屈原的女主穿越小說
⑴ 屈原的長篇小說是什麼
孔雀東南飛
《孔雀東南飛》是我國文學史上第一部長篇敘事詩，取材於東漢獻帝
年間發生在廬江郡（今屬安徽省）的一樁婚姻悲劇。原為民間歌曲，可能
經過後代文人的加工潤色。
故事敘述漢末建安年間，一個名叫劉蘭芝的少婦，美麗、善良、聰明
而勤勞。她與焦仲卿結婚後，夫妻倆互敬互愛，感情深摯，不料偏執頑固
的焦母卻看她不順眼，百般挑剔，並威逼焦仲卿將她驅逐。焦仲卿迫於母
命，無奈只得勸說蘭芝暫避娘家，待日後再設法接她回家。分手時兩人盟
誓，永不相負。誰知蘭芝回到娘家後，趨炎附勢的哥哥逼她改嫁太守的兒
子。焦仲卿聞訊趕來，兩人約定「黃泉下相見」，最後在太守兒子迎親的
那天，雙雙殉情而死。
《孔雀東南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫婦的愛情悲劇，控訴
了封建禮教、家長統治和門閥觀念的罪惡，表達了青年男女要求婚姻愛情
自主的合理願望。女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二，她對封建勢力和封建
禮教所作的不妥協的斗爭，使她成為文學史上富有叛逆色彩的婦女形象，
為後來的青年男女所傳頌。
這首敘事詩共340多句，1700多字，故事完整，語言樸素，人
物性格鮮明突出，結構緊湊完整，結尾運用了浪漫主義手法，是漢樂府民
歌的傑作。「五四」以來，被改編成各種劇本，搬上舞台
⑵ 「魂兮歸來」來自屈原的哪篇
「魂兮歸來」來自屈原的招魂，原文如下：
招魂
先秦：屈原
朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。
主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。
上無所考此盛德兮，長離殃而愁苦。
帝告巫陽曰：「有人在下，我欲輔之。
魂魄離散，汝筮予之。」
巫陽對曰：「掌夢！
上帝其難從；若必筮予之，
恐後之謝，不能復用。」
巫陽焉乃下招曰：
魂兮歸來！去君之恆干，
何為四方些？舍君之樂處，
而離彼不祥些！
魂兮歸來！東方不可以託些。
長人千仞，惟魂是索些。
十日代出，流金鑠石些。
彼皆習之，魂往必釋些。
歸來兮！不可以託些。
魂兮歸來！南方不可以止些。
雕題黑齒，得人肉以祀，以其骨為醢些。
蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
雄虺九首，往來倏忽，吞人以益其心些。
歸來兮！不可久淫些。
譯文
我年幼時秉賦清廉的德行，獻身於道義而不稍微減輕。
具有如此盛大的美德，被世俗牽累橫加穢名。
君王不考察這盛大的美德，長期受難而愁苦不盡。
上帝告訴巫陽說：
「有人在下界，我想要幫助他。
但他的魂魄已經離散，你占卦將靈魂還給他。」
巫陽回答說：
「占卦要靠掌夢之官，上帝的命令其實難以遵從。」
「你一定占卦讓魂魄還給他，恐怕遲了他已謝世，再把魂招來也沒有用。」
巫陽於是降至人間招魂說：
「魂啊回來吧！
何必離開你的軀體，往四方亂走亂跑？
舍棄你安樂的住處，遇上凶險實在很糟。
「魂啊回來吧！
東方不可以寄居停頓。
那裡長人身高千丈，只等著搜你的魂。
十個太陽輪番照射，金屬石頭都熔化變形。
他們都已經習慣，而你的魂一去必定消解無存。
回來吧，那裡不能夠寄居停頓。
「魂啊回來吧！
南方不可以棲止。
野人額上刻花紋長著黑牙齒，掠得人肉作為祭祀，還把他們的骨頭磨成漿滓。
那裡毒蛇如草一樣叢集，大狐狸千里內到處都是。
雄虺蛇長著九個腦袋，來來往往飄忽迅捷，為求補心把人類吞食。
回來吧，那裡不能夠長久留滯。
《招魂》寫作背景
《招魂》當作於公元前296年，即頃襄王三年。293年楚懷王受秦欺騙，入武關而被拘於秦，逃跑不成，怨憤而死。秦襄王三年，秦欲與楚修好，歸懷王喪，「楚人皆憐之，如悲親戚」，楚人同情懷王這個昏君，除敵愾之心外，還因懷王囚秦時，不肯割地屈服，總算有些骨氣。
對比只想苟安的頃襄王，自易引起人們的懷念。屈原曾受懷王信用，後來被讒見疏，但總希望懷王有所覺悟。懷王一死，楚國又面臨親秦、拒秦的斗爭。屈原寫作《招魂》，即認同楚人「如悲親戚」之情，其中自然就包含了對秦的敵愾之心。
《招魂》的形式主要來自民間。古人迷信，以為人有會離開軀體的靈魂，人生病或死亡，靈魂離開了，就要舉行招魂儀式，呼喚靈魂歸來。屈原寫作《招魂》，就是模仿民間的創作，呼喚楚懷王的靈魂回到楚國來。
⑶ 屈原的代表作是哪本書
《離騷》，我國文學史上最早的一篇浪漫主義傑作，屈原的代表作。屈原，約生於公元前340年，約卒於前278年，戰國時楚國偉大的愛國詩人。
⑷ 與屈原九歌有關的小說
都是啊，
年代：先秦
作者：屈原
作品：天問
內容：
曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟像，何以識之？
明明暗暗，惟時何為？
陰陽三合，何本何化？
圜則九重，孰營度之？
惟茲何功，孰初作之？
斡維焉系，天極焉加？
八柱何當，東南何虧？
九天之際，安放安屬？
隅隈多有，誰知其數？
天何所沓？十二焉分？
日月安屬？列星安陳？
出自湯谷，次於蒙氾。
自明及晦，所行幾里？
夜光何德，死則又育？
厥利維何，而顧菟在腹？
女歧無合，夫焉取九子？
伯強何處？惠氣安在？
何闔而晦？何開而明？
角宿未旦，曜靈安藏？
不任汩鴻，師何以尚之？
僉曰「何憂」，何不課而行之？
鴟龜曳銜，鯀何聽焉？
順欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鯀，夫何以變化？
纂就前緒，遂成考功。
何續初繼業，而厥謀不同？
洪泉極深，何以窴之？
地方九則，何以墳之？
河海應龍？何盡何歷？
鯀何所營？禹何所成？
康回馮怒，墜何故以東南傾？
九州安錯？川穀何洿？
東流不溢，孰知其故？
東西南北，其修孰多？
南北順墮，其衍幾何？
昆侖縣圃，其尻安在？
增城九重，其高幾里？
四方之門，其誰從焉？
西北辟啟，何氣通焉？
日安不到？燭龍何照？
羲和之未揚，若華何光？
何所冬暖？何所夏寒？
焉有石林？何獸能言？
焉有虯龍、負熊以游？
雄虺九首，鯈忽焉在？
何所不死？長人何守？
靡蓱九衢，枲華安居？
靈蛇吞象，厥大何如？
黑水、玄趾，三危安在？
延年不死，壽何所止？
鯪魚何所？鬿堆焉處？
羿焉彃日？烏焉解羽？
禹之力獻功，降省下土四方。
焉得彼嵞山女，而通之於台桑？
閔妃匹合，厥身是繼。
胡為嗜不同味，而快朝飽？
啟代益作後，卒然離蠥。
何啟惟憂，而能拘是達？
皆歸射鞠，而無害厥躬。
何後益作革，而禹播降？
啟棘賓商，《九辨》、《九歌》。
何勤子屠母，而死分竟地？
帝降夷羿，革孽夏民。
胡射夫河伯，而妻彼雒嬪？
馮珧利決，封豨是射。
何獻蒸肉之膏，而後帝不若？
浞娶純狐，眩妻爰謀。
何羿之射革，而交吞揆之？
阻窮西征，岩何越焉？
化為黃熊，巫何活焉？
咸播秬黍，莆雚是營。
何由並投，而鯀疾修盈？
白霓嬰茀，胡為此堂？
安得夫良葯，不能固臧？
天式從橫，陽離爰死。
大鳥何鳴，夫焉喪厥體？
蓱號起雨，何以興之？
撰體脅鹿，何以膺之？
鰲戴山抃，何以安之？
釋舟陵行，何之遷之？
惟澆在戶，何求於嫂？
何少康逐犬，而顛隕厥首？
女歧縫裳，而館同爰止。
何顛易厥首，而親以逢殆？
湯謀易旅，何以厚之？
覆舟斟尋，何道取之？
桀伐蒙山，何所得焉？
妹嬉何肆，湯何殛焉？
舜閔在家，父何以鱞？
堯不姚告，二女何親？
厥萌在初，何所意焉？
璜台十成，誰所極焉？
登立為帝，孰道尚之？
女媧有體，孰制匠之？
舜服厥弟，終然為害。
何肆犬豕，而厥身不危敗？
吳獲迄古，南嶽是止。
孰期去斯，得兩男子？
緣鵠飾玉，後帝是饗。
何承謀夏桀，終以滅喪？
帝乃降觀，下逢伊摯。
何條放致罰，而黎服大說？
簡狄在台，嚳何宜？
玄鳥致貽，女何喜，
該秉季德，厥父是臧。
胡終弊於有扈，牧夫牛羊？
干協時舞，何以懷之？
平脅曼膚，何以肥之？
有扈牧豎，雲何而逢？
擊床先出，其命何從？
恆秉季德，焉得夫朴牛？
何往營班祿，不但還來？
昏微遵跡，有狄不寧。
何繁鳥萃棘，負子肆情？
眩弟並淫，危害厥兄。
何變化以作詐，而後嗣逢長？
成湯東巡，有莘爰極。
何乞彼小臣，而吉妃是得？
水濱之木，得彼小子。
夫何惡之，媵有莘之婦？
湯出重泉，夫何罪尤？
不勝心伐帝，夫誰使挑之？
會晁爭盟，何踐吾期？
蒼鳥群飛，孰使萃之？
列擊紂躬，叔旦不嘉。
何親揆發，何周之命以咨嗟？
授殷天下，其位安施？
反成乃亡，其罪伊何？
爭遣伐器，何以行之？
並驅擊翼，何以將之？
昭後成游，南土爰底。
厥利惟何，逢彼白雉？
穆王巧挴，夫何周流？
環理天下，夫何索求？
妖夫曳炫，何號於市？
周幽誰誅？焉得夫褒姒？
天命反側，何罰何佑？
齊桓九會，卒然身殺。
彼王紂之躬，孰使亂惑？
何惡輔弼，讒諂是服？
比干何逆，而抑沉之？
雷開何順，而賜封之？
何聖人之一德，卒其異方：
梅伯受醢，箕子詳狂？
稷維元子，帝何竺之？
投之於冰上，鳥何燠之？
何馮弓挾矢，殊能將之？
既驚帝切激，何逢長之？
伯昌號衰，秉鞭作牧。
何令徹彼岐社，命有殷國？
遷藏就岐，何能依？
殷有惑婦，何所譏？
受賜茲醢，西伯上告。
何親就上帝罰，殷之命以不救？
師望在肆，昌何識？
鼓刀揚聲，後何喜？
武發殺殷，何所悒？
載屍集戰，何所急？
伯林雉經，維其何故？
何感天抑墜，夫誰畏懼？
皇天集命，惟何戒之？
受禮天下，又使至代之？
初湯臣摯，後茲承輔。
何卒官湯，尊食宗緒？
勛闔、夢生，少離散亡。
何壯武歷，能流厥嚴？
彭鏗斟雉，帝何饗？
受壽永多，夫何久長？
中央共牧，後何怒？
蜂蛾微命，力何固？
驚女採薇，鹿何佑？
北至回水，萃何喜？
兄有噬犬，弟何欲？
易之以百兩，卒無祿？
薄暮雷電，歸何憂？
厥嚴不奉，帝何求？
伏匿穴處，爰何雲？
荊勛作師，夫何長？
悟過改更，我又何言？
吳光爭國，久余是勝。
何環穿自閭社丘陵，爰出子文？
吾告堵敖以不長。
何試上自予，忠名彌彰？
作品注釋
注釋：
這首詩很出名，然而相信現在已沒幾個人看得懂了。聊收錄於此，注釋暫闕。
離騷更不用說了吧
⑸ 屈原的作品
屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，繫心懷王，不忘欲反；冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反復之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國破家相隨屬，而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，為天下笑。此不知人禍也。
⑹ 找一部穿越小說，女主穿越回古代遇見了秦觀，蘇軾等名家的故事
《不緣修道只緣君》，應該是這個。
⑺ 屈原的作品有哪些
屈原的作品有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學術界尚有爭議。
其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域，表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神。
《九歌》是在民間祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創造了大量神的形象，大多是人神戀歌。
(7)屈原的女主穿越小說擴展閱讀：
大體說來，《離騷》《天問》《九歌》可以作為屈原作品三種類型的代表。《九章》《遠游》《卜居》《漁父》《招魂》《大招》，其內容與風格可與《離騷》列為一組，大都是有事可據，有義可陳，重在表現作者內心的情愫。
《離騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著鮮明的個性光輝，是屈原全部創作的重點。《天問》是屈原根據神話、傳說材料創作的詩篇，著重表現作者的學術造詣及其歷史觀和自然觀。
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內容預覽：
鍩
鏈
⑼ 屈原作品中的美人代表的是
美人的意象一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。前者如「惟草木之零落兮，恐美人之遲暮」，後者如「眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫」。可以說，屈原在很大程度上，是通過自擬棄婦而抒情的，所以全詩在情感上哀婉纏綿，如泣如訴。以夫婦喻君臣不僅形象生動，深契當時的情境，而且也符合中國傳統的思維習慣，早在西周春秋時代發展起來的陰陽五行觀念里，就把君和夫、臣和婦放在同樣的位置，這一觀念可能影響了屈原的創作。
⑽ 求一本小說的名字，我忘記名字了。就是女主開始時在西大陸，西大陸修
萬水千山總是情
作者： 湯江峰著
簡介：
古有屈原《九歌》、《九章》千古吟誦。而今代表湖南文化形象的「高端名片」《湖南九章》評選結果前不久在嶽麓書院揭曉，專家學者稱，將成為普及湖湘文化的大眾讀本。