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屈原的女主穿越小說

發布時間: 2021-08-12 11:55:07

⑴ 屈原的長篇小說是什麼

孔雀東南飛

《孔雀東南飛》是我國文學史上第一部長篇敘事詩,取材於東漢獻帝
年間發生在廬江郡(今屬安徽省)的一樁婚姻悲劇。原為民間歌曲,可能
經過後代文人的加工潤色。
故事敘述漢末建安年間,一個名叫劉蘭芝的少婦,美麗、善良、聰明
而勤勞。她與焦仲卿結婚後,夫妻倆互敬互愛,感情深摯,不料偏執頑固
的焦母卻看她不順眼,百般挑剔,並威逼焦仲卿將她驅逐。焦仲卿迫於母
命,無奈只得勸說蘭芝暫避娘家,待日後再設法接她回家。分手時兩人盟
誓,永不相負。誰知蘭芝回到娘家後,趨炎附勢的哥哥逼她改嫁太守的兒
子。焦仲卿聞訊趕來,兩人約定「黃泉下相見」,最後在太守兒子迎親的
那天,雙雙殉情而死。
《孔雀東南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫婦的愛情悲劇,控訴
了封建禮教、家長統治和門閥觀念的罪惡,表達了青年男女要求婚姻愛情
自主的合理願望。女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二,她對封建勢力和封建
禮教所作的不妥協的斗爭,使她成為文學史上富有叛逆色彩的婦女形象,
為後來的青年男女所傳頌。
這首敘事詩共340多句,1700多字,故事完整,語言樸素,人
物性格鮮明突出,結構緊湊完整,結尾運用了浪漫主義手法,是漢樂府民
歌的傑作。「五四」以來,被改編成各種劇本,搬上舞台

⑵ 「魂兮歸來」來自屈原的哪篇

「魂兮歸來」來自屈原的招魂,原文如下:

招魂

先秦:屈原

朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。

主此盛德兮,牽於俗而蕪穢。

上無所考此盛德兮,長離殃而愁苦。

帝告巫陽曰:「有人在下,我欲輔之。

魂魄離散,汝筮予之。」

巫陽對曰:「掌夢!

上帝其難從;若必筮予之,

恐後之謝,不能復用。」

巫陽焉乃下招曰:

魂兮歸來!去君之恆干,

何為四方些?舍君之樂處,

而離彼不祥些!

魂兮歸來!東方不可以託些。

長人千仞,惟魂是索些。

十日代出,流金鑠石些。

彼皆習之,魂往必釋些。

歸來兮!不可以託些。

魂兮歸來!南方不可以止些。

雕題黑齒,得人肉以祀,以其骨為醢些。

蝮蛇蓁蓁,封狐千里些。

雄虺九首,往來倏忽,吞人以益其心些。

歸來兮!不可久淫些。

譯文

我年幼時秉賦清廉的德行,獻身於道義而不稍微減輕。

具有如此盛大的美德,被世俗牽累橫加穢名。

君王不考察這盛大的美德,長期受難而愁苦不盡。

上帝告訴巫陽說:

「有人在下界,我想要幫助他。

但他的魂魄已經離散,你占卦將靈魂還給他。」

巫陽回答說:

「占卦要靠掌夢之官,上帝的命令其實難以遵從。」

「你一定占卦讓魂魄還給他,恐怕遲了他已謝世,再把魂招來也沒有用。」

巫陽於是降至人間招魂說:

「魂啊回來吧!

何必離開你的軀體,往四方亂走亂跑?

舍棄你安樂的住處,遇上凶險實在很糟。

「魂啊回來吧!

東方不可以寄居停頓。

那裡長人身高千丈,只等著搜你的魂。

十個太陽輪番照射,金屬石頭都熔化變形。

他們都已經習慣,而你的魂一去必定消解無存。

回來吧,那裡不能夠寄居停頓。

「魂啊回來吧!

南方不可以棲止。

野人額上刻花紋長著黑牙齒,掠得人肉作為祭祀,還把他們的骨頭磨成漿滓。

那裡毒蛇如草一樣叢集,大狐狸千里內到處都是。

雄虺蛇長著九個腦袋,來來往往飄忽迅捷,為求補心把人類吞食。

回來吧,那裡不能夠長久留滯。

(2)屈原的女主穿越小說擴展閱讀

《招魂》寫作背景

《招魂》當作於公元前296年,即頃襄王三年。293年楚懷王受秦欺騙,入武關而被拘於秦,逃跑不成,怨憤而死。秦襄王三年,秦欲與楚修好,歸懷王喪,「楚人皆憐之,如悲親戚」,楚人同情懷王這個昏君,除敵愾之心外,還因懷王囚秦時,不肯割地屈服,總算有些骨氣。

對比只想苟安的頃襄王,自易引起人們的懷念。屈原曾受懷王信用,後來被讒見疏,但總希望懷王有所覺悟。懷王一死,楚國又面臨親秦、拒秦的斗爭。屈原寫作《招魂》,即認同楚人「如悲親戚」之情,其中自然就包含了對秦的敵愾之心。

《招魂》的形式主要來自民間。古人迷信,以為人有會離開軀體的靈魂,人生病或死亡,靈魂離開了,就要舉行招魂儀式,呼喚靈魂歸來。屈原寫作《招魂》,就是模仿民間的創作,呼喚楚懷王的靈魂回到楚國來。

⑶ 屈原的代表作是哪本書

《離騷》,我國文學史上最早的一篇浪漫主義傑作,屈原的代表作。屈原,約生於公元前340年,約卒於前278年,戰國時楚國偉大的愛國詩人。

⑷ 與屈原九歌有關的小說

都是啊,
年代:先秦
作者:屈原
作品:天問
內容:

曰:遂古之初,誰傳道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,誰能極之?
馮翼惟像,何以識之?
明明暗暗,惟時何為?
陰陽三合,何本何化?

圜則九重,孰營度之?
惟茲何功,孰初作之?
斡維焉系,天極焉加?
八柱何當,東南何虧?
九天之際,安放安屬?
隅隈多有,誰知其數?

天何所沓?十二焉分?
日月安屬?列星安陳?
出自湯谷,次於蒙氾。
自明及晦,所行幾里?
夜光何德,死則又育?
厥利維何,而顧菟在腹?
女歧無合,夫焉取九子?
伯強何處?惠氣安在?
何闔而晦?何開而明?
角宿未旦,曜靈安藏?

不任汩鴻,師何以尚之?
僉曰「何憂」,何不課而行之?
鴟龜曳銜,鯀何聽焉?
順欲成功,帝何刑焉?
永遏在羽山,夫何三年不施?
伯禹愎鯀,夫何以變化?
纂就前緒,遂成考功。
何續初繼業,而厥謀不同?
洪泉極深,何以窴之?
地方九則,何以墳之?
河海應龍?何盡何歷?
鯀何所營?禹何所成?
康回馮怒,墜何故以東南傾?

九州安錯?川穀何洿?
東流不溢,孰知其故?
東西南北,其修孰多?
南北順墮,其衍幾何?
昆侖縣圃,其尻安在?
增城九重,其高幾里?
四方之門,其誰從焉?
西北辟啟,何氣通焉?
日安不到?燭龍何照?
羲和之未揚,若華何光?
何所冬暖?何所夏寒?

焉有石林?何獸能言?
焉有虯龍、負熊以游?
雄虺九首,鯈忽焉在?
何所不死?長人何守?
靡蓱九衢,枲華安居?
靈蛇吞象,厥大何如?
黑水、玄趾,三危安在?
延年不死,壽何所止?
鯪魚何所?鬿堆焉處?
羿焉彃日?烏焉解羽?

禹之力獻功,降省下土四方。
焉得彼嵞山女,而通之於台桑?
閔妃匹合,厥身是繼。
胡為嗜不同味,而快朝飽?

啟代益作後,卒然離蠥。
何啟惟憂,而能拘是達?
皆歸射鞠,而無害厥躬。
何後益作革,而禹播降?
啟棘賓商,《九辨》、《九歌》。
何勤子屠母,而死分竟地?

帝降夷羿,革孽夏民。
胡射夫河伯,而妻彼雒嬪?
馮珧利決,封豨是射。
何獻蒸肉之膏,而後帝不若?
浞娶純狐,眩妻爰謀。
何羿之射革,而交吞揆之?
阻窮西征,岩何越焉?
化為黃熊,巫何活焉?

咸播秬黍,莆雚是營。
何由並投,而鯀疾修盈?

白霓嬰茀,胡為此堂?
安得夫良葯,不能固臧?
天式從橫,陽離爰死。
大鳥何鳴,夫焉喪厥體?
蓱號起雨,何以興之?
撰體脅鹿,何以膺之?
鰲戴山抃,何以安之?
釋舟陵行,何之遷之?

惟澆在戶,何求於嫂?
何少康逐犬,而顛隕厥首?
女歧縫裳,而館同爰止。
何顛易厥首,而親以逢殆?
湯謀易旅,何以厚之?
覆舟斟尋,何道取之?

桀伐蒙山,何所得焉?
妹嬉何肆,湯何殛焉?
舜閔在家,父何以鱞?
堯不姚告,二女何親?
厥萌在初,何所意焉?
璜台十成,誰所極焉?
登立為帝,孰道尚之?
女媧有體,孰制匠之?
舜服厥弟,終然為害。
何肆犬豕,而厥身不危敗?
吳獲迄古,南嶽是止。
孰期去斯,得兩男子?

緣鵠飾玉,後帝是饗。
何承謀夏桀,終以滅喪?
帝乃降觀,下逢伊摯。
何條放致罰,而黎服大說?

簡狄在台,嚳何宜?
玄鳥致貽,女何喜,

該秉季德,厥父是臧。
胡終弊於有扈,牧夫牛羊?
干協時舞,何以懷之?
平脅曼膚,何以肥之?
有扈牧豎,雲何而逢?
擊床先出,其命何從?

恆秉季德,焉得夫朴牛?
何往營班祿,不但還來?

昏微遵跡,有狄不寧。
何繁鳥萃棘,負子肆情?
眩弟並淫,危害厥兄。
何變化以作詐,而後嗣逢長?

成湯東巡,有莘爰極。
何乞彼小臣,而吉妃是得?
水濱之木,得彼小子。
夫何惡之,媵有莘之婦?
湯出重泉,夫何罪尤?
不勝心伐帝,夫誰使挑之?

會晁爭盟,何踐吾期?
蒼鳥群飛,孰使萃之?
列擊紂躬,叔旦不嘉。
何親揆發,何周之命以咨嗟?
授殷天下,其位安施?
反成乃亡,其罪伊何?
爭遣伐器,何以行之?
並驅擊翼,何以將之?

昭後成游,南土爰底。
厥利惟何,逢彼白雉?

穆王巧挴,夫何周流?
環理天下,夫何索求?

妖夫曳炫,何號於市?
周幽誰誅?焉得夫褒姒?

天命反側,何罰何佑?
齊桓九會,卒然身殺。

彼王紂之躬,孰使亂惑?
何惡輔弼,讒諂是服?
比干何逆,而抑沉之?
雷開何順,而賜封之?
何聖人之一德,卒其異方:
梅伯受醢,箕子詳狂?

稷維元子,帝何竺之?
投之於冰上,鳥何燠之?
何馮弓挾矢,殊能將之?
既驚帝切激,何逢長之?

伯昌號衰,秉鞭作牧。
何令徹彼岐社,命有殷國?
遷藏就岐,何能依?
殷有惑婦,何所譏?
受賜茲醢,西伯上告。
何親就上帝罰,殷之命以不救?
師望在肆,昌何識?
鼓刀揚聲,後何喜?
武發殺殷,何所悒?
載屍集戰,何所急?
伯林雉經,維其何故?
何感天抑墜,夫誰畏懼?
皇天集命,惟何戒之?
受禮天下,又使至代之?

初湯臣摯,後茲承輔。
何卒官湯,尊食宗緒?

勛闔、夢生,少離散亡。
何壯武歷,能流厥嚴?

彭鏗斟雉,帝何饗?
受壽永多,夫何久長?

中央共牧,後何怒?
蜂蛾微命,力何固?
驚女採薇,鹿何佑?
北至回水,萃何喜?
兄有噬犬,弟何欲?
易之以百兩,卒無祿?

薄暮雷電,歸何憂?
厥嚴不奉,帝何求?
伏匿穴處,爰何雲?
荊勛作師,夫何長?
悟過改更,我又何言?
吳光爭國,久余是勝。
何環穿自閭社丘陵,爰出子文?
吾告堵敖以不長。
何試上自予,忠名彌彰?

作品注釋
注釋:
這首詩很出名,然而相信現在已沒幾個人看得懂了。聊收錄於此,注釋暫闕。
離騷更不用說了吧

⑸ 屈原的作品

屈平既嫉之,雖放流,眷顧楚國,繫心懷王,不忘欲反;冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君興國而欲反復之,一篇之中三致志焉。然終無可奈何,故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也人君無愚、智、賢、不肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐;然亡國破家相隨屬,而聖君治國累世而不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分,故內惑於鄭袖,外欺於張儀,疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削,亡其六郡,身客死於秦,為天下笑。此不知人禍也。

⑹ 找一部穿越小說,女主穿越回古代遇見了秦觀,蘇軾等名家的故事

《不緣修道只緣君》,應該是這個。

⑺ 屈原的作品有哪些

屈原的作品有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》,凡23篇。此外,《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作,學術界尚有爭議。

其中,《離騷》是屈原的代表作,也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。《天問》是古今罕見的奇特詩篇,它以問語一連向蒼天提出了172個問題,涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域,表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神。

《九歌》是在民間祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌,詩中創造了大量神的形象,大多是人神戀歌。

(7)屈原的女主穿越小說擴展閱讀:

大體說來,《離騷》《天問》《九歌》可以作為屈原作品三種類型的代表。《九章》《遠游》《卜居》《漁父》《招魂》《大招》,其內容與風格可與《離騷》列為一組,大都是有事可據,有義可陳,重在表現作者內心的情愫。

《離騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇,其中閃耀著鮮明的個性光輝,是屈原全部創作的重點。《天問》是屈原根據神話、傳說材料創作的詩篇,著重表現作者的學術造詣及其歷史觀和自然觀。

⑻ 穿越之我是屈原小說txt全集免費下載

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內容預覽:

⑼ 屈原作品中的美人代表的是

美人的意象一般被解釋為比喻,或是比喻君王,或是自喻。前者如「惟草木之零落兮,恐美人之遲暮」,後者如「眾女嫉余之娥眉兮,謠諑謂余以善淫」。可以說,屈原在很大程度上,是通過自擬棄婦而抒情的,所以全詩在情感上哀婉纏綿,如泣如訴。以夫婦喻君臣不僅形象生動,深契當時的情境,而且也符合中國傳統的思維習慣,早在西周春秋時代發展起來的陰陽五行觀念里,就把君和夫、臣和婦放在同樣的位置,這一觀念可能影響了屈原的創作。

⑽ 求一本小說的名字,我忘記名字了。就是女主開始時在西大陸,西大陸修

萬水千山總是情
作者: 湯江峰著
簡介:
古有屈原《九歌》、《九章》千古吟誦。而今代表湖南文化形象的「高端名片」《湖南九章》評選結果前不久在嶽麓書院揭曉,專家學者稱,將成為普及湖湘文化的大眾讀本。

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