孫悟空現代緊箍咒小說

⑴ 某個雜志上一篇關於孫悟空的短篇小說，名字忘了

是不是《憂傷的橘子花香》，第329期《兒童文學》上的一篇文。
憂傷的橘子花香
文：林夕
忘不掉的橘子花香，我心中那最美的憂傷。
一
我在等一個時間的期限！
等待是一種痛苦。
尤其是等待一種時間上的期限。
五指山的花開了又敗，敗了又開，而總有一絲淡淡的花香，在陪我等待。
我在等一個人，等待一個日子的到來。
一個能揭去山頂符咒的人。
一個我恢復自由的日子。
他叫玄奘，一個我要用畢生去幫助的人，觀音大師告訴我，他是我師傅。
師傅？干什麼的？去做什麼？
去西天取經，跋涉十萬八千里，歷經九九八十一難，去取得普度眾生的真經！
為什麼選擇我？為什麼你不放我出來？為什麼不讓我去找他？為什麼……
觀音大師生氣了，他大聲斥責著我，悟空你又多嘴了！
我知道我多嘴了！五百年了，觀音大師只來過一次，只給了我一次和她說話的機會。
天黑了，師傅不會來了，今天不會的。
輕柔的風吹到臉上，像一雙手在輕撫，卻看不清是誰。本來就有很多事看不清，天上， 人間，都是的。亦真亦假,亦夢亦幻。
銀色的月光在我眼前投下了巨大的陰影，我從沒見過月光，也不敢見，我怕那銀白會刺 痛我的眼睛。
二
我喜歡一個人！
喜歡也是一種痛苦！第一次見到她，是在花果山腳下的一片橘子林里。她一身白衣，在芬芳的橘子花香中漫步，是那麼脫俗，出塵。
唯一刺痛我的，是她眼中那化不開的憂郁的悲傷。
我喜歡上了這個身上有橘子花香的女孩。身邊的小猴告訴我，她，叫紫霞。
牛魔王來了，他是我的鄰居。他一邊訕訕搭話，一邊色迷迷的看著她，我受不了他的眼神，對他未加理睬。
齊天大聖，來，今日咱們不醉不歸！牛魔王醉醺醺的和我說話。
我沒理會他，只是看著紫霞。許多妖怪都怕他，可我不怕。我以為我的不理睬會使他自討無趣的走開，可是，我錯了。
牛魔王飛掠到她的身邊，抱起了她，大搖大擺的從我身邊走過。我聞到了淡淡的橘子花香，看待了那憂郁的眼神。
我一記拳打到了牛魔王那醜陋的臉上，她被甩到了地上。惱羞成怒的牛魔王和我拚了起來。最終，他還是懷著怨毒的眼神走了。
我輕輕的拉起了她的手，漫步在滿是橘子花香的橘子林中。
晚上，我獨自坐在水簾洞中飲酒，想起了牛魔王那怨毒的眼神。我不怕他，無論是單打還是群斗。我突然想起了她，忙拿起金箍棒飛了出去。
我來晚了一步，牛魔王已經帶她飛上了天庭。我知道牛魔王要把她獻給玉帝那個昏庸的傢伙。他的不到的東西，也不會讓我得到。
我又來遲了一步。她的胸口插著一把精緻的匕首，鮮血染紅了她的白衣。像一朵血色的 橘子花，很美很美……
為什麼要死？為什麼不等我？
生亦何歡，死亦何懼！得不到真愛，活著又如何呢？
我要為你報仇！
不！你要好好地活著。
我起身怒呵玉帝，玉帝無言。他的沉默更加劇了我的憤怒，我舉起了金箍棒……
佛來了，我知道我打不過他，我想和他同歸於盡，但我忽然想起了那句話，你要好好地活著。
我拋下了金箍棒，扔下了仇恨。佛給我戴上了一個銅環，要將我壓在五指山下五百年。
我以極快的速度向下墜，耳邊是呼呼的風聲，眼前是巨石和電光。
墜落和飛翔的感覺有點不一樣，是真的不一樣。我看到一個白衣女子憂郁的眼神，對我說，你要好好地活著。
三
我不再是威震天庭的齊天大聖，不再是花果山的統治之王。我只是一個階下囚，被壓在 五指山下的囚犯。
五指山的花開了又敗，敗了又開。餓的時候，我只能吃鐵丸；渴的時候，我只能喝銅汁。我忍了下來，為的是那一句話，你要好好地活著。
五百年的生活太孤單，有一百的時間的時間，總有一個牧童陪伴著我，和我說話或給我幾個或青或紅的桃子。我發誓，我要報答他。
五百年一剎那就過去了！一剎那是多少呢？佛說，一彈指為六十剎那。哦，原來，一剎那就這么短暫。
玄奘來了，騎一匹白馬，目光堅定而執著。我認得出他就是小牧童，而他已不再記得我了。
我終於自由了，可我不知道是該難過還是該高興？我只知道我今後只有一條路，取得真 經，普度眾生。
四
我遇到那隻豬了，在高老莊中。他天生就是一個痴者，眼中總帶著淡淡的憂傷。
那一天晚上，我沒有走，我們面對面坐在雲棧洞前喝酒，他自己用山泉釀造的烈酒。我 們互相傾訴著自己的故事。我們大聲哭，大聲笑。這時，我感覺我們兩個是真正的男人。
我說，兄弟，認命吧！我們每個人都得向命運低頭。以前我不會，現在會了，在五指山下，在緊箍咒中學會的。
我不是齊天大聖，你也不是天蓬元帥，我們只是護送師傅到西天取經，普度眾生的小和尚而已。我在五指山下等了五百年，你在福陵山下等了一百年，為的就是這一天。除了西天這條路，我們別無選擇。
天亮的時候，我們喝完了最後一壇酒。他燒了他的雲棧洞，火光映紅了我們的臉，映紅了我們的眼。我的眼有點濕了，好像是被火烤的。對了，就是被火烤的。
在高老莊中，他皈依了佛門，穿上了僧袍剃去了長發,並由師傅賜了法號——八戒。
師傅說，沒有大喜大悲，就沒有大徹大悟。苦海無邊，回頭是岸。可是我到現在還不明白師傅的意思。師傅的話既復雜又深奧。
五
我在做一名行僧。
做行僧的生活是痛苦的。
師傅說，不付出代價，就修不成正果。
我們在西去的路上斬妖除魔，餐風飲露，為的只是心中的信念，取得真經，普度眾生。
眾生有包括誰呢？
很多的夜晚，我無法入睡，總會聞到一股淡淡的橘子花香，總會看到一個憂郁的眼神，總會聽到，你要好好活著。
我抬頭看著那輪明月，月光並不刺眼，並沒有刺痛我的眼睛。
我的眼睛有些濕了，可能是風吹，又或許是月光刺痛了我的眼睛。
我不再是以前的齊天大聖；也不是以後修成正果的佛；更不是一個普度眾生的神。我只是我，一個時常會聞到憂傷的橘子花香的人，一個為那句你要好好活著的而活著的人。
六
天又亮了，我們一直朝西走去。不知道要走到什麼時候，只知要去取得真經，普度眾生。
我又聞到了那淡淡的橘子花香……

⑵ 孫悟空的緊箍咒是什麼

緊箍咒
緊箍咒最早出現於中國四大文學小說《西遊記》中，唐僧用來制服孫悟空的咒語。
發音：jǐn gū zhòu
釋義：小說《西遊記》中唐僧用來制服孫悟空的咒語，能使孫悟空頭上的緊箍收縮，頭痛欲裂。後用來比喻束縛人的東西。

出處
明·吳承恩《西遊記》第八回：「如來又取出三個箍兒，遞與菩薩道：「此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個，但只是用各不同，我有金緊禁的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。」
明·吳承恩《西遊記》第十四回：「我那裡還有一篇咒兒，喚做『定心真言』，又名做『緊箍兒咒』，你可暗暗的念熟，牢記心頭，再莫泄漏一人知道。」
緊箍咒
孫悟空是因為何事被戴上緊箍
觀音送唐僧治孫悟空的東西， 裡面有衣服，和緊箍咒，孫悟空好動，問唐僧裡面是什麼，唐僧騙他說是小時候的衣物，於是孫悟空就戴上了。

⑶ 唐僧的緊箍咒讓孫悟空很頭疼，緊箍咒的內容究竟是什麼

緊箍咒的內容是“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”這是佛教的6字真言，也被稱為6字大明咒。說“吃葡萄不吐葡萄皮、不吃葡萄倒吐葡萄皮”的人可以拖出去拉走了。

在現實之中，這6字真言也是藏地最常見的咒語，許多藏傳佛教的信徒都會時常念誦這段簡單的咒語。具體拆分來講：

唵：代表六道輪回之中的天道，它可以減輕天道之中生靈的痛苦；

嘛：代表六道輪回之中的修羅道，修羅道的生靈往往對天道對抗，但是大都以失敗告終，它可以減輕修羅道的嗔毒。

呢：代表六道輪回之中的人間道，每個人都要經歷生離死別以及各種痛苦和磨難，它可以減少人間的痛苦。

叭：代表六道輪回之中的畜牲道，畜牲的靈智比較低，一般有錯之人會被貶為畜牲，受盡各種痛苦，它可以減輕畜牲的5種大痛苦。

咪：代表六道輪回之中的餓鬼道，它可以減輕餓鬼道之中的生靈之痛苦，讓他們盡可能的避免飢寒交迫以及各種煎熬。

吽：代表六道輪回之中的地獄道，地獄道的眾生是最痛苦的，他們受著各種各樣的刑罰，難以解脫，這個吽字可以讓他們盡早的脫離苦海。

這6個字合起來就是6道眾生的根源，因此具有異常強大的力量。不過這些都是小說裡面的情節，不必當真。

⑷ 求一本書，主角有從書中獲得異能的能力。第一個是孫悟空的能力。

這本書叫禁果 . 我正在看呢.我覺得很不錯!

⑸ 緊箍咒是什麼意思

緊箍咒[jǐn gū zhòu]

小說《西遊記》中唐僧用來制服孫悟空的咒語，能使孫悟空頭上的金箍緊縮，頭痛欲裂。後用來比喻束縛人的東西。

⑹ 西遊記中孫悟空為什麼怕緊箍咒呢

我是這樣理解的：在《西遊記》中，作者吳承恩的願意是要反封建，其人物形象孫悟空就是代表，孫悟空天不怕地不怕，敢大鬧天宮，敢闖地府（甚至把猴姓的生死簿都修改了），但他始終逃不過如來佛祖的手掌心，這是為何，因為在當時的時代人們的思想禁錮（及宗教思想）還沒有得以解脫——包括吳承恩。認為佛是萬物之上的，所以他才安排了個緊箍咒給孫悟空。但也有可能是寫小說的必須，如果小說中孫悟空就無法無天了，他想幹啥就幹啥了，沒人能管束他了，也不成現實。

⑺ 有本小說主角是現代的，有兩個死黨，主角前世是孫悟空，有個死黨前世

看《西遊記》第五十七回，說是「六耳獼猴」化作孫悟空的摸樣，傷了唐僧，後又和孫悟空大打出手。。。這位假孫悟空，實力不用多說了吧，和真孫悟空一般無二，大戰孫悟空，鬧到上天入地下海。在唐僧那：念緊箍咒，兩個都喊疼，自然看不出哪個真假；到天宮：拖塔天王拿照妖鏡照，也看不出；又到觀音那：觀音也看不出。最後到幽冥處閻羅那，經「諦聽」聽過之後，「諦聽」卻說：「我看出來了，卻不敢說」。。。最後還是如來老佛爺道出六耳真身並用金缽盂罩住，才被孫悟空一棍子打死。

這是整個故事，看似很簡單，很完整，不過，我發現一個天大的伏筆。


咱現在先假設一下，被打死的那個是悟空，活的那個是六耳獼猴。我這不是胡說的，是有道理的，一下是我的一些理論：

一、六耳獼猴和孫悟空一模一樣，誰也看不出來，就算如來騙大家說六耳獼猴就是真的悟空，而這個謊言，也只有如來知道真相，真正的孫悟空，他只是個啞巴吃黃連。

二、六耳獼猴很有可能是如來安排的一個托兒，大家都知道，孫悟空是個叛逆者，而如來是西天的最高統治者，哪個統治者會允許一個叛逆者生活在這個世界上？再加上

大家都知道的，孫悟空一向不敬重如來。所以如來會想方設法消滅孫悟空。當然不能明白著把孫悟空直接殺了，所以才出現一個一模一樣的悟空，殺孫悟空於無形。而這個也是有證據的。

1：比如在地府裡面，經「諦聽」聽過之後，「諦聽」明知道真假，卻不敢說，其想法肯定不是怕兩個悟空大鬧地府，而是這個六耳獼猴有很強大的後台，那就是如來。所以，「諦聽」自然不敢說出真相。

2：其次，可以證明「諦聽」不是真正的怕二猴大鬧地府的原因還有一個，大家都知道，當時在場的還有一個法力很強的人，當然，不是閻羅，閻羅和這人比，是天壤之別，這人就是「地藏王菩薩」，「地藏王菩薩」何許人啊，是佛教四大菩薩之首，與觀音、文殊、普賢齊名，可見此人厲害。既然有這么厲害的佛門中人在此，難道「諦聽」還擔心這兩潑猴會鬧了地府不成？

三、大家都知道，孫悟空的師傅是「菩提祖師」，「菩提祖師」何許人？《封神榜》上有個線索，就是「混鯤祖師」的徒弟，而恰巧，「混鯤祖師」弟子無數，而讓他最得意的兩大弟子，便是如來(又名「接引道人「）和菩提祖師(又名「准提道人「）。一個大膽的想法，既然兩位聖人是同門師兄，且《封神榜》中曾經略提到過，說二弟子准提道人（也就是說菩提祖師），其間不知與接引道人（如來）間發生了什麼變故，卻神秘消失，從此再不聞蹤跡。這是一個很有力度的線索，證明二人之間有矛盾。

然後再回到孫悟空，而孫悟空又恰巧是菩提祖師的徒弟，如來見到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本領，不想方設法除之更待何時？

四、西遊記上講述了孫悟空在菩提祖師處學了一身法術之後神通廣大。而恰巧，和冒充孫悟空的六耳獼猴卻也擁有和孫悟空一模一樣的法術，甚至連長相聲音裝的都完全一樣？這是巧合嗎？大家都知道孫悟空只學個72變和筋斗雲都學了幾年，六耳獼猴不可能不學就天生就有這本領吧？肯定有和孫悟空同門出處的高人指點，自然菩提祖師不會在此之列，因為老人家既然有了孫悟空這樣有情有義的徒弟，難道還要在造出一個六耳獼猴來和孫悟空對著干嗎？所以，指點六耳獼猴來和孫悟空對著乾的只有一個人，那就是菩提祖師的同門師兄，如來。

五、再回到《西遊記》第五十八回，話說，二猴打鬧到如來這里要如來辯個真假。。。如來卻對眾佛說：「我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也」。

⑻ 悟空戴上緊箍咒原文

西遊記第十四回 心猿歸正 六賊無蹤
......
行者去解開包袱，在那包裹中間見有幾個粗面燒餅，拿出來遞與師父。又見那光艷艷的一領綿布直裰，一頂嵌金花帽，行者道：「這衣帽是東土帶來的？」三藏就順口兒答應道：「是我小時穿戴的。這帽子若戴了，不用教經，就會念經；這衣服若穿了，不用演禮，就會行禮。」行者道：「好師父，把與我穿戴了罷。」三藏道：「只怕長短不一，你若穿得，就穿了罷。」行者遂脫下舊白布直裰，將綿布直裰穿上，也就是比量著身體裁的一般，把帽兒戴上。三藏見他戴上帽子，就不吃干糧，卻默默的念那緊箍咒一遍。行者叫道：「頭痛，頭痛！」那師父不住的又念了幾遍，把個行者痛得打滾，抓破了嵌金的花帽。三藏又恐怕扯斷金箍，住了口不念。不念時，他就不痛了。伸手去頭上摸摸，似一條金線兒模樣，緊緊的勒在上面，取不下，揪不斷，已此生了根了。他就耳里取出針兒來，插入箍里，往外亂捎。三藏又恐怕他捎斷了，口中又念起來。他依舊生痛，痛得豎蜻蜓，翻筋斗，耳紅面赤，眼脹身麻。那師父見他這等，又不忍不舍，復住了口，他的頭又不痛了。行者道：「我這頭，原來是師父咒我的。」三藏道：「我念得是緊箍經，何曾咒你？」行者道：「你再念念看。」三藏真個又念，行者真個又痛，只教：「莫念，莫念！念動我就痛了！這是怎麼說？」三藏道：「你今番可聽我教誨了？」行者道：「聽教了！」「你再可無禮了？」行者道：「不敢了！」
......

⑼ 孫悟空的緊箍咒是誰給的

束縛孫悟空的緊箍咒是如來心苗上所發，其實隱藏著—恕字。觀音菩薩奉如來命帶著他的錦襕袈裟、九環錫杖、三個箍兒、三篇咒語上東土尋取經人。

錦襕袈裟、九環錫杖給了玄奘者，頭箍箍到了孫悟空頭上，手箍箍了紅孩兒。

師徒取起始於—六四四甲申猴年的真經成功，都被如來加升大職正果。孫行者對唐僧道:"師父，此時我已成佛，與你—般，莫成還戴金箍兒，你還念什麼《緊箍咒兒》掯勒我?趕早兒念個《松箍咒兒》，脫下來，打得粉碎，切莫叫那甚麼菩薩再去捉弄他人。"唐偕道:"當時只為你難管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣。豈有還在你頭上之理!你試摸摸看。"行者舉手去摸—摸，果然無了。