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現代小說觀後感

發布時間: 2023-03-21 07:20:22

1. 求一篇2000字左右的現代中國文學作品的讀後感

《狂人日記》讀後感 《狂人日記》是魯迅的小說代表作之一。最初發表於1918年5月《新青年》第4卷第5號,是魯迅的第一篇白話小說,也是中國現代文學史上第一篇白話小說。它以「表現的深切和格式的特別」(魯迅語)而在中國文學發展的歷史上揭開了新的一頁。這篇小說受到俄國小說家果戈理的同名小說的影響。 (天下教育網www.33jy.cn 歡迎您投稿) 這是一篇白話日記體小說,包括小序和正文兩個部分。小序主要用文言介紹寫作的背景和緣起;正文共有13則白話寫就的「瘋子」的日記。小說的主人公是日記的「作者」——狂人。 狂人,從作品的敘述來看他確實是個瘋子,他有種種瘋子的病症:狂人總是時時害怕著,提防著被人活生生地吃掉,作品具體寫出了他的狂態: 首先是反映他的變態心理。他把平常人的交往如探視、撫摩都看作是吃人行為的一部分。如「一路上的人,都是如此。其中最凶的一個人,張著嘴,對我笑了一笑,我便從頭直冷到腳跟,曉得他們布置,都已妥當了。」將別人善意的「笑」理解為暗藏殺機的吃人者的表面文章,完全背離了正常生活的心理軌道。 然後是「狂人邏輯」。狂人在這種變態的心理下,正常的邏輯必然會被打破,這就造成了邏輯的混亂。「我不見他,已是三十多年;今天見了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年全是發昏;然而須十分小心。不然,那趙家的狗,何以看我兩眼呢?」三十多年不見月光,從生活邏輯來說是不可能的,因此是荒唐的。「他」與「趙家的狗」沒有必然的聯系,那狗看「我」兩眼更是與「我」不相干,但狂人卻將他和「那狗」與「我怕」與「月光」的不見都聯系了起來,組成一個三段論。這種將部分前提省略的做法,造成了三段論的不成立。 再次是狂人的囈境。狂人即瘋子,是生活在幻覺世界中的人。「我想:我同趙貴翁有什麼仇,同路上的人又有什麼仇;只有二十年以前,把古久先生的陳年流水簿子,踹了一腳,古久先生很不高興。…….」「我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著『仁義道德『幾個字。…….」 通過象徵和暗示,從作品字里行間所傳達出的信息中,我們可以發現,狂人實際上是一個站在時代前列的反封建禮教、反封建家族制度的啟蒙者。 這可以從他的思想和行動的種種表現看出來: 「凡事須得研究,才會明白」,表現了狂人懷疑傳統,研究一切得啟蒙者的思想特點;「獅子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾」,是狂人對「吃人者」本質的認識;狂人在「歪歪斜斜的每葉都寫著」「仁義道德」幾個字的歷史的「字縫里」,看出了「吃人」兩個字,是他對封建禮教的實質所作的歷史概括。作者中所提及的活生生的吃人的事實,則是這一歷史和結論的旁證。雖然狂人把「把脈」理解為「揣一揣肥瘠」是混亂的臆想,但既然古代能夠「易子而食」,現實中狼子村能夠吃人,為什麼自己的大哥不可能吃自己呢。荒誕的邏輯中自有邏輯的合理性;狂人「踹」了古久先生的陳年流水簿子,是對於吃人社會的「經典」「戒律」的蔑視和斗爭。通過「古久」和「陳年流水簿子」的形象暗示意義,將矛頭直接指向了保守的傳統文化;將來是「容不得吃人的人」,是狂人對未來社會的幻想和規劃;「我也未必沒有吃過妹子的肉」。這是對自我的估價和反思,也是對自己前途的絕望。充滿了自我懺悔的精神;「救救孩子」的呼喊是狂人為建立新的社會而進行的實踐性探索。現實中的人,文化中的人,都是有罪的,只有孩子是純潔的,沒有受到吃人文化的污染,因此,要想有一個美妙的未來,就只能把希望寄託在孩子的身上,就只能趕緊救救孩子。 總之,作品通過狂人的形象,尖銳地揭示了家族制度和禮教的「吃人」本質,表現了作者對以家族制度和封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗;也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的「革命民主主義」的立場對中國的文化進行了深刻的反思,同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。 小說在藝術方面非常具有特色,就是魯迅所說的「格式的特別」。這表現在以下幾個方面: 借實行虛,以虛證實。小說選取狂人作為主角是個十分精心的安排。在黑暗勢力陳陳相因地壓在人們頭上的那個社會里,一切都已經習慣了,一切都視為當然。魯迅有意通過「迫害狂」患者的感受,通過他在精神錯亂時寫下的譫語,從某些「人吃人」的具體事實,進一步揭示了精神領域內更加普遍存在的「人吃人」的本質,從而對封建是社會的歷史現象作出了驚心動魄的概括。 獨特的心理描寫。變態的心理,混亂的邏輯和虛妄的幻覺。等等狂人 心理的描寫和刻畫。狂人見到所有的人都是像要吃人,就是一種典型的迫害狂患者的心理狀態;狂人由女人罵小孩推導出女人要吃人,由女人的要吃人推導出大哥、母親和自己都吃了妹子的肉,這是典型的邏輯上的混亂。 採用了一些諸如象徵、暗示、變態心理描繪等現代主義手段。第一節:「我不見他,已是三十多年」——比喻黑暗的長久;第二節「古久先生的陳年流水簿子」——比喻、暗示中國幾千年不變的傳統文明。而第六節「黑漆漆的,不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了」——象徵整個封建社會的黑暗與凶險。讀者通過作品中的這些關鍵性的詞句所包含的象徵、比喻、暗示的意義,通過聯想可以體會到作品的實質內容。作者既把狂人寫得完全象一個狂人,而作為體現作者意圖得藝術手段,他使讀者的理解完全超越於這個手段,不僅構思頗見新意,而且結合得又天衣無縫,顯示了高超的藝術技巧。 除此之外,作品還採用了對照的手法。正文前面的小序是用文言寫成的,它簡潔、明了而又清醒;而正文部分是用白話寫成的,它抒情,具有很深的心理內涵。這兩者形成了鮮明的對照。充分顯示了白話文學的表現能力,前面清晰的小序也反襯了狂人日記的思維的混亂和混沌。

2. 想要三篇小說觀後感

《圍城》讀後感
很早以前就聽人提起過《圍城》,最熟悉的語句自然是那句:「城中的人想出去,城外的人想沖進來。」《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當代小說中的經典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者 然若失。因此,它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城,婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好,當城中的色彩都均勻和諧時,那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡,假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好,但允此衡沒許我心中永遠存在這種美好的理想。
我們的生活中「圍城」隨處可見。攔兄不僅僅是戀愛婚姻、工作事業,還有學習生活、交友處世,無一不有一個「城」把我們「圍」著。「圍城」——被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城裡的人想逃出來。 錢鍾書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。如:「夜彷彿紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕照晚霞隱褪後的夜色也帶著酡紅」、「孫太太眼睛紅腫,眼眶似乎飽和著眼淚,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那麼輕輕一碰就會掉下來」、「蘇小姐雙頰塗的淡胭脂下面忽然暈出紅來,像紙上沁的油漬,頃刻布到滿臉,靦腆得迷人」。又如:「我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相乾的見過面的人。人事太忙了,不許我們全神貫注,無間斷地懷念一個人。我們一生對於最親愛的人的想念,加起來恐怕不到一點鍾,此外不過是念頭在他身上瞥過,想到而已」、「一個人的缺點正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把後部供大眾瞻仰,可是這紅臀長尾巴本來就有,並非地位爬高了的新標識」。這些語句給我留下了非常深刻的印象,時而讓人忍俊不禁,時而又想像著作者所描述的情景,給人深深的同感,彷彿身臨其境、如見其人。
當我讀完全文後,有一種悵然若失的感覺,感到意猶未盡,故事戛然而止了。是啊,一切就這樣都「結束」了嗎?對於主人公的故事,對於整個《圍城》,讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最後一句話:「這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷,深於一切語言、一切啼笑。」這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
讀完《圍城》,從主人公精彩而又獨特的故事前後,我森納看到了作者所表達的人性和表現的哲理,以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為,這些精髓需要我們去理解、去意會、去感悟……

3. 關於《紅與黑》讀後感精選5篇

《紅與黑》小說通過對書中三位男女主人公的戀愛經歷的分析,對三種不同的愛情觀進行了深刻揭示。下面是我整理的關於《紅與黑》 讀後感 精選5篇,歡迎大家閱讀分享借鑒。

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《紅與黑》讀後感1

第一次看到這本書,我就被它簡單的書名所吸引,「紅與黑」?它究竟講述一個怎樣的 故事 ?紅又代表了什麼?黑又代表了什麼?帶著這樣的一些問題,我開始看這本書。等到合上書的那一剎那,我似乎隱隱約約的明白了。內容所反映的沒有書名看起來那麼簡單。

《紅與黑》是司湯達的代表作。主角於連是一個身份卑微的農民的兒子,通過自己的兩個女人躋身上流社會,而最終卻被陷害成為了階級斗爭的犧牲品。

書中的主人公於連是一個孱弱靦腆,社會地位低下的青年人,他靠著自己的博學、聰明和堅忍不拔的毅力,利用宗教,依靠女人,也為了實現自己巨大的野心,不惜擠進了上流社會。在這期間,他認識了有孩子、有丈夫的德·瑞納夫人,兩人很快相戀,不久之後便墜入愛河。很快,德·瑞納夫人就成為了他的情-婦。後來,不幸被德·瑞納先生發現,一氣之下,把於連打發到了神學院。在那裡,於連剛開始很受人瞧不起,但隨著天生的聰明和機靈,出類拔萃,不僅得到了彼拉爾神甫和夏司·倍爾納神甫兩位神甫的喜歡而且得到了神學院里人的尊重。但他並不滿足於此。

很快,他便被推薦當上了巴黎一個侯爵家的《聖經》課家庭教師。在那裡,他又認識了瑪蒂爾德——一個聰明但且高傲的女孩,兩人又很快墜入愛河。在這兩個女人身上,於連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當於連自認為自己已經踏上了飛黃騰達的坦途和得到了兩位女人超越階級的愛情時,但卻最終失敗,被社會無情地推上了斷頭台。

於連,他極其短暫卻滿是波折動盪的年輕生命流淌著太多矛盾和復雜。對此人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建鬥士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。但在我看來,於連是個個人主義野心家固然不錯,但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地採取了某種有背社會道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質。

在小說的序言部分,我看到司湯達曾在寫完《紅與黑》後認為這本書在五十年後才會被人所重新重視。這我們讀完後也禁不住問自己,我們是不是那少數的真正為自己而幸福的人?

《紅與黑》讀後感2

司湯達的《紅與黑》,寫的是法國青年於連的故事。於連是一個有才華,有野心,有自尊,也有良心的人。許多評價把於連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言,我覺得他們都忽略了一點,就是於連良心的一面。或者說忽略了站在故事背後的作者進行的精神思考。

於連確實是野心家。於連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假,於連想:「我一定要在這個女人身上得手,」「那樣如果有一天我發跡了,有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業,我就可以告訴他,是愛情把我拋到這個職位上的。」但是於連也像一個哲學家,他思考人生,思考巴黎,在他的腦中揮之不去的是當像拿破崙般的英雄。

但他對德。雷納爾夫人的愛,特別是在他生命的最後,不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當於連步上仕途時,他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心,並想用此來證明自己的能力和提高自身的價值,可最後他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。後來的瑪蒂爾德小姐是在開始時主動追求於連的。但是又經過多次的反復,曾使於連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自己愛上於連的時候,於連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在於連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助,可是在最後他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了於連,可是更塑造的於連背後的時代,在上層社會中,人人都重視榮譽,可是又過著奢侈的頹廢的生活,青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著。

在人物塑造的手段上,司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間,廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了於連深層意識的活動,並開創了後世「意識流小說」「心理小說」的先河。是一首「靈魂的哲學與詩」。

對於書名人們也引起了一番爭論,通常,人們認為書名中的「紅」是象徵拿破崙時代的軍服;「黑」是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為,紅是德?瑞那夫人的鮮血,黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象徵賭盤上的黑點紅點,而輪 盤則象徵人生的游戲等。我認為紅色還可以象徵於連的追求人生意義,而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拚命奔波,卻不理解自己存在真正意義的生存狀態吧!

《紅與黑》讀後感3

讀一本書,就是讀一個時代。

——題記

朋友說,要找到一本真正觸動心靈的書,越來越難了。如果找到,是一種莫大的榮幸。猛然發現,自己已經很久沒有仔細品讀一本書了。於是約上朋友在春日的早晨走進書店。

在一排排整齊的書中,陷入一種莫名的緊張中。果斷地走出中華 文化 ,停在外國作品下。人就是這么奇怪,總想嘗試一些新的東西。翻閱一本本包裝精美的圖書,心再次陷入慌亂中,而又莫名帶著點驚喜。與朋友商議,選擇了一本題目似曾相識的書——《紅與黑》。

從某種意義來說,它是一個時代的縮影。拿破崙帝國滅亡後,波帝王朝復辟,本書作者司湯達移居義大利。而在1821年,司湯達返回巴黎,開始源源不斷地創作出一大批文學作品。其中《紅與黑》原名《於連的故事》講述一位平民青年,憑借自己的才華躋身上流社會,但他內心深處卻對這個階層的人們充滿了蔑視和仇恨。最終野心膨脹直至被社會習慣勢力所扼殺。

在這本書中,作者用深刻而細膩的筆觸展示了主人公的心靈空間,這部批判現實主義的作品用一個病態愛情的悲劇,展示了「紅」,「黑」兩道勢力統治下法國社會的黑暗和丑惡。表面上主人公擁有病態的愛情,實際上是世界擁有一個病態的法國,而在這樣一個社會背景下,於連成為那個時代並不是唯一的犧牲品。於連只是當時新一代小資產階級青年人的典型,上流社會的迫害與影響,個人的孤傲與野心,共同形成於連的悲劇。

從一個讀者的角度來看,於連是一個擁有偶像並深深迷戀著他並向著他的足跡努力、奮斗的人。於連深深地崇拜拿破倫,正如生存在當今時代的我們各自擁有一個偶像。但是與於連相比,於連更顯高尚,更顯勇敢,更顯明智。他對他的偶像充滿了虔誠,並深刻認識自己永遠不可能超越但也要盡力嘗試。相比之下,當代人所謂的偶像實在不值一提。他在努力過程中方式確實不明智,用現在的話說,他是靠女人生存,整個一吃軟飯的。但在那個危機四伏的法國,他是幸運的,能擁有一個吃軟鈑的機會,同樣這個方式是達到目的的唯一途徑。在小說中的於連,外貌並不出眾,但用其知識與骨子裡的高傲彌補了一切的不足,成功地塑造出一位男主人公形象。

我不想談論這篇小說中的愛情,因為這種愛情更像是一場游戲,一場陰謀,實在是沒有任何價值。這位平凡的青年成也愛情敗也愛情,像極了一個陀螺,被法國年代階級等級中的不平等,愛情這根鞭子,抽的團團轉,最終靜止不動。

從另一方面分析男主人公失敗的原因,他本身就是一個矛盾綜合體,在追求上流社會時,同時對此充滿憎恨、厭惡,而這種思想完全不符合法國歷史發展潮流,結果必然是失敗的。

作者寄予於連一個豐富的人生。「活過,愛過,寫作過。」足矣。

如果硬要從這部作品中讀到什麼,那就是對拿破崙這個人物的認識。作品中的拿破崙是主人公的偶像,更深層的表明他是當時所有平民年輕人的偶像。因為從前的拿破崙帝國時代,那些並非貴族出身的年輕人可通過參加革命隊伍出人頭地,但時過境遷,那個時代已成為過去。而做為一個中國人來看,拿破崙在我心中起碼被定義成一個掠奪者,一個殘暴的統治者。這便是一個人物在不同的人看來擁有不同的價值!

對這部作品的認識,這只是個開始,我相信:任意一部好書都擁有巨大的潛藏價值。

《紅與黑》讀後感4

初中時老師便推薦了《紅與黑》這部經典。但一直由於小出版社與盜版書籍的劣質,一直與這部經典絕緣。去年在書店見到比較好的《紅與黑》,讀完之後感受甚是復雜,近日又讀《紅與黑》,這才覺得書中的矛盾尖銳與作者的表達精湛。

一個擁有無限野心的少年在性情與信仰之間貫穿尖銳的矛盾。所以我說,「紅與黑」就是「性情與信仰」。

主人公於連能背誦《新約》,這被他的女主人——市長的妻子——雷納爾夫人愛上。這種事情很明顯,也很簡單。一個有才的男子被一個追尋真愛的女子青睞,這是一個男子多麼值得驕傲的事情。於連就是這樣的人,不過,他的野心不僅僅如此,他有更高的政治目的。於是很有功利的與馬蒂爾德結合。

凡是名著都涉及愛情,每個愛情都是三個人之間的愛情。不過巧妙的是,司湯達先生並沒有去寫他們愛的死去活來,而是筆鋒一轉,去描述他們的心理矛盾。

性情與信仰之間的矛盾,我想雷納爾夫人表現的最傳神,當愛上於連時的猶豫,深愛於連時的堅定,以及被於連拋棄的愛恨交加。都說戀愛中人的智商為零,但正是由於雷納爾夫人為零了,而於連沒有為零,這才釀造了極大的悲劇!所以說,兩方狀態相同時才可以修得圓滿。

至於後來的馬蒂爾德,她認為像於連這樣的人以後一定會高升,而於連認為藉助馬蒂爾德一定會高升。他們很明智的看到將來,這很符合現在人的眼光呀!但是,事實證明,沒有愛情基礎的婚姻就是個泥巴做的房子,風吹雨打過後就什麼也不是了。

全書都是圍繞每個人的性情與信仰展開來寫,我們生活中也無非是這兩個方面,性情,真心。信仰,規則。書中以他們的結局告訴我們,二者丟棄誰都不好使。像市長,一個只在乎錢的傢伙,當知道妻子愛上別人時,為了遺產不動聲色,他可是真正的「唯物主義」。

全書並不是通過語言行動來塑造人物,而是通過心理!心理是最根本的,也是最復雜的,作者選擇心理描寫是多麼的高超!於連代表求上進卻又有所顧忌的人,現實生活中這種人最多,他在蛻變,知道有一天他徹底放棄一樣,將其變為追求另一樣的鋪墊時,他就徹底成功了,也徹底完蛋了。

小說向我們解釋一個普遍的真理,矛盾存在的時候,不只是捨去,還有共存。

《紅與黑》的結構非常完美,四十四章的內容扣人心弦,步步壓迫,讓人拍案叫絕。

《紅與黑》的語言相當完美,尤其是心理描寫,矛盾的升華讓人贊嘆不已。

《紅與黑》到底應有個什麼地位呢?當它與《巴黎聖母院》、《基督山伯爵》和《神曲》放在一起的時候,你便發現它的魅力。

《紅與黑》讀後感5

《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說圍繞主人公於連個人奮斗的經歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現了"19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣",強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗,利慾熏心。因此小說雖以於連的愛情生活作為主線,但畢竟不是愛情小說,而是一部"政治小說".

司湯達是善於從愛情中反映重大社會問題的文學大師。於連的兩次愛情都與時代風雲緊密相連,這是當時階級角逐的一種表現形式,他對德?雷納爾夫人後來的確也產生了真正的感情,但開始是出於小市民對權貴的報復心理。因此,於連第一次佔有德?雷納爾夫人的手的時候,他感到的並不是愛情的幸福,而是拿破崙式的野心的勝利,是"狂歡"和"喜悅",是報復心理的滿足。

如果說於連對德?雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那麼於連對瑪蒂爾德小姐的愛情則純屬政治上的角逐,瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢,任性的氣質,又受到法國的深刻影響。她認為,如果再有一次,主宰社會的必定是像於連這樣富於朝氣的平民青年。同於連結成伉儷,既富於浪漫氣息,又找到了有力的靠山。而於連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位,青雲直上,因此不惜去騙取她的愛情。

但是,於連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期,封建勢力向市民階層猖狂反撲。於連不是統治階級圈子裡的人,那個階級決不會容忍於連那樣的人實現其宏願。

《紅與黑》在典型環境典型性格的塑造,勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就,而司湯達所以被評論家稱為"現代小說之父"則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫天才。現實主義作家都強調細節的真實,但司湯達與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫的不是客觀環境,而是人物內心活動的細致和逼真,作者常常三言兩語就把人物行動,周圍環境交代過去,而對其內心的活動則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣,動人心弦。作者在於連得知德?雷納爾夫人寫揭發信到槍殺她這段情節上僅用了三頁,而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細致描寫。德?雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅,痛苦,懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現,也令人拍案叫絕。

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考。


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4. 小說讀後感

當看完一本著作後,你有什麼總結呢?不能光會讀哦,寫一篇讀後感吧。你想好怎麼寫讀後感了嗎?以下是我收集整理的小說讀後感(精選10篇),希望對大家有所幫助。

小說讀後感1

看《簡·愛》許久,有時因人物的行為而糾結,有時因人物的風趣而開心,有時因人物的迷茫而急需答案,有時……結果無法預支,那麼就充分享受過程的美麗吧!不知從哪裡聽來的一句話,現在我的心裡的波動無時無刻不在驗證著這句話。

或許每個小說故事總是擁有著驚人的相似之處,可我覺得每個雷同的故事背後總有那些不輕易展示在人前的秘密,等待著我們仔細的發掘。那從開始到最後不需要你仔細地揣摩,只需要用你開發到極致的大腦在思索其他事情的同時略微聯想一下就會有一幅幅或寂寞,或痛苦,或抗爭,或絕望,或希望的畫面出現在眼中乃至被未知的神經傳輸線路導進腦海里存儲起來,經常被翻出來重現。

我喜歡裡面純正的英國式的交談以及交流方式,那些華麗而富有邏輯性的文字組合方式讓我為之痴迷了許久,雖然對於一個地道的東方人士來講,這種古怪的組合顯得有些滑稽和可笑,可我不得不說它真的很棒。我喜歡看裡面人物之間的對白,直接而富有西方式的侵略性的霸道。雙目之間的對視,顯然很容易產生思想上的碰撞以及火花,但不得不承認這種蠻橫的交流方式真的適合某些無法迴避的話題,雖然僵硬和無理卻總能取得想像不到的戰果。雖然東方式的謙虛有時候更讓我容易接受些,可我覺得有時候真的應該選擇西方式的直接更好些。

我喜歡推敲人物的心理變化,雖然對於現在的我或者以後的我來說這種必須耐得住性子的行為我可能無法完美的完成,可就現在來講,我取得的成果已讓我暗喜很久了。這種一念之間的交戰,精神上的征伐才是無比驚險與刺激的。智慧在這一念之間往往被展示的淋漓盡致。也許這一秒你在天堂,下一秒就墜落向無邊黑暗的地獄。可閱讀正是因為有了這些誤解才變得有趣起來,正如那句話所講的:「一千個讀者,就有一千個哈姆雷特」一樣。書就在那裡,文字就在書上,而思想在我們自己的身體里發芽和成長。

小說讀後感2

昨天下班我順利買到了最新版的《做小說》,看了後我是真的有些許失望。

到了購書地點的時候我還是興奮了一下的,看到一下子《最》都上市了,我拿起來一掂量心的溫度就降了0.5度——質量明顯沒有前面的《兩周年紀念特刊》來的雜實,輕了不少,遍走邊拆開了《最.inkl》看得我的心更是涼了。

裡面的設計色彩感覺過於暗沉了些許,紙質也不是很好,而且有一股很難聞的味,當然文字的部分還沒有來得及怎麼看,僅僅看了郭四爺的《琥珀》,沒什麼感覺,除了文章的最後一句話——愛情是琥珀,琥珀是美麗的屍體。

我這樣總結這句話:「愛情是美麗的屍體。」

對愛情極端失望的郭四爺

說到《最小說》怎麼可以忘了《小時代》呢?

這期的《小時代》還可以,最大的不足就是容量太小,才幾頁呀,沒幾分鍾幾看完,南湘的卑劣是我早預料的,可以這樣子說,除了宮勛對崇光命運的冷血宣判其他的都在我的預料之中。

對於崇光的死我一直是這樣認為的——林蕭的突然消失後崇光因擔心失望最後病發搶救無效死亡,多麼青春多麼言情的想法,郭四爺你竟然;來了這么一招,算你厲害,還有宮勛對顧里他們所下達的命令也是我從來沒有想過也沒有看到過的情景,大千世界無所不有,算我目光短淺,四爺,你又贏了一局。

宮勛這老妖獸,南湘這小B。

其他的我還沒有看,慢慢看了再說吧,別的我就不指望了,希望可以換換印刷,那味實在是太難聞了。要怎樣才可以叫那些妖娥子們知道我的願望?神啊,救救我吧。。

工作日記

昨天的工作該說的早上都已經說了,現在就說說又一倒霉事情,昨晚我說下樓考察考察什麼地方丟垃圾,出來反鎖門的時候發現鎖不了,同樣的也打不開,實在是沒有辦法我只有再次麻煩LL,由於辦公室鑰匙被我光榮破壞,今早的門還是一樣的麻煩了師傅大人來開,我是看到他們都不好意思,老這樣麻煩別人!

今早眼皮還是一樣的跳個不停。

小說讀後感3

自從老師教了《蟋蟀的住宅》後,這,讓我有很深的印象。

它這三段主要寫了蟋蟀是怎麼造房子的。裡面有很多擬人的語句。當我讀到這三段時,一幅幅蟋蟀蓋房子的圖畫就出現在我的腦海中。

這部小說讓我對蟋蟀的印象也改變了許多,原本,我以為蟋蟀只是在路邊、稻田唱歌的小昆蟲而以,現在,我知道了,它是個有名的工程師呢?一個小小的昆蟲,能有這么大的本領,讓我驚嘆不已!它造的美麗房子,裡面乾燥、衛生、又安全。它還很勤勞,你看看它們,秋天剛來就為冬天做准備呢!它們還早起晚睡,一個小小蟲子,有這樣的信心還真了不起!

我還糊塗地想:要是,我們請蟋蟀來當我們人類的工程師,那該多好呀!讓它們按照我們人類的要求,建造出適合我們居住的、有創意的房子,那是多好的一件事啊!而且,我們還不用付給他們工資呢!

小說讀後感4

假如我沒看過動物小說大王沈石溪的書,我可能到現在還不知道,以動物生活作為題材的書會這么感人,生動又有趣。

我第一次拿到沈石溪的書時,我以為會枯燥無味,可當我翻開第一頁時,我就改變了想法。因為我看到了動物也同樣有情有義,無論是兇殘的狼,還是狡猾的狐狸,包括令人厭惡的烏鴉。我看到了母崖羊為保護幼崽不惜犧牲生命,與豹子同歸於盡的生動場面;我聽到了黃毛母狼失去公狼後悲痛欲絕的吼叫;我彷彿目睹了兩只雄鷹成為朋友,共同捕獵的情形。在這本書中,哪一隻動物都不自私,做的事都有這其中的道理。所有的動物都彷彿有了人的思想,也有了人的品德,彷彿都知道什麼是友誼,什麼是真愛。一件件一樁樁的小事在沈石溪的筆下生動起來,有了更深一層的含義。沈石溪用自己親身經歷的事寫出了動物間的真情。

有一個故事是《沈石溪動物傳奇》里的——再狐狸理騙一次。(.)這個故事中告訴我們了一個道理。讀了這個故事,我不禁流下了眼淚,這血染的父愛是多麼偉大!我沒要好好尊敬父母。

看完書後,我被書中所有的動物感動了,有些動物並不像我們許多人理解的那樣陰險,狡詐。所有的動物都一樣,都在為我們賴以生存的大自然創造著。

小說讀後感5

易卜生名劇《玩偶之家》的女主人公「娜拉」是一位美麗而天真的女性,一向以丈夫為自己的生活中心。由於一樁偶然事件,她從對婚姻表面和諧的幼稚陶醉中驟然驚醒,毅然出走。

那麼,娜拉出走以後到底怎麼樣?易卜生並無回答也沒有解答的責任。這個難題從作品問世的1879年至今,始終困惑著人們。根據魯迅先生1923年底在北京女子高等師范學校的演講「娜拉走後怎樣?」的分析,娜拉走後只有兩條路:不是墮落,就是回來。

讀罷旅加作家曾曉文最近出版的長篇小說《夢斷得克薩斯》(百花文藝出版社),我們為當代的「娜拉」找到了第三條出路,那就是在艱難中勇敢地生活下去。

《夢斷得克薩斯》女主人公舒嘉雯和博士丈夫韓宇經過多年冷戰後筋疲力盡,毅然告別婚姻。如果不出走,她可以順理成章地當「博士太太」、「陪讀夫人」,但她只能過著沒有愛情的婚姻生活;對於身居異國他鄉的弱女子來說,出走,也許註定是要付出沉重代價的。

舒嘉雯與「打工仔」阿瑞之間迸發出患難與共的激情後,似乎很快得到了她尋求的幸福,然而,他倆卻被移民局特工以「有意僱傭、窩藏非法移民」的罪名逮捕,雙雙鋃鐺入獄。

在「自殺監視室」里,舒嘉雯的身心處於崩潰的邊緣,但求生的意志、親情愛情使她拒絕了死神的邀請。,她在阿瑞出獄後隻身移居加拿大,尋找一片寧靜的天空,然而等待他們的是更漫長的離別。

在琳琅滿目的移民文學作品中,作者曾曉文獨辟蹊徑,以特殊的視角探索女主人公的心靈成長史。《夢斷得克薩斯》是一個關於奮斗、痛苦、流浪和選擇的故事,但它並沒有早期移民小說的成功或團圓的結局。對於舒嘉雯,生活是一個不斷尋覓自我、印證人性、尋求人生意義的過程。她對美國夢由追逐到放棄,使她的性格在一系列的生活變故中變得堅韌。她的彷徨、失落,甚至偶爾的沉淪,也許代表了許多在海外生活的中國女人的心路歷程,但她的自拔、自強和更新則使她的個性擁有了激勵的力量。

小說讀後感6

看了《昆蟲記》後,這本書使我十分著迷,原來昆蟲世界有這么多的奧秘,我知道了:凌晨,蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了:「螟蛉之子」是錯誤的,蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養,而是為自己的後代安排食物。

第一次讀《昆蟲記》,不知怎麼的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書,平實的文字,清新自然;幽默的敘述,惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場,多麼奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》,讓我沒有夢幻感,那些具體而詳細的文字,不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰,還有蟲子氣味的存在,彷彿置身於現場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影,及它們囂張的鳴叫,一下子聚攏過來,我屏住呼吸,然後,憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾,讓我看到了昆蟲跟我們人類在生與死,勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。《昆蟲記》不是作家創造出來的世界,它不同於小說,它們是最基本的事實!是法布爾生活的每一天每一夜,是獨自的,安靜的,幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭,這一刻,我非常想仰起我的頭,像仰望星空一樣,來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。

於是,我接著往下看《昆蟲記》。

接著往下看,《昆蟲記》是一個個有趣的故事:「螳螂是一種十分兇殘的動物,然而在它剛剛擁有生命的初期,也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下。」蜘蛛織網,「即使用了圓規、尺子之類的工具,也沒有一個設計家能畫出一個比這更規范的網來」,豐富的故事情節使我浮想聯翩。看著看著,這些蟲子們漸漸地清晰起來,我思考著:如果我們保護環境,不污染環境,這些蟲子是不是還會在呢?現在的環境惡化,又是不是在以後還會有呢?我仔細地想著這彼此之間的關系,這一次的閱讀,《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。

當我繼續閱讀《昆蟲記》時,我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行,我看到他不顧危險捕捉黃蜂,我看到他大膽假設、謹慎實驗、反復推敲實驗過程與數據,一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果,螢的捕食過程,捕蠅蜂處理獵物的方法,孔雀蛾的遠距離聯絡……一次實驗失敗了,他收集數據、分析原因,轉身又設計下一次。嚴謹的實驗方法,大膽的質疑精神,勤勉的作風。這一次,我感覺到了「科學精神」及其博大精深的內涵。

昆蟲學家法布爾以人性關照蟲性,千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》,為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑,語調輕松詼諧,充滿了盎然的情趣。在作者的筆下,楊柳天牛像個吝嗇鬼,身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲"為它的後代作出無私的奉獻,為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀,也會"愉快地進食,如果我們餵食動作慢了,他甚至會像嬰兒般哭鬧"。多麼可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。

我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神,讓我感受到了昆蟲與環境息息相關,又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。《昆蟲記》讓我眼界開闊了,看待問題的角度不一樣了,理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書,我想無論是誰,只要認真地閱讀一下《昆蟲記》,讀出滋味,讀出感想,一定可以知道得更多。

小說讀後感7

《紅飄帶獅王》是沈石溪寫的長篇小說,講了非洲大草原上一個和獅子有關的略帶傷感的故事。

蜂腰雌獅原本在帕蒂魯獅群,但因為對於新上任的獅王「雜毛」殘忍的行為——把所有未長大的小獅子全部咬死。所以離開了帕蒂魯獅群,成為了一個流浪獅子。在流浪的過程中,蜂腰雌獅遇到了雄獅紅飄帶,他們組建成了一個小家庭,蜂腰雌獅決心要把紅飄帶培養成一頭勤勞的雄獅,沒有原來那些雄獅的`懶惰,可是帕蒂魯獅群的獅王殺死了它們的孩子,紅飄帶深受打擊。但當他們這個迷你獅群又加入了無鬣雄獅這個成員時,紅飄帶地位迅速提升,又變得驕傲起來。紅飄帶奪得了帕蒂魯獅群的王位,卻又辜負了蜂腰雌獅,殺死了未長大的小獅子,這讓蜂腰雌獅很是悲傷,所以離開了獅群,繼續流浪獅子的身份。

結局是悲傷的,讓我的心情很沉重。不僅是對無辜的小獅子的哀悼,也是對蜂腰雌獅寂寞的感傷。既然改變不了大局,那就嘗試著改變自己。如果蜂腰雌獅可以這樣想,那麼也許結局就不會這么悲涼了。雄獅保護獅群,雌獅負責捕獵,每當有一個新的獅王,就會把以前那些小獅子咬死,這本來就是大自然給予的規律,是改不了的,最主要的是以大局為重。不過蜂腰雌獅敢於挑戰的精神也值得我們學習,它沒有在一開始就輕易否定自己,對自己沒有信心,而是勇敢的嘗試。可以說,蜂腰雌獅也是偉大的。在自己的小寶貝兩度被雜毛害死後,它表現出了自己柔弱背後堅強的一面,沒有氣餒,而是伺機行動,在象群攻擊帕蒂魯獅群時,用智慧趕走了象群,贏得了雌獅們的尊重,幫助紅飄帶登上王位。紅飄帶又重復了那殘忍的行為,蜂腰雌獅堅決地走了,離開了獅群。

看了這本《紅飄帶獅王》,很奇怪,更多的是對蜂腰雌獅的尊重,讓我的堅強又增加了一些。

小說讀後感8

在一次學校組織的賣書運動中,我購了標沈石溪學生寫的動物小說,望上後就捨不得置下來。其中一個小說給我留下的印象特殊深入。

書上寫太陽鳥是寒帶雨林里的一種膀大腰圓的鳥,從喙尖到尾尖,不腳十厘米長,羽毛明麗,赤橙黃綠青藍紫,像是用七彩陽光編織成的,非常美麗。而眼鏡王蛇呢,能夠說是森林面的大魔頭,身長有六米,頸腹部繪著一對紅色烏口的眼鏡狀斑紋,體鼎力強,十分兇悍。別說鳥兒兔子這樣的弱小動物了,就連老虎豹子睹到了也會退躲三舍。

書上重要道的就是一群英勇漂亮的太陽鳥和兇猛恐怖的眼鏡王蛇奮斗的齊進程。 一地下戰書,眼鏡王蛇到樹上往偷食鳥蛋,正惡被在孵卵的太陽鳥發明了,於是成千上萬的太陽鳥從五湖四海攏去,它們怒視著在言凶的眼鏡王蛇,惶恐的悲鳴著。而眼鏡王蛇呢基本就沒有將這些太陽鳥抬在眼裡,持續美滋滋的呼食鳥蛋。吃完一窩又一窩。有一隻太陽鳥替了維護自已的寶寶,亮明曉得不是眼鏡王蛇的對手,但仍是冒逝世和眼鏡王蛇抗爭,成果實的是救不了從未的寶寶,反而把自已給賠了出來。眼鏡王蛇切實是太囂弛太猖獗了,它急怒了所有的太陽鳥們,在特定的氣氛里,好漢行動跟就義精力也會沾染蔓延的,簡直所有的太陽鳥皆飛到眼鏡王蛇的正點來,只管眼鏡王蛇吞食了很多的太陽鳥,但太陽鳥們並不被嚇倒,反而增強了攻打。 眼鏡王蛇末於招架不住太陽鳥群捨生忘死的襲擊,最後像爛草繩似的死掉了。

這篇小說讓我很震驚,一隻太陽鳥的力氣是很強勁的,但許許多多的太陽鳥在一訖的氣力就是無限大的。平時爾們認為一集體無奈實現的事,只有許多敵人在一伏,施展各自的專長,群策群力,必定就能克服種種艱苦,名現許多在你以為不可能真現的事件。還有就是太陽鳥的大膽精神值得讓咱們教習,我們都要干」俏麗的太陽鳥,勇敢的小精靈」!

小說讀後感9

周六周日,百般無聊的我,發現了初中時讀的幾本動物小說。

通過近一上午的閱讀,揉了揉酸痛的脖子,抬頭看了看窗外,正午的陽光很是溫暖,我大概回想了一下,陷入了沉思。

這幾本都是關於狼,狼的狠,智慧,描寫的淋漓盡致,通過作者和它們打交道,細致入微的觀察,甚至深入狼窩,假般大公狼,最終被母狼利用卻活了下來,這些故事使我深刻了狼,它的習性,以及遇到後所應採取的措施,在加上文本以小說的形式,吸引人觀看。

作者是西雙版納的一個名叫曼廣弄的傣族寨子生活,那兒遠離布鎮,地廣人稀,四周都是密不透風的熱帶雨林,享有植物王國的美譽。下田耕作,白鷺和孔雀就在身邊盤恆,上山砍柴,經常能遇見馬鹿和岩羊,哪兒不僅野生動物數量眾多,還能感受到人類與動物濃濃的血緣親情。巫師跳神,使用的就是用虎豹犲狼狗牛馬豬羊騾鹿十二種走獸,彷彿不管是在陽間還是陰間,與動物相伴才是完整的人生。

當地還流傳著許許多多有關動物的趣聞逸事,什麼水牛抵死前來撲食牛犢的老虎啦,什麼象群在乾旱使用長鼻子涉水,幫助一位曾經救起乳象的老漢,澆快要枯死的包穀地啦,這樣的故事多的就像樹上的葉子,怎麼也采不完。

作者經過數年努力,陸續寫出一些很好的動物小說讀本,同樣,也是他獲得了很多獎,什麼事情,不努力是不會有好結果的,我也明白了很多事理,使我受益良多。

小說讀後感10

神秘偵探社中女主叫慕容水鏡,男主叫凌羽。他們都是神秘偵探社裡的成員,當然神秘偵探社裡還有燕麥、布朗。傑克森、慕容火舞、吳劍……成員,其中餘光是他們的老大。

在凌羽的身邊發生了許多的命案、趣事和恐怖事件,而關於案子都是他來破案。忘了告訴你們了,凌羽他十分擅長幻想和推理世上種種命案只要被他知道了就會馬上跑過去把那一個個認人煩惱的案子查得水落石出。就是這樣女主慕容水鏡和男主凌羽在各種各樣的案子中做搭檔並且互相喜歡對方。

男主因為破了這么多的案子而一舉成名,男主知女主之間就更不用說了嘛!這個結局是多麼的美好呀!讀了這本書後我知道了:無論遇到怎什麼困難一定要想辦法去克服,還有隻有兩個人真心相愛那才是純潔又美麗的愛情。

5. 酒醒 (文雨寫的)這部小說的讀後感,100~200字就好,有沒有人看過,麻煩好心人告訴我,感激不盡!

★《酒醒》讀後感

最近我讀了一本不錯的都市現代小說《酒醒》,初入職場,實習生沈離遭到了幾乎所有同事的排斥,該怎麼走出這些困頓?外企人事枝纏錯結,言語間句句別有意味,竟堪比得黛玉進賈府。 沈離看起來還生嫩著,卻很快被推上了浪尖,是福是禍?遇見林琛,愛情「似乎」沉陷地太快,怎麼回事?而那個長袖善舞的葉欣又是怎般人物?不知暗夜裡都偷笑著多少算計,留下些碎片不知是塵土亦或陽光。
現實的故事,沒有所謂白馬王子,爾虞我詐的那些不過是謀生的手段。樹欲靜而風不止,眼前諸事走馬般上演著太快,宴散時分都何去何從?
文雨的作品一向很現實,她對於人心的復雜,存活於人世、職場的艱辛描寫的很到位。文雨置身旁觀,借沈離之眼細細琢磨這台戲,老練的筆觸冷然道盡職場辛酸。然而由來好夢易醒,就算醺然中貪歡半晌,遲早該清醒如昔。文中細節觀察入微,真實似可觸摸。個中滋味,同在職場的人們自能體會出幾分來。
初入職場的沈離遭到同事排斥,這是大部分職場新丁都遭受過的,有的邁過去了,有的退縮了,而女主在這方面不見得多麼高明,更餐具的是,她遭遇上司林琛,沉醉淪陷的太快太徹底,一餉貪歡,她失去工作和尊嚴;而另外一個職場老鳥葉欣很明白自己想要的是什麼,不管是愛情還是婚姻,在利益面前都是可以舍棄或作為籌碼的,這何嘗不是另外一種酒醉。
沒有經歷過醉死的暢快,就不能體會酒醒的痛苦,而一個人會不會重復踏入同一條河流呢? 很真實,有人說結局像另一個開始,我覺得這樣很好,因為生活還在繼續,還有無數的可能。

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