浙江近現代史小說史

1. 誰能說一下中國近現代文學史概況

中國現代文學各類文體的發展概況

（一）現代小說：堅實而輝煌的足跡

中國現代小說的正式起步以1918年5月《新青年》雜志第4卷第5號發表的魯迅的《狂人日記》為標志，它是與中國現代文學同步發展的。整個中國現代文學30年的歷史進程，伴隨著中國現代小說興起、發展、深化的艱辛、堅實而輝煌的腳步。

中國現代小說是在與傳統舊文學的深深「斷裂」和外國文學的猛烈「碰撞」中誕生的。因此，中國現代小說的出現不僅僅體現出它在文學或文體等方面的價值，更顯示出一種文化的意義。就是說，中國現代小說的首要價值定位在順應時代發展的文化品格中。中國小說的淵源悠深，明清以來更是出現了眾多的白話小說，以全新的思想內涵和前所未有的表現形式，掀開了中國小說發展史上嶄新的一頁，中國現代小說自覺擔負了展示中國社會歷史進程、反映現代國人行為方式與思維方式的重任。中國現代小說雖然是全新的、獨創的，但並不意味著它是孤立的，恰恰相反，它的發展得益於縱橫多向的繼承與吸取。中國傳統小說的思想精華與多種藝術技法在現代小說中有一種無形而深刻的承傳；本世紀初開始大量湧入中國的各種外國文學的理論觀點、創作思潮和藝術流派，都充分地被中國現代小說所吸取、融解和消化。最具民族個性的文化偉人魯迅在談及自己「怎樣做起小說來」時說過：「大約所仰仗的全在先前看過的百來篇外國作品和一點醫學上的知識」。這決不是自謙，而是真實地反映一代文化巨子廣博敏銳的胸襟與現代性的知識結構。的確，在魯迅的《狂人日記》里，既有俄國作家果戈理同名作品的啟示和影響，又有自不同側面的生活原型，還有作者早年學醫的專業知識，當然其中有作者所背負的沉重歷史重壓以及力圖超越這種重壓的現代人的熾熱理想。最終又經過魯迅「雜取種種人，合成一個」的高度典型化過程，不朽的「狂人」站在中國現代文學及現代小說的起跑線上。這種廣為接納多種素養進而構成自己的獨特價值，正是中國現代小說意識的深刻體現，
（二）現代新詩：高揚生命激情的風帆

中國數千年的傳統文學雖然以文為本，以文為正宗，但卻掩隱不住詩歌創作的奇光異彩。詩的格式，詩的韻律，詩的意境，在我們這個舉世公認的詩歌王國里幾乎已完美無加，登峰造極。面對這歷史的詩碑和詩碑的歷史，人們只能嘆為觀止矣！

然而，歷史畢竟又發展到了一個根本性轉折的關頭。20世紀初，中國漫長的封建社會向解體，社會近現代化的歷史進程開始啟動。社會歷史的發展與變動要求詩歌也有新的根本性變動，並為這種變動提供了一切新的條件。

數千年燦爛輝煌的傳統詩歌與詩歌傳統面臨著前所未有的挑戰和抉擇。

「五四」文學革命實績的一個特徵，即新文學作品產生了普遍強烈的轟動效應，而這一點在現代新詩方面的體現尤為突出。雖然有白話小說、白話美文及現代話劇先後問世，甚至有魯迅的《狂人日記》為現代小說乃至整個現代文學作了開天闢地之舉，但畢竟新詩的出現與傳統詩歌的比照太鮮明，反差太懸殊了。當那些諸如「兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天」，「我便是我呀！我的我要爆了！」之類的白話新詩嶄露頭角的時候，人們普遍感到疑惑：這就是新詩嗎？一個有著悠久詩歌傳統的國度以後就按這種樣式來寫詩嗎？

「五四」終究是一個創造的時代，而創造的時代的一個重要標志就是具有一種更為寬容的文化心態。除舊更新的時代特質，容納百川的社會氛圍，終使稚嫩的現代新詩江河千里，蔚為大觀。從「五四」時期的蹣跚學步到現代文學史階段的結束，中國現代新詩已經是名家輩出，流派眾多，形成了民族化、大眾化、現代化、多樣化的繁榮格局。

從風格流派的角度來看，中國現代新詩可大體歸為：早期寫實派、早期浪漫派、湖畔詩派、小詩派、新月詩派、象徵詩派、現代詩派、中國詩歌會派、「七月」詩歌派、「九葉」即新現代詩派、晉察冀詩派等。

（三）品種繁多的散文

相對中國現代小說與詩歌波瀾起伏的發展勢頭而言，現代散文的發展較為平和沉靜，盡管也有雜文的憤激之聲，但總體來說現代散文以一種更為厚實的步伐平穩地前行，而且在發展的過程中不斷繁榮新的品種，從「五四」初期的隨感錄到蔚為大觀的雜文運動，從小品文年到報告文學的興起，現代散文在多種形式的發展變換中迎來了勃勃生機。

現代散文是與五四文學革命同步興起的，在五四時期即取得了累累碩果。以《新青年》為核心，出現了一大批「雜感」作家，《新青年》特辟「隨感錄」專欄，使最初一批五四文學革命的先驅利用雜文的藝術形式表達思想，闡明主張，抒寫個人情懷，而在這過程中，雜文即已悄然生長。陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅、周作人、錢玄同、劉半農、俞平伯等人的雜文創作，為雜文的進一步發展奠定了基礎。到現代文學的第二個十年，動盪的朝代和黑暗的社會，更加強烈地引發了廣大進步作家的憤激之聲，更有魯迅雜文創作的實際帶動和深刻影響，於是在30年代出現了一個凡進步的、有正義感和責任感、甚至不同陣營、不同審美追求的作家，幾乎無人不寫雜文的壯觀景象。魯迅之外，茅盾、瞿秋白、郁達夫、老舍、葉聖陶、鄭振鐸、朱自清、許地山、豐子愷、胡風、阿英、柯靈、陶行知、周建人、林語堂等，形成了一個龐大的雜文作家群，作家之從，作品之多，實為新文學史所罕見。特別是魯迅後期雜文以其深刻的思想文化意蘊和憾人心魄的藝術魅力，顯示了雜文創作所達到的新的高峰。第三個十年的雜文創作更加密切地配合時代政治斗爭，把雜文的戰斗性推向深入。可以說，現代雜文的生長與發展是伴隨整個新文學的戰斗步伐艱難前行的。

（四）迅猛崛起的話劇文學

相對中國現代小說、詩歌和散文而言，話劇又更顯得獨特。在中國的傳統文學樣式中本沒有話劇這種形式，它是20世紀初葉才從國外傳入我國的「舶來品」。盡管話劇在我國發展的歷史並不長，但它發展的勢頭卻很迅猛，在短短的數十年內出現了一大批風格獨特、聞名於中外文壇的優秀話劇作家作品。話劇這種外來的文學品種，在中國的藝術舞台上紮下了根。

五四時期，話劇作為「舶來品」只是處在探索階段。1907年成立的春柳社是最早的現代話劇團體。歐陽予倩、洪深、田漢、胡適等人開始了最初的話劇嘗試。最早公開發表的話劇劇本是胡適1919年3月刊在《新青年》上的《終身大事》。隨後出現了田漢早期劇作《咖啡店之一夜》、《獲虎之夜》，洪深早期劇作《趙閻王》，丁西林早期劇作《一隻馬蜂》、《壓迫》、《三塊錢國幣》，等等。這些早期的嘗試對外國話劇形式吸取較多，雖然反映了一定的社會現實生活，但藝術上還較生硬，未能真正使中國的讀者和觀眾全面接受。

第二個十年，話劇文學創作開始走向成熟。這尤其得力於曹遇禺的劇作。他在30年代先後創作《雷雨》、《日出》、《原野》（被合稱為「生命三部曲」），在40年代初創作了《北京人》，並把巴金的小說《家》成功地改編成話劇，他的這些劇作真正奠定了中國現代話劇發展的基礎，使話劇這一新的文學樣式在中國紮下了根。這一時期，洪深、田漢等人劇作也得到了長足的進展，洪深的《農村三部曲》、田漢的《名優之死》都成為這一時期的重要劇作。中國現代劇作家也開始形成了各自獨特的風格。

2. 中國現代文學史復習資料

現代文學史總復習資料
中國文學由五四文學革命起進入1917-1949年的30年迅速發展期
一、1917-1927年以五四為代表的20年代文學

二、1928-1937年左翼革命文學、人文主義文學並存的30年代文學

三、1937-1949年以全民族的抗戰文學開端以及繼承、發展的多地域、多元化、大眾化的40年代文學

填空：
1、 嚴復翻譯的幾部西書將西方19世紀主要思潮的一部分介紹到中國來，《天演論》（赫胥黎原著《進化論與倫理學》）把進化論思想帶進中國。
2、 1902年——1917年，以「小說」命名的雜志就創辦過27種（含報紙一種）
3、 「詩界革命」、「文界革命」、「小說界革命」等變革觀念都是由梁啟超提出的。
4、 中國文學發展到清代，以詩文為正統，以古人約束今人為特點。
5、 詩界革命要達到三個標准：「第一要新意境，第二要新語句，而又須以古人之風格入之，然後成其為詩。
6、 真正以詩人面目倡言詩界革命的是黃遵憲。
7、 提倡戲劇觀念更新的代表有陳獨秀
8、 1905年，後來為南社領導人的陳去病、柳亞子創辦了我國最早的戲劇雜志《二十世紀大舞台》
9、 1906年李叔同、曾孝谷在日本東京發起了春柳社
10、 最早提出「言文合一」主張的是黃遵憲
11、 從文學出發論白話的還是梁啟超，他在《小說叢話》中指出：「文學之進化有一大關鍵，即由古語之文學變為俗語之文學是也。
12、 真正體現出現代意義上的文學觀的，是王國維
13、 《宋元戲曲考》推許元雜居為「一代之絕作」，是「中國最自然之文學」。
14、 在文學史上對現代化具有實際意義的是政論散文和小說（含翻譯）
15、 1909年成立的南社是這一時期影響最大的詩歌社團，以反清為主要特色，主要人物中的高旭、馬君武原來就與梁啟超等同是「詩界革命」中人。
16、 五四後第一個十年的文學成就以小品為最大
17、 章炳麟（1869-1936）字枚叔，號太炎，浙江餘杭人，民主革命家、學者。章太炎國學造詣精深，是「有學問的革命家」，文章「所向披靡，令人神旺」。其文章的突出主題是鼓吹排滿、反清的民族民主革命。
18、 1906-1910年清末小說的高峰期，1907年則是翻譯小說的高峰，與創作的繁榮持同步發展水平。

19、 林紓（1852-1924）字琴南，號畏廬，冷紅生，福建閩侯（今福州）人，文學家、翻譯家。他一生譯歐美的小說180多種，1200萬字，譯作著名的有《巴黎茶花女遺事》、《迦因小傳》、《黑奴籲天錄》、《撒克遜劫後英雄略》。
20、 民處言情小說的代表作是徐枕亞的《玉梨魂》。
21、 鴛鴦蝴蝶派作家中最有影響的人物是被譽為「五虎將」的徐枕亞、李涵秋、包天笑、周瘦鵑、張恨水。
22、 他們的「四大說部」《玉梨魂》、《廣陵潮》、《江湖奇俠傳》、《啼笑因緣》。
23、 中國現代文學，以五四文學革命為標志全面步入文學現代化歷程。
24、 五四文學革命的直接背景和動力是五四新文化運動
25、 《青年雜志》於1915年在上海創刊，1916年9月改名為《新青年》
26、 1917年1月，《新青年》刊出胡適的《文學改良芻議》，是提出文學改良的第一人，並從「八事」入手，主張書面語與口頭語接近，要求以白話文文學為「正宗」，是五四文學革命的「一個『發難』的信號」，也是這場革命的第一篇宣言。
27、 1917年2月的《新青年》上發表了陳獨秀《文學革命論》，明確提出「三大主義」。
28、 文學革命首先是思想革命，1985年5月，魯迅發表了他的第一篇短篇小說《狂人日記》
29、 在各文藝團體中，影響最大、最有代表性的是文學研究會和創造社。
30、 魯迅是中國現代小說的奠基人，魯迅（1881-1936），浙江紹興人，原名周樟壽，字豫山。1918年5月，魯迅在《新青年》發表了在現代史上具有劃時代意義的第一篇白話小說《狂人日記》，標志五四新文學時代的偉大開端。1936年10月19日，魯迅在上海逝世。
31、 葉紹鈞（1894-1988），名聖陶，江蘇蘇州人。1928年發表的長篇小說《倪煥之》作為新文學初期少見的長篇創作（也是他自己唯一的長篇小說），具有拓荒的價值。
32、 許地山（1893-1941），筆名落華生，以其第一個短篇小說集《綴網勞蛛》為代表，特點是異域色彩與其小說中的宗教氛圍及在情節上幾乎都貫穿著一條愛情的線索。
33、 冰心（1900-1999），原名謝婉瑩，福建長樂（今屬福州市）人。愛、童心、自然是她的「愛的哲學」之鼎的三足。《超人》提出了「人生究竟是什麼」的問題，是冰心宣揚「萬全之愛」、謳歌偉大的母愛的代表性作品。處女作《兩個家庭》。
34、 郁達夫（1896-1945），名文，浙江富陽人，是創造社的發起人和最重要的小說家。從1920年在日本留學期間寫作小說處女作《銀灰色的死》到1922年回國，這期間除《銀灰色的死》以外，郁達夫還寫了《沉淪》、《南遷》，這三篇小說於1921年10月結集為《沉淪》，這是郁達夫自己第一部，也是中國現代文學史上第一部短篇小說集。
35、 胡適（1891-1962）有詩集《嘗試集》，它是新文化運動中第一部白話新詩別集。
36、 1938年3月27日中華全國文藝界抗敵協會（簡稱「文協」）在武漢成立，標志著第二個十年中的各種成分的文藝運動（無產階級文藝、民主主義文藝、自由主義文藝乃至國民民族主義文學進行著大聯合）匯和，形成了文藝界抗日民族統一戰線。「文協「提出的「文章下鄉，文章入伍」的口號得到作家們的積極響應，是抗戰期間成立唯一的全國性文學組織——文協。
37、 《激流三部曲》（包括《家》、《春》、《秋》）是巴金的代表作品，特別是它的第一部《家》，具有永恆的藝術價值。
38、 徐志摩（1897-1931），原名徐章垿，浙江海寧人。他的四本詩集：《志摩的詩》（1925）、《翡冷翠的一夜》（1927）、《猛虎集》（1931）、和《雲游集》（1932）。P86

39、 聞一多（1899-1946），原名家驊，湖北浠水人，前期新月派的重要代表和新格律詩理論的奠基者。1931年發表長詩《奇跡》，1920-1927年間《紅燭》（1923）與《死水》（1928）。P90（「三美」P92-P3）
40、 郭沫若（1892-1978），原名郭開貞，1921年詩集《女神》的出版，不僅確立了郭沫若在我國現代文學史上的卓越地位，同時也為中國新詩開辟了一個嶄新的時代。
41、 田漢（1898-1968），原名田壽昌，是創造社的發起人之一，也是該社最重要的劇作家。1920年完成處女作《梵峨璘與薔薇》，第一個正式公演的劇本是一幕三場劇《靈光》
42、 巴金（1904-2005），原名李堯棠，字芾甘，「巴金」是他1928年寫完《滅亡》時開始使用的筆名。
43、 沈從文（1902-1988），湖南鳳凰縣人。原名沈岳煥。最負盛名的代表作《邊城》。
44、 臧克家（1905-？），是一位出自新月詩之門又兼收各派之長的詩人。用冷峻中帶有熱情的筆，寫出中國農民的深遠的苦痛和堅忍，仇恨與不平，為新詩反映農村生活開辟了天地，被稱為「泥土詩人」。
45、 戴望舒（1905-1950），原名戴夢鷗，浙江杭州人。現代著名詩人，文學翻譯家。成名作《雨巷》，被稱為「雨巷詩人」。
46、 洪深（1894-1955），與歐陽予倩、田漢被稱為「中國話劇的三個奠基人」。洪深的《農村三部曲》——《五圭橋》（1930）、三幕劇《香稻米》（1931）、四幕劇《青龍潭》（1932）
47、 曹禺（1910-1996），是一位對中國現代戲劇的發展做出傑出貢獻的劇作家。《雷雨》、《日出》的出現，標志著中國現代話劇文學的成熟。
48、 1910年任天化在上海組織成立第一個職業劇團進化團，成員有汪優游、陳大悲等，劇
49、《狂人日記》是中國新文學史上第一篇現代型短篇白話小說，1985年5月發表在《新青年》，它標志著五四新文學創作的偉大開端。《阿Q正傳》是中國現代小說史上的一個傑出創造，也是最早被介紹到世界去的中國現代小說。

50、郭沫若是中國現代歷史劇的開拓者。「女神三部曲」—《棠棣之花》、《湘纍》（1920）、《女神之再生》（1921）。
51、周作人（1885-1967），浙江紹興人，初名櫆壽，號星杓。其散文歷來就有浮躁凌厲和沖淡兩種風格。
52、丁玲（1904-1986），原名蔣冰之，又名之丁冰之，湖南臨灃人。丁玲是中國現代小說史上，最早以明確強烈的女性意識寫作的女作家，是20世紀中國女性主義文學的先驅。
53、張天翼（1906-1985），原名張元定，又名之，原籍湖南湘西。
54、茅盾（1896—1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江省桐鄉縣烏鎮人。《蝕》是茅盾小說的處女作。由三個系列中篇所組成：《幻滅》、《動搖》、《追求》。整個作品是以大革命前後一群小資產階級知識青年的生活經歷和心靈歷程為題材，深刻地揭示了革命營壘中林林總總的矛盾和在動盪斗爭中階級分化。作品表現「現代青年在革命壯潮中所經過的三個時期：（1）革命前夕的亢昂興奮和革命既到面前時的幻滅。
（2）革命斗爭劇烈時的動搖
（3）幻滅動搖後不甘寂寞尚思作最後之追求
55、老舍（1899-1966），本名舒慶春，字舍予，原籍北京，滿族正紅旗人。處女作《她的失敗》於1955年5月發表。《四世同堂》是他40年代小說的代表作，《微神》是他唯一的愛情小說。
名詞解析：
1、 春柳社在日本演出的新派劇和上海春陽社等以話劇中滲透戲曲因素的表演稱為「文明戲」。
2、 文明戲的特點是「言論老生」類角色往往脫離情節去評議政治，戲的分幕按傳奇的傳統，在換布景時常常演些幕外戲。
3、 文學研究會（成立最早，影響最大）於1921年1月在北京成立，發起人有周作人、朱希祖、蔣百里、鄭振鐸、耿濟之、瞿世英、郭紹虞、孫伏園、沈雁冰、葉紹鈞、許地山、王統照12人。宣稱要「研究介紹世界文學，整理中國舊文學，創造新文學。在創造方法上，文學研究會強調寫實主義反對唯美主義和浪漫主義，以《小說月報》為陣地，積極倡導文學革命，體現其「為人生」的宗旨。
4、 創造社1921年7月成立於日本東京，最初的成員是郭沫若、張資平、郁達夫、成仿吾、田壽暢、穆木天、張風舉、徐祖正、陶晶孫、何畏等人。他們創辦《創造》季刊、《創造周報》、《創造日》、《洪水》等刊物。主要傾向於歐洲浪漫主義文學思潮。初期主張「文藝而藝術」，強調文學必須忠實地表現作者自己「內心的要求」。講求文學的「全」與「美」，推崇文學創造的「直覺」與「靈感」，比較重視文學的美感作用。文學活動以1925年五卅為界，後期提倡「表同情於無產階級」的革命文學，思想明顯「左」傾，1929年2月創造社被當局查封。

5、 《語絲》周刊創辦於1924年11月，多發表針砭時弊的雜感小品，以倡導這種幽默潑辣的「語絲文體」而獲「語絲派」的稱號。魯迅被稱為語絲派主將，語絲社成員有：周作人、林語堂、章川島、孫伏園等。
6、 莽原社、未名社是20年代中期成立於北京，得到魯迅扶持的青年作家社團，辦有《莽原》、《未名》
7、 1927年冬南國電影劇社改組，正式定名南國社，南國社是出自創造社的田漢領導創立的一個綜合性藝術社團，以戲劇的成就與影響最大

8、1924年夏成立新月社，最初主要開展戲劇活動，主要成員有徐志摩、聞一多、梁實秋、陳源、胡適、余上沅等。
9、 在上海創辦新月書店，他們倡導新格律詩，聞一多主張詩的「音樂美（音節韻律）、繪畫美（辭藻）、建築美（勻稱整齊）」
10、《阿Q正傳》是中國現代小說史上的一個傑出創造，也是最早被介紹到世界去的中國現代小說。
11、《故事新編》共有8篇，寫作時間從1922年起至1935年止，歷時13年，其中《補天》、《奔月》、《鑄劍》3篇寫作於1922-1926年間，屬於魯迅前期的作品。而《理水》、《採薇》、《出關》、《非攻》、《起死》比較集中地寫於1934-1935年，是魯迅後期之作。認為是一部「神話」，傳說及史實的演義」的總集。
12、問題小說是充滿各種矛盾的社會現實和寫實派作家熱心上下求索的創作心態碰撞的產物，也是五四啟蒙精神和作家的人生思考相結合的產物，它適應了當時的社會精神心理的需求。代表作家冰心、葉紹鈞、許地山、廬隱、王統照等人。

13、中國詩歌會由左聯詩歌組發起組織的，成立於1932年9月，發起人有蒲風、穆木天、楊騷、森堡（任鈞）等，在1933年2月創辦機關刊物《新詩歌》，以注重詩歌的現實性、提倡詩歌的大眾化為主旨，史稱「新詩歌派」。影響較大的詩人有蒲風、穆木天、任鈞、楊騷、王亞平，柳倩等，代表人-蒲風，詩歌剛健質朴，面臨崩潰的動亂的農村和中國人民反帝的激烈情緒，是蒲風詩歌的兩大主題。
14、七月詩派，是以文藝理論家胡風主編的《七月》和《希望》等刊物為主要陣地而形成的一個現實主義抒情詩流派。主要代表人有魯藜、綠原、阿壠、曾卓、蘆甸、孫佃、化鐵、方然和牛漢等。
15、九葉詩派，是在40年代中後期形成的一個追求現實主義與現代主義相結合的詩歌流派。

16、京派：指30年代前後新文學中心南移上海後繼續在北京活動的一個自由主義作家群。
17、海派：除沈從文當年特指的張資平、曾今可、章衣萍等海派商業文人外，在這里主要指20年代後期開始活躍於上海的新感覺派。

18、現代派指施蟄存受現代書局委託創辦文藝刊物《現代》，所刊詩歌的作風不盡相同，但其中相當多的詩特徵突出而醒目，從藝術到思想都有若干共同傾向。

提示：
1、 五四後期從文學革命走向革命文學
2、 胡適由1919年提倡「多研究些問題，少談些主義」，到1923年大力提倡「整理國故」，開始背離五四精神。
3、 魯迅創造於五四時期的白話短篇小說曾分別收入1923年8月由新潮社出版的《吶喊》和1926年8月由被北新書局出版的《彷徨》兩本小說集中。
4、 魯迅從事過多種體裁的文學創作，數量最多的是他的雜文，徹底的反封建的精神是貫穿他雜文始終的靈魂。
5、 魯迅的散文詩集《野草》和散文集《朝花夕拾》均為中國現代散文中的精品。
6、 《狂人日記》中並用著兩種創作方法：實寫人物，用的是現實主義；虛寫寓意，用的是象徵主義。
7、 魯迅的小說在藝術上一方面大膽借鑒了西方小說的表現手法，另一方面又融合了中國傳統小說的長處，從而創造了中國現代小說的新形式，魯迅小說以其深刻的思想和精湛的藝術，深遠地影響著中國現代小說的發展。
8、 問題小說是提出一種問題，借小說來研究它，求人解決的。
9、 1933年出版了王統照最重要的長篇小說《山雨》
10、 魯迅散文詩集是《野草》於1927年出版，標志著散文詩的成熟。
11、 異域色彩、宗教氛圍、愛情線索的交織融合構成了許地山初期小說傾向於浪漫主義傳奇的三個主要因素。實際上，隱伏在其下是作者深沉的身世之痛、家國之感和良苦用心。
12、 冰心的問題小說圍繞著「愛的哲學」經歷了發展變化的階段，從追尋到宣揚，最後信疑參半，這是冰心小說獨特的旋律。
13、 1923年1月冰心出版了她的第一部詩集《繁星》，同年出版了她的短篇小說散文集《超人》。

14、 1927年發表的《過去》與1928年發表的《迷羊》，形成了郁達夫創造路向的轉折。他開創了現代抒情小說或稱「自我小說」的新體式。
15、 《賣蘿卜人》是中國現代最早出現的無韻詩，《窗紙》、《無聊》是現代最早的散文詩。
16、 周作人、錢玄同、劉半農、胡適等人在批判過程中倡導建立中國現代戲劇理論，其內容包括兩個方面：一是把戲劇當作改善人生的工具，二是提倡寫實主義戲劇。
17、 魯迅是中國現代文學上大量嘗試散文詩創造的第一人。
18、 30年代的小說一個重要的文學現象就是「革命+戀愛」的小說模式出現。
19、 張恨水可以稱得上是中國現代通俗小說史上的集大成作家。

簡答題：
（1） 五四文學的基本特徵：
一、理性精神的張揚（五四文化思潮對國民的作用在於啟蒙）
二、感傷的精神標記
三、個性化的追求（五四是中國文學史上「個人」表現最突出的時期）
四、 創造方法的多樣化探索
（2） 魯迅雜文的藝術特點：
1、 善於抓取類型，畫出富有典型意義的形象，使議論和形象相結合
2、 善於運用生動、幽默的語言，展開邏輯嚴密的論證
3、 善於運用聯想，將不同時空發生的現象聯系起來分析，增強了作品的歷史底蘊和深邃內涵
4、 篇章短小精悍，筆墨凝練犀利，銳利如匕首投槍
（3） 郁達夫《沉淪》、》《出奔》、《遲桂花》的浪漫派抒情小說有何特點？
1、 自我的抒情。他的小說大多帶有「自敘傳」的色彩，在相當的作品中可以清晰的看到作者個人出身、經歷、個性、氣質、教養、人際交遊、審美趣味。從初期的作品《沉淪》到《春風沉醉的晚上》、《茫茫夜》，直至《過去》、《遲桂花》沒有一個不帶有作者本人的身影和精神氣質。而且第一人稱主觀敘事的角度尤為郁達夫所喜用，（在他全部50多篇小說中，採用第一人稱的就有40來篇。）
2、 感傷的抒情。他認為：「小說的表現，重在感情」，並且把「情調」二字視為衡量小說優劣高下的主要標准。
3、 結構的散文化。其小說既以抒情為中軸而輕視情節的結構，也就必然造就其小說的散文化傾向，如《沉淪》雖無貫穿前後的情節線索，而主人公「他」的孤獨感、苦悶感及感傷情調卻一以貫之，形成作品內在的一種凝聚力量。因此它被視為郁達夫的代表作。
4、 流麗、清新的文筆。他的用筆與其主觀色彩、抒情傾向相契合，飽孕感情，富有色彩與節奏，一如春水行雲，流動感強，很少使用靜觀的筆觸敘事、抒情、寫景。如異國的蒼天皎日（《沉淪》），古都的蘆盪殘照（《小春天氣》）等，都顯出「清、細、真」的特色。
（4） 新文學始於文學革命，於20年代呈現繁榮景象，而新文學運動中，造成了現代散文的繁榮，也決定了現代散文的主要特點。
第一， 五四運動對於「人」的觀念的發現，影響於散文，便是表現個性，革新了散文的內容。
第二， 擴大了表現生活的范圍。
第三， 文體多樣，表現自由，不拘一格。
第四， 承受了世界文學的廣泛影響，英國的小品，蒙田的隨筆，尼採的箴言警句，屠格涅夫的散文詩，泰戈爾、廚川百村在20年代對我國散文的文體、風格都或直接或間接地發生過影響。
第五， 新文學運動初期和20年代的散文，都表現著散文作家們的深厚的學養，在思想、藝術上達到了很高的成就。
（5） 新的人文主義文學觀的四個特徵：
1、 根本是受外國的影響
2、 推崇情感輕視理性
3、 所採取的對人生的態度是印象的
4、 主張皈依自然並側重獨創

論述題：
（1）阿Q是一個什麼的人物形象，是一個怎樣的人物，其意義是什麼？
阿Q的人物形象：
《阿Q正傳》是中國現代小說史上的一個傑出創造，也是最早被介紹到世界去的中國現代小說。而阿Q是被認為是一個落後不覺悟的、帶有精神病態的農民形象。

（2）對郭沫若詩集《女神》的論述。（P97——103）
第一部成熟的詩集，「五四」精神的代表，沖破樊籬，呼喚自由，泛神論

（3）對《子夜》的理解P172-177（吳蓀甫）
（4）對《駱駝祥子》的理解P184——189
藝術成就——人物形象——祥子、虎妞
（5）巴金代表作《家》的人物形象：高覺新、覺慧P197
（6）老舍的創作道路
（7）沈從文的創作特點《邊城》P210——212
（8）戴望舒詩歌創作的特點P216——219
（9）曹戲劇的意義與貢獻P242
（10）曹禺《雷雨》周朴園直接引起了2個家庭的30年的矛盾沖突
人物形象：（周朴園、繁猗）重點、周萍、魯媽

第一個十年的社團：
文學研究會P23 ；創造社P24 ； 新月社P80 ；

第二個：
左聯成立P132；中國詩歌會P213 ； 新感覺派P158 ；現代派P215 ；東北作家群派P203

第三個：
文協P255 ；七月詩派 P293；九葉詩派 P300

三十年代有較大影響的作品有：
茅盾的《蝕》（包括《幻滅》、《動搖》、《追求》三個中篇），《子夜晚》
巴金《滅亡》、《愛情三部曲》（包括《霧》、《雨》、《電》三個中篇）、《家》、《春》、《秋》、《春天裡的秋天》、《雪》、《新生》、《砂丁》
老舍的《貓城記》、《駱駝祥子》、《離婚》
葉紹鈞《倪煥之》
王統照《山雨》
魯彥的《憤怒的鄉村》
蔣光慈的《咆哮了的土地》
柔石的《二月》
丁玲的《韋護》
沈從文的啊《邊誠》
蕭軍的《八月的鄉村》
蕭紅的《生死場》
李劼人的《死水微瀾》等

有影響的三部曲作品
茅盾的《蝕》三部曲、《農村三部曲》（包括《春蠶》、《秋收》、《殘冬》三部短篇）
巴金的《激流三部曲》（包括《家》、《春》、《秋》三部長篇）、《愛情三部曲》
李劼人的「大波」系列（包括《死水微瀾》、《暴風雨前》、《大波》三部長篇）等

3. 中國20世紀小說發展史

二十世紀中國文學的概念是為了彌補過去對現當代文學史認識的不足

第一個方面：陳平原老師在課上給我們講過：現代文學都是從五四新文學說起的，但實際上在此之前的晚清的文界革命、小說界革命、詩界革命以及晚清的譴責小說都是與五四新文學一脈相承的，但由於人們一般的認識都把二者隔開來，使得現代文學不關注他，古代文學更不關注它。
另外，現代文學和當代文學的界限也是按照政治上的分期進行的，但實際上革命文學和解放前的左翼文學也是一脈相承的，這樣就不好進行研究

因此提出這一概念就將二十世紀中國文學作為一個整體來研究，將近代文學、現代文學、當代文學加以打通，是新的文學史分期方法

第二個方面：中國文學在二十世紀充分吸收西方文學的理念和創作方法，中國在文學上開始覺醒，因此通過這個概念的提出可以更好地將中國文學與外國文學鏈接起來，把文學的現代化作為二十世紀中國文學的主題，這個主題中又包含了中國文學的世界化
錢理群曾說：「世界文學中的中國文學」，這個概念也是逐漸形成的。原來我們的視野也是比較窄的，所謂「東、西方文化的撞擊」，其實心目中就是中國文化和歐美文化。後來考慮到與中國近似的情況，比如印度、日本、東南亞，還有非洲，最後，拉美文學也進入了我們的視野——他們的「文學爆炸」近年介紹了不少，我們才發現它們的文學也是都在上世紀末八十到九十年代發生了突變的。反過來看歐美文學，也是在同一時期產生了對自身傳統的反叛，這些反叛明顯地從非洲黑人文化，從東方文化汲取了靈感。這就形成了「世界文學」
陳平原說過：我研究五四時期的文學，發現東、西方文化的撞擊是一個大問題，很多現象都是從這里發生的。一系列的爭論，比如「中體西用」啦，「夷夏之說」啦，「本位文化論」啦，「民族形式」啦，總是離不開一條主線，即怎樣協調外來文化和本民族文化的矛盾。於是我就追溯中國人自覺地學習外來文化是從什麼時候開始的。一開始是追溯到一八四○年鴉片戰爭，但是後來發現從學習「船堅炮利」轉到學習政治經濟法律再到學習文學藝術，是一個漫長的歷程，是到了戊戌變法以後，才開始全面介紹文化藝術。以前雖然承認這也不行，那也不行，可是畢竟「道德文章冠全球」。這時候才發現文學上也有許多可以學習的東西，文學觀念開始轉變。五四時期的許多問題，比如國民性批判，白話文運動，詩體解放，話劇的輸入，等等，其實都是從戊戌之後開始的，盡管到五四才徹底、不妥協地掀起高潮，但是窗口是從那時打開的。而且，在這樣的文化大撞擊中對民族文化重新檢討重新鑄造，使傳統文學產生一種「蛻變」，這樣的進程一直延續到現在，貫穿整個二十世紀的中國文學。當然達到這樣的認識是我們反復討論之後才有的。開始只是感到研究范圍需要擴大，慢慢上升到一些新的概念，最後有可能上升到理論的模式。
……
「二十世紀中國文學」是從古代中國文學向現代中國文學轉變、過渡並最終完成的一個進程。我覺得古代中國文學是純粹的中國文學，將來外來文化被我們很好的吸收、消化、積淀下來，變成我們自己的有機成分了，也可能又出現純粹的中國文學，夾在這中間的始終有一點「不中不西」的味道。

下面是他們的介紹

錢理群，男，1939年生於四川重慶，祖籍浙江杭州。1978年考取北京大學中文系文學專業研究生，師從王瑤、嚴家炎先生攻讀現代文學，1981年畢業，獲文學碩士學位，留校任教。北京大學中文系教授，現代文學專業博士生導師，現已退休。主要從事中國現代文學的研究與教學。 關注「文學史的研究與寫作」， 於1985年與黃子平、陳平原共同提出了「二十世紀中國文學」的概念，成文《論「20世紀中國文學》，引起了學術界的強烈反響。與吳福輝、溫儒敏合作撰寫了文學史專著《中國現代文學三十年》，1997年被國家教委選定為大學現代文學史課程的教材。 另有《心靈的探尋》、《周作人傳》、《周作人論》、《豐富的痛苦――堂吉訶德和哈姆雷特的東移》、《大小舞台之間――曹禺戲劇新論》、《繪圖本中國文學史》、《精神的煉獄――中國現代文學從「五四」到抗戰的歷程》、《名作重讀》、《世紀末的沉思》、《壓在心上的墳》、《1948：天地玄黃》等多種著述出版。 陳平原，1954年生於廣東潮州。1987年畢業於北京大學，獲文學博士學位，留系任教。現任北大中文系現代文學教研室主任、北京大學二十世紀中國文化研究中心召集人、中國俗文學學會會長，教授、博士生導師。曾在日本東京大學和京都大學、美國哥倫比亞大學、德國海德堡大學、英國倫敦大學以及香港中文大學、台灣大學從事研究或教學。近年關注的課題包括20世紀中國文學、中國小說與中國散文、現代中國學術、圖像研究等。 曾被國家教委和國務院學位委員會評為「做出突出貢獻的中國博士學位獲得者」（1991）；獲全國高校一、二、三屆人文社會科學研究優秀著作獎（1995、1998、2002），第四屆國家圖書獎榮譽獎（集體，1999），第五屆國家圖書獎提名獎（集體，2001），首屆全國比較文學優秀著作一等獎（1990），首屆王瑤學術獎優秀論文一等獎（2002）等。 先後出版《在東西方文化碰撞中》、《中國小說敘事模式的轉變》、《二十世紀中國小說史》（第一卷）、《千古文人俠客夢》、《小說史：理論與實踐》、《陳平原小說史論集》、《中國現代學術之建立》、《老北大的故事》、《中華文化通志・散文小說志》、《文學史的形成與建構》、《中國大學十講》、《觸摸歷史與進入五四》等著作三十餘種。另外，出於學術民間化的追求，1991－2000年與友人合作主編人文集刊《學人》，2001年起主編學術集刊《現代中國》。 黃子平，1949年生於廣東梅縣。獲北京大學中文系文學學士、碩士學位。曾任北京大學出版社文史編輯和中文系講師，在美國哥倫比亞大學東亞圖書館、芝加哥大學亞洲研究中心、芝加哥心理研究所和日本東京大學東洋文化研究所作過訪問研究。現任香港浸會大學中文系教授。主要著作有《沉思的老樹的精靈》、《文學的意思》、《倖存者的文學》、《革命・歷史・小說》、《邊緣閱讀》等。

4. 現代文學史的現代文學史教材和參考書目

建國前的文學史教材主要有：
胡適的《五十年來中國之文學》（亞東圖書館，1924年1月）
周作人的《新文學的源流》（人文書店，1932年9月）
陳子展的《中國近代文學之變遷》（中華書局，1929年4月）
王哲甫的《中國新文學運動史》（傑成印書局，1933年9月）
王豐園的《中國新文學運動述評》（1935年）
吳文祺的《新文學概要》（1936年）
趙家璧主編《中國新文學大系》（1917－1927年）等
建國後的文學史：
王瑤的《中國新文學史稿》（開明書店，上卷1951年9月，下卷1958年8月）
丁易的《中國現代文學史略》（作家出版社，1955年7月）
蔡儀的《中國新文學史講話》（新文藝出版社，1952年11月）
張畢來的《新文學史綱》（1955）
劉綏松的《中國新文學史初稿》（1956）
唐弢的《中國現代文學史》
許志英、曾華鵬的《中國現代文學史簡編》
孫中田等編的《中國現代文學史》（上卷，吉林人民出版社1957年）
復旦大學中文系現代文學組學生集體編寫的《中國現代文學史》（上冊，上海文藝出版社，1959）
吉林大學中文系現代文學史教材編寫組的《中國現代文學史》（第一冊，吉林人民出版社1959）
復旦大學中文系1957級文學組學生的《中國現代文藝思想斗爭史》（上海文藝出版社1960）
中國人民大學語言文學系文史教研室現代文學組的《中國現代文學史》（上下冊，中國人民大學出版社1961年）
黃修己的《中國現代文學簡史》
楊義的《中國現代小說史》
錢理群等編撰的《現代文學三十年》
孔范今的《二十世紀中國文學史》
朱棟霖等編的《中國現代文學史》
胡國強、蘇光文等編的《二十世紀中國文學發展史》
十四院校的《中國現代文學史新編》等。

5. 有什麼反映中國近現代史的小說

建議你去看看茅盾的小說.長篇小說】: 《子夜》、《蝕》三部曲 、《腐蝕》、《虹》 、《鍛煉》 、《霜葉紅似二月花》 、《霜葉紅似二月花》續稿 、《多角關系》 【短篇小說】: 《報施》、《創造》、《春蠶》、 《大鼻子的故事》 、《林家鋪子》、《色盲》、《詩與散文》 、《石碣》 、《手的故事》 、《水藻行》 、《小巫》、《煙雲》 、《有志者》 、《自殺》 【散文】: 《白楊禮贊》、《賣豆腐的哨子》、《人造絲》、《全運會印象》、《車中一瞥》、《鞭炮聲中》 、《談月亮》 、《霧中偶記》、《大地山河》 《子夜》出版於1933年，震動了中國文壇，瞿秋白把這一年稱為「子夜年」，可見它的影響之大。這部長篇圍繞著民族資本家吳蓀甫與買辦趙伯韜之間的尖銳矛盾，全方位、多角度地描繪了30年代初中國社會的廣闊畫面：工人罷工，農民暴動，反動當局鎮壓和破壞人民的革命運動，帝國主義掮客的活動，中小民族工業被吞並，公債場上驚心動魄的鬥法，各色地主的行徑，資本家家庭內部的各種矛盾……通過這些多姿多彩的生活畫面，藝術地再現了第二次國內革命戰爭時期的風雲，反映了革命深入發展，星火燎原的中國社會風貌。茅盾以《子夜》這部長篇傑作的創作，為中國革命事業建立了不可磨滅的歷史功績。 《子夜》是中國現代著名作家茅盾１８９６一１９８１創作的長篇小說，初版印行之時１９３３年即引起強烈反響。瞿秋白曾撰文評論說：「這是中國第一部寫實主義的成功的長篇小說。」「一九三三年在將來的文學史上，沒有疑問的要記錄《子夜》的出版。」《〈子夜〉和國貨年》歷史的發展證實了瞿秋白的預言。半個多世紀以來，《子夜》不僅在中國擁有廣泛的讀者，且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字，產生了廣泛的國際影響。日本著名文學研究家筱田一士在推薦十部二十世紀世界文學巨著時，便選擇了《子夜》，認為這是一部可以與《追憶逝水年華》普魯斯特、《百年孤獨》加西亞·馬爾克斯媲美的傑作。 茅盾的小說，素以全景式地展現宏闊的社會生活畫面見長。《子夜》的舞台設置於三十年代初期上海。作家並沒有截取某條小巷或某個街角，而是從居高俯視的視角，整體展示這座現代都市的方方面面：資本家的豪奢客廳、夜總會的光怪陸離、工廠里錯綜復雜的斗爭、證券市場上聲嘶力竭的火並，以及詩人、教授們的高談闊論、太太小姐們的傷心愛情，都被組合到《子夜》的情節里。同時，作家又通過一些細節，側面點染了農村的情景和正發生的中原的戰爭，更加擴大了作品的生活容量，從而實現了他所設定的意圖：「大規模地描寫中國社會現象」，「使一九三零年動盪的中國得一全面的表現。」當然，茅盾的「大規模」「全面」描寫，並不是把各個生活斷片隨意拼帖在一起。他精心結構，細密布局，通過主人公吳蓀甫的事業興衰史與性格發展史，牽動其它多重線索，從而使全篇既展示了豐富多彩的場景，又沿著一個意義指向縱深推進，最終以吳蓀甫的悲劇，象徵性地暗示了作家對中國社會性質的理性認識：「中國沒有走向資本主義發展的道路，中國在帝國主義的壓迫下，是更加殖民地化了。」 茅盾近乎以寫史的態度創作小說。《子夜》的情節，是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實的歷史時空里的。小說中描寫的一些情景，如公債交易、蔣馮閻大戰等，都是有據可查的真實的史實。《子夜》把這類非虛構性的話語引進小說，與虛構性話語融匯、輝映，應該說是相當大膽而富有創造性的文體試驗。《子夜》的史詩品格，無疑得益於「詩」與「史」兩種語言巧妙調適與組合。 《子夜》在整體布局上具史詩般宏闊，但細節描寫的筆觸又極為委婉細致，剖析人物心理，直至其微妙顫動的波紋。這一特點，早在三十年代，吳宓先生就曾指出過並大加贊賞，稱《子夜》「筆勢具如火如荼之美，酣姿噴薄，不可控搏。而其細微處復能婉委多姿，殊為難能可貴。」茅盾認為吳宓的評論真正體會到了「作者的匠心」。 《蝕》描繪了大革命前後某些小資產階級知識青年的生活經歷和思想動態。《林家鋪子》以林老闆經營的小店鋪的興衰沉浮為中心，多方面地描寫了林老闆與整個社會的聯系，闡釋了林家小店鋪的破產是整個工商業共同的前途的重要思想。《春蠶》通過農民老通寶一家人蠶花豐收，而生活卻更加困苦的事實，明明白白地告訴人們：農民真正的出路，需在豐收之外去尋找。如同《子夜》一樣、《林家鋪子》和《春蠶》也是很有代表性的社會剖析小說。它們長期地被選入中學語文教材，是供青少年學習的範文。《林家鋪子》和《子夜》還被拍成電影，在中國廣大城鄉引起強烈反響 。