李凌都市小說

㈠ 主人翁叫李凌的小說叫什麼書名

飄逸修仙
作者：
不動山神
簡介：
漫天的細雨，飄飄灑灑，帶著細細雨粉的輕風，掠過漫山的蒼翠竹葉，連帶著竹身也微微顫動。青磚紅檐的一間屋子，位於某一偌大山莊中的一角。在那一幕捲起了一半的竹簾中，飄出一陣溫柔的女人哼聲

㈡ 找一篇關於李陵的文章！感情是傾向李陵的！

1。李陵簡介

李陵（？～公元前74年），字少卿，隴西成紀（現在的中國中西部陝西靜寧南邊）人，是西漢（公元前206年～公元8年）的著名將軍。長大後，李陵做了皇帝衛隊的軍官，擅長騎馬和射箭，對士兵非常愛護。

公元前99年，李陵奉命和將軍李廣利一起反擊匈奴，漢武帝原來想讓他負責後勤供應，李陵堅決要求到前線殺敵。他帶領五千名弓箭兵出發，結果被匈奴騎兵圍困起來。李陵用車圍起來掩護，讓士兵在後邊射箭，和匈奴兵對抗。

後來，李陵他們退到一個大沼澤里，匈奴兵就放火燒，李陵命令士兵也在里邊放火，這樣就可以先把蘆葦燒掉了，等敵人放的火燒過來就自動滅了。這真是個聰明的辦法。

李陵的部下發生了糾紛，有個人受到別人的侮辱，就生氣地投降了匈奴。他投降後，還把李陵他們的秘密告訴了匈奴，這個秘密就是李陵他們的箭馬上就要用完了，而且士兵也沒有多少能戰斗的了。匈奴知道了後，就加緊進攻。

李陵在夜裡突圍時被匈奴追擊，最後沒辦法了，就投降了匈奴。這次戰役，李陵雖然失敗了，但他的軍隊卻殺傷了敵人一萬多人。

匈奴的首領對李陵非常好，佩服他，也佩服他祖先的軍事才能，還把自己的女兒嫁給他做妻子。後來李陵病死在了匈奴。

2。將軍百戰聲名裂——泣血說李陵
最早知道李陵這個名字，是通過楊家將的故事。據舊小說家言：楊業在被俘後，堅貞不屈，頭撞「李陵碑」而死。這是一個鮮明對比：忠良和叛徒，「站著死」與「跪著生」，其中的道德評判是不言而喻的。

後來知道得多了一些，對這種鮮明的道德評判開始感到糊塗，繼而感到憤慨——我不是針對悲壯死國的楊業，他是好樣的，我是針對那些讓他撞了「李陵碑」的人（其實楊業是絕食而死的），他們編造這個情節干什麼？羞辱李陵？他們配嗎？

編造這個故事的，不是宋人，就是明人——這兩個都是對內兇殘、對外孱頭的時代，他們哪來那麼好的自我感覺，管天管地，管起歷史人物的評價問題？他們這樣做，是因為掌握了終極真理，還是為自己的沒出息找轍？

讓我們夢回漢朝，回到那個後世腐儒們無法想像、無法夢見的年代。這是一個剛勁質朴的年代，一個激情、宏放、悲壯的年代。有雄才大略、好大喜功的漢武帝；有雄深雅健、忍辱負重的司馬遷；有壯士悲歌、身敗名裂的李陵……

李陵是將門之子，他的祖父就是「飛將軍」李廣。隴西李氏本是有名的軍人世家，生於邊塞，長於邊塞，善騎射，得士卒心，匈奴畏之。

可這一家子真是一代比一代慘：李廣「生不逢時」（漢文帝曾親口對他說：如果你生活在高祖時代，萬戶侯不在話下。），心高命奇，自結發大小七十餘戰，反無尺寸之功以封侯，竟跟衛青賭氣自殺。

廣三子：當戶（這個古怪的名字來源於匈奴的一種高級官職，可能李廣是以此記錄某一次戰功）、椒、敢，都是風華正茂的青年才俊。但是當戶、椒壽命太短，都先於李廣去世。只有李敢，「以校尉從驃騎將軍擊胡左賢王，力戰，奪左賢王旗鼓，斬首多，賜爵關內侯，食邑二百戶，代廣為郎中令。」後來，李敢因為父死之仇，將大將軍衛青打傷。可能是出於歉疚心理，衛青吃了這個啞巴虧。但是過了不久，李敢陪同漢武帝到甘泉宮打獵時，卻被老上級、驃騎將軍霍去病(衛青外甥)射死。霍去病此時正炙手可熱，漢武帝一力包庇，對外宣稱李敢是被鹿撞死的，於是，擅殺大臣之罪就這么不了了之了。李敢之子禹也頗有勇力，曾以劍刺虎，後來因受李陵事件牽連，被處死。

李陵字少卿，是當戶的遺腹子。李陵繼承了這個軍人世家的優秀品質，「善騎射，愛人，謙讓下士，甚得名譽。武帝以為有廣之風。」但是這個家族的厄運，同樣也沒有放過他。

前九九年，因為外交失敗，漢朝與匈奴戰端重開。貳師將軍李廣利率騎兵三萬人從酒泉郡出塞，進擊匈奴右賢王的根據地天山，格殺及俘擄一萬餘人。可是在班師途中遭遇匈奴援軍追擊，貳師兵團在中途被圍達數日之久，糧秣缺乏，突圍無效，死傷枕籍，幾乎全軍覆沒。幸有假司馬趙充國（後來，此人成長為漢朝中期最傑出的將領）率敢死隊一百餘人，向匈奴的鐵桶陣發動自殺性攻擊，終於打開一個缺口，貳師兵團得以突破重圍，脫險而歸。

這次戰役，貳師兵團死亡十分之六七，趙充國身負二十餘傷。李廣利奏報戰果，劉徹召見趙充國，親自察看傷勢，嗟嘆不已，擢升他為中郎。

顯然，這場先勝後敗的戰役不能讓好大喜功的漢武帝滿意，於是再派因杅將軍公孫敖，從西河郡(內蒙古准格爾旗西南)出塞，跟強弩都尉路博德在深塗山會師，毫無所獲。

李陵當時官居侍中，一向以弓馬嫻熟、厚愛部屬著稱。曾受命率領八百騎兵，深入匈奴二千餘里偵察地形，因此被劉徹任命為騎都尉，統御丹陽郡和楚國戰士五千人，在酒泉、張掖駐防，厲兵秣馬，戒備北方的匈奴。正逢貳師將軍李廣利出擊匈奴，劉徹把李陵召到長安，命他保護貳師兵團的後勤補給路線。

但李陵叩頭請求出戰——過去，他參加的幾次軍事行動，都因為擔任接應而未能與匈奴正面交戰，這一定讓他想起祖父李廣的遭遇，而且也不可能實現他為國立功、重振家聲的夙願。他說：「我所率領的官兵，都是荊楚一帶的勇士、奇才、劍客，勇力足以扼虎，射箭百發百中。願意獨立成軍投入戰場，分散匈奴的注意，策應貳師兵團。」劉徹此時顯然還很寵愛李陵，說：「做將領的都喜歡獨當一面！你是不是不願當別人的部下?這次動員的軍隊太多，沒有馬配給你。」李陵說：「用不著馬，我願以少擊眾，用五千步兵，踏平單於王庭。」
這個凌雲壯志的回答，很讓劉徹感動，於是下詔給強弩都尉路博德，命他做李陵的後援，負責接應掩護。路博德羞於當李陵的助手(路博德當過伏波將軍，對這位新生代的後起之秀，自不願屈就)，於是上報：「現在秋季將臨，匈奴汗國草長馬肥，正是兵力最強之時，不宜攻擊。請命李陵稍停，等到明年春天同時出發。」

劉徹多疑的老毛病又發作了，他懷疑李陵忽然膽怯後悔，教唆路博德幫他說話，不禁震怒。一面下令路博德與從西河郡出塞的公孫敖兵團會師，一面下令李陵於九月出發，由遮虜障直到東浚稽山(今蒙古阿爾泰山)南麓龍勒水搜索匈奴，如果不見敵蹤，即撤退到受降城休息。

領袖猜疑，援軍不力，孤軍深入，而且缺少戰馬，凡此種種，都給這次出征蒙上了不詳的陰影。

李陵率領他的五千步兵按照計劃，從居延出塞，向北挺進。三十日後，到達東浚稽山扎營，把沿途所見的山川形勢繪製成軍用地圖，派騎兵陳步樂先行向長安奏報。劉徹召見，陳步樂簡報行軍情形，表示李陵能得到士兵的效死。劉徹大為高興，任命陳步樂當宮廷禁衛官(郎)。

然而就在此時，前線情勢突變。匈奴單於親自統率的三萬大軍，已把李陵團團包圍。面對優勢敵軍的包圍，李陵毫不慌亂。他把部隊集結在兩山之間，用運糧車結成車陣，四周布防，自率精銳在車陣外列陣應敵。前排戰士手執盾牌長戟，後排則埋伏弓箭手。命令：「聞鼓而進，聞金而退。」匈奴兵團見漢軍人數很少，直撲過來，前排戰士迎戰肉搏，然後返回戰壕。待匈奴追擊，後排軍突然萬箭俱發，匈奴士卒應聲倒地，死傷狼籍，急收兵還屯山上。李陵軍隊尾擊，斬殺數千人。

單於大為震驚，馬上集結東、西各部增援，共八萬餘人，再發動攻擊。重寡懸殊，李陵只好且戰且走，向南撤退。但是缺少戰馬、機動性差的弱點，卻讓這支勁旅吃夠了苦頭。他的步兵再強悍英勇，也無法擺脫騎兵的追擊，將士們每前進一步，都要浴血奮戰，可是匈奴騎兵兩翼張開，很快就又把李陵兵團夾在當中。

這樣艱難轉戰數日之後，部隊已經是死傷慘重。李陵下令：「士兵受傷三次以上的，可以坐車。受傷兩次以上的充當駕駛。受傷一次的繼續戰斗。」即使如此，他仍帶領殘破之師再作反攻，斬匈奴士卒三千餘人，成功突圍。然後改向東南，沿著前往龍城的舊道，再走四五日，到達一片葦草茂盛的沼澤地帶。匈奴兵團順風縱火，李陵卻先縱火燒出一條通路，繼續南下。此時到達丘陵地帶，匈奴單於在南山上眺望，命太子率騎兵攻擊，李陵軍退入樹林，在樹林中廝殺苦戰，擊殺匈奴數千人。李陵遙遙望見單於在山上指揮，下令用「連弩」遙射，箭如雨下，單於急奔山下躲避。

單於大為震驚，他萬萬想不到自己精銳的優勢騎兵，苦戰多日，傷亡慘重，居然拿不下一支小小的漢軍偏師。而且疑慮：這支部隊打到現在，居然還是陣腳不亂，鬥志十足，莫非早有準備？他懷疑這是漢朝的圈套，以孤軍深入的假象，引誘匈奴向南追擊接近邊塞，進入漢軍的伏擊圈。他甚至想放棄這塊叫他吞不下去的硬骨頭。可是他的部下一齊反對，叫道：「單於御駕親征，率領幾萬人的大軍，如果還吃不掉區區幾千漢軍步卒，以後還怎麼號令屬國，還怎麼讓漢朝不輕視匈奴？在山谷樹林中既不能取勝，前面四五十里，就進入平地，如果再不能取勝，班師不晚。」

這時李陵軍處境越發險惡，匈奴依仗絕對優勢兵力，反復沖擊不止。但是在又付出二千餘人傷亡的代價後，匈奴人真的近乎絕望了：為了殲滅這幾千漢軍，他們已經死傷萬余，而漢境近在眼前，莫非老天站在漢人一邊？

然而，就在這時，李陵的軍候管敢因受到校尉的欺辱，投奔匈奴，將李陵的困境和盤托出：「李陵並沒有後援，前面也沒有埋伏，箭且用盡。只有李將軍的警衛部隊，跟校尉成安侯韓延年(也是將門之子，父韓千秋擊南越戰死，武帝封子延年為侯，以校尉隨李陵出征）的部下，各約八百人，武裝還全，擔任先鋒。他們分別使用黃旗、白旗，如果用精銳騎兵集中射擊，就可擊破。」單於興奮得從馬背上跳起來，下令他的部下，繼續攻擊。

匈奴兵團決心俘擄敵將，在攻擊時高喊：「李陵、韓延年，趕快投降!」大軍越過李陵兵團，截住退路猛攻。李陵被困在山谷之中，匈奴兵團布滿四周山頂，集中發箭，蔽天而下。李陵軍突圍，再向南挺進，將到鞮汗山，又被匈奴軍包圍。李陵率殘軍血戰，一天之中，發射五十萬箭，箭終於用盡。遂拋棄輜重車輛。這時戰士還剩三千人，刀槍已折，於是砍下車軸當武器，文職人員拿著刻字的筆刀，一齊退入狹谷。而匈奴兵團的包圍圈越來越小，單於親率精銳部隊遮住谷口，從山上滾下巨石，聲震天地。戰士死傷枕籍，無力再戰。

黃昏降臨，李陵換穿便衣，獨自出營，告訴左右不許跟隨——到了這個地步，他只能希望靠個人冒險，僥幸劫持單於。然而觀察形勢後，李陵黯然折回，嘆息：「我們已經失敗，死在此處。」他仰天長嘆：「蒼天!蒼天!再賜給我們數十支箭，就可以突圍。而今，我們沒有武器、沒有箭。等到天明敵人發動攻擊，我們只有坐受捆綁。不如解散，各人分別逃生，希望有人脫險，回到漢境，奏報天子。」下令砍倒所有旗幟，把值錢的珠寶埋藏地下，每個士兵各帶糧食二升，和一塊冰(用作飲水)，互相約定，先到遮虜障的，等待後到的戰友。

夜半，李陵命擊戰鼓，戰鼓已破，不能發聲。李陵跟韓延年上馬，率領十餘位壯士向南突圍。匈奴騎兵數千人追擊，塵沙蔽天，韓延年戰死，李陵被俘。他的部下分散逃命，逃到邊塞的約有四百餘人。李陵軍潰敗的地方，距邊塞僅一百餘里。

即使在今天，我們在重讀這場兩千年前的敗仗時，仍然會感到熱血沸騰。我們感到的不是恥辱，而是悲壯，以及為自己有這樣英勇無畏、雖敗猶榮的祖先而自豪。在我們看來，這場驚天地、泣鬼神的戰役，足以和斯巴達人的「溫泉關戰役」媲美，而那些浴血奮戰的將士不是罪人，而是英雄。

為什麼當時的觀點如此不同呢？為什麼領導了這樣一場戰斗的指揮官竟受到「滅族」懲罰？難道那時的人沒有基本的良知，和基本的判斷力？

是否這場戰爭的記載本身就不真實呢？以上記載，引自《漢書》，但材料很可能來自司馬遷（在《報任安書》中，太史公對這場戰爭的描述，與後來的《漢書》很相似）。我們知道，司馬遷因李陵之禍受到「宮刑」之辱，他的記載是否不可靠？王夫之就是這種觀點，並因此對司馬遷大加斥責：李陵戰敗，他出於私人交情，強詞開脫；受到處罰後，還是不肯改悔，在書里顛倒黑白，為叛徒評功擺好。

王夫之經歷了亡國之痛，對外族和投降外族者十分痛恨可以理解，也許在他看來，李陵和大漢奸吳三桂是一路貨色。可是他的指責根本站不住腳。司馬遷早已說明：他和李陵並無交情，只是對此人印象較好，不相信他會背叛而已。況且，司馬遷因此獲罪，漢武帝又在位，他斷不敢虛構戰斗情況，為李開脫。李陵的軍隊雖覆沒，但突圍回歸的余部，尚有四百餘人，而且分路突圍，絕無「串供」可能，如果司馬遷對戰爭的記述與這些親歷者的交代不一致，肯定會大禍臨頭。

真正的原因是漢武帝的虛榮受到了打擊。他本指望大舅子李廣利立下大功，為他長臉；李廣利兵敗後又指望李陵勝利給他遮羞；李陵被圍，他又期望李陵戰死保住最後的體面。於是一聽到李陵投降的消息，就大發雷霆，責問先期報捷的陳步樂，陳步樂有口難辯，只好自殺。

上有好者，下必甚焉。既然皇帝認為李陵應該自殺，諂媚的大臣們也一致認為李陵應該自殺。只有司馬遷說的恰恰是劉徹所不願意聽的話——他因此大難臨頭：

「李陵對士兵非常愛護，平時常以殺敵報國為最大志願。如今不幸戰敗，而一些沒有冒一點危險的大人先生，卻在一旁議論紛紛，挑剔他的過錯，使人痛心。李陵以區區五千步兵，深入沙漠與八萬騎兵對抗，轉斗數百里，箭盡力竭，但仍冒白刃反攻，部下毫無離心，自古名將，不過如此。他身雖被俘，卻曾力挫強敵，也足以名垂天下。而且我更相信，李陵忍辱投降，絕非出自本心，他一定另有計謀，報效祖國。」

劉徹大為光火，就把司馬遷囚入詔獄。法官會審的結果，確定司馬遷犯了包庇叛徒的偽證之罪，判處死刑。司馬遷的家人為他好不容易借貸到一筆贖金，才減為次一等的腐刑——將生殖器割除。

腐刑固然痛苦，但羞辱尤甚，司馬遷幾次都要自殺，但他終於在殘忍的命運下活下去，為的是要完成他的《史記》巨著——這一五十多萬字的巨著，不但成為中國史籍的珍寶，而且他所開創的記傳體裁從此被後代史家奉為圭臬。

這里有一個問題：李陵為什麼不象韓延年那樣戰死或自殺呢？

在突圍前夕，還有軍吏勸他：「將軍威震匈奴，失敗是天命不遂，即使被俘也可以設法逃歸。就像浞野侯趙破奴也曾為虜所得，後來逃脫，得到天子禮遇，何況將軍呢！」而當時李陵的回答十分決絕：「您不要說了！如果我不死，就算不上真正的壯士。」何其悲壯！他為什麼言行不一？而他投降之前，說「無面目報陛下！」又是什麼意思呢？

後來，李陵《答蘇武書》中說：「我當時所以不死，只是打算效法前輩英雄，有所作為。可是，大志未成，全族被劉徹屠戮，老母都不能倖免。仰天捶胸，眼淚流盡，繼之泣血。」

《答蘇武書》被懷疑為後人偽托，姑且不論。但在正史中，李陵確有「陵雖駑怯，令漢且貰陵罪，全其老母，使得奮大辱之積志，庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。」的表白，如果他的表白是真實的，李陵的遭遇，就是一個忍辱負重者遭到誤解的悲劇。

那麼，我們能否相信他的表白（或相信史書的記載）？

在被俘的一剎那，他的想法，我們已經無法確知。其實，退一萬步說，即使李陵就是一時怯懦貪生又怎麼樣？

當然，這會影響我們對他的評價，他可能不會作為英雄（所謂英雄，就是戰勝了人性弱點、作出超乎常人的選擇的人）而受到後人的景仰。但是即使如此，他也沒有對不起任何人：他沒有對不起漢武帝——他已經為國家、為君主竭盡全力了。也沒有對不起那些英勇死難的將士——他是在形勢已不可為的情況下解散軍隊後被俘的，此時他已經不再是一個指揮官，而只是與別人平等的人。換言之，李陵被俘，無論有無受到「誤解」，都不應受到如此嚴酷的懲罰。

那個時代，軍人的命運十分悲慘。勝利固然可以封侯拜相，風光一時，可一旦戰敗就會成為階下囚，甚至遭受滅門之禍。周亞夫、李廣、趙破奴，甚至那個因身為「皇親國戚」而倍受寵幸的李廣利，都是功勛卓著的名將，可曾經的輝煌，卻沒能保住自己的頭顱。

即使在以「仁愛」著稱的文帝時代，馮唐就曾進言：「陛下法太明，賞太輕，罰太重」，軍人「終日力戰，斬首捕虜，上功幕府，一言不相應，文吏以法繩之」，真是賞可不行，罰則必用。到了武帝時，這種狀況更是變本加厲。漢《軍法》規定：「畏懦當斬」，「逼橈當斬」，「失期當斬」，「失道當斬」，生俘也在死罪之列。李廣就曾因生俘逃歸，坐法當斬，贖為庶人，打發回家。後經啟用，亦不得志。最後因「失道」錯過會師時間（很難理解平生七十餘戰的老將李廣會犯「不帶向導」這種低級錯誤，所以有人懷疑這是衛青做的手腳），不堪再受刀筆吏之辱，引刀自剄。李陵即使突圍生還，等待他的恐怕也不會是慰問和鮮花。由此看來，他的 「降」（不管是否有「戴罪立功」的打算）裡面有太多的無奈和苦衷。

以現代人的觀念看，軍人在抵抗無效後，不但不必自殺，而且不該自殺——當已經無法為國盡忠，拯救自己的生命，就是我們的權利和責任。所以，在彈盡援絕，無力回天的情況下被俘，並不被看作可恥，他們回國時一樣可以受到歡迎和禮遇。

但是在古代中國，卻並非是這樣。「擐甲執兵，固即死也」，這就是中國軍人的命運——你只能勝利不能失敗；一旦失敗，你只能死掉，不能活著。其實古人不是不懂「人為貴」這個道理，只不過是這個道理不合君主的口味——在專制帝王眼中，別人的命都不值錢。

有一個活生生的例子：三國時，魏國大將於禁被關羽俘獲，後來被送回。曹丕熱情歡迎，還用荀林父（春秋晉國大將，曾大敗於楚，但是仍然得到信任，後來終於擊敗楚軍）的典故安慰於禁，把於禁感動得老淚縱橫。可是一轉臉，他就耍手段羞辱於禁，使之「羞憤而死」——我們不禁要問：究竟是於禁該死呢？還是那個道貌岸然、內心卑鄙的曹丕該死？

這種對個人的苛求越到後世就越兇殘，也越於事無補。金、元、清等外族入侵，國破家亡之際，總有義士烈女投水赴火，自殺殉國，讀到這些，總讓人心情復雜。一方面，這些壯烈行為讓我們景仰；可另一方面，又讓人不由懷疑：這類壯烈行為到底有什麼用呢？為什麼不能十年生聚、十年教訓，卧薪嘗膽、卷土重來？如果說這種行為是以氣節激勵後來人反抗，為什麼自己不去反抗？又為什麼這樣死節的人越多，中國就越每況愈下？是不是我們把勇氣、操守和犧牲用錯了地方？

李陵被俘後，漢武帝也有過片刻的清醒，但他採取的補救措施卻異想天開：派遣因杅將軍公孫敖將兵深入匈奴，接應李陵逃歸——顯然，在雙方互不通氣的情況下，這根本是「不可能完成的任務」。公孫敖當然無功而返，為了逃避懲罰，昧著良心潑污水：「據俘虜交代：李陵已經叛國投敵，教單於兵法以備漢軍，所以臣無所得。」

面對幾近瘋狂的漢武帝，公孫敖文過飾非的謊言自有他不得已的苦衷，可是這並不能讓人原諒他對李陵造成的傷害——漢武帝大怒，將李陵全家誅殺。

身敗名裂（史載「隴西士大夫以李氏為愧」），全家被屠。現在李陵只有死心塌地做叛徒了。

歷史學者李零在《漢奸發生學》中說：李陵由降而叛亦屬「逼叛」。如果只從「叛」宇著眼，你只能說李陵是「漢奸」。困為他畢竟娶了匈奴公主作了匈奴王，畢竟死在胡地沒回來。但是如果能體諒他的「叛」出於「逼」，你還不如說他背後的那隻手，即由用人唯親的漢武帝，指揮無能的李廣利，老奸巨猾的路博德，善為謠言的公孫敖，以及牆倒眾人推的滿朝大臣，他們匯成的那股力，才是真正的「漢奸」。

後來，漢遣使匈奴，李陵質問使者：「我作為漢將，率領步卒五千人橫行匈奴，因為孤立無援而失敗，有什麼對不起漢朝的大罪，而至於誅殺我全家？」使者回答： 「我朝有情報說，李少卿教匈奴戰術，與我為敵。」李陵悲憤不已：「那個人是李緒，不是我。」（李緒原為漢朝的塞外都尉，也是因兵敗投降匈奴，很受單於寵信。）李陵痛其家因李緒而誅，使人將李緒刺殺，為此幾乎引來殺身之禍。

在中原農耕民族的口裡，匈奴的名聲一直不好，這些野蠻人是殘暴、無恥和無知的代名詞。可是從歷史記載看，至少在某些方面，這些蠻夷倒比漢人更寬容和人道。李陵讓匈奴人損傷甚大，投降後又長期「消極」，還與漢朝人（如蘇武）「勾勾搭搭」，這一次又殺了李緒，但單於不但沒有怪罪，反而一力保護，後來還把女兒嫁給他，立李陵為右校王。甚至對待寧死不屈的張騫、蘇武，單於也都放條生路，還給娶妻生子，相比漢武帝對軍人的殘酷，誰更野蠻呢？

李陵與蘇武的一段故事，也很耐人尋味。

當初，蘇武與李陵俱為侍中，既是同事，又是朋友——兩人都是將門之子，都有立功報國的雄心，自然很談得來。蘇武出使匈奴，因副使張勝的貪功妄動（此人身為外交官，竟陰謀劫持單於之母）而被匈奴扣留——這次外交破裂，正是令李陵身敗名裂的漢匈之戰的導火索。

李陵投降後，感到內心慚愧，不敢去見蘇武。過了很久，單於知道了這層關系，派李陵到蘇武的流放地——北海（今貝加爾湖）勸說。

《漢書》記載了這次會面：

「（李陵）為武置酒設樂，因謂武曰：『單於聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長君（您的哥哥）為奉車（都尉），從至雍棫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿（您的弟弟）從祠河東後土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕不得，惶恐飲葯而死。來時，大夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，今復十餘年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢，加以老母系保宮（作為人質），子卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數十家，安危不可知，子卿尚復誰為乎？願聽陵計，勿復有雲。』武曰：『武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常願肝腦塗地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死亡所恨。願勿復再言。』陵與武飲數日，復曰：『子卿壹聽陵言。』武曰：『自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之歡，效死於前！』陵見其至誠，喟然嘆曰：『嗟乎，義士！陵與衛律之罪上通於天。』因泣下沾衿，與武決去。」

注意李陵的說辭：蘇武的哥哥、弟弟都是高級武官，都因為一點小小過失被迫自殺。母親含恨去世，妻子改嫁，兒子不知下落(後來，蘇武回歸，才知道他的兒子也 「坐事死」）……不禁讓我們懷疑：如果蘇武沒有滯留匈奴，他會不會也是這種命運呢？弄到「大臣亡罪夷滅者數十家，安危不可知」的地步，這位漢武帝又是怎樣可怕的君主呢？

李陵勸說失敗，但不忘舊情，他見蘇武生活困苦，為了避嫌，就讓自己的妻子（匈奴公主）送給蘇武牛羊數十頭。後來李陵復至北海上，向蘇武通報漢武帝的死訊。同樣，蘇武雖然不肯改變節操，但對這位老朋友的苦衷也很理解，這正是質朴剛強的漢朝人的可愛可敬之處。如果像後世道學先生希望的那樣，擺出「罵賊而死」 「不食周粟」的姿態，反而不近人情、虛偽僵硬了。

（巧合的是，當初蘇武的父親蘇建也遭遇過與李陵相似的失敗：在配合衛青進攻匈奴時，蘇建曾孤軍陷入重圍，經過一天血戰，全軍覆沒，蘇建隻身突圍。因此被宣判死刑，後交付罰金才保住性命，廢為庶人。可能這一段往事，讓蘇武對李陵有了更多諒解。）

漢昭帝即位後，漢匈關系緩和，和親取代了征戰。漢朝遣使要求送還蘇武，通過「鴻雁傳書」的計策，匈奴只好將蘇武交還。

李陵為蘇武置酒祝賀，酒宴上不勝感傷地說：「今天足下回歸，可謂揚名於匈奴，功顯於漢室，即使是青史所載、丹青所畫的古聖先賢，何以過子卿！我雖愚鈍怯懦，假如漢朝當時暫時寬恕我兵敗之罪，保全我老母，給我洗雪恥辱的機會，也許我可以像古人曹沫那樣，逼迫敵人簽下和平條約，這是李陵日夜不敢忘記的。可是漢將我一家滿門抄斬，我還有什麼牽掛呢？這些話說來已經沒什麼意義了，只是希望讓子卿了解我的內心。異域之人，一別長絕！」酒入愁腸，感情不可遏止，李陵起舞作歌：「徑萬里兮度沙幕，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已聵。老母已死，雖欲報恩將安歸！」歌罷，李陵泣下數行，與蘇武決別。

一千多年後，英雄肝膽的辛棄疾為此寫下悲壯沉鬱的千古絕唱：「將軍百戰聲名裂，向河梁回頭萬里，故人長絕！」

此時，正是大將軍霍光、左將軍上官桀輔政，這兩位過去都是李陵的好友，因此派遣李陵的舊交任立政等充任使者，前往匈奴，趁便說服李陵回歸。

匈奴單於為漢使置歡迎酒宴，由李陵、衛律出席作陪。看著「胡服椎結」的老朋友，任立政感慨不已。當著衛律，當然不好明說來意，於是打起了啞謎，「目視陵，而數自循其刀環，握其足，陰諭之，言可還歸漢也。」見沒有反應，任立政說：「漢已大赦，中國安樂，主上富於春秋，霍子孟、上官少叔用事。」

每一句都有潛台詞：大赦了，你不會被追究了；漢朝的物質文明、精神文明多麼豐富；皇帝不是老糊塗；哥們當政，誰還敢找你麻煩？

李陵默然，過了很久，撫摸著披散的頭發，說：「吾已胡服矣！」

趁衛律外出時，任立政對李陵說：「唉，少卿受委屈了！霍子孟、上官少叔都問候你。」

李陵說：「他們兩?/ca>

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內容預覽：
每章結束後進行一次修改。只是對文字進行修訂，不影響故事結構。在完成全部書稿後，計劃再進行調整。如果對關注本書的讀者帶來不便，作者表示深深的歉意。水平有限，時間倉促，實屬無奈，後當改進。
在此對熱心本書的讀者，再一次表示感謝，謝謝你們的留言。
還有一句話要提醒一下，請你及時點擊滑鼠右鍵刷新，因為你看的速度可能趕不上我修改的速度。：）
第一次修訂：
第一章，2007年7月28日。
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一直想寫一篇李陵的小說，初衷是李陵這個人很特殊，司馬遷因為他的事遭受了宮刑，從某種角度上催生了《史記》。我認為想研究《史記》和司馬遷，就要從李陵入手。司馬遷，中國文化名人，我認為中國最偉大的四位作家，他就是其中一個，另外三個是屈原、李白和曹雪芹。
《史記》中有關李陵的部分很短，相比於《漢書》。我可以比較這兩個版本的史書，來看看李陵到底是怎樣的一個人。這個過程肯定很有趣。
《史記·李將軍列傳》中沒有作者直接評價李陵的文字，倒是《漢……