古代尼姑是如何解決生理需求小說

㈠ 一位出家女尼姑談如何對待兩性慾望

人有兩性所以才結婚生子,如果把兩性的慾望當做是可齒的多麼的無知可笑,人類就生不出那麼多自認為的佛了,掙錢做好工作有慾望本是好的有動力,佛說有人為了錢去殺人,六根不凈要排除慾望要靜心不生雜念.結果把所有慾望都排除掉實在荒唐.好多動西都是好的,可一經人手都變壞了,慾望產生動力取決於用他的人,佛教修心沒錯但不要把積極的一面也修掉.說到不一定做到要走出寺們用行動去影響世人,你真有那麼善那麼能忍嗎?首先要有個工作

㈡ 唐朝時期的和尚如果有生理需求應該怎麼解決

我們在影視劇中經常可以看見有人削發為僧的劇情，成為和尚，皈依佛門。一般這種人都是看破紅塵，也沒有七情六慾了，在塵世間也沒有什麼牽掛。在古代，一旦成為和尚以後就有很多的禁忌和要求，其中戒酒戒色戒葷這些都是基本的要求。但是對於古代的和尚，相信很多人應該和書生一樣有一點比較疑惑，那就是古代和尚是怎樣解決自己的生理需求的呢？

在秘史《癸辛雜識》中也有過關於這方面的記載：「臨平明因寺，尼大剎也。往來僧官每至，必呼尼之少艾者供寢，寺中苦之。於是專作一寮，貯尼之嘗有違濫者，以供不時之需，名曰‘尼站’。」意思是說聽說杭州附近有一座叫做“明因寺”的尼姑庵，就發生了和尚和尼姑在一起的事情，後來事情越發的嚴重，於是乾脆在這個尼姑庵中設置了一間貴賓房，以備不時之需，這間房叫做“尼站”。從這記載中我們也可以看出，在古代的時候，如果和尚有需求了，主要的解決方法還是和尼姑之間相互幫忙。

㈢ 古代和尚生理需求要怎樣解決不妨來看看開放的唐朝是怎樣做的呢

我們在影視劇中經常可以看見有人削發為僧的劇情，成為和尚，皈依佛門。一般這種人都是看破紅塵，也沒有七情六慾了，在塵世間也沒有什麼牽掛。在古代，一旦成為和尚以後就有很多的禁忌和要求，其中戒酒戒色戒葷這些都是基本的要求。但是對於古代的和尚，相信很多人應該和書生一樣有一點比較疑惑，那就是古代和尚是怎樣解決自己的生理需求的呢？

在秘史《癸辛雜識》中也有過關於這方面的記載：「臨平明因寺，尼大剎也。往來僧官每至，必呼尼之少艾者供寢，寺中苦之。於是專作一寮，貯尼之嘗有違濫者，以供不時之需，名曰『尼站』。」意思是說聽說杭州附近有一座叫做「明因寺」的尼姑庵，就發生了和尚和尼姑在一起的事情，後來事情越發的嚴重，於是乾脆在這個尼姑庵中設置了一間貴賓房，以備不時之需，這間房叫做「尼站」。從這記載中我們也可以看出，在古代的時候，如果和尚有需求了，主要的解決方法還是和尼姑之間相互幫忙。

㈣ 古代婦女被假尼姑姦淫的小說

流氓戰神，古代言情。師徒，母女，已婚婦女，尼姑····同收

㈤ 古代僧人是怎麼解決生理需求的呢

必使淫機身心俱斷，斷性亦無，於佛菩提斯可希冀。如我此說，名為佛說，不如此說，即波旬說。——世尊（乾隆大藏經《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》）

㈥ 和尚在唐朝的時候，會如何解決自己的生理需求

我們在影視劇中經常可以看見有人削發為僧的劇情，成為和尚，皈依佛門。一般這種人都是看破紅塵，也沒有七情六慾了，在塵世間也沒有什麼牽掛。在古代，一旦成為和尚以後就有很多的禁忌和要求，其中戒酒戒色戒葷這些都是基本的要求。但是對於古代的和尚，相信很多人應該和書生一樣有一點比較疑惑，那就是古代和尚是怎樣解決自己的生理需求的呢？

在秘史《癸辛雜識》中也有過關於這方面的記載：「臨平明因寺，尼大剎也。往來僧官每至，必呼尼之少艾者供寢，寺中苦之。於是專作一寮，貯尼之嘗有違濫者，以供不時之需，名曰『尼站』。」意思是說聽說杭州附近有一座叫做「明因寺」的尼姑庵，就發生了和尚和尼姑在一起的事情，後來事情越發的嚴重，於是乾脆在這個尼姑庵中設置了一間貴賓房，以備不時之需，這間房叫做「尼站」。從這記載中我們也可以看出，在古代的時候，如果和尚有需求了，主要的解決方法還是和尼姑之間相互幫忙。

㈦ 和尚和尼姑是怎樣對待個人生理需求的

可能自己來.或者他們壓抑自己的生理需求. 不然得道不是太容易了,這點困難而已

㈧ 古代和尚和尼姑怎麼解決性問題

這根本就不是個問題，出家人出家是為了了生死，生死的根本就是個淫字。心若還有哪怕一點貪戀都不能脫離輪回，又出家了無四相之心，無人相，無我相，無眾生相，無壽者相，既然無我是誰在起淫心？既然無人何來男女之相。又說一切眾生都是過去父母，未來諸佛，難道會對自己的父母起淫慾心，對佛祖起淫念？

㈨ 尼姑怎麼解決性問題

黃瓜為此而生，和尚可以用手

㈩ 和尚尼姑解決性問題 尼姑怎麼解決

淫心不除 塵不可出
性慾只不過是正常人生理反應，出家人提倡禁慾，所以不需要解決！但是出家人一樣會有性慾，只是當性慾來的時候，心不跟隨，性問題自然就解決了！