古代小說紅樓夢

Ⅰ 填個詞：《紅樓夢》，中國古典小說之（****）

1。《紅樓夢》，中國古典小說之（巔峰之作）。
2。《紅樓夢》，中國古典小說之（不朽的）經典。

Ⅱ 為什麼說《紅樓夢》達到中國古代小說藝術的巔峰

《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，章回體長篇小說，成書於1784年（清乾隆四十九年），夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著，後40回高鶚續（一說是無名氏續），程偉元、高鶚整理。本書是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統治思想等都進行了深刻的批判，並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。

《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，代表古典小說藝術的最高成就之一，也是中國古代四大名著之一。它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現了窮途末路的封建社會終將
走向滅亡的必然趨勢。[1]並以其曲折隱晦的表現手法、凄涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在中國古代民俗、封建制度、社會圖景、建築金石等各領域皆有不可替代的研究價值，達到中國古典小說的高峰，被譽為「中國封建社會的網路全書」。《紅樓夢》變相地反映了現代人的交際能力。
關於紅樓夢旨義思想的研究歷來眾說紛紜，魯迅定義為「人情小說」，脂硯齋《凡例》評：此書只是著意於閨中，故敘閨中之事切，略涉於外事者則簡。王國維《紅樓夢評論》：《紅樓夢》一書與喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也。胡適《紅樓夢考證》：《紅樓夢》這部書是曹雪芹的自敘傳。蔡元培《紅樓夢索隱》：揭清之失，悼明之亡。

Ⅲ 紅樓夢是我國古代小說中最傑出的什麼作品,

紅樓夢是我國古代小說中最傑出的隱射社會現實的作品。

Ⅳ 為什麼紅樓夢被稱為中國古代小說的頂峰之作

《紅樓夢》是中國小說史上不可超越的頂峰。 《中國大網路全書》評價說，紅樓夢的價值怎麼估計都不為過。《大英網路》評價說，《紅樓夢》的價值等於一整個的歐洲。《紅樓夢》是一部大書。有評論家這樣說，幾千年中國文學史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。《紅樓夢》是言情小說，它言男女之情，以言情而至偉大，必須有一個條件：起於言情，終於言情，但不止於言情。通常的言情之作常常易於流於淺薄，而偉大的言情則有一個不言情的底子，這樣才能襯出情的深度。《紅樓夢》之所以偉大，首先是在結構的偉大上。在如此精妙的布局和秩序下，這等空間、這群人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無巨細，分明清晰的娓娓道來。 一、毛澤東對《紅樓夢》的評價與看法： 1、《紅樓夢》我至少讀了五遍……我是把它當歷史讀的。開頭當故事讀，後來當歷史讀。什麼人都不注意《紅樓夢》的第四回，那是個總綱，還有《冷子興演說榮國府》、《好了歌》和注。第四回《葫蘆僧亂判葫蘆案》，講護官符，提到四大家族：「賈不假，白玉為堂金作馬；阿房宮，三百里，住不下金陵一個史；東海缺少白玉床，龍王來請金陵王；豐年好大雪(薛)，珍珠如土金如鐵。」《紅樓夢》寫四大家族，階級斗爭激烈，幾十條人命。統治者二十幾人(有人算了說是三十三人)，其他都是奴隸，三百多個，鴛鴦、司棋、尤二姐、尤三姐等等。講歷史不拿階級斗爭觀點講，就講不通。 2、中國有四部名小說，《西遊記》《三國演義》、《水滸傳》和《紅樓夢》，誰不看完這四部小說，不算中國人！ 3、不讀五遍《紅樓夢》，沒必要發表評論。 4、大觀園里賈寶玉的命根是系在頸上的一塊石頭，國民黨的命根是它的軍隊，怎麼好說不「保障」，或者雖有「保障」而不「確實」呢？ 5、《紅樓夢》不僅要當做小說看，而且要當做歷史看。他寫的是很細致的、很精細的社會歷史。他的書中寫了幾百人，有三四百人，其中只有三十三人是統治階級，約佔十分之一，其餘都是被壓迫的。犧牲的、死的很多，如鴛鴦、尤二姐、尤三姐、司棋、金釧、晴雯、秦可卿和她的一個丫環。秦可卿實際是自殺的，書上看不出來。賈寶玉對這些人都是同情的。你們看過《金瓶梅》沒有？這部書寫了宋朝的真正社會歷史，暴露了封建統治，揭露了統治者和被統治者的矛盾，也有一部分寫得很細致。《金瓶梅》是《紅樓夢》的祖宗，沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》。但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性，《紅樓夢》、《聊齋志異》是尊重女性的。 二、魯迅對《紅樓夢》的評價與看法： 1、《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫, 才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡；證成多所愛者當大苦惱，因為世上，不幸人多。惟憎人者，幸災樂禍，於一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路，與寶王之終於出家，同一小器。 2、「全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說甚不同。……蓋敘述皆存真，聞見悉所親歷，正因寫實，轉成新鮮。……」（《中國小說史略》）

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Ⅳ 中國古代最好的小說為什麼是《紅樓夢》

中國古代最好的小說是《紅樓夢》——這是一種學術界的共識，而不是你自己的認定。如果你自己認定三國演義是最好的，那麼也可以。

至於為什麼那麼多人說紅樓夢最好，他們有這個共識。只能從藝術上文學上來說。樓上有位朋友說的很好，就是以人為本。三國演義和水滸傳的實體場景都很開闊，但都是男人打仗的那麼些東西，水滸傳說的很多是正義和義氣，三國演義講的基本上是戰術這方面的。西遊記比較夢幻，比較具有娛樂性。從文學的角度講，紅樓夢比他們細膩多了。裡麵塑造的人物很接近於一個活生生的人，無論是某個人物的行為思想動機等等，還有場景的控制力，在某些場景下，每個不同的人將會說出不同的話和不同的行為觀點等等。並且每個人有他們自己的目的。然而這只是說的人物。語言上，中國文字的諧音和寓意包括隱喻等等，在紅樓夢里都有很好的體現和創造。整體上來說，紅樓夢的切入點是有情的，有女性的，而不是隨便殺個人什麼的，你可以去看看三國和水滸里的女性，基本上就是處於低等地位。沒寫女性其實也可以很聰明等等……
最後，紅樓夢講的基本上是一個悲劇，也就是有了哲學意義了，人都會死，而人生就是一個悲劇，可是在這之中你會看到人與命運做斗爭的場景和人為自己的自由和僅僅的生存權的斗爭……唉，說不完那。

Ⅵ 古代有沒有類似紅樓夢的小說

紅樓夢就是古典小說，你說古代有沒有呢。還有很多很不錯的古典小說，四大名著自不必說，像三言二拍，東周列國志，封神演義，聊齋志異，儒林外史等等都是很不錯的小說。

Ⅶ 古典名著《紅樓夢》又名（ ）

紅樓夢《金玉緣》 《石頭記》 《情僧錄》 《風月寶鑒》 《金陵十二釵》

原名：石頭記
作者：（清）曹雪芹
紅樓夢共一百二十回，前八十回由曹雪芹作，後四十回一般認為是由高鶚所作。曹作八十回在撰寫、修改過程中就以抄本的方式流傳。乾隆五十年(1791年)，程偉元將前八十回及後四十回續稿以活字排印，從此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾又改動。
紅樓夢介紹：紅樓夢寫於十八世紀中葉的清乾隆時代，內容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫賈家榮國府和寧國府由盛到衰的全過程。作品語言優美生動，善於刻畫人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個性鮮明的人物。本書規模宏大，結構嚴謹，具有很高的藝術成就.
曹雪芹，中國清代小說家，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，祖籍遼陽，生於1715年，卒於1763年。其先世原是漢族，後為滿洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹顒和曹頫相繼擔任江寧織造達60餘年之久，頗受康熙帝寵信。曹雪芹在富貴榮華中長大。雍正初年，由於封建統治階級內部斗爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉折，使曹雪芹深感世態炎涼，更清醒地認識了封建社會制度的實質。從此他生活一貧如洗他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫出了這部把中國古典小說創作推向巔峰的文學巨著。《紅樓夢》以其豐富的內容，曲折的情節，深刻的思想認識，精湛的藝術手法成為中國古典小說中偉大的現實主義作品。 乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷於過度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（1764年2月1日），因貧病無醫而逝世（關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法），入葬費用由好友資助。

Ⅷ 填個詞：《紅樓夢》，中國古典小說之（****）

1。《紅樓夢》，中國古典小說之（顛峰）。
2。《紅樓夢》，中國古典小說之（傳世）經典。

Ⅸ 以紅樓夢為背景的小說

<紅樓夢之綺夢仙緣>

<大話紅樓夢>

<釵頭鳳》衛風的
講的是穿越進紅樓夢變成王熙鳳並試圖改變命運的故事。。。。
部分內容-------「我睡之前時常想，也許我這一覺睡下去，就再也不會起來了。上次體檢的時候孫大夫雖然沒有說，但是我看他的表情也知道，情況只有壞，沒有好。
書裡面鳳姐驚聞賈璉偷娶尤二姐，那個氣，那個恨……
多好啊，這么愛恨鮮明，敢做敢為……
我這一生都不可能這樣過，這樣生活，這樣放縱自己，愛恨，喜怒都那麼自在，那麼令人羨慕……
是因為我這樣想著，所以才會夢到自己變成了書裡面的人嗎？
有人喊我起身：「奶奶，奶奶，該起了。」
喊我的是平兒，我知道。不過這話聽著還是很讓人發窘啊，讓人喊奶奶……我條件反射的就想回一句，乖孫子，讓我再睡一會兒。
不過書里看到的平兒，和用自己的眼睛看到的平兒，那自然是不同。
靠自己的想像塑造的人物影像，在看到真人的時候一下子煙消雲散。
眼前的這張臉龐，眼神清朗，細眉瓊鼻，紅唇一點，十分古典又溫婉的相貌。
沒人告訴我，但我就是知道她是平兒，就象夢中人無所不知的通常慣例一樣。
只是平時的夢中看不了這樣的清晰，連她修的這么精緻整齊，描畫工整的眉毛都看得這樣分明。
她一邊掛起帳子一邊說：「今天外面風冷，奶奶要是穿夾的怕是不行。昨日奶奶回過太太，我已經讓人把車馬都備了，二門上也吩咐過了，奶奶是用罷早飯去，還是等日頭升起來暖和了些再去？」
我有些迷糊，然後想起來，現在正是鳳姐得知賈鏈偷娶尤二之後，定了計要害她了。很自然的說：「穿那件月白緞襖青綾裙子……」腦子里自然浮現出了今天的打算：「挽個環髻，把那套素銀的鑲珠攢絲鳳頭面拿出來我戴。」。。。

<<穿越紅樓之我是林黛玉我怕誰>>

《夢回紅樓》

睜開眼睛，飛煙馬上閉上，又睜開，揉揉眼睛，再閉上，如此反復，兩次之後，飛煙終於可以肯定，自己不是靠在櫻樹下，也不是在伯父家裡的床上躺著，而是到了一個陌生的地方。

飛煙大口大口的喘氣，拍了拍胸口，暗自定了定神，舉目四下打量。此刻，她身上蓋著一幅杏黃色貢緞綢被，上面用五顏六色的絲線綉了幾枝桃花，綉工精巧奪目，花朵鮮亮，栩栩如生。被子質料高檔，輕柔軟滑，將她裹得嚴嚴實實。床是古董雕花床，古色古香，紫檀木的床頂上還掛著兩個精緻的香囊袋，散發出幽幽的香氣。淺紅色的帳幔隨著微風緩緩飄揚，輕紗曼曼，朦朧幽離。再一細看，她所在的這間屋子很大，布置得簡單優雅，粉白色的牆，天花板是用木板鑲成的，窗戶似乎是用紙糊成的，窗前有張雕花條案，上面擺著一盆蘭草，開得鬱郁蔥蔥。

眼前的這些擺設，與古代少女的閨房何其相似。一念及此，飛煙心裡立刻「咯噔」了一下，下意識地驚叫出聲：「媽呀！」聲音嬌嫩輕柔，奶聲奶氣，明明就是小女孩的聲音。

飛煙尖叫完，立刻意識到這不是自己的聲音，獃獃地捂住嘴，心中更是無比震驚。正嚇得懵懵懂懂、魂飛魄散間，突然聽到一陣腳步聲漸漸行近，跟著門被推開，一個三十來歲的女子款款走了進來，口中柔聲道：「玉兒，你怎麼了？夢魘著了么？別害怕，娘在這里。」一邊說，一邊輕移蓮步，坐到床邊。

Ⅹ 紅樓夢為什麼是中國古典小說的巔峰

《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，章回體長篇小說，成書於1784年（清乾隆四十九年），夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著，後40回高鶚續（一說是無名氏續），程偉元、高鶚整理。本書是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統治思想等都進行了深刻的批判，並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，代表古典小說藝術的最高成就之一，也是中國古代四大名著之一。它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現了窮途末路的封建社會終將
走向滅亡的必然趨勢。[1]並以其曲折隱晦的表現手法、凄涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在中國古代民俗、封建制度、社會圖景、建築金石等各領域皆有不可替代的研究價值，達到中國古典小說的高峰，被譽為「中國封建社會的網路全書」。《紅樓夢》變相地反映了現代人的交際能力。
關於紅樓夢旨義思想的研究歷來眾說紛紜，魯迅定義為「人情小說」，脂硯齋《凡例》評：此書只是著意於閨中，故敘閨中之事切，略涉於外事者則簡。王國維《紅樓夢評論》：《紅樓夢》一書與喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也。胡適《紅樓夢考證》：《紅樓夢》這部書是曹雪芹的自敘傳。蔡元培《紅樓夢索隱》：揭清之失，悼明之亡。