插的小說古代小說

② 小說中描寫古代新人洞房、男女歡愛的片段或詩句

男歡女愛的詩句
男歡女愛的詩句

最佳答案
關雎
先秦 · 《詩經》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
卜運算元
我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。
只願君心似我心，定不負相思意。
詩經·邶風·擊鼓
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
上邪
山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!
蝶戀花
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
鵲橋仙
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!
雁邱詞
問世間情是何物，直教生死相許。

③ 那個好心人推薦幾部經典的古代小說。劇情要連貫。連接性強。最好是沒入V的 謝謝咯。

《絡紅妝我本棄fei》 一朝夢醒，物是人非。她變成了一個眾人眼中的爛人，王爺的棄fei，還差點被王爺掐死！ 《宮心計：深宮怨後》文 / 落落月色 她做好了赴死的准備，而他卻邪魅的在她耳際說：「你是孤的皇後，生死之權在孤手上，孤准許你死，才許死。」 ————— 傳言她與二皇子勾結，干出見不得人的『羞事』。 打入冷宮，冠上『殤國皇後』之名。 她岌岌可危，卻依舊鎮定自若。 然而她的無視，更引來他的動怒和懲罰…… ————— 華衣麗服充滿女子的孽。 女人如煙，燃燒一次便香一次。只是，有多少個一次…… 《鸞鳳錯：亡國公主》文 / 非衣` 沒有你， 怎享受這段荒唐的鬧劇。 我參不透， 愛上了， 一個人的規律。 一是死別的悲劇， 一是我離去。 並沒有第三種結局。 永遠不忘記， 情花多美麗。 我們永世在一起， 做對天道夢想的伴侶…… 《出牆王fei已失憶》文 / 花影溪 她穿越，她心痛，以為再也見不到心中的他。 但老天厚愛，她不但再次遇到他而且還嫁了他。 他對她有偏見，她忍，對她出言不遜，她忍，懲罰她，她忍，他母親不待見她，她忍，反正她嫁的又不是她，他喜歡 執著了，痛苦了，重生了，記得了，原來執著的未必就是愛，愛在生死相隨中發芽。 《穿越為妻：潑辣福晉》 張潔妤：一個因逃婚而陷入無底黑洞之中的活潑女孩，她不敢相信自己想要追求幸福卻陷入了一場突如其來的災難，被一陣狂風卷到了陌生的時代成為富賈一時的豪門千金。 一個異時代的美麗女子，一個清朝身份地位顯赫的親貴，又會展開怎樣一段奇異的愛情？ 《褔芙幻想記》文 / 馨者XINNEY 三個一起念書，一起長大的女孩，為了她們的夢，一直在努力的追尋。 我們都相信唐代的大詩人李白某日在路邊遇到的那位執著的老婆婆所說的至理名言,不僅如此，我們還有著那位不幸被蘋果砸頭卻發現了萬有引力的牛頓的樂觀精神。 通往夢想的路有多遠，我們不知。 總有一些人會出現在這條路上，遇見他們，我們很幸福。 路遙，路遙，我不會慌張，因為能看見你的微笑。 經過的事情應該無法改變，除非老天爺給我們送大禮。 我，菜菜籽，和我的朋友是老天爺的禮包砸中的幸運兒。 本文就是我們的故事，褔芙的故事。 《俏皮小妞之天下無雙》文 / 寶笨兒 你以為她想穿到這個根本就毫無生存空間的夜寂國嗎？！ 但是···若是日夜有眼前這幾位皇子帥哥們陪伴，就是當這個伴讀小書童她也甘心啦··· 哦哈哈哈哈···不要懷疑她這個侍候諸位帥哥的打工小妹就沒有定力哦，她可是堅決走清純路線的說··· 《穿越時光的愛如影隨形》文 / 千文尋 未穿越前，她是孿生姐妹之一，因為妹妹臨終所託，她答應陪伴妹妹心愛之人一生一世。 無意中成為了演員的她，在槍聲和煙霧中穿越，第一 站到了六七十年代的香港，成為當紅明星，與兩個男人糾纏不清，痛苦不已。 愛如影隨形，不管需要不需要，都無法擺脫。 《無雙戲天下》文 / 小杏樹 在外面的世界，她是一個商場上的傳奇。在各國各地都有 她旗下的產業。 在家裡她只是一個爹不知，無人愛，給人嘲笑的啞巴子。 但這也是她自己自願。因為只有這樣，才可以不會成為她 那個爹鞏固地位的棋子。 只有這樣，她才可以擁有自由。也只這樣她才可以享受那 個偉大的「穿越古代必去體驗之旅」！！！ 《裸婚（電視劇裸婚時代原著）》文 / 小鬼兒兒 沒房沒車沒存款，卻偏偏有了孩子，於是童佳倩順其自然嫁給了與之相戀六年的劉易陽，搬入了劉家三室一廳的房子，拉開了四世同堂的序幕。婆婆溺愛孩子，一手把持，令童佳倩束手無策；公公和奶奶重男輕女，對孩子冷言冷語冷麵孔，同樣令童佳倩一腔憤憤。劉易陽的怠慢終於使得童佳倩萌生離婚之念，不料，劉易陽的同事孫小嬈突然插足，又使得童佳倩不甘撒手。劉易陽和童佳倩各退一步，在外租房，搬出劉家，可生活卻日益不如意。帶孩子的困難，存款的支配，以及對對方父母的態度，各種問題接踵而來……裸婚，究竟能不能裸來幸福？ ——紅袖添香2010華語言情大賽冠軍作品 由本作品改編的電視劇《裸婚時代》於2011年6月11日在江蘇、深圳、福建衛視首播。本劇由文章、姚笛主演。 這些看你喜歡不，個人比較喜歡紅袖添香小說網 言情小說站的言情文......................

採納哦

④ 好看的古代小說

我已發送，注意查收。《三生三世十里桃花 》
遠古眾神凋零，現今只存了龍族，鳳族，九尾白狐還有些後人~
主角 九尾白狐狐帝之女上神白淺 ， 龍族天帝之皇太孫夜華之間三生三世坎坷情途，虐心虐人但終成正果 ！文筆朴實新穎，是不可多得的一篇好文！
《歲月是朵兩生花》
和你擦肩而過的遺忘，成了我一生的驚濤駭浪！這是一個關於遺忘、守護與重逢的故事。這世上有種植物，每年會開兩次花，一次盛開在蕭瑟的深秋，一次盛開在蔥籠的初夏。很多年之後，顏宋想，她的歲月，花期太短還是太長？
都市太喧嘩，紅塵太嘈雜，我們有一萬種可能在霓虹燈下與愛情擦肩。
顏宋是誰，她頑強像雜草，不似花卻比花妖嬈。她勇敢，她樂觀，她是個青春年歲里仿若活了兩個永遠的女人，幸或不幸？
林喬是誰，是那青蔥年華下，宛如白雪翠竹的少年郎。五年前，他的愛如斯殘忍，五年後，他的愛如許安靜。面對他的時候，怎會忘記永遠。
秦漠又是誰，曾是她在遙遠歲月里最初卻最懵懂的愛。八年前，她飲下一口忘川，從此忘了他是誰。然而世上有忘川，也有記川。想起他的時候，便想到了永遠。
如何才是我愛你，是五年前不堪的過往，還是五年後相顧的無言？
如何才是我愛你，是八年前殘存的記憶，還是八年後剪不斷的牽絆？
歲月是朵兩生花，涉江而過，花開千朵，驚回眸如何才是我愛你？
這倆本書是同一作者，唐七公子的，他還有不勝連和華胥引沒寫完。
現代：《十年一品溫如言》
多年以後，冬日火爐前，孫子們的小腦袋圍成一團，要聽老奶奶講故事。 溫衡笑眯眯，那就講個十年的故事好了，先說好，寶寶們，這只是個故事。 第一年，她從江南小鎮的烏鴉變成了金光閃閃的鳳凰，撞到一男一女接吻，此男長得甚是可口，心喜。 第二年，他生了怪病，她趁亂，鳩占鵲巢，賴在他家。 第三年，他的姦夫從維也納飛回，她，雞飛蛋打，灰溜溜逃竄。 第四年，她奉父命，當了別人家的童養媳，他幾乎忘了她。 第五年，准未婚夫瞧不上她，跟別的女人跑了，他幸災樂禍。 第六年，沒印象。 第七年，一對姦夫淫夫，奶奶的，繼續沒印象！ 第八年，她出國留學，他為了別的男人跟家中徹底決裂。 第九年，他被逼無奈，和她結婚生子。 第十年，孩子出生，他幹了囧事，一家三口，被驅逐出境。 言希淚，顫巍巍地指，媳婦兒，你撒謊，故事明明是醬紫的。 第一年，她做排骨很好吃呀很好吃。 第二年，生病，沒有印象。 第三年，他出國度假，她被趕出溫家。 第四年，她失蹤整整一年，他生她的氣，不去找就是不去找。 第五年，他躲在牆角，跟蹤了她整整一年。 第六年，她一生中最在意的那個男人出現。 第七年，沒印象。 第八年，他出了車禍，她出了國。 第九年，他追到法國，她背著他在雪地里走了一個冬季。 第十年，情敵一號出生，回國。 媳婦兒，這才是完整真實的故事。寶寶們，知道了嗎？ 這是他們的故事，一種愛，兩個輕轉流年，吹散的，只有孫兒手中的小風車...... 誰是誰非，不過，呵呵一笑，十年含煙，夢醒時，揉揉眼睛，少年此間，哪個曾經溫如言。
《染指你純屬意外》輕松搞笑不小白，《微微一笑很傾城》《何以笙簫默》（顧漫的，眾人皆知的太熟了就不介紹了），
《史上第一混亂》古代的人到現代，超級搞笑，但不小白。
古代：《九宮舞》系列，九個不同型男的故事，大愛聖香，古代的。
《鳳求凰》裡面的男主迷死一群人。
《且試天下》游戲人間的白風夕不得不回到她另一個身份——才名滿天下的風國惜雲公主，隨即繼位為王。面對喪父之痛，與昔日朋友兵戎相見之無奈，和夫君彼此猜疑之孤苦，她能否在家國大業與愛恨情仇間做出正確的選擇，天下，最終將落入誰人之手？一塊白玉，一襲白衣，一種鳳嘯九天的武功，這個率性女子，在江湖和家國之間搖擺；一塊黑玉，一襲黑衣，一顆處處算計的心，這個儒雅男子，在天下和愛人間徘徊，他們將如何下完這盤命里的殘局
《蘭因璧月》古代武俠，很不錯。
《無方少年游》女主很厲害，是從古代到古代哈
《雙闕》 ：西周，詩歌傳頌中的年代，異世的靈魂降生於此，成為一隅小國的公女。帶著前生的無奈，新生的憧憬，在情感與現實的矛盾交錯中尋找未來。作者古文功底很好，男主外號孔雀哈《食霸天下》裡面好多好吃的啊，問很不錯。
《胭脂大宋》女主不漂亮男主長的不好看但很老厲害，文很好看。
《長生》雖然沒完，不過很不錯，書閑庭的。
《逃之夭夭》午睡時，她和安陵墨第一次華麗麗地相遇，被人家的絕世容顏嚇得落荒而逃；
宴席上，她在追趕肉丸子的時候和呂葉陽埋下 「錦綉良緣」，從此一追一趕，練就她超人的輕功；
深山中，第一眼見到梁碩，誤認為是天使下凡，其實魔鬼從來都是化作天使的面容為禍人間的；
盧子言，就一好吃懶做，今天俯卧明天撐的人，吃，是人生第一目標，享受是活著的最大動力，
她最信仰東方不敗的那兩句話：葵花在手，江山我有，她不求那麼多，money在手，美男她有
《月上重火》《無心插柳》
《月沉吟》這個很好看。卿妃的文筆很好。
裡面大部分詩詞都是她自己寫的。有才很。
是我最喜歡的穿越文。
女主角和男主角很是專情。可惜我比較喜歡男2允之~唉~
不知道用啥言語來做內容歸納了。看了就知道了。
（我個人比較喜歡古代的哈）
仙俠文：《琉璃美人煞》
藏在褚璇璣庸懶外表下的，是一顆琉璃般清澈冰冷的心，前世種種因果，讓她今世不懂情感。對修仙的人來說，有心者，凡間即天庭。那麼，有心者，是不是可以琉璃亦血肉？ 因為前世一場驚心動魄的陰謀，璇璣從阿修羅魔神轉世成為凡人，懵懂中踏上了修仙之路。懶惰、散漫的她從小就不被人喜歡，在一次降妖路上與禹司鳳相識，贏得了他的傾心相愛。在相處中，璇璣也不禁為他的深隋所感動，正要為之敞開胸懷，一場變故拆散了二人。璇璣面臨著愛情與前世陰謀的雙重壓力。這一世能否學會做人？能否學會真正愛一個人？她陷入重重迷霧中……
《沉香如屑》這是一個關於一隻名叫顏淡的千年狗腿蓮花精的精彩故事。
依照男性角色的出場順序：
山主大人溫柔悶騷，骨子裡透出一股脈脈溫情，然而他卻是害得顏淡被族人列為「女孩子不要學她學了就嫁不出」反面教材的罪魁禍；
天師同學年輕英俊有為毒舌，將顏淡抓來關進法器之後就進行了一系列慘無人道的精神折磨，之後還繼續在精神上進行打擊；
神霄宮主博貫古今，風度翩翩，唯一拿不出手的便是喜歡頂著別人的臉過日子的怪癖。依照劇情需要，他扮相之猥瑣的程度一直呈上升狀；
然而怪癖歸怪癖，毒舌歸毒舌，悶騷歸悶騷，卻一個比一個更腹黑，蓮同學為了避免夾在中間成為炮灰，積極揮其吃苦耐勞、善解人意卻反其道而行之、伶牙俐齒、狗腿調皮的特點。所以說，噎死不怨，撐死不怪，這都是倒霉催的。而她千年蒙塵的紅鸞星終於在重重打擊下移了一下位置，其艱難程度不亞於鐵樹開花
《香蜜沉沉盡如霜》
一顆匪夷所思的葡萄美人，一隻燒焦的鳳凰男，一條閃亮的美男魚。外加一粒領銜客串的絕情丹。
呃……其實，雙修它是一門值得深入探討的行為藝術。
花開了，窗亦開了，卻為何看不見你
看得見你，聽得見你，卻不能說愛你
真的有來世嗎？
那麼，我願為一隻振翅而飛的蝶，一滴滲透宣紙的墨，一粒隨風遠去的沙……
上古時期，天元二十萬年，霜降

花神梓芬產下一女後辭世，臨死前給其女服下絕情丹一枚，吩咐手下保守其女身世秘密，並將她四萬年之內囚禁在水鏡中。其女名喚錦覓。
四千年後，天帝次子火神鳳凰遭人陷害誤入水鏡，被懵懂的錦覓所救，百年多的相處中，火神對錦覓漸生情愫。
天帝的長子夜神與火神鳳凰向來不和，他本欲利用錦覓脅迫火神，豈知亦被錦覓所吸引。
天界與魔界的交匯處，深不可測的忘川河邊，火神和夜神之間的戰爭終於爆發了。豈料他們最後的致命一擊卻沒有擊中對方，而雙雙擊在了深愛著的錦覓身上……
錦覓終將魂飛魄散還是絲縷魂魄尚存？火神與夜神之間，她究竟深愛著誰？神仙、妖怪、凡人，哪一個才是她最終的身份？
民國時期：《夜上海》《逃嫁新娘》
先給你推薦這些吧，都是我看過的覺得好就存下來了，我喜歡那種文筆不白，輕松搞笑，偶爾虐下，結局好的哈，你先看看，如果覺得也喜歡這些，我再給你推哈

⑤ 有沒有那種一妻多夫 多個男人穿插古代或穿越的小說

嘻，*--*，最近重溫了一些經典古代穿越著作，像《綰青絲》、《請夫入瓮》、《我來前世守住你》等，感覺真的是無以言表哦。呵呵，不過最近也在紅袖添香言情小說站搜集了一些新書，看了下，感覺還是很不錯的，應該是你喜歡的，在這里與樓主分享一下喏。樓主有好看的麻煩也推薦一下哈，謝謝。

1、《非我傾城：王爺要休妃》 作者：墨舞碧歌
後來，我才知道，你才是藏得最深的那個人。這天下的東西對你來說很簡單，想要的奪取，不愛的摧毀。取東陵深礦精髓研成針，擢北地珍獸皮毛製成線，僅為成就我袖襟衣綉。他們說，這份愛可以叫做傾城。可是，有一天，你若發現我其實早已不是原來的「她」，你會怎麼樣？

2、《美人謀：妖後無雙》 作者：冰藍紗X
「相國大人有令，你要走出這相國府，就必須打掉腹中的孽種！」妖媚的女人端著一碗黑漆漆的湯葯，紅唇似血，一步步向她逼近。

⑥ 推薦好看的古代小說

《
邪醫毒妃
》穿越玄幻，一對一，
男女
主身心干凈，寵文

絕艷妖嬈的華夏古武
宗師
，魂附
異世
身中劇毒的謎樣棄嬰，
囂張至極的
小毛球
路過，
小爪
一指，「作為本大爺第一個接受的
人類
，本大爺救你！」
慵懶邪魅的男人陰險一笑，「要救她，不可能，除非你乖乖與她契約。」
於是——
這樣的景象便時常出現：一個絕色少女牽著一個漂亮寶寶的手，在靈獸遍布的黑作
山脈
上散步，身邊時常還跟著個
銀衣
慵懶的美男……
當
紅衣
絕艷、腹黑瀟灑的她，走出山脈，走入大陸，綻放
耀眼光芒
，令無數男女為之瘋狂
之時
，
某位孤傲狂放的俊美男子，黑著臉，一把將她攬在懷里，咬牙切齒：「本王的女人，豈是爾等也敢窺視的？！」
漂亮寶寶那一張小臉上也是滿滿的憤慨：「本大爺的女人，爾等也敢妄想？！」
武力當道，
權勢
翻天，
前世
已矣，今生她必
再踏巔峰
，追尋更高的武道境界！
且看華夏一代
古武
宗師，如何在這異世崛起蒼穹，揮灑落月！
————
【異世之：主角語錄】
這里有護短的女主：「我夜染的人，無論對錯，只有我能管教，輪不到別人指手畫腳！」
這里有霸道的男主：「本王的女人，無論身上哪一寸，都是我的！誰也別想染指！」
這里有囂張的萌寵：「笑話，就憑你們這幾個爛番薯，臭鳥蛋，也想取本大爺的性命？」
這里有護女的老爹：「本座的女兒，就是踹了你
洞房
的門，掘了你家的
祖墳
，又能怎麼著？」
————
【撼動之：生死相隨】
當他看到那唯我肆意的少女決絕的將他推離死亡邊緣，被無盡的黑暗吞噬，
心，一寸寸的撕裂。
淚，一滴滴的落下。
男兒有淚不輕彈，
只是未到傷心處
。
不顧身後之人的撕扯，義無反顧的飛身投入那無盡黑暗之中。
女人，地獄天堂，火海刀山，本王絕不會讓你孤獨一人，絕不會。
男主：君墨皇

低沉的嗓音，微挑的
劍眉
，看似淡然的
星眸
，淡淡的一瞥，卻讓人心驚膽顫。
一襲紫金鑲黑
長袍
盡顯雍容華貴，一頭墨色的
長發
隨意散在
肩後
，
玉雕
般俊美的
面孔
，如冰塵封；漆黑如蒼穹的眼眸，深邃浩瀚。

只是隨意的立
在空中
，眉目淡淡一掃，便讓人止不住想要屈膝，跪地，臣服。

紫金色的
衣擺
在風中
輕微盪漾，磁性的聲音宛如天籟，帶著窒息的
韻律
，魔魅的氣息噴灑在夜染的耳畔。
女主：夜染

少女轉身，
月光
照耀在那絕世的
容貌
上。
淡眉如秋月，
玉肌
伴清風，以花為貌，以鳥為聲，以月
為神
，
以玉為骨
，以冰雪為膚，以
秋水
為明眸。
遺世獨立，絕世無雙。
風過，少女的墨色長發靈動狂舞，在風中瑟瑟飄搖。
望採納！

⑦ 推薦幾本關於古代的小說

三國演義：
《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經典之作。小說描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對後世產生了深遠的影響。本書語言生動、場面宏大、個性鮮明，塑造出曹操、劉備、關羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學成就，使它的影響事實上已深入到中國文學、藝術及社會生活的方方面面。
在《三國演義》全書出現以前，中國各類小說一般都篇幅短小，有些甚至只有幾十個字。三國演義是中國第一部長篇小說，中國小說如何由短篇發展至長篇，這點我們要注意。原來宋代講故事的風氣盛行，說書成為一種職業，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽《三國志》裡面的人物眾多，事件紛繁，正是敷演故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最後由許多獨立的故事逐漸組合而成長篇巨著。這些各自孤立的故事在社會上經過漫長時間口耳相傳，最後得到輾轉加工，集合成書，成為中國第一部長篇小說，這是一種了不起的集體創造。與由單一作者撰寫完成的小說在形態上有所不同，很值得我們注意。這種源出眾手的小說，後來還有神魔小說《西遊記》和另一講史小說《水滸傳》。三國演義對後來的小說相信有一定的啟導作用。講史文學的源流，這部巨著本身的文學價值，以及它對後世的影響，都值得我們深入討論。

一、三國演義的思想傾向：擁劉反曹

1、 擁劉反曹思想在作品中的表現；

2、 擁劉反曹思想的形成：四在長期流傳過程中形成的，羅貫中繼承並將它熔鑄到了作品中，毛宗岡在修改時又加強了它；

3、 擁劉反曹的內涵：反映了人們對德治仁政的理想和反對暴政的意願；是民族思想的反映；是正統思想的反映。

二、劉備、曹操形象。

1、 曹操：奸詐、殘忍、虛偽；雄才大略、遠見卓識；——這是一個復雜的形象，羅貫中即寫其短，也寫其長，又不影響他的傾向性。

2、 劉備：即理想化的人君形象，同時又有統治階級代表人物所特有的虛偽一面。

三、戰爭描寫。

三大戰役：官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰

相似處：都是以弱對強、都用了火功、結局都是弱者勝。

不同的特點：斗爭雙方的特點不同、面臨的情況不同等，使之寫來絕不雷同。

學習內容

一、講史文學之源流

宋代說話技藝十分發達。說話的演出地點不限於勾欄瓦肆，一般村野寺廟也有演出。據《東京夢華錄》記載，北宋首都汴京著名藝人霍四究以「說三分」著名，說三分即講三國故事，而尹常賣以說五代史見稱，二人都是講史好手。

說話人無論是否高手，都需要講稿。當時有專門編寫講稿的「書會」。書會中人既要編寫故事，就不能不具備較為深厚的文藝修養和廣博的歷史知識。說話人的稿本經過不斷潤色增刪，就有可能演變成為篇幅越來越長的小說。

宋代耐得翁《都城紀勝·瓦舍眾伎》錄說話四家：

說話有四家：一者小說，謂之銀字兒，如煙粉、靈怪、傳奇。說公案，皆是撲刀桿棒，及發跡變泰之事。說鐵騎兒，謂士馬金鼓之事。說經，謂演說佛書。說參請，謂賓主參禪悟道等事。講史書，講說前代書史文傳、興廢爭戰之事。最畏小說人，蓋小說者能以一朝一代故事，頃刻間提破。

其中第四家為「講史書，講說前代書史文傳、興廢戰爭之事。」說三國故事應屬於這一類。

長篇小說《三國演義》可以說是直接或間接匯集了唐宋流傳的三國故事，特別是小說者所講「一朝一代故事」之講稿材料，是經過無數次增飾修改而成的作品。下面提到的《全相平話三國志》雖是元代產物，但它的祖本可能源自宋代說話人的手稿。

說話材料如何成為話本小說？大概說話人起初靠口耳相傳，不靠文本，但口耳相傳，容易忘記，故事越增飾，則內容越繁復，越不易記憶，唯有利用文字記錄下來，以免講說時遺漏。文字記錄不斷整理，則篇幅越來越大。這里有兩個小問題值得思考：一是最初稿本可能會較為簡單粗糙，後來的整理增訂本可能較為繁富復雜，但刪節本卻相反；二是初稿一旦鈔寫流傳出去，因為由不同的藝人或文人各自潤色演繹，同一故事稍後可能出現眾多不同的版本。這里舉一兩個例子說明。現存《至治新刊全相平話三國志》三卷，是元朝英宗至治年間（1321年一1323年）建安（在今福建北部）虞氏刊本，每卷卷首都刻「至治新刊全相平話三國志」，一般簡稱《三國志平話》，原作者姓名已佚，學術界認為是元代講史藝人說話的底本。這個本子現藏日本東京內閣文庫，有一百三十八頁，每頁上下兩欄，左右兩頁合起來，上面為一圖，下面為文字。說話人拿著這個本子，看圖覽字，可以口沫橫飛，隨機敷衍。這不一定是說話人的初稿，卻是一個較早版本的稿子，可以看出它較為簡單粗糙的特點。另外一個例子是《三分事略》，又題為《三國志故事》，上圖下文，三卷，不題撰人，也屬建安書坊刻本。雖然上、中卷首行題刻「至元新刊全相三分事略上」、「至元新刊全相三分事略中」，又封面有「甲午新刻」四字，學術界大多認為並非元世祖至元三十一年甲午（1294年）之刻本；乃書商故弄玄虛，實是元至正十四年或元明易代期間之產物。因為上、中、下三卷，每卷最後一頁或二頁之前，均故意漏刻二至三頁故事，但頁碼卻連接而無中斷，明顯是書商偷工減料，為欺騙顧客而做的手腳。刪節本通常都是為了減省成本而印製的。

魯迅稱宋之說話人多高手，而不聞有著作；現存講史平話多為元人作品（1982，127頁）。其中《至治新刊全相平話三國志》和《至元新刊全相三分事略》，均具備《三國演義》的主要情節，是其雛形。

總括這一小節內容：中國講故事的源流很早，宋代說書人尤其喜歡講史。北宋時已有霍三究以說三分著名。但三國故事的零星片段流傳甚早，於唐代已有記載。宋人致力增飾鋪張，因而內容更豐富，情節更精彩。現存《全相平話三國志》是元人作品，應該是《三國志演義》的胚胎。

二、《三國演義》的作者、成書年代和版本

這一節「作者、版本和成書年代」提供的資料，其中涉及爭論的問題甚多，建議不要死記材料，知其梗概便可。

作者

在漫長的專制帝王統治時代，很奇怪的是，中國小說和戲劇一直遭受正統文士的忽略和歧視，以致這類作品多半是遮遮掩掩、偷偷摸摸的出現。其作者或用化名，或不留名，總是難得清清楚楚知其生平，使人遺憾。我們這個課程選講的幾部巨著，其作者無一不有類似的情況。

《三國演義》的作者，一般說是羅貫中。有關其籍貫、生平事跡的記載很是分歧，材料也都很簡略。

關於羅貫中的籍貫主要有四說：一是太原人，二是杭州人，三是東原（山東東平）人，四是廬陵人。數十年來，以前兩種說法為多，但迄無定論。今人劉知漸、王利器、沈伯俊、周楞伽等人均持東原說。從現有資料看，以東原說較為可信。

—、太原說

明佚名《錄鬼簿續編》雲：「羅貫中，太原人，號湖海散人。與人寡合。樂府、隱語極為清新。」

二、杭州說

明郎瑛《七修類稿》卷二十三雲：「《三國》、《宋江》二書，乃杭人羅本貫中所編。予意舊必有本，故曰編。」

明田汝成《西湖游覽志餘》卷二十五「委巷叢談」雲：「錢塘羅貫中本者，南宋時人，編撰小說數十種。」

明王圻《續文獻通考》卷一百七十七「經籍考·傳記」類雲：「《水滸傳》羅貫著。貫字本中，杭州人。」

三、東原（東平）說

明庸愚子（蔣大器）《三國志通俗演義·序》雲：「若東原羅貫中，以平陽陳壽傳，考諸國史，自漢靈帝中平元年，終於晉太康元年之事，留心損益，目之曰《三國志通俗演義》，文不甚深，言不甚俗，事紀其實，亦庶幾乎史。」

王利器《羅貫中與〈三國志通俗演義〉》（1983，240-265頁）從元代趙偕（字子永，慈溪人）《 趙寶峰 先生集》卷首所附《門人祭寶峰先生文》所列三十一門人中找到羅本和高克柔二人，認為羅本即羅貫中。這涉及《水滸傳》的作者，《水滸傳》中唯一的好官是東平太守陳文昭，何以如此？原來慈溪縣令陳文昭向邑人趙寶峰執經請業，行弟子禮，寶峰以治民事告之。因此清人編《宋元學案》就將陳文昭也列為寶峰先生門人，於是不難解釋《水滸傳》唯一好官是陳文昭之謎。《水滸傳》作者「施耐庵撰、羅貫中纂修」，羅貫中分明是羅本，東平是其父母之邦。把這個好官說成是東平太守，王利器認為是「羅貫中精心安排的」。

周楞伽《關於羅貫中生平的新史料》（譚洛非編，1992，119-130頁）也從《 趙寶峰 先生集》和《宋元學案》找尋資料，認為羅貫中原來名本，字彥直，東平人。元亡後投奔居於浙江慈溪的兄長羅拱字彥威，羅拱為宋宗室後裔趙寶峰的門人，所以羅本也師事趙寶峰。貫中恐是別號。

至於羅貫中的生平，有以為是南宋人。有以為是元未明初人，《漫稿》以為元未明初人這說法較合理，理由是元末明初動亂的經歷和作家的政治抱負對《三國演義》的創作有實質的影響。以下引述周邨、馮其庸、章培恆、周楞伽等人的說法：

—、南宋人（周邨）

周邨《書元人所見羅貫中〈水滸傳〉和王實甫〈西廂記〉》（1985，76－82頁）一文，認為「羅貫中可能是南宋人或宋元間人。」其說可約略參考前面「講史文學之源流」一節我們所引周邨的意見。

二、約生於 1295年前後（馮其庸、章培恆）

馮其庸《論羅貫中的時代》（1991，80－93頁），認為既然羅貫中與葛可久並提，葛是元人，羅當然也是元人。從《錄鬼簿續編》的記載推算，羅貫中大約生於元貞元年（1295年）前後，死於明洪武十二年（1379年）前後，大約活了八十五歲。

章培恆《關於羅貫中的生卒年》（1982，第三期，120－126頁）堅持以書中今地名來考證一本書的成書年代，並藉以追查作者在生時間，他認為《三國演義》約成書於1329年前後，其時羅貫中當在三十歲以上。

三、約生於1330年（魯迅、周楞伽）

魯迅《史略》（129頁）認為是「元明間人」（約1330-1400年）

周楞伽《小說札記》（1981，第四期，76－82頁）同意魯迅的說法，認為羅貫中「是由元入明的元末明初人」，且可能是慈溪人。

結合各家意見，大致是這樣：羅貫中東平人，原名羅本，字彥直，別號貫中，又號湖海散人。大約為元末明初時人，曾入張士誠幕府，後來隱居浙江慈溪，從事創作，明初去世。著有雜劇三種，今存《宋太祖龍虎風雲會》；又著小說六種《三國演義》、《小秦王詞話》、《隋唐志話》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》。一般相信，《水滸傳》這部小說也包含了羅貫中的心血。

成書年代

《三國演義》的成書年代主要有四說：一是宋或以前，二是元代中期，三是明初，四是明中葉。無論如何，因為不能否定羅貫中為《三國演義》的編撰者，則寫作年代就無法跳出羅貫中生活的時代，成書年代必須結合羅貫中的生卒歲月來看。

一、宋以前說

周邨主張《三國演義》成書於宋或北宋以前，我們前面已引述他的說法（見本單元，第3頁）

二、元代中期說

袁世碩《明嘉靖刊本〈三國志通俗演義〉乃元人羅貫中原作》（1991，94－108頁）一文認為該書用三百三十多首詩來品評人物，收束情節，與宋元間的平話很近似。且引用時或言唐賢，或言宋賢，不言「元賢」，實是元人口吻；書中小字注中所提及的今地名，除了個別幾個筆誤外，幾乎全與元代行政區名稱相符。因為其中江陵、建康、潭州均為元天歷二年（1329年）以前的舊地名，因此將作注的時間斷在此年，再往後延伸十幾年，基本上可以確定書成於元中期，大約是十四世紀二十至四十年代。他並認為羅貫中生卒年約為1300年至1370年，而嘉靖刊本可視為羅貫中原作。

三、明初說

歐陽健《試論〈三國志通俗演義〉的成書年代》（四川省社會科學院文學研究所，1983，280－295頁）一文認為《三國演義》成書於明初。他不同意袁世碩斷書中小注年代於天歷二年（1329年）以前，認為地名情況復雜。他認為羅貫中在明初開筆，第十二卷寫作不早於洪武三年（1370年），全書初稿完成於1371年以後。他還認為根據《門人祭寶峰先生文》以齒序排名，羅本處於第八位烏斯道（1314年生）和第十三位王桓（1314年生）之間，生年約在1315年至1318年之間，卒年估計在1385年1388年之間。開筆時羅本貫中約五十餘歲。

四、明中葉說

張國光《〈三國志通俗演義〉成書於明中葉辨》（1983，266－279頁）一文認為，《三國志通俗演義》以《三國志平話》為基礎寫成，而元刊《三國志平話》為新安虞氏至治年間（1321-1323）所刊五種平話之一，篇幅僅有八萬字，文筆粗糙簡陋，《三國志通俗演義》篇幅為其十倍，手法成熟，從發展過程看，必遠遠產生於平話之後。張國光因此認為，「此書的撰成，既不會是元代，也難以肯定是明初，其時當在明中葉。為此書寫序的庸愚子蔣大器很可能就是它的作者。」他估計由於蔣大器寫序後無錢刻書，過了二十年才由修髯子印行。

值得注意的是，張國光是拋開羅貫中作為《三國演義》作者來立論的，這樣就不必顧慮成書年代是否與羅貫中生卒年配合。如若結合羅貫中生平來看，以第二和第三兩種說法較為接近事實。如果第四種說法合理，則明中葉是開始流傳的時間。

版本

—、嘉靖本

現存明嘉靖壬午（1522年）刊本。二十四卷，二百四十則，各則題目唯七字。書署名「晉平陽侯陳壽史傳，後學羅本貫中編次」。要注意的是，以前很多學者認為它是最接近羅貫中原作的版本，甚至是羅的原著，但現在懷疑者不少。

二、志傳本

現存有明萬曆年間（1573－1620年）刊刻的幾個版本，簡稱「萬曆諸本」。以劉龍田喬山堂刊本、余氏雙峰堂刊本較早。值得注意的是，內容與嘉靖本有些不同，文字較質朴。不少學者認為「志傳本」的祖本較嘉靖本早。

三、李評本

「 李卓吾 先生批評三國志」，系萬曆後、天啟間無錫人葉畫假李卓吾之名偽作評語刊行，故又稱「偽李評本」。將嘉靖本回目每兩則並為一回成一百二十回本，不分卷。現存明建陽吳觀明刊本等幾種。清代毛宗崗據以刪削修訂為毛評本。

四、毛本（毛評本）

「毛宗崗評三國志演義」，清康熙刊本，六十卷一百二十回。毛綸、毛宗崗父子假借金聖嘆名義評改「偽李評本」，全面修訂而成。魯迅說毛氏父子主要進行三項工作，一曰改，二曰增，三曰削，其餘小節則「一者整頓回目，二者修正文辭，三者削除論贊，四者增刪瑣事，五者改換詩文」而已。應該注意的是，李悔吾認為該書比以前的版本更強化封建正統思想，而在藝術加工方面則大大超越以前各本。

這四個版本系統，總歸起來，實際只是三種而已：一是嘉靖本《三國志通俗演義》系統，二是《三國志傳》系統，三是毛評本系統。至與「李評本」因為被毛宗崗修訂後已融入毛評本，跟毛評本應屬同一系統。目前書坊排印的本子，絕大多數是毛評本系統，不過在校勘時通常會參考嘉靖本的異文做些改動。

三、三國故事的形成經過

晉陳壽編撰《三國志》，劉宋時裴松之引書四百餘種為之注。我們知道魏晉六朝品評人物風氣盛行，品評人物總須根據具體事跡；後來《世說新語》更具載不少魏晉時期各種人物的妙人妙事。品評人物風氣流傳一段時間，影響所及，許多人對於當時人物的言行十分熟悉。在談說過程中，一方面興趣濃厚不減，而口耳相傳之間又增添講者的主觀意見和個人色彩，對於人物和事件的描述刻畫遂有越來越精彩的現象。

例如說兩晉南北朝記敘、描寫、歌詠三國故事和人物的文獻有三十多種。這是現存文獻而言，實際一定不止此數。

唐代論述三國的詩文一百四十多篇，宋代則有約八十篇。這些也都是指今日所知材料而言，當時出現而遺佚的必定更多。

元朝除詩文外，元雜劇以三國故事入戲的有六十多本。這更值得注意，一是當時三國故事個別片段巳發展得很成熟，才能編為戲本，二是戲比詩文流傳更廣泛，影響更大，與小說發展變作互為因果。而宋以來流傳的說三分，此時成為平話小說《三國志平話》和《三分事略》，更成為三國演義小說的基礎。

《三國演義》是長篇小說，但原來的故事卻是零星存在的。這些零星材料如何最終組織成長篇巨著，實是一個有趣的過程。這過程可說是年深月久。由於它根本不是正史——如果雷同正史，則《三國志》成書後就無須再編撰甚麼《三國演義》了。當然《三國演義》的取材，既有直接取自《三國志》的，也有間接取自《三國志》的注文以及其它六朝文獻的史料，更多的則是後世已敷演充實的（俗語「加料」）故事材料。尤其是元代戲劇作品，已將三國故事貫串成有血有肉的生命。綜論三國故事的形成經過，可以分為下述四個階段：

第一階段是陳壽《三國志》成書以前的記載，大部分是史料，包括歷史人物的出身、言行等記錄和傳說。陳壽《三國志》錄取其中一部分做材料，編撰正史，但更多的材料則遺留在文人筆下或民間。

第二個階段是《三國志》成書後初期，尤其是東晉、南北朝，因為去三國未遠，仍有大量文獻和民間傳說流行，但故事內容大約無可避免開始出現增添或轉變的情形。

第三個階段是唐，宋時代文人的歌詠和說故事者的敷演，前者可使故事傳說走向理趣，後者則使零星故事組合成較長的單元。

第四個階段是元劇作品。元代許多劇作家都嘗試將三國故事敷寫成情節精彩的劇本。就以呂布和貂禪的故事為例，現存的劇本有無名氏《錦雲堂暗定連環計》，鄭光祖《虎牢關三戰呂布》，武漢臣《虎牢關三戰呂布》（殘缺），於伯淵有《白間斬呂布》。另外元南戲有《貂蟬女》（殘缺）。見微知著，可以估計元劇作家對全部三國故事發揚光大之貢獻。

第五個階段是羅貫中的成書。「三國志通俗演義」一書「據正史」、「采小說」、「證文辭」、「通好尚」，確是的論，尤其是博採各種典籍包括史注、筆記、傳說、平話、劇本、詩文等，共冶一爐，成為巨著。這當中實際上匯集了千千萬萬人的心血；在羅貫中以前，在故事文字和情節方面進行修改加工的無名作者，也同樣功不可沒。羅貫中可以說是後期一個集大成者。

四、《三國演義》的思想內容

坊間流行的《三國演義》毛評本在書前有一篇《讀〈三國志〉法》。這是一篇教人如何欣賞《三國演義》的文章，包括內容和文學技巧的剖析。當中不是每一個觀點都正確，但卻是很有啟發性的，不可不讀。

主題思想

三國演義這部巨著大致上以陳壽《三國志》的歷史范圍為基礎，從文學角度再現了漢末黃巾起義到西晉統一這八九十年間的演變過程。因為歷史大事不便隨意纂改，但其中細節卻可盡情發揮，作者在編寫時可以融入個人的主觀成分，成為思想性較明顯的文學作品。《三國演義》以蜀漢為正統，處處尊劉貶曹，與陳壽《三國志》以魏晉為正統有別，歷來視此為《三國演義》的主題思想。揚劉抑曹是《三國演義》的主調，尤其是現在流行的毛評本，說「強調正統」是該書主題，應該不會錯。而所謂分久必合，合久必分的觀念，也與作者所處元未明初的時代背景有些關系。

五、《三國演義》的藝術成就

一、描寫戰爭：二、塑造人物形象；三、結構藝術；四、語言特色。

描寫戰爭

第一點是戰爭的多樣化。書中描述了上百次戰爭，可以分為陸戰、水戰，或水陸混合戰，例如水淹七軍；又可分為攻戰、守戰；或分伏擊戰、偷襲戰；或分陣地戰，游擊戰；或主將比試，或兩軍混戰，形式多樣化。

第二點是軍事行動與政治策略相結合。如曹操南侵並非毫無目的，是為了完成統一大業，劉備聯吳抗曹是為了有立足之地，然後振興劉氏的漢室基業。諸葛亮南征是為了解決與南方少數民族的糾紛，穩定後方，以便全力對付勢力強大的曹魏。

第三點，戰爭的勝負系於智謀。關鍵在於運籌者的智能，能不能採納部下的善計良策，能不能正確判斷敵情，能不能客觀分辨忠奸，能不能冷靜處事。大小戰爭的勝負無不與鬥智用計拉上了關系。《漫稿》舉了許多例子，建議翻閱原書。

第四點，著重寫人，不著重寫戰爭過程。吸收《左傳》描寫戰爭的經驗而詳寫謀略，略寫戰斗過程；詳寫佔得上風者，略寫位處下風者；詳寫將勝者，略寫將敗者。通過幾場交鋒，逐步將人物性格形象塑造出來。

塑造人物形象

由於魯迅在《史略》批評《三國演義》「至於寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖；惟於關羽，特多好語，義勇之概，時時如見矣。」過去的評論家多受影響，不敢推翻其說，幾成定論。其實魯迅的看法是有偏頗的，《三國演義》在人物塑造方面或有忠奸分明的主觀意圖，但並非黑白分明一面倒。孔明料事如神，但並非永無錯誤，曹操是奸雄，也不是毫無優點。關羽忠義勇俱全，然而驕傲自用，不顧大局，屢屢如此。例如：要與馬超比試武功；謾罵孫權，拒不聯婚；恥與黃忠並列，不受五虎將印；四是輕視陸遜，因而招致失敗。

結構藝術

三國故事基本上以魏、蜀、吳三國興亡為縱線，以戰爭發展和人物活動為材料。九十多年的興亡史大約可分為三個主要階段：即由黃巾之亂至赤壁之戰為第一階段；三國鼎立至諸葛亮病逝為第二階段：此後至晉統一天下為第三階段。其間穿插以魏、蜀、吳之間的錯綜復雜的紛爭，把各種大大小小的戰爭和文臣武將的奇謀險計逐一帶出，最後形成一個完整的大故事。由於傳統章回小說的結構回合之間前後呼應，在緊隨主線發展之下，分散之中有集中，首尾一貫，形成一個統一的小說系統。

但是，在處理長達九十七年的歷史事件中，由開始至諸葛亮病逝共五十一年用了一百零四回，而後面的四十六年，時間長度其實幾近一半，卻只用了十六回來概括歷史演變，其分量安排明顯並不平均。原因何在呢，因為《三國演義》以蜀漢為正統，前五十年正是蜀漢由無至有，由弱至強，遂能聯吳抗曹，三分天下這些光輝事跡自然值得大書特書，但諸葛亮一死，形勢急轉直下，蜀漢開始面臨潰亡，時日無多，因而篇幅大為縮小。可見作者在結構方面，處理時間這一因素是有輕重之分的。

對魏、蜀、吳三國的描寫，蜀、魏之間有戰無和，蜀吳之間和多於戰，吳魏之間則戰多於和。然而重點始終放在蜀、魏這邊，對吳國描寫是有些忽略的。也是因為這個原因，研究三國人物者也有意無意間偏重於蜀、 魏 君臣方面。換句話說，作者在確定主次方面，也是頗用心思的。

由於《三國演義》是戰爭小說，描寫戰爭題材，從圍繞大小戰爭故事所形成的特殊情節去觀察，也可以理出一個結構脈絡。鄭鐵生《三國演義藝術欣賞》就嘗試這樣去分析其結構，以官渡之戰、赤壁之戰和彝陵之戰三大戰役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰役，貫串了全書，形成一個戰爭系統（1992，246－273頁）。冒忻和葉胥也有類似的說法，他們以赤壁之戰為例：從起因到結束，共計八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰群儒，蔣干中計，黃蓋用苦肉計，孔明借箭，借東風，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點組成了大重點，成為組織嚴謹的結構。

語言特色

《三國演義》是用淺白的文言寫成的，言簡意賅，語氣明快。這在封建時代一般稍能識字者，大約均可欣賞，有利於傳播。

《三國演義》一書，特別是毛評本，移用了古代文學家很多詩詞，與白話文比較，使用淺白文言文，更能夠使之與這些詩詞在語言風格上較為統一和諧。

《三國演義》一書創造了很多成語，引用或自造許多諺語，生動活潑，豐富了中華民族的語言。

六、《三國演義》對後世文學之影響

《三國演義》對後世文學的影響有幾個方面，一是該書是歷史小說鼻祖，後世歷史小說不少以之為典範，模仿其體制結構；二是該書故事精彩，明清以至近世戲劇家多從中取材改編為劇本；三是後世詩文作品取以為典故，或作為詠唱題材；四是《三國演義》語言精警，能豐富後世作家之用語。

⑧ 尋找穿越到古代,很有文采,中間穿插很多文斗（女主要很多）的小說

極品家丁！文斗多！ 女主多！還比較搞笑！

⑨ 有什麼好看的古代小說

《宅女在後宮的幸福生活》女主本想在後宮當米蟲，可天不遂人願，還是與男主發生許多糾葛。挺好看
《夜色撩人》帶些H的穿越文，還湊合。
《穿越淪為暴君的小妾》穿回去，又和男主傳回來，挺特別的，看看吧
《穿越之第一夫君》女主從天而降，帶點江湖味道的穿越文，挺好看噠
《當穿越女遇到古代強人》爆笑，穿越小白文。
《弄兒的後宮》帶點H，不過挺好看
《午門舊事》風格獨特的穿越文。
〈木槿花西月錦綉〉
BY:海飄雪
〈綰青絲〉
BY:波波
[木]與[綰]~怎麼說呢，沒話說了，反正就是好看，樓主看過[綰]如果喜歡的話也一定會喜歡[木]兩本書主角智慧方面很相似。我喜歡。
〈瀟然夢〉
BY:小佚
怎麼說呢，好文，女主性格智慧方面都不錯~男主帥得一塌糊塗，還是天才型，什麼都優秀，性格溫潤陽光，還專一：）
無游三人組不變的感情，男二號皇帝也讓人愛不釋手。。。
〈穿越與反穿越〉BY:妖舟
故事本身符合好穿越文的要求，有性格智慧好的女主，有各類又帥又有性格的男主若干，呵呵，作者想必也是對穿文非常了解的了，文中不時穿插一些穿文的[定律]看起來很輕松，是穿越同胞們不可錯過之作。
〈蔓蔓青蘿〉
BY:樁樁
〈多多益善〉
BY:喜善大人
兩篇文的女主都是大臣家的不得寵的庶出女兒，兒童[嬰兒]穿，從小韜光養晦，暗裡搞點小動作，最終一點點的顯露光芒，[多多]已完結，通過很特別的方法俘獲男主[芳心]。[蔓蔓青蘿]在偶以為完結了的時候又殺出一個事故，結果板上釘釘的男豬有可能地位不保。
《芙蓉成長記》挺好玩的，好看
《三救姻緣》女主很堅強，勇於面對困難。
這些都是穿越文，且都是happy
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