仙俠類的小說中描寫古代宮殿

『壹』 求小說中描寫中式古代宮廷庭院場景的段落句子。

描寫中式古代宮廷庭院場景的段落句子:
1. 宮廷中的建築，層層殿堂，而且對建築物起到了很好的保護作用，這樣。重重院落。這種大屋頂不但華美壯麗，使屋面形成了巧妙的曲線、門窗和寬闊潔白的漢白玉台基組成，展示了皇宮的齊整，也對古建築起到了固定和防止雨水腐蝕的作用。大屋頂層層飛翹的屋檐和屋角、朱紅的木製廊柱，大都由金碧輝煌的大屋頂，不但給庄嚴的宮殿罩上了一層神秘的色彩，從而保護了木造的宮殿不受雨淋。大屋頂上裝飾的鳥獸，雨水從屋頂流下，會被排得更遠。 宮廷建築大都採用大屋頂，兩側的建築整齊而對稱皇宮中的主要宮殿都建在一條南北中軸線上。
2.御花園的亭台樓閣之間點綴著生機勃勃的翠竹和奇形怪狀的石頭，那些怪石堆疊在一起，突兀嶙峋，氣勢不凡。
3.上好的白玉鋪造的地面閃耀著溫潤的光芒,遠方似有裊裊霧氣籠罩著不真切的宮殿,檀香木雕刻而成的飛檐上鳳凰展翅欲飛,青瓦雕刻而成的浮窗玉石堆砌的牆板,一條筆直的路的盡頭一個巨大的廣場隨著玉石台階緩緩下沉,中央巨大的祭台上一根筆直的柱子雕刻著栩栩如生的龍紋,與那宮殿上的鳳凰遙遙相對……
4.正紅朱漆大門頂端懸著黑色金絲楠木匾額,上面龍飛鳳舞地題著三個大字『風雅澗』。天階夜色涼如水,窗內紅燭搖曳,窗外細雨橫斜,積水順著屋檐悄然滴落,在地面暈開一圈漣漪,似嘆息似挽留.我熄了燭火,推開吱呀的窗,抱著膝蓋坐在床沿,凝視窗外飄飛的雨絲。她提著一盞幽暗的絹燈在前面引路,整個甬道黑漆漆的,除了腳下的一點光,和兩邊不時好似有水浪拍打的聲響外,什麼都看不清晰.。

『貳』 描寫古代宮殿的語句，不要古詩文言文！好的話會追加分數的~謝謝~

上好的白玉鋪造的地面閃耀著溫潤的光芒，遠方似有裊裊霧氣籠罩著不真切的宮殿，檀香木雕刻而成的飛檐上鳳凰展翅欲飛，青瓦雕刻而成的浮窗玉石堆砌的牆板，一條筆直的路的盡頭一個巨大的廣場隨著玉石台階緩緩下沉，中央巨大的祭台上一根筆直的柱子雕刻著栩栩如生的龍紋，與那宮殿上的鳳凰遙遙相對……

『叄』 小說中描寫古代宮殿的句子........急用........

宋起鳳《核工記》翻譯與賞析
全文翻譯：
我最小的弟弟得到了一枚桃核墜子，它長五分左右，橫寬四分。整個桃核正面和背面全是山，在山的低窪處插出一座城來，城牆垛子分明，可以計算數目，城頂有高樓，樓門大開，其中有人，像是打更的更夫，拿著鼓槌，好象不能忍受這寒冷的天氣一樣。靠近山腳有一座寺院，隱蔽著三棵古老的松樹。松樹下面開了兩扇門，可以打開和閉合。門裡面有一個和尚，側著耳朵專心致志地聽著外面的聲音，門半掩著，好象是等著誰應聲開門。把門大開，好象在請誰進去的樣子，以上兩種情況反復揣測沒有不合適的。松樹東面來了一個和尚，背著佛經匆忙地前行，好象是剛參加完佛教活動晚歸的人。對面的樹林里有一個小和尚，聽到了腳步聲急急忙忙地上前。桃核旁邊露出七級寶塔，距離河灘有半分遠。靠近河灘系著一條小船，在篷窗短船之間，有一個船客靠著茶幾在休憩，樣子好象快要睡醒了。船尾有一個小童，抱著爐在吹火，大概是燒水給客人泡茶喝吧！船靠岸的地方正對著寺院的背面，高處的土山上有敲鍾的閣樓蹲在那裡。敲鍾的人神色飛揚，怡然自得，是睡足了慢慢起身才這樣的啊。山頂月亮昏暗呈半圓形，夾雜著稀疏的星星有幾點。山下面則是波紋漲起來了，顯示出大潮要來的徵兆。整個桃墜的創意取自於唐朝張繼的「姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船」的句子。
計算整個桃墜，共有七個人：分別是四個和尚，一個船客，一個小童，一個士兵。宮殿房屋器物用具共有九個：分別是：一座城，一座樓，一座寺院，一個寶塔，一條小舟，一個閣樓，一個爐灶，鍾和鼓各一個。景緻共有七處，分別是：山、水、林木、四塊河灘石頭，星星、月亮、三盞燈火。而人的活動例如傳遞更次，報知天亮，候門等人，夜晚歸來，靠著茶幾，燒制茶水，總共有六樣，各自神情態度都不相同，並且具有其愁眉苦臉、畏懼嚴寒、凝聚神思各種神態，都一一模仿得很像。
佛語說：「容納高山於芥菜子，大概說的就是這吧！」
賞析：
唐代詩人張繼有一首飲譽古今的七絕《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。詩中描寫了姑蘇城外楓橋和寒山寺深秋冷落的自然景色，表現出一種寂寞的情調，渲染了作者旅途的孤愁情懷，而《核工記》所記桃核工藝品的微雕世界則是此詩意境的具體化、形象化，並賦予其豐富的內涵。全文運用對比手法，從不同角度，顯示出雕刻者技藝的精湛和雕刻藝術的精巧。
首先，桃墜形體之小與雕刻人、物、景、人事之多形成對比，突出「奇巧」。桃墜「長五分許，橫廣四分」說明桃墜體積之小，顯示了桃墜工藝品的精巧。結尾「計人凡七：僧四，客一，童一……隱幾，煎茶，統為六。」眾多人、物、景、人事都是雕刻在
「長五分許，橫廣四分」的桃墜上，這種對比充分說明了桃墜的巧奪天工。
其次，人物神態之活與情態之細形成對比，突出桃墜之「妙」。作品寫更夫「若寒凍不勝者」的神態和情態，渲染了深秋冷落的自然景色；又如寫寒山寺「戶內一僧」則是「側首傾聽」，「松下東來一衲」又是「負卷帙踉蹌行」，而舟尾小童是「擁爐噓火」，鍾閣叩鍾者是「貌爽爽自得，睡足徐興乃爾」。以上這些描寫，既有粗線條的勾勒，又把人物最微妙的情態描述出來了。避免了枯淡，使文章顯得生動感人。人物的神態和情態在特定的環境中，達到了高度的和諧美，突出了桃墜之妙。
第三，意境深邃與文字淺顯形成對比，突出桃墜作品之美。桃墜「長五分許，橫廣四分」，上刻人、物、景、人事，文章描述文字雖淺顯，卻富有詩情畫意。本文中，桃墜雕刻的重心凝聚在兩處：一是寒山寺，一是小舟，扣住了詩的題意。先看寒山寺，依傍山麓，古松掩蔽。房門虛掩，一僧於屋內側首傾聽。他是聽松濤聲，還是聽潮漲聲？都不是。他是傾聽人的足音，在等人。這樣，僧的焦急之心不言而喻。這由「松外東來一衲，負卷帙踉蹌行，若為佛事夜歸者。對林一小陀，似聞足音僕僕前」可知。在這深夜中，「踉蹌行」、「僕僕前」正說明事情非同一般。再看另一個畫面：「近灘維一小舟。篷窗短舷間，有客憑幾假寐，形若漸寤然。舟尾一小童，擁爐噓火蓋供客茗飲」。寫客伏在小桌上小睡，像是要醒來的樣子，點明了行客心事重重，揭示了行客愁悶落寞的情懷，以至於夜半三更，難以安眠。而殘月半彎，疏星數點，潮聲陣陣，無疑又為行客添了幾多愁緒。這樣，文中所介紹桃墜微雕世界的兩個主要畫面，都突出了一個「愁」字，完美地完成了詩的意境的體現。這些描寫，用筆經濟、簡練，文字淺顯，卻包含著豐富的內容，給人以親切自然之感。

『肆』 我在寫小說,求描寫古代宮殿的句子,要自己寫,不要在網上找,急求,幫幫忙,字數多一點,要細致

幾絲光從鎦金鏤花的門框和牆壁中漏進充斥著龍涎香燃燒的香氣的屋子,灑在波斯羊毛地毯雪白的長毛上.厚重的簾子用金線綉著精緻的祥雲邊,簾面上的山河隱在一片繁華之下,銀絲織出四字暗紋"海清河晏",嚴嚴實實的遮住了牆上的窗子.紫檀木書案上放著一摞摺子,朱筆的筆頭紅的像浸透了血.黃梨木椅上有套著蘇綉的坐墊,椅背雕出了翻騰的浪濤.明黃的簾幔遮住了龍床,投下深色的陰影.屋內很安靜,只有風翻動奏摺的聲音.
純手打,求採納.>_ <

『伍』 仙俠小說有名的仙山以及它擅長的項目，多一點。

蓬萊
是古代漢族神話傳說中的神山名。常泛指仙境。《史記·封禪書》：「自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲，此三神山者，其傅在勃海中。」《史記·孝武本紀》：「今上封禪，其後十二歲而還，遍於五嶽、四瀆矣。而方士之候祠神人，入海求蓬萊，終無有驗。」宋 陳師道 《晁無咎張文潛見過》詩：「功名付公等，歸路在蓬萊。」 明 王錂 《春蕪記·說劍》：「他本蓬萊仙種，偶然寄跡人間。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一。

方丈
又稱為方丈山、方壺、方丈洲等。古代漢族神話及道教傳說海上有神山名為「方丈」，為仙人所居，故其所居丹室，亦稱「方丈」。《史記·封禪書》記載，「自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲三神山者，其傳在渤海中，去人不遠。患且至則船風引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之葯皆在焉」。《山海經》記載，海上有三座仙山，蓬萊、瀛洲、方丈，山上是仙境，有長生不老葯。而蓬萊海域常出現的海市蜃樓奇觀，更激發了人們尋仙求葯的熱情，秦皇、漢武等古代帝王紛紛到蓬萊開始了尋仙活動。 《史記·秦始皇本紀》載，「齊人徐巿等上書，言海中有三神山，名曰「蓬萊、方丈、瀛洲」。
"方丈洲在東海中心，西南東北岸正等，方丈方面各五千里。上專是群龍所聚，有金玉琉璃之宮，三天司命所治之處。群仙不欲升天者，皆往來此洲，受太玄生籙，仙家數十萬。耕田種芝草，課計頃畝，如種稻狀，亦有玉石泉，上有九源丈人宮主，領天下水神，及龍蛇巨鯨陰精水獸之輩"):記載方丈洲在東海中心，是一個四岸各長五千里的正方島，上空有龍在聚集，有金碧輝煌的宮殿，有耕種芝草的田和玉石泉;當中還說不欲升天的仙人會到方丈洲居住，所以仙家達數十萬，而宮殿的主人為九源丈人，他是天下水神和各種水獸的首領。

瀛洲，
漢族神話傳說中的東海仙山。出自漢東方朔撰的《十洲記》（全稱《海內十洲記》）。
濟州島古名瀛洲、東瀛洲。1274年耽羅部落被元朝海軍所滅，置立濟州，為元朝直轄地。島上風俗似古吳人，口音似古吳語。多溶洞洞府，火山泉水。楓香，橘子。「東瀛白香」就是從濟州島上貢漢朝和元朝的貢品。現在仍有「東瀛十景」。
瀛洲在東，而東瀛現在經常是對日本的稱呼。另有地名，瀛洲鄉位於徽州績溪縣境東南，駐地瀛洲村距縣城9公里，東臨伏嶺鎮，東南與歙縣接壤，西與華陽鎮、臨溪鎮交界，北與揚溪鎮相連。總面積82平方公里。
瀛洲在東海中，地方四千里，大抵是對會稽，去西岸七十萬里。上生神芝仙草。又有玉石，高且千丈。出泉如酒，味甘，名之為玉醴泉，飲之，數升輒醉，令人長生。洲上多仙家，風俗似吳人，山川如中國也。

玄洲
是漢族神話中的地名。是虛構的仙境之地。出自漢東方朔撰的《十洲記》（全稱《海內十洲記》）
玄洲在北海之中，戌亥之地，方七千二百里，去南岸三十六萬里。上有太玄都，仙伯真公所治。多丘山，又有風山，聲響如雷電。對天西北門上，多太玄仙官宮室，宮室各異，饒金芝玉草。乃是三天君下治之處，甚肅肅也。

長洲
是古代漢族神話中的地名。出自漢東方朔撰的《十洲記》（全稱《海內十洲記》），是虛構的仙境之地。長洲一名青丘，在南海辰巳之地。地方各五千里，去岸二十五萬里。上饒山川及多大樹，樹乃有二千圍者。一洲之上，專是林木，故一名青丘。又有仙草靈葯，甘液玉英，靡所不有。又有風山，山恆震聲。有紫府宮，天真仙女游於此地。

《十洲記》記載漢武帝聽西王母說大海中有祖洲﹑瀛洲﹑玄洲﹑炎洲﹑長洲﹑元洲﹑流洲﹑生洲﹑鳳麟洲﹑聚窟洲等十洲﹐鳳麟洲是古代漢族神話傳說中的地名。在西海之中央，地方一千五百里。洲四面有弱水繞之，鴻毛不浮，不可越也。洲上多鳳麟，數萬各為群。又有山川池澤，及神葯百種，亦多仙家。便召見東方朔問十洲所有的異物﹐後附滄海島﹑方丈洲﹑扶桑﹑蓬丘﹑昆侖五條。

寫仙俠小說最好別和別人重復，總看那麼幾個地方讀者也沒啥興趣了。

ps 擅長的項目建議自編

『陸』 小說中描寫宮殿的段落

上好的白玉鋪造的地面閃耀著溫潤的光芒,遠方似有裊裊霧氣籠罩著不真切的宮殿,檀香木雕刻而成的飛檐上鳳凰展翅欲飛,青瓦雕刻而成的浮窗玉石堆砌的牆板,一條筆直的路的盡頭一個巨大的廣場隨著玉石台階緩緩下沉,中央巨大的祭台上一根筆直的柱子雕刻著栩栩如生的龍紋,與那宮殿上的鳳凰遙遙相對……

『柒』 描寫古代言情小說里皇宮的句子

坐落在樹叢中的宮殿，露出一個個琉璃瓦頂，恰似一座金色的島嶼。
那華麗的樓閣被華清池池水環繞，浮萍滿地，碧綠而明凈。
那飛檐上的兩條龍，金鱗金甲，活靈活現，似欲騰空飛去。
好大的一座宮殿似的建築，金黃的琉璃瓦在陽光下閃耀著耀眼的光芒。
在湛藍的天空下，那金黃色的琉璃瓦重檐殿頂，顯得格外輝煌。只見寢殿內雲頂檀木作梁，水晶玉璧為燈，珍珠為簾幕，範金為柱礎。六尺寬的沉香木闊床邊懸著鮫綃寶羅帳，帳上遍綉灑珠銀線海棠花，風起綃動，如墜雲山幻海一般。榻上設著青玉抱香枕，鋪著軟紈蠶冰簟，疊著玉帶疊羅衾。殿中寶頂上懸著一顆巨大的明月珠，熠熠生光，似明月一般。地鋪白玉，內嵌金珠，鑿地為蓮，朵朵成五莖蓮花的模樣，花瓣鮮活玲瓏，連花蕊也細膩可辨，赤足踏上也只覺溫潤，竟是以藍田暖玉鑿成，直如步步生玉蓮一般，堪比當年潘玉兒步步金蓮之奢靡。如此窮工極麗，。推開珊瑚長窗，窗外自有一座後園，遍種奇花異草，十分鮮艷好看，知是平時游賞之處。更有花樹十六株，株株挺拔俊秀，此時夏初，風動花落，千朵萬朵，鋪地數層，唯見後庭如雪初降，甚是清麗。
一彎新月劃過精緻的角樓，給高牆內灑下一片朦朧昏黃的光，故宮里顯得神秘而安靜。
遠遠望去，那一座座深紅的宮殿像嵌在雪地上一樣。
坐落在樹叢中的宮殿，露出一個個琉璃瓦頂，恰似一座金色的島嶼。
華清宮那華麗的樓閣被華清池池水環繞，浮萍滿地，碧綠而明凈。
那飛檐上的兩條龍，金鱗金甲，活靈活現，似欲騰空飛去。
好大的一座宮殿似的建築，金黃的琉璃瓦在陽光下閃耀著耀眼的光芒。
在湛藍的天空下，紫禁城那金黃色的琉璃瓦重檐殿頂，顯得格外輝煌。
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋卧波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。
後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。
緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
——
——長恨歌
茂苑城如畫,閶門瓦欲流。還依水光殿,更起月華樓。 侵夜鸞開鏡,迎冬雉獻裘。從臣皆半醉,天子正無愁。
雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。
金闕曉鍾開萬戶，玉階仙仗擁千官。
花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未乾。
獨有鳳凰池上客，陽春一曲和皆難
五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。
旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高。
朝罷香煙攜滿袖，詩成珠玉在揮毫。
欲知世掌絲綸美，池上於今有鳳毛
車音想轔轔，不見綦下塵。可憐平陽第，歌舞嬌青春。金屋容色在，文園詞賦新。一朝復得幸，應知失意人。寂寥照鏡台，遺基古南陽。真人昔來游，翠鳳相隨翔。目成在桑野，志遂貯椒房。豈無三千女，初心不可忘。
花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去，剗襪步香階，手提金縷鞋。畫廊南畔見，一向偎人顫
晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。笙簫吹斷水雲間。重按霓裳歌遍徹。
臨風誰更飄香屑？醉拍欄干情味切。歸時休放燭光紅，待踏馬蹄清夜月。
城上風光鶯語亂，城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時休，淚眼愁腸先已斷。
情懷漸變成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換。昔年多病厭芳樽，今日芳樽唯恐淺。

『捌』 玄幻、仙俠小說中描寫仙境的句子

香霧迷濛，祥雲掩擁，蓬萊仙島清虛洞，瓊花玉樹露華波。

『玖』 求教一些寫仙俠類小說的資料，包括人物名字，宮殿、地址名字，門派等

嘿，是取名字嗎？？
人物：女：末音 (遙)楚雲 (李) 清淺 (陳)沐梓 (舞)夕妍 (宮)洛兮 芊羅
男：夜殤 黎汐 祁玥 南宮漓 （鳳）九寒 羅芾

宮殿：（話說是啥宮殿啊？誰住的？魔還是仙？）
魔：赤血宮 碧落殿 斷音閣 幻琉宮 漠沙殿
仙：繪風殿 未離殿 清心殿 漱石殿 落芳殿 念慈宮 泠兮殿 若醴閣 無妄殿 秦櫻殿 落雨殿 沫塵殿

地址：這個我無能了。。。。在游戲里給你找兩個。。。
芳草林 聽溪走廊 緣汐走廊 尋仙道 吟松谷 飛鶴台 碧野嶺 函谷嶺 大秦山原 幻螢洞 落霞坡 出雲山 落日沙丘 流花徑 星星泉 幻翎谷

門派：這個我也很無能。。。
《神仙傳》分為八大門派，分別為： 仙－蓬萊派，煙水彌漫間，有仙踏雲而來。仙家乘風御劍，瀟灑塵世。 聖－昆侖宗，人破凡境則為聖。歷來聖者彈指可達乾坤。 佛－雷音寺，佛法無邊，以宏大而渡人，如實之道而來，而成正覺之意。 精－飛花谷，春風秋雨潤花香，精本嫻靜清麗，柔順雅緻，乃花草而成。 妖－幻靈宮，走獸飛禽幻化成妖，居於軒轅中州北面的幻幽宮。 魔－天魔門，無思無想無欲求，無生無死無秩序。魔者桀驁不馴，一身傲骨。
鬼－九幽教，肉身有涯，魂魄無終，生存於十地之下，九幽之鬼無死無生，不入輪回。 怪－山海宗，自然間的物質吸日月精華以成怪。

吼吼，是要寫仙俠小說嗎？加油哈，有機會一定要看看。

『拾』 小說中描寫古代宮殿外觀、內景的句子

1、啊！好大的一座宮殿似的建築，金黃的琉璃瓦在陽光下閃耀著耀眼的光芒。
2、大殿的四周，古樹參天，綠樹成蔭，紅牆黃瓦，金碧輝煌。
3、殿內的金漆雕龍寶座上，坐著一位睥睨天下的王者。底下，歌舞昇平，衣袖飄盪；鳴鍾擊磬，樂聲悠揚。台基上點起的檀香，煙霧繚繞。深深宮邸，糜爛與紙醉金迷，將人性腐朽殆盡。如今，我也將成為這鶯鶯切切中一人吧。
4、殿內金碧輝煌，金身大肚彌勒佛正在捧腹大笑，兩邊四大天王身軀魁偉，栩栩如生。
5、宮殿金頂、紅門，這古色古香的格調，使人油然而生莊重之感。
6、好大的一座宮殿似的建築，金黃的琉璃瓦在陽光下閃耀著耀眼的光芒。
7、琥珀酒、碧玉觴、金足樽、翡翠盤，食如畫、酒如泉，古琴涔涔、鍾聲叮咚。大殿四周裝飾著倒鈴般的花朵，花萼潔白，骨瓷樣泛出半透明的光澤，花瓣頂端是一圈深淺不一的淡紫色，似染似天成。
8、華清宮那華麗的樓閣被華清池池水環繞，浮萍滿地，碧綠而明凈。
9、接著凌月推開珊瑚長窗，窗外自有一座後園，遍種奇花異草，十分鮮艷好看，知是平時游賞之處。更有花樹十六株，株株挺拔俊秀，此時夏初，風動花落，千朵萬朵，鋪地數層，唯見後庭如雪初降，甚是清麗。
21、這些大殿的內柱都是由多根紅色巨柱支撐著，每個柱上都刻著一條迴旋盤繞、栩栩如生的金龍，分外壯觀。
22、正紅朱漆大門頂端懸著黑色金絲楠木匾額，上面龍飛鳳舞地題著三個大字『風雅澗』。天階夜色涼如水，窗內紅燭搖曳，窗外細雨橫斜，積水順著屋檐悄然滴落，在地面暈開一圈漣漪，
似嘆息似挽留。我熄了燭火，推開吱呀的窗，抱著膝蓋坐在床沿，凝視窗外飄飛的雨絲。
23、只見寢殿內雲頂檀木作梁，水晶玉璧為燈，珍珠為簾幕，範金為柱礎。六尺寬的沉香木闊床邊懸著鮫綃寶羅帳，帳上遍綉灑珠銀線海棠花，風起綃動，如墜雲山幻海一般。榻上設著青玉抱香枕，鋪著軟紈蠶冰簟，疊著玉帶疊羅衾。殿中寶頂上懸著一顆巨大的明月珠，熠熠生光，似明月一般。地鋪白玉，內嵌金珠，鑿地為蓮，朵朵成五莖蓮花的模樣，花瓣鮮活玲瓏，連花蕊也細膩可辨，赤足踏上也只覺溫潤，竟是以藍田暖玉鑿成，直如步步生玉蓮一般，堪比當年潘玉兒步步金蓮之奢靡。如此窮工極麗，凌月倒還是第一次見呢。
24、紫禁城是明、清兩代皇帝住的地方，是我國現存的最大最完整的古代宮殿建築群，有五百多年的歷史。
25、坐落在樹叢中的宮殿，露出一個個琉璃瓦頂，恰似一座金色的島嶼。