魯迅小說對中國現代文學的貢獻

⑴ 魯迅的創作對中國文學現代的歷史貢獻是什麼結合作品論述

通常認為，魯迅對中國文學史的貢獻有三：第一，作為新文化運動的領軍人物之一，和胡適，陳獨秀，劉半農，錢玄同，傅斯年等人共同開辟了中國白話文學的先河，其作品《狂人日記》通常被認為是中國文學史上第一篇成型的現代白話小說（區別於《紅樓夢》、《三國演義》等古白話小說），其散文詩《野草》也成為中國現代文學史上最具有代表性的散文詩集。這都是開風氣之先的。第二，參與發起了中國文學史上第一個文學社團——文學研究會，翻譯並介紹了多種外國文學，其譯著《毀滅》、《死魂靈》等至今仍是不朽的翻譯巨作。也影響了一代作家。第三，開創了「雜文」這一文體的先河，成為中國知識分子用文筆直接介入社會，同黑暗的現實和麻木愚昧的國民戰斗的典範。其文字如警句，針砭時弊毫不留情，可以說開一代風氣之先，成為中國知識分子最偉大的精神導師。其他的還有，比如《故事新編》開創了「經典重讀」的解讀範式，《野草》引入了許多西方現代主義文學因素，《中國小說史略》是第一部完整意義的中國小說史，具有極其重要的文學史意義等等，這些都是魯迅給中國文學史留下的寶貴遺產。魯迅的文章和行動，對後代人影響至深。至於魯迅的文章對當代青少年的影響，總體來說還是分兩面看待：第一，從正面角度而言，魯迅的文章具有戰斗性，具有不屈服的，不盲從的風格，魯迅對問題分析獨特，筆調嚴肅冷峻，讀魯迅的文章，只要用心讀進去，必然可以發現於眾不同之處，這不僅是與偉人心與心的碰撞，更是與偉大思想的直接交流。當代的許多大作家，大思想家，都是在和魯迅的交流中獲得其精神遺產的，他們在青少年時代也受到魯迅的感召。此外，魯迅是麻木中國的喚醒者，中國雖建立了新社會，卻沒有新國民，舊的封建習慣愚昧習俗（如看熱鬧，麻木，冷漠，自私，腐敗）等痼疾仍舊存在中華民族的肌體中，魯迅的文章猶如良葯，醫治創傷，激勵著我們改變。最後，魯迅的批判精神也激勵著當代的青少年「天下興亡匹夫有責」去面對社會中的陰暗面，為中華民族的復興作出自己的貢獻。第二，從反面來說，不可否認，魯迅的文章對當代青少年有一些負面影響。比如其語法為早期的半文半白，和現代漢語語法有區別。魯迅的一些用字，如繁體字異體字等等也和現代語法不相同。這是一種閱讀障礙。至於別的，其實不是魯迅文章的錯，而是我們的政治形態進入了魯迅，改寫了魯迅。這個錯誤主要在課本的編寫者和注釋者，他們用階級斗爭的意識形態強行加給魯迅，把魯迅塑造成一個「匕首」、「投槍」，「每天就是戰斗戰斗戰斗」的冷酷無情的形象，在註解文章的時候也只談魯迅「痛打落水狗」，卻不說魯迅也有的人情味。老師講課的時候一提到魯迅，也都按照教參板著面孔來講，一幅教訓人的姿態。這樣使得許多青少年「望魯生畏」，害怕魯迅，討厭魯迅，但是這其實不是魯迅的錯。而魯迅本身對這些是預料到的，他說過，「我死以後趕快收斂埋掉拉倒，不要做任何紀念的事情」，目的就是害怕自己的身體成了別人「做論」的材料，自己的身後成了「輓聯和講演的鬥法場」。但是誤讀魯迅的人卻要拿魯迅作為打人的工具，這實在是和魯迅的本意相違背太多了。（有關的資料可以參見魯迅1936年寫的幾篇文章，如《死》、《答徐懋庸並關於抗日統一戰線問題》等等）——但是不可否認的是，這種二元對立的，階級斗爭的極左的解讀方式深入人心，將魯迅的只言片語摘錄出來斷章取義（如「我一個都不寬恕」、「痛打落水狗」等等）作為打人的棒子，使得青少年在階級斗爭思維下二元對立情緒濃厚，變得思維偏激狹隘，也不是沒有的。這需要我們擴清本質，消除誤讀，而不是埋怨魯迅——因為魯迅無罪。答題不易 望採納

⑵ 魯迅的文學作品對現代的影響

迅是中國現代文學史上頂尖級大文豪。作為中國新文學創作的開拓者和先驅者，魯迅在小說、散文、詩歌、散文詩這些領域中都作出了傑出建樹。這些作品已經成為中國現代文學史上最為重要的奠基石和紀念碑。尤其值得注意的是他的雜文創作，不僅跟他的小說同樣是並峙的高峰，而且這種由他所開創的文學體裁，既是深刻理性思維的結晶，卻又包含著烈火燃燒般的情感，以及鮮明靈動的形象，璀璨華美的文采，寫出了整個中華民族幾千年來在被壓榨和欺淩中間，不斷掙扎、抗爭、追求和探索一條嶄新道路的心靈史、性格史和文化史，從而滲透出異常獨特的思想魅力和藝術魅力，成為中國文學史上一種重要經典，同時又是對於整部世界文學史的卓越貢獻。

作為傳統載體的經典，在它流傳的過程中不僅呈現出變異性的形態，同時更呈現出恆常性的形態。對經典作品恆常價值的認定，體現著廣大讀者對導向性、確定性和精英性的追求。經典之作跟平庸之作的區分，恰如麒麟之於走獸，鳳凰之於凡鳥，峻嶺之於小丘，河海之於細流，其中最大的差異就在於它具有恆常性。

魯迅作品的恆常價值，首先表現在代表了中國最廣大民眾的根本利益，反映了他們在「三座大山」壓迫下求生存、求溫飽、求發展的歷史要求。中國新文學的先進性，也就集中體現於這種堅實的人民大眾立場。魯迅作品的恆常價值，同時表現在對偽君子及丑惡社會現象的狠批態度。魯迅筆下那種借改革公名陰以遂其私利的假革命，那種使「猛人」昧於世情、脫離民眾的「包圍者」，那種收受了「金老鼠」之後還想下屬再以「金牛」、「金象」作為賀禮的貪官，那種只做「當局」不辦實事的冗員，那種「倚徒華洋之間，往來主奴之界」的西崽……它們作為前車之鑒，至今仍令我們時刻警覺。當然，魯迅作品的恆常價值還體現於超卓非凡的藝術造詣、文體創新的巨大實績等多方面。

⑶ 魯迅的創作對中國文學現代化的歷史貢獻是什麼

魯迅對人類文化的貢獻永不磨滅 魯迅的文章滲透著一種沁人心脾、回味無窮的感性美。魯迅是中國新文學史上第一個最深刻地反映了農民悲慘命運和提出了農民問題的偉大作家。他站在人民本位的立場上，把中國人的主體----農民連同他們破爛的衣衫，悲哀的面容和痛苦的靈魂，帶進了長期為帝王將相、才子佳人盤踞的文學殿堂。在魯迅筆下，我們既看到了被兵匪官紳折磨得成為木偶人一般的中年閏土，也看到了像雙喜、阿發一類機智能幹、純朴無私的農村少年。魯迅這些洋溢著濃郁泥土氣息的作品，為中國現代鄉土文學奠定了雄厚的基石。 魯迅在反映下層人物的作品中，他的著意描寫並非是那些惺惺相惜般的無病呻吟，總是把活生生的現實同殘酷的封建制度以及國人所具有的劣根性緊密相連， 以現實中的小事刻畫出重大的社會問題。比如，《孔乙己》中的孔乙己，即是被科舉制度愚弄乃至毀滅的一個下層知識分子，又是一個不能清醒遭人恥笑的可憐人物。給人留下了一個可悲、可嘆的鮮活的人物形象，令讀者無不深深思索。同樣，《一件小事》中，啟示知識分子正視自己的陰暗面，向滿身塵垢卻正直無私的「卑賤者」學習，從他們身上尋求希望和力量。 魯迅的作品揭示著催人奮進、閃爍著時代光輝的理性美。魯迅從留日時期就確定致力於中國國民性的改造。《吶喊》、《彷徨》中的作品，就是改造國民靈魂的藝術實踐。比如在《孔乙己》中，魯迅通過酒客的笑聲跟主人公悲慘的命運的對比反映了「社會對受苦人的冷漠」。《葯》反映了因國民的愚昧造成的辛亥革命者的寂寞和悲哀。《示眾》通過首善之區街頭十八個人物的群像，揭示出他們靈魂麻木的共性。在獲得世界聲譽的《啊Q正傳》中，魯迅更把幾乎整個民族的精神弱點，特別是「精神勝利法」，融進了啊Q這個不覺悟的落後的農民形象中，從而完成了一個包涵復雜思想和社會心理的具有很高美學價值的精神典型。 魯迅的作品通過生動的細節描繪來達到形象化的目的。比如在《病後雜談》中，他就活龍活現地刻劃了那些既要大慈大悲又要吃牛肉的君子們自欺欺人的丑態：「君子非吃牛肉不可，然而他慈悲，不忍見牛的臨死的觳觫，於是走開，等到燒成牛排，然後慢慢地來咀嚼。牛排是決不會『觳觫』的了，也就慈悲不再沖突，於是他就心安理得，天趣盎然，剔剔牙齒，摸摸肚子，『萬物皆備於我矣』了」。 魯迅是一個真正的、嚴峻的現實主義者。他始終堅持現實主義的基本原則，特別擅長通過平常小事反映重大的社會問題。同時，魯迅又決不機械地恪守前輩現實主義在創作中已經形成的特點和格調。魯迅生活在新舊交替嬗變的時代，有價值的東西常常在現實中遭到毀滅。因此，魯迅的作品尤其是小說具有深刻的悲劇性，總體上呈現出沉鬱的風格。但在暴露上流社會的墮落和國民性的弱點時，作家諷刺和幽默的才能又不可抑制的表現出來，使這些作品中的悲劇因素跟喜劇因素互相滲透，互相轉化。讀者在接觸魯迅筆下所描寫的悲慘、齷齪、病態的現實之後，不是悲觀失望，而是引起深沉的思索和療效的注意。 魯迅作品是現實與理想緊密相連的完美整體，他既深刻鞭撻黑暗封建社會的殘酷，又把人類美好理想深情寄託出來，但絕不是虛幻的烏托邦式的超現實理想。譬如，他在《燈下漫筆》中寫道：「……這人肉的宴席現在還排著，有許多人還想一直排下去。掃盪這些使人者，掀掉這宴席，毀壞這廚房，則是現在的青年的使命！」 文如其人，文為心聲。魯迅是中國現代文學的奠基人，魯迅通過自己的作品把現實與理想完美地結合了起來。如果不能把魯迅當作中國的民族魂的話，那麼魯迅宛如滾滾長江之上的一顆熠熠閃光的指路航標則是當之無愧的。魯迅作品永遠是中國乃至世界文學寶庫中一顆珍貴瑰寶。

⑷ 魯迅的小說在中國現代文學史上具有哪些開創意義

1，作為新文化運動的奠基人，他寫了最初的白話小說，都是迄今為止新文化運動中最力的作品。

2，選取社會的底層人民的生活為素材，意在揭出人們的病苦，引起療救的希望。這是古人作品中幾乎找不到的，亦無有大作出其右。

3，善於製造各種典型。典型人物涉及各方面，皆成符號，播於眾口，名家形容為，阿Q是寫了我們的父親，祥林嫂表現了我們的母親，孔乙己是我們的老師，狂人是兒子，愛姑是女兒，涓生是丈夫，子君是老婆，孤獨者是意欲拯救大家庭的逆子，雲雲。

4，學習多種風格的寫法，又自成風格。魯迅自言學習了國外多個名家，取來自為己用，篇篇各有不同特色。作者亦自創中國特色，行文簡潔，愛搞白描，善留文外之旨趣；修辭和編排亦自具特色，長於反語和諷刺，多出煉句，嬉笑怒罵皆成文章。

5，小說試用各種不同結構，為後人創造文學新形式。篇篇為後人開不同派別的典範，又都為後人難以超越。