都市雕刻玉佛小說

⑴ 玉佛吊墜雕刻得時候少雕刻了個乳頭，有什麼影響

中國的美術不講究寫實，意到就可以了，在藝術品中就是藝術家和匠人作品的區別之處。希望你的玉墜是一件藝術作品。

⑵ 求十章左右的短篇言情小說

精品小說之都市言情
《何以笙簫默》
我看的第一篇都市言情，看完之後驚為天人，也不長，但是是看都市言情必看的小說。
《溫暖的弦》
這篇是典型的童話愛情故事，也是很經典的文，不過看起來很糾結就是了。
《青青陌上桑》
豪門愛情故事，灰姑娘和冷漠的王子結婚，但是她能不能幸福呢？
《風起青萍》
看開頭的時候還以為是懸疑呢，寫案發現場還挺恐怖的，後面就好多了，強勢的男主加自立的女主。
《大愛晚成》
我還是蠻喜歡這篇文的，女主很可愛，經歷很曲折，還好最後幸福了。
《翻譯官》
這篇也是很多人推薦的，看完之後只能說，本身很好看，但是少兒不宜。
《君子一諾》
又是愛人去世，一個人再次尋找幸福的故事，就是過程有點長，還是不錯。
《向沙翁致敬》
據說這篇跟《何以》很像，但個人認為還是《何以》好看。
《佳期如夢》
這是我推薦里唯一一篇悲劇，匪我思存的文章都很好，不過是悲劇，沒怎麼看。
《心簡如素》
也很好看的小說，我太喜歡裡面的男主了，看到最後都要幸福到笑出聲來了。
《大約是愛》
跟《大愛晚成》一種風格的，但是個人更喜歡前者。
《誰是誰的誰》
這篇也我很喜歡，很溫暖的，而且結局讓人有苦盡甘來的感覺，就是可憐了男二。
《原來你還在這里》
我看的第二篇都市言情，感覺很好，很真實，辛夷塢的文過程都很艱難但最後能過得去，雖然很多遺憾，但是已經是最好的結局了。
《致我們終將逝去的青春》
看辛夷塢的文有個好處就是可以在她這本小說里看到那本里主角的客串。看題目就知道這本小說也寫得挺真實，但是我很喜歡林靜，就覺得結局好哇。
《許我向你看》
這本語言很搞笑，但是故事很凄涼的感覺，希望辛夷塢可以給個幸福的結局。
《第三種愛情》
沒弄明白為什麼這本小說會受歡迎，看到故事的開頭就註定了不能有好結局，糾結啊。
《燈火闌珊》
可憐裡面的女主，不過還好，歪打正著遇到了個還不錯的男主。
《會有天使替我愛你》
明曉溪的，好像還拍成電視劇了，個人建議還是看書比較好。
《泡沫之夏》
也是明曉溪的名著，開始我還挺喜歡的，結果太長了，看到後面就沒熱情了。
《一光年的距離有多遠》
我在書店一口氣看完的，校園小說，結局沒懂，女主到底是醒還是沒醒啊。
《狼的誘惑》
看的時候很被吸引，一激動就買了書，番外看一遍哭一遍。我沒看過《那小子真帥》，也沒看《局外人》，可愛淘的書據說都不錯。
《烈火青春》
這個是強烈推薦的，不是愛情小說，是傳奇的一個系列，寫了好多年了吧，台灣左晴雯寫的。六個絕世大帥哥玩轉世界的故事。十幾二十個小故事，不知道有沒有完結篇。
《大清集團》系列
這個清穿迷可以看啊，寫現代版的清朝故事，各個阿哥成了大清集團的各部門主管，還不錯，晉江上的連載。
《忽而今夏》
又是很多人推薦的文，但是我沒看出興趣，只能說蘿卜青菜，各有所愛吧。
《良辰詎可待》
又是跟《何以》一個類型的，但是加入了男主生病的戲碼，挺感人的，結局也很好。
《微雨紅塵》
這個還沒看完，據說是不錯，文筆比較樸素，到目前為止覺得一般。
《時光掩埋的秘密》
桐華的現代文，還沒看，室友推薦說還行。

⑶ 玉佛吊墜為什麼每次洗澡過後雕刻過的地方都有好多白色的東西

有可能是拋光沒拋好

⑷ 玉佛面部線條雕刻是那年的

唐代漢白玉佛
唐代文物
這尊唐代漢白玉佛首高12.5厘米，系用優質的漢白玉石雕刻而成。我們從多個角度觀察：面相豐滿、靜穆，眉目端莊，五官秀麗，朱唇小嘴，嘴角深凹，面頰微微地隆起，眉細長而彎，兩眼微開一線，面帶微笑，雙目下視，整體面部首弊雕刻技巧高超，打磨精細，層次感極強，呈現神態慈祥靜穆之感。細細觀察頜下刻有一道弧線，彰顯其豐滿的雙下巴。頸部殘留有兩道蠶節紋，則顯示出盛唐時期的人文形象與體態境界的追求。高肉螺髻，兩側大耳垂肩，給視者以端莊和敬畏之感。佛首背面有兩個近似圓形的小孔，用以固定佛首背光之用，位置設計得十分巧妙。這尊佛首雕刻精細考究，嫻熟的雕刻技法，運用直刀、平刀、圓刀、角刀等多種技法完成，使得局部刻畫微妙細者返族致，極其准確地將面部神態展現，把佛教所宣揚的大慈大悲的胸懷形象，栩栩如世謹生地呈現了出來

⑸ 哪裡能請到品質上乘的緬甸玉佛，我要白玉雕刻，純手工精雕可以塑造大型玉佛的最好。

我知道師兄，給你推薦一家；四月的時候到他家請過一尊30厘米的緬甸玉佛。不愧是廠家供應的緬甸玉佛，物美價廉。五月的時前吵候，我師傅在他家訂了幾尊大型玉佛；我們寺院叫大佛寺，等到玉汪歷佛到家，就名副其實啦！廢話不多說，師兄你可以困悔搜網路查一下成都佛藝或是搜索大型玉佛，能查到他們相關信息。回頭給你個善玉師兄的QQ號。^-^

⑹ 這個玉佛是手工雕刻的嗎

油青的小佛，手工雕刻也是用電動工具雕刻的，看品相是手工雕刻的，模鬧凳手具壓出來的早圓潤很多，看工好像是學徒工練手的作品，一般粗橡料液嫌子都不會好。

⑺ 描寫《玉佛寺》的詩詞與文章

玉佛寺

位於安遠路170號。創建於1882年。最初因慧根和尚從緬甸迎來白玉佛像建寺於江灣供奉而得名，1918年遷建於現址。玉佛寺仿宋代宮殿式建築，共三進殿堂，內有彌勒殿、大雄寶殿、三聖殿、玉佛樓、卧佛堂等。寺內共有兩尊玉佛。一為坐佛，高1.9米，闊1.34米，結跏呋坐，鑲嵌珠寶;另一為卧佛，長96厘米，是釋迦牟尼涅槃時的刻像，神態安祥，栩栩如生。另外，寺內還數藏有北魏、唐代名貴佛像，繪畫珍品及唐人手書經卷靖刻大藏經和其它佛典共7000餘卷。其中1890年印刻的全套舊本大藏經有1662部，是國內比較完整的藏經之一。玉佛寺農歷每月初一、十五對外開放。

〔現代散文〕 天下名山僧佔半。即使在都市裡，寺廟似乎也應該在幽靜的地方。沒想到玉佛寺卻被圍在一片鱗次櫛比的灰色廠房和密集的芹帆居民住宅間，頗有點令人失望。可是，一到安遠路口，寺廟圍牆和影壁的淡黃顏色，就給人明亮、寧靜的奪目之感，那懸著「玉佛禪寺」橫匾的挑角重檐的山門，更顯得氣宇軒昂、與眾不同。跨進大門，只見殿堂巍峨，迴廊曲折，花木蔥蘢，僧眾出沒，果然是另一番境界。

這時，一位拈著念珠，滿頭霜雪，法號叫華定法師的和尚來接待我們。他9歲出家，已經當耐激了六十多年和尚。他帶領我們跨進天王殿，穿行在神龕佛座、氤氳燭影之間，如數家珍地介紹道：「這是彌勒佛，坦胸露腹，終日含笑」，「那是韋馱，兩側是四大天王，負責護法安僧」……

從天王殿出來，隔著庭院，就是宏偉的大雄寶殿。台階前種著廣玉蘭、樟樹、羅漢松和棕櫚等，修剪整齊，綠葉掩映著殿堂的紅漆大門。庭院中鼎立著一隻鐵香爐，爐頂是樓閣式地飛檐屋蓋，安定古雅。殿堂里蓮花寶座上端坐著釋迦牟尼的塑像，高約丈余，金碧輝煌，儀態端莊，左右兩尊佛像，便是阿彌陀和葯師，兩側靠牆各排列著十位天兵天將，號稱二十諸天，威武雄壯，在拱護著釋迦牟尼。仰觀殿頂，圓形的藻井中，九龍盤繞，色彩斑斕。地面上擺著一排排潔凈的拜墊，一隻香樟木雕的紅色大木魚夾在其間，形同磐石，兩側都被敲得深深凹陷了下去。原來這只木魚已有六十多年的歷史。華定法師持槌敲了一下，聲音果然洪大。接著他神采飛揚地向我們介紹玉佛寺有史以來最難忘的一天——1963年1月8日。那天，敬愛的周恩來總理陪同來滬訪問的錫蘭總理西麗瑪沃·班達拉奈克夫人，來玉佛寺為她的丈夫、錫蘭前總理班達拉·奈克的64歲誕辰，舉行隆重的佛教紀念儀式。當時這里幡影飄飄，鮮花簇簇，法鼓金鐳鐃，鍾聲佛號，洋溢著中錫兩國深厚的情誼。

通過寶殿向西拐彎，來到卧佛堂。堂里光線幽暗，氣氛寧靜，陳設簡朴。只見一尊長約2尺余、乳白色的卧佛，一臂直伸，一臂曲肱而昌首襪枕，側身而卧，神思邈邈，在玻璃佛龕里被燈光照得晶瑩皎潔，光彩奪目。這就是寺內的兩尊玉佛之一，釋迦牟尼涅槃的形象。我國卧佛很少，玉雕的就更少了，所以格外珍貴。佛龕兩旁，陳列有鍾鼓亭和磬亭，雕鏤精細，描紅漆金。南屋還陳列著佛教文物北魏石刻菩薩、唐代石刻觀音、清代木雕靈鷲山等，閃耀著古代佛教藝術的光彩。

從卧佛堂出來，參觀了講經堂，然後轉向東廂房，換上拖鞋，悄無聲息地進入另一座佛堂。寬闊明亮的窗子靜靜地低垂著金黃色的幃幔，光線柔和，氣氛安謐。明亮、潔凈的玻璃佛龕里，一尊用整塊碧玉雕成的近2米高的釋迦牟尼佛像，色澤浸潤，剔透晶瑩，背後襯以色彩絢麗的光焰和明月似的光輪，愈覺庄嚴瑰麗。佛像盤膝坐在蓮花座上，右手扶著膝蓋，左手仰放腿上，帶有臂鐲，掛著念珠，披著花帶，面部表情溫和寧靜。寺內的這兩尊玉佛，是佛教藝術的珍品。華定法師告訴我們，它們是1882年清末高僧慧根和尚赴仰光瞻仰大金塔時迎回建廟供奉的。開始玉佛寺建在遠郊江灣，1918年移到市內。它不僅具有宗教意義，也體現了中緬兩國源遠流長的友誼。

環繞佛堂的三面牆壁，靠著14個2米多高的藏經櫥，珍藏著一套1890年間刻印的舊本大藏經，共7240冊，分裝在7240個木盒內。經櫥木門，油光鋥亮，一塵不染。西頭的一個櫥留一扇玻璃門，往裡可以看見排列整齊的經盒。有一冊翻開的經書陳列在櫥前的玻璃盒內，經書上刻有釋迦牟尼講經圖。環顧著這卷帙浩繁的佛經，裡面凝聚著多少人的智慧，蘊藏著多麼奧秘的哲理。唐代高僧玄奘法師為了取經，尋求佛理，跋涉經歷了多少艱難曲折的道路啊!

玉佛樓是全寺最雅凈的地方。我們徘徊其間，凝神屏息，細語悄聲，生怕驚擾了那端肅寧靜的氣氛。這時，似乎已經遠離市塵的囂擾，沉浸在一種明凈的境界中。

(周尊攘)

〔民間文學〕 清光緒年間，普陀山的慧根和尚發下宏願，朝拜世界上各處佛教聖地。他爬山涉水，曉行夜宿，一天，到了廣西山區，穿過一座大山，進入一個山谷，見一處泉水淙淙，野花遍地，樹木蒼翠，鳥聲啁啾，彷彿步入神仙世界。慧根和尚漫步山間，流連忘返，不知不覺夕陽西下，夜幕降臨，他就俯身捧了幾口泉水喝，尋到一棵大樹下，有塊青石，便打坐休息。一覺醒來，在漆黑之中，發現前面不遠處有團亮光在閃爍。他吃了一驚，連忙快步走了過去，用手一摸，原來是一塊很大的玉石。他高興得側卧在玉石上面，模仿普釋迦牟尼的姿勢，十分自得。

第二天天明，他引來泉水把這塊奇石沖洗一下，這塊奇石一經水洗，更加潔白晶瑩，他遐想開了，如果能把這奇石雕刻成我佛釋迦牟尼坐像，那就太好了。可是又一想，此地是深山幽谷，怎麼能把它運走呢?他思考良久，只有馬上走出這山谷，尋到有人居住的地方，把發現奇石的事告訴大家，懇求得到大家的支持、幫助才行。果然，當地百姓和佛教信徒，都爭先恐後地願意出錢出力，很快就把這塊玉石運了出來。慧根和尚打聽到，緬甸有位雕刻佛像的能手，此事非他不行，於是又千方百計把這塊石頭運到了緬甸。這位雕工看到這么大的一塊潔白玉石，愛不釋手，贊不絕口，他一遍又一遍地撫摸、觀察。經過三九二十七天的琢磨，才訂出「以石造型，以型裁石」的方案，裁成了橫豎兩塊。又經過九九八十一天的精心雕琢，才刻成了一尊比真人還要高大的釋迦牟尼坐像。接著，又花了九九八十一天，雕成了一尊半躺著的卧佛像。像成之後，果然是晶瑩剔透，光彩照人，人人贊為稀世奇珍。這兩尊佛像應該供奉到何處去呢?慧根和尚一時拿不出主意了。這天夜裡，他做了一個夢，夢中有人告訴他，這兩尊玉佛應該歸宿到「東海之濱，黃歇封地」。慧根和尚一驚醒來，回味夢中偈語，才悟到應把這兩尊玉佛載送回國，在春申江畔的上海建廟供奉。

為了安置這兩尊玉佛，慧根和尚放棄了他原先許下的宏願，就近奔波於緬甸各地籌募經費。經過兩年的努力，終於把玉佛從南海安運到了上海，先寄供在江灣鎮上一個寺廟里。他又四處奔波化緣，籌集經費，歷6個寒暑，終於在江灣鎮上建成了一座玉佛禪寺，專門迎奉兩尊玉佛。慧根和尚經歷了10年的含辛茹苦，為這兩尊玉佛耗盡了心血，不久就圓寂了。

現在，上海玉佛寺內供奉著色澤瑩潔，寶相端莊的玉佛坐像;樓下西邊的卧佛堂里，供奉著另一尊半躺在紅木榻上神態自若的玉琢卧像。

(顧延培 葉美雲整理)

⑻ 玉佛吊墜如何分辨手工雕刻還是機器雕刻機

機工的沒有手工加工的線條凌厲

⑼ 玉佛摔破能雕刻什麼呢

這個叼可能雕刻成什麼那看你自己喜歡什麼嗎？因為它的大小，還是比較合理的，一般的東西都能夠雕刻出來。

⑽ 好多翡翠玉佛，為什麼喜歡將翡翠雕刻成玉佛的樣子

所有玉器雕刻造型，都迎合兩大趨勢：

1，同樣的料子，行情越高的題材，越多被掘如局選擇雕琢。


2，同樣的料子橡春，出貨越快的題材，越多判讓被選擇吊墜。


男戴觀音女戴佛，是傳統的俗例，也是買家最喜歡選擇的題材，寓意平安吉祥，普適男女老少。所以玉佛最多見，就不難理解了。