主角王澤都市小說

『壹』 如何評價小說《地獄app》

只能說一般般。

作品好多角色人設真的挺fate的，比如蘿莉和黑巨人那對，不就是伊莉雅和B叔嗎；男主依舊是既像麻婆又像慎二，可能還有一點點2B王屬性，總之愉悅大法好；葉傷雨就是活脫脫的女版衛宮切嗣，用不斷的失去與殺戮來貫徹心中的正義，每「得到」一分都是「失去」的結果，典型苦逼英雄。

以及搞什麼，這既像言切又像士言的結局23333。包括中途白言給王澤父母還書的橋段，甚至頗有麻婆還azoth給凜的意趣。

劇情方面

很多橋段注水有之，比如「真實怪談」里「電梯」那個，以及小說結尾的大幅拉胯。寫得太緊，篇幅受限，很多劇情和埋線都沒拉扯開來，比如愛做卷子的羅星，愛吃東西的楚芙等，人物特色已經架了起來，而作用和必要性卻寥寥，讓人感覺很多出場和交代比較冗餘。

不過對於白言這個男主，和開場就死掉的王澤，這兩個人物的塑造，我是挺喜歡的。兩個真正意義上的，不同世界的人，因為彼此的交集而改變（哪怕是階段性的）了世界，且最終都留在了自己本該存在的那個世界像個「好人」一樣地死去，特別中二，特別圓滿。

『貳』 有個小說 裡面有叫 王澤的人物 不知道那哥小說叫什麼 不是叫 全職高手

絕世戰皇

作者：半拉絕狀態：已完結類型：玄幻奇幻
簡介：浩瀚大陸，孕育無盡神奇，一個普通的山村少年，因為一次意外的轉機，從而踏上了一條非凡的路程。
美女，升級，探險，尋寶應有盡有，本書將會帶各位讀者揭開一個精彩紛呈的世界.
小說 裡面有叫 王澤的人物
第一章 少年王澤
少年名為王澤，家就住在蠻獸山脈處圍的一處小山村之內，從小家境貧寒過著食不裹腹的生活，在他十二歲的時候，因為一次上山打獵遇到了在蠻獸山脈隱居的麻衣老者，意處之下被其收為徒弟。

『叄』 問一個小說，一個男的叫王澤封，另一個叫張俞年，說是張誤會了王殺了他妹妹讓王做了七年牢

第九十九回 九九數完魔滅盡三三行滿道歸根 第一百回 徑回東土五聖成真 [3]

『肆』 仙劍奇俠傳3之現代風暴txt全集下載

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古藤林出口那個牛頭怪揮舞著大刀向王澤撞了過去，王澤沒來得及躲，被撞倒了。景天趁機對著牛頭怪的背後刺了一刀，但是被盔甲給反彈回來。王澤見狀，就是子彈也打不穿一個鐵的，抽出了魔劍。龍葵急忙阻止「你不能用的，你不懂心法會消耗過多真氣的！」但是王澤就像聾了一樣，還是往前沖。
龍葵急了，拿出射日共對著牛頭就是一箭但被盔甲反彈回來，反而射中了自己的肩膀。傍邊正在激戰的王澤大怒「你個畜生！你居然敢傷她，我跟你拼了！」王澤的憤怒居然幫助他使出了景天的橫掃千軍，但是要比景天的劍氣和速度要快，那牛頭怪沒來得及躲就被打中。只見它的身體慢慢的分成兩半，化成黑紫色的眼，沒了。
王澤把魔劍頂在地上，已經氣喘吁吁的了，就在要暈倒的時候從牙縫里擠出了一句話「別。。。別管我。。。塊。。。塊檢查龍葵的傷口」說完就倒地暈了。
雷明急忙上去扶起王澤……
請採納

『伍』 幫忙介紹幾本主角以小品相聲出道的小說！

1、《唇齒之戲》：

傲嬌學霸主持人晏朝和相聲演員周晨瑜，因為節目原因，兩人相識。周晨瑜帶晏朝走進了相聲曲藝的世界，二人插科打諢笑料不斷，以至於之後公開表白都沒人信哈哈哈哈。倆人都是耍嘴皮子的，就來看看誰更勝一籌吧。

2、《金絲鷯哥》：

作者是一個相聲業內人士，對於相聲各種貫口、行話門清，講起段子來幽默風趣，書中「創新」的相聲多為老郭的段子，也有作者自己編的段子，讀起來一段段相聲不禁捧腹大笑，而且應該是有女主的。

3、《相聲大師》：

透過一對師徒堅守相聲的歷程，通過他們從老派相聲到新派相聲的轉變之路，展現了相聲行幾十年興衰變遷的歷史。其中融合了相聲文化知識、相聲門趣聞軼事、相聲名師傳奇等。

4、《哏兒》：

主要講述了出身相聲世家的富二代少爺小五爺謝霜辰為了換到一個稱心如意的搭檔，天天跑去茶樓劇場尋摸，看中了高冷毒舌的業余相聲演員葉菱，二人一起歷經磨難自立門戶，最終開始他們的新生活。

5、《相聲一哥成長史》：

上輩子出生中醫世家的林清因為孝道二字放棄了自己喜愛的相聲，選擇跟隨家裡的意思學習中醫。這輩子重生後林清驚喜的發現，他喜歡的人還是個孩子。林清暗暗發誓，這輩子既然老天給了這個機會，那一定要和喜歡的人好好在一起。

『陸』 《兩宋風雲》最新txt全集下載

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兩宋風雲 第五章
次日，王澤在公廳與同僚閑談，他雖說是崇政殿說書，非留侍經筵，平時卻也無職事，只能在館閣內與清要們談論文學，面對這些談古論今的書生，王澤竭力應承，以至於漸漸招架不住，真是好不煩惱。大內的入內內侍省張迪奉旨來宣王澤面聖，王澤得便，與同僚告罪，在他們嫉妒的目光中與張迪一同上了馬車。
車上王澤與張迪不熟，只是客套這閑談幾句。王澤感覺馬車行得很快，不像是去大內，禁不住想問：「張公公，這不太像是去大內？」
張迪因王澤是新寵，也不願言語神態上無故得罪他。笑道：「王直閣好造化，今日官家攜諸位娘娘游覽上陽宮，特召大人前去侍駕。」
王澤聞言心中不悅，如今天下之勢如此危機，趙佶還有心情游樂。卻不想自己也是流連樊樓。轉念想想趙佶本就是個風流之君，天下在他眼中不過是供他享樂的驅使之物，想通這個環節，王澤便不以為介了。換了一張面容，笑著說道：「那是天恩浩盪，只是有勞張公公了。」交結好這位趙佶身邊的宦官，……

『柒』 老夫子的馮驥才文

作者：馮驥才
1996年我從埃及回國途徑新加坡的時候，在書攤上到處可以看到一種名為《老夫子》的漫畫圖冊，經友人介紹才知道「老夫子」已經享譽四海。但是，這個「老夫子」已經不是三四十年代紅極一時的天津漫畫家朋弟的手筆，作者名叫王澤！我曾看過天津老漫畫家黃廉的文章，指責這位自60年代起在香港發表了大量關於「老夫子」的漫畫故事的王澤，有剽竊朋弟之嫌，並且在香港《漫畫讀物》上用文字來表達心中的憤憤不平。王澤生後在天津，原名王家植，50年代在文化宮做美術幹部，60年代到香港，開始在報端發表題為「老夫子」的漫畫故事。後來我翻看了王澤的《老夫子》，可以斷定，在人物造型與性格設計上， 王澤確實搬用了朋弟的「老夫子」、「老白薯」等所獨創的漫畫人物。何況連名字「老夫子」也是人家朋弟的！
三四十年代，由於現代都市的發展，大眾文藝進入讀圖時代，對於都市緊張生活具有調節功能的幽默漫畫應運而生。在當時家喻戶曉的便是葉淺予的《王先生和小陳》、張樂平的《三毛流浪記》和朋弟的《老夫子》、《老白薯》、《阿摩林》等。朋弟原名馮棣，1931年畢業於上海藝術專科學校，藝術創作主要活躍在京津一帶，作品更多發表在《新天津畫報》、《庸報》、《益世報》、《銀線畫報》、《三六九畫報》、《一四七畫報》等報刊上。他筆下的老夫子創造了一個極具時代特徵的遺老少性質的平民形象，新舊事物與觀念在其身上強烈地沖突著。而且這個人物既天真又迂腐，既憨厚又狡獪，既有正義感又喜愛弄些小聰明，通過這一復雜人物多棱鏡般地折射了社會的斑讕與荒誕，對於現實生活不無批判精神；特別是由於這種小人物常常處於尷尬與無奈，而分外惹來讀者的親切，及至同情；因此老夫子在那個時代是人們喜聞樂見的漫畫人物，而且由於朋弟身處社會底層，漫畫具有很強的市井色彩，自然就與都市的大眾生活溶混在一起。及至50年代在北京琉璃廠和天津天祥商場的舊書鋪花上一兩角錢仍然可以買到一本舊日的《老夫子》，可見當時發行量之巨，流行影響之廣。如今京津一帶50歲以上的人腦子里大都印有老夫子那個笑話百出的形象。但是在50年代之後，由於意識形態的改變，不入時的老夫子形象便漸漸從社會生活淡出，作者朋弟本人也黯然下去，1957年初社會思想松動的那一陣子，朋弟興致忽高。畫了一幅《白薯出土》，刊在《北京日報》上。漫畫家李濱聲還寫了一篇短文《介紹老白薯》，為他鼓掌鼓勵。說「我祝賀年已知命的漫畫家重新提筆作畫，並希望今後『老白薯』經常出現在漫畫的花壇上」。但緊跟著的「反右」，把他倆一人一棍打翻在地。從此，朋弟再不敢輕舉妄動，真的消隱得無影無蹤了。這昔時的文化便成為一種被妄卻的歷史。然而這時，香港卻冒出了一個老夫子，還有老白薯。在這里，雖然將老夫子後腦殼的發辮去掉，大腿加長了一些，還把老白薯的上衣換了一件，名字也改了一個字（把「老白薯」改稱「老蕃薯」），但基本的形象和性格特徵卻與朋弟筆下的人物全然一樣，這就是王澤之所為了。這種笨拙的剽竊術，是一種「掩耳盜鈴」的愚蠢行為。但由於當時香港和內地隔絕，信息不通，便使得他瞞天過海，並家喻戶曉起來。
前年，我在大樹畫館接待了一位來自海外的畫家，他自稱王澤。這位王澤先生說他曾在天津生活近30年，對津門感情尤深。談話中才知道他居然就是海外《老夫子》的作者王澤。我當即問他「您認不認識朋弟？」他說：「認識認識，很熟。」就此一句，隨即便迴避了這個問題。當時，我想到了黃冠廉先生那篇文章，並想起王澤在他自己的文章中一直諱言於朋弟二字，這了避免客人難堪，我也跳開了關於老夫子的話題。
其實依我看，王澤先生完全可以光明正大地談到朋弟。搬用和套用自古有之；話說明白，萬事皆無。王澤生於1926年，朋弟生於1907年，當年朋弟大紅在紫之時，王澤正是生活在同一個城市中的美術青年，由欽佩到模仿，直到搬用，並非不可思議。此外，王澤先生的老夫子雖然源自朋弟的老夫子，其中也有某些他自己的再創造。因為王澤的老夫子已是當代老夫子，與朋弟的老夫子相隔半個世紀。時代不同，生活不同，藝術的取材也不同。因此畫中的社會批判性少了，生活幽默成分多了；原先那個使生活現實頻頻出醜的人物，如今已變成純粹「解人頤」的笑料；內容上還增添很多現代生活的情趣與細節。在藝術上，朋弟的老夫子皆為早期漫畫的四聯形式，四聯漫畫的結構如同古代的絕句詩，結構方式都是起、承、轉、合；而王澤的老夫子多用六聯方式，增加了情節過程，可能受到了，迪斯尼卡通畫和歐美現代漫畫的影響，而且，作品中也有他自己一些漫畫發現。但是，老夫子的人物原型—無論是形象造天時還是性格設計（包括性格因素和心理特徵），畢竟全是朋弟的創意。別忘了，連「老夫子」的「大名」也是人家朋弟的呢！而且，將王澤的「老夫子」和朋弟的「老夫子」比較一下，無論是人物的動作，神態，表情，還是形象細節，都毫無兩樣，一目瞭然。但在其生動性與審美價值方面，王澤比起朋弟還差著一個不小的距離。若比一比線條的功力，王澤在山下，人家朋弟卻高高地站在山上。這也是原創者與模仿者的最真實的區別了。故而應該說，倘若沒有朋弟，決不會有王澤的老夫子。但確認了朋弟的原創，並不因此就掩蓋王澤也有一定的才能，相反，把老夫子的生命延續到當代，倒有王澤的「功績」。讓我們感慨萬端的倒是，晚年的朋弟甚是凄涼，他死於1983年。據黃冠廉說朋弟去世之前，曾偶然見過王澤模仿的《老夫子》，但他表情淡然，默不作聲，心中的苦澀卻可想而知；他一生畫了1200幅漫畫，到頭來，手中的藝術被多年的「革命風暴」掃盪得空空如也，畢生創造的人物又被人全盤端去。想一想他最終的人生境況，真如一片冰天雪地！而如今出版的《中國漫畫史》居然沒有朋弟的名字；幾種懷舊式的《老漫畫》，也全然不見「老白薯」和「老夫子」的影子。漫畫界何故又對朋弟如此苛刻？可是，王澤的「老夫子」卻紅遍四海，被人戴上「漫畫大師」的桂冠，並真的達到了「只要有華人的地方就有老夫子漫畫」，進而王澤在台北還成立了會員制的「老夫子俱樂部」，拍攝電視電影，利用商業手段來運作，甚至已經企業化了。那麼，曾經生活和工作在北京或天津的王澤是不是也應該找一個什麼機會紀念對他有過大恩大德的老鄉朋弟呢？也好對歷史、對鄉親、對漫畫史有一個叫人心服口服的交待。其實即使不交待，歷史也不會弄錯；糊塗的往往是現實，清楚的必定是歷史。而對於如今的京津文化界來說，我們倒是應該記住朋弟這位曾經給過一代人開懷歡笑、才華非凡的藝術，尤其是美術界更應做朋弟藝術之研究，使其在中國漫畫史上佔有理所當然的一席之地—即讓歷史記住他！
歷史是健忘的。如果它還沒有記起，我們有責任提醒它。
1999．07
摘自《文化發掘 老夫子出土》

『捌』 有部小說主角有個勢力叫炮灰營 忘記叫啥名字了

超神學院之華夏劍神
作者：撲街呀撲街

內容介紹

天使？！惡魔？！死神？！黑甲？！
我泱泱華夏什麼時候淪落到用外星人來保護了？
銀河之力？！諾星戰神？！德星皇子？！太陽之光？！
地球，就是你們的實驗基地嗎？滿目瘡痍的世界就是你們想要的嗎？
呵呵，我不懂你們那麼多的事情，我只知道我不能眼睜睜的看著華夏被打敗。
所以，我回來了，以華夏劍神之名，制裁你們這些外星人。
小說主角有個勢力叫炮灰營
培養一群炮灰應該用不了多少時間吧。 「那個,我應該怎麼稱呼你?」 史泰隆簽過了協議,弱弱的看向王澤。 「記住,你老大叫王澤,嗯,你就是炮灰營營長了,好好乾,你老大我是不...

『玖』 有個都市小說主人公叫王澤,里邊還有葉秋,李鑫

是《全職高手》作者：蝴蝶藍

『拾』 心願的王澤簡介

1978年生於北京；1993-1996年任北京青年報中學生通訊社記者兼副社長，負責校園音樂欄目；
1996年錄制《第一直覺》合輯；
同年考入北京理工大學；
1998年《第一直覺》合輯由上海聲像出版社出版；
同年，小說《王者當歌》由河北人民出版社出版；
2000年9月，赴美費城藝術學院學設計專業；
2002年5月研究生畢業後在美國工作；
創作的歌曲共4首：心願、航行（收在《第一直覺》合輯）；
一棵叫做feeling的植物、山歌（收在《校園feeling》合輯）；