朱棣姚和尚穿越小說
Ⅰ 姚廣孝有多厲害
一、姚廣孝是個亂世之臣。
封建王朝時，讀書人中的精英，他們判斷問題比別人准確，懂得如何抓住時機，能更好地解決問題，這些人統稱能臣。能臣中按用途分三類，第一類是太平盛世的建設者，叫治世之臣，如姚崇、宋璟;第二類，他們厚黑學專家，能斷送一個朝代，是破壞者，叫亂世之臣，如安祿山;第三類，能延續一個朝代的壽命，是拯救者，叫救世之臣，如張居正。
建文三年(1401年)三月，盛庸率二十萬大軍在夾河再次與朱棣相遇。本來雙方勢均力敵，棋逢對手。但一陣大風，吹碎了盛庸的英雄夢。北軍東北向布陣，南軍西南向布陣，颳起了東北風，南軍將士頂著大風沙，眼睛也睜不開，遑論作戰，朱棣的北軍士兵像趕鴨子式的將南軍擊潰，盛庸撤退。朱棣抓住戰機，全線反攻。最終，朱棣直搗南京，坐了江山。
Ⅱ 明朝姚廣孝只是和尚罷了，為何他卻被後人稱為無冕宰相
鄙人淺見，冕旒意在王冠，而討論宰相有實無名，應以“黑衣、暗影”更為合適。所以明朝姚廣孝以黑衣宰相之稱更為合適。而其黑衣宰相的原因在於以下幾個方面：
1、秉忠”再世，謀國輔政
和尚出身的劉秉忠，是元世祖極其倚重的漢族大臣。他不管是籌劃兵機，還是設計新都，制定官制。都是元朝首屈一指的另類的漢族名臣，尤其是“大哉乾元”更是讓他的名字，永記史冊。而60年後，一個和他人生經歷，類似的和尚姚廣孝出世，成為和他相似的“和尚宰相”。
另外永樂大典這樣的世紀工程，也是在這位住在寺廟，上班在朝堂，不在內閣的，怪和尚主持的，所以說他是黑衣宰相一點不為過。
Ⅲ 朱棣大謀士姚廣孝的結局如何
《明史·姚廣孝傳》：嘗游嵩山寺，相者袁珙見之曰：「是何異僧！目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠流也。」道衍大喜。「目三角，形如病虎」，元朝末年著名相士袁珙在嵩山偶遇「異僧」，所做出的相貌描述；「性必嗜殺，劉秉忠流也」是在相貌基礎上做出的論斷。「異僧」便是時下熱播的《大明風華》中老和尚，姚廣孝。
不僅如此，姚廣孝在臨終前，上奏朱棣釋放曾為建文帝剃度的高僧溥洽，使其這一支的佛法得以延續，其座下弟子後成為了明朝前朝佛法傳承的中堅力量。1418年，姚廣孝在北京慶壽寺圓寂，享年89歲。朱棣遵從其遺願，以僧人的方式葬於房山，撰寫神道碑，寄託哀思，以文臣身份入明朝祖廟，可以說是作為臣子的最高禮遇了。
Ⅳ 姚廣孝帶著賞賜衣錦還鄉，回家探望姐姐，為何姐姐閉門不見
永樂二年，姚廣孝被拜為資善大夫、太子少師，朱棣允許他恢復本姓姚，賜名廣孝。不過朱棣每次與其談論時，從不直呼其名，都是尊稱"少師"。
同年，朱棣允許姚廣孝衣錦還鄉，還賞賜了他很多黃金。姚廣孝便帶著賞賜回家探望姐姐，可是沒想到，姐姐不僅閉門不見，反而還責罵姚廣孝，這是為何？
或許有人會說，這姐弟倆的感情肯定不好，所以姐姐才會不待見姚廣孝。可事實並非如此，這就要從頭說起了。
姚廣孝出生於元朝末年，家裡世代行醫，可由於正逢亂世，所以家裡過得並不富裕。但好在一家人其樂融融，日子也算是苦中有甜。而姚廣孝的姐姐，也一直很疼愛他，總是把好東西都給弟弟留著。
在他14歲那年，姐姐嫁為人妻，之後父母接連病逝，姚廣孝便決心出家為僧。出家人本該六根清凈，可是姚廣孝放不下姐姐，總是常常回去探望，兩人始終保持姐弟情深。
結果沒想到，王賓也不願見他，只是遠遠說道：
"和尚誤矣，和尚誤矣。"
姚廣孝一開始十分不解，他站在原地想了很久，終於明白姐姐和好友為何會如此。
原來，他如今雖然功成名就，衣錦還鄉，可是他為朱棣出謀劃策，在靖難之役的幾年裡，有多少將士和百姓遭受戰亂之苦。而姚廣孝作為一名僧人，硬是要參與到戰爭中，甚至還出了最大一份力。
姚廣孝靜靜在原地想了很久，於是又回去見姐姐。不過姐姐仍然不肯見他，還隔著門責罵他。姚廣孝一邊聽著姐姐的責罵，一邊望著天空，一時間不知自己到底是對是錯。
Ⅳ 輔佐朱棣做皇帝的和尚叫什麼
姚廣孝。
姚廣孝（1335年－1418年），幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字獨闇，號獨庵老人、逃虛子。長洲（今江蘇蘇州）人。明朝政治家、佛學家、靖難之役的主要策劃者。
姚廣孝年輕時在蘇州妙智庵出家為僧，精通佛、道、儒、兵諸家之學，與高啟、楊基等人結為好友，後被明太祖挑選，隨侍燕王朱棣，主持慶壽寺，成為朱棣的主要謀士。朱棣靖難時，姚廣孝留守北平，建議朱棣輕騎挺進，徑取南京，使得朱棣順利奪取南京，登基稱帝。
成祖繼位後，姚廣孝擔任僧錄司左善世，又加太子少師，被稱為「黑衣宰相」。永樂十六年（1418年），病逝慶壽寺，追贈推誠輔國協謀宣力文臣、特進榮祿大夫、上柱國、榮國公，謚號恭靖。
人物生平
輔佐朝政
1402年（建文四年），朱棣稱帝，是為明成祖。姚廣孝被任命為僧錄司左善世。成祖即帝位後，授道衍為僧錄司左善世。
1404年（永樂二年），姚廣孝拜資善大夫、太子少師，並復姓為姚，賜名廣孝。明成祖每次與姚廣孝交談，都稱他為少師，而不直呼其名。
後來，明成祖命姚廣孝蓄發還俗，被姚廣孝拒絕。明成祖又賜他府邸、宮女，姚廣孝仍不接受，只是居住在寺廟中，上朝時便穿上朝服，退朝後仍換回僧衣。他到蘇湖賑災時，前往長洲，將獲賜的黃金全部分發給宗族鄉人。
此後，明成祖往來於南京、北京之間，並幾次征伐蒙古，姚廣孝都留在南京，輔佐太子朱高熾監國。1407年（永樂五年），姚廣孝又奉命教導皇長孫朱瞻基。
Ⅵ 姚廣孝滿腹陰謀為何還能受到永樂帝的信任
他的陰謀詭計幫助朱棣取得了天下，朱棣當然信任他。姚廣孝跟朱元璋的軍事劉伯溫一樣是明朝初年著名的軍事謀略家，姚廣孝從小報讀群書，而且他專門鑽研各種兵法韜略，氣死妙計，以及心理學，黑厚學這些東西。
在朱棣成就帝王之業的整個過程之中，姚廣孝的陰謀詭計發揮了重要作用。而且他雖然為人陰險狡詐，但是這僅僅是針對敵人，他對自己的主子朱棣還是忠心耿耿的。所以朱棣十分信任他，而且他功成之後，主動退身，仍然在寺廟，誦佛念經，不參與朝堂政治。但是每當朱棣疑惑不解的事情，他又能積極排憂解難，所以這樣一位，能力強大，功勛卓著，還幹活不拿工資的人，自然深的老闆的喜歡和信任，朱棣還視他為唯一的朋友。
Ⅶ 朱棣大謀士姚廣孝的結局如何呢
《明史·姚廣孝傳》：嘗游嵩山寺，相者袁珙見之曰：“是何異僧！目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠流也。”道衍大喜。
“目三角，形如病虎”，元朝末年著名相士袁珙在嵩山偶遇“異僧”，所做出的相貌描述；“性必嗜殺，劉秉忠流也”是在相貌基礎上做出的論斷。“異僧”便是時下熱播的《大明風華》中老和尚，姚廣孝。
不僅如此，姚廣孝在臨終前，上奏朱棣釋放曾為建文帝剃度的高僧溥洽，使其這一支的佛法得以延續，其座下弟子後成為了明朝前朝佛法傳承的中堅力量。1418年，姚廣孝在北京慶壽寺圓寂，享年89歲。朱棣遵從其遺願，以僧人的方式葬於房山，撰寫神道碑，寄託哀思，以文臣身份入明朝祖廟，可以說是作為臣子的最高禮遇了。
Ⅷ 朱棣大謀士姚廣孝，他最後的結局是什麼
《明史·姚廣孝傳》：嘗游嵩山寺，相者袁珙見之曰：「是何異僧！目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠流也。」道衍大喜。
「目三角，形如病虎」，元朝末年著名相士袁珙在嵩山偶遇「異僧」，所做出的相貌描述；「性必嗜殺，劉秉忠流也」是在相貌基礎上做出的論斷。「異僧」便是時下熱播的《大明風華》中老和尚，姚廣孝。
不僅如此，姚廣孝在臨終前，上奏朱棣釋放曾為建文帝剃度的高僧溥洽，使其這一支的佛法得以延續，其座下弟子後成為了明朝前朝佛法傳承的中堅力量。1418年，姚廣孝在北京慶壽寺圓寂，享年89歲。朱棣遵從其遺願，以僧人的方式葬於房山，撰寫神道碑，寄託哀思，以文臣身份入明朝祖廟，可以說是作為臣子的最高禮遇了。
Ⅸ 陪著朱棣打天下的人很多，那大謀士姚廣孝最後是什麼結局呢
「三分天下諸葛亮,一統江山劉伯溫」，能同諸葛亮相提並論，從中能看出劉伯溫的能力之強。可我們今天所講的並不是劉伯溫，而是一位和尚，無論能力還是謀略不亞於劉伯溫，他的存在讓朱棣靖難之役成功，這人便是—姚廣孝。
姚廣孝是位亂世梟雄，同時也是治世能才，他之所以能善終在於他看透一切，只願做好本分工作，不願意摻雜官場明爭暗鬥，從而讓自己全身而退，獲得善終，還能讓自己名留青史，實在厲害萬分。