，從現實生活中提煉新的表演方法和藝術技巧，汲取了話劇、電影、相聲、戲曲、秧歌等姊妹藝術的精華，借鑒其創作方法和表演手段，融會貫通，不斷豐富並形成了自己的表演風格。他的表演說表並重，靜動互存，神形兼備，繪聲狀形，以形傳神；表演細膩感人，語言生動幽默，人物形象鮮明，具有「漂、俏、快、脆」的特色。袁先生的現代評書，可以說內容新、風格新、語言新，給聽眾流下極為深刻的印象。他也是評書藝術改革的帶頭人，他勇躍雷池，首先撤掉書桌，使評書由高台教化的半身藝術，變為講究氣、音、字、節、手、眼、身、法`步的全身藝術，為弘揚民族文化藝術做出了可貴的貢獻。

『玖』 新評書體小說 名詞解釋

評書體小說: （1） 揚棄了傳統小說章回體的程式化框架，而汲取了講究情節連貫性與完整性的特點；
（2） 將小說當通俗故事寫，將情節描寫及人物塑造融化在故事敘述中，保留口頭性文體的特點，而又比一般傳統小說明快、簡約；
（3） 口語化，在藝術性與通俗性結合上達到很高的境界
學人小說:1、首先，作者要必須符合學者的身份要件。