中國古代神鬼志怪小說txt下載

⑴ 古代神鬼志怪小說有哪些！

戰國時代的鬼怪書主要有：
《歸藏》
《黃帝說》（40篇）
《汲家瑣語》
《穆天子傳》
《山海經》（郭璞注）
《禹本紀》
《伊尹說》（27篇）
……
兩漢時期的鬼怪書主要有：
《漢武洞冥記》（郭憲著，四卷六十則）
《漢武故事》（班固著，存一卷）
《漢武內傳》（班固著，存一卷）
《括地誌》
《列仙傳》
《神仙記》
《神異經》（東方朔著，一卷）
《十洲記》（東方朔著，一卷）
《蜀王本紀》
《徐偃王志》
《玄黃經》
《虞初周說》（943篇）
《異聞記》
……
六朝時期的鬼怪書日益增多，主要有：
《博物志》（張華著，400卷）
《集靈記》（顏之推著）
《旌異記》（侯白著）
《列異傳》（魏文帝著，3卷）
《靈鬼志》（荀氏著）
《靈異記》
《冥祥記》（王琰著，10卷）
《齊諧記》（東陽無疑著，7卷）
《神仙傳》
《神異記》（王浮著）
《拾遺記》（王嘉著，10卷）
《述異記》（祖沖之著，2卷）
《搜神後記》（陶潛著，10卷）
《搜神記》（干寶著，20卷）
《續齊諧記》（吳均著，1卷）
《宣驗記》（劉義慶著）
《研神記》
《異林》（陸氏著）
《異苑》（劉敬叔著，存10卷）
《幽明錄》（劉義慶著，30卷）
《冤魂志》
《甄異傳》（戴祚著）
《志怪》（祖台之著）
……
唐代的鬼怪小說得以發展，主要有：
《博異志》
《補江總白猿傳》（1卷）
《傳奇》（裴鉶著）
《獨異志》
《古鏡記》（王度著）
《河東記》
《集異記》
《秦夢記》（沈亞之著）
《湘中怨》（沈亞之著）
《續玄怪錄》（李復言著，10卷）
《宣室志》
《玄怪錄》（牛僧孺著，10卷）
《異夢錄》（沈亞之著）
《遊仙窟》（張文成著，1卷）
《酉陽雜俎》（段成式著，20卷）
《酉陽雜俎續集》（段成式著，10卷）
《枕中記》（沈既濟著，1篇）
《周泰行記》（韋瓘著）
……
宋代的鬼怪故事主要有：
《太平廣記》（344種，含鬼40卷）
《稽神錄》（徐鉉著，6卷150事）
《江淮異人錄》（吳淑著，3卷）
《乘異記》（張君房著）
《括異志》（張師正著）
《洛中紀異》（秦再思著）
《幕府燕閑錄》（畢仲詢著）
《睽車志》（郭彖著，5卷）
《夷堅志》（洪邁著，420卷）
《唐太宗入冥記》
金元時期的鬼怪作品有：
《潮海新聞夷堅續志》
《誠齋雜記》
《續夷堅志》
《子不語》
……
明代神魔小說等作品盛行，主要有：
《汴京勼異記》
《封神傳》（許仲琳著，100回）
《後西遊記》（6卷40回）
《剪燈新語》
《剪燈余話》
《三寶太監西洋記》（羅懋登著，100回）
《涉異志》
《四游記》（吳元泰《上洞八仙東游記傳》、余象斗《五顯靈官大帝華光天王傳》、《北方真武玄天上帝出身志傳》、楊志和《西遊記傳》）
《松窗夢話》
《西遊補》（董說著，16回）
《西遊記》（吳承恩著，100回）
《續西遊記》
《庚巳編》
《語林》
……
清代鬼怪小說則主要有：
《幽冥夜談》余問天
《池上草堂筆記》（梁恭辰著，24卷）
《遁窟讕言》（王韜著，12卷）
《耳食錄》（樂均著，12卷，《二錄》8卷）
《耳郵》（俞樾著，4卷）
《後聊齋志》（王韜著）
《蕉軒摭錄》
《客窗偶筆》（金捧閶著，4卷）
《聊齋志異》（蒲松齡著，8卷431篇）
《里乘》（許奉恩著，10卷）
《六合內外瑣言》（黍食余裔孫，20卷）
《覓燈因話》
《平妖記》
《三異筆談》（許元仲著，4卷）
《淞濱瑣話》（王韜著，12卷）
《淞隱漫錄》（王韜著，12卷）
《挑燈新錄》
《聞見異辭》（許秋垞著，2卷）
《昔柳摭談》（馮起鳳著，8卷）
《洗愁集》（鄒弢著，8卷）
《諧鐸》（沈起鳳著，10卷）
《新齊諧》（袁枚著，24卷，續10卷）
《夜譚隨錄》（和邦額著，12卷）
《夜雨秋燈錄》（宣鼎著，16卷）
《翼駒稗編》（湯用中著，8卷）
《蟫史》（屠紳著）
《印雪軒隨筆》（俞鴻漸著，4卷）
《螢窗異草》（浩歌子著，3編12卷）
《影談》（管世灝著，4卷）
《右合仙館筆記》（俞樾著，16卷）
《閱微草堂筆記五種》（紀昀著，《灤陽消夏錄》6卷、《如是我聞》4卷、《槐西雜志》4卷、《姑妄聽之》4卷、《灤陽續錄》6卷）《聊齋》。

⑵ 古代的神怪妖鬼小說有哪些

華夏民族一直是一個賦予想像力的民族，關於神怪妖鬼的想像從未斷絕過。

最早的我覺得應該就是戰國前後的《山海經》了，山海經如果你真的去通讀過一篇的話，你會發現一個讓人驚嘆的神怪世界。山海經裡面描述了太多的上古洪荒異獸，體現了中華先民讓人羨慕的想像力。同時閱讀山海經也讓人不禁猜想，是否在那遙遠的上古洪荒，真的有這么一群神怪妖鬼存在過呢。盤古開天，鴻鈞講道，龍鳳初劫，巫妖大戰，是否真正的有存在過呢。女媧，昊天，鴻運，饕餮，刑天，蚩尤，是否真的在那蠻荒之地，開拓過新的世界呢。

在中國，神，仙，妖，魔，鬼，都是有非常明確的分類的，這也是為什麼有六道輪回的說法的原因。

其實在國外也是有關於梅林啊這類的傳說故事，但是他們那邊一般稱之為魔法。雖然跟我們這邊的理念差不多，但是叫法上還有略有不同。由此可見，在古代，先民們的想像力在冥冥之中交匯了。

⑶ 中國民間神鬼故事

看 搜神記 聊齋 之類的書呀 其實你看的那些多半是這裡面一些故事的白話文版

⑷ 中國古代的神鬼小說大體上可以分為兩大類型。一類是以《 》為代表的 。另一類是以《 》《 》為代表的

中國古代的神鬼小說大體上可以分為兩大類型

一類是以為《搜神記》代表的文言筆記體志怪小說

另一類是以《 西遊記 》和《 封神演義 》為代表的白話章回體「神魔小說」

滿意請採納

謝謝

⑸ 求鬼怪類的小說

看亂編的小說浪廢啊，古代有實在記錄奇詭鬼怪的書 ，找來看看：
1·山海經，

2·唐代 裴鉶的《傳奇》，神怪題材，記述的奇聞異事

3·《太平廣記》集 神仙、鬼、報應、神、女仙、定數、畜獸、草木、再生、異僧、征應 十一類別
4·《道藏》、《太平御覽》里有部分你要的內容，自己去選看

5·《搜神記》（干寶寫的的，可不是網路小說）內容一是「承於前載（古代的古代發生的靈異事件）」，但並不都是照舊抄錄，該書收集了許多晉朝以前的神怪故事，成為一部匯編性質的集。其中一些優美的神話故事和民間傳說，如《董永》、《三王墓》、《韓憑妻》等，長期流傳，有的還曾編成戲曲和白話小說；二是「采訪近世之事」，出於作者手筆。大部分簡略記錄各種神仙、方術、靈異等事跡。陶潛所作《搜神後記》，內容與《搜神記》相仿

6·奇聞類記
是書成於萬曆丙子。分天文、地理、五行、神佑、前知、凌波、奇遇、驍勇、降

龍、伏虎、禁蟲、除妖、馘毒、物精、仙佛、神鬼十六門，兼及明代近事，頗取

史傳，而掇拾稗官小說者為多

7·《幽明錄》失傳了大部分，魯迅《古小說鉤沉》輯有二百六十多則

8··有一本《中國古代志怪小說選》可以看看，比我說的全多了

中國五千多年的文明，簡直是個大寶庫，無奇不有！何必看些亂七八糟虛構的呢？。。。。。。

⑹ 求幾個中國經典的古代鬼故事

1、《聊齋奇女子之辛十四娘》

辛十四娘，紅衣儷人，美艷不可方物，因前生作孽太深，勾引有婦之夫而導致別人家破人亡，故投胎後被貶為狐妖。她雖為狐仙，但心地善良，著意行善積德，以助人為樂，以修道成仙為志。一次救下書生馮生，馮生不介意十四娘狐妖身份。

在舅婆撮合下，兩人成親，十四娘為馮生赤誠真愛感動，願意放棄修練成仙，欲與馮生轟烈相戀。其間豺狼妖物橫行，為害人間，在與豺狼妖物同歸於盡時，十四娘善行終於感動天地，最終得道成仙。

2、畫皮

明朝末年，太原有個叫王生的書生，偶然在路上遇見一無家可歸的姑娘，這女子生得年輕漂亮，王生見色起意，便把女子帶回家藏進密室每日雲雨。豈料這女子是一個專門吃人心的惡鬼所變，實際上「面翠色，齒巉巉如鋸，鋪人皮於榻上，執彩筆而繪。

已而擲筆，舉皮如振衣狀，披於身，遂化為女子。」後來，這妖精被一道士識破，但道士好心腸，覺得「此物亦良苦，甫能覓代者，予亦不忍傷其生。」就讓王生在家門口掛個拂塵，想把她嚇跑就得了。不料這妖精比較好面子，惱羞成怒之下挖了王生的心臟後逃走。

道士大怒，「我固憐之，鬼子乃敢爾！」於是運用法術輕而易舉地將其幹掉。最終王生也在他妻子陳氏的努力下死而復生。

3、黑鬼

膠州的李總鎮，曾買過兩個黑鬼。黑鬼黑得跟漆一樣，腳上的皮又粗又厚，把刀子豎起來擺成條路，黑鬼能在上面來回行走，絲毫不受傷。李總鎮給黑鬼配了個妓女，生下的兒子卻是白的。

總鎮的同僚和僕人跟黑鬼開玩笑，說兒子不是他的種。黑鬼也懷疑，便殺死了兒子，發現骨頭是黑的，才感到後悔。總鎮常常命兩個黑鬼對舞，舞姿倒還值得一看。

4、《綠衣女》

寫一位綠衣長裙的少女進入一位書生的書齋，發生的只有平淡而不俗的歡娛情狀，沒有故事性，結尾處一個小波折，是要顯示少女原是一個蜜蜂精，似乎可稱做散文式小說。許多篇幅不太長的篇章，只是截取生活的一個片段，寫出一種情態、心理。

5、《西湖主》

寫陳弼教在洞庭湖落水，浮水登崖，闖人湖君禁苑、殿閣，本來便有「犯駕當死」之憂，又私窺公主，紅巾題詩，到了行將被捉、必死無疑的地步，卻陡地化險為夷，變凶為吉，做了湖君的乘龍快婿，極盡情節騰挪跌宕之能事，可以說情節的趣味性勝過了內容的意義。

⑺ 求有關於中國古代神仙鬼怪等神話傳說的書，最好是古代典籍，不要聊齋。

《西遊記》、《山海經》、《封神演義》、《搜神記》、《博物志》等。

1、《西遊記》

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。

鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。

《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

2、《山海經》

《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。

該書作者不詳，古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《庄》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者」 。現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。

《山海經》全書現存18篇，其餘篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經和海內經計算在內。

山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

3、《封神演義》

《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是明代許仲琳（存在爭議）創作的長篇小說，約成書於隆慶、萬曆年間。

《封神演義》全書一百回，寫武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐，姜子牙歸隱，文王訪賢，得姜子牙之輔佐，武王才完成討伐紂王的大業。

後七十回主要寫商、周兩國的戰爭，並且摻雜有宗教的斗爭，闡教幫助周，截教幫助商，各顯道術，互有殺傷，結果截教失敗，紂王凶而自焚，武王奪取天下，分封列國，姜子牙回國封神，使有功於國的人和鬼各有所歸。

該小說，以歷史觀念、政治觀念作為支撐全書的思想框架，摻雜了很多宏大的想像，表現了作者對於仁君賢主的擁護和贊頌以及對於無道昏君的不滿和反抗。

4、《搜神記》

《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集，作者是東晉的史學家干寶。原本已散，今本系後人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。

主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬於民間傳說。大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩，對後世影響深遠。

其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等，暴露了統治階級的殘酷，歌頌了反抗者的斗爭，常為後人稱引。

其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我國古代神話傳說之大成的著作，搜集了古代的神異故事共四百一十多篇，開創了我國古代神話小說的先河。

5、《博物志》

《博物志》，中國古代神話志怪小說集。西晉張華（232~300）編撰，分類記載異境奇物 ﹑古代瑣聞雜事及神仙方術等。

內容多取材於古籍，包羅很雜，有山川地理的知識，有歷史人物的傳說，也有奇異的草木魚蟲、飛禽走獸的描述。

還有怪誕不經的神仙方技的故事等等，其中還保存了不少古代神話材料。如所記八月有人浮槎至天河見織女的傳聞﹐是有關牛郎織女神話故事的原始資料。

⑻ 描寫中國古代的鬼怪的作品,算什麼類型的小說

《山海經》 最為出名！

⑼ 志怪小說和神話小說

志怪小說以記敘神異鬼怪故事傳說為主體內容，產生和流行於魏晉南北朝，與當時社會宗教迷信和玄學風氣以及佛教的傳播有直接的關系。干寶的《搜神記》屬於志怪小說，其他的好像不是
即藉助神話的表現形式或以神話為題材內容的小說，它起源於遠古時代原始先民的口頭創作，當時出現大量的「用想像或藉助想像力以征服自然、支配自然，把自然力加以形象化」的原始神話，實際上這就是最初的神話小說。
你說的這幾部都屬於神話小說

⑽ 古代神鬼志怪小說有哪些！大神們幫幫忙

戰國時代的鬼怪書主要有： 《歸藏》 《黃帝說》（40篇） 《汲家瑣語》 《穆天子傳》 《山海經》（郭璞注） 《禹本紀》 《伊尹說》（27篇） …… 兩漢時期的鬼怪書主要有： 《漢武洞冥記》（郭憲著，四卷六十則） 《漢武故事》（班固著，存一卷） 《漢武內傳》（班固著，存一卷） 《括地誌》 《列仙傳》 《神仙記》 《神異經》（東方朔著，一卷） 《十洲記》（東方朔著，一卷） 《蜀王本紀》 《徐偃王志》 《玄黃經》 《虞初周說》（943篇） 《異聞記》 …… 六朝時期的鬼怪書日益增多，主要有： 《博物志》（張華著，400卷） 《集靈記》（顏之推著） 《旌異記》（侯白著） 《列異傳》（魏文帝著，3卷） 《靈鬼志》（荀氏著） 《靈異記》 《冥祥記》（王琰著，10卷） 《齊諧記》（東陽無疑著，7卷） 《神仙傳》 《神異記》（王浮著） 《拾遺記》（王嘉著，10卷） 《述異記》（祖沖之著，2卷） 《搜神後記》（陶潛著，10卷） 《搜神記》（干寶著，20卷） 《續齊諧記》（吳均著，1卷） 《宣驗記》（劉義慶著） 《研神記》 《異林》（陸氏著） 《異苑》（劉敬叔著，存10卷） 《幽明錄》（劉義慶著，30卷） 《冤魂志》 《甄異傳》（戴祚著） 《志怪》（祖台之著） …… 唐代的鬼怪小說得以發展，主要有： 《博異志》 《補江總白猿傳》（1卷） 《傳奇》（裴鉶著） 《獨異志》 《古鏡記》（王度著） 《河東記》 《集異記》 《秦夢記》（沈亞之著） 《湘中怨》（沈亞之著） 《續玄怪錄》（李復言著，10卷） 《宣室志》 《玄怪錄》（牛僧孺著，10卷） 《異夢錄》（沈亞之著） 《遊仙窟》（張文成著，1卷） 《酉陽雜俎》（段成式著，20卷） 《酉陽雜俎續集》（段成式著，10卷） 《枕中記》（沈既濟著，1篇） 《周泰行記》（韋瓘著） …… 宋代的鬼怪故事主要有： 《太平廣記》（344種，含鬼40卷） 《稽神錄》（徐鉉著，6卷150事） 《江淮異人錄》（吳淑著，3卷） 《乘異記》（張君房著） 《括異志》（張師正著） 《洛中紀異》（秦再思著） 《幕府燕閑錄》（畢仲詢著） 《睽車志》（郭彖著，5卷） 《夷堅志》（洪邁著，420卷） 《唐太宗入冥記》 金元時期的鬼怪作品有： 《潮海新聞夷堅續志》 《誠齋雜記》 《續夷堅志》 《子不語》 …… 明代神魔小說等作品盛行，主要有： 《汴京勼異記》 《封神傳》（許仲琳著，100回） 《後西遊記》（6卷40回） 《剪燈新語》 《剪燈余話》 《三寶太監西洋記》（羅懋登著，100回） 《涉異志》 《四游記》（吳元泰《上洞八仙東游記傳》、余象斗《五顯靈官大帝華光天王傳》、《北方真武玄天上帝出身志傳》、楊志和《西遊記傳》） 《松窗夢話》 《西遊補》（董說著，16回） 《西遊記》（吳承恩著，100回） 《續西遊記》 《庚巳編》 《語林》 …… 清代鬼怪小說則主要有： 《幽冥夜談》余問天 《池上草堂筆記》（梁恭辰著，24卷） 《遁窟讕言》（王韜著，12卷） 《耳食錄》（樂均著，12卷，《二錄》8卷） 《耳郵》（俞樾著，4卷） 《後聊齋志》（王韜著） 《蕉軒摭錄》 《客窗偶筆》（金捧閶著，4卷） 《聊齋志異》（蒲松齡著，8卷431篇） 《里乘》（許奉恩著，10卷） 《六合內外瑣言》（黍食余裔孫，20卷） 《覓燈因話》 《平妖記》 《三異筆談》（許元仲著，4卷） 《淞濱瑣話》（王韜著，12卷） 《淞隱漫錄》（王韜著，12卷） 《挑燈新錄》 《聞見異辭》（許秋垞著，2卷） 《昔柳摭談》（馮起鳳著，8卷） 《洗愁集》（鄒弢著，8卷） 《諧鐸》（沈起鳳著，10卷） 《新齊諧》（袁枚著，24卷，續10卷） 《夜譚隨錄》（和邦額著，12卷） 《夜雨秋燈錄》（宣鼎著，16卷） 《翼駒稗編》（湯用中著，8卷） 《蟫史》（屠紳著） 《印雪軒隨筆》（俞鴻漸著，4卷） 《螢窗異草》（浩歌子著，3編12卷） 《影談》（管世灝著，4卷） 《右合仙館筆記》（俞樾著，16卷） 《閱微草堂筆記五種》（紀昀著，《灤陽消夏錄》6卷、《如是我聞》4卷、《槐西雜志》4卷、《姑妄聽之》4卷、《灤陽續錄》6卷）《聊齋》。