近現代小說研究綜述

Ⅰ 試論大陸金庸小說研究的思考

試論關於大陸金庸小說研究的思考

在學習、工作、生活中，許多人都寫過研究思考吧，以下是我幫大家整理的試論關於大陸金庸小說研究的思考，歡迎閱讀與收藏。

四、後語

綜上所述，在經歷了世紀之交10年之久的轟轟烈烈之後，金庸研究近年似乎走入了低谷，但仔細分析可以發現，這其實是上一波將平而下一波未至的轉換期。"重寫文學史"和"流行經典"之爭大致已經有了一個令各方信服的結局，金庸的地位已經確立，恰如以法國大革命為代表的啟蒙運動，其意義是在破除。如果說上一階段的好些觀點都有強烈的研究者的主體性，且許多文章是從金庸之外立論的；那麼，在下一階段，感性就要歸於理性，從金庸本身立論，以深刻性取勝，脫穎而出的將是猶如德國古典哲學式的繁榮，其意義是在建設。從更廣大的范圍來認識金庸，從更深刻的層次來研究金庸，金庸研究將成為一個深刻、完整的屬於金庸自身本體世界的宏大文化架構，並以其深刻和長久的魅力影響著未來文化的進程。

Ⅱ 中國現當代文學思潮的主要脈絡是什麼

20年代：

1917年初的文學革命，是戶國文學史上一個鮮明的界碑，標志著古典文學的結束，現代文學的開始。
【1】五四文學革命和新文化運動
文學革命主要影響的是20世紀20年代的文學。
首先是白話文興起。
接著是各種外國文學思潮湧入和新聞學社團的蜂起：主要是：文學研究會、創造社、新月派。
（1）文學研究會：1921年1月成立於北京。發起人：周作人、鄭振鐸、沈雁冰、王統照、許地山、郭紹虞、孫伏園、葉紹鈞。宗旨：研究介紹世界文學，整理中國舊文學，創造新文學。注重文學的社會功利性，被認為是「為人生而藝術」的一派，或者是現實主義一派。一人生和社會為題材，注重對社會黑暗現實的額揭示和灰色人生的詛咒，表現新舊沖突，寫法傾向於19世紀俄國和歐洲的現實主義，也借鑒了自然主義。強調實地觀察和如實描寫。
（2）創造社主要傾向於歐洲啟蒙主義和浪漫主義文學思潮，1921年成立於日本東京，最初由郭沫若、張資平、郁達夫、成仿吾、田漢等人成立，開始主張「為藝術而藝術」，強調文學必須表現作者內心要求，講求文學的「全」與「美」，推崇創作的「直覺」和「靈感」，注重文學的美感作用。同時注重表現時代的使命，對舊社會抨擊。其主要作品都側重自我的表現，有濃厚的抒情色彩，直抒胸臆和病態的心理描寫，以此作為對現實的不滿。
（3）新月社：1923年由胡適、陳源、徐志摩、聞一多、梁實秋在北京發起。內部主要形成的是一個詩人群。倡導新格律詩。
其餘的還有魯迅的語絲社，主要是針砭時弊的雜感小品。後來形成「語絲體」對後來的額散文影響很大。
小說：
魯迅：白話小說，不多言，大家呵呵
這就反映了20年代的小說：
1919年下半年，冰心發表《斯人獨憔悴》，開創「問題小說」；
問題小說後來多傾向於現實主義，以葉聖陶為代表，形成了「人生派寫實小說」；
魯迅開創「現代鄉土小說」
郁達夫等：現代抒情小說

20年代的詩歌：白話詩，郭沫若抒情詩，新月派，象徵派（穆木天），無產階級詩歌（鄧中夏）
20年代散文：「隨感錄」作家群（魯迅等），「言志派」美文（周作人），還有以上四個文學社的散文
20年代戲劇：五四新戲劇觀，「愛美」劇（即業余戲劇，代表田漢）

30年代：
小說：左翼小說（以「左聯」為核心，代表：張天翼，蕭紅，丁玲，矛盾），京派小說（遠離文學黨派性和商業性，代表：廢名，沈從文），海派小說（最接近讀書市場，代表：張資平戀愛小說，新感覺派小說劉吶鷗），此外，巴金，老舍，「大河小說」不屬於上面任何派別
詩歌：
中國詩歌會：中共，無產階級。主倡大眾化和無產階級意識；
後期新月派詩歌，向自由詩發展
散文：幽默的小品散文，「魯迅風」雜文，京派散文
此外，報告文學興起，由左聯倡導
戲劇：無產階級戲劇、紅色戲劇、國防戲劇、農民戲劇

40年代：紀實小說、諷刺小說；「七月派」小說和東北作家群的回憶小說；張愛玲等通俗小說；趙樹理和孫犁的「解放區小說」；
詩歌：七月詩派（抗日），九葉詩派，歌謠體新詩
散文：報告文學勃興，雜文繼承魯迅
戲劇：廣場戲劇，國統區、淪陷區和上海孤島「劇場戲劇」。

50~70年代：第一次全國文代會，三次批判運動（強化階級意識），毛澤東雙百方針，主要是現實主義。
「十七年」：
小說：革命歷史題材，農村現實題材，
詩歌：頌歌時代（郭沫若等），「干預生活」，高揚政治熱情
散文：意識形態化，雙百中審美個性意識復甦
戲劇：功利主義傾向，雙百突破帶有生活氣息，階級斗爭戲繁榮。

1978年以來：現實主義回歸與深化：傷痕文學、改革文學；
現代主義；
文學商業化、邊緣化；

詩歌：歸來詩人；朦朧詩；第三代詩歌運動，個人化寫作
小說：尋根小說（知情小說等）；
現代主義與「先鋒」小說（西方色彩）；
「新寫實」熱潮
散文：悲悼散文、報告文學、散文熱。

由上綜述，中國現代文學思潮史：
【1】啟蒙主義文學思潮：
從晚清的啟蒙思潮到五四啟蒙思潮；特徵：人的覺醒、國民性問題、批判傾向（封建專制、追求個性解放、自由幸福、關注低層）
【2】白話文學思潮：
批判文言——對漢字的批判、對文言的文化學批判；特徵：現代化、民族化
【3】現實主義文學思潮：主題：人性、社會、革命；
理論有：以人為本、新寫實主義、社會主義；
分為：中國現代現實主義和中國傳統現實主義；
【4】浪漫主義文學思潮：
詩學體系：強調主觀性的藝術本質觀、獨創性的藝術生成觀、自律性的藝術功能觀；
主題形態：人性復歸、個性主題
傳統淵源：人生哲學、審美情趣、藝術思維方式；
【5】左翼文學思潮：
基於革命形勢，是革命烏托邦的想像方式，理論貢獻有：新寫實主義、唯物主義文藝觀及方法理論、典型理論的引進和闡釋

【6】現代主義文學思潮：五四文學與新浪漫主義
唯美主義（田漢、聞一多）
早期象徵詩，現代派詩歌，九葉詩派
【7】自由主義文學思潮：
人道主義、民主主義文學、人性階級、民族生存
【8】民族化和大眾化的文學思潮：
五四的平民化傾向，左聯無產階級文學的大眾化民族化傾向

Ⅲ 文學類畢業論文開題報告怎麼寫

天、成、論、文、

範文如下
選題依據及研究意義
1、選題依據：
隨著第一次文代會後，當代文學特別是小說的主題也隨之轉變。在時間、空間的推移下，作家們的創作思路以及審美意義也隨之慢慢變化。彼時的江南就存在這樣一批作家，他們小說里的「江南世界」因各具特點的創作手法和反映不同時代的主題，如實的記錄著時代潮流的走向。他們有的經歷了從建國到文化大革命這段苦難歷史，有的成長於這段歷史之中，他們將自己敏銳的視角寄託於江南想像之中，抒發著對於江南這片土地的熱愛與反省，將當代小說的江南想像的審美意義及其文學史意義提升到了一個新的層面。因此選此為題正是為了探尋中當代小說里的江南想像的文學內涵，希冀發掘其文學史意義的變化。
2、研究意義：
經過建國後至七十年代初期的沉寂，七十年代中期以後，隨著一大批江南籍作家涌現，江南文學「邊緣化」的格局逐漸被打破。進入新世紀，關於當代小說的江南想像及其文學史意義的研究逐漸興盛起來，這類研究的文獻雖然概述性的總結居少、個體研究居多，但透過這樣一個繁雜的參照系，中國當代小說的江南想像和文學史意義的價值得到了進一步確認。本文擬對以往的研究成果條分縷析，審視評估，以期有助於進一步推動中國當代小說的江南想像及其文學史意義研究的發展。
選題研究現狀
當前對中國當代小說的江南想像及其文學史意義的研究綜述有：
1、在時間、空間的推移下，江南想像的衍生變化對於作家創作的影響：
自九十年代後期起，學者們已經有意識的嘗試從江南作家及其小說里的江南意象和敘事手法著手，並以此探尋當代江南文學發展的新趨勢。而關於江南地域文化對於作家創作的影響，可看作為江南作家對於江南世界的一種「尋根」。正是在這種越發多元化的研究形勢下，當代小說里的江南想像也逐步呈現出了新的文學價值。
相關的文獻有王德威的《當代小說二十家》、張炯的《中國當代文學研究》、孫其勇的《論故鄉蘇州對蘇童創作的影響》、陳嬌華的《小巷文化的獨特鏡像——論蘇州小巷文化對陸文夫小說創作的影響》、高松年、沈文元《論葉兆言「夜泊秦淮」系列小說》等等。
2、不同時期的時代背景下，江南作家創作思想、作品主題及其題材抒寫的變化
任何文學創作都是對一定時代的反映，關於第二個研究方向——不同時期的時代背景下，江南作家創作思想、作品主題及其藝術風格的轉變，則是當代小說在江南想像這一領域研究的重要方向。
相關的文獻有崔致遠的《中國當代小說流變史》、方中的《童心觀照下的悲憫——評畢飛宇<彩虹>的人文關懷》、史國銘的《論蘇童小說與江南文化》、曾一果的《「南方」的復活——讀朱文穎的<莉莉姨媽的細小南方>》、張清華的《南方的細小、漫長與悲傷》等。
例如崔致遠先生所著的《中國當代小說流變史》從人文情懷與社會進程的角度來探尋當代小說的流變。他在書中便闡述了當代小說在不同時期藝術風格的流變，並從敘事結構出發，將當代小說分為「革命現實主義」、「啟蒙現實主義」、「現代主義」和「後現代主義」等走向，他認為在這一流變的過程中，江南作家的有關於「江南敘事」的創作手法和思路也因此發生了變化，他們作品的主題多以城市的興起與鄉村傳統文明的墮落為主，反映了在那個時期里江南作家對於江南意象的「苦難寫實」，以及現代人們思想意識的轉變。
3、關於江南社會的轉型中作家關於江南想像的藝術風格和審美意義的變化的研究：
圍繞關於江南社會的轉型中作家關於江南題材的抒寫和審美意義的變化的研究，主要是趨向於城鄉意識的轉變、傳統與現代文明的觸碰、現代人心理的流變這三個方面。我個人認為，這一方向的研究是可行的，畢竟半個多世紀以來，城市與鄉村變化的關系所呈現出的現代意識，深深影響著每一個人，又作用於當代作家的創作之中，從而推動著當代小說的發展。
相關的文獻有洪子誠的《中國當代文學史》、張炯的《中國當代文學研究》、李曉傑的《高曉聲小說中的現代意識論》、趙海的《在城鄉夾縫中生存——論新時期小說中的「農民進城」書寫》等等。
縱觀上述分析總結，我們可以看出雖然關於當代小說的江南想像研究仍處於整體上少，單篇研究居多的現實狀況，但學者們對於當代江南作家作品裡的江南想像及其文學意義已經有了成熟的認識。其研究也已經從單純地域文化影響和關於作家創作思路、作品主題的研究上升到對於「江南想像」所蘊含的人文關懷的層面，審美意義提升到了另一個層次。而正是這些研究文獻的據理佐證從而推動了江南想像的文學史意義的發展。另一方面，從長遠來看，作為一個新興文學概念，對於江南想像的研究還是一個薄弱環節，已取得的成果也沒引起足夠重視。
研究內容(包括基本思路、框架、主要研究方式、方法等)
1、基本思路:
本文主要對中國當代小說里的江南想像及其文學史意義的研究著文，而關於「江南想像」這一新興文學術語的研究，我主要是以兩個方向即時間、空間的推移下，江南想像的衍生變化對於作家創作的影響和不同時期的時代背景下，江南作家創作思想、作品主題及其藝術風格的轉變，一個主題即江南社會的轉型中作家關於江南題材的抒寫和審美意義的變化的研究為主線，並以此為思路探析當前當代小說里的江南想像的流變以及其賦予的新的文學史意義。
2、框架：
第一部分：引言
第二部分：時空推移下江南想像的衍生變化對於作家創作的影響
第三部分：不同時代背景下，江南作家創作思想、作品主題及其題材抒寫的變化
第三部分：關於江南想像藝術風格和審美意義的變化即文學史意義研究
第四部分：總結
3、主要研究方式、方法等：
本課題採用的主要研究方法有：定量實證分析方法、文化批評方法、比較分析方
法和心理分析方法，希冀以此為方法得出論文研究的結論。
論文提綱(含、論文主體框架)
1、題目：中國當代小說的江南想像及其文學史意義研究
2、論文結構：
1)引言
隨著第一次文代會後，當代文學特別是小說的主題也隨之轉變。在時間、空間的推移下，作家們的創作思路以及審美意義也隨之慢慢變化。彼時的江南就存在這樣一批作家，他們小說里的「江南世界」因各具特點的創作手法和反映不同時代的主題，如實的記錄著時代潮流的走向。他們有的經歷了從建國到文化大革命這段苦難歷史，有的成長於這段歷史之中，他們將自己敏銳的視角寄託於江南想像之中，抒發著對於江南這片土地的熱愛與反省，將當代小說的江南想像的審美意義及其文學史意義提升到了一個新的層面。
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2)正文
1. 時空推移下江南想像的衍生變化對於作家創作的影響
(1)「江南想像」與「江南文學」
(2)當代小說里的「江南想像」的衍生
(3)時空推移下其對作家創作的影響
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2. 不同時代背景下，江南作家創作思想、作品主題及其題材抒寫的變化
(1)建國以來江南作家創作思想轉變的原因
(2)中國當代江南小說的創作主題的流變趨勢
(3)江南社會轉型中江南題材抒寫上的變化
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3. 關於江南想像的藝術風格和審美意義的變化即文學史意義研究
(1)「江南想像」的藝術風格多樣化與審美意義的擴大化
(2)「江南想像」的文學史意義研究
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4.總結
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