現代性生體驗小說

㈠ 《沉重的肉身：現代性倫理的敘事緯語》最新txt全集下載

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㈡ 從內容和形式兩方面論述《吶喊》《彷徨》的現代性特徵

如果我們可以消解人為的抑或意識形態強加於魯迅頭上的神聖光環，或者祛除不分青紅皂白的有意遮蔽與誣蔑，換句話說，如果（即使）能夠中和魯迅身上近乎兩極分化式的酷評，如"最受誣蔑的人" 和"最勇猛堅決、正確偉大"等對魯迅的形塑 的諸如此類的極端話語，我們仍然可以發現，毫無疑問，魯迅依舊是20世紀中國文學史上最鮮活、觸目驚心與備受爭議的靈魂之一。甚至可以推定的是，他仍然會在21世紀發揮他應有的不容忽視又個性十足的獨特歷史功用。

魯迅研究成為一門聲名顯赫、研究資料近乎汗牛充棟的"魯學" 無疑從一個側面印證了魯迅的無盡魅力甚至魔力 。然而，被公認為中國現代小說的奠基人的魯迅其小說集也不過三卷：《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》共33篇。耐人尋味的是，魯迅如何實現了從傳統小說到現代小說以及他小說自身內部的兩次"創造性轉化"（creative transformation） ？尤其是，他又如何通過小說敘事模式的嬗變來呈現他對"現代性"的獨特認知與迎拒姿態？

某種程度上，敘事方式的更新和遞進是小說演變的靈魂。如人所言，"對新小說來說，最艱難、最關鍵的變革不是主體意識，也不是情節類型或者小說題材，而是敘事方式。" 。需要指出的是，"敘事模式"是一個眾說紛紜、流動不羈的概念，但在本文中，它是指從敘述人營構、敘事的策略等總和所提煉出的不同範式（paradigm）。如人所論，"敘事方式是一組手段和語言方法，它們創造一個故事中介者的形象，即敘事作品中所謂的敘述者"。

在我看來，魯迅小說的敘事模式基本上經歷了可謂兩次大的嬗變。一次是，如果將魯迅從整體上置入"文學革命"的滾滾大潮中進行外部動態觀照，他挾晚清小說界革命之威引領風騷，推動了中國小說敘事從傳統漸次步入現代的轉變，主要是《吶喊》、《彷徨》為代表；另一次則發生在其小說內部，魯迅以其《故事新編》部分實現了他更新小說敘事、創設小說類型的企圖，盡管這背後可能掩蓋了我們不得而知的更大的敘事創新與文體學野心。

比較而言，有關第一次轉變的研究往往聲勢浩大、成果迭出。一般而言，幾乎所有專論魯迅小說的著述都或多或少的論及了《吶喊》《彷徨》的敘述創新及其轉折意義；而第二次轉變的研究則相對比較薄弱。盡管自從它誕生那一天起就爭議不斷，但真正能將它置於魯迅小說內部發展規律的平台上剖析，並指出其轉捩與創新意義的研究極其罕見。 為此筆者的重點將適當向第二次轉變傾斜，同時以巴赫金的小說性理論進行探究。所以本文的論述主要分如下三部分：1"小說性"理論的層面與可適用性；2魯迅的力量，主要考察他在中國小說敘事模式的轉變中的角色；3狂歡：在意圖與實踐之間。主要探究《故事新編》的重要角色和地位。
）《吶喊》、《彷徨》的敘事更新。早在1923年，茅盾先生就靈敏地指出，"在中國新文壇上，魯迅君常常是創造'新形式'的先鋒；《吶喊》里的十多篇小說幾乎一篇有一篇新形式"。 就連對帶有左翼色彩的作家（品）不無偏見的夏志清也認為，"短篇小說一開始卻是非常成功的。給這一類型文學奠下基礎的是魯迅。他在一九一八年發表的《狂人日記》，純熟地運用了西方小說的技巧，與中國傳統的說故事方法完全兩樣，因此可以稱為現代中國短篇小說的始祖。"

中國現代文學史家王瑤先生也強調了魯迅的現代文學史上的奠基人地位，"魯迅用自己的創作實踐擴大了新文學的陣地，同時由於這些小說內容的深刻，表現的新穎……為新文學奠定了基礎。"

不難看出，魯迅作為現代中國小說鼻祖的位置是得到公認的，同樣，他在小說敘事模式的轉換中也擔當了類似角色。問題的關鍵在於：它是如何實現的？

在巴赫金那裡，"小說性"和轉型期緊密相連 的，而現代中國小說的誕生本身就暗含了小說性的內在特徵：雜語性、兼容並蓄等。清末民初轉型期的新小說自然也不例外，"新小說卻是從其它文學形式獲得不少靈感。笑話、軼聞、答問、游記、書信、日記、敘事詩、見聞錄等傳統詩文形式的滲入小說，都曾對新小說敘事模式的形成起了很大作用。" 反過來，恰恰是因為此特質，小說也被推上了歷史潮流的浪頭，為人矚目。王一川指出，"中國人的新型現代性體驗是與新的生活語匯如全球化世界概念、來自西方的科技話語和現代器物名稱等交融在一起的……小說由於能以散文體方式敘事、抒情和議論，還可以把詩體等其他文類兼容於自身之中，因此得以成為容納現代生活新語匯的合適形式。因此，小說在表現新型現代性體驗方面交上了好運，成為現代文學的主導或中心性文類。"

魯迅的《吶喊》《彷徨》同樣也體現出其豐富的現代性，甚至是先鋒性。從整體上看來，他除了延續舊有的體式-情節小說以外，還開拓出"以寫實性生活片斷為結構主體的片斷小說"、"以刻畫人物性格、勾勒人物命運線索為結構主體的心理小說"和"以特定的氛圍渲染和情感、意蘊表達為結構主體的意緒小說" 等等。

"小說性"顛覆和解構的一面在魯迅的《吶喊》《彷徨》中有非常醒目的表現，比如《狂人日記》。無論是反思國民性、痛陳封建禮義說教的罪惡都或具摧枯拉朽之氣勢，或意義深遠綿長，在在令人省察。劉禾指出，"狂人日記卻著重於中國歷史的象徵性病理診斷--暗含著西方規范的參照--它大大超出了任何個體心靈的字面解釋" ，這無疑從內容上指出了其富含現代性的一面。王潤華也在他的〈西洋文學對中國第一篇短篇白話小說的影響〉中縷述了果戈理《瘋人日記》、迦爾遜《紅花》和尼采《察拉斯忒拉的序言》等對《狂人日記》的敘事、內容、意義等的宏觀的細微影響。

但需要明了的是，現代性在某種意義上也可理解為反思和批判自我的態度和趨勢，這當然也是後現代性得以發展的理由和空間之一。從此角度講，魯迅小說的現代性中也包含了另外一種獨特的聲音與反抗姿態，我們或許可以稱之為"魯迅式的現代性"。顯然，它包含了諸多復雜的指向和源泉：他對中國古代典籍的熟諳和中國古代小說的敘事模式的獨到品位及引領式論述 自然使他超越了許多時人對西方現代性的毫無保留擁抱的幼稚，反而多了幾分少見的本土式的冷靜與成熟。李歐梵在他著名的《鐵屋中的吶喊》一書中探尋魯迅的現代性的手法就是通過尋根傳統卻避開西方來展開。

魯迅的通過譯介和閱讀外國小說以及留學日本的體驗有使他具有開闊的國際視野和堅持"拿來主義"的博大胸懷。同時，"也正是文學傳統中的核心層次的那些要素，才決定著新文學在發憤精神、史傳意識、抒情風貌、意境美感、白話文體等諸多方面同中國古代文學發生著深刻的歷史聯系，呈現了文學歷史連續性的許多有聲有色、誘人追尋的生動具體的形態。"

如果通讀魯迅這兩部小說，我們可以發現，魯迅的小說主題的現代性表達似乎背離了現代性的原初語境，而更多呈現出對鄉土中國的深沉又細密的關懷與纏繞，如《阿Q正傳》、《故鄉》、《祝福》、《孔乙己》等莫不如此。"毫無疑問，魯迅的作品被看成是中國現代性意義最典型的表達……也許更重要的在於，魯迅表達了一種鄉土中國的記憶，這些記憶從中國現代性變革的歷史空檔浮現出來，它們表現了與現代性方向完全不同的存在。魯迅在這里寄寓的不只是批判性，而是一種遠為復雜的關於鄉土中國的命運--那些始終在歷史進步和歷史變革之外的人群的命運。" 如果非要給這種逸出與背離以現代性的名義的話，那它應該是"魯迅式的現代性"。

㈢ 最近看了很多耽美小說，對同性戀的文化很感興趣，請推薦幾本介紹同性戀文化的書籍

李銀河的書都很不錯，我大二的時候看完的，推薦《酷兒理論》 ，李銀河與她先生王小波合著的《他們的世界》，
《同性愛》
張北川 / 山東科學技術出版社
張北川先生的書很寫實，都是由很多例子組成，他的書我是最喜歡的，比李銀河教授的書要實際的多，推薦你看一下。

《同性戀性史》
劉達臨
他的書網評不錯，也很有名，不過我還沒有看過。

《 歐洲同性戀史》
【法】弗洛朗斯·塔馬涅
這本書除了揭示英、法、德三國處理同性戀問題的不同模式，還告訴大家同性戀問題並非只是性愛史的一個次要部分，它在社會形態和表現的歷史上自有其地位，它作為一種吸引或反感的作用揭示一個社會的幻想和恐懼。當然，作者並不企圖僅僅藉助性愛來解釋兩次大戰之間的階段、納粹問題和二戰的發生。顯然，經濟、政治和社會因素起著決定性作用。另外，本書也不同於心理學史，盡管有時藉助心理分析的假設也能說明問題。作者認為同性戀史研究應該把輿論的恐懼和政府的恐懼區別對待，也許應重新估量性幻想在社會想像中的分量。

《 中國同性戀研究》
劉達臨
本書由劉達臨、魯龍光教授主編而成，分析古代與現代的同性戀者，並從臨床心理學及社會學角度上做了2000多例調查分析，希望人們能以正確的態度對待同性戀者，使他們從自卑、屈辱甚至絕望的心理中解脫出來。
這本是唯一一本我看了3遍的書，推薦。

《同性戀在中國》
方剛 這本還好

同性戀健康干預
高燕寧 / 2006-6-1 / 復旦大學出版社
本書理論性比較強，如果你想專業研究的話看這本可以，如果只是興趣我不推薦。

《持不同性見者》
張念

《中國同性愛史錄》
小明雄 / 1997年6月 / 粉紅三角出版社
這本是中國同性文獻研究的巔峰之作，內容非常豐富！很值得一看！裡面收錄了中國從古至今從帝王到平民的各種同性戀關系，能學到很多知識。

《中國古代文學中的同性戀書寫研究》
施曄 / 2008-12 / 上海人民出版社
朋友推薦的，我還沒來得及看

膠片密語——華語電影中的同性戀話語
邊靜 / 2007-2-1 / 中國傳媒大學出版社
本書主要研究了華語電影中的同性戀話語的生成、發展，其文化含義，美學特徵以及創作前瞻，具有一定學術價值和開拓意義。
目錄
CONTENTS
前言/1
第一章 同性戀的歷史發展和藝術傳統/1
第一節 同性戀：一種社會現象/1
第二節 同性戀：一段曖昧歷史/7
第三節 同性戀：一種藝術表達/14
第二章 華語電影中同性戀話語的生成和發展/40
第一節 20世紀90年代之前：語塞與曖昧/41
第二節 20世紀90年代：走出「衣櫃」/77
第三節 2000-2005年：「時尚元素」/910
第三章 華語電影同性戀話語的文化含義/101
第一節 映照社會政治與反思傳統文化/102
第二節 指涉當代都市人的生存狀態/116
第三節 性別/性向的轇轕 /158
第四節 追問人性與情感 /130
我感覺這本書還好，值得一看

《不該被遺忘的人們——「二戰」時期歐洲的同性戀者》
讓·勒比 / 2007年4月 / 中國人民大學出版社

《趣味考據中國古代同性戀圖考》
張傑 / 2008-11-1 / 雲南人民出版社
本書是一部嚴謹的社會文化史學術專著，具有較高的學術性和史料性。全書通過大量的史料研究，將不同朝代、地域、階層、人群中的同性戀現象全面、具體的呈現出來。同時，穿插比較了中西方主流社會對同性戀現象的態度。 全書分為上編和下編。上編「歷史面貌」以時間為主線，將各種史料按照從古到今的順序辨析，詳述了同性戀在中國古代各個時期的發展史。涵蓋歷史上的同性戀名人，著名典故，以及道德和法律對此的態度等。 下編「專題考述」收集了作者三十餘篇的論文，從社會學、語言學的角度分別論述和剖析了古代詩詞、史料、文學作品中存在或隱含的同性戀意味。
本書的內容在小明雄的 同性愛史錄 中都有收錄

《中國法視野下的同性戀》
郭曉飛 / 2007-5-1 / 水利水電出版社
這本書比周丹的書更加系統化，不過我還是比較喜歡周丹 O(∩_∩)O~

《同性戀與法:「性、政策與法國際學術研討會」論文及資料》
周丹 / 2006-12 / 廣西師范大學出版社
本書作者是一位牛人，很強悍，是我很佩服的一個人，法律專業出身，他本人就是一名同志，出櫃後一直致力於為同性愛者爭取權益，他的書也很好，推薦你看一看。

關於同性戀文化的書有很多，以上是我看過的，如果你還有什麼想了解的建議你去豆瓣上找找，上面志同道合的同志大有人在。
希望對你能有幫助 O(∩_∩)O~

㈣ 新現實主義小說有哪些

新寫實小說、新體驗小說、新市民小說、新生代小說、新現實主義小說。

1、新寫實小說

新寫實小說是以描寫現實生活中平常瑣事為題材的小說，筆墨淡雅，缺少激動人心的故事。

新寫實小說之「新」，在於更新了傳統的「寫實」觀念，悖離了傳統現實主義的真實觀，改變了小說創作中對於「現實」的認識及反映方式。

方方的《風景》，池莉的《煩惱人生》，劉恆的《伏羲伏羲》，劉震雲的《新兵連》、《單位》，葉兆言的《棗樹下的故事》、《狀元境》等，都曾被有些評論劃入「新寫實」小說。

2、新體驗小說

「新體驗小說」以其「非虛構性」、「親歷性」特徵突破了傳統的小說觀。思辨性、哲理性的鋒芒在主體的壓抑自控下更深地潛沒於耳聞目睹的花草蟲魚人生百態之中，生活與藝術的界限亦更難以梳理。

3、新市民小說

「新市民小說」中的「新市民」具有鮮明的特徵：

一是徹底告別傳統，空前強烈地追求世俗化生活和拜金主義；

二是情愛觀念令人詫異的變化。

「新市民小說」表現了一種對現代城市既嚮往又恐懼的心態，表現出了一種「另類」的姿態。他們具有他們應有的存在價值，然而，其中某些消極、遁世乃至自甘墮落應引起讀者的注意。

4、新生代小說

新生代小說把中國文學現代性敘事中許多被壓抑、被省略、被遮蔽、被犧牲的敘事因素重新開發、呈現出來，這既使得中國文學的現代性敘事變得更為豐滿、更為完整。

同時也使得中國文學在處理國家民族現代性、人的現代性與文化現代性的關系時不再那麼機械、呆板，而是具有了更為從容、更為理性的模式。

5、新現實主義小說

新現實主義小說是在20世紀末社會轉型期這個特定歷史階段出現的，這就自然決定了它不同於以往的現實主義文學形態，有它獨特的現實品格。

從現實的社會境況和文學自身發展的角度看，它既是對以往現實主義文學現象的繼承和超越，也是對其他文學現象的糾正和批判。

㈤ 《危險的愉悅（20世紀上海的娼妓問題與現代性）》txt全集下載

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《危險的愉悅（20世紀上海的娼妓問題與現代性）》
第一章 導言（一）
本書雖稱不上是對19世紀晚期至今上海娼妓生活的想像性重構，卻又甚於想像性重構。①說算不上想像性重構，是因為娼妓同其他所有的下層社會群體一樣，並沒有親自記載自己的生活。娼妓直接言說或再現自身的事例極為罕見（當然，我也將會闡明，她們並非完全沉默無語）。事實上，只是當有人想對她們進行贊譽、譴責、統計其人數、進行監管、為她們治病、分析其病理、對世人發出警示、拯救她們、取締娼妓業或者利用她們作為社會象徵等等——只是在這種種情形下，娼妓才進入了歷史記載。記錄她們的生存狀況的文獻資料名目繁多，其中包括娛樂場所指南、奇聞軼事錄、肖像畫、高等妓女受贈或自己賦寫的詩作、小報上專門散布名妓蜚短流長的閑話專欄、禁止街頭拉客的市政法令條規、巡捕房對街頭賣淫女和被控從事販賣婦女活動者的審訊記錄、見諸報端的涉及高等或下等妓女案例的庭審報道、中外改革者有關許可或取締娼妓業之利弊的爭論、中國學者評述世界娼妓業史以及分析本地娼妓業緣由的專論、醫生和社會工作者就上海各類人口中性病發病率所做的調查報告、救援機構記載的綁架拐賣婦女進妓院的案例、用小說筆法記錄的妓女的騙人伎倆和痛苦生活等等，不一而足；當然，資料來源還不只限於以上所述。這些資料各有各的用處，但總起來看，它們對於革命以前社會上層的動向很有認……
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