古代小說年份叫法
⑴ 古風小說的年份
去三國和征戰天下上找找吧，地理位置自己改名字，作戰方式效仿三十六計
⑵ 怎樣用文言文代表每年年份
文言文中記述年代的方式是由年號+年數組成的， 比如說建元二年， 太和元年（第一年）。 現在的公元紀年貌似沒有用文言文表述的方法。
⑶ 中國古代小說從什麼時候開始的
我國古代的小說萌芽於先秦，發展於兩漢魏晉南北朝，當時被稱為筆記小說，主要有志人小說和志怪小說兩種。唐代是小說的成熟期，當時的小說被稱作傳奇，宋金時期流行話本小說。元末與明清時期小說發展至高峰，出現了長篇白話小說。
我國的小說到現在已經是非常的輝煌燦爛，但是今天的我們有沒有試著去尋找中國小說的根源和發展過程呢？在這里就讓我們去追溯歷史，去尋找中國小說的根源。中國的小說有很多起源，中國最初的著作是是：寓言、史傳、諸子散文等。我們從中就可以看出，我國的很多小說就是從神化傳說開始的，神話就是把神人化，傳說就是把人神話。但這兩者之間的界限很難區分和劃分。到了魏晉南北朝出現了志怪，志人小說。這是魯迅在《中國小說史略》中提到過的名字，但不論是神化或是志怪或是志人，都是用史記的方式流傳下來的。比如《穆天字傳》就是個神話，可史書卻把他歸為帝王起居一類；《山海經》也是神話傳說。《漢書》卻八它歸為「地理志」。但不管如何，它卻是中國小說的最初形式。
⑷ 小說里的古代年份之稱怎麼來的，是隨便編的嗎還是真實的，比如：庚慶年、慶歷年…
庚慶年和慶歷年都指年號，如「慶歷」便是宋仁宗當政時的年號，為公元1041年。
⑸ 中國第一本小說是什麼時間，名稱，作者。類型
第一部小說是神話小說《搜神記》，中國古代志堅小說集，東晉干寶（？～336）編著，干寶字令升，新蔡人（今屬河南）東晉初史家
⑹ 中國古代文學指的是哪段時間
中國古代文學史講的是從上古一直到1919年五四運動以前中華民族文學發展的歷史。中國古代文學是中華文明的重要組成部分，它的歷史悠久，其起源，約略同中華文明的起源同步。漫長的歷史上曾經產生出一代又一代的傑出作家和數不清的優秀作品，出現了多姿多彩的體裁、題材、風格、流派，形成了各種各樣的文學現象、文學潮流和文學理論， 內容極其豐富。這是一筆無比寶貴的文化遺產。在世界民族文學之林，我國古代文學以自己無比輝煌的成就和無比鮮明的獨特風貌，佔有重要的地位。
⑺ 古典小說里指示時間的詞語及概念
子
深夜
11：00 - 凌晨 1：00
23：00
- 1 ：00
丑
上午
1：00 - 上午 3：00
1：00 - 3 ：00
寅
上午
3：00 - 上午 5：00
3：00 - 5 ：00
卯
上午
5：00 - 上午 7：00
5：00 - 7 ：00
辰
上午
7：00 - 上午 9：00
7：00 - 9 ：00
巳
上午
9：00 - 上午 11：00
9：00 - 11：00
午
上午
11：00 - 下午 1：00
11：00
- 13：00
未
下午
1：00 - 下午 3：00
13：00
- 15：00
申
下午
3：00 - 下午 5：00
15：00
- 17：00
酉
下午
5：00 - 下午 7：00
17：00
- 19：00
戌
下午
7：00 - 下午 9：00
19：00
- 21：00
亥
下午
9：00 - 下午 11：00
21：00
- 23：00
⑻ 古代時間叫法對照表
十二時辰對照表
子時 丑時 寅時 卯時 辰時 巳時
23:00-00:59 01:00-02:59 03:00-04:59 05:00-06:59 07:00-08:59 09:00-10:59
午時 未時 申時 酉時 戌時 亥時
11:00-12:59 13:00-14:59 15:00-16:59 17:00-18:59 19:00-20:59 21:00-22:59
在現代生活中，時間是通過「時分秒」來記錄的，但是在中國古代的時間記錄方法非常具有中國特色，那就是十二地支。根據十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰：子（zǐ） 、丑（chǒu） 、寅（yín） 、卯（mǎo） 、辰（chén） 、巳（sì） 、午（wǔ） 、未（wèi）、申（shēn） 、酉（yǒu） 、戌（xū） 、亥（hài）。
中國古代，人們用「銅壺滴漏」的方法計時把一晝夜劃分成十二個時段，每一個時段叫一個時辰。每一時辰的前一小時為初，後一小時為正。比如7時叫辰初，8時叫辰正，9時叫巳初，10時叫巳正。十二時辰既可以指一天，也可以指任何一個時辰。十二時辰相當於24小時，每個時辰等於2小時。舊小說有"午時三刻開斬"之說，「午時三刻」就相當於現在的中午11時43分12秒。俗話說「女孩難得午時貴」，意思是說午時出生的女孩是最為好命的。又傳說子時、寅時、辰時、酉時這四個時辰出生的人必定人中龍鳳，日後必能成大事，有成為達官貴人的好命。晨曦破曉是什麼時辰？破曉是指早晨剛開始發亮，朝陽或好似朝陽發出光亮，他並不是精確的時間名詞而是一個時刻。一般是4、5、6點鍾天剛亮的樣子。
十二時辰是古代中國勞動人民根據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習慣而歸納總結、獨創於世的。生活之美，被古人融入十二時辰點點滴滴。吃貨的十二時辰，北京十二時辰，杭州十二時辰、晉江十二時辰，珠海十二時辰，大理十二時辰，高校十二時辰
日晷儀也稱日晷，是觀測日影記時的儀器，主要是根據日影的位置，以指定當時的時辰或刻數，是中國古代較為普遍使用的計時儀器。但在史籍中卻少有記載，現在史料中最早的記載是「漢書·律歷志·制漢歷」一節：太史令司馬遷建議共議「乃定東西，主晷儀，下刻漏」，而「漢書·藝文志」中列有晷書34卷，但僅存書名，而無內容。中國古代的計時器：圭表、日晷、漏壺、渾天儀
金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：「沒一個時辰兒不掛念，沒一個夜兒不夢見。」《西遊記》第四九回：「這等干，只是忒費事，耽擱了時辰了。」 魏巍 《東方》第四部第二三章：「這就叫：不是不報，時辰不到。」
宋朝蘇軾 《申三省起請開湖六條狀》：「今來所創置鈐轄司前一閘，雖每遇潮上，閉得一兩時辰……而公私舟舡欲出入閘者，自須先期出入，必不肯端坐以待閉閘。」
清朝孔尚任 《桃花扇·媚座》：「晝短夜長，差了三個時辰了。」
曹禺 《王昭君》第二幕：「半個時辰前，他陪伴天子酣宴。」
天乾地支
干支本源於「干枝」，可以想像成茂密的大樹，大樹有樹干——「天干」10個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
有樹枝——「地支」12個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
這22個漢字就組成了一套記錄時間的工具。
⑼ 寫古風小說。年代怎麼寫，xx十幾年這樣的。
xx是年號，一般來說寫古風小說（非架空）定年號也就這么幾個步驟：
1、確定朝代，清朝的皇帝比如康雍乾，他們都是不分年號的，所以都是「康熙xx年」
2、確定皇帝，在一些混亂的年代，歷史在網上查找不夠詳盡，像南北朝之類的，可能需要查文獻，這個時候定下來某一個皇帝的時間表會比較好寫，不至於讓讀者混淆。
3、查皇帝在位的國號年號，這個就比較簡單了，不僅網上能找到，每一本歷史書（非義務教育類）裡面都會有，貌似現在漢語詞典附錄頁也會有（手邊沒有詞典，憑記憶的）
4、定年份，如果不是非常考據的話，這個年份就可以隨便寫了，但是注意不要超過這個年號的使用期限，因為皇帝在位也會隔幾年換個年號的。
⑽ 中國古代文學史的劃分時間
中國古代文學史講的是從上古一直到1919年五四運動以前中華民族文學發展的歷史。中國古代文學是中華文明的重要組成部分，它的歷史悠久，其起源，約略同中華文明的起源同步。漫長的歷史上曾經產生出一代又一代的傑出作家和數不清的優秀作品，出現了多姿多彩的體裁、題材、風格、流派，形成了各種各樣的文學現象、文學潮流和文學理論， 內容極其豐富。這是一筆無比寶貴的文化遺產。在世界民族文學之林，我國古代文學以自己無比輝煌的成就和無比鮮明的獨特風貌，佔有重要的地位。
「中國古代文學史」各時期的主要文學樣式
1、上古時期：神話傳說
2、先秦時期：散文（歷史散文、諸子散文）
3、兩漢時期：辭賦 樂府民歌 歷史散文
4、魏晉南北朝時期：詩歌等
5、唐代時期：詩
6、宋代時期：詞
7、元代時期：曲
8、明清時期：小說