紅樓夢現代小說

1. 紅樓夢拿來借鑒參考現代言情小說作為樣本嗎

《紅樓夢》是一部經典的愛情故事 ，金陵12釵的愛情故事 ，如果拿來參考現代愛情故事，其實有些還是差不多的 ，只是那時候顯的比較委婉一點吧 ，因為那時候是封建，家規比較重 ，女性一般不會在外邊拋頭露面 ，而接觸到的人是有限的 ，所以只能用說媒的方式 ，只有不順從 ，自己選擇的機會太少了 。

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3. 《紅樓夢》算是什麼類型的小說

《紅樓夢》是我國四大名著之一，因為其內容豐富、情節精彩和電視劇的傳播，所以現在《紅樓夢》已經成為家喻戶曉的一本小說了，而且在中學生的課本節選中也出現了《紅樓夢》的身影，其中羅列的就是“黛玉入賈府”這一個章節，當時就是被這個章節所吸引而去讀了《紅樓夢》的原著，特意看了87版《紅樓夢》電視劇，陳曉旭和歐陽奮強飾演的黛玉和寶玉還白白騙走了好多的眼淚。

很多人都知道《紅樓夢》是一本很好看的小說，可是它到底是什麼類型的小說呢？這個問題或許有很多種答案，那就借用魯迅先生說的一段話來做指引，“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……“。魯迅先生的意思就是，不同的人會有不用的看法，那就按照不同的標准來做大致的分類。

第一，按照篇幅長短來分，《紅樓夢》長篇小說

小說因為內容虛實結合，所以它的表現形式有很多的種類，比如書信體、對話體、自傳體和章回體。

書信體小說，利用書信一來一回對話的小說，這種類型可以通過《親愛的愛德烈》一書有所體現，這是龍應台和兒子安德烈用三年時間互通書信的結集 。

對話體小說 ，基本上以人物對話為基本結構方式和表現形式而寫成的一種小說類型，有點類似於劇本，其中沈從文的小說就偏向於這種類型。

自傳體小說，作者本人寫的或者他的自述別人替他寫的人生真實經歷的小說。

《紅樓夢》很顯然更不屬於這三類中的任何一種，它屬於章回體小說。章回體小說是中國長篇小說的一種傳統形式，它起源於宋代的平話，確立是在元末，章回體小說的特點是把整本書劃分為許多章節，每個章節稱為“回”，它是根據當時的“話本子”改編而來的，也就是古代茶樓里的說書人說的故事。

不過《紅樓夢》又不是單個故事的羅列，它不是可以單獨分章節講述的小說，它沒有具體的故事線，它是通過場景和人物的發展來開展情節的，它沒有辦法很好地當作被當作故事說出來，這也是它作為特別的地方。

總之，《紅樓夢》是一本可以從小看到大的書，因為現在就有專門給小孩子看的拼音版的，而且還有小戲骨版本的紅樓夢電視劇，通過孩子的視角去理解這本書。中學時有課本，能夠看到寶玉的叛逆和青春期的煩惱，也能感受到愛情是什麼，高中的理解更加深刻懂得了黛玉、寶釵等姑娘的好；大學和工作後對工作、生活和人性等方面的理解。不說能夠學到其中的精髓，但是就好像其中的故事都能夠在真實的生活里找到範本，學習如何處理，也更加的能夠包容人的險惡、脆弱，總是對很多不能看破的事情能夠更多的釋懷。

4. 紅樓夢的內容簡介

《紅樓夢》又名《石頭記》 故事講述的是發生在一個未知朝代的封建大家庭中的人事物，其中以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵三個人之間的感情糾葛為主線，通過對一些日常事件的描述，體現了在賈府的大觀園中以金陵十二釵為主體的眾女子的愛恨情愁。

主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話「近朱者赤，近墨者黑」。

他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。

林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

故事從賈府由富貴堂皇走向沒落衰敗的次線，反映了一個大家族的沒落歷程和這個看似華麗的家族的醜陋的內在。

(4)紅樓夢現代小說擴展閱讀：

主要人物

1、賈寶玉：

榮國府銜玉而誕的公子，前世真身為赤霞宮神瑛侍者，現世賈政與王夫人之次子。他作為榮國府的嫡派子孫，出身不凡，聰明靈秀，闔府捧為掌上明珠，對他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學，給那些讀書做官的人起名「國賊祿蠹」。

他不喜歡「正經書」，卻偏愛《牡丹亭》《西廂記》之類的「雜書」。他終日與家裡的女孩們廝混，愛她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。

2、林黛玉：

金陵十二釵之冠。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅定追求者。她是書中一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象。

她美得讓人由衷地心疼和愛憐，更具藝術魅力的是她無與倫比的豐富而優美的精神世界。她博覽群書，學識淵博，有多方面的才能，身上還閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的樸素的民主主義思想的光輝。

3、薛寶釵：

金陵十二釵之冠（與黛玉並列），來自四大家族之薛家，薛姨媽之女，寶玉的姨表姐。她是一個復雜的矛盾糾葛體。她大方典雅，舉止雍容，既有大家閨秀卓越的氣質，沉靜淡泊、溫柔平和的性格，又有心靈深處隱藏的豪放大度。她對官場黑暗深惡痛絕，但仍規諫寶玉讀書做官。

4、王熙鳳：

來自四大家族之王家，王夫人的內侄女，賈璉之妻，即寶玉表姐及堂嫂。她年輕美麗中透出尊貴，苗條的身段，風騷的體格，不露的威風，貌似可喜，實則可畏。

她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，在榮國府中處於要位，是實際的管家奶奶。她為人處事圓滑周到，圖財害命的事也干過不少。

5. 《紅樓夢》是屬於什麼類型的小說

《紅樓夢》是一部規模很大的書，字數很多，前八十回有70萬字左右，加上後四十回，大體百萬之數。在中國小說里，這是規模很大的書了。它的特點是作家的個人著述，是作家個人的作品，是純粹的文人創作，是成熟的現代小說的型態。 《紅樓夢》的內容，首先他寫了一個很大的家族，甚至也可以說寫了一個最大的家族。中國傳統社會，家的地位非常重要，是社會的基本細胞。作為社會主流意識形態的儒家思想，就是通過家這個網路編織而成。《紅樓夢》寫了一個非常大的家族，這本身就具有代表性。但這個家族的規矩又有點守不住了，有點「禮崩樂壞」的樣子。 《紅樓夢》還寫了纏綿悱惻、驚心動魄、死去活來的愛情故事，寫了各種各樣的愛情悲劇，有些愛情寫得很純情，比如賈寶玉和林黛玉的愛情，寫出了男女主角愛情故事心理活動的全過程。也寫了另外一種以婚姻為目的的愛情，不能說一點愛情也沒有，但這與以愛情為基礎的愛是不一樣的愛情，比如薛寶釵和賈寶玉的關系。還寫了因情而死、也可以說是殉情的愛情，比如司棋和潘又安的悲劇故事。不僅如此，《紅樓夢》還寫了一些很奇特的、亂倫式的愛情，比如公公和兒媳的戀情、嫂子小叔之的愛情，以及同性之間的愛情等等。 《紅樓夢》主要寫的是女性的悲劇，作者的同情似乎站在女性一邊。這是我們看 《紅樓夢》很重要的一點。也可以用現代解釋學的觀點來說，作者採取的是一個女性的視角。 《紅樓夢》這部書的文筆確實好，人人說好。到底好到什麼程度？好到你隨時隨地打開一頁，都可以看下去，看得入神。特別是當你很熟悉《紅樓夢》，甚至對《紅樓夢》有一定研究以後，你就不需要從頭到尾地看了，可以隨時隨地翻著看。魯迅說，自有《紅樓夢》以來，所有傳統的思想和寫法都打破了。我想魯迅的這個概括，我們無法不表示贊同。所謂打破「傳統的思想和寫法」，首先是寫了一個大悲劇。其次是《紅樓夢》把人物寫活了，許許多多的人物都可以稱做典型人物。 王熙鳳，多種人性的特點，多種類型的特點，都表現在她身上。過去王昆侖講過這樣的話：只要王熙鳳不出現，讀者的心情就會有點落寞，見了鳳姐怕鳳姐，不見鳳姐想鳳姐。我覺得他這個分析真是入木三分。黛玉、寶釵、湘雲在賈府的地位和身份基本上是相同的，教養也大體相似，性格卻迥然有別。同為「客卿」，同為知識女性，如果說黛玉的性格和人生是藝術化的，寶釵和湘雲則一個是社會化的，一個是自然化的。 元、迎、探、惜賈家四姊妹，性格差異就更明顯了，元春「理」，迎春「木」，探春「歷」，惜春「懦」，雖然她們的身份都是貴族小姐。 服侍小姐的丫環們同樣如此。一個個伶牙利齒，俏麗多姿，遠遠望去，實難分別；但為人、行事、言談、舉止，即氣質和個性，又千差萬別。如晴至之尖銳、襲人之陰柔、平兒之寬平、鴛鴦之剛烈、紫鵑之篤厚，每個人最主要的性格特徵總不見雷同。晴雯和小紅口角都很厲害，但晴雯清高，小紅淺薄。論治家的才幹，探春和鳳姐旗鼓相當，但一個文，一個野，所以鳳姐承認探春比她還厲害一層。 我們念《紅樓夢》，大都明白薛寶釵和林黛玉的不同。過去說是兩個對立的形象，後來人們又說不對立了。但我們仔細念《紅樓夢》，細想這兩個人物的種種表現，還是覺得她們挺對立的，甚至可以說，她們是在進行一場驚心動魄的「心理戰爭」。廣西師大出版社最近出版我的一本書，書名叫《情問紅樓》，副題是「賈寶玉林黛玉愛情故事的心理過程」。我很仔細地把寶黛的愛情心理，從頭到尾梳理了一遍，在這個過程中，我越來越覺得薛寶釵這個人可不那麼簡單，她其實很厲害，在寶黛愛情的問題上，她是該出手時就出手。她跟黛玉確實不同，黛玉是一個為愛情而活著的人，沒有了愛，她一無所有，她本來就一無所有。但薛寶釵，幾乎不缺什麼東西，甚至她都不是為了追求愛情而存在的。 《紅樓夢》在藝術描寫方面，常常是牽一發而動全身。我舉一個例子。第二十九回，賈母帶著全家人到清虛觀去打醮，這個時候張道士送給寶玉一盤子賀物，裡面有金銀元寶及戴的飾物等很多東西。寶玉叫小丫頭捧著托盤，他用手在那裡翻弄，一件件地拿給賈母看。突然賈母從盤子里發現了一個金麒麟，她順手就拿過來，說：「這件東西好象我看見誰家的孩子也帶著這么一個。」因為賈母對哪個女孩子帶什麼東西是很關心的，原因是她的寶貝孫子與生俱來地帶著一個玉，因此對哪個女孩子帶什麼飾物，賈母格外關心。但是由於她年紀大，究竟是誰帶的她沒記清楚，所以她說，「這個東西好象看見誰家的孩子戴著這么一個」。賈母的話音剛落，薛寶釵接過去說，「史大妹妹有一個，比這個略顯小些」。寶釵自己有一個金鎖，所以別人戴什麼她非常注意。她一下子提醒了賈母，說，「哦，是的，有人有這個」。寶玉聽賈母、寶釵這樣說，感到很詫異，說，「她在我們家住著，我怎麼就沒看見呢？」這很符合寶玉的身份性格，因為他對誰戴什麼東西並不在意。這時探春接著說，「寶姐姐有心，不管什麼都能記得。」你可以看出來，探春在這類問題上不免有點粗。她只看到了寶姐姐的有心，因此說不管什麼都記得。林黛玉就厲害了，她接過探春的話，冷笑道：「她在別的上頭還有限，惟有這些人戴的東西上越發留心」。 所有的人都在面前，就這樣一場戲，就這樣簡單的對白，我們可以講，作為文學描寫而言，這是一場戰爭，是一場人物心理的戰爭。 《紅樓夢》寫了很多悲劇、喜劇和悲喜劇。還有很多鬧劇。當然主要的整體上是一個大的悲劇，女性的悲劇，愛情與婚姻的悲劇。但當我們仔細看《紅樓夢》，還發現裡面有很多鬧劇。寶黛的戀愛，是很深沉的愛情，但有時也演變成鬧劇。因為他們的戀愛完全不顧環境，兩人吵架驚動了賈府所有的人，就不用說大觀園中的人了。當賈寶玉、林黛玉吵架吵到不可開交的時候，這種戀愛也就成為鬧劇了。鬧到寶玉砸玉，鳳姐去勸說，然後拉著就往賈母房中走，當著眾人的面，說他們已經好了，兩個人已經「扣了環了」。致使賈母說「不是冤家不聚頭」。這種戀愛談得有點太不講究了。當然更精彩的鬧劇是王熙鳳的鬧劇，第六十八回寫大鬧寧國府，由於賈璉的行為，造成她的醋意，結果大鬧。另外第九回寫賈母的子弟鬧學堂，回目上就叫做「頑童鬧學堂」。第六十八回寫王熙鳳因醋意大鬧，題目叫「醋鳳姐大鬧寧國府」。你看，《紅樓夢》寫了多少鬧劇。 這部書確實了不起。他的藝術成就非常之高，塑造了那麼多的典型，他的戲劇性那麼強，所以真是一部不朽的作品。我有一個看法，中國文化所有的東西好象都裝到《紅樓夢》里了。

6. 有現代《紅樓夢》之稱的小說

長篇小說《家》、《春》、《秋》是巴金的代表作，合稱為《激流三部曲》 ，有人認為這是一部現代的《紅樓夢》 。 因為小說通過對一個封建家庭的四分五裂， 最終衰落的家族史的描寫， 說明了罪惡的封建制度最終會因民主革命的勝利而崩潰的歷史必然性。像覺慧這樣受到民主思想洗禮的高家少爺，痛苦地感到「家」是一個「狹小的籠」 ， 「是埋葬青年人青春和幸福的墳墓」 。他根本不願成為高老太爺們所期望的紳士，也不願像大哥那樣作家族的犧牲品，他要做自己的主人。因而他敢於違背高老太爺的旨意，積極參加進步的社會活動，編刊物、寫文章，對封建等級制度和舊禮教進行了無情的抨擊。覺慧最終走出封建家庭，勇敢地奔赴光明的道路。這與《紅樓夢》中的賈寶玉的出走有異曲同工之處，所以稱之為現代《紅樓夢》是很貼切的。

7. 紅樓夢對現當代小說創作哪些影響

1.《紅樓夢》的積極影響
《紅樓夢》作為中國文學的最高峰，對後世文學的影響是不言而喻的，無論是敘說故事，塑造人物，還是抒情立論都別具特色。更以其深厚的文學內涵，散發著詩意的朦朧，正是由於這種詩意的朦朧，也引導著中國現當代意境小說。《紅樓夢》思想博大精深是一部封建社會的網路全書，文史哲無所不寫，這樣的小說創作模式，影響著後世小說從多方面充實文本的容量，從而突破了小說的敘事模式，使小說呈現出多姿多彩的面容。《紅樓夢》產生於中國古典小說高度成熟的年代，五四小說則產生於中國現代小說草創和探索的時期，五四小說引導了中國小說的走勢流向，並極力拓展了傳統通俗小說的審美疆界與審美品味。《紅樓夢》對中國現代文學的女性形象的塑造、追求自由的個性解放精神等方而有著原型和範式的作用，是中國現當代文學能走向輝煌的原因之一。

2.《紅樓夢》思想上的瑕疵及消極影響
認識任何一個事物都必須要有辯證統一的眼光,堅持一分為二，兩點論與重點論的統一,做學術研究更要如此,誠然《紅樓夢》在中國乃至世界文學史上的地位是勿用質疑的,但我認為《紅樓夢》的思想方面存在糟粕的成分,如「色即是空」、「好就是了」、「因果報應」等遁世思想,病態的厭世情緒，頹廢的虛無悲觀感，對人生缺乏進取精神,具有消極意義,是需要受到批判的。當然，我們不能過分地批評曹雪芹，怎麼會這般封建愚昧，畢竟人具有社會性，不能脫離社會而獨立生活，封建社會的局限性，必然產生落後腐朽的思想意識。因為一個人不可能完全獨立與你所處的社會思想之外，所以這些瑕疵的產生也是難免的。但這些思想也難免會對現當代小說會產生一定的消極影響,從而生發出偏離於主流社會的價值觀，與構建社會主義和諧文化背道而馳。

8. 《紅樓夢》和現代愛情小說，哪個更好看更值得看為什麼

看看《紅樓夢》吧：《紅樓夢》是中國的四大名著之一，文學價值極高！一、《紅樓夢》的主題特徵：《紅樓夢》驕人的成就和巨大的藝術價值還在於作品本身。魯迅說：「自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都被打破了。」
作品通過對「賈、史、王、薛」四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人稱《紅樓夢》內蘊著一個時代的歷史容量；是封建末世的網路全書；可以容得下一部二十四史。也由於《紅樓夢》內容含量的浩大，所以不同的人賦予給它不同的主題。有人說它是歷史小說，反映的是封建社會的衰亡史；有人說它是愛情小說，表現的是寶黛愛情的千古絕唱；有人說它是政治小說，隱喻的是康熙朝政；也有人說它暗藏的是董小婉的故事；有人說這是作者的自敘傳；有人說這是一部宣揚色空觀念的小說；有人說這是煽動解脫或出世的作品。總之，仁者見仁，智者見智。正如魯迅所說：「單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……，在我的眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡……」多重性，多主題，已成為《紅樓夢》的一大特徵。
1、《紅樓夢》的歷史性、政治性。該書反映的是封建社會的衰亡史和封建王朝政治斗爭的歷史。回顧當時的世代背景，無可置疑，康雍乾之朝是中國歷史上最輝煌的鼎盛時代，也是當時世界第一強國。然而世界正發生著巨大的變化。在基督學說孕育下，文藝復興、歐洲各國興起了海洋探險、人文解放、科技發明的熱潮。這些看似遙遠和不相乾的事情，後來變成摧毀強大中華帝國的重要因素。
自清兵入關以來，滿清王朝內部始終充斥著復雜的權勢斗爭，王公貴族在政治斗爭中失利，落到十分悲慘的地步，殺的殺、砍的砍、流亡的流亡、抄家的抄家。其中雍王朝八王內亂便是最著名的例證。賈府內部的爭權奪利、王熙鳳的弄權、賈府的衰敗不正是當時社會的縮影嗎？甄府、北靜王府、曹府等誰不是這樣的後果呢？這個過程曹雪芹看透了。一部二十四史是如此，清史又是如此，後來的歷史也是如此嗎？所以書中寫了層出不盡的，影中有影的樹倒猢猻散的結局。
2、《紅樓夢》表現了作者對人的本性之源的愛的深刻理解和封建社會對人性摧殘的血淚控訴。皇室社會，摧殘的是人性。書中大量的篇章並不是寫皇族的滅亡，而是對以金陵十二釵為代表的被摧殘者的泣訴，這就是對人類愛的本性的招魂。曹雪芹是用愛的哲學理念雕塑著他書中的主人公寶玉。《紅樓夢》對愛的神理和純潔在封建社會中必然犧牲的哲理，以及寶玉的主導性格都作了最完整的說明，書中稱「二」「愛」同音，園中姊妹有人就真呼寶玉為艾哥哥了。寶玉是曹雪芹用生命的祭禮塑造的人本性的愛的化身。而作者的痛苦正在於他清楚人的本性的愛是沒有出路的。出家當和尚作道士（甄士隱）是皇室社會為寶玉早已備好的結局，逃不出如來佛的手心。是紅樓之書的狀訴，已毀之心訴諸筆墨，用藝術的愛尋求一種自毀方式的解脫。所以作者寫此書時，瘋、狂、痛、血洗悲嚎，興來執筆狂歌。
書中還有許多用曲折手法表現這一主題的地方，如萬艷同杯（悲）酒、元迎探襲（原應嘆息）、千紅一窟（哭）茶、賈代化（帶話）、賈寶玉（假寶玉）、秦鍾（情種）、賈語村（假語村言）、甄仕隱（真事隱）等等都是暗點書中某些含義。更有詩、詞、燈迷、酒令、骨牌等皆用隱語，對研究該書結構和主旨都有幫助。
二、《紅樓夢》的結構特徵：《紅樓夢》的結構特徵新穎而奇巧。曹雪芹脫出中國章回小說的窠臼，改變了說書人那種敘述格的體例，以散文化的描寫為主，進行著生活全景的創造，不以情節取勝，而以人情世態和人物刻畫見長。曹雪芹的創作原則開辟了中國古典小說現實主義的新境界。最令人耳目一新的是，曹雪芹的《紅樓夢》用以假寓真為結構，全書開篇就用了五個回目，以神話故事，「假語村言」掩去內容的實質，將作品置入撲朔迷離的霧色之中，而改借用「真」「假」觀念，託言「夢」「幻」世界，使得整部小說按著這一以假寓真的結構鋪陳發展，最後營造出一個 「生活世界」。
《紅樓夢》結構程式縱向發展的線索有多條。一條主線：寶黛釵的愛情悲劇，四條副線：賈元妃與賈府的聯系，僧、道與賈府的聯系，賈雨村與賈府的聯系，劉姥姥三進榮國府。這些結構線索的設置，不是單一的結構藝術的表現，而是有著深厚的文化內涵。寶、黛、釵的愛情悲劇不是個體的偶然的，而是帶有一般的歷史必然性的。這一悲劇，是民主與專制、叛逆與衛道思想對峙，進步思想與美好情愫被毀滅的結果（寶黛的民主與叛逆精神是為賈政、賈母、王夫人等所不容的）；這一悲劇，是政治與經濟聯姻的結果（賈府於政壇顯赫，又是皇親國戚，然經濟形勢每曠愈下；薛家系皇商之家，經濟殷實；而林黛玉父母雙亡，不名一文，賈薛兩家聯姻便是一拍即合）；這一悲劇，是封建宗法、禮教綜合作用的結果（黛玉無父母之命，媒妁之言；不諳人情世故，不拘禮法；不會圓滑，不會虛偽。一個孤立無援，一個不合封建禮法規范，與舊制度、惡勢力抗爭的弱女子，無論吶喊還是沉默，死是必然的。哭泣與流淚也是一種釋解與渲泄）。
三、《紅樓夢》的人物塑造：《紅樓夢》的森羅萬象，也表現在它的人物塑造上，這是《紅樓夢》的一個很重要的藝術特色。它代表了《紅樓夢》的最高藝術成就。在《紅樓夢》中出現的有名有姓的人物就有400多個，其中有妃子、王爺、兵丁、老爺、太太、小姐、丫環、小廝、僕人、村女、村嫗、伶人、尼姑、道士……顯示了紛繁豐富的封建社會的人生圖景。塑造了一大批獨具個性、栩栩如生的藝術典型。著名的人物有，反封建的叛逆青年賈寶玉，敢於反抗封建淫威、寧死不屈的婢女晴雯、鴛鴦，剛烈的尤三姐，也有藏愚守拙的美人薛寶釵、兩面三刀的王熙鳳、外慈內狠的王夫人、迂腐昏庸的賈政、道貌岸然的賈赦，還有賈母、探春、襲人、尤二姐、劉姥姥以及賈璉、焦大等等。這些形象，無不血肉飽滿、個性鮮明。這眾多的人物如「過江之鯽」，紛繁多姿，個性鮮明，生氣勃勃，決無重復，囊括了世間各色人形，即便在同一個人的塑造上，也是一人千面。
賈寶玉是中國文學史上最豐富復雜的藝術形象。曹雪芹在寶玉未出場前，借賈雨村之口說：賈寶玉是一個「時代的怪胎」。大家都知道，賈寶玉極具閨閣風貌，表裡都透露著脂粉氣，「周旋在姐妹中表及侍兒之間」。賈政說他是個「酒色之徒」；賈敏所知道的寶玉「頑劣異常，內幃廝混」，警幻仙子和賈雨村對他的評價稍稍脫俗，前者說他是「閨閣良友」，後者說他是「情痴情種」、「逸士高人」。但終歸還是帶有個人的興趣點和局限性。《紅樓夢》里的人對賈寶玉所做的盲人摸象般的評價，也反映了讀《紅樓夢》的人對賈寶玉的局限性理解。當然，也有高明的讀者讀出了賈寶玉身邊的人所看不到的東西，對賈寶玉做出了新的判斷：賈寶玉是反封建的叛逆者；賈寶玉是追求自由、平等的人道主義者和理想主義者，他的痴情表現的是對戀人、友人、親人及對萬事萬物的博愛；有人說，寶玉最後的遁世，表現的是人類特有的一種自己賴以生存的最珍愛的東西被徹底摧毀，理想徹底幻滅所帶來的劇痛過後的最終平靜。綜上所述，寶玉身上的一切，表明的是人類所具有的共性，人類社會每個人身上所具有的秉性及現象都涵蓋在寶玉一個人身上。
《紅樓夢》塑造的人物還有一個最大特點，那就是人們對這些人物的評價總是隨著社會形態的變遷和個人的遭際做出不同的審美判斷和價值取向。這在林黛玉和薛寶釵身上表現的尤為突出。病弱的林黛玉，貌若西子，多疑刻薄，清高孤傲，任情任性，弄得眾人相背；康健的薛寶釵，冠艷群芳，知情達理，寬容隨和，穩重和平，深得上下歡迎。林黛玉多情無邪，率真單純，薛寶釵理智藏奸，胸有城府。這兩個形象一經出世，便交替沉浮在個人的生命歷程中和社會形態的變幻中。作為個人來說，在失意時能深刻地理解林黛玉，而得意時又由衷地愛慕薛寶釵，一個社會，在專制壓抑的時候，林黛玉備受推崇，而國泰民安的狀態下，薛寶釵被大加褒揚。在文學的評論上，大家可以歌頌林黛玉，但在我們的生活中，借用王蒙的一句話：「如果你的女兒是林黛玉式的性格，她非倒霉不可；如果是薛寶釵式的性格，那她可以有光明的前途。」
《紅樓夢》還善於通過日常生活反復細致的描寫來表現人物的性格。從任何細節描寫中，都可以看到人物不同的性格特點。例如：鳳姐總是那麼奸詐潑辣，黛玉總是那麼傷感而又尖刻，寶釵則是表面上莊重平和而處處可見城府很深。這些不同的性格都是由於人物各自的不同出身、不同教養、不同經歷、不同地位、不同思想所造成的。因此，不同性格的人物，往往都代表了不同的社會力量。
《紅樓夢》還通過大事件、大場面，把人物安置在生活沖突的漩渦里，用人物自己的言行，鮮明突出地表現了人物的性格和精神面貌。抄檢大觀園是一個很好的例子，這是封建統治勢力向它的反抗者進行的一次集中的大鎮壓，通過這個尖銳的矛盾沖突，在更廣闊更深刻的意義上，成功地刻畫了許多人物。站在封建統治階級立場的王夫人，指使和籌劃了這一次大抄檢。鳳姐裝作很冷漠的旁觀態度，玩弄兩面三刀的伎倆。隨著抄檢，我們看到了園子里眾多人物的不同表現：甘心投靠封建統治階級的襲人懂得這次抄檢於她有利，毫不介意地接受了檢查；晴雯則相反，堅決抗拒；紫鵑冷靜平和，但顯然帶著很大的反感；因是庶出而要特別維護自己尊嚴的探春則滿腔怒氣；惜春膽小怕事，只能潔身自好，唯恐連累自己；司棋敢做敢為，堅強自信等等。在這其間無不流露出人物的思想面貌和個性特點。
《紅樓夢》深刻的思想內容和完美的藝術形式高度統一，達到了古典小說現實主義藝術的高峰。

9. 巴金小說為何被稱為現代《紅樓夢》

巴金是現代文學史上一位充滿激情的作家。長篇小說《家》、《春》、《秋》是巴金的代表作，合稱為《激流三部曲》，有人認為這是一部現代的《紅樓夢》。因為小說通過對一個封建家庭的四分五裂，最終衰落的家族史的描寫，說明了罪惡的封建制度最終會因民主革命的勝利而崩潰的歷史必然性。像覺慧這樣受到民主思想洗禮的高家少爺，痛苦地感到「家」是一個「狹小的籠」，「是埋葬青年人青春和幸福的墳墓」。他根本不願成為高老太爺們所期望的紳士，也不願像大哥那樣作家族的犧牲品，他要做自己的主人。因而他敢於違背高老太爺的旨意，積極參加進步的社會活動，編刊物、寫文章，對封建等級制度和舊禮教進行了無情的抨擊。覺慧最終走出封建家庭，勇敢地奔赴光明的道路。這與《紅樓夢》中的賈寶玉的出走有異曲同工之處，所以稱之為現代《紅樓夢》是很貼切的。

10. 《紅樓夢——白話文版》最新txt全集下載

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作品簡介：《紅樓夢》白話文版,通俗易懂,語言流暢,為青少年學習古典名著的佳作。