現代潘金蓮和西門慶小說

❶ 搞笑《現代版潘金蓮與西門慶》是什麼時候的作品

跟女友排隊等蛋撻出爐。我站在女友後面。
看她的牛仔褲後面的超薄裝露了出來。
伸手過去想把它塞回去。就在這時，
一大媽沖過來伸手就一耳光。還大義凜然的罵到：
「死流氓，大白天的占人家便宜呀！」
這不是GC，GC是女友轉身後不聽我解釋，
順勢也給我一巴掌。

❷ 有本書是寫西門慶和潘金蓮的 誰能告我書名是啥

是『潘金蓮的前世今生』嗎？印象中沒什麼書是單獨寫這兩人的

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❹ 誰能講講西門慶和潘金蓮的故事啊簡單扼要些謝謝

《金瓶梅》中的西門慶和潘金蓮都是從《水滸傳》中借來的人物，但其性格特徵及角色地位已不可同日而語。在《水滸傳》中，西門慶只是一個惡霸和小商人，到了《金瓶梅》中，他已是集官僚、惡霸、富商、淫棍於一身的人物。其中商人和淫棍這兩點為作品所突出描寫。

作為商人的西門慶，從他出場時的27歲到他死亡時的33歲，在短短的六七年間，通過交通官吏巧取豪奪、依傍富婆人財兼得、擴張資本加強流通等手段，成了遠近聞名的「暴發戶」，積累了近十萬兩銀子的巨額財富，這些還只是從他的「遺囑」中統計出來的不動產。西門慶的這些財富除了部分的用於擴大再生產以外，主要還有請客送禮結交幫派勢力、賄賂權貴撈取政治資本、追逐女人縱欲享樂等三種用途，從而使西門慶成為地痞惡霸、官僚及淫棍，無一例外地加速了資本的消亡，也加速了商人特性的消亡。《金瓶梅》的作者在對西門慶進行批判的同時，對晚明社會風氣及新興的商人的歷史命運作了反思，從文學藝術的角度形象地說明了中國封建社會中新興商人的悲劇結局，也從商人的主體性不斷喪失這一角度客觀地揭示了明清之際雖然出現過資本主義生產關系的萌芽，卻最終未能走上資本主義道路的原因所在。

作為淫棍的西門慶，先後擁有8個妻妾還不滿足，又與眾多的丫鬟、仆婦偷情，與妓女調笑，與貴婦人通姦。此外，還與書童亂搞，至死還迷戀著何千戶的娘子藍氏及王三官的娘子黃氏。不論美醜，兼收並蓄。其淫亂人數之眾多、手段之惡劣、心態之醜陋，在《金瓶梅》問世前的文學作品中可以說是無人能比。

瘋狂追求性快樂的結果，結果使性成為戕害生命的利器。在作者筆下，西門慶是一個惡人，卻不是惡到一無是處。平心而論，西門慶並不是一個小人，他也比較大度，在處理朋友關系問題上比較開明大方：給常峙節借錢從來不立字據，對曾經背叛過他的潘金蓮（與琴童亂搞）和李瓶兒也只是一頓馬鞭子了事。作品就是通過描繪一個處於人慾物慾橫流的社會中的新興商人的方方面面，揭示了他悲劇的命運。可以說，西門慶的悲劇，不僅是商人的悲劇，社會的悲劇，更是人性的悲劇，是一幕人慾如何由膨脹導致人最終走向毀滅的悲劇。

二、關於潘金蓮

在當日講座中談到潘金蓮時，我曾使用ppt課件把「淫慾狂與虐待狂」、「害人者與受害者」以及「千古第一淫婦」、「千古悲劇人物」這四個要點逐行投影在大屏幕上，因為這是筆者對潘金蓮的基本認識。

潘金蓮的淫慾狂主要表現在她比其他妻妾更為貪淫，西門慶在家中的淫盪行為多是在她的配合下完成的，書中關於兩人性行為的描寫約佔全書性描寫的2/5。按吳月娘的說法，「一日沒有漢子也不成。」（第75回）第79回她不顧西門慶的身體狀況而只求滿足自己的慾望，結果使西門慶直接死在她的手裡。除此之外，為了淫慾而置廉恥和律法於不顧，還與琴童亂搞，與女婿陳經濟偷情，在被發賣的時候又與王婆的兒子王潮兒勾搭上手。因此，說她是「千古第一淫婦」一點也不為過。

說她是虐待狂主要指她經常折磨和虐待迎兒、秋菊的舉動，作品中多次出現「頂著石頭跪在院子里」、「打得小妮子殺豬也似的叫」的描寫。作為害人者，在《金瓶梅》中至少有5條人命在她手裡，毒死丈夫武植、逼死宋惠蓮、養貓兒嚇死了官哥、害死了李瓶兒等等不一而足。

但是，她也是一個受害者。對於潘金蓮這朵艷麗的「惡之花」來說，她的生活經歷和她所處的社會環境是其成長的肥沃土壤。她之所以成為淫慾狂、虐待狂和害人精，是由多重因素造成的。

首先，童年生活的不幸是她復雜性格形成的重要因素。從小被她娘賣來賣去，缺少人身自由。因此，潘金蓮對母親就缺乏情感，極不孝順。其次，婚姻生活的不幸是潘金蓮淫盪狠毒性格形成的又一重要因素。「三寸金蓮」與「三寸丁」相配，極不和諧。再次，潘金蓮的惡劣行為也是一夫多妻制度必然孕育出的毒瘤。嫁給西門慶後，與其他妻妾如李瓶兒相比，一無財產，二是遲遲不能生孩子，三又有命案在身。為了維護自己的地位，在妻妾成群的家庭爭斗中幾乎成了一條瘋狗，見人就咬。所以，張竹坡曾說「潘金蓮不是人」。筆者以為，在潘金蓮形象的塑造上，《金瓶梅》不同於《水滸傳》的地方在於不僅刻畫了潘金蓮怎樣的「不是人」，而且說明了「不是人」的狀況是怎樣形成的。

如果說缺乏人身自由和婚姻自由使潘金蓮從追求自由而最終走向墮落的話，那麼推行性自由則使她直接走向毀滅。這是社會與人性的雙重悲劇，是男權社會中有所覺醒的女性難以避免的命運。因此，我們說潘金蓮是一個惡物，是一個尤物，更是一個「千古悲劇人物」，在文學史上將永遠占據著獨特的地位。

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方去。到更陌生的地方干什麼去呢？找到一個人，說上一句知心話。知心話都不是應酬的話和親熱的話，而是一句非常凶險和惡毒的話。但是，楊百順一輩子沒有找到這個人。幾十年後，他的外孫牛愛國……

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小說把潘金蓮和西門慶的相遇安排在她勾引武松失敗之後，可說非常高明。這個安排，使得接下來潘金蓮一見到西門慶這個有錢有閑的色鬼時，根本不需多說，讀者立刻拍案大叫：這下可有好戲了！
說起來，潘金蓮和西門慶的初遇實在是很狼狽的。不同於白蛇傳里，許仙和白素貞落雨的紙傘下動人的邂逅，作者在這里刻意安排了潘金蓮手拿叉竿放簾子，被一陣風颳倒叉竿，正好打在路過的西門慶頭上。如果紙傘讓人聯想到近乎愛情的浪漫與美感，那麼叉竿的意象顯然就和勾引、陽具息息相關。這種刻意安排的畫面，透露著一種沉默的嘲諷。一場應該是風流倜儻的邂逅，就這樣在」叉竿」的淫誨暗示中展開來。小說先寫潘金蓮，再寫西門慶的色慾熏心，全篇充滿了一種流暢、誇張的喜感：
這個人被叉竿打在頭上，便立住了腳，待要發作時，回過臉來看，卻不想是個美貌妖嬈的婦人。但見他黑鬒鬒賽鴉鴒的鬢兒，翠彎彎的新月的眉兒，香噴噴櫻桃口兒，直隆隆瓊瑤鼻兒，粉濃濃紅艷腮兒，嬌滴滴……
應該是全本了