現代社會的橫斷面小小說

㈠ 中國現代文學發展的發展趨勢是怎樣的

我國文學的西方化、民族化等問題一直是困擾20世紀我國文學創作的問題。我國文學之現代化,是走西方化路線還是走民族化路線?其發展過程是一個交替消長的曲折過程。本文試圖對西方化與民族化問題進行一些討論,並結合我國文學發展的當代狀況正面提出世界化方向。
[關鍵詞]我國文學;西方化;民族化;文學交融;世界化
[中圖分類號]I206.6[文獻標識碼]A[文章編號]1004-518X(2006)11-0074-03
傅福英(1972—),女,江西贛州人,贛南師范學院外國語學院副教授。(江西贛州341000)

一、我國現代文學的「西方化」傾向

我國文學的現代化是從「五四」新文學革命開始的,它在語言形式上以「白話文」為特徵,在內在精神上以「人的文學」為特徵,二者在當時都是西化論,即主張中國文學的現代化必須走西方化的道路。以「人的文學」為特徵的西化論者認為,中國古代的東西就如同遺傳基因一樣是永遠地在我們的血液里的,所以用不著我們刻意繼承或者模仿,同時,借西方的新鮮血液使中國文學獲得新的精神動力。當然,這種借鑒必須以「遺傳的國民性」作為它的基礎,是「遺傳性」與「借鑒」這二者的融合。「五四」時期,我國文學現代化的一個重要表徵,是現代橫斷面式短篇小說的發達,與之相關的是傳統的章回小說。「五四」人把「書面化」作為現代小說的標准之一來認識,其實質是對西方「書面小說」的觀察和比附,根本看不到古代白話小說特別是話本小說的口語體長處。這一時期,西化論者全面否定古代文言文學的士大夫傳統,也否定古代白話文學傳統特別是話本小說傳統,其核心動機是在「西方化」上。而這個「西方化」在當時是以文學的「啟蒙化」為特徵的。「五四」西化派把文學革命橫向地定位在了西方,而不是縱向地定位在我國古代某個(白話)文學傳統上。他們之所以強調古代文學具有白話傳統,是因為「白話文學古已有之」,從而為「五四」新文學革命提供輿論支持,沒有真正把它用在創作實踐中,對新文學的發展也沒有起到足夠的導向作用。
新中國解放後,文學上的西化浪潮漸漸湮滅。但到了20世紀80年代初,隨著我國大陸改革開放政策的實施和逐步深入,文學上的西化浪潮又一次浮出地表。這次西化浪潮,首先表現在詩歌方面。朦朧詩的崛起是它的第一個標志,此後是西化的現代派小說及戲劇的流行,強調小說要揭示現代社會矛盾,探索人物的內心世界,表現復雜的人性,嘗試新的表現手法。這些和當時的階級論、典型論、工具論文學觀構成了鮮明反差,自然也受到了批判。在批判者看來,創作者一味追求所謂「新、奇、怪」,盲目模仿西方現代文學的某些技法。而文學創作者卻提出,如果說西方現代派文學本身是資產階級意識形態的一部分,那麼其藝術表現技巧則是沒有意識形態性的,是可以為無產階級文學借鑒、學習的。真正意義上來說,西方現代資產階級作家的體現資產階級思想、趣味、感情的小說所使用的技巧,可以為我國當代無產階級作家借鑒,從而體現無產階級的思想、趣味和感情。技巧是沒有階級性的,西方現代派文學技巧完全可以為我國無產階級文學借鑒,可以用西方現代派這個形式,表現我國無產階級文學的內容。但是,更年輕的理論家們則不滿足於這種遮遮掩掩的「西化論」。他們看來,我國文學之現代化並不能簡單地從借鑒西方現代派表現技法上獲得,更重要的是從思想意識上向西方現代派學習。他們認為,有西方現代派的形式,而沒有西方現代派的內容,這正是我國文學之危機所在,必須下決心使我國文學在內容和形式兩方面同時西方現代派化。這種激進的西化觀,一經出現便遭到激烈的批判。「二十世紀中國文學浸透了危機感和焦灼感,浸透了一種與十九世紀文學的理性、正義、浪漫激情或雍容華貴迥然相異的美感特徵。二十世紀中國文學,從總體上看,它所包含的美感意識與本世紀世界文學有著深刻的相通之處。」認為20世紀我國文學在性質上是和西方20世紀現代派文學同構的現代主義文學,這是對20世紀我國文學思潮的重新解讀,而且,這種重讀思潮也出現在具體的作家作品中。
「沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝」,這是西方化理論的典型邏輯。20世紀初我國文壇之西化主張是和民主、自由、科學的啟蒙理念相聯系的。魯訊先生提出的「拿來主義」,並不是一味地把別人的都取來用,而是「佔有、挑選」,「或使用,或存放,或毀滅」。總之,是要用西方的東西來武裝自己。可以說「拿來主義」是我國20世紀文學發展之西化派的一個最重要的口號。這種「拿來主義」思想已經構成了整個20世紀我國文學和思想的一個明顯欠缺,它使20世紀我國文學一直處在「西化」陰影之中,沒有建立超越於東、西方既有傳統的真正「世界化」的文學。
「西化」思路,作為指導文學發展的一種方向而在20世紀我國文學發展史上和文論史上產生了重大影響,它在20世紀我國新文學發展史上是居主導地位的,它促成了我國文學的現代化。與此同時,它也造成了20世紀我國文學及其理論的一些欠缺,比如,缺乏自己獨創的基本命題、范疇概念系統和哲學立場。西化派思路的欠缺在於否定了中國傳統,卻並不是意味著要創造既不同於西方又不同於東方的新的世界文學,而是向西方傾斜,走了「西化」的路子,它只能創造一種西化的「中國新文學」,而不能創造一種真正的中國的「世界化文學」。西方化論者用自己的西方式文學和西方文學對話,對話跨越了中西鴻溝,但卻使我們失去了自我。他們的對話對我國文學總體構不成實際意義,而對話的根本目的應該是增進了解、彼此促進,真正的對話也應該是對彼此共同存在的問題進行民主的、和諧的探討。

㈡ 茹志娟 《剪輯錯了的故事》簡介與賞析

簡介：《剪輯錯了的故事》作品力圖從國家政策同人民利益間的沖突關系，去追究所謂國家政策執行人兼人民利益代言人老甘們在這場浩劫中所發揮的可疑作用。到了張賢亮，反思的深度則被推進至一個新的水平。

賞析：茹志鵑《剪輯錯了的故事》表現出革命戰爭年代曾經同人民群眾骨肉相連、患難與共的好乾部老甘，是怎樣在「大躍進」中變成不顧群眾死活，「變著法兒讓領導聽著開心、看著高興」的「甘書記」的，這也是一種人性的異化。

(2)現代社會的橫斷面小小說擴展閱讀

茹志鵑是當代著名女作家。她的創作以短篇小說見長。筆調清新、俊逸，情節單純明俠，細節豐富傳神。善於從較小的角度去反映時代本質。1943年隨兄參加新四軍，先在蘇中公學讀書，以後一直在部隊文工團工作，任過演員、組長、分隊長、創作組組長等職。1947年加入中國共產黨。1955年從南京軍區轉業到上海，在《文藝月報》做編輯。

《剪輯錯了的故事》寫於1979 年，發表以後影響很大，並榮獲全國首屆短篇小說獎。它反映了作家茹志鵑經過十年「文革」煉獄，復出之後在藝術風格上有了很大的變化，——「從微笑到沉思」，清新優美的筆調中開始出現「憂傷的恢諧和辛辣」。這篇小說在當時幾乎是第一篇正面接觸、重新認識文革以前的某些歷史教訓的問題。

㈢ 請從小說要素，情節發展階段，篇幅分類三方面簡單介紹一下小說。

小說是以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活的一種文學體裁。小說有三個要素：人物、故事情節、環境（自然環境和社會環境）。小說反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。小說中的人物，我們稱為典型人物；這個人物是作者根據現實生活創作出來的，他不同於真人真事，"雜取種種，合成一個"，通過這樣典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。小說塑造人物的手段可以是概括介紹，可以是具體的描寫，可以寫人物的外貌，也可以刻畫人物的心理活動；既可以人物的行動對話，也可以適當插入作者的議論；既可以正面起筆，也可以側面烘托。小說主要是通過故事情節來展現人物性格、表現中心的。故事來源於生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現時生活中發生的真事更集中，更完整，更具有代表性。小說的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關系。在環境描寫中，社會環境是重點，它揭示了種種復雜的社會關系，如人物的身分、地位、成長的歷史背景等等。自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等。自然環境描寫對表達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。
簡單地說，小說就是以塑造人物形象為中心，通過故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活。
「虛構性」，是小說的本質。「捕捉人物生活的感覺經驗」，是小說竭力要挖掘的藝術內容，其感覺經驗愈是新鮮、細微、獨特、准確、深刻，就愈是小說化。「虛構性」與「捕捉人物生活的感覺經驗」，是上述要素中最能體現小說性質的東西。
「小說」一詞最早見於《莊子·外物》：「飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣。」(小說即「瑣屑之言，非道術所在」，干，追求；縣令，美好的名聲。)「瑣屑之言」「淺識小道」，正是小說之為小說的本來含義。 桓譚在其所著《新論》中，對小說如是說：「若其小說家，合叢殘小語，近取譬論，以作短書，治身理家有可觀之辭。」(小說仍然是「治身理家」的短書，而不是為政化民的「大道」。) 班固認為小說是「街談巷語、道聽塗(同「途」)說者之所造」，雖然認為小說仍然是小知、小道，但從另一角度觸及小說講求虛構，植根於生活的特點。 清末民初，維新派梁啟超等大力倡導「小說界革命」，小說理論面目一新。小說地位空前提高，乃至被奉為「國民之魂」「正史之根」「文學之最上乘」，再不是無足輕重的「街談巷語」「瑣屑之言」。

小說的三要素是人物，故事情節和環境。
小說必須要塑造人物形象，人物形象可以是反面的，也可以是正面的。一篇小說可以塑造一個人物形象，也可以塑造多個人物形象。
情節是小說的另一個要素。人物的性格必須在相應的活動中表現出來，而這些活動就構成了小說的情節。小說的情節既要吸引人，又要合乎情理，安排情節不能脫離生活。
環境是小說的第三個要素。環境分自然環境和社會環境。環境要和人物的表現、心情、身份、時代相適應。

＊古代的小說
指五四新文學運動以前的小說，可分為文言小說或半文言半白話小說兩種。
文言小說多為短篇小說，多以志怪、志人、愛情、歷史、豪俠、哲理為題材。著名作品有《世說新語》及《聊齋志異》等。
半文半白小說則包括長篇及短篇小說。長篇小說的代表作有《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《儒林外史》及《紅樓夢》等。這些小說都分章標回，語言上保留了民間說書藝術的特色，故文學史稱之為「章回小說」。而短篇小說的代表作則有馮夢龍《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》（簡稱《三言》），以及凌濛初《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》（合稱《二拍》）。
＊現代小說
指五四新文學運動之後，以白話寫成的小說。
若按內容分類，則可分為生活小說、社會小說、愛情小說、心理小說、意識流小說、歷史小說、神怪小說、恐布小說、科幻小說、偵探小說、武俠小說等。若根據篇幅及內容的份量分類，則可分為以下四類： 長篇小說 十萬字以上的小說，一般是容量大、篇幅長、人物多，而且總以廣闊的社會面貌、特定的社會背景作為小說的寫作背景。
短篇小說 二萬字至十萬字的小說，通常反映生活中較大的事件，結構不能像長篇小說一般頭緒紛繁，又不同於短篇小說那樣單純。
中篇小說 二千至二萬字的小說，容量較小、篇幅較短、人物小，而最大的特點是情節單純，一般都是描繪人物和事件的一個側面或一個片段，由此而呈現主題。
小小說 又稱微型小說，刪除環境烘托的描述，留下簡單的情節與人物，只表達生活的一個橫斷面，主題思想也多依賴讀者自行深思。

請採納 給好評哦 祝福你取得好成績

㈣ 請問 多少字小說叫短篇小說多少字 叫中篇多少字叫長篇小說

微型小說比短篇更短的小說完全符合瞬息萬變的現代社會中忙碌的人們的閱讀習慣。幾乎每天都可以看到人們為這類的小說賦予一個新名詞和新定義，例如極短篇、精短小說、超短篇小說、微信息小說、一分鍾小說、一袋煙小說、袖珍小說、焦點小說、瞳孔小說、拇指小說、迷你小說等，族繁不及備載，連專門的文學研究者也很難如數家珍分敘其定義，一般人更容易混淆，故總論之。一般認為小小說的篇幅應在兩千字以下。因為題材常是生活經驗的片段，因此可以是有頭無尾、有尾無頭、甚至無頭無尾。高潮放在結尾，高潮一出馬上完結，營造餘音繞梁的意境。由於比短篇更短，字句也需要更加精練，題材能見微知著者為佳。一個意外的結局雖然能吸引眼球，但文章短還是要有伏筆呼應，甚至比起給予讀者意外、應該更重視能否帶給讀者感動。 短篇小說一般認為，篇幅在幾千到兩萬多字的小說會被劃歸短篇小說。在它的特色中有所謂三一律——一人一地一時，也就是減少角色、縮小舞台、短化故事中流動的時間。另外，雖然它們時常惜墨如金，但一般認為短篇小說仍應符合小說的原始定義、也就是對細節有足夠的刻劃，絕非長篇故事的節略或綱要。 中篇小說一般認為，篇幅在三萬字至十萬字之間的小說，也有少數十幾萬字也算是中篇而不算做長篇。一般認為是較容易成功的小說。因為對初涉創作領域的人而言，寫作長篇易陷入多數的情節造成凌亂難收的困境，而寫作短篇不是轉折太少而單調、就是轉折太多卻顯得擁擠。這時考慮將原本的構想改成中篇是一個廣受推薦的建議。 長篇小說一般認為，長篇小說字數過少算為長篇那確實也不恰當。長篇小說反映的事情很多，內容很豐富，字數過少很難成為長篇（除非少數內容極為豐富的）。而長篇小說字數最為不定，字數差距最大。有十幾萬字的（這算是長篇小說字數的底線了），更有上百萬字甚至幾百萬字的長篇小說。如此長篇小說還可分為小長篇（一般的在十幾萬到三十萬字間），中長篇（一般的是五六十萬字），大長篇（一般要在八十萬字以上），超長篇（一般的要達到一百五十萬字）巨長篇（往往是幾百萬字數的，像二百多萬字，三百多萬字甚至過五百萬字的）。 摘自網路

㈤ 中國現代派文學的簡介

中國現代派文學從上世紀80年代中期（84年前後），新時期文學（那時候是這么說的）基本上是以現實主義創作手法為主，大致以團塊狀向前涌動，並沒有從一開始就出現多元化並進，這實際上是群體意識與權威崇拜在新時期文學的某些延續——傷痕文學，知青文學，反思文學，改革文學等這些已被認同的文學思潮，整個文壇的創作大體是一致的。群體意識的制約必然使文學創作走向單一化，這樣倒方便了理論界，但對整個文壇來說，是很糟糕的事情！84年前後，通過報刊我們不斷聽到一些作家對創作苦悶的傾訴，有的隱退，消歇，反思或讀書；其實在這時候，一些具有「先鋒意識」的作家漸漸脫離了「群體」，於是出現了視覺不同的尋根作家，形成了「尋根熱」，他們要奮力開鑿腳下的文化岩層，強化民族精神，對傳統的文化進行反思和批判。他們啟迪民智，喚醒民心，基於這種現實和文化心理訴求的慾望，再加上西方現代主義文學理論的滲進，一些作家接觸了西方現代主義的某些創作手法，這樣「尋根」作家的創作有了突破口，他們在西方現代主義那裡看到了適用表現我們民族文化和心理的可以借鑒的方法，於是（1984年後）本土文壇熱鬧起來了。但是，由於缺乏理論的指導，一些刊物只給這些作品掛上「探索性作品」的標簽。其實，這個時期所謂的「探索性」作品在一定程度借鑒了西方現代主義的某些創作手法，對民族文化作全方位的反思，對傳統文化進行了消極的批判，對愚昧落後的痛惜，更注重表現人的個性，注重人的潛意識以及心理歷程，對現代不合理的事以諷刺。在手法上，有些作品在模式的意義上擺脫了傳統的情節而建立新的情節觀念模式。除了少數作品有圖解存在主義、帶有宿命論和悲觀主義傾向外，大多數作品具有進步的意義！ 新時期小說多元化的出現，意味著文學思潮的形成。有人問：新時期有哪些文學流派？這確實是很棘手的問題，因為確切的劃分是很難的，但按照已經提及過的不完全劃分法，一般可以說：現實主義，魔幻現實主義，民族文化派，象徵主義，意識流等幾種較為明顯的派別。
莫言的《紅高粱》系列應該屬於魔幻現實主義作品。「讓人的生活、人的命運在神話的氛圍里展開」。這種整體構思，深受馬爾克斯的《百年孤獨》的影響，而且莫言也毫不迴避這種影響和啟示。
周立武的《巨獸》，明顯吸收了象徵主義的手法。那個神秘的巨獸是山林的統治者，它吞噬了許多獵人而繼續向獵人挑戰，不斷地吸引著一代代的獵人。可是年輕的獵人從父輩的死看到了人的怯懦劣根：人為什麼不能活著證明自己？難道英雄就是死亡的符號？揭示了這種難以跨越的傳統道德觀念。
總之，新時期本土文學創作，不管採用哪種創作手法，對於那些有成就的作家而言，或多或少借鑒、吸收了西方現代主義的某些創作手法，並因為這些手法的滲入，使本土文學出現了多元化的繁榮景象。

㈥ 什麼叫現代小說

小說，是一種以相對完整的藝術形象體系，細致、逼真地反映社會人生的散文體文學樣式。
和詩歌、戲劇、散文等其它品類的文學樣式相比，它的容量較大，既可以細致深人、多方位地刻畫人物思想性格，展示人物命運；又可以完整地表現錯綜復雜的社會與人生的矛盾沖突；同時還可以具體形象地描繪人物生活的環境。因此，它在整體地、廣闊地、生動逼真地反映復雜的社會生活方面具有的獨到長處，是上述其它幾種文學樣式所不及的。而報告文學、人物傳記、回憶錄之類的文章樣式，由於它們受真人真事的局限，不能如小說那樣可在不違背生活本質真實的基礎上編排虛構。進行深一層次的改造，因此也不如小說在創作上享有較大的藝術自由度。
小說具有三要素，即人物，情節，環境。它以這三要素的有機構成或所呈示出的藝術畫卷反映生活。現代小說打破傳統小說一統獨尊的格局，顯現出異彩紛呈。多元並列的局面，這是藝術創作繁榮的體現。但是，即使在現代小說中，三要素也是不可或缺的。所謂「三無」小說，事實上是不存在的，那隻不過是換一種手法、呈別一類樣式而已，一些人之所以提出這種說法，只在於對傳統小說僵硬呆板模式的一種反抗與挑戰。比如人物塑造，現代小說只是沖破傳統「現實主義」的規范，使人物形象除簡單的社會學意義上的「典型化」人物外，又有「原生態」典型形象、心理型「內向化」典型形象與抽象化「象徵性」典型形象等。因此，無論是池莉的《煩惱人生》，王安憶的《小鮑庄》，方方的《風景》等，抑或是王蒙的《海的夢》《雜色》，徐星的《無主題變奏》，殘雪的《阿梅在一個太陽天里的愁思》等，或者是宗璞的《泥沼中的頭顱》，王鳳麟的《野狼出沒的山谷》，周立武的《巨獸》等都絕不能因沒有傳統的「典型人物」而否認其中各具風格的人物形象的存在。在情節安排上，許多現代小說也與傳統故事型小說不同：或淡化情節，如鐵凝的《哦，香雪》，史鐵生的《我的遙遠的清平灣》，劉震雲的《塔鋪》，以及殘雪、阿城、汪曾棋的一些作品；或追求情節的詩化，以意境取勝，如何立偉的《白色鳥》，何士黨的《喜悅》，彭見明的《那人那山那狗》等；或使情節抽象化，如張承志的《大坂》，黃燦的《孤島》，韓少功的《飛過藍天》等，所有這些小說，雖沒有了傳統小說起伏跌宕的故事情節，動人心弦的沖突、懸念，但以此證明小說可以不要情節，無疑是淺薄無知的。這里有一個對故事、情節的理性認識問題。英國小說家伊麗莎白·鮑溫論述這個問題時說：「凡是小說就一定包含有故事。但是這些故事可能是在一個你所不熟的或是沒有料到的平面上：它們寫的可能是心理的，情緒的或內在的事物。……而我們應該知道，故事的檢驗標准，正在於它是否是向前發展的。」如果我們擺脫傳統觀念對情節與故事的束縛，而承認只要是動態過程就含情節與故事這一新理解，就自然會對現代小說的情節要素的體現有正確的把握與認識了。
同時，對現代小說中環境背景的抽象化、虛化或怪誕化；對現代小說主題改變過去內涵的單一性（即只將主題理解為思想觀念）而呈多樣品格（即信息、情感、意境、思想觀念等均可成為主題）；一反過去圖解說教式、單向指定式，而呈模糊性、多義性與含蓄性體現，也應有科學理解。不能以此為據，認為小說可以不要背景環境，可以不要主題意旨。
簡言之，小說是以人物、情節、環境這三要素有機融合的生動、具體。逼真、自然的藝術畫圖來反映社會人生的散文體敘述文學樣式。
那麼，什麼是短篇小說呢？
人們一般常以字數論定：三五千字，至多萬余言，即歸人短篇小說之列。這種裁判固然有其直接、簡明的優點，卻也含有片面性：因為它沒能涉及小說本質，只限於表象，有時就容易偏頗。比如莫泊桑的《羊脂球》，長達三萬字，按上述規定應為中篇小說，實際上卻是公認的短篇佳作；而魯迅的《阿Q正傳》比《羊脂球》的字數少五千之多，卻進人中篇行列而沒有異議。
那麼，正確劃分的根據是什麼呢？
我認為是：根據小說的具體容量與其把握生活的藝術方式。
就容量而論，短篇小說主要是反映生活中特定的某個「紐結」，一般不做客觀的全景式社會人生展現。魯迅論此道：「借一斑略知全豹，以一目盡傳精神。」也就是說，對生活中的一個局部、一個側面、一個場景、一件小事、一段心緒，甚至只是一個典型細節，經作者開掘，進而由此及彼、由小見大，從「片斷」、從「點』中使讀者產生聯想或深思，推知社會生活的某些本質規律，時代的某種精神風貌。
短篇小說這一規定性便決定了它以下特點：除了文字短小精悍外，第一，人物較少，人物關系不太復雜，對人物性格描寫不做多方面展開，一般不展示人物性格的動態變化，多呈靜態顯現。第二，情節簡明，多為單線索，有時甚至沒有什麼故事，只包含幾個、（或一個）場面。第三，環境描寫雖具體，但極簡略，社會背景一般不作展開描述，有的幾乎沒有明顯的背景，只有些抽象暗示。總之，短篇小說的特點是高度單純化：單純的背景，單純的人物，單純的情節，單純的氛圍。英國作家毛姆說：「短篇小說……只是敘述一個事件，或者物質事件，或者精神事件，凡是無助於說明這個事件的細節全部刪掉，這一來就能賦予作品以一種生動的一致性。」在這個認識基礎上再看《羊脂球》與《阿Q正傳》，就可以明白：《羊脂球》篇幅雖長，卻情節單純、環境集中，只寫了一個主要事件，並且這事件的具體背景高度濃縮在一輛逃難的馬車上。因此，它只能是個短篇小說；《阿 Q正傳》中人物雖不比《羊脂球》多，但它情節復雜，過程長久，背景廣闊，反映的社會生活較全面，因此，它當然只能歸人中篇小說行列。
短篇小說的理性觀念，經歷了三個認識階段，即：「縱剖面」說；「橫截面」說；「紐結」說。就中國而論，最早的短篇小說基本上是展現一段相對完整的「縱剖面」。例如《三言》、《二拍》中的篇章，基本上是對人生經歷、世事滄桑的縱向展示。到了「五四」時期，現代小說出現在文壇上，於是產生「橫截面」說。「短篇小說是用最經濟的文學手段，描寫事實中最精彩的一段，或一方面……譬如把大樹的樹身鋸斷，懂植物學的人看了樹身的『橫斷面』，數了『年輪』，使可知道這樹的年紀。」胡適在這段話里，不過是用了個比喻，來說明短篇小說以小見大性質，而任何比喻嚴格說都是不確切的。但新中國成立後，許多研究者及一般教科書中，不顧及胡適的全文，偏面地、絕對地沿用「橫斷面」說，並將之現實化。這種觀念，雖指出現代小說打破傳統小說只縱述人生故事的模式而具有了片斷的橫向展示的特點，但畢竟太片面。因為，即使在出色的現代小說中也不乏採取「縱剖面」加以描述的作品，只不過這種縱向剖示是通過幾個重點斷面的邊綴顯示出來，而不同於流水帳式按部就班敘述而已。比如莫泊桑的《項鏈》，契河夫的《寶貝兒》，魯迅的《祝福》，高曉聲的《李順大造屋》，茹志鵑的《剪輯錯了的故事》……等等。如果按照「橫斷面」說的嚴格界定，則這些短篇精品便不能歸人短篇范圍，豈不荒唐！於是出現「紐結」說：「現實生活中的關系是非常復雜的，而且往往夾纏在一起。其中有大的矛盾，有小的矛盾，有這方面與那方面的矛盾，也有內部與外部的矛盾，然而仔細加以觀察，也往往自成為一個組結。而這個組結，也就是一個單位或個體。對作者來說，取用那大的紐結，就是一個長篇，取用那個小的紐結，就成為一個短篇。這里並沒有什麼橫斷面和整株樹乾等等的分別存在。」應該說，「紐結」說比較確切地反映了短篇小說的本質內容。錯綜復雜的社會生活中無處不有各種大大小小的「紐結」，這些「紐結」不受時間空間過於機械的限制，而是從「質」上體現生活現象的各個單元。所有這些單元，既含生活流程的橫向斷面，又不能脫開縱向糾纏。因此，一個「小組結」就較全面、確切地說明了短篇小說的內涵本質。比如何士光的《鄉場上》，反映的是外界社會壓力與自我內心抗爭的一個人生小組結，它以橫斷面（鄉場上小糾紛）為主，同時又穿插著縱向的時代歷史變遷、人事因果牽制。在這個組結中，縱橫兩方面展現恰到好處、缺一不可。再如高曉聲的《李順大的造屋》，以主人公造屋經歷中的奮斗與挫折為紐結，以縱向剖示為主，但又輔以幾個橫斷面的橫繪。在這一組結中，縱橫兩方面互相補充，缺一不可。
現代短篇小說就其內容側重來說，大體有以下幾種類型：
1、情節小說。
情節小說側重於故事的完整性、生動性及趣味性表現。作者既要用細針密線穿綴情節，使讀者獲得清晰的時間、空間感，又要注意將必然性放在偶然性中顯示，使讀者人乎情理之中又出乎意料之外，進而產生一種引人人勝的魅力。情節小說要求故事的首尾銜接照應，情節的節奏與密度的控制，矛盾沖突過程的懸念設置，巧合。誤會的運用等。以中國新時期小說為例，如《尋訪畫兒韓》、《白牙》、《沒有星光的夜》、《剩下的都屬於你》等，從內容側重上看，就都屬於情節小說之列。
2、性格小說。
指以人物性格塑造為主的小說。
由於人物形象是這類小說的表現中心，因此其它兩要素要完全服從於人物塑造的需要：情節不能以生動曲折的故事獨立出現，而必須作為人物性格的歷史來演進發展；背景環境必須緊緊配合人物活動，成為人物性格的表演舞台。
在寫法上，社會生活的縱向敘說不再是作者的致力所在，而重心一般移在了橫向的展開上以此來增加人物具體活動的清晰性。復雜性與深刻性。
在人物形象體現方面，除了寫人物做什麼、怎麼做之外，一般還真實確切地寫出人物為什麼這樣做，進而從外在行動與內心情態雙方面刻畫人物，甚至集中筆墨深人表現人物的內心世界，從而塑造傳統小說中不曾有過但更能發揮小說特長的心理人物。這類小說名篇特多，如梅里美的《瑪特渥·法爾高納》，屠格涅夫的《本木》，傑克·倫敦的《在甲板的天篷下》，契河夫的《胖子和瘦子》，莫泊桑的《米隆老爹》，以及中國當代作品如《陳美生上城》，《轆轤把兒胡同九號》等等。
3、氛圍小說。
以特定氛圍的藝術意境感染讀者。這類小說中，又可分為三種：
第一，心理情緒型。這類小說不在於刻畫人物性格，而只是展示一種「情境」，一種「心態」。它們不是通過故事情節或人物行動，而是通過人物復雜、微妙的內心意識、情緒的活動來發揮藝術感染力，讓讀者去「感受」作品氛圍，去「體驗」生活對心靈的觸動。比如西方意識流小說及中國當代一些意識流型作品，均屬這種。
第二，外景意境型。這類作品表面沒有作者或作品人物的主觀介人，只「客觀」地描畫出某種社會場面、自然景觀或人物行止。由於其間氤氳著特定的藝術氛圍，故使人讀後產生一種悟性與美感。比如魯迅的《示眾》，何立偉的《白色鳥》等作品，就是此類優秀篇章。
第三，內外融合型。將客觀環境與主觀感受融為一體，造成一種物我相融的藝術氛圍。這類作品如萬之的《網中的夕陽》，何士光的《喜悅》，楊詠鳴的《甜的鐵，腥的鐵》等。
4、抽象小說。
抽象小說是指其藝術體現而言。若按其內質而論，可稱「哲理小說」或「象徵小說」。
這類小說的特點是：將現實社會生活的內涵抽象化，通過象徵符號式文學形象進行哲理演繹，進而表達某種既定觀念、思想或情感。這類小說大多提出並探討帶哲理性的問題，常在較大時空范圍內，對現實社會與人生作整體的思考。因此，抽象小說的人物並不是個人、個性的體現，常常是「人」、「人類」、「生命」、「自我」。「慾望」或某種社會勢力的抽象代表。情節也帶有象徵性，是現實生活與社會矛盾的抽象演繹。其內中環境也大都籠統、抽象，不是現實環境的確指。西方現代派的某些篇章，如卡夫卡的《變形記》、《城堡》，恰佩克的《萬能機器人》等，都屬這類小說。中國現代作品中，如魯迅的《過客》（一般人將它視為散文，因編在《野草》內，而從文學機制而論，則是小說），宗璞的《泥沼中的頭顱》，甘鐵生的《灰蛾和白蛾》，蔡康的《空屋》等，亦可歸人抽象小說之列。
以上四類小說，同時並列於中國當代文壇中，各有優秀篇章，紛呈斑讕色彩，為豐富、繁榮小說創作均做出各自貢獻。
有評論者提出一種論調，似乎小說創作分為幾檔，由低向高：情節小說棗性格小說棗氛圍小說（或稱心理小說）。而且斷言，情節小說以至性格小說終將衰落、消亡，而為心理型「內向化」小說所取代。這未免偏頗而幼稚了。主要原因是他們根本不尊重當代小說的創作實際與廣大的各階層讀者的豐富多端的審美情趣。無論如何，百花齊放、多元競爭是小說天地不可否認的現實。

㈦ 簡愛在現代社會會怎樣 寫小小說

繼承叔叔的遺產前默默無聞，男人多看一眼，繼承遺產後，小白臉如同蒼蠅一樣嗡嗡圍上來，最後嫁一個想少奮斗二十年的小白臉

㈧ 如何寫小小說

如何寫小小說

不少人想寫小說，但找不對路子，絞盡腦汁也寫不出來。還有一些人動輒萬把字，但一篇也發表不出去。學習微型小說對創作來說是一條「終南捷徑」。阿。托爾斯泰（蘇）說：「小小說，這是訓練作家最好的學校。」這種作用出自於微型小說自身。微型小說優越簡便，篇幅短，費時少，易掌握，可多寫，發表園地多。較快地發表一篇千字小說，對初學者的鼓舞作用是可想而知的。初學者避免步入只是想用鴻篇巨制來一鳴驚人的歧途，以此為起點，向著遠大目標走去。

微型小說，應當說是一種新型文體。我國文壇八十年代興起微型小說。一是讀者多。讀者面廣，各階層都有。二是作者多。業余作者遍及全國，著名作家也大都試作，如王蒙、叢維熙、馮驥才等。三是園地多。各級各類報紙刊物大都發表微型小說，各種徵文競賽活動層出不窮。四是文學理論界開展了討論，同時引起國外文學界的關注。微型小說興起的原因首先是時代需要。現代化建設加快了生活節奏，讀者要求閱讀短文，這就出現相應的文學形式。其次是文學自身發展的需要。短篇小說越寫越長，作為對「長」的針砭，出現開拓新文學領域的「微型小說熱」。微型小說終於成為文學理論及寫作理論開始涉及的新型文學體裁。不過，微型小說在古代已有雛形。如《戰國策》中的一些片斷，如魏晉志人小品和明清筆記小說。特別是《聊齋志異》，共490多篇，最長的4千多字，500字以下140多篇。但其藝術價值卻使蒲松齡與曹雪芹、施耐庵等一起彪炳史冊。我國二三十年代曾經明確提倡。外國微型小說發展很快。莫泊桑、契訶夫的小說中就有一些微型小說。美國作家歐。享利的微型小說名氣較大。日本作家星。新一寫了一千多篇，被稱為「一分鍾小說大師」。澳大利亞、俄羅斯等國也都大量發表微型小說。微型小說風行世界，方興未艾。

微型小說生命力旺盛，命名雜出，需要確定名稱。常見的有超短篇小說、極短篇小說、一分鍾小說、袖珍小說、微信息小說等，有的在邏輯上仍屬短篇小說，有的只是強調閱讀時間，有的不規范。目前通行的是小小說和微型小說。但小小說名稱過於通俗，而微型小說名稱卻與長、中、短篇小說配稱，有利於文學體裁名稱的標准化。

微型小說是一種通過對細節、場面的描寫，以小見大地表現人物及反映社會生活的文學體裁。它的特點和要求如下：
（一）以微知著，以近知遠。明顯特點是「小」，字數千字左右，人物少，情節簡單。但要小而精，微而妙，以少勝多，並成為社會某一方面的縮影，以微觀反映宏觀。現實感強，迅速輕便，充滿生活氣息，但要寫出藝術境界的「遠」，使人聯類無窮。

（二）博採眾長，不拘一格。微型小說廣泛吸取其它文章和藝術體裁的長處，可以稱為「模糊小說」。①吸收新聞長處，及時敏銳地反映社會生活，適合報紙選載。②吸收影視特長，在同一時間結構起一組生活畫面。如《！—？》，寫在深夜城市中，A司機惡作劇地長時間按喇叭，B將軍被驚醒，C作家打斷思路，D病孩被折磨……③吸收寓言特長，結尾道出哲理。如《傑克和水手》。④吸收小品特長，具有較強的諷刺性。⑤吸收散文特長，多採用第一稱，淡化情節，體現一種思想寄託和藝術追求。如《永遠的蝴蝶》。微型小說還吸收了詩歌、論文、神話、科幻故事等特長，是作者進行藝術探索的廣闊天地。

（三）取材精確，鏡頭小說。短篇小說寫橫斷面如《孔乙己》，盡管只有二千來字，但寫出了一個社會橫斷面，除代表舊時代鄉村知識分子階層的孔乙己外，還有丁舉人、酒店老闆、學徒和看客等各階層人物，孔乙己坎坷的命運也得到反映。微型小說寫的是面上的一點，這個點是運動展開的，可以稱作影視中的「鏡頭」。如《一件小事》，寫的是一件小事，一個場面，三個人物。鏡頭在微型小說中的組成有三種。一是生活一鏡頭，即一個場面。二是組合鏡頭，以一個場面為背景，接連疊印多個局部鏡頭。三是「閃回」鏡頭，用眼前場面帶出以前的鏡頭。一般短篇小說中的倒敘和補敘，在微型小說中要成為瞬間鏡頭的描寫和串連，以免冗長敘述和說明。

（四）寫特殊點，重情緒化。微型小說人物描寫的特點是，寫主要人物的性格的某一側面，或寫主要人物的情緒心態。①一般來說應刻劃出鮮明性格，具體方法是寫性格的閃光點。一是集中一點，突出強調。如《瞎說》，抓住一個教師膽小逢迎這一點。此人見人就笑，「文革」後更善於重復別人的話並連稱「對對」。在一次報告會上，勞模對他謙稱「我那是瞎說」，他應聲附和：「對對，瞎說，瞎說！」引起人們驚詫，他也驚出一身冷汗。二是勾勒輪廓，重在神似。即白描手法，以敘代描，寫人物內在和外在的主要特點。三是顯微放大，誇而不誣。抓住人物特殊點進行誇張，甚至塗上荒誕色彩，只要對准生活的焦點和本質都是可以的。如王蒙的《雄辯證》，醫生說「請坐」，病人卻說「為什麼要坐呢？難道你要剝奪我的不坐權嘛」，如是等等。對「文革」中盛行的強辭奪理、咄咄逼人的「病症」進行了藝術的誇張。契訶夫的《一個小公務員的死》也是這樣。②注重情緒化描寫。這是微型小說創作的一個趨向，反映了西方現代派手法的影響。不重視性格刻劃的傳統寫法，避免明晰性。人物往往只用「他」、「她」等代詞稱呼，寫出來也是縹緲的影子，大都是生活中的平常人。情緒氣氛籠罩全篇，有意識地作深層意識的剖析和細微感覺的刻劃，產生一種朦朧而又深刻的意境。如《永遠的蝴蝶》，沒有描寫事件過程，反復地寫懷戀之情，刻劃細微感覺和幻覺，蘊含著生死、愛情的永恆哲理意味。情緒心態要盡量帶有普遍性。如《那團雲霧》，「他」游黃山買了高價茶葉便敗了游興，即使認識到這種心理的低下也無法快樂，只有在看到同伴也吃了虧時才莫名歡悅，峰頂那團雲霧都不見了。這種情緒心態概括了人們慣熟而又可笑的「阿Q精神」，揭示出人類的劣根性。

對待微型小說的特點及技巧，一要弄通掌握，爭取在理論指導下站在較高起點上進行實踐，二要靈活運用，甚至不去聯系，讓它們在潛意識中隨時起到作用。還可以摹仿。照搬形式、技巧，發揚精華，受到感應，並力求創新，出自己意。上述特點，特別是「博採眾長」中已經具備了微型小說的一些結構要求。以下再列出一種模式，供初學者學習。�模式如下：「開頭」要使人「一見鍾情」。方式有三種：▲造成懸念，引起興趣。如《那團雲霧》，開頭就寫不知怎的沒了游興，連山頂上也罩上一團雲霧。

▲開門見山，進入情節。往往開頭就是人物對話。
▲含蓄蘊藉，曲徑通幽。往往描寫景物，烘托鋪墊並有照應和伏筆。
「中間」結構主要有三種基本類型：
▲曲折生致式。
①單線曲折，一波三折。如王任叔的《河豚子》，寫一農民在二三十年代的社會背景中，因窮困而自殺的過程：弄回毒魚，卻看到孩子們興高采烈；怕見慘象而出外，回來後卻見妻兒歡笑等待；吃後等死，卻因魚失去毒性，死不成仍要受苦。

②雙線交叉，內在聯系。一人兩事，或兩人一事；可以是兩條明線，也可一明一暗，互為陪襯。如《小星的暑假日記》，父親編造假材料，兒子編寫假日記。父親打罵兒子後，再要寫材料時只好苦笑。

③反復回環，同中見異。如《奇妙的循環不等式》，車上只有一個空位，售票員不讓老太太坐，卻讓「首長」坐。司機上車後趕開「首長」請經理坐，經理的丈母娘正是老太太。又如《他們都是瞎子》，寫一對青年熱戀、結婚、離婚時都看見一對瞎子相攙相扶。

④前後對比，雙峰對峙。如《變化》寫一個業余作者先後發表兩篇稿件後，單位領導不同的態度。
⑤欲揚先抑，欲抑先揚。前者，「揚」是主體，卻先在「抑」上著筆，突然一轉歸於「揚」。後者相反。這樣，產生了情節發展的意外性，加強了相反相成的藝術效果。
▲重旨復意式。微型小說應以小暗示大，達到意義的升華；要講象外之旨，言外之意，引起讀者想像。主要採用：①象徵。用具體物象寓示概念或另一形象，但只起結構作用，不是象在詩歌中著力描寫的中心形象那樣。如《槍口》，寫一官復原職的領導用別人送的槍打下獵物時，得知走後門的「槍口」也對准了他。

②雙關。如《向不通》，寫大學生向不通十年勤懇工作反不如工作差的升得上去，因而「想不通。」③比喻。如《「炮」炸宴席》，寫小孫子在酒宴上放炮仗搗亂，又在爺爺不滿新經理四十來歲年紀輕時放「炮」：「你不是十八歲就當縣長！爸爸三十齣頭就當廠長了！」

④省略。這是一種具象化的空白。如《落果》，老門衛退休後門口棗樹上果子不熟就被打光，他寫信給廠長：「連幾十張饞嘴都管不住，還管廠。」接著省略了廠長感奮、整頓廠風的情節，而寫第二年老師傅收到一包紅棗。

▲採用其它文體和藝術體裁的特長。
「結尾」結尾宜巧，要「回眸一笑」。主要有三種：
▲畫龍點睛，首尾呼應。如《那團雲霧》，開頭敗了游興，峰頂似乎有團雲霧，結尾那團雲霧也不見了。
▲戛然而止，含蓄雋永。如二百來字的《書法家》，局長在書法展覽會上應邀不過寫了兩個拿手的好字是「同意」，面對驚嘆和要求只好無奈地說：「能寫好的數這兩個字……」這樣結尾，韻味無窮，藝術容量很大。

以上兩種結尾方法只能撩起讀者短暫的激動，最佳結尾是：
▲出人意外，扣人心弦。即「歐。享利式結尾」，其特點是「巧」。整個布局為結尾服務，讀者以為情節東向演進，結果卻西向而行，抖包袱，亮底牌。這種結尾，打破了情節發展慣用的結構手法，給人以新奇感，深化了主題，增加了容量。大家熟知的《麥琪的禮物》就是這樣，一對窮困夫妻為在節日時互送禮物而煞費苦心，最後禮物拿出來卻沒用：一個賣掉金錶為妻子買了梳子，一個剪掉長發為丈夫買了根表鏈。又如澳大利亞的《窗》，靠窗的病人每天為角落病人描述窗外美景，為蒼白的生活增光添彩。但是角落病人卻見死不救，圖謀到了靠窗的好位置，抬頭望見窗外只是一堵高牆。

㈨ 微型小說的寫作特點

（一）以微知著，以近知遠。人物少，情節簡單。但小而精，微而妙，以少勝多，以微觀反映宏觀。現實感強，迅速輕便，充滿生活氣息，但要寫出藝術境界的「遠」，使人聯想無窮。

（二）博採眾長，不拘一格。廣泛吸取其它文章和藝術體裁的長處，可以稱為「模糊小說」。

（三）取材精確，鏡頭小說。微型小說寫的是面上的一點，這個點是運動展開的，可以稱作影視中的「鏡頭」。一般短篇小說中的倒敘和補敘，在微型小說中要成為瞬間鏡頭的描寫和串連，以免冗長敘述和說明。

（四）寫特殊點，重情緒化。微型小說人物描寫的特點是，寫主要人物的性格的某一側面，或寫主要人物的情緒心態。

微型小說容量

作家袁炳發1984年開始創作．至今已在國內外報刊發表短篇小說、小小說300餘篇，其中多篇被各種報刊選載和收入多種選集。小小說《彎彎的月亮》被陝西一高考生在參加2000年的高考作文時抄襲，並得滿分，引起國內20多家媒體的關注和討論。

袁炳發認為小小說的「小」只是一種形式．而不是它的分量。一篇好的小小說只要容量厚重。它的份量就決不低於一部長篇小說。

一篇小小說的成功與失敗取決於它本身的容量。小小說的這種獨特方式，就限制你在選材上不能選取生活中的大場景，只能在大場景中取小場景來概括敘述。小場景中的事自然小，事小容量再不大，這就很難產生以小見大，以一當十的功效，也絕對不會存在人生的哲理、教育意義等給讀者啟迪了。

所說的容量，也就是指一篇小小說的蘊含量大小。小小說容量的把握關鍵是選取生活小場景中最具有典型意義的片斷。雖是一片斷，卻有其深達意蘊的內涵。再就是語言的簡約凝練，能微言大義，用最經濟的語言，來表達生活中最精彩、最生動。最感人的片斷。這就要求小小說的語言要牢牢有音．字字有力度和硬度。

㈩ 短篇小說跟中篇小說的分界線

短篇小說，中篇小說的分界線是字數。
一、小說的定義。
小說：以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。
二、小說的三要素和結構。
人物、情節、環境是小說的三要素。情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分，有的包括序幕、尾聲。環境包括自然環境和社會環境。
三、小說的分類。
小說按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型小說（小小說）。按照表現的內容可分為神話、科幻、公案、傳奇、武俠、言情、同人、官宦等。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。
小說與詩歌、散文、戲劇，並稱「四大文學體裁」。
小說刻畫人物的方法：心理描寫、動作描寫、語言描寫、外貌描寫、神態描寫，同時，小說是一種寫作方法。
1.微型小說(數百至幾千字)
比短篇更短的小說完全符合瞬息萬變的現代社會中忙碌的人們的閱讀習慣，幾乎每天都可以看到人們為這類的小說賦予一個新名詞和新定義。例如極短篇、精短小說、超短篇小說、微信息小說、一分鍾小說、一袋煙小說、袖珍小說、焦點小說、瞳孔小說、拇指小說、迷你小說等，族繁不及備載，連專門的文學研究者也很難如數家珍分敘其定義，一般人更容易混淆，故總論之。一般認為小小說的篇幅應在兩千字以下。因為題材常是生活經驗的片段，因此可以是有頭無尾、有尾無頭、甚至無頭無尾。高潮放在結尾，高潮一出馬上完結，營造餘音繞梁的意境。由於比短篇更短，字句也需要更加精練，題材能見微知著者為佳。一個意外的結局雖然能吸引眼球，但文章短還是要有伏筆呼應，甚至比起給予讀者意外、應該更重視能否帶給讀者感動。

2.短篇小說(幾千至三萬字)
一般認為，篇幅在幾千到兩萬多字的小說會被劃歸短篇小說。在它的特色中有所謂三一律：一人一地一時，也就是減少角色、縮小舞台、短化故事中流動的時間。另外，雖然它們時常惜墨如金，但一般認為短篇小說仍應符合小說的原始定義、也就是對細節有足夠的刻劃，絕非長篇故事的節略或綱要。所有小說基礎，其發展初期並無長短之分，隨時代而區分。今短篇小說多要求文筆洗練，且受西洋三一定律一時一地一物觀念影響，使其更生動詳實但也限制其發展。
3.中篇小說(三萬至六萬字)
一般認為，篇幅在三萬字至六萬字之間的小說。也有少數十幾萬字也被算作中篇而不歸於長篇，這取決於文章內容的豐富度。其容量大小、篇幅長短、人物多寡、情節繁簡等均介於長篇小說和短篇小說之間，通常只是截取主人公一個時期或某一段生活的典型事件塑造形象。反映社會生活的某個方面，故事情節完整。線索比較單一，矛盾斗爭不如長篇小說復雜，人物較少。所以，相比於長篇，中篇小說比較容易把握，也更容易成功。因為對於初涉創作領域的人而言，寫作長篇易陷入多數的情節造成凌亂難收的困境，而寫作短篇不是轉折太少而單調、就是轉折太多卻顯得擁擠。這時考慮將原本的構想修改中篇是一個廣受推薦的建議。
4.長篇小說(六萬字或十萬字以上)
一般認為，字數在六萬或十萬以上的為長篇小說，還可細分為小長篇（一般六萬到十萬字），中長篇（一般十幾萬到三五十萬字），超長篇（一般超過百萬字）。如果作者打算表現人生中常見的錯綜復雜關系，則必須使用這么大的篇幅。通常就算是筆調輕松的長篇小說，也會有一個內里的嚴肅主題，否則很容易陷入無組織或是零亂。初涉者在寫作長篇時最需注意全局對主題的呼應、結構的嚴密性，以及避免重復矛盾或缺漏。
註：篇幅長短並非明文規定，但按照情節內容豐富度可能會把部分字數多的劃入字數少的類別，例如某些十幾萬二三十萬字的小說會因為內容太過不緊湊而被歸入中篇小說，而某些僅有六萬多字讓人覺得篇幅過短的小說會因為內容情節十分緊湊而歸為小長篇。