古代小說常用語言

① 古代人說話常用語有哪些

很多的，說不完，你隨便看本古代白話小說就能總結出好多來。四大名著里除了三國都是古白話。金庸的武俠小說也是。

舉些例子：
現代人講：這是什麼地方。古人會說：這是什麼去處。
今：飛了上來。 古：飛將上來。
今：跟我進來。 古：隨我進來。
今：怎麼過去？ 古：怎生過去？
今：我來抓他。 古：我來拿他。
今：剛才都這么跟你說了。 古：方才都這般與你說了。
今：那邊那小子！過來說話。 古：兀那小子！過來說話。
今：別跑！ 古：休走！
今：真苦呀。 古：真苦也。
今：我眼睛越來越花了。 古：我的眼越發花了。
今：這傢伙倒也無知。 古：這廝卻也無知。
今：好好遵守規矩。 古：好生遵守規矩。
今：給他一個戶口本。 古：與他一個戶貼。
今：我家裡人來了。 古：我家裡人來也。

基本都是受文言文影響的字義變化！但是每個朝代，每個地域，都會有所差別。《紅樓夢》是清朝小說，裡面的人物對話就和現代區別不大，這種古詞很少。宋朝人說話，用這些詞就多得多了。

② 寫古代的小說常用的詞語,短語,以及一些常識

官品各個朝代不同的

清分九品，每品有正、從之分，共十八級。

正一品——（文）太師、太傅、太保、大學士。（武）領侍衛內大臣。

從一品——（文）少師、少傅、少保、太子太師、太子太傅、太子太保、各總督、各部院尚書、都察院右都御史、左都御史。（武）將軍、都統、提督。

正二品——（文）太子少師、太子少傅、太子少保、各省總督、各部院左、右侍郎。（武）副都統，總兵。

從二品——（文）各省巡撫、內閣學士、翰林院掌院學士、各省布政使。（武）副將。

正三品——（文）都察院右副都御史、左副都御史、通政司通政使、大理寺卿、詹事府詹事、太常寺卿、順天府府尹、奉天府府尹、各省按察使。（武）參將。

從三品——（文）光祿寺卿、太僕寺卿、各省鹽運使。（武）游擊。

正四品——（文）通政司副使、大理寺少卿、詹事府少詹事、太常寺少卿、鴻臚寺卿、太僕寺少卿、各省道員。（武）都司。

從四品——（文）翰林院侍讀學士、侍講學士、國子監祭酒、內閣侍讀學士、各省知府。（武）城門領

正五品——（文）左右春坊左右庶子、光祿寺少卿、欽天監監正、六科給事中、各部院郎中、各府同知、直隸州知州。（武）守備。

從五品——（文）鴻臚寺少卿、各道監察御史、翰林院侍讀、各部員外郎、各省知州。（武）守御所千總。

正六品——（文）國子監司業、內閣侍讀、左右春坊左右中允、各部院主事、京府通判、京縣知縣、各省通判。（武）門千總、營千總。

從六品——（文）左右春坊左右贊善、翰林院修撰、光祿寺署正、直隸州州同、州同。（武）部千總。

正七品——（文）翰林院編修、各部院七品筆帖式、順天府學教授、訓導，京縣縣丞外縣縣長、各府學教授。（武）把總。

從七品——（文）翰林院檢討、中書科中書、內閣中書、國子監博士、直隸州州判、州判。（武）盛京游牧副尉。

正八品——（文）太醫院御醫、各部院八品筆帖式、外府經歷、外縣縣丞、州學正、縣教諭。（武）外委千總。

從八品——（文）翰林院典簿、府、州、縣訓導。（武）委署驍騎尉。

正九品——（文）各部院九品筆帖式、縣主薄。（武）外委把總。

從九品——（文）翰林院侍詔、邢部司獄、州吏目、巡檢。（武）額外外委。

未入流——（文）京、外縣典史、驛丞、河泊所所官（武官未入流）。

這里的太師、太傅、太保……只是對大臣的一種榮譽加銜，或死後所贈。右都御史是總督的加銜；右副都御史是巡撫的加銜；總督和巡撫是地方最高長官，兼了都御史的頭銜，就可以有彈劾權。這些都是空銜而不是實職。

中國古代科舉制度

科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試。它是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。科舉制從隋代開始實行，到清光緒二十七年舉行最後一科進士考試為止，經歷了一千三百多年。

隋朝-中國古代科舉制度的起源

中國古代科舉制度最早起源於隋代。隋朝統一全國後，為了適應封建經濟和政治關系的發展變化，為了擴大封建統治階級參與政權的要求，加強中央集權，於是把選拔官吏的權力收歸中央，用科舉制代替九品中正制。隋煬帝大業三年開設進士科，用考試辦法來選取進士。進士一詞初見於《禮記·王制》篇，其本義為可以進受爵祿之義。當時主要考時務策，就是有關當時國家政治生活方面的政治論文，叫試策。這種分科取士，以試策取士的辦法，在當時雖是草創時期，並不形成制度，但把讀書、應考和作官三者緊密結合起來，揭開中國選舉史上新的一頁。唐玄宗時禮部尚書沈既濟對這個歷史性的變化有過中肯的評價："前代選用，皆州郡察舉……至於齊隋，不勝其弊……是以置州府之權而歸於吏部。自隋罷外選，招天下之人，聚於京師春還秋住，烏聚雲合。"

唐朝--中國古代科舉制度的完備

推翻隋朝的統治後，唐王朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度，並做了進一步的完善。由此，科舉制度逐漸完備起來。在唐代，考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。
常科的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視。俊士等科不經常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，後來漸廢。所以，明經、進士兩科便成為唐代常科的主要科目。唐高宗以後進士科尤為時人所重。唐朝許多宰相大多是進士出身。常科的考生有兩個來源，一個是生徒，一個是鄉貢。由京師及州縣學館出身，而送往尚書省受試者叫生徒；不由學館而先經州縣考試，及第後再送尚書省應試者叫鄉貢。由鄉貢入京應試者通稱舉人。州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試。禮部試都在春季舉行，故又稱春闈，闈也就是考場的意思。
明經、進士兩科,最初都只是試策，考試的內容為經義或時務。後來兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進士重詩賦，明經重帖經、墨義。所謂帖經，就是將經書任揭一頁，將左右兩邊蒙上，中間只開一行，再用紙帖蓋三字，令試者填充。墨義是對經文的字句作簡單的筆試。帖經與墨義，只要熟讀經傳和注釋就可中試，詩賦則需要具有文學才能。進士科得第很難，所以當時流傳有"三十老明經，五十少進士"的說法。
常科考試最初由吏部考功員外郎主持，後改由禮部侍郎主持，稱"權知貢舉"。進士及第稱"登龍門"，第一名曰狀元或狀頭。同榜人要湊錢舉行慶賀活動，以同榜少年二人在名園探采名花，稱探花使。要集體到杏園參加宴會，叫探花宴。宴會以後，同到慈恩寺的雁塔下題名以顯其榮耀，所以把又把中進士稱為"雁塔題名"。唐孟郊曾作《登科後》詩："春風得意馬蹄疾，一朝看遍長安花。"所以，春風得意又成為進士及第的代稱。常科登第後，還要經吏部考試，叫選試。合格者，才能授予官職。唐代大家柳宗元進士及第後，以博學宏詞，被即刻授予"集賢殿正字"。如果吏部考試落選，只能到節度使那兒去當幕僚，再爭取得到國家正式委任的官職。韓愈在考中進士後，三次選試都未通過，不得不去擔任節度使的幕僚，才踏進官場。
唐代取士，不僅看考試成績，還要有各名人士的推薦。因此，考生紛紛奔走於公卿門下，向他們投獻自己的代表作，叫投卷。向禮部投的叫公卷，向達官貴人投的叫行卷。投卷確實使有才能的人顯露頭角，如詩人白居易向顧況投詩《賦得原上草》受到老詩人的極力稱贊。但是弄虛作假，欺世盜名的也不乏其人。
武則天載初元年二月，女皇親自"策問貢人於洛成殿"，這是我國科舉制度中殿試的開始，但在唐代並沒有形成制度。
在唐代還產生了武舉。武舉開始於武則天長安二年，公元702年。應武舉的考生來源於鄉貢，由兵部主考。考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負重等。"高第者授以官，其次以類升"。

宋朝 - 中國古代科舉制度的改革時期

宋代的科舉，大體同唐代一樣，有常科、制科和武舉。相比之下，宋代常科的科目比唐代大為減少，其中進士科仍然最受重視，進士一等多數可官至宰相，所以宋人以進士科為宰相科。宋呂祖謙說："進士之科，往往皆為將相，皆極通顯。"當時有焚香禮進士之語。進士科之外，其它科目總稱諸科。宋代科舉，在形式和內容上都進行了重大的改革。
首先，宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍。宋代進士分為三等：一等稱進士及等；二等稱進士出身；三等賜同進士出身。由於擴大了錄取范圍，名額也成倍增加。唐代錄取進士，每次不過二、三十人，少則幾人、十幾人。宋代每次錄取多達二、三百人，甚至五、六百人。對於屢考不第的考生，允許他們在遇到皇帝策試時，報名參加附試，叫特奏名。也可奏請皇帝開恩，賞賜出身資格，委派官吏，開後世恩科的先例。
宋代確立了三年一次的三級考試制度。宋初科舉，僅有兩級考試制度。一級是由各州舉行的取解試，一級是禮部舉行的省試。宋太祖為了選拔真正踏實於封建統治而又有才乾的人擔任官職，為之服務，於開寶六年實行殿試。自此以後，殿試成為科舉制度的最高一級的考試，並正式確立了州試、省試和殿試的三級科舉考試制度。殿試以後，不須再經吏部考試，直接授官。宋太祖還下令，考試及第後，不準對考官稱師門，或自稱門生。這樣，所有及第的人都成了天子門生。殿試後分三甲放榜。南宋以後，還要舉行皇帝宣布登科進士名次的典禮，並賜宴於瓊苑，故稱瓊林宴，以後各代仿效，遂成定製。宋代科舉，最初是每年舉行一次，有時一、二年不定。實英宗治平三年，才正式定為三年一次。每年秋天，各州進行考試，第二年春天，由禮部進行考試。省試當年進行殿試。
從宋代開始，科舉開始實行糊名和譽錄，並建立防止徇私的新制度。從隋唐開科取士之後，徇私舞弊現象越來越嚴重。對此，宋代統治者採取了一些措施，主要是糊名和譽錄制度的建立。糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍貫等密封起來，又稱"彌封"或"封彌"。宋太宗時，根據陳靖的建議，對殿試實行糊名制。後來，宋仁宗下詔省試、州試均實行糊名制。但是，糊名之後，還可以認識字畫。根據袁州人李夷賓建議，將考生的試卷另行譽錄。考官評閱試卷時，不僅僅知道考生的姓名，連考生的字跡也無從辨認。這種制度，對於防止主考官徇情取捨的確發生了很大的效力。但是，到了北宋末年，由於政治日趨腐敗，此項制度也就流於形式了。宋代在考試形式上的改革，不但沒有革除科舉的痼疾，反而使它進一步惡化。
宋代科舉在考試內容上也作了較大的改革。宋代科舉基本上沿襲唐制，進士科考帖經、墨義和詩賦，弊病很大。進士以聲韻為務，多昧古今；明經只強記博誦，而其義理，學而無用。王安石任參知政事後，對科舉考試的內容著手進行改革，取消詩賦、帖經、墨義，專以經義、論、策取士。所謂經義，與論相似，是篇短文，只限於用經書中的語句作題目，並用經書中的意思去發揮。王安石對考試內容的改革，在於通經致用。熙寧八年，神宗下令廢除詩賦、貼經、墨義取士，頒發王安石的《三經新義》和論、策取士。並把《易官義》、《詩經》、《書經》、《周禮》、《禮記》稱為大經，《論語》、《孟子》稱為兼經，定為應考士子的必讀書。規定進士考試為四場：一場考大經，二場考兼經，三場考論，最後一場考策。殿試僅考策，限千字以上。王安石的改革，遭到蘇軾等人的反對。後來隨著政治斗爭的變化，《三經新義》被取消，有時考詩賦，有時考經義，有時兼而有之，變換不定。

明朝 - 中國古代科舉制度的鼎盛時期

元代開始，蒙古人統治中原，科舉考試進入中落時期，但以四書試士，卻是元代所開的先例。
元朝滅亡後，明王朝建立，科舉制進入了它的鼎盛時期。明代統治者對科舉高度重視，科舉方法之嚴密也超過了以往歷代。
明代以前，學校只是為科舉輸送考生的途徑之一。到了明代，進學校卻成為了科舉的必由之路。明代入國子監學習的，通稱監生。監生大體有四類：生員入監讀書的稱貢監，官僚子弟入監的稱蔭監，舉人入監的稱舉監，捐資入監的稱例監。監生可以直接做官。特別是明初，以監生而出任中央和地方大員的多不勝舉。明成祖以後，監生直接做官的機會越來越少，卻可以直接參加鄉試，通過科舉做官。
參加鄉試的，除監生外，還有科舉生員。只有進入學校，成為生員，才有可能入監學習或成為科舉生員。明代的府學、州學、縣學、稱作郡學或儒學。凡經過本省各級考試進入府、州、縣學的，通稱生員，俗稱秀才。取得生員資格的入學考試叫童試，也叫小考、小試。童生試包括縣試、府試和院試三個階段。院試由各省學政主持，學政又名提督學院，故稱這級考試為院試。院試合格者稱生員，然後分別分往府、州、縣學學習。生員分三等，有廩生、增生、附生。由官府供給膳食的稱廩膳生員，簡稱廩生；定員以外增加的稱增廣生員，科稱增生；於廩生、增生外再增名額，附於諸生之末， 稱為附學生員，科稱附生。考取生員，是功名的起點。一方面、各府、州、縣學中的生員選拔出來為貢生，可以直接進入國子監成為監生。一方面，由各省提學官舉行歲考、科考兩級考試，按成績分為六等。科考列一、二等者，取得參加鄉試的資格，稱科舉生員。因此，進入學校是科舉階梯的第一級。
明代正式科舉考試分為鄉試、會試、殿試三級。鄉試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。地點在南、北京府、布政使司駐地。每三年一次，逢子、午、卯、酉年舉行，又叫鄉闈。考試的試場稱為貢院。考期在秋季八月，故又稱秋闈。凡本省科舉生員與監生均可應考。主持鄉試的有主考二人，同考四人，提調一人，其它官員若幹人。考試分三場，分別於八月九日、十二日和十五日進行。鄉試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。唐伯虎鄉試第一，故稱唐解元。鄉試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時，正值桂花飄香，故又稱桂榜。放榜後，由巡撫主持鹿鳴宴。席間唱《鹿鳴》詩，跳魁星舞。
會試是由禮部主持的全國考試，又稱禮闈。於鄉試的第二年即逢辰、戍、未年舉行。全國舉人在京師會試，考期在春季二月，故稱春闈。會試也分三場，分別在二月初九、十二、十五日舉行。由於會試是較高一級的考試，同考官的人數比鄉試多一倍。主考、同考以及提調等官，都由較高級的官員擔任。主考官稱總裁，又稱座主或座師。考中的稱貢士，俗稱出貢，別稱明經，第一名稱會元。
殿試在會師後當年舉行，時間最初是三月初一。明憲宗成經八年起，改為三月十五。應試者為貢士。貢士在殿試中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿試由皇帝新自主持，只考時務策一道。殿試畢，次日讀卷，又次日放榜。錄取分三甲：一甲三名，賜進士及第，第一名稱狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合稱三鼎甲。二甲賜進士出身，三甲賜同進士出身。二、三甲第一名皆稱傳臚。一、二、三甲通稱進士。進士榜稱甲榜，或稱甲科。進士榜用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，中進士稱金榜題名。
鄉試第一名叫解元，會試第一名叫會元，加上殿試一甲第一名的狀元，合稱三元。連中三元，是科舉場中的佳話。明代連中三元者僅洪武年間的許觀和正統年間的商輅二人而已。
殿試之後，狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授編修。其餘進士經過考試合格者，叫翰林院庶吉士。三年後考試合格者，分別授予翰林院編修、檢討等官，其餘分發各部任主事等職，或以知縣優先委用，稱為散館。庶吉士出身的人升遷很快，英宗以後，朝廷形成非進士不入翰林，非翰林不入內閣的局面。
明代鄉試、會試頭場考八股文。而能否考中，主要取決於八股文的優劣。所以，一般讀書人往往把畢生精力用在八股文上。八股文以四書、五經中的文句做題目，只能依照題義闡述其中的義理。措詞要用古人語氣，即所謂代聖賢立言。格式也很死。結構有一定程式，字數有一定限制，句法要求對偶。八股文也稱制義、制藝、時文、時藝、八比文、四書文。八股文即用八個排偶組成的文章，一般分為六段。以首句破題，兩句承題，然後闡述為什麼，謂之起源。八股文的主要部分，是起股、中股、後股、束股四個段落，每個段落各有兩段。篇末用大結，稱復收大結。八股文是由宋代的經義演變而成。八股文的危害極大，嚴重束縛人們的思想，是維護封建專制治的工具，同進也把科舉考試制度本身引向絕路。明末清初著名學者顧炎武憤慨地說："八股盛而《六經》微，十八房興而二十一史廢"。又說："愚以為八股之害，甚於焚書。"

清代 - 中國古代科舉制度的滅亡

清代的科舉制度與明代基本相同，但它貫徹的是民族歧視政策。滿人享有種種特權，做官不必經過科舉途徑。清代科舉在雍正前分滿漢兩榜取士，旗人在鄉試、會試中享有特殊的優特，只考翻譯一篇，稱翻譯科。以後，雖然改為滿人、漢人同試，但參加考試的仍以漢人為最多。
科舉制發展到清代，日趨沒落，弊端也越來越多。清代統治者對科場舞弊的處分雖然特別嚴厲，但由於科舉制本身的弊病，舞弊越演越烈，科舉制終於消亡。
回答者：音花名偵探 - 見習魔法師 二級 11-13 12:00

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對最佳答案的評論
唐代科舉考試的實質只是上層社會內部的權力再分配，是上層社會中的庶族從豪族手裡分權，遠不是真正的「廣開才路」，在全會社范圍內挑選人才。所謂「為國選才」幾乎只是一句空話。 唐代的科舉考試主要是在社會上層中選拔人才， 中層的都很少，更不用說下層了。
評論者： leo1234 - 童生 一級

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亂呀
評論者： joedie4444 - 助理 二級

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簡潔些會更好了
評論者： joedie4444 - 魔法學徒 一級

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其他回答 共 3 條

四書五經
不知道啊,有的人背呀,考一輩子也考不上
普通的?十幾年吧.
科舉害人啊!它是封建統治的工具!!!!1
回答者：himtuipd - 童生 一級 11-13 11:33

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科舉簡史

隋朝的科舉情況

隋朝（公元581年——公元618年）建立後，廣大中小地主的勢力得到加強，要求做官參政的願望也愈加強烈。科舉制度不但能滿足這種願望，而且能更廣泛地發掘、籠絡人才，因此成為政府選拔官吏的方式之一。

唐朝的科舉情況

唐朝（公元618年——公元907年）科舉制度開始系統和完善起來。

在政府各級學館學習的生徒和不在學館的普通讀書人都可參加科舉，此外還有現任官員參加的科考等。科舉考試中，常見的科目有進士、明經、明法、明字、明算、一史、三史、開元禮、道舉等科，稍後又開設了制舉和武舉。

考中進士只是具備了做官的資格，下一步還要經過吏部選試合格，才被授予官職。

宋朝的科舉情況

宋朝（公元960年——公元1279年）科舉制度有了進一步的變化、發展。

科舉考試中，常見的科目有進士科、制科、詞科、明經、三史、明法、童子、武舉以及「三舍法」取士等。

宋朝進士、明經等科考試一般分為州試、省試、殿試三級。省試、殿試通過以後，朝廷便立即授予考生官職。

元朝的科舉情況

元朝（公元1279年——公元1368年）蒙古統治者實行的科舉制度帶有明顯的民族歧視色彩。

科舉考試每三年舉行一次，分為鄉試（行省考試）、會試（禮部考試）、御試（殿試）三級。在鄉試、會試時蒙古人和西北各少數民族只考兩場，而漢人則須考三場。御試時，雖然考生都考策問一道，但前兩種人僅限五百字以上，而漢人必須在千字以上。在考試內容上，漢人的題目也比較難。

明朝的科舉情況

明朝（公元1368年——公元1644年）科舉考試以進士科考試最為重要。考生通過縣試和府試後稱為童生，就可以參加進士科的正式考試，考試中必須用八股文作文章。

院試是國家科舉正式考試的最初一級，在府城或直屬省的州治所舉行。院試之後是鄉試，在京城及各省省城舉行，三年考試一次，鄉試取中的稱舉人，已經具備了做官的資格。

會試和殿試是最高一級的考試。會試由禮部主辦，在京城的貢院舉行，一般在鄉試的第二年。會試被錄取的人，稱為貢士，第一名叫做會元。貢士還要參加名義上由皇帝親自主持的殿試，出榜分三甲，其中一甲賜進士及第，就是大家熟悉的狀元、榜眼、探花。中了進士，功名就到了盡頭。

清朝的科舉情況

清朝（公元1644年——公元1911年）科舉基本上沿襲了明朝的制度和考試程序。

在清朝，每逢遇到皇帝生日、登基等慶典時，還額外有加科鄉試，叫做恩科。二甲、三甲的進士殿試以後還要進行一次考試，叫朝考。

清朝科舉考試中也必須用八股文作文章。乾隆年間考試內容增加了詩賦，以後院試、鄉試、會試都必須考詩，稱為試帖詩。

③ 簡述中國古代文言小說語言藝術的特色

小說是語言的藝術，它是用語言敘述情節、塑造人物、描繪各種生活場景。古代小說語言精煉傳神，氣韻飛動；雅俗有致，變幻多姿；語言和內容水乳交融，和諧統一。這使得中國古代小說以獨特的姿態在文學的殿堂散發出馨香，透露出勃勃生機，讓我們探索不已，玩味再三。
一、言簡義豐 ，意境優美，富有神韻
小說家們重視豐富的語言積累，盡力挖掘群眾語言的豐厚資源，在二者之中尋找最佳的切合點，力求大語言的表現力，做到煉字煉句，語言生動傳神，意味深長。
二、雅俗有致，搖曳生姿，趣味盎然
我國的古代小說對語言的運用，大體上可以看出，一是文言小說漸趨白話話、通俗化。二是白話小說漸趨文學化。在小說的發展的歷史長河中，它們相互影響，相互燭照，使得它們更真實的反映了社會萬象，貼近大眾。
三、文質統一，文白錯落，水乳交融
我國古代小說的語言雖然沒有達到盡善盡美的地步，但一些優秀的作品的語言，從整體上說，小說的語言風格和它的內容是相適應的。這主要表現：第一，在人物的語言恰當的表現了人物的身份、性格和環境；第二，語言的形式的選用適應內容的需要。

④ 求古代言情小說經典語句

《蘭陵繚亂》
1、過去的，已經結束，再也，回不去了
失去的，已經消失，再也，找不到了

2、怒，莫大於有所求而求不得
哀，莫大於有所求而不得求

3、一花一世界
一葉滿天堂
一笑傾天下

4、夢想的東西固然令人渴求
但是
那種激盪澎湃的熱情往往在渾濁的俗世中
只是一瞬的華麗
無法生根開花
如果讓那些過於美好的夢想
遮住了雙眼
無法看清渾濁的世事
只會陷入命運的悲劇

5、一念成魔
一念成佛
緣起緣滅
終墮無間

6、不見月光的夜晚
是深重的黑色
既沒有希望
也沒有未來

7、即使無法在陽光下存在
也要在黑暗中綻放

8、所愛的人離開了
也許活下去需要更多的勇氣
代替所愛的人活得快樂
是一件很難做到的事情
可是如果重新撕開傷口
讓膿血流出來
疼過之後
新鮮的血肉就會長好的
無論有多痛苦
只要活著雨就會停
就能看到
美麗的天空
-------------恆迦

9、有一種感情
不是一句再見就可以了結的
有一種感情
不是一次決斷就可以毀滅的
-------------宇文邕

10、有些事情
是不論成敗都要去堅持的
有些東西
是不論生死都要去守護的
-------------長恭

11、那些細花飛雨
都化成了記憶里的點點滴滴……
回憶如浮萍飄浮於生命之上
隨時讓人知道夢幻有多麼美麗
現實有多麼悲哀
一眨眼
就是一生
一回首
就是一輩子
--------------高湛

12、春有百花秋有月
夏有涼風冬有雪
一切東西之所以美麗
是因為在適當的時間
適當的季節
被人適時地欣賞
美麗的東西
可以懷念
但不能執著
美好的東西
就讓它在記憶里駐留在
最美的時刻

13、男人的愛
不是為了所愛的人犧牲自己的生命
而是要和所愛的人一起活下去
---------------恆迦

14、殘酷的形式有很多種
有時候並非生離死別
而是明明很近卻無法挽留
----------------長恭

15、那些流逝的往昔 一抬眼一轉眉 是誰錯過了誰
似水流年 什麼都留不住
留不住
---------------高湛

16、原來有一種喜悅
是融匯了至靈至性的溫柔
如同隆冬凝冰下
涌動的水流渴望尋覓一個望春的泉眼
徹心徹骨
刻苦銘心
原來有一種感動
是不需要言語和淚水的
就像冬去春回
萬物復甦
細雨滋潤心田
滲透到渾身顫抖
熱了四肢百骸卻無從感恩
----------------長恭

17、約定
兩個字
一個詞
不因晨曦的光澤變淺
不因夕陽的殘紅黯淡
不隨日子的飄落消散
在過去與將來之間
約定的定語是
——永遠
欲語還休的冰冷年代
沒有激烈的愛語
月光下
一次攜手
便定下一生的約定
從此便是一生一世
-----------------恆迦

18、人哪
都是脆弱的動物
猶豫的徘徊在愛與恨的邊緣
迷失在彼此的陷阱中
燃燒的火焰最終也會化為灰燼
淪為一粒塵土
埋葬在黑暗的深淵

憤怒 仇恨 焦慮 絕望……

生命
從零開始
於零結束
像一個圓
一個看似空白的圓

在生命終結的那一刻
他瞬間釋然
從此以後
——無憂亦無怖
無愁亦無怒
----------------和士開

19、有一種等待是用來思憶的
那叫做望眼欲穿
有一種悲哀是用來放縱的
那叫做體無完膚
有一種愛情是用來懷念的
那叫做刻苦銘心

茫然中沒有清醒
只有急湧上頭的悲愴
善惡之分
男女之別
在這個世界裡沒有任何意義
此刻我擁有的
只有這顆生生世世輪回不變的心

亂世浮華
沉寂了千年的愛戀
等待著沖破枷鎖……
如果說時代和身份是我們相遇的錯誤
那麼在輪回中
請等待我溫熱的手
這一次
由我來握緊我們這段
……禁錮之戀

20、來世
我只要做一名普通又平凡的男子
伸出這雙手臂擁抱你
而不是擁抱虛空
永生永世
如同月夜裡纏綿於你身畔的明月光
片刻也不會分離
我的長恭
請永遠的記住
這是我對你許下的
……永恆的約定
--------------高湛

21、遺世明月，清輝如水，天地之光華，彷彿只集與他一人。

22、閱盡天涯離別苦，不道歸來，零落花如許
花底相看無一語，綠窗春與天俱莫。
待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。
最是人間留不住，朱顏辭境花辭樹。

23、走在黑漆漆的長廊上時
她聽見紅葉凋零的聲音
清脆的
很像心臟破碎的聲音
紅葉盛放的奢華
恰似他的容顏
沉醉復沉醉
醒時葉落如潮退
這場紅葉般絢爛的時光
終於走到了盡頭

來生來世
生生世世
永生永世
他和她 再不相見

再不相見

如果是她，一定能夠沖破層層枷鎖與桎梏，在這動盪的時代和變幻的歷史中放出無人可以替代的光芒！那麼，他只要守侯在她的身邊，在光明旁的陰影里。當她跌落的時候，用有力的手臂接住她。當她要飛翔時,先為她廓清一片天空。

24、我只喜歡美麗的東西

但有些最美的東西

就如那璀璨夜空里的一輪明月

可以遙望

卻永遠無法觸碰

更不可能擁有

只能站在可以看得到的地方

沐浴它灑下來的微弱的光芒

--------孝瑜

25、這樣的一雙眼睛，一眼就足以沉溺其中

這剎那的美麗，可以永生永世流轉不忘

⑤ 寫小說,古代的,給點常用語，越多越好，急用

這新春的假期真是極好的，雖然沒有明媚日光的照耀，涼風習習倒也十分清爽。只可惜歡樂的時光總是消失得極快的,如果能將這閑適多留住一日，那真是再好不過了。——MD，明天又上班了。

費先生這本書當真是極好的，通俗的措辭配上細膩的注釋，是最好不過的了。在下願多讀幾遍，雖眼神迷離，倒也不負恩澤。只可惜內容頗多，在下為此寢食難安，倍感力不從心。又奈何天公不作美，消減了讀書的興致。 ——老子看不進去書。

方才在精練上看到一道數學題，出法極是詭異，私心想著若是這題讓你來做，定可增加公式熟練度，對你的數學必是極好的。——這道題老子不會做。

方才李指導對高麗人的那一場球，排兵布陣極是詭異，私心想著若是這球換一種踢法，定可增加場面的流暢度，對球員的獎金和觀眾的觀感必是極好的。——換掉狗日李章洙。

剛剛兒才充過電，不到半個時辰就沒了，害得本座錯過boss召見，不是本座沒充夠時間，是這4S自個兒不爭氣，以前Nokia伺候本座多年，盡管模樣兒墩厚老實，但也沒出過什麼差錯兒，都怪本座聽信她人所言換成這4S，中看不中用，一副狐媚相兒！——破B手機又沒電了。

⑥ 求好看的古代小說 語言要比較好的 不要穿越文

喬夕是誰？

十四郎的《憐香惜玉錄》（長）
淡櫻的《相思王妃》（長）
夢三生的《春秋大夢》（長）
冷傾月的《且試天下》（長）
這些都比較有名。

短篇的嘛……看《飛言情》《飛魔幻》貼吧里的文吧！
楊千紫，曉丹叮咚，蕭天若，雙瞳剪水，語笑嫣然，浙生一，尤妮妮的新浪博客和貼吧里都有很多，我說出名字你也查不出來，所以去他們的博客看吧！

他們的風格都很古典，都是不容錯過的精品文，看了包你喜歡。

紅袖添香短篇文集：
楊千紫：http://www.hongxiu.com/grzl/index.asp?zz=%D1%EE%C7%A7%D7%CF
語笑嫣然：
http://www.hongxiu.com/grzl/index.asp?id=&zz=語笑嫣然

蕭天若的給你找到了：
【若·文字】
飛•魔幻創刊號《貴妃醉酒》/蕭天若
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飛•魔幻07年1月《璃裳手札》/蕭天若http://tieba..com/f?kz=433439040
飛•魔幻07年2月《芙蓉淚》/蕭天若 http://tieba..com/f?kz=383597995
飛•魔幻07年5月《清風盪》/蕭天若 http://tieba..com/f?kz=383782349
飛•魔幻07年8月《合歡陵》/蕭天若 http://tieba..com/f?kz=384301419
飛•魔幻07年9月《九月飛鳶》/蕭天若http://tieba..com/f?kz=383771842
飛•魔幻07年12月《九尾狐•子夜歌》/蕭天若
飛•魔幻08年5月《玉傀儡•浮生若夢》/蕭天若
飛•魔幻08年6月《煙雲記•虞美人》/蕭天若http://tieba..com/f?kz=496075683
飛•魔幻08年9月《煙雲記•朝開暮落》又名《花妖記•朝開暮落》/蕭天若 http://tieba..com/f?kz=526750214
飛•魔幻08年10月封面故事《鏡中歡》/蕭天若http://tieba..com/f?kz=492178492
飛•魔幻08年10月《梨花魂》/蕭天若
飛•魔幻08年11月《寒山寺》/蕭天若 http://tieba..com/f?kz=533704296
飛•魔幻09年1月封面故事《花自飄零水自流》/蕭天若
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花火A09年2月《歌盡桃花》/蕭天若
花火三周年（上）三年，我們在一起《梅花落》/蕭天若 http://tieba..com/f?kz=433638043
花火B07年3月《滿庭芳•芳華落盡》/蕭天若http://tieba..com/f?kz=383628374
花火B07年4月《玉玲瓏 》文/蕭天若 http://tieba..com/f?kz=383787912
花火B07年11月《鴛鴦錦》/蕭天若 http://tieba..com/f?kz=397012150
花火B07年12月《那一場如煙花般的疼痛》/蕭天若http://tieba..com/f?kz=383619266
花火B08年1月《一川煙草，滿城風絮》/蕭天若http://tieba..com/f?kz=435092178
花火B08年3月《 煙雲記•望春風》/蕭天若http://tieba..com/f?kz=496072641
花火B08年6月《鳳凰船（下）》/蕭天若http://tieba..com/f?kz=423693584
花火B08年11月《伶人歌》/蕭天若
飛•言情08年9月《夜夜流光入夢來》/蕭天若http://tieba..com/f?kz=502073192
飛•言情08年10月《姻緣錯》文/蕭天若
飛•言情08年12月《騙婚記》文/蕭天若
飛•言情09年1月《摯愛闌珊》文/蕭天若
許願樹08年9月上《天青色等煙雨，而我在等你》/蕭天若
許願樹08年10月上《半局殘棋燼余歡》/蕭天若http://tieba..com/f?kz=534049989
許願樹08年11月上《上海客棧流連景》/蕭天若
許願樹08年12月上《湮雲枕》/簫天若http://tieba..com/f?kz=549680081
飛•魔幻09年1月封面故事《花自飄零水自流》/蕭天若 http://tieba..com/f?kz=559415043
飛•魔幻09年4月封面故事《迷蝶香》/蕭天若
飛•魔幻09年7月《姑蘇台》

楊千紫的文：
《無色薔薇》―― 嘉應文學《花火》雜志，2006年7月，收錄到2006年度青春文學風雲榜《旗》。
《桃花祭》――嘉應文學《花火》雜志，2006年1月。
《碎玉朱顏》――嘉應文學《花火》雜志，2006年3月。
《枯木灰》――嘉應文學《花火》雜志，2006年4月。
《秋霜》――嘉應文學《花火》雜志，2006年6月。
《離宮怨》――嘉應文學《花火》雜志，2006年8月。
《七月櫻花》――嘉應文學《花火》增刊，2006年10月。
《陰陽師之空歡》――嘉應文學《花火》B刊，2007年4月。
《冥王星與小王子》――嘉應文學《花火》B刊，2007年8月。
《葯》――新青年期刊出版總社《男生女生》金版。2005年11月。
《修羅淚》――新青年期刊出版總社《男生女生》金版。2005年11月。
《月下煙雨》――新青年期刊出版總社《男生女生》金版。2005年12月。
《陰陽師之人偶情殤》――新青年期刊出版總社《男生女生》金版。2006年1月。
《東瀛情殤》――新青年期刊出版總社《男生女生》金版。2006年2月。
《陰陽師之惘生花》――新青年期刊出版總社《男生女生》金版。2006年3月。
《絲路》――新青年期刊出版總社《男生女生》金版。2006年5月。
《塵光碎痕》――漫友《新蕾》雜志，2005年12月。
《龍女》――漫友《新蕾》雜志，2006年5月。
《寂寞傾城》――漫友《新蕾》雜志，2006年8月。
《絕色雙生》――美與時代雜志社《太陽雨》雜志，2006年8月。
《櫻花樹下，遇見王子的童話》――美與時代雜志社《太陽雨》雜志，2006年12月。
《半面妝》――美與時代雜志社《太陽雨》雜志，2007年4月。
《殤花禁》――美與時代雜志社《太陽雨》雜志，2007年5月。
《無淚之城》――美與時代雜志社《太陽雨》雜志，魔幻版，2007年5月。
《綰青絲》――美與時代雜志社《太陽雨》雜志，2007年6月。
《鳳舞九天》――美與時代雜志社《太陽雨》雜志，魔幻版，2007年10月。
《錦綉芳華》――美與時代雜志社《太陽雨》雜志，2007年11月。
《如果沒有你》――《青年博覽》，2007年2月。
《幻中游》――寧夏日報社主辦《萌》雜志，2007年1月。
《三個七年》――春風文藝出版社《布老虎青春文學》，2007年2月。
《流光飛舞》－－花雨雜志，2006年10月。
《可惜不是我》――新青年期刊出版總社《男生女生》銀板。2006年2月。（年度評選2等獎）
《信仰者的幸福》――新青年期刊出版總社《男生女生》銀板。2006年3月。
《依然愛你》――新青年期刊出版總社《男生女生》銀板。2006年4月。（年度評選3等獎）
《葵花的沉默》――新青年期刊出版總社《男生女生》銀板。2006年5月。（年度評選3等獎）
《盛開在心中的木棉》――新青年期刊出版總社《男生女生》銀板。2006年7月。
《兩個人不等於我們》――新青年期刊出版總社《男生女生》銀板。2006年8月。
《迷迭香》――新青年期刊出版總社《男生女生》銀版。2007年1月。
《孤單三色堇》――新青年期刊出版總社《男生女生》銀版。2007年2月。
《桔梗花》――――新青年期刊出版總社《男生女生》銀版。2007年4月。
《我的絕色男友》――新青年期刊出版總社《男生女生》銀版。2007年8月。
《離人心上秋》――吉林市文聯主辦《星期九》2006年12月。
《亂世荼蘼》――吉林市文聯主辦《星期九》2007年4月。
《一夢千年》――吉林市文聯主辦《星期九》2007年5月。
《荼蘼花之月下美人》――吉林市文聯主辦《星期九》2007年7月。
《寂寞紅牆》――《幻小說》雜志8-10月連載。
《迷夢蘭陵》――《太陽雨》雜志10月起連載。
《錦瑟無端》——飛魔幻08，01.
《花落無痕》——飛魔幻08,03.
《惜花人去花無主》——飛魔幻08，05.
《何當共剪西窗燭》——飛魔幻08，06.
《煙花碎·一枕黃粱》——飛魔幻08，07
《煙花碎·寂寞如歌》——飛魔幻08，08.
《海棠不惜胭脂色》——飛魔幻08.09.（封面故事）
《良妖記·紫青劫》——飛魔幻08，10.
《再見，斯巴達》——飛魔幻，08，11.（《蘭陵王妃》開始連載——）
《天龍八部·夏初》（上）——飛魔幻，08，12
《天龍八部·夏初》（下）——飛魔幻09.01
《碧海青天夜夜心》——飛魔幻09，03.（封面故事）
《不見人歸見燕歸》——飛魔幻09，05（封面故事）
《瀟湘曲·月明人倚樓》——飛魔幻09，06
《時光旅館·青花瓷》——飛言情增刊
《時光旅館·凌雲愛》——飛言情08，09
《時光旅館·花隨落（上）》——飛言情08，10
《時光旅館·花隨落（中）》——飛言情08，11
《時光旅館·花隨落（下）》——飛言情08，12
《時光旅館·長相守》——飛言情09，01
《時光旅館·痴情鎖（上）》——飛言情09，03
《時光旅館·痴情鎖（中）》——飛言情09，04
《時光旅館·痴情鎖（下）》——飛言情09，05
《時光旅館·發如雪》——花火大明星09，06
《幻雪江南怨》——花火A，08，04.
《瀟湘曲·煙水兩茫茫》——花火A，08，07.
《瀟湘曲·海上生明月》——花火A，08，08.
《良妖記·琳琅夢》——花火A，08，10.
《良妖記·冥公子》——花火A，08，11.
《良妖記·醉花仙》——花火A，08，12.
《良妖記·銀珠淚》——花火A09，01.
《特洛伊的藍月光》——男生女生雜志書。
《天龍八部·夕顏》——男生女生別冊。
《天龍八部·陵歌》——男生女生別冊。
《寂寞花涼》——星期9.
《忘記夜神月》——星期9.
《釵頭鳳》——80後。
《尋愛玻璃城》——80後。
《瀟湘曲·玉階生白露》——80後。
《陪我唱過歌的少年》——《校花》
《瀟湘曲·明月人倚樓》——飛魔幻09，06
《煙雨黃埔·百樂門》——花火三周年雜志書。
《思無邪·末世歌姬》——花火精裝書系09，02

語笑嫣然：

《幾曾識朱顏》
《盛世，盛宴，滿情殤》
《嫁衣》
《煙雨·離心劫》
《煙雨·風月祭》
《我是你的,生生世世》
《一斛珠·梅香記〉
《玄霜》
《明月如夢》
《七情訣》
《翡翠指環》
《桃疆》
《桐花桐花五月開》
《誰比煙花更寂寞》
《媚惑》
《逐月飛花》
《何日君再來》
《煙雨·四段錦》
《庄園錯》
《絕塞明月》
《風塵記·鞦韆舞》
《霓裳無淚.》
《風塵記·胭脂笑》
《只是當時已惘然》
《桐花桐花五月開》
《煙雨·痴心劍》
《煙雨·四段錦》
《煙雨·千行淚》
《煙雨·白發悵》
《煙雨·龍涎香》
《逐月飛花》
《虞美人》
《琉璃瓔珞》
《公主不曾逃離》
玄幻：
《傾城·紅顏笑》
《花弄影》
《等待是一段傳說的枯萎》
《翠微江南》
《飲鴆之歡》
《忘記天涯的相思》
《嫦娥私奔》
《煙花盟》
《妖顏記·琉璃晚》
《城堡里的紅桃姑娘》
《鏡緣·琉璃瓔珞》
《鏡緣·月之封印》
《鏡緣·無淚之城》
《傷逝·蝴蝶釵》
《琴劫》
《沙溪，隔世的相思》
《偏岩，遺忘的前世》
《殉夢》
《妖之殤戀》
《嫁衣》
《幻愛》
《妖姬》
《傾塵》
《黛玉無心》

上部·剪燈深夜語（古代）
《煙雨·痴心劍》
《煙雨·四段錦》
《煙雨·千行淚》
《煙雨·白發悵》
《煙雨·龍涎香》
《逐月飛花》
《虞美人》
《琉璃瓔珞》
下部·離人心上秋（民初）
《魅影胭脂樓》
《無物結同心》
《霓裳無淚》
《浮生劫》
《只是當時以惘然》
《何日君再來》
《胭脂笑》
《兩心痴》
嫣然已出版圖書：
《蕭瑟流光》：http://tieba..com/f?kz=319591649
《愛如指見砂》：http://tieba..com/f?kz=319629135
《公主的21枚無淚指環》： http://tieba..com/f?kz=340324017
《金粉記》：民國懸疑

⑦ 古代穿越小說中常見的經典語句

我竟然在·····時穿越了？（體現出女主不情願 ，以及對穿越前女主生活的交代）
失憶了？（此為穿越女必備必殺計）
玩轉古代哈哈
發現穿越文里都會出現的幾句話1.女主角找一男的搭訕，成功引起男的興趣，然後男的問了她一句，你是誰，她會回答：「你難道不知道在詢問別人的名字之前，要先報上自己的名字嗎？」
2.「我該拿你怎麼辦」「情何以堪」
3.「哇！老娘我華麗麗的穿越了」 基本上每篇小白文都有
4.玩味的眼神
5.還有一句是穿到康熙年間和阿哥們搞的時候，都會出現一句話，××阿哥說：「××，好興致啊。」我看過的每一篇清穿，有這句話的佔99%。
6.一些小白文，「說話的時候請看著對方，這是一種禮貌。」
7.還有一句話：你難倒不知道人嚇人會嚇死人么！！
我都看到過N遍了
8.吃飯時，男主會暗暗地說：我比較想吃你！
9.女主受傷時，男主會暗罵自己「該死」
10.XX(通常是弱勢群體)舉著剪刀(或匕首等危險道具)對XX大喊:"你不要過來!!你再上前一步我就死給你看!!"捏哈哈,雷啊
11.最經典的是,女主醒來都會說:"你是誰?"
12.還有就是
穿越後醒來就會說「你們是在拍戲嗎？？？」
13.睜開眼 小丫鬟跑來 小姐你醒啦
然後裝失憶
小丫鬟就回去喊老爺夫人~~ 囧
14.大多會問身邊的人一句：現在什麼年代（朝代）？
15.男配或男主說：在我面前不要想別的男人！！
16.還有一句「既來之，則安之」
17.一般當女豬自以為在獨自一人在孤僻的角落裡唱歌或吟詩時，不是有某個帥哥上前擺手說：「好一個****（歌詞或詩的最後一句）」，就是在N長時間之後忽然發現某男原來看到了那一幕，然後感動或者內疚……
18.還有：
「小姐！小姐醒了！」
或者是：
「老爺！夫人生了！！！」
19.男主愛說，你這個折磨人的小妖精
穿越里用到爛俗的句子！「XXX，我到底該拿你怎麼辦？」

「XXX，你給我醒來。我命令你立刻給我睜開眼睛，聽到了沒有」

「還喜歡你看到的嗎」h前男主好愛說這句

「該死的，難道你不知道我愛你嗎？」 然後就使勁的晃女主

「你這個折磨人的小妖精」

「你點的火你負責滅!」然後HHHHH。。。

「給你講一個故事，要聽嗎？。。。從前有一個小男孩，blablabla」

「我恨你」 「得不到你的愛，我情願你恨我」

撞到誤會的場面時總是喊:「不是這樣的，不是這樣的……」喊了N遍, 就是不奔主題, 著急

「如果目光可以殺人的話，他一早已經死了幾十次......」

做飯or准備吃飯的時候,男主都會冒出來說：「我想先吃你or我比較想吃你」

低咒「該死」

像一個破碎的布娃娃or SD娃娃~~~

緊緊的抱住，彷彿要將她揉進身體里...

眼裡閃過一絲玩味or露出玩味的笑

心跳像漏掉一拍 or 好幾拍

我猜得到這開頭，可是我猜不到這結果。 清穿里常見

他的眼裡閃過一絲落寞、一絲瞭然、一絲無奈、一絲。。。女主總是能從男主眼睛裡看到很多

⑧ 中國古典小說的按不同標准（語言、形式、題材）的分類。

1、語言上分為文言小說、白話小說
2、形式上分為短篇小說、中篇小說、長篇小說
3、題材上可以分筆記小說 、社會譴責小說類、神怪傳奇小說類 、古典歷史小說 、公案俠義小說類 、風月小說
或者可以將古典小說分為「志怪神魔」、,『英雄傳奇」、「社會人情」三大類。

比如，魏晉時期出現了志人和志怪小說（短篇、文言），應為小說之祖。唐傳奇宣告中國古典小說開始進入成熟階段，是中篇小說的雛形了。 《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《西遊記》代表著中國古代小說甚至是整個文學史的至高點，至此，長篇章回體小說的模式基本形成。而這一時期以「三言」、「二拍」為代表的短篇小說也走向了成熟。

⑨ 古代小說里的經典句子。

祈然，你會好好活下去的，對嗎？不，你必須活下去。也許這世上有很多人恨你，質疑你，但卻沒人能否定你的存在！沒有你，就沒有今天的水冰依和步殺！所以，無論將來有多艱苦，多孤單，你一定要好好走下去，就算全天下的人都背棄了你，也請你始終相信著，我和步殺永遠信賴你.最難過的時候，也請你等待，明天會幸福。因為你比任何人，都更應該獲得幸福。
當你想起我，眼淚忍不住要流下來時候，就請抬頭看看這片天空。如果天，依舊是那麼得藍；雲，依舊是那麼得瀟灑，那你就不應該哭，因為我的離去並沒有帶走屬於寧采臣的一片天空。
這一生，我都不會忘記，曾有個男孩承諾一輩子的誓言，伴我走過落英紛飛的季節。
——選自《瀟然夢》

⑩ 寫古代小說時，內容裡面的語言有什麼要注意的

如果你是要寫輕松一點風格的文注意的倒是沒多少，主要是現代詞彙絕對是不能帶進去。但是你要是寫比較正劇一點的可以用一些古人說話時的語言習慣，說實話讓我現在想的話還想不出什麼，主要注意古人的敬辭謙辭，然後你如果真用心的話，可以看看紅樓夢。